- 相關(guān)推薦
《詩經(jīng)》教案
作為一名教師，常常需要準(zhǔn)備教案，借助教案可以讓教學(xué)工作更科學(xué)化。教案應(yīng)該怎么寫才好呢？下面是小編精心整理的《詩經(jīng)》教案，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
《詩經(jīng)》教案1
【教學(xué)目標(biāo)】
（一）知識目標(biāo)：
1.結(jié)合課下注釋，利用工具書疏通字詞，在反復(fù)閱讀體會情感的基礎(chǔ)上，整體感知這首古代詩的內(nèi)容。
2.利用《詩經(jīng)》重章疊句的特點(diǎn)，理解詩歌意思；把握詩歌的思想主旨。
�。ǘ┠芰δ繕�(biāo)：
1.體會典型環(huán)境中典型人物的家園之思，理解主人公復(fù)雜的心情。
2.通過學(xué)習(xí)能夠熟練的背誦詩歌；
�。ㄈ┣楦心繕�(biāo)：
在詩歌的整體理解和誦讀中，讓學(xué)生體會詩中戍卒家園之思與保家衛(wèi)國英勇頑強(qiáng)的精神，樹立正確的家國觀念。
【教學(xué)重難點(diǎn)】
1.借助注釋和點(diǎn)撥，利用《詩經(jīng)》重章疊句的特點(diǎn)，理解詩歌意思；把握詩歌的思想主旨。
2.體會典型環(huán)境中典型人物的家園之思，理解主人公復(fù)雜的心情。
【教學(xué)方法】
誦讀法；討論法；文本研習(xí)法
【教學(xué)課時】一課時。
【教學(xué)過程】
一、導(dǎo)入：
�。ㄖ苯訉�(dǎo)入。展示學(xué)習(xí)目標(biāo)，明確學(xué)習(xí)任務(wù)）
二、自讀課文，整體感知文本。
1.找出你認(rèn)為不懂讀的字，注上拼音，弄懂含義。
歲亦莫（mù）止獫狁（xiǎnyǔn)之故載(zài)饑載渴象弭(mǐ)魚服
王事靡盬(gǔ)我行不來(lài)彼路(lù)斯何四牡騤騤(kuí)
雨(yù)雪霏霏小人所腓(féi)
2.請一位同學(xué)來讀一讀上面的詞語。
3.齊讀詩歌，注意節(jié)奏。
4.讀罷全詩，你認(rèn)為直接表現(xiàn)鄉(xiāng)愁的是那些章節(jié)？這里運(yùn)用了什么手法？
重章疊唱
《詩經(jīng)》善于運(yùn)用重章疊唱來表達(dá)思想感情，即重復(fù)的幾章間，意義和字面都只有少量改變，造成一唱三嘆的效果。增強(qiáng)了詩歌的音樂性和節(jié)奏感，更充分的抒發(fā)了情懷。
重復(fù)的'三章內(nèi)容，我們以第一章為示例，自主把握后兩章內(nèi)容。
三、研讀課文，把握思想內(nèi)容。
�。ㄒ唬┭凶x第一至第三章
1.疏通第一章內(nèi)容。
采薇采薇，薇亦作止。曰歸曰歸，歲亦莫止。
靡室靡家，玁狁之故。不遑啟居，玁狁之故。
采薇采薇一把把，薇菜新芽已長大。說回家呀道回家，眼看一年又完啦。有家等于沒有家，為跟玁狁去廝殺。沒有空閑來坐下，為跟玁狁來廝殺。
2.根據(jù)第二第三章內(nèi)容填空，并討論交流。
采薇采薇一把把，薇菜
說回家呀道回家，。
3.找出表達(dá)感情的詩句，領(lǐng)會主人公情感的變化，思考詩歌是怎樣表現(xiàn)這種變化的。
比興手法，以薇菜的生長來表現(xiàn)時光流逝
戍期漫長
思鄉(xiāng)之深
余光中有一首詩很好地詮釋了這種痛苦：
給我一張海棠紅啊海棠紅
血一樣的海棠紅
沸血的燒痛
是鄉(xiāng)愁的燒痛
給我一張海棠紅啊海棠紅
生活是這樣的艱苦，戰(zhàn)事是這樣的頻繁，連年奔波，歸期未定，鄉(xiāng)音阻隔，這一切融聚成沸血的燒痛在煎熬著戍邊的士兵。在這種情況下戍卒的士氣如何？陣容又如何呢？
�。ǘ┭凶x第四和第五章
1.請一位同學(xué)來讀一讀這兩章，其他同學(xué)找出描寫軍隊(duì)陣容的句子。
有兩處：彼路斯何？君子之車。戎車既駕，四牡業(yè)業(yè)。
駕彼四牡，四牡骙骙。四牡翼翼，象弭魚服。
2.從這些描寫，可以看出我軍陣容如何，士氣如何？
戰(zhàn)馬之強(qiáng)壯，軍械的精良，聲勢之壯，軍容之盛。
3.這些是不是人人都可以配備的？
君子之車
君子所依，小人所腓。
拉車的馬兒，高大強(qiáng)壯，可見喂養(yǎng)得好，不言而喻，它們的主人吃喝更不會差；而士兵卻靠著采集薇菜勉強(qiáng)果腹，個個面帶菜色，骨立形銷。將帥鮮衣怒馬，神氣活現(xiàn)；而士兵們則整日跟在車后跋涉，滿臉塵土，衣衫殘破。
4.這樣的對比說明了什么？
不但寫出了軍士軍威及軍械精良，還揭露出軍營中的苦樂不均的現(xiàn)象。
5.士兵是怎樣面對的？表達(dá)了怎樣的感情？
豈敢定居？豈不日戒？
兩個反問寫出了他們的南北轉(zhuǎn)戰(zhàn)，不敢安居；他們的時刻警戒，不敢松懈，他們的枕戈待旦，勇猛殺敵。
6.再讀一讀這兩章，再次體會戰(zhàn)士復(fù)雜的感情。讀完后請談一談。
歸納：保家衛(wèi)國的豪邁；苦樂不均的怨恨；輾轉(zhuǎn)奔波的勞苦；有家難回的辛酸。
一天一天的堅(jiān)持，一年一年的等待，戍卒終于踏上了歸途。這本來是一件令人興奮的事，然而我們在這里看到的是不是這樣呢？為什么？
�。ㄈ┭凶x第六章
1.找出詩中描寫戰(zhàn)士歸家的感受的句子。
我心傷悲，莫知我哀
悲和哀，可見戍卒歸家途中是百感交集的。原因是什么？
昔年去鄉(xiāng)時，春日柳絲舞，離別情依依
今朝回家時，冬季雪花飛，饑寒路漫漫
離開原本應(yīng)該傷心，卻用美景來反襯。回來也應(yīng)有喜悅，卻用哀景來表現(xiàn)。這就是以樂寫哀以哀寫樂，這里運(yùn)用了對比反襯的手法來表現(xiàn)。
四、課堂小結(jié)
讀罷全詩，我們仿佛看見一個身心憔悴的戍卒，冒著大雪，沿著泥濘的小路慢騰騰地走向畫面深處，走向大雪濃重的遠(yuǎn)方。只給我們留下一個孤獨(dú)的背影，一聲幽怨的嘆息。戰(zhàn)爭是殘酷的，戰(zhàn)爭帶給人們的回憶是痛苦的。從古到今，人們對戰(zhàn)爭的態(tài)度都是厭惡和反感的，相信大家都是熱愛和平，并且會盡力去維護(hù)和平的。
五、練習(xí)與作業(yè)
1.根據(jù)對詩歌的理解，結(jié)合詩歌結(jié)構(gòu)分析，背誦這首詩。
1-3章：抗擊外族思?xì)w仇敵重章疊句
比興手法
久不得歸
4-5章：艱難征途艱辛思?xì)w細(xì)節(jié)描寫
比興手法
戰(zhàn)事不息
第6章：戰(zhàn)后存者凄涼悲苦情景交融
對比反襯
踏上歸途
（板書設(shè)計(jì)）
2.搜集《詩經(jīng)》佳句，抄寫在周記本里。
例如：
�。�1）關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑�！对娊�(jīng)·周南·關(guān)雎》
（2）一日不見，如三秋兮�！对娊�(jīng)·王風(fēng)·采葛》
（3）知我者，謂我心憂；不知我者，謂我何求�！对娊�(jīng)·王風(fēng)·黍離》
《詩經(jīng)》教案2
李新明
教學(xué)目的：1、了解《詩經(jīng)》常識：風(fēng)、雅、頌、賦、比、興。
2、了解古代詩歌的特點(diǎn)：重章復(fù)唱。
3、體會兩詩現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作方法。
教學(xué)重點(diǎn)：賦、比、興手法的理解。
教學(xué)難點(diǎn)：重章復(fù)唱手法的作用。
教學(xué)時數(shù)：2教時（第一教時《伐檀》，第二教時《碩鼠》）
第一教時：
教學(xué)目的'：1、了解《詩經(jīng)》常識——風(fēng)、雅、頌。
2、學(xué)習(xí)“興”用法及重章復(fù)唱。
3、體味古代奴隸們對奴隸主的不滿情緒。
教學(xué)重點(diǎn)：“興”用法的理解。
教學(xué)難點(diǎn)：重章復(fù)唱作用。
教學(xué)步驟：
一、激疑導(dǎo)入：
1、清趙翼《詩論》
2、“風(fēng)騷”及《詩經(jīng)》
3、現(xiàn)實(shí)主義源頭代表及課題《伐檀》
二、范講示例：
1、正音范謙：①音變。
②異讀。
�、壅`讀。
2、串講第一章并口譯。
3、研讀第一章：①層次結(jié)構(gòu)劃分。
�、谠嚁M目標(biāo)題。
�、燮鹋d句及“興”。
�、芾首x及重音、節(jié)奏。
�、菰囀霈F(xiàn)代文場面。
三、師生同講：
1、對應(yīng)詞理解。
2、重章復(fù)唱的理解。
3、復(fù)讀及背誦指導(dǎo)。
4、再讀全詩及中心概括。
四、作業(yè)布置：
1、與“不素餐兮”的“素”詞意相同的一項(xiàng)是（）A、安之若素；B、素昧平生；C、尸位素餐；D、素不相能。
2、理解下列句子的修辭。
�。�1）癩蛤蟆想吃天鵝肉。
窮鬼們還能鬧成個大事情。
�。�2）關(guān)關(guān)睢鳩，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。
3、課外理解。
（1）它山之石，可以攻玉；（2）高山仰止，景行行止；
�。�3）高岸為谷，深谷為陵；（4）嚶其鳴矣，求其發(fā)聲。
4、背誦全詩。
5、書后作業(yè)第一題。
第二教時：
教學(xué)目的：1、理解《詩經(jīng)》常識——賦、比、興。
2、歸納《詩經(jīng)》詩歌特點(diǎn)。
3、了解現(xiàn)實(shí)主義方法在兩首詩中的體現(xiàn)。
教學(xué)重點(diǎn)：“比”手法理解及《詩經(jīng)》詩歌特點(diǎn)。
教學(xué)難點(diǎn)：現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作方法在《詩經(jīng)》中的體現(xiàn)。
教學(xué)步驟：（略）
授課時間：一九九八年五月二十一日第三節(jié)。教者：李新明
作者郵箱：xx
《詩經(jīng)》教案3
【教學(xué)目標(biāo)】
�。�、知識與能力：
�、帕私庠娊�(jīng)的句式、體制、手法等常識及對后世文學(xué)的影響。
�、茝臄⑹龅慕嵌热胧�，理解詩歌的內(nèi)容，體驗(yàn)人物的思想和情感。
�、桥囵B(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，鑒賞文學(xué)作品的能力。
�。病⑦^程與方法：
在理解文章的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生去尋找、發(fā)現(xiàn)、感悟。
�。�、情感態(tài)度和價值觀：
體驗(yàn)女主人公的思想和情感，體察詩歌對個人追求與命運(yùn)的思考。
【教學(xué)重難點(diǎn)】
�。�、重點(diǎn)：
理解詩歌的內(nèi)容，思考人物命運(yùn)。
�。�、難點(diǎn)：
解讀、思悟、鑒賞文學(xué)作品的能力。
【背景資料】
《詩經(jīng)》簡介：
�。�、《詩經(jīng)》是我國最早的一部詩歌總集。收集了西周初年（公元前１１世紀(jì)）至春秋中葉（公元前６世紀(jì)）５００年間的詩歌，共３０５篇。先秦時代通稱為《詩》或舉其整數(shù)稱《詩三百》。漢代尊崇儒家被奉為經(jīng)典，才稱為《詩經(jīng)》，并沿用至今。
�。�、《詩經(jīng)》按樂曲分為“風(fēng)”、“雅”、“頌”三部分。（板書）“風(fēng)”指“十五國風(fēng)”，屬于各地方的樂歌，即指當(dāng)時１５國的詩歌作品，絕大部分是民間歌謠──課文所選的三首詩作均出自“風(fēng)”；“雅”是周王朝直接統(tǒng)治地區(qū)（即王畿地區(qū)）的樂歌，有“大雅”和“小雅”；“頌”是宗廟祭祀的舞曲歌辭，有“周頌”、“魯頌”、“商頌”，基本上是貴族們的歌頌祝禱之辭。
３、《詩經(jīng)》以四言為主，兼有雜言。在結(jié)構(gòu)上多采用重章疊句的形式加強(qiáng)抒情效果。每一章只變換幾個字，卻能收到回旋跌宕的藝術(shù)效果。
�。�、《詩經(jīng)》的表現(xiàn)手法有“賦”、“比”、“興”三種�！百x”者，“鋪陳其事而直言之”，即直接鋪敘陳述；“比”者，“以彼物喻此物”，即比喻；“興”者，“先言他物，以引起所詠之辭”。賦、比、興手法的成功運(yùn)用，是構(gòu)成《詩經(jīng)》民歌濃厚風(fēng)土氣息的重要原因。
�。怠ⅰ对娊�(jīng)》是中國現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的光輝起點(diǎn)。在中國古代文學(xué)的長河中，現(xiàn)實(shí)主義的《詩經(jīng)》和屈原浪漫主義的騷體作品交相輝映，并稱“風(fēng)騷”�！对娊�(jīng)》開創(chuàng)了中國詩歌的優(yōu)秀傳統(tǒng)，對后世文學(xué)產(chǎn)生了不可磨滅的影響。
通過注釋一，介紹詩經(jīng)的相關(guān)知識。完成下面填空。
《詩經(jīng)》是我國的詩歌總集，又稱《》和《》，搜集了從公元前世紀(jì)到世紀(jì)的詩歌，《詩經(jīng)》的“六義”是指：
【教學(xué)過程】
一、導(dǎo)入
面對日月星辰，面對山川草木；面對家園和土地，面對人際和生活。每一個人都會有一段酸甜苦辣的心路歷程，一旦這樣的心路被記錄，即使多么平凡，即使經(jīng)歷幾千年，當(dāng)我們重讀它，也許依然讓人心潮澎湃。今天我們就來學(xué)習(xí)《衛(wèi)風(fēng)·氓》，去體驗(yàn)一個平凡的女主人公的那段人生追求的心路之旅。
二、感受課文
�。�、在預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上重新感知，學(xué)生齊讀課文。
�。�、在感知的條件下，理解詩歌內(nèi)容，讓學(xué)生說課文大意。
�。场⒄蟽�(nèi)容：
�、乓髮W(xué)生找出一行詩句，概括本節(jié)詩的內(nèi)容。
第一節(jié)將子無怒，秋以為期。
第二節(jié)以爾車來，以我賄遷。
第三節(jié)于嗟女兮，無與士耽。
第四節(jié)女也不爽，士貳其行。
第五節(jié)靜言思之，躬自悼矣。
第六節(jié)反是不思，亦已焉哉。
�、茖W(xué)生用自己的話概括每節(jié)的內(nèi)容：
例如：
第一節(jié)許婚
第二節(jié)迎娶
第三節(jié)勸誡
第四節(jié)控訴
第五節(jié)傷自反省
第六節(jié)決絕
三、對話作品
�。薄⒔處熐腥耄�
本文以女主人公為線索，以第一人稱敘說自己的一段人生經(jīng)歷，作為悲劇的弱者的她，我想在我們富有同情心的同學(xué)們中，必將激起一番感想�，F(xiàn)在，老師要問的是，什么造成女主人公的'這種命運(yùn)，對我們有什么啟示。
２、學(xué)生討論、準(zhǔn)備、發(fā)言：
�。场⒃诮涣鲗υ捴�，教師可視情況引導(dǎo)學(xué)生深入挖掘作品內(nèi)涵。如：
�、抛凡炫魅斯臍v程（要學(xué)生結(jié)合具體的詩句），思考女主人公的命運(yùn)。
⑵追察男主人公的行為目的（要學(xué)生結(jié)合具體的詩句），思考女主人公的命運(yùn)。
�、菑呐魅斯非罄硐氲男袨椋ㄒ獙W(xué)生結(jié)合具體的詩句），思考行為對命運(yùn)影響。
�、葟男愿竦慕嵌龋ㄒ獙W(xué)生結(jié)合具體的詩句），思考人的命運(yùn)。
�、蓮淖杂蓱賽邸⒆杂苫橐龅慕嵌龋ㄒ獙W(xué)生結(jié)合具體的詩句），思考人的命運(yùn)結(jié)局。
⑹從女主人公識人的角度（要學(xué)生結(jié)合具體的詩句），思考女主人公的命運(yùn)。
⑺從容貌的角度（要學(xué)生結(jié)合具體的詩句），思考容貌對人的影響。
檀泳濟(jì)變化對女性的影響，思考女主人公的命運(yùn)?
�。ㄔ谒伎既说拿\(yùn)，同時可引導(dǎo)學(xué)生適當(dāng)聯(lián)系生活、歷史等相關(guān)內(nèi)容）
《詩經(jīng)》教案4
一、導(dǎo)入
二、明確教學(xué)目標(biāo)
知識與能力目標(biāo)：
1.掌握《詩經(jīng)》有關(guān)的文化文學(xué)常識。
2.掌握《詩經(jīng)》兩首涉及到的文言現(xiàn)象。
3.能把握古詩節(jié)奏、韻律、感情，恰到好處的朗誦古代詩歌。
4.能熟練背誦、正確默寫這兩首詩歌。
方法與過程目標(biāo)：
1.體會賦比興手法及其在詩中的運(yùn)用。
2.體會《采薇》重張疊句的妙處。
情感態(tài)度與價值觀目標(biāo)：
把握詩歌內(nèi)容與感情，培養(yǎng)負(fù)責(zé)任的人生觀。
教學(xué)過程：
三、知識積累
�。ㄒ唬┝私鈱W(xué)生對《詩經(jīng)》的了解程度
�。ǘ┰敿�(xì)介紹詩經(jīng)有關(guān)常識。
1.“詩經(jīng)”是我國最早的一部詩歌總集,共收入自西周初年至春秋中葉大約500多年的詩歌305篇。所以又稱“詩三百”。
《詩經(jīng)》“六義”指的是“風(fēng)、雅、頌、賦、比、興”�！帮L(fēng)、雅、頌” 說的是內(nèi)容，“賦、比、興”說的是手法。
“風(fēng)”包括15部分，稱作“十五國風(fēng)”，大部分是黃河流域的民間樂歌。
“雅”分為“小雅”和“大雅”，共105篇�！把拧奔凑�，指
朝廷正樂。大雅的作者，主要是上層貴族；小雅的作者，既有上層貴族，也有下層貴族和地位低微者。
“頌”包括“周頌”、“魯頌”、和“商頌”，是宗廟用于祭祀的樂歌和舞歌，音樂可能比較舒緩。
“風(fēng)”是“詩經(jīng)”的精華，是我國古代文藝寶庫中璀璨的明珠�！皣L(fēng)”中的'周代民歌以絢麗多彩的畫面，反映了勞動人民真實(shí)的生活，表達(dá)了他們對受剝削、受壓迫的處境的不平和爭取美好生活的信念，是我國現(xiàn)實(shí)主義詩歌的源頭。
2. “賦”按朱熹《詩集傳》中的說法，“賦者，敷也，敷陳其事而直言之者也”。就是說，賦是鋪陳敘述。是最基本的表現(xiàn)手法。在篇幅較長的詩作中，鋪陳與排比往往是結(jié)合在一起用的。鋪排系將一連串內(nèi)容緊密關(guān)聯(lián)的景觀物象、事態(tài)現(xiàn)象、人物形象和性格行為，按照一定的順序組成一組結(jié)構(gòu)基本相同、語氣基本一致的句群。它既可以淋漓盡致地細(xì)膩鋪寫，又可以一氣貫注、加強(qiáng)語勢，還可以渲染某種環(huán)境、氣氛和情緒。 在賦體中，尤其是富麗華美的漢賦中，賦法被廣泛地采用。漢樂府和漢代某些五言詩也與漢賦互相影響，更將鋪陳與排比相結(jié)合，相得益彰。 比如《阿房宮賦》中的前半部分，由外到內(nèi)，由建筑到人物，運(yùn)用鋪陳夸張的手法，大筆墨的描寫秦始皇的荒淫生活。首先，作者先描寫阿房宮工程浩大，宏偉壯麗�！案矇喝儆嗬�，隔離天日”“長虹臥波，未云何龍；復(fù)道行空，不霽何虹？”這字字句句，無一不表現(xiàn)了阿房宮的宏偉氣勢。這是寫“外”，主要描寫樓臺建筑，如此的建筑之內(nèi)，人們的生活又是怎樣的呢？接著，文章自然而然進(jìn)入了第二個層次，描寫皇宮內(nèi)的人物活動�！懊餍菬蔁桑_妝鏡也；綠云擾擾，梳曉鬟也；渭流漲膩，棄脂水也；
煙斜霧橫，焚椒蘭也�！比绱松萑A的生活，除了皇宮內(nèi)的妃嬪媵嬙，又有何人能夠享受得起呢？然而，這些人也有自己的痛苦，她們“一肌一容，盡態(tài)極妍，漫立遠(yuǎn)視，而望幸也；有不得見者三十六年�！蓖ㄟ^這些描寫，作者淋漓盡致地表現(xiàn)出了秦始皇時期奢靡、腐朽的宮廷生活。
3. “比”，用朱熹的解釋，是“以彼物比此物”，也就是比喻之意�！对娊�(jīng)》中用比喻的地方很多，手法也富于變化。 如：《氓》用桑樹從繁茂到凋落的變化來比喻愛情的盛衰； 《鶴鳴》用“他山之石，可以攻玉”來比喻治國要用賢人； 《碩人》連續(xù)用“葇荑”喻美人之手，“凝脂”喻美人之膚，“瓠犀”喻美人之齒，等等，
4. “賦”和“比”都是一切詩歌中最基本的表現(xiàn)手法，而“興”則是《詩經(jīng)》乃至中國詩歌中比較獨(dú)特的手法�！芭d”字的本義是“起”，因此又多稱為“起興”�！对娊�(jīng)》中的“興”，用朱熹的解釋，是“先言他物以引起所詠之辭”，也就是借助其他事物為所詠內(nèi)容作鋪墊。它往往用于一首詩或一章詩的開頭。有時一句詩中的句子似比似興時，可用是否用于句首或段首來判斷是否是興。
“興”又兼有比喻、象征、烘托等較有實(shí)在意義的用法。如《關(guān)雎》開頭的“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”，原是詩人借眼前景物以興起下文“窈窕淑女，君子好逑”的、但關(guān)雎和鳴，也可以比喻男女求偶，或男女間的和諧恩愛，只是它的喻意不那么明白確定。
《氓》
一．誦讀（形式可以多樣）詩歌，整體感知
1.誦讀提示：四言詩的誦讀，一般讀成“二、二”節(jié)拍，即讀二字后稍作延長或停頓。
例如：氓之/蚩蚩，抱布/貿(mào)絲。匪來/貿(mào)絲，來即/我謀。
2.聽錄音，領(lǐng)會閱讀技巧，明確本詩寫作內(nèi)容。
3.學(xué)生朗讀詩歌，指出《氓》使用“比興”手法的句子。
答案：“桑之未落，其葉沃若” “桑之落矣，其黃而隕” 。
二．再讀詩歌，疏通詞句
1.翻譯詩歌，強(qiáng)調(diào)文言重點(diǎn)。
（過程與方法：學(xué)生小組討論翻譯，8分鐘后，回報(bào)成果，老師總結(jié)并強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)文言現(xiàn)象。）
2.大屏幕展示重點(diǎn)，提問檢查。
解釋下列紅顏色字詞的含義：
（1）抱布貿(mào)絲。
�。�2）至于頓丘。
�。�3）匪我愆期，
�。�4）將子無怒，秋以為期。
�。�5）乘彼垝垣，以望復(fù)關(guān)。
�。�6）泣涕漣漣。
（7）既見復(fù)關(guān)，載笑載言。
（8）體無咎言。
�。�9）以爾車來，以我賄遷。
（10）之耽兮，不可說也。
�。�11）自我徂爾，三歲食貧。
�。�12）淇水湯湯，漸車帷裳。
�。�13）女也不爽，士貳其行。
（14）二三其德
�。�15）靡室勞矣。
（16）夙興夜寐
�。�17）言既遂矣，至于暴矣。
�。�18）兄弟不知，
（19）老使我怨。
�。�20）總角之宴，言笑晏晏。
（21）信誓旦旦
三．通過“老師設(shè)計(jì)問題→學(xué)生討論探究→老師指導(dǎo)總結(jié)”的過程鑒賞領(lǐng)悟
1.本詩的主題思想是什么？
詩歌敘述了女子從戀愛到被遺棄的經(jīng)過，批判男子的負(fù)心。
2.詩中塑造了怎樣的一個女子的形象？
對愛情與幸福有誠摯的`追求、勤勞
無辜被棄、無奈，不能抗?fàn)幟\(yùn)
溫柔、堅(jiān)強(qiáng)
3.本詩采用怎樣的敘述角度？有何作用？
運(yùn)用“我”（第一人稱）的好處：便于直抒胸臆，讀來更具親切感、真實(shí)感。
4.說出《氓》使用“比興”手法的句子的好處。
“桑之未落，其葉沃若” “桑之落矣，其黃而隕”
好處：結(jié)構(gòu)上，（1）在敘事中插入比興句，是敘事暫時中斷，這樣就避免了敘事的平鋪直敘，一覽無余；（2）所插入的比興句在內(nèi)容上又起了暗示作用，讀者能從中意識到女子的婚后生活并不美 滿，因此，敘事的線索似斷似連；
《詩經(jīng)》教案5
教學(xué)目標(biāo)：
了解《詩經(jīng)》的主要內(nèi)容和藝術(shù)手法；通過學(xué)習(xí)《蒹葭》、《關(guān)雎》、《碩鼠》、《相鼠》體會《詩經(jīng)》的藝術(shù)手法。
教學(xué)重、難點(diǎn)：
知道《詩經(jīng)》的基本常識；四首詩中情感的體會與藝術(shù)手法的運(yùn)用；把握誦讀要領(lǐng)，掌握背誦技巧。
教時：
一課時
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入新課：
在第一單元我們學(xué)習(xí)了《廉頗藺相如列傳》。它是選自《史記》的。我們知道《史記》是我國第一部紀(jì)傳體通史，也是我國第一部傳記文學(xué)，那有沒有同學(xué)知道我國第一部詩歌總集是什么呢？
今天我們就來學(xué)習(xí)詩經(jīng)，請同學(xué)們打開課本。
二、了解《詩經(jīng)》概況：
1、請同學(xué)們自讀文化常識，然后同桌討論，用盡量簡潔的.語言來向大家介紹詩經(jīng)。
明確：（1）《詩經(jīng)》是我國第一部詩歌總集
（2）成書于春秋。本名為《詩》，又因其篇目為305篇，故又稱《詩三百》，漢朝被奉為儒家經(jīng)典《詩經(jīng)》
�。�3）六藝：風(fēng)、雅、頌、賦、比、興
�。�4）句式上：四言為主，重章疊句
�。�5）反映內(nèi)容
（6）《詩經(jīng)》是我國現(xiàn)實(shí)主義的源頭。《楚辭》是我國浪漫主義的源頭。
三、關(guān)于《蒹葭》和《關(guān)雎》的理解
1、在早讀的時候，我發(fā)現(xiàn)同學(xué)們朗讀《蒹葭》時最為整齊，那今天我們就學(xué)習(xí)《蒹葭》，先請同學(xué)們齊讀一下，注意一下它的結(jié)構(gòu)
2、在讀的時候我們發(fā)現(xiàn)它一共分為三章，這三章的結(jié)構(gòu)是否一樣？
明確：重章；
詩中句子是不是大部分都是重復(fù)出現(xiàn)，只有幾個詞不同？
明確：疊句；
這首詩是幾言？
明確：四言。
小結(jié)：正是因?yàn)樗侵卣隆B句，所以讀起來更有節(jié)奏感。
3、學(xué)生自己默讀體會其節(jié)奏感，再全班齊讀。
4、聽《在水一方》請同學(xué)們發(fā)揮想象來描繪一下這首詩。
《詩經(jīng)》教案6
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】：
1、了解《詩經(jīng)》的文學(xué)常識和現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格。掌握《氓》的故事情節(jié)及《采薇》中古代勞動人民的生活。
2、熟讀課文，分析比興手法的表達(dá)效果，體會抒情主人公的思想感情
3、學(xué)習(xí)詩中的重章疊唱的章法，感受其效果。
【學(xué)習(xí)重點(diǎn)】：
1、理解《氓》作為敘事詩的特點(diǎn)和對比手法的使用效果。
2、學(xué)習(xí)《采薇》中賦比興的藝術(shù)表現(xiàn)手法，體會它的表達(dá)效果。
【學(xué)習(xí)難點(diǎn)】：
1、熟讀兩首詩，分析比興手法的表達(dá)效果，體會抒情主人公的思想感情
【知識鏈接】
1、題目解說
《氓》是《詩經(jīng)·國風(fēng)·衛(wèi)風(fēng)》中最為有名的“棄婦詩”從詩中可以看出當(dāng)時的戀愛風(fēng)氣比較自由，桑間濮上，幽期密約，用詩歌表達(dá)情愫，以選擇配偶同時，封建意識正在發(fā)展，男尊女卑之風(fēng)已形成婦女逐漸喪失了經(jīng)濟(jì)上和人格上的獨(dú)立而處于從屬地位。閱讀這首帶有敘事性質(zhì)的長詩，不僅可以對先秦人們關(guān)于愛情、婚姻的觀念及其社會狀況做個管窺，且可了解我國詩歌在童年時代達(dá)到了怎樣的藝術(shù)高度。
2、作品簡介
《詩經(jīng)》是中國最早的詩歌總集它收集了從西周初年至春秋中葉大約500多年的詩歌305篇。《詩經(jīng)》的體例是按照音樂性質(zhì)的不同來劃分的，分為風(fēng)、雅、頌三類。①風(fēng)是不同地區(qū)的地方音樂，共160篇，大部分是民歌。②雅是周王朝直轄地區(qū)的音樂，即所謂正聲雅樂，共105篇，《雅》詩是宮廷宴享或朝會時的樂歌。③頌是宗廟祭祀的舞曲歌辭，內(nèi)容多是歌頌祖先的功業(yè)的，共40篇。
所謂《詩經(jīng)》“六義”，其中，風(fēng)、雅、頌，是指體例分類來說的；賦、比、興，是就表現(xiàn)手法而言關(guān)于賦、比、興，宋代朱熹在《詩集傳》中做了比較確切的解釋：“賦者，敷陳其事而直言之也；比者，以彼物比此物也；興者，先言他物以引起所詠之詞也”。
《詩經(jīng)》以四言為主，兼有雜言在結(jié)構(gòu)上多采用重章疊句的形式加強(qiáng)抒情效果，每一章只變換幾個字，卻能收到回旋跌宕的藝術(shù)效果在語言上多采用雙聲疊韻、疊字連縮詞來狀物、擬聲、窮貌此外，《詩經(jīng)》在押韻上有的句句押韻，有的隔句押韻，有的一韻到底，有的中途轉(zhuǎn)韻，現(xiàn)代詩歌的'用韻規(guī)律在《詩經(jīng)》中幾乎都已經(jīng)具備了
學(xué)習(xí)過程：
一、自主預(yù)習(xí)
1、注音并解釋：
氓（）淇水（）愆期（）將子無怒（）
乘彼垝垣（）（）
載笑載言（）體無咎言（）爾卜爾筮（）（）
于嗟鳩兮（）（）
其黃而隕（）無食桑葚（）自我徂爾（）淇水湯湯（）來即我謀（）
言既遂矣（）無與士耽（）以我賄遷（）女也不爽（）漸車帷裳（）（）
士也罔極（）夙興夜寐（）靡有朝矣（）（）
抱布貿(mào)絲（）
咥其笑矣（）及爾偕老（）隰則有泮（）言笑晏晏（）亦已焉哉（）躬自悼矣（）
2、古今異義：
（1）送子涉淇，至于頓丘（古義：今義：）
（2）匪我愆期，子無良媒（古義：今義：）
�。�3）將子無怒，秋以為期（古義：今義：）
（4）不見復(fù)關(guān)，泣涕漣漣（古義：今義：）
�。�5）自我徂爾，三歲食貧（古義：今義：）
�。�6）女也不爽，士貳其行（古義：今義：）
(7）總角之宴，言笑晏晏（古義：今義：）
�。�8）氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲（古義：今義：）
�。�9）爾卜爾筮，體無咎言（古義：今義：）
�。�10）士也罔極，二三其德（古義：今義：）
3、詞類活用：
�。�1）三歲食貧（）（2）士貳其行（）
（3）二三其德（）（4）夙興夜寐（）
4、有感情朗讀
古典詩歌的鑒賞首要的是學(xué)會誦讀最基本的要求是讀準(zhǔn)字音，讀順詩句；讀懂詩歌的大致內(nèi)容，把握詩歌的內(nèi)容要點(diǎn)；還要讀出詩歌情感，讀出美的意境因此要注意：
�。�1）讀出節(jié)奏古典詩歌節(jié)奏表現(xiàn)了各自不同的式樣四言語句多為“二二”節(jié)拍，而“五言詩”節(jié)拍則多變式，或“二一二”或“一二二”不等
（2）讀出韻律詩歌語句的平仄、高低本身就使其具有一定的韻律，時只要
加以體會就要感覺到重音、輕音的選擇也是讀出韻律的重要手段判斷輕、重音的基本標(biāo)準(zhǔn)是表達(dá)內(nèi)容和感情的需要，有利于表達(dá)詩歌內(nèi)容和作者情感的詩句就應(yīng)該重讀，反之則輕讀一句中關(guān)鍵的字詞重讀語速的選擇同樣是讀出韻律的關(guān)系，情緒激昂處則勢如破竹、一貫而下，情緒纏綿處則如潺潺溪流，緩緩流出幾分哀婉
（3）讀出情調(diào)一篇詩歌自有其基本的感情基調(diào)：或豪放激昂，或婉約悱惻；或平淡清幽，或深邃哀婉，或高亢悠揚(yáng)通過誦讀，讀出詩歌的語言美、意境美和藝術(shù)美
5、整體感知課文：
1、請同學(xué)分別講述《氓》的內(nèi)容，全詩寫了哪幾方面的內(nèi)容？感情基調(diào)？
二、整體理解原文
1、“氓”最初給女主人公的印象是一個什么樣的人？
2、結(jié)婚前男女主人公表現(xiàn)出什么樣的性格特點(diǎn)：
3、為什么突然寫到“桑樹”葉落前和葉落后的變化，這是什么手法？
4、女主人公婚后過著什么樣的生活？
5、 “淇則有岸，隰則有泮”在這里有什么作用？暗含什么意思？男女主人公表現(xiàn)出什么樣的性格特點(diǎn)？
三、合作探究
1．《氓》女主人公為什么會被遺棄呢？（這一樁婚姻悲劇產(chǎn)生的主要原因是什么？）并從課文中找出具體的依據(jù)來證明你的觀點(diǎn)
四、課堂達(dá)標(biāo)與遷移
1、以“我想對你說”為題寫一段話（可以寫給氓或女子）
2、女主人公婚變后還有沒有可能獲得幸福？
3、“士之耽兮，猶可說也女之耽兮，不可說也”這兩句話揭示了當(dāng)時什么樣的社會現(xiàn)實(shí)？
《詩經(jīng)》教案7
14 《詩經(jīng)》兩首
一、讀準(zhǔn)字音
姝( ) 俟( ) 城隅( )
踟躕( )( )孌( )彤管( )
煒( )荑( )洵( )
垝垣( )( )漣漣( )桑葚( )
愆期( )
[答案] shū sì yú chí chú luán tónɡ wěi
tí xún guǐ yuán lián shèn qiān
二、辨識通假
(1)愛而不見，搔首踟躕 ( )
(2)說懌女美( )
(3)自牧歸荑，洵美且異( )
(4)匪女之為美，美人之貽( )
(5)氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲( )
(6)將子無怒，秋以為期( )
(7)于嗟鳩兮，無食桑葚( )
(8)士之耽兮，猶可說也；女之耽兮，不可說也( )
(9)淇則有岸，隰則有泮( )
[答案]
(1)愛，通“薆”，隱藏，遮掩；見，通“現(xiàn)”，出現(xiàn)
(2)說，通“悅”，喜愛；女，通“汝”，你，代指“彤管”
(3)歸，通“饋”，贈送
(4)匪，通“非”
(5)蚩蚩，通“媸媸”，笑嘻嘻的樣子。一說是忠厚的樣子
(6)無，通“毋”，不要
(7)于，通“吁”，嘆息
(8)說，通“脫”，解脫
(9)泮，通“畔”，邊，岸
三、一詞多義
(1)將
(2)言
(3)之
(4)以
(5)其
[答案]
(1)動詞，請，愿 動詞，扶持，扶助 名詞，將領(lǐng)，將帥 副詞，將要 副詞，且，又
(2)動詞，說 名詞，話 語助詞，用在句中無實(shí)義
(3)主謂之間，取消句子獨(dú)立性，無實(shí)義 句末助詞，補(bǔ)足音節(jié)，不譯 結(jié)構(gòu)助詞，的
(4)連詞，來，表目的 介詞，用 介詞，把 副詞，通“已”，已經(jīng)
(5)代詞，它的，代指桑樹 代詞，他的，代指士 助詞，無實(shí)義 代詞，你，代指氓
四、詞類活用
(1)夙興夜寐( )_________________________________
(2)匪我愆期( )_________________________________
(3)三歲食貧( )_________________________________
(4)其黃而隕( )_________________________________
(5)士貳其行( )_________________________________
(6)二三其德( )_________________________________
[答案]
(1)名詞作狀語 在早晨；在夜里
(2)名詞作動詞 延誤
(3)形容詞作名詞 貧苦的生活
(4)形容詞作動詞 變黃
(5)數(shù)詞作動詞 不專一。指變了心
(6)數(shù)詞作動詞 三心二意
五、古今異義
(1)至于頓丘
古義：_______________________________________________
今義：表示達(dá)到某種程度，或表示另提一事。
(2)秋以為期
古義：_______________________________________________
今義：認(rèn)為。
(3)三歲食貧
古義：_______________________________________________
今義：指三歲的年齡。
[答案] (1)至，到，到達(dá)；于，助詞，無義。(2)把……當(dāng)作。(3)多年。
六、文言句式
(1)匪女之為美。( )
譯文：_________________________________________________
(2)秋以為期。( )
譯文：_________________________________________________
(3)俟我于城隅。( )
譯文：_________________________________________________
(4)愛而不見，搔首踟躕。( )
譯文：_________________________________________________
[答案]
(1)判斷句 不是你(荑草)有多美。
(2)賓語前置句 把秋天作為婚期。
(3)狀語后置句 在城上的角樓里等我。
(4)省略句 (靜女)隱藏起來不出現(xiàn)，(我)心里遲疑著急抓頭皮。
七、文白對譯
《靜女》
《氓》
[資料鏈接]
《詩經(jīng)》——我國第一部詩歌總集
《詩經(jīng)》是我國第一部現(xiàn)實(shí)主義詩歌總集，它收錄了從西周初年到春秋中葉，即公元前1100—前600年左右的詩歌305首，故又稱“詩三百”。按用途和音樂分“風(fēng)、雅、頌”三部分，其中的“風(fēng)”是指各地方的民間歌謠，“雅”大部分是貴族的宮廷正樂，“頌”是周天子和諸侯用以祭祀宗廟的舞樂�！对娊�(jīng)》的主要表現(xiàn)手法是賦、比、興，與風(fēng)、雅、頌合稱“六義”。
《詩經(jīng)》產(chǎn)生的年代是奴隸社會中后期，這時候封建的道德禮教尚未成形，地方文化自由發(fā)展，因而這一時期的愛情詩更多地體現(xiàn)出一種自由浪漫的風(fēng)格，表現(xiàn)男女愛情的詩篇大都寫得十分淳樸而熱烈、率真而健康。例如大家耳熟能詳?shù)摹蛾P(guān)雎》，這首古老的愛情詩反映了當(dāng)時青年男女對美好婚姻的追求，再如《靜女》寫青年男女的約會，表現(xiàn)了大膽而熾烈的情愛。
隨著私有制和父系社會的確立，男女地位的不平等就逐漸顯現(xiàn)出來，婦女在社會和家庭中的地位就非常低下了，許多女子都遭受了被丈夫拋棄的悲慘命運(yùn)�！睹ァ肪褪且皇妆容^著名的棄婦詩。詩中女主人公的悲劇在兩千多年前的舊社會具有普遍意義。
[文本鑒賞]
《靜女》選自《詩經(jīng)·邶風(fēng)》，是一首優(yōu)美的愛情詩。它以第一人稱“我”(男青年)的口吻描寫了與戀人約會的情景，描繪了“我”見到戀人前后的不同心情。這首詩格調(diào)輕松優(yōu)美，把民間一對男女戀人約會時的情景描寫得生動活潑，充滿了濃郁的生活氣息。
《氓》選自《詩經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)》，是“衛(wèi)風(fēng)”中最長的一首民歌，也是《詩經(jīng)》中較有代表性的一首棄婦詩。它是一首敘事詩，全詩以第一人稱“我”(女主人公)的口吻，描述了一個婦女被丈夫遺棄后，回憶當(dāng)初戀愛、結(jié)婚的經(jīng)過以及婚后的遭遇，訴說了自己對不幸婚姻的痛苦、怨恨之情，同時也表現(xiàn)了該女子堅(jiān)毅的性格。
靜女愛之美好
氓
�、賍_______________ ②________________
[答案]
①愛女及物
�、谇逍选偭�
[文本深讀]
一、閱讀《靜女》，回答問題。
1．請結(jié)合詩句，分析《靜女》一詩中的男女主角的形象特點(diǎn)。
______________________________________________________
______________________________________________________
[答案] 由“搔首踟躕”可知，男主角是個憨厚純樸的小伙子。由“說懌女美”、“匪女之為美，美人之貽”可知，男主角癡情、專一。女主角“愛而不見”，故意躲起來制造男子先到的假象，可見其調(diào)皮、可愛。
2．細(xì)節(jié)描寫是《靜女》一詩的突出表現(xiàn)手法之一，請從詩歌中找出典型的細(xì)節(jié)并簡要賞析。
______________________________________________________
______________________________________________________
[答案] 典型細(xì)節(jié)：愛而不見，搔首踟躕。賞析：小伙子見不到心上人，急得抓耳撓腮，走來走去。這樣的動作描摹，讓我們看到了小伙子失望而又渴盼的神情和焦灼難耐的內(nèi)心世界。
3．如何理解《靜女》中男子所接受的兩件禮物？
______________________________________________________
______________________________________________________
[答案] 彤管比荑要貴重，但男主人公對受贈的彤管只是說了句“彤管有煒”，欣賞的是它鮮艷的色澤，而對受贈的荑卻由衷地大贊“洵美且異”。原來，荑是靜女到遠(yuǎn)處郊外親手采來的，物微而意深，男主人公看重的是情感的寄托、表達(dá)。這是對靜女所贈送的那種有著特定內(nèi)容的異乎尋常的真情的深切體驗(yàn)。男主人公對靜女的情感已經(jīng)超越了對其外表的迷戀，而進(jìn)入了追求內(nèi)心世界的和諧的高層次的愛情境界。
二、閱讀詩歌《氓》，回答問題。
4．“氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲。匪來貿(mào)絲，來即我謀�！比绾卫斫膺@句話的內(nèi)涵？
______________________________________________________
______________________________________________________
[答案] 這首詩的開頭以女主人公的口吻點(diǎn)明了男子來的目的，也點(diǎn)明了男子的狡黠。“蚩蚩”，老實(shí)忠厚的樣子，既說明相戀的甜蜜——“情人眼里出西施”，也與下文“至于暴矣”形成鮮明的對比�！胺藖碣Q(mào)絲，來即我謀”，口氣活潑俏皮，可以看出女主人公率真直爽的個性。
5．從“子無良媒”到“秋以為期”，表現(xiàn)了女主人公怎樣的性格特點(diǎn)？有什么作用？
______________________________________________________
______________________________________________________
[答案] 女主人公先言“子無良媒”，后又言“秋以為期”，表現(xiàn)了女主人公對愛情生活的勇敢追求，也表現(xiàn)了與“氓”私訂終身的草率，為下文的悲劇做了鋪墊。
6．“桑之落矣，其黃而隕”，這句話有著怎樣的表達(dá)效果？
______________________________________________________
______________________________________________________
[答案] 以桑葉枯黃掉落的自然情狀比喻女子年老珠黃之情狀，也指氓變心，兩人的感情枯竭。同時由桑樹引起對自己年老色衰，慘遭遺棄的敘述。
三、總覽全文，回答問題。
7．有人說《靜女》所刻畫的“靜女”形象很不成功，你是如何看待的？
______________________________________________________
______________________________________________________
______________________________________________________
______________________________________________________
[答案] (觀點(diǎn)一)詩題是“靜女”，開頭也交代她很美，但詩中對其卻著筆極少，只說“靜女其姝”、“靜女其孌”，這樣籠統(tǒng)地寫人，使人物形象一點(diǎn)也不鮮明，這是寫作的大忌。
(觀點(diǎn)二)詩歌在刻畫男子形象的同時，女主人公的形象也呼之欲出了。如第一段中，“靜女”尚未露面，但從她“愛而不見”的表現(xiàn)，我們可以想象她天真活潑、調(diào)皮可愛的形象。
[寫法借鑒]
1．寫作特色
比興手法
《氓》成功運(yùn)用了比興的表現(xiàn)手法，如：以桑樹的繁茂比喻未婚男女情誼深厚，用斑鳩貪食比喻自己深陷情網(wǎng)。以桑樹的日漸凋零比喻夫妻感情的淡漠。這樣用比興的手法，能激發(fā)讀者的聯(lián)想，產(chǎn)生形象鮮明、詩意盎然的藝術(shù)效果。
定義：比興是古代詩歌的常用技巧。對此，宋代朱熹有比較準(zhǔn)確的解釋。他認(rèn)為：“比者，以彼物比此物也”，“興者，先言他物以引起所詠之詞也�！�
通俗地講，“比”就是譬喻，是對人或物加以形象的比喻，使其特征更加鮮明突出�！芭d”就是起興，即借助其他事物作為詩歌發(fā)端，以引起所要歌詠的內(nèi)容�！氨取迸c“興”常常連用。
作用：比興手法的運(yùn)用，加強(qiáng)了古代詩歌的生動性和鮮明性，增加了古代詩歌的韻味和形象感染力，使得我國的古代詩歌散發(fā)出永久迷人的藝術(shù)魅力。
2．寫法指導(dǎo)
比興手法使用的三個注意點(diǎn)
(1)使用“比”時，要注意兩個事物的相似性，不能將毫無關(guān)聯(lián)的兩者用在一起。
(2)使用“興”時，要明確甲事物只是一個鋪墊，是為說明乙事物服務(wù)的。
(3)比興最好同時使用。
3．遷移運(yùn)用
請以“完美與缺憾”為話題寫一個借物起興式的開頭段。
______________________________________________________
______________________________________________________
[答案] 茉莉花香氣襲人，但卻缺少艷麗的顏色；牡丹國色天姿，卻沒有沁人心脾的馨香；玫瑰色香俱佳，卻又渾身是刺……如果我們用完美的眼光來看待這些花，有哪一個能夠真正完美呢？但是，又有誰敢說它們都不美呢？因?yàn)檎沁@些缺憾，使得它們各具風(fēng)味，別具一格。
無花果果甜而無花，卻更彰顯其奉獻(xiàn)的美德；冰山雪蓮因其生存環(huán)境的惡劣，卻使其身價倍增；美神維納斯因?yàn)槠鋽啾鄱屓水a(chǎn)生無限遐思，也為其倍增了美麗；玉環(huán)體豐，飛燕可作掌上舞，卻為她們贏得了環(huán)肥燕瘦的美譽(yù)。有了痛苦才知道什么是歡樂，有了死亡的威脅方知生命之可貴，也許正是因?yàn)樯杏辛巳焙�，才造就了精神的完美�?/p>
[素材采擷]
1．素材積累
愛是一種責(zé)任
《詩經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·氓》敘述的是一個古老的、至今還在上演的生活事件：癡情女子和負(fù)心漢的情感故事。詩人們曾千百次用此作為創(chuàng)作的題材。然而，今天我們讀著這兩千多年前的詩章，卻決不會因時代的遙遠(yuǎn)、題材的常見而厭倦。誦讀之中，仿佛仍能聽到女主人公催人淚下的悲愴呼聲，仍能看到她那哀傷堅(jiān)貞的感人形象�！坝卩蹬�，無與士耽！士之耽兮，猶可說也。女之耽兮，不可說也！”、“女也不爽，士貳其行。士也罔極，二三其德�！边@是女主人公在多年的婚姻生活中所得出的痛苦的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。詩中女主人公無可告慰、無處申訴的哀苦、難言的悔恨和決絕的心志，至今讀來仍使我們深受觸動。她所經(jīng)歷的一切，是由封建時代男子在婚姻上占支配權(quán)所造成的。難能可貴的是女主人公最后表現(xiàn)出自己的清醒與堅(jiān)強(qiáng)，還可以給當(dāng)今婚姻中受欺凌的女子以很好的啟示。
【應(yīng)用角度】 “婚姻與愛情”、“自尊自愛”、“男女平等”、“追求與放棄”、“責(zé)任”、“承諾”、“愛情”、“悲劇”、“對比”等。
2．素材應(yīng)用
氓，一個對感情不忠貞的人，一個對愛情不專一的人，一個不念往日恩愛、無情無義的人，一個對家庭不負(fù)責(zé)任、始亂終棄的人。求婚時道貌岸然地“抱布貿(mào)絲”，表現(xiàn)出一副忠厚老實(shí)相；新婚時又信誓旦旦地許下“及爾偕老”的諾言；后來卻“二三其德”、“至于暴矣”，成為無情無義的負(fù)心漢。這一極不負(fù)責(zé)任的反面人物形象一直被人們唾棄。愛默生曾說：“責(zé)任具有至高無上的價值，它是一種偉大的.品格，在所有價值中它處于最高的位置。”科爾頓也說：“人生中只有一種追求，一種至高無上的追求——對責(zé)任的追求�！必�(zé)任，從本質(zhì)上說，是一種與生俱來的使命，它伴隨著每一個生命的始終。人，應(yīng)該為責(zé)任活著。
[群文閱讀]
導(dǎo)讀：《詩經(jīng)》是一本至純至美的書，對《詩經(jīng)》的解讀正是對這種至純至美的發(fā)現(xiàn)與挖掘。文章通過聯(lián)想和想象，使那些超越千年的事件與人物鮮活地出現(xiàn)在我們眼前�！对娊�(jīng)》如一條長河，引領(lǐng)我們溯流而上，去體察先民的生活，體悟先民的情感，體味先民的風(fēng)情，咀嚼《詩經(jīng)》中靈動的詩句，并在回溯中處處與我們今天的生活進(jìn)行對比，既增加了時空感，又增強(qiáng)了文章的厚重感。
溯水而上
⊙陳蔚文
風(fēng)，雅，頌。
這幾個漢字御風(fēng)而行，溯水而來，伴著古老而宏大的優(yōu)美鐘聲。那些在孟春之月，振木鐸于阡陌田間采擷來的詩句是撞鐘的器械，一下，一下，先帝的大殿、嬪妃的后宮、田野上空，鳥兒四散驚飛，紙頁被鐘聲掀起。
那些神秘如卦文般的詩名，“豐年”、“泮水”、“良耠”、“湛露”、“魚麗”、“玄鳥”……多么美的詞語啊！它的美因?yàn)槭鞲悠帑�。里面有廟宇的香火，有潺潺河水，有麥垛，有卑微的適足，有燭火般稍縱即逝的歡樂，還有哀傷。民歌一般的哀傷。
民歌一旦歡樂起來，是縱情天地的熱烈。嗩吶鑼鼓響遍天地，天是大晴，地是大美，花是大紅；而民歌一旦悲傷起來，也是徹骨的悲傷。是黑暗里你的手沾到了三更的寒露，整個人從肺腑哆嗦起來，冷的不只是你的身體，還有歷史的骨頭，你們都患著風(fēng)濕。風(fēng)濕，是斷不了根的，尤其怕冷，怕綿延的寒氣。
“昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏。行道遲遲，載渴載饑。我心傷悲，莫知我哀”，戰(zhàn)亂與繁重的徭役中，一個征兵與一個國家淌血的傷口都在《采薇》“小雅”最后一章中裸露著。而他的思婦也正在家鄉(xiāng)的柴牖邊嘆著：“自伯之東，首如飛蓬。豈無膏沐？誰適為容！”
許多憤怒豪壯的勸戰(zhàn)長篇也許抵不過這幾句女人的幽幽嘆息。
《詩經(jīng)》，它是野地里生長的植物，是春天遺失的白袍，隸篆的詩句像蹄印一直鋪到西周與春秋的柴扉前。柴扉推開是無限廣袤：暮色蒼茫，流水淙淙。劍聲與古琴聲飛旋，勞作聲與低吟聲交融，天地間充滿大慟與大悟。
那些布衣烏鬢的女子，那些河水湯湯的情感……哀怨是《氓》與《邶風(fēng)·古風(fēng)》中的棄婦，堅(jiān)貞是《柏舟》中的女子，明麗是《溱洧》中在春天河旁嬉戲的男女，傷痛是《唐風(fēng)·葛生》中亡人之婦。相思是《王風(fēng)·采葛》還有《蒹葭》中望愛人不見的悵惘，“蒹葭蒼蒼，白露為霜，所謂伊人，在水一方”，銀子般的月光打濕了花朵與等候者的衣襟，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的地方傳來瑟瑟古琴——現(xiàn)代人除了約在嘈雜的電影院、虛擬的網(wǎng)絡(luò)、喧囂的車站或是“肯德基”“麥當(dāng)勞”，又能到哪去守望愛情？
多情的《詩經(jīng)》，哀傷的《詩經(jīng)》，焰心一般冷與熱的《詩經(jīng)》！
在這個冬天的夜晚讀《詩經(jīng)》，讀到一些沒有膨脹的喜悅，一些沒有矯飾的哀傷，一些沒有虛浮的忠貞。
染著風(fēng)霜的馬車與木鐸聲趁夜色把這些詩句運(yùn)送到我們跟前，我們在遙遠(yuǎn)先人的感情里又幽幽地活過一次，他們布衣上濃重的汗堿味讓我們一下刺酸了鼻子。
不要說物質(zhì)已多么奢侈，當(dāng)時間沉淀了一切，我們終究渴望回到的不過是個水草豐美的地方，說一些樸素的話，獲得一些樸素的感情。所有都像麥秸一般真摯。
一冊《詩經(jīng)》，一種血脈相連的痛，使這個普通的冬夜從近百個冬夜里脫穎而出。
不必洗手焚香，不必沐浴齋戒，《詩經(jīng)》，它本來是鋪陳的香火，是清靜的素食。沿著《詩經(jīng)》的水路溯流而上，如同被沿岸廟宇中繚繞的香煙之氣深深地?fù)崦?/p>
(選自《散文》，有改動)
橫穿詩經(jīng)的河流
關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。掀開《詩經(jīng)》的第一頁，總是那條河流阻擋住我的去路，所以我無法真正進(jìn)入文字背后的生活。這是一條沒有名字的河，記載了古老的愛情與農(nóng)事，兩千多年前的浪花濺濕我蒼苔斑駁的草鞋。誰曾經(jīng)貼著水面行走，并且歌笑歌哭？淑女與君子，艄公與過客，母親與兒女，乃至?xí)r光與記憶，隔著同樣一條河遙遙相望，構(gòu)成周而復(fù)始的白晝和黑夜。如今，它又借助單薄的紙張間斷了祖先的吟唱與后輩的傾聽——這條跟血緣、傳統(tǒng)、漢語有關(guān)的河喲。人間的銀河，此岸是高樓廣廈，齒輪與車輛，燈火通明的都市，而彼岸呢，彼岸有采薇的村姑、祈雨的禮儀，以及以漁獵為生的星羅棋布的部落……
《詩經(jīng)》在我心目中，尊貴如東方的圣經(jīng)，記錄著農(nóng)業(yè)文明最古老的光榮。在這部邊緣泛黃的典籍里呼吸的男女居民，是幸運(yùn)的，因?yàn)樗麄兩钤陔x造物主最近的地方，門前的原野、山巒、巖石，無一不是造物主最原始的作品。只有阡陌屬于自己，于是那些手搖木鐸的采詩官奔走于阡陌之上，聆聽著大自然蒼老的聲音和人類年輕的聲音，充滿感恩的心情。村野氣十足的《詩經(jīng)》象征著一個時代，民族的時代，那也是人類咿呀學(xué)語、蹣跚學(xué)步的時代。在大自然的露天課堂里，稚氣未脫的書聲瑯瑯。連文盲都可能成為真誠的歌手——只要他們用心靈讀懂造物主手中的無字天書。甚至可以說，這是一些目睹造物主的指紋而成長的無名詩人，在平凡的勞動、情愛、游獵中獲得神秘的智慧。和這些詩興大發(fā)的自然之子相比，我們是蒼白的，一生所觸及的僅僅是書本、墻壁、道德以及間接的經(jīng)驗(yàn)。今天的世界已經(jīng)是被修改了的原稿。在鋼筋水泥的城市里，我們很難發(fā)現(xiàn)上帝的手跡——靈感的花朵，因?yàn)樨氀菸�，而失去了天真�?/p>
七月流火，九月授衣——不讀《詩經(jīng)》，簡直無從想象，這塊土地上曾經(jīng)發(fā)生過哪些事情？死亡的人物、消亡的事件、中斷的對話，從紙上重新浮現(xiàn)——借助音樂與文字的力量。耕種、狩獵、婚嫁、祭祀、園藝、兵役……是人類一代又一代遺傳的生活方式。哦，七月在野，八月在宇，九月在戶，十月蟋蟀入我床下�！对娊�(jīng)》總把我?guī)Щ剞r(nóng)歷的年代，我開始低頭尋找一把祖?zhèn)鞯霓r(nóng)具(譬如名稱古怪的耒耜)，日出而作，日落而息。我仿佛置身于雞犬之聲相聞的村莊，模仿祖先熟稔的農(nóng)事，刀耕火種。在閱讀中我延續(xù)著古人的生活。
《詩經(jīng)》會將你領(lǐng)進(jìn)一個河汊密布的地帶，彌漫的水霧撲面而來�！对娊�(jīng)》本身就是一條河流，一條文字之河，在臺燈下讀書，你愿意做一尾潛泳的魚嗎？哦，在《詩經(jīng)》的掌紋里游動，那蒼老的浮云與濤聲，遺傳在我們的血管里……
我們的血管，也已形成那條河的支流。由于時間的關(guān)系，我們永遠(yuǎn)生活在《詩經(jīng)》的下游，感受其芬芳，接受其哺養(yǎng)。這是一條沒有名字的河，在地圖上無法查證的河。
我們無法回到《詩經(jīng)》的時代，男耕女織的時代，或者說我們無法恢復(fù)古人的那份單純與天真。那簡直堪稱人類的童年，所以《詩經(jīng)》里回蕩的銀鈴般的童音，無法模仿。在充斥著欲望、高音喇叭的現(xiàn)實(shí)中，這屬于天籟了。做天籟的聽眾，是幸福的。古人以糾纏的音樂的旋律結(jié)繩記事，那粗糙的雙手搓出來的牧歌，鞭撻著我們世故的靈魂：該往何處去放牧自己失落的童心呢？我一向兩手空空，一無所有，喪失了原始的浪漫與激情，《詩經(jīng)》里的那條河，已經(jīng)流淌兩千多年了，沿岸有數(shù)不清的讀者，飲水思源。這條民間的河流喲。
坎坎伐檀兮，置之河之干兮，河水清且漣漪。岸邊的伐木者，面目模糊，背對著我從事永恒的職業(yè)，我只注意到一柄閃亮的斧頭，被舉過頭頂，整部《詩經(jīng)》，都回響著斧頭砍伐樹木的聲音，今天晚上，那柄遠(yuǎn)古斧頭，又在敲擊我麻木的耳膜，這是一種提醒：有一群人，仍然在歲月的河邊堅(jiān)持……
推薦閱讀篇目：
1．《流逝的古典》(黃暉)
2．《淺析〈詩經(jīng)〉中的愛情詩》(劉瑞安)
3．《妙讀詩經(jīng)》(陶妙如)
[誦國學(xué)經(jīng)典]
1．心不在焉，視而不見，聽而不聞，食而不知其味。
(《大學(xué)》)
[明理知義] 如果心態(tài)不端正、不安定，精力不集中，那么就會視而不見，聽而不聞，東西吃到嘴里也不知道是什么味道。
[成長啟示] 做任何事情，我們都要心思端正，不要三心二意；要精力集中，全身心投入，不要左顧右盼、心神不定；面對任何情形都要始終保持中正平和的心態(tài)。
2．物有本末，事有終始，知所先后則近道矣。
(《大學(xué)》)
[明理知義] 世上的萬物都有根本和枝節(jié)，天下的萬事都有開端和結(jié)局，知道了道德修養(yǎng)的先后次序和輕重緩急，也就接近于做學(xué)問的方法了。
[成長啟示] 要學(xué)會看清事情的本末終始，從根本著手，建立好的開始，在事情發(fā)展過程中，看清各種因素變化，盡心盡力做好我們能做的。
《詩經(jīng)》教案8
教學(xué)目標(biāo)
1、 知能：把握情感、讀出詩歌的節(jié)奏、韻味。
2、 過方：朗讀、合作探究
3、 情態(tài)：厭戰(zhàn)、思鄉(xiāng)
教學(xué)過程
1、 導(dǎo)入(復(fù)習(xí)文學(xué)常識《詩經(jīng)》)
或者與余光中的《鄉(xiāng)愁》比較，
或者播放舞蹈《采薇》
或者欣賞名人大家的朗誦，在欣賞中初步奠定情感基調(diào)
2、 初讀文章，掃清字詞障礙(多媒體展示)
孔疚( jiù ) 靡盬(mí gǔ )、玁狁(xiǎn yǔn)
寰宇( huán) 神裔( yì ) 肴饌(yáo zhuàn)
宅邸( dǐ ) 逃遁( dùn) 象弭( mǐ )
歸聘( pìn ) 四牡( mǔ )骙骙( kuí )
所腓( féi ) 雨雪霏霏( yù) 整飭( chì )
有感情朗讀文章
3、 再讀課文，分析結(jié)構(gòu)(提問)
(一)、難歸原因、生活艱苦
(手法-重章疊句，反復(fù)吟嘆;
內(nèi)容-比興手法--植物生長，時間流逝，
士兵焦慮痛苦與日俱增)
(二)、戰(zhàn)爭(未直寫戰(zhàn)爭殘酷，
而寫戰(zhàn)車馬高大，側(cè)面突出戰(zhàn)爭殘酷)
(三)、歸途傷悲(今昔對比，大雪紛飛，
饑渴難當(dāng)，氣氛悲愴)
4、 析讀課文，分析情感(合作探究)
�、賳枺骸恫赊薄芬辉姳磉_(dá)了怎樣的情感?
答：普通士兵--離鄉(xiāng)出征—--生活艱苦-
-內(nèi)心傷痛—厭戰(zhàn)—思鄉(xiāng)
�、趩枺簭哪男┑胤娇梢员憩F(xiàn)出來?
(小組討論，交流，選代表回答問題
或者看哪位同學(xué)手舉的高，看起來比較活躍
或者找一個靠窗的，或者靠窗的`同桌起來回答下)
表現(xiàn)：“曰歸曰歸，心亦憂止。憂心烈烈 ，載饑載渴。
我戍未定，靡使歸聘�！�--
-說好要?dú)w，遲遲不歸，君問歸期未有期
(好，請坐，這位同學(xué)找的非常仔細(xì)啊，
看來對文本把握的非常清晰，還有其他同學(xué)要補(bǔ)充嗎)
“憂心孔疚，我行不來�！薄獞n心忡忡，歸心燒灼
“昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏�！�
“我心傷悲，莫知我哀�！薄裎魧Ρ�，大雪紛飛，
饑渴難當(dāng)，氣氛悲愴
歸納小結(jié)(參照板書)
布置作業(yè)：寫一段文字表達(dá)思鄉(xiāng)情緒
板書設(shè)計(jì)
采薇
(一)、難歸原因、生活艱苦—比興手法---重章疊句、痛苦焦慮
(二)、戰(zhàn)爭—四牡骙骙---側(cè)面描寫---突出戰(zhàn)爭殘酷
(三)、歸途傷悲---雨雪霏霏---兩相對比---饑渴難當(dāng)，氣氛悲愴
《詩經(jīng)》教案9
教學(xué)目標(biāo)
知識目標(biāo)
1、了解《詩經(jīng)》的基本知識及其在中國文學(xué)史上的地位。
2、把握《詩經(jīng)》賦比興的藝術(shù)表現(xiàn)手法和章法的節(jié)奏特點(diǎn)。
3、反復(fù)朗讀，直至成誦。
能力目標(biāo)
1、在熟讀成誦的基礎(chǔ)上，培養(yǎng)學(xué)生形象思維能力。
2、深入理解這兩首詩，提高學(xué)生詩歌鑒賞的能力。
德育目標(biāo)
正確認(rèn)識古代勞動人民對美好愛情的追求和向往。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)
1、創(chuàng)造性地運(yùn)用朗讀手段分析抒情主人公的形象。
2、學(xué)習(xí)兩首詩賦比興的藝術(shù)表現(xiàn)手法，體會它的表達(dá)效果。
3、品析語言，體會詩歌的音韻美、意境美、含蓄美。
課時安排2課時
教學(xué)過程
第一課時
一、導(dǎo)語設(shè)計(jì)
《論語》曰：“不學(xué)詩，無以言�！惫湃苏J(rèn)為經(jīng)過《詩經(jīng)》教化，可以使人“溫柔敦厚”�！对娊�(jīng)》在古代一直被選作各類學(xué)校的教材，甚至連東漢大字者鄭玄家的婢女都熟讀《詩經(jīng)》，日常生活中能以《詩》相對。今天我們學(xué)習(xí)冠于三百篇之首的《關(guān)雎》。
二、資料助讀多媒體顯示以下內(nèi)容：
《詩經(jīng)》是我國最早的一部詩歌總集，本來只稱《詩》，后來被儒家奉為經(jīng)典，改稱《詩經(jīng)》。收錄了從西周初年到春秋中葉約五百年間的詩歌305篇，也稱“詩三百”，這些詩歌分為風(fēng)”“雅”“頌”三個部分�！帮L(fēng)”又叫“國風(fēng)”，是各地的歌謠，人民大眾的口頭創(chuàng)作，是《詩經(jīng)》中的精華部分。有不少篇章揭露貴族統(tǒng)治集團(tuán)對人民的壓迫和剝削，也反映了人們的勞動生產(chǎn)情況和愛情生活。 《關(guān)雎》是《風(fēng)》之始也，也是《詩經(jīng)》第一篇。古人把它冠于三百篇之首，說明對它評價很高�！妒酚洝ね馄菔兰摇吩�(jīng)記述說：“《易》基乾坤，《詩》始《關(guān)雎》�！稌访览褰怠驄D之際，人道之大倫也�！�，孔子說：“《關(guān)雎》樂而不淫，哀而不傷�！逼渎暋⑶�、文、義俱佳，足以為《風(fēng)》之始，三百篇之冠。
三、朗讀全詩，整體感知
1、學(xué)生聽錄音配樂朗讀，正音，同時出示投影：
睢鳩(jū jiū)一種水鳥。窈窕(yǎo tiǎo)：文靜美好的樣子。逑(qiú)：配偶。荇萊(xīng)：一種可食的水草。寤寐(wù mèi)：這里指日日夜夜。寤，醒時。寐，睡時。筆(mào)：挑選。
2、學(xué)生自由朗讀課文，教師作誦讀指導(dǎo)。
教師提示：第一章雎鳩和鳴于河之洲上，其興淑女配偶不亂，是君子的好匹配。這一章的佳處，在于舒緩平正之音，并以音調(diào)領(lǐng)起全篇，形成全詩的基調(diào)。以“窈窕淑女，君子好逑“統(tǒng)攝全。第二章、第三章中的“求”字是全篇的中心，寫深切的思慕和求而不得的憂思。聲調(diào)亦迫促，與前后平緩之音有別。第四章、第五章寫求而得之的喜悅。曰“友”，曰“樂”，用字自有輕重，深淺不同，應(yīng)讀出興奮和快樂之情。
3、教師范讀，為感悟理解課文創(chuàng)設(shè)氛圍。
4、學(xué)生結(jié)合注釋，譯讀全詩。多媒體顯示：
關(guān)雎關(guān)雎鳥關(guān)關(guān)和唱，夜長長相思不斷，在河心小小洲上。盡翻身直到天光。好姑娘苗苗條條，哥兒想和她成雙。長和短水邊荇萊，采荇人左采右采。水荇萊長短不齊，好姑娘苗苗條條，采荇菜左右東西。彈琴瑟迎她過來。好姑娘苗苗條條，追求她直到夢里。水荇萊長長短短，采荇人左揀右揀。追求她成了空想，好姑娘苗苗條條，睜眼想閉眼也想。娶她來鐘鼓喧喧。
教師提示：詩歌重在想象、聯(lián)想，對于字面意思不必字字落實(shí)，可以疏其大意而不求甚解，但重點(diǎn)字詞，關(guān)鍵字詞要落實(shí)。
5、學(xué)生齊讀，放錄音，再聽一次，感受詩歌的韻律和節(jié)奏。
四、思讀全詩，把握文意
1、教師提問：這首詩講了一個什么故事，請同學(xué)們用自己的語言來描述。
生1：寫了一個男子對一位美麗少女的相思之情，想追而不得。
生2：他日思夜想，輾轉(zhuǎn)反側(cè)，夜不能寐。
生3：他做夢夢見彈琴奏瑟，迎娶這位姑娘。
……
教師小結(jié)：這苜詩很短很完整，既寫對愛情求而不得的相思之苦，但又不陷于難以自拔的低沉哀吟，是一首古老而優(yōu)秀的民歌作品�？磥�，冠于《詩經(jīng)》之首的《關(guān)雎》的確名不虛傳。
2、教師提問：既然大家都認(rèn)為它是愛情詩，那么它是如何抒發(fā)相思之情的?請具體分析。
教師把全班同學(xué)分成六組，每兩組負(fù)責(zé)一節(jié)的分析鑒賞任務(wù)。圍繞“如何寫這位男子的愛戀、相思、夢幻”展開討論交流。其中以一組為主，另一組補(bǔ)充或評價。
成果展示：
首章四句寫一個青年小伙子，見到河洲上一對水鳥的相親相愛，聽到它們一唱一和的嗚叫，自然引起自己的無限情思，何況他心目中正有著一位所愛的人兒呢!他向往著那位美麗賢淑的好姑娘，能夠成為自己理想的配偶。
板書：聽聽：關(guān)關(guān)雎鳩
所見：在河之洲極有層次，語約義豐
所思：窈窕淑女
所愿：君子好逑。
次章八句寫他日夜相思，須臾不能忘懷這位采荇菜的姑娘在水邊勞動時的窈窕身影。難耐的相思之苦已達(dá)到了長夜不眠的程度。
板書：寤寐求之--追慕之心
輾轉(zhuǎn)反側(cè)--相思之苦
第三章八句突然出現(xiàn)了“琴瑟友之”“鐘鼓樂之”的歡快、熱鬧的場面。這不啻是個戲劇性的轉(zhuǎn)變。幻由情生，無疑這正是這位害相思之苦的男子對未來的設(shè)想、是他寤寐求其實(shí)現(xiàn)的愿望。
板書：琴瑟友之--親密相愛
鐘鼓樂之--歡快熱鬧
教師小結(jié)：古人在解釋這首詩時，曾進(jìn)行封建禮教的涂飾，或說它是“美后妃之德”，或說它是“刺康王晏起”，名義上是“以史證詩”，實(shí)際上是一種歪曲。今天我們認(rèn)為它作為一篇愛情詩篇，它寫思慕，寫追求，寫向往，既深刻細(xì)微，又止所當(dāng)止。孔子說“《關(guān)雎》樂而不淫，哀而不傷”，確有一定見地，對我們?nèi)杂袉l(fā)。
3、學(xué)生再讀《關(guān)雎》，同時在頭腦中再現(xiàn)主人公鮮明生動的`形象。
五、品讀全詩，探究藝術(shù)手法
1、提問：采用了什么表達(dá)方式?
生1：題目取自句首。
生2：每句話都是四字。
生3：語言幾乎相同，中間只變動幾個字。
生4：這首詩采用了一些雙聲疊韻字。
教師小結(jié)：《詩經(jīng)》的形式基本上是四言詩。章法上最具特色的一點(diǎn)是“重章疊詠”。所謂“重章疊詠”，是指一首詩的各章，不僅句數(shù)相等，而且語言幾乎完全相同，中間只變動幾個字，甚至只變動一兩個字，以重復(fù)歌詠的一種形式。同時多媒體顯示：
《詩經(jīng)》的這一突出特點(diǎn)，同樣與音樂曲調(diào)中有著密切的關(guān)系。我們知道，當(dāng)人們產(chǎn)生了強(qiáng)烈的感情沖動的時候，“言之不足故嗟嘆之。嗟嘆之不足故詠歌之”。往往喜歡從流行曲調(diào)中挑一支熟悉的，配上詞唱唱。而《詩經(jīng)》的時代，流行于民間的曲凋一般都比較短小。唱了一遍，常常感到興猶未盡，于是一而再，再而三地唱。如果許多人在一起，便一人唱，眾人和，直到唱痛快為止。每重唱一遍，只變動少數(shù)詞語，最簡單。最容易傳唱，最便于記憶。當(dāng)然也就最樂于為人們所采用了。重章疊詠形式的運(yùn)用，對深化意境，渲染氣氛，強(qiáng)化感情，突出主題都起到了很重要的作用。同時，它還有效地增強(qiáng)了詩歌的節(jié)奏感、音樂感，形成了一種回環(huán)往復(fù)的美，帶給人一種委婉而深長的韻味。
2、教師提問：本詩寫男子的一片情思，卻以“關(guān)關(guān)雎鳩”開頭，這種表現(xiàn)手法叫什么?
多媒體顯示：
《詩經(jīng)》的表現(xiàn)手法，前人概括為賦、比、興。朱熹在《詩集傳》中解釋說：“賦者，敷陳其事而直言之者也”，“比者，以此物比彼物也”;“興者，先言他物以引起所詠之詞也”。這種解釋比較通行。賦就是陳述鋪敘的意思。如《七月》“氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲。匪來貿(mào)絲，來即我謀”就使用了賦的手法。比就是譬喻。如《衛(wèi)風(fēng)·氓》中用桑樹由繁茂到凋落比喻，女主人公的容貌由盛而衰。興是借助其他事物作為詩歌發(fā)端，以引起所要歌詠的內(nèi)容。如《周南·桃夭》以“桃之夭夭，灼灼其華”起興，使人從桃花展開聯(lián)想到新嫁娘的美貌。比興手法對后世詩歌的創(chuàng)作有很大影響;
學(xué)生討論、交流。
生1：我認(rèn)為它是“興”，因?yàn)橄日f雎鳩，引起自己的相思之情。
生2：我認(rèn)為是“比”，因?yàn)轹馒F形影不離，詩中的男主人公把自己和幻想中的她比作摯鳥。
生3：我認(rèn)為兩者兼而有之。
……
教師小結(jié)，前人對此有究屬賦比興何種手法的爭論。實(shí)際上就詩中這兩句看來，并不排斥是作者的實(shí)見之景，但對全詩來說，確也起著媒介、比喻、聯(lián)想，以至象征的作用。因此我們認(rèn)為不必如此拘泥。
六、試背全詩
七、布置作業(yè)
1、大聲朗讀，背誦全詩。
2、預(yù)習(xí)《蒹葭》，結(jié)合注釋，串解大意。
《〈詩經(jīng)〉兩首》教學(xué)雜談
〖如談何讓語文課充滿“美”〗
2、借助音樂創(chuàng)設(shè)“意境”：
音樂是人類共同的語言，很容易引起學(xué)生感情上的共鳴，借助音樂語言，再現(xiàn)教材提供的情景，可緊緊抓住他們感情的動情點(diǎn)，以情入手，以情導(dǎo)情，情理兼顧。如教《蒹葭》時，我就配以鄧麗君的《在水一方》。纏綿排惻的旋律，打動了學(xué)生，再現(xiàn)了詩歌的朦朧的詩美。
4、誦讀出“美”：
自韓愈開始，古代文學(xué)家莫不倡導(dǎo)吟誦，郭沫若也曾說過文學(xué)作品要“多讀、熟讀、爛讀”。在不停的誦讀中，反復(fù)揣摩、體昧，才能領(lǐng)會其表達(dá)的獨(dú)到之處。如在教學(xué)《關(guān)雎》《蒹葭》等詩歌時，老師就應(yīng)讓學(xué)生反復(fù)誦讀，在瑯瑯書聲中感悟詩歌的意境，體味詩歌的回環(huán)往復(fù)反復(fù)詠唱之美，從中得到美的享受和熏陶。
〖語文教學(xué)要注重“問題優(yōu)化”〗
對學(xué)習(xí)能力強(qiáng)的學(xué)生，則多提邏輯性問題。這類問題給予學(xué)生深入思考問題、探討本質(zhì)的機(jī)會，如“《關(guān)雎》和《蒹葭》都選自《詩經(jīng)》，但二者在寫法和內(nèi)容上有什么異同呢?”在熟悉詩歌內(nèi)容和寫法的基礎(chǔ)上，學(xué)生進(jìn)行了求同和求異兩種思維，認(rèn)識到兩首詩歌都運(yùn)用了托物起興的寫法，表現(xiàn)了青年男子追求心上人的感想。但是前者反映出男子因相思而苦惱的情狀，后者表現(xiàn)了男子傾心于女子卻又可望而不可及的心情，充滿朦朧之美。
〖閱讀期待：創(chuàng)造性閱讀的首要環(huán)節(jié)〗
2、拓展課內(nèi)閱讀，形成多維度、多層面的“期待視野”：
拓展課內(nèi)閱讀一般以課內(nèi)閱讀篇目為基點(diǎn)，向與課文有關(guān)的篇目拓展，通過聯(lián)系、比較，形成多維度、多層面的“期待視野”。方法一：通過作品的節(jié)選拓展至整部作品。選入教材的作品節(jié)大都有相對的獨(dú)立性，但整部作品是理解選文的重要背景。教《詩經(jīng)》的《關(guān)睢》《蒹葭》之前，就可挑選其中《伐檀》《碩鼠》等篇目讓學(xué)生閱讀，領(lǐng)悟“重章疊句、“反復(fù)詠嘆”、“賦比興表現(xiàn)手法”、“句式雜齊”等手法的運(yùn)用。
《古詩兩首》教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)
■教學(xué)重點(diǎn)
理解詩句的意思，體會詩人的感情。
■教學(xué)難點(diǎn)
1、理解離離、枯、榮、盡的詞義。
2、懂得句子野火燒不盡，春風(fēng)吹又生的含義
《詩經(jīng)》教案10
教學(xué)目標(biāo)
1、在反復(fù)閱讀體會情感的基礎(chǔ)上進(jìn)行交流對話、文本研習(xí)，結(jié)合自己成長經(jīng)歷、了解家園之思的文化內(nèi)涵。
2、學(xué)生能獨(dú)立閱讀、獨(dú)立思考，并根據(jù)自己的獨(dú)特感受與文本、編者、老師、同學(xué)展開對話，表達(dá)自己的閱讀感受。
3、學(xué)生能調(diào)動自己審美經(jīng)驗(yàn)的積累對文本進(jìn)行鑒賞，能從詩歌的意境、表達(dá)手法等方面對文本進(jìn)行鑒賞。
教學(xué)重點(diǎn)：
能獨(dú)立與文本、老師、同學(xué)展開對話，獨(dú)立研習(xí)文本并就藝術(shù)手法進(jìn)行鑒賞。
教學(xué)設(shè)想：
1、本板塊的學(xué)習(xí)重點(diǎn)是文本研習(xí)。引導(dǎo)學(xué)生對文本進(jìn)行研習(xí)是教學(xué)活動的中心環(huán)節(jié)，一切教學(xué)活動都要圍繞這一中心設(shè)計(jì)。
2、本板塊的對話研習(xí)的話題是家園之思，所以，圍繞家園之思設(shè)計(jì)活動情境，是引導(dǎo)展開對話、進(jìn)行文本研習(xí)的關(guān)鍵。
3、本篇為古典詩歌，反復(fù)閱讀以以至背誦是研習(xí)文本、展開對話的前提。
教學(xué)內(nèi)容或情境設(shè)計(jì)
1、背景知識(該項(xiàng)內(nèi)容可讓學(xué)生自己完成，教者根據(jù)情況作必要的補(bǔ)充。)
《詩經(jīng)》和“〈詩經(jīng)〉六義”
《詩經(jīng)》是我國第一部詩歌總結(jié)，共收入從西周初年(公元前11世紀(jì))至春秋中葉(公元前7世紀(jì))約五百余年的詩歌三百零五篇(詩三百)。最初稱“詩”，漢代儒者奉為經(jīng)典，乃稱“詩經(jīng)”。
根據(jù)音樂的不同，《詩經(jīng)》可分為《風(fēng)》《雅》《頌》三部分，“風(fēng)”即“國風(fēng)”，是各國土樂。“頌”是專門用于宗廟祭祀的音樂，“雅”是周朝王畿之樂，“雅”又有“正”的意思，“雅”又分為“大雅”“小雅”，“大雅”大多是時代較早，以歌頌為主的詩，共31篇;時代較晚的民歌以及一般貴族的雅樂稱“小雅”，共74篇
“風(fēng)”、“雅”、“頌”和《詩經(jīng)》的主要表現(xiàn)手法“賦”“比”“興”合起來，被稱為“《詩經(jīng)》六義”。
2、閱讀和背誦
(1)提示字的讀音和語氣助詞的使用，以便在閱讀體會文義時就排除虛詞的干擾。
(2)提示比較各段的異同，以體會反復(fù)詠唱的效果，并為文本研習(xí)，展開對話做準(zhǔn)備。
3、對話和文本研習(xí)
(1)話題和情境設(shè)計(jì)
A)你是如何理解鄉(xiāng)愁的?
B)鄉(xiāng)愁的具體內(nèi)涵有那些?
C)鄉(xiāng)愁是如何產(chǎn)生的?
學(xué)生對上述問題的討論可能會有多種多樣的理解，教者不能隨便下結(jié)論。但對上述問題，教者應(yīng)把握一個基本要點(diǎn)：
A)鄉(xiāng)愁即家園之思
B)對親人、對故土的思念。
C)漂泊、遠(yuǎn)游、戰(zhàn)爭。
(2)文本研習(xí)的主要方向
A)仔細(xì)閱讀2、3兩章，比較憂心的內(nèi)容有什么不同，如何表現(xiàn)出鄉(xiāng)愁的?
B)詩歌從“采薇”寫起，這跟鄉(xiāng)愁有怎樣的聯(lián)系?
C)前三章第二句的變化與表現(xiàn)詩歌的思想感情有怎樣的`聯(lián)系?
D)4、5兩章是如何表現(xiàn)詩歌的主題的?
E)你以為結(jié)尾一章前四句寫得好嗎?說說理由。
以上問題設(shè)計(jì)不可一律，但在引導(dǎo)文本研習(xí)、展開對話時，要注意引導(dǎo)學(xué)生圍繞話題展開對話，抓住文本的關(guān)鍵詞句、文本內(nèi)容之間的聯(lián)系以及文本的表現(xiàn)手法的運(yùn)用進(jìn)行文本研習(xí)。
以上問題的要點(diǎn)包括：(參考)
A)從時空上表現(xiàn)鄉(xiāng)愁之濃，從“親人”與“我”兩個方面渲染鄉(xiāng)愁。
B)《詩經(jīng)》里常用的'起興手法，而薇菜又是鄉(xiāng)間常見的事物，自然能喚起鄉(xiāng)愁。
C)這種變化不僅是避免重復(fù)，更是用“薇菜”的生長暗示鄉(xiāng)愁的漸濃、漸深。
D)4、5兩章轉(zhuǎn)寫戰(zhàn)事之頻、戰(zhàn)事之烈，這是鄉(xiāng)愁的根本原因。
E)(見仁見智)以哀情寫樂景，情景交融。
想象之筆，虛實(shí)結(jié)合，表達(dá)物是人非之嘆。
4、拓展延伸：
你讀過那些寫鄉(xiāng)愁的詩句，介紹給同學(xué)們聽聽，并說說你的理解。
《詩經(jīng)》教案11
教學(xué)目標(biāo)
知識目標(biāo)
1、初步了解《詩經(jīng)》的基本知識及其在中國文學(xué)史上的地位。
2、初步了解賦比興的手法。
3、了解朗讀四言詩的節(jié)奏，體會作品表達(dá)的思想感情。
能力目標(biāo)
1、在熟讀成誦的基礎(chǔ)上，培養(yǎng)學(xué)生一定的形象思維能力。
2、深入理解這兩首詩，提高學(xué)生詩歌鑒賞的能力。
3、反復(fù)朗讀，直至成誦。
德育目標(biāo)
1、通過對詩歌的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生熱愛生活的思想感情。
2、通過《詩經(jīng)》的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生對祖國文化的感情。
教學(xué)重難點(diǎn)
1、分析抒情主人公的形象。
2、了解重章疊句的表達(dá)方式及賦比興的手法，體會它們的表達(dá)效果。
教學(xué)方法
1、朗讀
2、點(diǎn)撥、討論
3、欣賞
教具準(zhǔn)備
ppt課件
教學(xué)過程
[教學(xué)要點(diǎn)]
朗讀課文，整體感知；品讀欣賞，把握詩意。了解賦比興的手法，體會表達(dá)效果。
[教學(xué)步驟]
一、導(dǎo)語設(shè)計(jì)
《論語》中曾記載，孔子教育他的兒子孔鯉，說：“不學(xué)詩，無以言�！边@里所說的詩是指《詩經(jīng)》。意思是說，不學(xué)《詩經(jīng)》，（在生活交往中）就不會說話。
《詩經(jīng)》是我國最早的一部詩歌總集，本來只稱《詩》，后來被儒家奉為經(jīng)典，改稱《詩經(jīng)》。收錄了從西周初年到春秋中葉約五百年間的詩歌305篇，也稱“詩三百”，這些詩歌分為“風(fēng)”“雅”“頌”三個部分�！对娊�(jīng)》在古代一直被選作各類學(xué)校的教材。古人認(rèn)為經(jīng)過《詩經(jīng)》教化，可以使人“溫柔敦厚”。今天，我們學(xué)習(xí)冠于三百篇之首的《關(guān)雎》。
二、朗讀全詩，整體感知
1、學(xué)生聽朗讀錄音，注意正音。
關(guān)關(guān)雎鳩jūjiū
窈窕淑女yaǒtiaǒ
君子好逑hoqiú
參差荇菜cēncī
左右芼之mào
寤寐求之wùmèi
琴瑟友之sè
2、學(xué)生自由朗讀課文，教師作誦讀指導(dǎo)。
關(guān)于《詩經(jīng)》的誦讀。
《詩經(jīng)》以四言為主，兼有雜言。普遍采用“賦”、“比”、“興”的藝術(shù)手法。
對四言詩的誦讀，一般讀成“二二”節(jié)拍。例如：關(guān)關(guān)∕雎鳩，在河∕之洲。窈窕∕淑女，君子∕好逑。讀一句要讀出句內(nèi)節(jié)拍，讀一章要讀出章內(nèi)節(jié)奏、語氣語調(diào)；而讀一篇，要讀出篇內(nèi)的節(jié)奏、情調(diào)。當(dāng)然，章內(nèi)節(jié)奏、語氣語調(diào)以及篇內(nèi)的節(jié)奏、情調(diào)要由詩的具體內(nèi)容來確定。
第一章以舒緩的音調(diào)領(lǐng)起全篇，形成全詩的基調(diào)。“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲�！庇肾馒F鳥立在水中沙洲上鳴叫起興，引出“淑女是君子喜愛的配偶”的聯(lián)想。
第二章朗讀時可以讀的平緩些。詩歌以眼前景物、時左時右采摘荇菜的動作，引出君子對淑女鍥而不舍的追求。
第三章要讀出單相思的難耐，注意延長字音，如：“求之──不得──，悠哉──悠哉”。
這一章描寫君子求之不得的情態(tài)，表現(xiàn)他的癡情、執(zhí)著�！扒蟆边@個字是全篇的中心，寫君子的思慕和求而不得的憂思。
第四、第五章寫夢中求而得之的喜悅，應(yīng)讀出興奮和快樂之情。這兩章描寫君子在想象中與淑女相會的情景。以采摘荇菜的眼前情景起興，設(shè)想這位女子答應(yīng)了他的請求，他就興奮地彈琴奏瑟、敲鐘擊鼓來親近她，使她快樂。
3、教師范讀課文，為感悟理解課文創(chuàng)設(shè)氛圍。
4、注意下面詞語的含義：
雎鳩：雎鳩在傳說中是一種情意十分專一的水鳥，雌雄長伴，從一而終。其一或死，另一就憂思不食，憔悴而死。
在河之洲：河：黃河(現(xiàn)指一般的河流，詞義擴(kuò)大）
窈窕淑女：窈窕：形容體態(tài)苗條，性格柔順，文靜美好的樣子。淑女：品性善良的少女。
好逑:好配偶
參差：長短不齊的樣子。
流、采、芼：流：撈��；采：擇��；芼：挑選
寤寐求之：寤：醒時；寐：睡時。時時刻刻都在追求。
思服:思念
琴瑟友之：琴瑟和鳴象征夫妻幸福生活。彈琴鼓瑟表示親近。友：名詞作動詞，親近。
鐘鼓樂之：敲擊鐘鼓使她快樂，樂：使動用法，使…快樂
5、自主學(xué)習(xí)整體感知
學(xué)生結(jié)合注釋邊讀邊理解，體會主人公的思想情感。試譯讀全詩。
提示：詩歌重在想象、聯(lián)想，對于字面意思不必字字落實(shí)，但重點(diǎn)字詞，關(guān)鍵字詞要落實(shí)。
雎鳩鳥關(guān)關(guān)和唱，在河心小小洲上。
文靜美麗的姑娘啊，正是君子的好對象。
水中荇菜長短不齊，采荇人左右尋找。
文靜美麗的姑娘啊，我醒著睡著都把你追求。
追求的愿望難實(shí)現(xiàn)，我睡著醒著都把你思念。
夜長長相思不斷，我翻來踩ツ殉擅摺?
水中荇菜長短不齊，采荇人左挑右選。
美麗善良的姑娘啊，我彈著琴瑟來親近你。
水中荇菜長短不齊，采荇人左右拔取。
美麗善良的姑娘啊，我敲著鐘鼓使你快樂。
6、詩歌的大意：
寫詩人看到沙洲上一對雎鳩鳥相親相愛，聽到它們一唱一和的鳴叫，而引起他無限遐思，想到那美麗善良的姑娘就是自己理想的佳偶；采荇菜姑娘優(yōu)美的勞動身姿，讓詩人日思夜想；詩人追求失敗后長夜難眠、思緒萬千；詩人幻想能與心愛的姑娘歡聚；詩人幻想能與美麗善良的姑娘成親。這是一首青年男子的戀歌，描繪他對一位姑娘一往情深的追求和對美滿婚姻的渴望。
7、學(xué)生齊讀，感受詩歌的韻律、節(jié)奏和主人公的思想情感。
三、合作學(xué)習(xí)加深理解
�。ㄒ唬┓治鲇懻�，把握詩意
1、這首詩為我們講述了一個什么樣的故事？請同學(xué)們用自己的語言來描述。
2、主人公的情感有怎樣的變化？請結(jié)合注釋邊讀邊理解。
3、文中含有采摘之意的字有幾個？能做幾個采摘的動作嗎？這些動作用現(xiàn)代漢語怎么說？
4、作為愛情詩，詩人如何表達(dá)自己的愛慕之情？請找出相關(guān)語句，具體分析。
�。ǘ┌盐招蜗篌w會語言
1、這首詩為我們描繪了怎樣的畫面？畫面的中心人物是誰？有哪些具體的形象或事物呢？（細(xì)讀詩歌，想象畫面。）
2、這位君子的心情怎么樣？想想看，這位女孩，值得他這樣嗎？
3、君子最終如愿以償了嗎？說出理由。
4、大家喜歡這首詩嗎？請說出理由。
喜歡。
語言精練。
重復(fù)的句子讀起來有韻律感。
很押韻。如“洲”和“逑”后面一連用了四個“之”。
《詩經(jīng)》在押韻上有的句句押韻，有的艟溲涸希有的一韻到底，有的中途轉(zhuǎn)韻，現(xiàn)代詩歌的用韻規(guī)律在《詩經(jīng)》中幾乎都已經(jīng)具備了?
重章疊句：誦讀時能發(fā)現(xiàn)，許多句子是重復(fù)出現(xiàn)的，每一章只變換幾個字，這種手法有利于反復(fù)吟唱，以充分表達(dá)詩人細(xì)膩的'思想感情。例“窈窕淑女”“參差荇菜”等。
在語言上多采用雙聲疊韻、疊字連綿詞來狀物、擬聲、窮貌�！耙陨倏偠�，情貌無遺”。
四、結(jié)合詩句，探究手法
本詩寫君子的一片情思，卻以“關(guān)關(guān)雎鳩”開頭，詩歌的開頭為何要寫“雎鳩”？這種表現(xiàn)手法叫什么?
提示：
這也是《詩經(jīng)》中常用的手法，叫作“比興”。比，以此物比彼物，興，即“先言他物以引起所詠之詞”�！芭d”字的本義是“起”。起興，就是觸景生情因事寄興?
例如開篇先言他物：“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”，用一唱一和的雎鳩鳥鳴叫，引起所詠之詞：“窈窕淑女，君子好逑”。寫雎鳩鳥鳴叫，既象征男女之間的喜愛之情，又給詩歌染上了一層濃濃的歡樂氣氛。
“他物”與“所詠之詞”不是毫無關(guān)聯(lián)，而是有共通點(diǎn)的。如上例，雎鳩鳥的相互鳴叫與君子對淑女的愛慕是一致的�！瓣P(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”，是詩人借眼前景物以引起下文“窈窕淑女，君子好逑”，但關(guān)雎和鳴，也可以比喻男女求偶，或男女間的和諧恩愛，只是它的喻意不那么明白確定。
請從文中再找一例，并分析其共通點(diǎn)。（學(xué)生進(jìn)行合作學(xué)習(xí)。）
例：“參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。”時左時右采荇菜的動作和千方百計(jì)接近淑女是共通的。
“賦”和“比”都是詩歌中最基本的表現(xiàn)手法，而“興”則是《詩經(jīng)》乃至中國詩歌中比較獨(dú)特的手法。
《詩經(jīng)》大量運(yùn)用賦、比、興的表現(xiàn)手法，加強(qiáng)了作品的形象性，獲得了良好的藝術(shù)效果。
五、試背全詩。
六、課堂小結(jié)：
《關(guān)雎》這首詩描寫一位君子愛上一位采荇菜的美麗姑娘，卻又“求之不得”，只能將美好的愿望寄托在內(nèi)心的敬羨與想像之中，這也許就是“單相思”。這位“君子”的追求是失敗了，但你有沒有發(fā)現(xiàn)，這位君子的心理和行為都是積極健康的，是令人感動的。你看，雖然為想那位河邊的“窈窕淑女”而“寤寐思服”“輾轉(zhuǎn)反側(cè)”，但他能嚴(yán)格控制自己的感情和行為，他覺得只有用自己的才華和品德才能贏得姑娘的芳心，于是他采用了“琴瑟友之”“鐘鼓樂之”的文明之舉去努力打動、吸引姑娘，這位小伙子不愧是真正的“君子”。難怪古人把“用詩歌來教育感化人”稱之為“詩教”，它讓人變得文明禮貌、溫柔敦厚。
這首詩很短又很完整，寫對愛情求而不得的相思之苦，但不陷于難以自拔的低沉哀吟，是一首古老而優(yōu)秀的民歌作品�？磥恚谟凇对娊�(jīng)》之首的《關(guān)雎》，的確名不虛傳。作為一首愛情詩，它寫思慕、寫追求、寫向往，既深刻細(xì)微，又止所當(dāng)止�？鬃诱f“《關(guān)雎》樂而不淫，哀而不傷”，的確有一定見地。其聲、情、文、義俱佳，足以為《風(fēng)》之始，三百篇之冠。
七、布置作業(yè)
1、背誦《關(guān)雎》，并寫一段賞析文字。
2、課下思考：如何正確看待和處理對異性的喜愛之情?
板書：
所聽：關(guān)關(guān)雎鳩
所見：在河之洲
所思：窈窕淑女
所愿：君子好逑。
寤寐求之——追慕之心
輾轉(zhuǎn)反側(cè)——相思之苦
琴瑟友之——親密相愛
鐘鼓樂之——?dú)g快熱鬧
《詩經(jīng)》教案12
《氓》
詩經(jīng)——《氓》
氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲。
匪來貿(mào)絲，來即我謀。
送子涉淇，至于頓丘。
匪我愆期，子無良媒。
將子無怒，秋以為期。
乘彼垝垣，以望復(fù)關(guān)。
不見復(fù)關(guān)，泣涕漣漣。
既見復(fù)關(guān)，載笑載言。
爾卜爾筮，體無咎言。
以爾車來，以我賄遷。
桑之未落，其葉沃若。
于嗟鳩兮，無食桑葚。于嗟女兮，無與士耽。
士之耽兮，猶可說也;
女之耽兮，不可說也!
桑之落矣，其黃而隕。
自我徂爾，三歲食貧。淇水湯湯，漸車幃裳。女也不爽，士貳其行。
士也罔極，二三其德。
三歲為婦，靡室勞矣。
夙興夜寐，靡有朝矣。
言既遂矣，至于暴矣。
兄弟不知，咥其笑矣。
靜言思之，躬自悼矣。
及爾偕老，老使我怨。
淇則有岸，隰則有泮。
總角之宴，言笑晏晏。
信誓旦旦，不思其反。
反是不思，亦已焉哉!
《采薇》
采薇采薇，薇亦作止。曰歸曰歸，歲亦莫止。
靡室靡家，獫(xiǎn)狁(yǔn)之故。不遑(huáng)啟居，玁狁之故。
采薇采薇，薇亦柔止。曰歸曰歸，心亦憂(yōu)止。
憂心烈烈，載(zài)饑載渴。我戍未定，靡使歸聘(pìn)。
采薇采薇，薇亦剛止。曰歸曰歸，歲亦陽止。
王事靡盬(gǔ)，不遑(huáng)啟處。憂心孔疚，我行不來!
彼爾維何?維常之華。彼路斯何?君子之車。
戎車既駕，四牡(mù)業(yè)業(yè)。豈敢定居?一月三捷。
駕彼四牡，四牡骙(kuí)骙。君子所依，小人所腓(féi)。
四牡翼翼，象弭(mǐ)魚服。豈不日戒?玁狁孔棘(jí)!
昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨(yù)雪霏(fēi)霏。
行道遲遲，載渴載饑。我心傷悲，莫知我哀!
【教學(xué)目的】
1、理解《關(guān)雎》所表現(xiàn)的青年男子對美麗善良女子的熱烈追求和青年男女真摯美好的愛情生活
2、了解作品所運(yùn)用的反復(fù)和賦、比、興手法
【教學(xué)重點(diǎn)】
詩歌的反復(fù)吟唱所表現(xiàn)出的情感
【教學(xué)難點(diǎn)】
比興手法的運(yùn)用。
【教學(xué)課時】
1課時。
【教學(xué)過程】
一、介紹文學(xué)常識
《詩經(jīng)》是我國最早的一部詩歌總集。收錄了自西周初年到春秋中期五百多年間產(chǎn)生的詩歌作品305篇，當(dāng)時稱為《詩》，又稱《詩三百》。到了漢代，被尊為儒家經(jīng)典，才定名為《詩經(jīng)》�！对娊�(jīng)》按體裁分為“風(fēng)、雅、頌”三類。而“風(fēng)、雅、頌、賦、比、興”，《毛詩序》稱之為“六義”�！对娊�(jīng)》由于其內(nèi)容豐富，在思想和藝術(shù)上的高度成就，在中國以至世界文化史都有重要地位。它的廣泛而深刻地描寫現(xiàn)實(shí)、反映現(xiàn)實(shí)的精神，對后代文學(xué)影響很大。
二、學(xué)習(xí)《關(guān)雎》
1、老師范讀課文，學(xué)生跟讀，解決字詞。
2、學(xué)生看注釋，借助工具書，老師點(diǎn)撥，弄清課文的意思。
首章從對雎鳩的和鳴，觸動了男女愛慕的心情，聯(lián)想到淑女是君子的佳偶。
第二章再用采荇起興，接著步步加深地描述日夜思念，夢寐以求的心情。重疊“游哉”，用以表現(xiàn)思念之深;“輾轉(zhuǎn)反側(cè)”，形象地寫出了求而未得時的苦悶焦躁。
第三章用了類似第二章的復(fù)疊方式，意思卻有進(jìn)一步發(fā)展。男子以音樂挑動女子，博取她的歡心，借美妙的音樂，達(dá)成美滿婚姻。
3、討論全詩用了“興”的表現(xiàn)手法。
4、主題歸納：
《關(guān)雎》是一篇民間情歌，描述了一個男子對一個姑娘一往情深的追求。表現(xiàn)了古代勞動人民內(nèi)心的樸實(shí)愿望，這是日常生活中思想感情的自然流露，所歌唱的是他們生活中真實(shí)感受到的，具有濃厚的鄉(xiāng)土氣息和生活情趣。抒發(fā)的感情熱誠真摯、純潔樸實(shí)，全無庸俗虛偽之態(tài)，有一種發(fā)自內(nèi)心的純真之美。
三、學(xué)習(xí)《蒹葭》
1、老師范讀，學(xué)生跟讀，然后自讀。
2、學(xué)生看注釋，老師點(diǎn)撥，弄懂課文的意思。
�、磐ㄟ^“溯洄”“溯游”的連用，側(cè)面刻畫了詩人追求的一往情深與執(zhí)著、內(nèi)心的焦急與憂愁。再結(jié)合最后的“宛在”，由這種一往情深與執(zhí)著得到的始終卻只是“可望而不可即”，就更突出了這種一往情深與執(zhí)著帶來的無盡的惆悵。
�、铺搶�(shí)相間，富于朦朧美�！耙寥恕钡睦斫饪梢郧f萬、彼此不同，是為虛也;詩人的追求是實(shí)的，感情的惆悵凄切是實(shí)的。虛實(shí)相間給了本詩巨大的想象空間。
�、峭ㄟ^“重章疊句”的運(yùn)用、押韻、疊詞，一方面增加了句式的齊整、音律的優(yōu)美，使之瑯瑯上口，收到一詠三嘆之效;另一方面，通過三次重復(fù)“溯洄”、“溯游”、“宛在”、“所謂伊人，在水……”，以及“為霜”、“未晞”、“未已”的變換，都側(cè)面刻畫出了詩人等待時間之長、追求之堅(jiān)持不懈，并通過這種復(fù)現(xiàn)增加了全詩惆悵凄迷的興味。
�、取遁筝纭愤@首詩的每章開頭的前兩句都是寫景：蒹葭蒼蒼，白露為霜”“蒹葭凄凄，白露未晞”，“蒹葭采采，白露末已”。這些景物描寫給人展現(xiàn)了秋天的清晨，河邊的'蒼蒼蘆葦沾滿了霜露的景象，給人以蕭瑟冷落之感。此情此景，使得熱戀者感到分外的凄涼，更加思念“在水一方”的戀人，于是他去尋找“在水一方”的戀人。因此這每章開頭的前兩句是“興”，從而引起正文。
⑸描寫了河水的蒼茫浩淼、飄忽不定，更寫出了它把詩人與“伊人”隔絕造成的痛苦與無奈。
�、噬朴跔I造意象。所謂意象，指客觀物象經(jīng)創(chuàng)作主體獨(dú)特審美活動而創(chuàng)造出來的固化的一種藝術(shù)形象，是主體與客體、心與物、意與象的有機(jī)融合，是主觀情思與客觀物象相融合的產(chǎn)物，是融入了主觀情意的客觀物象或借助客觀物象表示的主觀情意。
中國古典文學(xué)中亦不乏意象，如歲寒三友、四君子、杜鵑、蓮花、菊花、灞橋柳、月亮、香草美人、秋天、烏啼等等。
四、小結(jié)
五、布置作業(yè)
《古詩兩首》教學(xué)反思
這節(jié)課的開始，我啟發(fā)學(xué)生領(lǐng)讀，充分尊重了學(xué)生的已有經(jīng)驗(yàn)，注重了資源開發(fā);在生字教學(xué)中，抓住字詞，扎實(shí)訓(xùn)練，夯實(shí)基礎(chǔ)。然后讓學(xué)生自由質(zhì)疑，引發(fā)自主學(xué)習(xí)，師生互動學(xué)習(xí)交流，促進(jìn)學(xué)生知識的建構(gòu)和生成。符合學(xué)生心理需要，有利于學(xué)生的發(fā)展。
抓住“讀”的根本，結(jié)合古詩情境美的特點(diǎn)，積極創(chuàng)設(shè)情境，豐富學(xué)生的情感體驗(yàn)，促進(jìn)學(xué)生理解感悟。然后讓學(xué)生反復(fù)吟誦，感悟詩句的意境，培養(yǎng)讀書能力，激發(fā)閱讀興趣。
寫字教學(xué)環(huán)節(jié)，讓學(xué)生自主寫字，注重提高學(xué)的生觀察能力和書寫水平。
本節(jié)課的背誦堅(jiān)持以讀為本，促進(jìn)學(xué)生感悟。
1、采用自讀、對讀、齊讀、表演讀等方式，引導(dǎo)學(xué)生誦讀，背誦。
2、出示畫面，引導(dǎo)觀察，播放音樂，引導(dǎo)學(xué)生讀背。特別注意指導(dǎo)學(xué)生讀出詩的韻味。注意韻尾“流、柔、頭”的讀法。
《詩經(jīng)》教案13
單元教學(xué)目標(biāo)
本單元的學(xué)習(xí)內(nèi)容，是學(xué)習(xí)自《詩經(jīng)》至南北朝被稱為“古體詩”的我國古典詩歌的部分代表作品，詩歌創(chuàng)作時期從公元前6世紀(jì)～公元5世紀(jì)。
本單元學(xué)習(xí)目標(biāo)是：
1、初步了解古體詩所反映的古代社會生活，了解古體詩的基本特征以及有代表性的詩人、詩作和流派，了解《詩經(jīng)》——《楚辭》——《樂府詩》——魏晉南朝五言詩的發(fā)展情況。
2、初步學(xué)會鑒賞古體詩，學(xué)習(xí)古體詩的藝術(shù)特點(diǎn)，了解相關(guān)的中國古代文化知識，豐富傳統(tǒng)文化的積累，領(lǐng)悟古體詩的情趣和藝術(shù)魅力，提升鑒賞古體詩的水平。
3、掌握文言實(shí)詞的用法，讀懂古體詩的內(nèi)容，背誦名篇名句。
4、練習(xí)寫詩，用詩歌的形式描述自己的生活感受，表達(dá)自己的內(nèi)心情感。
本單元詩歌從內(nèi)容上看，可大致分為四類：
一、反映勞動人民的婚姻愛情生活，像《氓》《靜女》《孔雀東南飛》《迢迢牽牛星》等，除《靜女》外，詩中所反映的古代勞動?jì)D女的婚姻生活看來多是不幸的;
二、反映古代志士仁人憂國憂民，追求理想，希望建功立業(yè)的情懷，像《離騷》《短歌行》等;
三、反映古代社會戰(zhàn)爭給人們帶來的痛苦，如《飲馬長城窟行》;
四、表現(xiàn)作者對隱居生活的熱愛和對官場黑暗的厭惡，如《歸園田居》。
在藝術(shù)表現(xiàn)手法上，《詩經(jīng)》是四言詩，《楚辭》是騷體詩，漢樂府、魏晉的是五言詩�！对娊�(jīng)》和《離騷》分別確立了我國詩歌現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)和浪漫主義傳統(tǒng)�！对娊�(jīng)》采用賦、比、興的表現(xiàn)手法，《離騷》中體現(xiàn)出了豐富想像，而《孔雀東南飛》則是采用了浪漫主義與現(xiàn)實(shí)主義相結(jié)合的手法。
【教學(xué)目標(biāo)】
1、了解兩首詩歌反映的古代社會生活及思想情感;
2、了解《詩經(jīng)》概況、代表作及其賦比興的手法及其藝術(shù)效果;
3、背誦課文，默寫名句;
4、了解四言詩的節(jié)奏和押韻。
【教學(xué)重點(diǎn)】
介紹有關(guān)《詩經(jīng)》的'文學(xué)常識;背誦課文，默寫名句。
【教學(xué)難點(diǎn)】
了解四言詩的節(jié)奏和押韻。
【課型】
精讀課
【教學(xué)方法】
誦讀法、講解法、問答法、討論法。
【課時安排】
兩課時
【教學(xué)過程】
第一課時
一、導(dǎo)語：
同學(xué)們，大家聽過這幾句詩嗎：“蒹葭蒼蒼，白露為霜，所謂伊人，在水一方�！蹦窃姵鲎阅睦锏哪�?好，讓我來告訴大家吧，它們源自《詩經(jīng)》“愛情三部曲”之一的《蒹葭》。愛情并不是現(xiàn)代社會才有的，它自古便存在，今天我們就來學(xué)習(xí)《詩經(jīng)》的一首民間情歌，了解古代人們的愛情。
二、介紹有關(guān)《詩經(jīng)》的文學(xué)常識：
《詩經(jīng)》是我國第一部詩歌總集，反映公元前11世紀(jì)西周初年至公元前6世紀(jì)春秋中期近500
年間的古代社會生活。詩歌創(chuàng)作多用現(xiàn)實(shí)主義手法。
《詩經(jīng)》分風(fēng)、雅、頌三部分：十五“國風(fēng)”占160篇，多是各個諸侯國的抒情性的民間歌謠，后人把“國風(fēng)”與屈原的《離騷》并稱為“風(fēng)騷”，后多用來泛指文學(xué);“雅”分大雅和小雅，是宮廷樂曲歌詞，它是一種正統(tǒng)音樂;“頌”分周頌、魯頌、商頌，是宗廟祭祀的樂歌。
《詩經(jīng)》主要有三種表現(xiàn)手法(引號內(nèi)容為朱熹《詩集傳》語)。賦：“敷陳其事而直言之”，即鋪陳敘事(包括一般陳述和鋪排陳述)�！鹅o女》主要運(yùn)用的正是“賦”的手法。比：“以彼物比此物”，也就是比喻之意，借物托情。如李季《王貴和李香香》：“一對大眼水汪汪，像露水珠在草上淌�！迸d：“先言他物以引起所詠之辭”，也就是借助其他事物為所詠之內(nèi)容作鋪墊。它往往用于一首詩或一章詩的開頭。如李季《王貴和李香香》：“二道糜子碾三遍，香香自小就愛莊稼漢。玉米開花半中腰，王貴早把香香看中了�！�
風(fēng)、雅、頌、賦、比、興，文學(xué)史上合稱“六義”。
三、全班同學(xué)朗讀一遍：
由于兩首詩中生僻字、難讀字比較多，學(xué)生誦讀可能比較困難。朗讀時力求咬準(zhǔn)字音，做到基本
流暢。教師作出評價并鼓勵學(xué)生。
四、教師正音(投影展示)，并范讀、介紹誦讀方法：
邶：bèi 姝：shū 隅：yū 見：xiàn 踟躕：chì chú 孌：luán 煒：wěi
說：yuè 懌：yì 歸荑：kuì tì 洵：xún
四言古詩一句有兩個節(jié)拍，范讀時注意誦讀節(jié)奏，節(jié)拍處應(yīng)注意停頓。
五、請學(xué)生默讀課文，整體感知詩歌，并找出詩歌所描寫的情節(jié)。
明確：詩的內(nèi)容是寫一對青年男女幽會的情景。全詩以男子的口吻寫出，生動地描繪了他約會的過程，先寫男子去赴約，后寫女子向男子贈送物品來表達(dá)愛情。整篇詩充滿愉快而幽默的情趣。
六、師生合作疏通文意：
1、請學(xué)生對照注解理清文意，進(jìn)行翻譯;
詩歌短小，文字簡單，注意字詞的意義變化。每章各請一位學(xué)生翻譯。翻譯要注意“信、達(dá)、雅”的標(biāo)準(zhǔn)。
2、教師翻譯、分析課文。
(1)翻譯主要是對重點(diǎn)詞句的把握及疏通文意。
(2)詩歌前一章重在寫場景，后兩章重在寫心理。
注意分析場景、細(xì)節(jié)描寫的效果，及強(qiáng)調(diào)對人物內(nèi)心情感的揣摩。
七、關(guān)于詩歌詞義理解的爭鳴：
1、“靜女”的含義
�、傥难�、嫻靜的姑娘;②善良的女駭(“靜”通“靖”);③女子的芳名。
2、 “城隅”究竟是指何處
《說文解字》：“隅，陬(角落)也�！薄陡呒墲h語大字典》：“隅：角，角落。本義：山水彎曲邊角處。”如山隅、東隅、隅陬(角落)。例：日出東南隅(《樂府詩集·陌上�！�)。課文其中一個注釋是“城上的角樓”，既是城門的角樓，當(dāng)然不會是城墻的拐角處，而是城樓上。男女幽會，自然會找那種偏僻幽靜之所，絕不可能在大庭廣眾之下。因而，“城隅”理應(yīng)指城墻腳下幽靜偏僻的角落里。
八、板書設(shè)計(jì)
一、期望約會↘
二、戀人贈物→ 愛情的美好
三、贊美戀人↗
形象分析：
靜女：美麗、活潑、熱情
男子：憨厚、純樸、真誠
九、布置作業(yè)：
1、查找關(guān)于《詩經(jīng)》其他方面的資料(如藝術(shù)特色);
2、背誦《靜女》全詩。
第二課時
一、導(dǎo)語：
愛情是個千年不衰的話題，上節(jié)課我們學(xué)習(xí)《靜女》時，領(lǐng)略了古代社會人們戀愛輕松愉悅的情趣。那么愛情是不是都是那么美好的呢?這節(jié)課我們將從《氓》中感受另一類型的愛情情節(jié)和主人公形象。
二、全班分組用指讀法誦讀一遍。
請學(xué)生咬準(zhǔn)字音，把握好朗誦節(jié)奏。培養(yǎng)語感，熟悉課文，初步感知詩歌的內(nèi)容情節(jié)。
三、教師范讀、正音：
氓：méng 蚩：chí 愆：qiān 將：qiāng 垝垣：guǐ yuán 筮：shì
咎：jiù 于：xū 說：tuō 隕：yǔn 徂：cú 湯：shāng
漸：jiān 罔：wáng 靡：mǐ 夙：sù 咥：xì 隰：xī 泮：pàn
四、學(xué)生對照課文注解默讀，理解課文大意。
最好能夠進(jìn)行翻譯成現(xiàn)代漢語.
五、教師示范翻譯第一、二自然段。
翻譯時注意靈活使用兩種方法：直譯—求逐字逐句求準(zhǔn)確;意譯—力求理清段意求流暢。
六、學(xué)生分組討論，分段試譯。
各組派代表演示討論結(jié)果;老師糾正并小結(jié)每一段大意。
七、分析課文
《氓》是一首敘事詩。敘事詩有故事情節(jié)，在敘事中有抒情，議論。作者用第一人稱“我來”敘事，采用回憶追述和對比手法，請學(xué)生說故事情節(jié)。
全詩共六章。第一、二章追述戀愛生活。女主人公“送子涉淇”，又勸氓“無怒”;“既見復(fù)關(guān)，載笑載言”，是一個熱情、溫柔的姑娘。第三五章追述婚后生活。第三章，以興起，總述自己得出的生活經(jīng)驗(yàn)：“于嗟女兮，無與士耽!”第四章，以興起，概說“三歲食貧”，“士也罔極，二三其德”。第六章表示“躬自悼矣”后的感受和決心：“反是不思，亦已焉哉!”
作者順著“戀愛—婚變—決絕”的情節(jié)線索敘事。作者通過寫女主人公被遺棄的遭遇，塑造了一個勤勞、溫柔、堅(jiān)強(qiáng)的婦女形象，表現(xiàn)了古代婦女追求自主婚姻和幸福生活的強(qiáng)烈愿望。詩歌在回憶中運(yùn)用了對比的手法。前后戀愛、生活的對比，思想感情的對比，表現(xiàn)了女主人公的性格特點(diǎn)和性格變化。比興手法的運(yùn)用，激發(fā)了讀者的聯(lián)想，增強(qiáng)了意蘊(yùn)，產(chǎn)生了形象鮮明、詩意盎然的藝術(shù)效果。
第三四章起興的詩句，用自然現(xiàn)象來對照女主人公戀愛生活的變化，由起興的詩句引出表達(dá)感情生活的詩句，激發(fā)讀者聯(lián)想，增強(qiáng)意蘊(yùn)，產(chǎn)生形象鮮明、詩意盎然的藝術(shù)效果。有人認(rèn)為，用桑葉嫩綠而枯黃來比喻戀愛生活由幸福而至痛苦，這種興兼有比的特點(diǎn)，更富有藝術(shù)魅力。
八、主體板書
(情節(jié)) 戀愛 婚變 決絕
(章句) 第一、二章 第三至五章 第六章
(手法) 敘述 抒情、議論 對比
(基調(diào)) 熱情、幸福 怨恨、沉痛 清醒、剛烈
九、課文小結(jié)：
我們通過對《靜女》和《氓》兩首詩的學(xué)習(xí)，了解了《詩經(jīng)》所處時代的生活，樹立了正確的愛情觀。我們還學(xué)會了抓住典型情節(jié)，運(yùn)用形象思維來欣賞詩歌中所由此而烘托出的具體生動的氣氛和情調(diào)，還學(xué)會了在凝練的語言中把握其暗示性及代表性，受到了美的熏陶。同學(xué)們應(yīng)把這些化為技能，凈化靈魂，爭做文質(zhì)彬彬的君子。
十、布置作業(yè)：
1、背誦《氓》全詩;
2、完成課后練習(xí)二。
《詩經(jīng)》教案14
教學(xué)目標(biāo)：
1、閱讀詩歌，大體把握詩意。
2、想象詩歌描述的情境，體會詩人的情感。
3、養(yǎng)成自主、合作的學(xué)習(xí)品質(zhì)和習(xí)慣。
4、培養(yǎng)學(xué)生再造想像、創(chuàng)新思維的能力。
教學(xué)重難點(diǎn)：
想象詩歌描述的.情境，體會詩人的情感。
培養(yǎng)學(xué)生的再造想象和創(chuàng)新思維能力。
教學(xué)過程：
一、激情導(dǎo)入
同學(xué)們，我國是一個文明古國，有著五千年悠久的歷史和燦爛的文化。詩歌就是我國文化寶庫中的一顆璀璨的明珠。最早的詩歌總集《詩經(jīng)》已經(jīng)有兩千多年詩歌的歷史了。從古至今涌現(xiàn)出屈原、李白、杜甫、郭沫若等許多問答的詩人。今天我們就一起去欣賞先人們給我們留下來的文化瑰寶。
二、學(xué)生初讀古詩，質(zhì)疑
1、出示古詩，指名讀，齊讀，教師相機(jī)指導(dǎo)學(xué)習(xí)“薇、矣、霏”三個生字。
2、學(xué)生自由讀古詩，在書上標(biāo)出不懂的地方。
3、學(xué)生質(zhì)疑。
三、引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)搜集的資料自學(xué)
1、同學(xué)們提出了這么多問題，說明大家讀書認(rèn)真，善于思考。怎么解決這些問題呢（小結(jié)方法：結(jié)合注釋，查找資料，上網(wǎng)等。）
2、自學(xué)。
四、引導(dǎo)學(xué)生小組內(nèi)合作學(xué)習(xí)
同學(xué)們，你們通過剛才的自學(xué)，了解了哪些與這首詩有關(guān)的知識，在小組內(nèi)和其他同學(xué)交流交流。如果還有疑問，也在小組內(nèi)提出來，請大家?guī)蛶湍恪?/p>
五、檢查學(xué)習(xí)效果、組織討論
1、通過自學(xué)與討論，你們有了哪些收獲？誰愿意來和大家說一說？
2、指名講解詩句的意思，簡單介紹《詩經(jīng)》。
3、教師相機(jī)提問重點(diǎn)詞“昔、矣、依依、思、霏霏”。
4、抽生談?wù)勗姷拇篌w意思。
六、創(chuàng)設(shè)情境，加深感悟，引導(dǎo)讀背
1、播放多媒體課件。生想象當(dāng)時的情景。
2、師作簡單講解：一位遠(yuǎn)征戰(zhàn)士歸來，在回鄉(xiāng)途中，他撫今追昔，描寫了春天和冬天有代表性的自然景物，回想了自己在軍中的情況與心情。
3、學(xué)生根據(jù)自己的理解自由練習(xí)朗讀。
4、指名讀，師生互讀，讀后評議，齊讀。
七、總結(jié)學(xué)習(xí)方法
自讀質(zhì)疑──結(jié)合資料自學(xué)──合作學(xué)習(xí)──組織討論──感悟背誦
《詩經(jīng)》教案15
教學(xué)目的
1、了解上古至春秋中期的古代社會生活，陶冶高尚道德情操。
2、運(yùn)用聯(lián)想、想象的思維方式，培養(yǎng)創(chuàng)新能力。
3、領(lǐng)悟“我”的形象塑，把握藝術(shù)技巧。
教學(xué)重點(diǎn)
1、形象思維及人物形象。
2、典型情節(jié)及精練語言。
3、樹立“歷史的”“美麗的”觀念。
教學(xué)方法
1、“切入情節(jié)，激發(fā)想象”法
如《衛(wèi)風(fēng)氓》：“匪來貿(mào)絲，來即我謀”，“自我徂爾，三歲食貧”，“兄弟不知，咥其笑矣”，“反是不思，亦已焉哉”，這些典型情節(jié)可引發(fā)學(xué)生想象女主人公的具體生活情節(jié)和既“悔”且“恨”的情調(diào)。
2、“運(yùn)用對比，探討開拓”法
如將《衛(wèi)風(fēng)氓》與《邶風(fēng)靜女》兩首詩對比，從“怨”“興”中把握形象，探知當(dāng)時社會的“民情”和“制度”。
3、“語言分析，體味神韻”法
如《衛(wèi)風(fēng)氓》抓住語言的暗示性探究：“蚩蚩”“旦旦”“貿(mào)”“車”“不見”的暗示性，進(jìn)行推斷想象“士”的“貳”“二三”及“不思其反”，進(jìn)而把握形象。
教學(xué)時數(shù)
2課時。
教學(xué)步驟
第一課時
一、導(dǎo)語設(shè)計(jì)
孔子曾經(jīng)說過：“《詩三百》，一言以蔽之，曰：思無邪。”什么叫“思無邪”呢，就是思想純正的意思，并由此可“文質(zhì)彬彬，然后君子。”同學(xué)們想不想做文質(zhì)彬彬的君子�。磕敲词裁词恰拔馁|(zhì)彬彬”呢？（可讓學(xué)生回答，也可由教師明確）“文質(zhì)彬彬”原義是文華和質(zhì)樸配合得恰到好處，今義是形容人文雅而有禮貌。同學(xué)們，讓我們就來學(xué)習(xí)，接近“文質(zhì)彬彬”吧。
二、研習(xí)課文
1、整體把握，理清思路
�、贆z查并深化預(yù)習(xí)效果，貯存文字、詞語所傳達(dá)的信息。
②依據(jù)情節(jié)，激疑發(fā)問，總理三首詩。
A、三首詩均選自《風(fēng)》，即民間歌謠。結(jié)合歷史知識，扼要說明當(dāng)時社會生活的主要特點(diǎn)。
明確：a奴隸制社會，奴隸和奴隸主階級尖銳對立，人們對美好生活的追求。b生產(chǎn)力極為低下，人們對理想的追求。c在戰(zhàn)爭和徭役中，人們爭取和平生活的愿望和表現(xiàn)出的'愛國熱情。
B、詩歌常選擇典型的情節(jié)來烘托生動具體的氣氛和情調(diào)，本文三首詩分別選用了怎樣的典型情節(jié)？
明確《氓》主要情節(jié)：“以我賄遷”“三歲食貧”“靡室勞矣”；《無衣》主要情節(jié)：“袍”—“澤”—“裳”；“戈矛”—“矛戟”—“甲兵”；《靜女》主要情節(jié)：“愛而不見”“貽我彤管”“自牧歸荑”。
2、具體研習(xí)《秦風(fēng)無衣》
�、偌w朗讀《無衣》這首詩，思考三章的異同點(diǎn)，并回答其原因。
明確：同：句式相同，內(nèi)容相近。
異：每章僅三字不同。
原因：A、屬重章復(fù)唱的手法，不僅構(gòu)成類同排比的方法，便于加深所要抒發(fā)的感情，同時也為了換韻，充實(shí)和擴(kuò)展內(nèi)容。B、每章首句均用反問句開頭，更突出主人公的愛國精神。
�、谠娭性谂c“子”相對上用了一個“我”字，每一章中又省去兩處“我”字，體味一下“我”的妙處，并運(yùn)用想象，創(chuàng)造“我”的形象。
討論明確：“我”是主人公，也是主要人物形象�！拔摇笔潜Ｐl(wèi)家園的愛國者形象�！拔摇笔浅鲎詢�(nèi)心的自覺者形象�！拔摇庇质且粋�象征。開頭反問，后以“我”的行為“同”和“修”書寫正義參軍歌，此愛國之情，英雄之舉，躍然紙上。想象當(dāng)以此為萌發(fā)點(diǎn)，也應(yīng)以此為歸宿點(diǎn)。
三、課堂練習(xí)
賞析下面這首詩。
鄉(xiāng)愁的四韻（錄其二韻）
余光中
給我一瓢長江水啊長江水
酒一樣的長江水
醉酒的滋味
是鄉(xiāng)愁的滋味
給我一瓢長江水啊長江水
給我一朵臘梅香啊臘梅香
母親的臘梅香
臘梅的芬芳
是母親的芬芳
給我一朵臘梅香啊臘梅香
四、布置作業(yè)
1、《氓》和《靜女》均是以愛情為題材的，但反映的是兩類“士”形象，對此，你有什么思考？怎樣認(rèn)識這一現(xiàn)象？
2、《氓》中的典型情節(jié)可以從不同的人物的角度去選擇，但有一點(diǎn)必須探究，女主人公為什么會被遺棄呢？
3、詩歌常常調(diào)動多種藝術(shù)手法來塑造形象，但有一點(diǎn)是主要的，就是運(yùn)用形象思維。在形象思維中比興、對比是常用的手法，你在《氓》中領(lǐng)悟到了什么？
4、要欣賞詩，必須運(yùn)用想象，而想象又不是無根據(jù)地讓思維馳騁，只有抓住典型情節(jié)，才可以創(chuàng)造出自己的形象。請你就"咥其笑矣""愛而不見"及《靜女》中的睹物思情進(jìn)行大膽想象，以塑造出鮮活的形象——將《靜女》改寫為小故事。
第二課時（教學(xué)方法同上節(jié)課）
一、導(dǎo)入
愛情是個不衰的話題，《氓》和《靜女》塑造出兩類愛情和形象，但有一點(diǎn)較為相同，無論《氓》中的"秋以為期""以望復(fù)關(guān)"還是《靜女》中的" 我于城 ""愛而不見"，看樣子是"自由戀愛"了，我們應(yīng)怎樣來認(rèn)識這個問題呢？而《氓》中女主人公遭"士"遺棄，其兄又"咥其笑矣" ，《靜女》中的靜女卻又為 "士"所熱戀，這又該怎樣認(rèn)識呢？凡此等等，你是否想過有個答案呢？讓我們來學(xué)習(xí)這兩首詩。
二、教學(xué)《衛(wèi)風(fēng)氓》（板書課題）
1、上課堂我們留下了思考題，先來研究第2題。
討論明確：答案可能是多樣的。
“士”之變心說：情節(jié)為“不見復(fù)關(guān)”的暗示性；“士貳其行”“士也罔極，二三其德”的顯示性。這一切告訴我們“士”的變心是關(guān)鍵原因。
社會制度說：情節(jié)為“抱布貿(mào)絲”至“以我賄遷”，“三歲食貧”“漸車帷裳”，“士”騙取了錢財(cái)，生活由貧到富，可以看出婚姻制度建筑在經(jīng)濟(jì)上，正如恩格斯所說家庭、婚姻反映出金錢關(guān)系。
年老色衰說：情節(jié)為之“氓 之蚩蚩 ，抱布貿(mào)絲”，“三歲為婦”，年老色衰，引起“士”變心。
2、研究作業(yè)第3題。
明確：形象思維是以感情意象作為思維對象的，而這些意象是具體而不是形象。具體與形象之間按照客觀生活邏輯為準(zhǔn)則。因此比興、對比則成為常用的手法。
3、 桑葉新鮮潤澤時，斑鳩貪吃桑這一形象，當(dāng)和姑娘年輕漂亮?xí)r被男人迷戀，而使姑娘沉溺于愛河之中這一形象具體結(jié)合時，這就成為詩人所創(chuàng)造的第二自然段的藝術(shù)形象，讓人們看到抽象的結(jié)論——男人喜歡的是貌而非人的心靈，同理"桑之落，其黃而隕"和女也不爽，士貳其行"也屬如此，這是"興"的藝術(shù)手法。"而"對比"則和"興"不同，常常用同類形象之間的生活聯(lián)系的手段進(jìn)行正反對照，"士"前為"信誓旦旦"——傾慕求婚，否則"反是不思"遺棄舊歡，前后形象形成強(qiáng)烈對比。
師生在欣賞時抓住意象這第二自然段的藝術(shù)形象進(jìn)行想象，進(jìn)行創(chuàng)造，才可領(lǐng)悟此詩，進(jìn)入詩的鑒賞的殿堂。
三、研讀《邶風(fēng)靜女》（板書課題）
1、檢查同學(xué)們想象改寫《靜女》的作業(yè)，由學(xué)生代表朗讀自己改寫的文章，師生共同以藝術(shù)欣賞的目光評析再創(chuàng)作的作品。
明確：應(yīng)抓住典型情節(jié)進(jìn)行
解說：此題是為了培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造能力，完成再創(chuàng)作的創(chuàng)作活動。
2、研究"自由戀愛"及《氓》和《靜女》中的兩"士"為何對戀愛有兩種不同觀念的明確："愛情"可以說是永恒的話題。在不同社會中有不同的戀愛觀�！睹ァ分小氨Р假Q(mào)絲”，“士”的身份可為"商人"，《靜女》中"俟我于城隅""自牧歸荑"，"士"可為田者，為思維提供了根據(jù)。
在由原始社會演變到奴隸社會后，勞動人民之間的戀愛，還是在人們的勞動與生活中產(chǎn)生的，這是當(dāng)時社會的產(chǎn)物，和我們今天的"自由戀愛"理念上有不同。
四、課堂小節(jié)
我們從《〈詩經(jīng)〉三首》的學(xué)習(xí)，了解了《詩經(jīng)》所處時代的生活，學(xué)到了人民的愛國精神，樹立了正確的愛情觀。我們還學(xué)會了抓住典型情節(jié)，運(yùn)用形象思維來欣賞詩歌中所由此而烘托出的具體生動的氣氛和情調(diào)，還學(xué)會了在凝練的語言中把握暗示性及代表性，受到了美的熏陶。同學(xué)們應(yīng)把這些化為技能，凈化靈魂，爭做文質(zhì)彬彬的君子。
五、布置作業(yè)
1、完成課后練習(xí)五。
2、運(yùn)用所學(xué)方法，欣賞下面一首詩。
采薇
昔我往矣，楊柳依依；
今我來思，雨雪菲菲。
行道遲遲，載渴載饑；
我心傷悲，莫知我哀。
3、寫一篇讀詩心得
【《詩經(jīng)》教案】相關(guān)文章：
詩經(jīng)的教案11-24
詩經(jīng)氓的教案02-21
詩經(jīng)·采薇教案02-27
《詩經(jīng)》教案15篇03-15
《詩經(jīng)·采薇》教案01-04
《詩經(jīng)》讀書筆記02-16
經(jīng)典詩經(jīng)座右銘匯總60句精選03-09
《詩經(jīng)》的讀書筆記范文07-18