【熱門】科學(xué)教案四篇
作為一名專為他人授業(yè)解惑的人民教師，時(shí)常需要編寫教案，借助教案可以提高教學(xué)質(zhì)量，收到預(yù)期的教學(xué)效果。來參考自己需要的教案吧！下面是小編精心整理的科學(xué)教案4篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
科學(xué)教案 篇1
教學(xué)目標(biāo)：
1、理解科學(xué)與藝術(shù)的相同點(diǎn)；理解內(nèi)容；品味本文精辟的語言。
2、培養(yǎng)辯證地認(rèn)識(shí)事物、科學(xué)地看待問題的觀點(diǎn)。本文邏輯性很強(qiáng)。條分縷析，層次分明。
3、懂得科學(xué)與藝術(shù)是不可分的，理解科學(xué)、藝術(shù)、創(chuàng)造力、真理等標(biāo)志人類文明進(jìn)步的重要概念及其相互關(guān)系。
4、學(xué)習(xí)本文以事例為主，擺事實(shí)、講道理的論證方法；分析清晰的論證過程，學(xué)習(xí)作者嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼撌稣Z言。
教學(xué)重點(diǎn)：目標(biāo)2.
教學(xué)難點(diǎn)：目標(biāo)4.
教學(xué)方法：朗讀、研討。
課型：新授課。
課時(shí)數(shù)：2課時(shí)。
教學(xué)過程：
第一課時(shí)：
一、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課：
近世出土的中國古代甲骨文中，留有世界上第一次發(fā)現(xiàn)新星的觀測記錄。新星是一種爆發(fā)變星。它本來很暗，通常不易看見，爆發(fā)后的亮度卻可在幾天到一個(gè)月的短暫期間內(nèi)突然增強(qiáng)幾萬倍，使人誤以為是一顆“新星”，故得此誤稱并沿用至今。在一片于公元前13世紀(jì)的某一天刻寫的甲骨文中，記載著位于心宿二附近的一次新星爆發(fā)。在這片甲骨文中，說到“新大星”時(shí)，所用的甲骨文“新”字中，包含著一個(gè)箭頭，指向一個(gè)很奇怪的方向。這個(gè)古老生動(dòng)、藝術(shù)形象的象形文字強(qiáng)調(diào)了科學(xué)發(fā)現(xiàn)的創(chuàng)新性，顯示了科學(xué)發(fā)現(xiàn)和藝術(shù)表達(dá)的一致性。
二、整體感知課文內(nèi)容：
1、題目解說：本文選自《散文》20xx年第5期。這篇序文是美籍華人、著名物理學(xué)家李政道先生為《科學(xué)與藝術(shù)》一書所寫。江同志為該書題寫了書名。
2、作者：李政道教授1926年出生于上海。曾獲得:諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)(1957)、愛因斯坦科學(xué)獎(jiǎng)(1957)、法國國立學(xué)院布德埃獎(jiǎng)?wù)?1969, 1977)、伽利略 伽利萊獎(jiǎng)?wù)?1979)、意大利共和國最高騎士勛章(1986)、埃. 馬諾瑞那愛瑞奇科學(xué)和平獎(jiǎng)(1994) 等。20xx上�？茖W(xué)與藝術(shù)展上，李政道做了《科學(xué)與藝術(shù)》的演講。他旁征博引，從李白的《把酒問月》、蘇軾的《水調(diào)歌頭》，到邁克爾遜和莫雷1887年的光速試驗(yàn)，普朗克1900年發(fā)現(xiàn)的黑體輻射公式；從科學(xué)與藝術(shù)對(duì)稱和不對(duì)稱的表現(xiàn)方式到歐幾里德和非歐空間、超弦理論等方面，對(duì)科學(xué)和藝術(shù)的關(guān)系作了精彩的闡述。
3、寫作背景：1994年，李政道同國畫大師黃胄先生一起組織“藝術(shù)與科學(xué)”研討會(huì)，有許多藝術(shù)家和科學(xué)家都參加了這個(gè)會(huì)。此前好幾年，李政道已同李可染、吳作人、吳冠中、袁運(yùn)甫、常莎娜、魯曉波等著名畫家合作，創(chuàng)作出了一大批“科學(xué)國畫”。
4、學(xué)習(xí)生字：
皆（iē） 嬋娟（chán） 結(jié)晶（īng） 奠定（diàn）
5、教師范讀課文，學(xué)生自由朗讀課文。
三、默讀課文，理清條理：
科學(xué)與藝術(shù)是意識(shí)形態(tài)相對(duì)的兩大門類，作者論述藝術(shù)與科學(xué)的兩大相同點(diǎn)，共同的基礎(chǔ)是人類的創(chuàng)造力，追求的目標(biāo)都是真理的普遍性。圍繞這個(gè)中心，作者進(jìn)行了具體的論證。
可分為三部分：
第一部分（1段）開門見山，提出中心論點(diǎn)：“藝術(shù)和科學(xué)的共同基礎(chǔ)是人類的創(chuàng)造力，它們追求的目標(biāo)都是真理的普遍性。”科學(xué)與藝術(shù)是意識(shí)形態(tài)相對(duì)的兩大門類，作者慧眼獨(dú)具地談到了藝術(shù)與科學(xué)的兩大相同點(diǎn)：“共同的基礎(chǔ)”—“人類的創(chuàng)造力”，“追求的目標(biāo)”—“真理的普遍性”。
第二部分(2-10段）緊承上文，對(duì)中心論點(diǎn)加以具體論證。可以分為兩層：
1. (2-6段）談藝術(shù)的“創(chuàng)造力”和“真理的普遍性”。
作者首先強(qiáng)調(diào)藝術(shù)的基礎(chǔ)是“人類的創(chuàng)造力”。他指出，只有用創(chuàng)新的手法，才能創(chuàng)造出真正的藝術(shù)珍品，也才能喚起人們深藏在內(nèi)心的情感，并用李白和蘇軾兩個(gè)不同時(shí)代的詩人詠月的詩句及莎士比亞作品加以佐證，說明有創(chuàng)造力的藝術(shù)作品其生命力可以穿越時(shí)空，可以喚起不同時(shí)代的人們的意識(shí)或潛意識(shí)中深藏的、對(duì)外部世界既已存在的內(nèi)心情感。作者指出，這種“情感越珍貴，反響越普遍，跨越時(shí)空、社會(huì)的范圍越廣泛，藝術(shù)就越優(yōu)秀”。讓人們明白，藝術(shù)創(chuàng)造力雖不是人人都有，但有創(chuàng)新的藝術(shù)珍品超過時(shí)空限制的美好的情感表現(xiàn)，接受者欣賞者多能產(chǎn)生共鳴，而且喚起的反響越強(qiáng)烈越普遍，接受和欣賞的人越多越廣泛，表現(xiàn)這種情感的藝術(shù)就越優(yōu)秀，越具有“真理的普遍性”。
2. (7-10段）談科學(xué)的“創(chuàng)造力”和“真理的普遍性”。
作者首先指出，就像“藝術(shù)家的創(chuàng)造”一樣，科學(xué)家運(yùn)用人類的智慧，創(chuàng)造性地將自然界的現(xiàn)象通過“新的準(zhǔn)確的抽象”，“結(jié)晶”為自然定律，強(qiáng)調(diào)了人對(duì)于科學(xué)的“創(chuàng)造力”。接著指出，“科學(xué)技術(shù)的應(yīng)用形式會(huì)不斷發(fā)生新的變化，但其科學(xué)原理并不隨這些應(yīng)用而改變”，這就是說原理定律一旦抽象概括出來，它的覆蓋面是極廣的，它的應(yīng)用形式再多再發(fā)展，也只是它的應(yīng)用形式，它本身是不會(huì)變的，并且列舉了“邁克耳孫和莫雷在1887年做的光速實(shí)驗(yàn)”和“普朗克在1900年發(fā)現(xiàn)的黑體輻射公式”等事例，說明科學(xué)原理雖然艱深，少有常人能夠理解，但科學(xué)原理的應(yīng)用則普遍進(jìn)人每一個(gè)人的生活。對(duì)于科學(xué)來說，解釋的對(duì)象越多，應(yīng)用得越廣泛，就越具有“真理的普遍性”。
第三部分（11-12段）綜合論述科學(xué)與藝術(shù)在“普遍性”和情感智慧方面的異同。
11段，作者首先指出科學(xué)與藝術(shù)在“普遍性”方面不完全相同：科學(xué)家追求的普遍真理性，是人類對(duì)自然現(xiàn)象的抽象與總結(jié)，是植根于科學(xué)家以外的外部世界的，科學(xué)家和整個(gè)人類只是外部世界的一個(gè)組成部分；而藝術(shù)家追求的普遍真理性，則是植根于整個(gè)人類的。同時(shí)作者強(qiáng)調(diào)，科學(xué)與藝術(shù)在“普遍性”方面盡管存在著差異，但也有著很強(qiáng)的關(guān)聯(lián)，很自然地過渡到下一段的論述。
在12段里，作者指出：藝術(shù)和科學(xué)都需要智慧，而發(fā)展智慧又需要情感因素。并用兩個(gè)反問句強(qiáng)調(diào)二者相互依存的關(guān)系，從而闡明“科學(xué)和藝術(shù)的.關(guān)系是同智慧和情感的二元性密切相連的”。
四、教師小結(jié)：
這篇序言論述了科學(xué)與藝術(shù)的兩個(gè)相同點(diǎn)：共同的基礎(chǔ)是人類的創(chuàng)造力，共同的目標(biāo)是真理的普遍性。告訴人們一個(gè)道理：無論從事怎樣的事業(yè)都應(yīng)該具備創(chuàng)造精神，要把追求真理的普遍性當(dāng)做自己奮斗的目標(biāo)。
五、布置作業(yè)：研討與練習(xí)一。
第二課時(shí)：
一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入：
李政道先生多年致力于倡導(dǎo)科學(xué)與藝術(shù)的結(jié)合，他認(rèn)為兩者的本源是一致的，它們都于人類的社會(huì)實(shí)踐，于人類的智慧與創(chuàng)造；科學(xué)與藝術(shù)的融合必將促進(jìn)、加速文化的進(jìn)展，而且是人類文明發(fā)展的必然規(guī)律。作為一名科學(xué)家，李政道站在科學(xué)的立場看藝術(shù)，充分思考和研究后，提出了“藝術(shù)與科學(xué)”結(jié)合的構(gòu)想。他告訴人們，無論是正在從事科學(xué)或藝術(shù)事業(yè)的人，都要具備創(chuàng)造精神和提高創(chuàng)造力，要以追求真理的普遍性作為自己奮斗的目標(biāo)。這樣，我們的科學(xué)和藝術(shù)才會(huì)有大的發(fā)展。
二、品味語言：
1、“藝術(shù)和科學(xué)的共同基礎(chǔ)是人類的創(chuàng)造力，它們追求的目標(biāo)都是真理的普遍性�！薄_門見山，提出本文的中心論點(diǎn)。所謂“真理的普遍性”，對(duì)藝術(shù)來說，超越時(shí)空的限制，接受和欣賞的人越多越廣泛，就越具有“真理的普遍性”；對(duì)科學(xué)來說，解釋的對(duì)象越多，應(yīng)用得越廣泛，就越具有“真理的普遍性”。
2、“藝術(shù)，例如詩歌、繪畫、音樂等等，用創(chuàng)新的手法去喚起每個(gè)人的意識(shí)或潛意識(shí)中深藏著的、已經(jīng)存在的情感�！薄司鋸�(qiáng)調(diào)了人類的創(chuàng)造力，只有用創(chuàng)新的手法，才能創(chuàng)造出真正的藝術(shù)珍品，才能喚起深藏在內(nèi)心的情感。
3、“情感越珍貴，反響越普遍，跨越時(shí)空、社會(huì)的范圍越廣泛，藝術(shù)就越優(yōu)秀。”——“情感”指作品所表達(dá)的情感�！胺错憽敝杆囆g(shù)接受者、欣賞著的共鳴和反應(yīng)。
4、“科學(xué)技術(shù)的應(yīng)用形式會(huì)不斷發(fā)生新的變化，但其科學(xué)原理并不隨這些應(yīng)用而改變，這就是科學(xué)的普遍性。”——講科學(xué)的普遍性，提出分論點(diǎn)：原理、定律一旦被抽象概括出來，它的覆蓋面是極廣的，它的應(yīng)用形式再多再發(fā)展，它本身也是不會(huì)變的。
5、“事實(shí)上如一個(gè)硬幣的兩面，科學(xué)和藝術(shù)源于人類活動(dòng)最高尚的部分，都追求著深刻性、普遍性、永恒和富有意義。”——作者將科學(xué)和藝術(shù)比作一個(gè)硬幣的兩面，比喻貼切、自然，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了科學(xué)和藝術(shù)的相同性�！翱茖W(xué)和藝術(shù)源于人類活動(dòng)最高尚的部分”是說它們的基礎(chǔ)是人類的創(chuàng)造力；“都追求著深刻性、普遍性、永恒和富有意義”是說它們追求的目標(biāo)是“真理的普遍性”。這句話和開頭相呼應(yīng)，使中心論點(diǎn)更突出，也使結(jié)構(gòu)十分完整。
三、合作探究：
1、議論文的三要素是什么？找出本文的中心論點(diǎn)。
明確：議論文包含論點(diǎn)、論據(jù)、論證三個(gè)要素。
論點(diǎn)就是所要議論、闡述的觀點(diǎn)，是作者要表達(dá)的看法和主張。閱讀議論文，首要的就是尋找、提取和理解的論點(diǎn)。
本文的論點(diǎn)是：藝術(shù)和科學(xué)的共同基礎(chǔ)是人類的創(chuàng)造力，它們追求的目標(biāo)都是真理的普遍性。
2、為什么說“藝術(shù)和科學(xué)的共同基礎(chǔ)是人類的創(chuàng)造力”？如何理解“真理的普遍性”？
明確：科學(xué)的自然定律，由人的創(chuàng)造性的概括和抽象而成，各種藝術(shù)品更是人的創(chuàng)造力的體現(xiàn)，沒有人的創(chuàng)造力就談不上科學(xué)和藝術(shù)。所謂的“真理的普遍性”，對(duì)藝術(shù)來說超過的限制，接受和欣賞的人越多越廣泛，就越具有“真理的普遍性”；對(duì)科學(xué)來說，解釋的對(duì)象越多，應(yīng)用的越廣泛，就越具有“真理的普遍性”。
3、課文是如何運(yùn)用例證法來論述觀點(diǎn)的？
明確：例證法就是一種用個(gè)別、典型的具體事例實(shí)證明論點(diǎn)的論證方法。
本文2至4段中舉了李白的《把酒問天》和蘇軾的《水調(diào)歌頭》，說明不同朝代的不同作者寫同一題材——詠月，雖然有相似和不同，卻同樣感動(dòng)著不同時(shí)代的人們。
本文第5段舉了莎士比亞的例子，說明中外一理，概莫能外。
本文第10段舉了“邁克耳孫和莫雷在1887年做的光速實(shí)驗(yàn)”和“普朗克在1900年發(fā)現(xiàn)的黑體輻射公式”的事例來論證科學(xué)技術(shù)的應(yīng)用形式會(huì)不斷發(fā)生新的變化，但其科學(xué)原理并不隨這些應(yīng)用而改變。
4、找出點(diǎn)明藝術(shù)的“創(chuàng)造力”和“真理的普遍性”的句子，并談?wù)勅绾蝸砝斫馑鼈儭?/p>
明確：①強(qiáng)調(diào)藝術(shù)的創(chuàng)造力句子：藝術(shù)，例如詩歌、繪畫、音樂等等，用創(chuàng)新的手法去喚起每個(gè)人的意識(shí)或潛意識(shí)中深藏著的、已經(jīng)存在的情感。
分析：就是說，只有用創(chuàng)新的手法，才能創(chuàng)造出真正的藝術(shù)珍品，也才能喚起深藏在內(nèi)心的情感。
②強(qiáng)調(diào)藝術(shù)“真理的普遍性”的句子：情感越珍貴，反響越普遍，跨越時(shí)空、社會(huì)的范圍越廣泛，藝術(shù)就越優(yōu)秀。
分析：“情感”指的是：作品所表達(dá)的情感；“反響”是指藝術(shù)接受者欣賞者的共鳴反映。
5、說說什么是科學(xué)的“創(chuàng)造力”和“普遍性”？如何來理解它們。
明確：①科學(xué)的創(chuàng)造力的句子：盡管自然現(xiàn)象不依賴于科學(xué)家而存在，但對(duì)自然現(xiàn)象的抽象和總結(jié)實(shí)一種人為的，并屬于人類智慧的結(jié)晶，這和藝術(shù)家的創(chuàng)造是一樣的。
分析：這句話強(qiáng)調(diào)了人對(duì)于科學(xué)的“創(chuàng)造力”。
�、诳茖W(xué)的普遍性的句子：科學(xué)技術(shù)的應(yīng)用形式會(huì)不斷發(fā)生新的變化，但其科學(xué)原理并不隨這些應(yīng)用而改變。
分析：這就是說原理定律一旦抽象概括出來，它的覆蓋面是極廣的，它的應(yīng)用形式再多再發(fā)展，也只是它的應(yīng)用形式，它本身是不會(huì)變的。
6、找出科學(xué)與藝術(shù)在“普遍性”方面的“異”。
明確：科學(xué)與藝術(shù)在“普遍性”方面的“異”：科學(xué)的真理性植根于科學(xué)家以外的外部世界；藝術(shù)家追求的普遍真理性，植根于整個(gè)人類。
四、教師小結(jié)：
科學(xué)與藝術(shù)是意識(shí)形態(tài)相對(duì)的兩大門類，歷來論述它們不同的較多，談相同的比較少。作者獨(dú)辟蹊徑，偏要談同，而且找出兩點(diǎn)在本質(zhì)上的相同之處進(jìn)行論證，真是獨(dú)具慧眼，學(xué)識(shí)超人。
五、布置作業(yè)：研討與練習(xí)二。
六、板書設(shè)計(jì)：
12、科學(xué)與藝術(shù)
論點(diǎn)：共同基礎(chǔ)，共同追求。（開門見山）
論證：藝術(shù)創(chuàng)造力與真理普遍性；科學(xué)創(chuàng)造力與普遍性。（舉例論證）
論述：普遍性相同，都需智慧、情感。（道理論證）
科學(xué)教案 篇2
設(shè)計(jì)理念：
充分利用課堂，讓學(xué)生回味，找出微生物的特點(diǎn)，發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的內(nèi)容和生活聯(lián)系的很緊密，讓孩子們喜歡課堂并完成導(dǎo)學(xué)目標(biāo)。
導(dǎo)學(xué)目標(biāo)：
1、通過“食物品嘗會(huì)”活動(dòng)，學(xué)會(huì)從提出的問題中進(jìn)行準(zhǔn)確的猜想與假設(shè)。（重點(diǎn)）
2、學(xué)會(huì)搜集資料，驗(yàn)證猜想方法。
3、能通過查閱資料了解什么是微生物。處理好微生物于人類的關(guān)系，明白有害微生物是怎樣影響我們的生活的（難點(diǎn)）
學(xué)習(xí)準(zhǔn)備：
1.白蘿卜、酸蘿卜；新鮮豆腐、霉豆腐；生面團(tuán)、面包。每人一雙筷子。一次性塑料碗。
2.每個(gè)小組一張實(shí)驗(yàn)記錄單；搜集相關(guān)微生物的資料。
導(dǎo)學(xué)引領(lǐng)
一、創(chuàng)設(shè)情境，激趣導(dǎo)入。
1.獨(dú)學(xué)：今天的早餐你都吃了些什么食物？并且還請(qǐng)你認(rèn)真想一想這些食物大致是用什么方法制作出來的'？
2.對(duì)學(xué)：對(duì)子間互相交流一下。
3.群學(xué)：在小組內(nèi)說一說自己吃的食物情況，并且認(rèn)真研討一下這些食物的大致制作方法。并進(jìn)行小組總結(jié)。
4.大展示：小組代表在班上進(jìn)行匯報(bào)。
5.學(xué)生代表進(jìn)行總結(jié)：我們平常吃的食物大致是用 、 、 、 、 等方法制作出來的。
二、品嘗討論，發(fā)現(xiàn)問題。
1.獨(dú)學(xué)：各小組出示這些食物（白蘿卜、酸蘿卜；新鮮豆腐、霉豆腐；生面團(tuán)、面包）認(rèn)識(shí)一下。
2.群學(xué)：各小組成員按照實(shí)驗(yàn)記錄單上的食物序號(hào)進(jìn)行有秩序的品嘗。
品嘗時(shí)溫馨提示：
�、俑餍〗M成員每人一雙筷子，按照實(shí)驗(yàn)記錄單上的序號(hào)（1~6號(hào)）有秩序地品嘗。
�、谄穱L時(shí)，認(rèn)真仔細(xì)觀察和體會(huì)這些食物，在加工前后有什么變化，將這些變化填寫在表中。
�、燮穱L完畢后，整理材料，在記錄單上寫出自己的發(fā)現(xiàn)。
“食物品嘗會(huì)”實(shí)驗(yàn)記錄單
五年級(jí) 小組名稱 成員
6.大展示：小組代表進(jìn)行匯報(bào)。說出自己的猜想。
四、搜集資料，驗(yàn)證猜想。
1.讀一讀課題：尋找微生物
2.獨(dú)學(xué)：閱讀書P57~P58頁的內(nèi)容。出示導(dǎo)學(xué)提綱：①搜集資料，驗(yàn)證猜想，是微生物中的哪些成員讓酸蘿卜、霉豆腐、面包變得這么好吃的呢？②查閱資料了解什么是微生物，微生物的特點(diǎn)是什么。③搜集尋找，你知道微生物這個(gè)大家族中還有哪些成員？明白有害微生物是怎樣影響我們的生活。知道怎樣處理微生物與人類的關(guān)系。
3.對(duì)學(xué)：對(duì)子間交流一下各自找的答案及相關(guān)資料。
3.群學(xué)：在小組內(nèi)進(jìn)行匯報(bào)，總結(jié)一下，便于進(jìn)行匯報(bào)。
4.大展示：小組代表在班上進(jìn)行匯報(bào)。
總結(jié)：________________________是微生物；
微生物的特點(diǎn)是________________________________________________。
我們找到了讓面包變松軟可口的是________；酸蘿卜、泡菜是________中的________的功勞。霉豆腐上面的________，________等。
五、閱讀資料，尋找微生物。
1.微生物為人類釀造了許多可口的食物，可以說是人類的一大好朋友。那么反過來說是不是所有的微生物都是人類的朋友呢？
2.獨(dú)學(xué)：請(qǐng)各小組成員將自己課外查找的資料進(jìn)行整理，了解這些微生物的名稱、特點(diǎn)、及其危害。
3..對(duì)學(xué)：對(duì)子間互相交流一下。
4.群學(xué)：在小組內(nèi)進(jìn)行匯報(bào)，選擇具有代表性的微生物的資料待會(huì)兒匯報(bào)。
5.大展示：小組代表在班上進(jìn)行匯報(bào)。
6.總結(jié)：對(duì)我們有害中的微生物有：________、________、________、________……
六、拓展活動(dòng)：了解微生物與人類的關(guān)系
1.群學(xué)：在小組討論，怎樣處理好我們與微生物之間的關(guān)系？為了防御有害微生物的侵犯，我們平時(shí)應(yīng)該怎樣做？
2.大展示：小組代表在班上進(jìn)行匯報(bào)。
3.為了了解更深，我們課后可以繼續(xù)研究。
七：反饋與檢測
練習(xí)冊
科學(xué)教案 篇3
教學(xué)重點(diǎn)銀河系
教學(xué)難點(diǎn)宇宙的廣袤空間
課前準(zhǔn)備
學(xué)生課前準(zhǔn)備：收集我國及世界宇航事業(yè)的最新動(dòng)態(tài)
教學(xué)器材：各種星系圖片、相關(guān)視頻資料、地心說動(dòng)畫、日心說動(dòng)畫
教學(xué)過程
（新課導(dǎo)入）在長達(dá)數(shù)千年的古代，絕大多數(shù)人都認(rèn)為地球是宇宙的中心，你是怎么認(rèn)為的？
�。▽W(xué)生討論回答）
�。ń處煟┱J(rèn)為地球是中心的觀點(diǎn)，叫做地心說；認(rèn)為太陽是中心的觀點(diǎn)，叫做日心說。
�。▽W(xué)生活動(dòng)）閱讀教材的“哥白尼與日心說”的材料，了解天文科學(xué)發(fā)展的歷史。
�。襟w展示）播放地心說、日心說動(dòng)畫
�。ㄌ釂枺└绨啄嵴J(rèn)為太陽是宇宙的中心，你是怎么認(rèn)為的？
�。▽W(xué)生討論回答）
（教師）太陽系雖然很大，但是也只是銀河系中很小的一部分。教師用一組數(shù)據(jù)說明銀河系的特征：銀河系的直徑、恒星數(shù)目、太陽系到銀河系中心的距離。
教師展示銀河系的'圖片，學(xué)生認(rèn)識(shí)銀河系的形狀。
�。ㄔO(shè)問）銀河系的中心是宇宙的中心嗎？
�。▽W(xué)生討論回答）
（講授）教師講述星系的概念，宇宙是由許許多多的星系和廣袤的空間組成的。目前人類能夠觀測到的宇宙，就有10億個(gè)類似銀河系的天體。人類可觀測的最遠(yuǎn)天體，距離地球約150億光年。
�。ㄌ釂枺┪覀兛吹阶钸h(yuǎn)天體發(fā)出的光，是在什么時(shí)候從那邊發(fā)出的？
�。▽W(xué)生回答）
�。ㄌ釂枺┿y河系似乎也不是宇宙的中心，那么哪里是宇宙的中心呢？或者，宇宙到底有沒有中心呢？
�。▽W(xué)生討論回答）
�。ê喴�
�。◤�(fù)習(xí)反饋）當(dāng)堂做教材的練習(xí)第1、2題。
教案點(diǎn)評(píng)：
本節(jié)緊密銜接上節(jié)，使學(xué)生的視野由走出地球，變成了走出太陽系，走出銀河系。因此，在教學(xué)設(shè)計(jì)中充分注意廣闊的宇宙概念和宇宙中星系眾多的概念在學(xué)生頭腦中的建立。教師可以通過多組數(shù)據(jù)的比較，給學(xué)生一個(gè)空間大小和星系數(shù)目的概念。宇宙中未知的事情很多，在課堂上通過討論，培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)思辯的能力。
科學(xué)教案 篇4
第一單元《測量》概述：
學(xué)生在二年級(jí)時(shí)對(duì)長度單位和質(zhì)量單位有了初步的認(rèn)識(shí)，主要有“厘米”和“米”、“克”和“千克”。在本單元中，繼續(xù)學(xué)習(xí)長度單位“毫米”、“分米”和“千米”、質(zhì)量單位“噸”。
上述單位在生活實(shí)際中應(yīng)用廣泛，對(duì)學(xué)生來說，長度單位“毫米”、“分米”與生活的關(guān)系更為密切，“千米”和“噸”對(duì)他們而言是比較大的、相對(duì)抽象的單位，所以在長度觀念和質(zhì)量觀念的建立上成了難點(diǎn)。此外，估測是解決實(shí)際問題時(shí)常用的方法，對(duì)學(xué)生估測意識(shí)和估測能力的培養(yǎng)也是這一單元的一個(gè)重難點(diǎn)。
針對(duì)這些學(xué)習(xí)特點(diǎn)，擬以下教學(xué)措施：教學(xué)設(shè)計(jì)中創(chuàng)設(shè)與學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活密切聯(lián)系的情境，讓學(xué)生在動(dòng)手操作、親身體驗(yàn)中建立相應(yīng)的長度觀念和質(zhì)量觀念，加強(qiáng)學(xué)習(xí)過程中的交流與合作，給學(xué)生留有創(chuàng)新的空間。
[1]毫米的認(rèn)識(shí)
教學(xué)目標(biāo)：
1. 在經(jīng)歷測量的過程中感受毫米產(chǎn)生的實(shí)際意義，建立1毫米的長度觀念，明確毫米與厘米間的關(guān)系，會(huì)進(jìn)行簡單的換算。
2. 在操作中會(huì)用毫米作單位進(jìn)行測量。
3. 培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)和解決實(shí)際問題的能力。
教學(xué)重點(diǎn)：初步建立1毫米的長度觀念。
教學(xué)準(zhǔn)備：連接網(wǎng)絡(luò)、一盒自動(dòng)鉛筆的筆芯；學(xué)生每人直尺一把、一角硬幣一個(gè)（或一張卡）
教學(xué)過程：
一、感受毫米產(chǎn)生的過程
1．用手比劃：1米 1厘米 10厘米
2．小組比賽，估計(jì)數(shù)學(xué)課本的長、寬、厚。（記錄估計(jì)值→反饋估計(jì)值→“怎樣驗(yàn)證？”）
3．分組測量，驗(yàn)證估計(jì)結(jié)果。（用自己喜歡的方式記錄測量值→全班交流）
4．評(píng)議學(xué)生記錄方法，引出“當(dāng)測量長度不是整厘米數(shù)時(shí)可以用毫米表示�！�<課題：毫米>
二、認(rèn)識(shí)“毫米”與“厘米”的關(guān)系
1．“毫米”是個(gè)多大的長度單位，你能把它介紹給大家嗎？（學(xué)生介紹）
2．1厘米=10毫米：在直尺上數(shù)給同桌瞧瞧→課件演示（可選0到刻度1，也可選其它相鄰的兩個(gè)刻度）板書刻度關(guān)系式。
3．還可以這樣介紹：2厘米=（）毫米 50毫米=（）厘米（）厘米=（）毫米
三、建立“1毫米”的長度觀念
1．用手比劃出1毫米，與直尺上的1毫米對(duì)照；再與同桌比比，看誰比劃得準(zhǔn)。
2．找找生活中什么物體的長或?qū)捇蚝穸却蠹s是1毫米？（預(yù)設(shè)：1分硬幣、電話卡的厚度等）
3．從課本中數(shù)出幾張，捏緊后的厚度約為1毫米？（先估計(jì)，再驗(yàn)證）
4．測量生活中哪些物品一般用“毫米”作單位？（預(yù)設(shè)：降雨量、自動(dòng)鉛筆的筆芯等）
5．用手勢表示出1毫米、5毫米、10毫米、100毫米的長度。
四、小結(jié)
1．你學(xué)到了什么？
2．再次測量，準(zhǔn)確讀出我們數(shù)學(xué)書的厚度，以及長度和寬度。（不同的記錄方法）
3．課外延伸：毫米的英文寫法——mm
在河南鄭州被發(fā)現(xiàn)的世界上最小的'書，長約25毫米，寬約19毫米，厚9毫米。（請(qǐng)用手比劃，可以借數(shù)學(xué)書的一角進(jìn)行比較）
五、練習(xí)鞏固：
書P3：“做一做”。
書P5：1、2。
六、作業(yè)：《課堂作業(yè)本》P1~2。
板書設(shè)計(jì)：
長 寬 厚
估計(jì)值：
測量值：1厘米=10毫米
回家作業(yè)：找找生活中更多的用毫米作單位的物品，記錄下來。
調(diào)查今年七月份杭州地區(qū)的降水量是（）毫米。
教學(xué)后記：
[2]分米的認(rèn)識(shí)
教學(xué)目標(biāo)：
1．經(jīng)歷測量、計(jì)量的過程中感受分米產(chǎn)生的實(shí)際意義，建立1分米的長度觀念，明確1分米=10厘米，會(huì)進(jìn)行簡單的換算。
2．操作中會(huì)用分米作單位進(jìn)行測量。
3．培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)際操作能力和簡單的推理能力。
教學(xué)重點(diǎn)：初步建立1分米的長度觀念。
教學(xué)準(zhǔn)備：學(xué)生每人直尺一把
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