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管仲的發(fā)言稿（精選21篇）
在當(dāng)下社會(huì)，用到發(fā)言稿的地方越來越多，發(fā)言稿在寫作上具有一定的格式要求。怎樣寫發(fā)言稿才能更好地發(fā)揮其做用呢？以下是小編整理的管仲的發(fā)言稿，希望能夠幫助到大家。
管仲的發(fā)言稿 1
親愛的同學(xué)們：
大家好！
今天，我發(fā)言的題目是：《唯才是用，鑄霸業(yè)之華章》。
齊桓公，作為春秋五霸之首，他有著我們難以企及的胸襟與氣魄，而這胸襟與氣魄，便體現(xiàn)在其對(duì)管仲，對(duì)其他賢人的任用上，而這，也為他帶來了最終的輝煌。他的故事向我們訴說著一個(gè)道理，唯才是用，方能鑄成最終之霸業(yè)。
明代作家馮夢龍?jiān)谄湫≌f《東周列國志》的結(jié)尾賦詩云：“總覽千古興亡局，盡在朝中用佞賢�！闭\如斯言，人才，一直是一個(gè)民族，一個(gè)國家不斷發(fā)展之動(dòng)力源�；厥淄�，無不是人才推動(dòng)了國家的進(jìn)步與發(fā)展，沒有商鞅張儀白起等人，難說是秦一統(tǒng)天下，沒有韓信蕭何曹參陳平，亦難說有劉邦之偉業(yè)，沒有錢學(xué)森鄧稼先孫家棟等人前仆后繼，更難有如今眾多的護(hù)國神器。人才始終是國家興旺發(fā)達(dá)的生命線，中山先生說：治國經(jīng)邦，人才為急，大概亦是此意吧。
是故唯有做到唯才是舉，唯才是用，方可攬?zhí)煜轮瞬艦榧河谩Ｍ瑫r(shí)，更深層次的，唯才是舉之才不僅僅是對(duì)于國家的人才，從現(xiàn)實(shí)與我們同學(xué)個(gè)人的角度來看，唯才是用，更提醒了我們要揚(yáng)長避短，發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點(diǎn)并發(fā)揚(yáng)之。
古人云：金無足赤，人無完人。斯言如是，每一個(gè)人均是如此，或許我們以理化見長，亦或許我們以人文見長，每一個(gè)人都有著自己不可替代的優(yōu)點(diǎn)與缺點(diǎn)，我十分贊成在初中的思想政治書上的一句話：揚(yáng)長避短，是自強(qiáng)的捷徑。誠然如此，試想，若臧克家竭盡全力去彌補(bǔ)其數(shù)理化，又怎有之后的一代文豪，若巴爾扎克真的去學(xué)習(xí)法律，又怎有那一代文學(xué)巨匠。因此，唯才是用之于國家，是對(duì)人才之挽留，對(duì)人才之充分利用，而對(duì)于我們每一位同學(xué)，齊桓公的唯才是用更告訴了我們，每一個(gè)人都有自己閃閃發(fā)光的優(yōu)點(diǎn)，每一個(gè)人都有自己不可替代的先天優(yōu)勢，對(duì)于我們自己，我們更要做到廣義上的唯才是舉，發(fā)現(xiàn)自己的才，用好自己的`才，不負(fù)自己的才，珍惜韶華，砥礪前行，方可對(duì)得起自己的“才華”二字。
昔曹操有文曰：“唯才是舉，吾得而用之�！苯裎覀円鄳�(yīng)有：“唯才是舉，吾知而善之�！蔽ú攀桥e之于國家與我們個(gè)人的現(xiàn)實(shí)意義，大概便在于此吧，唯有抓住了人才，國家方可強(qiáng)大，唯有了解并發(fā)揚(yáng)自己的才，人生的宏圖方可展現(xiàn)，唯才是舉，舉的不僅僅是人才，更是我們自己的才。
我的發(fā)言完了，謝謝大家。
管仲的發(fā)言稿 2
親愛的同學(xué)們，尊敬的老師們：
大家好！今天我演講的主題是識(shí)人屬鮑叔，謙讓贊鮑叔。
眾所周知中國自古乃文化之都，禮儀之邦，早在春秋時(shí)期，齊國兩位公子爭奪君位，管仲與鮑叔分別輔佐他們，二者形成敵對(duì)的狀態(tài)，后來小白即位史稱齊桓公，鮑叔卻向桓公推舉管仲他自己甘愿旗下，正因?yàn)轷U叔的知人善用，謙虛禮讓齊國才成就一代霸業(yè)。
知人善用——國家興盛之根本，民族復(fù)興之脊梁。鮑叔看到管仲的.才能向齊桓公推舉才得以重用，齊國也因此才能興盛富強(qiáng)，齊桓公也被稱為九合諸侯、一匡天下為“春秋五霸”之首，此等功勞都離不開鮑叔的知人善用啊，正如司馬遷所說：“天下不多管仲之賢而多鮑叔能知人也�！庇纱擞^之，新中國的今天繁榮昌盛，國泰民安，民族富強(qiáng)，能有此成就也離不開國家的知人善用。中國科技迅速發(fā)展，玉兔二號(hào)月球背面著陸，蛟龍?zhí)柹顫摚袊褜?shí)現(xiàn)了上可九天攬?jiān)�，下五洋可捉鱉，這些成就都是國家對(duì)人才的善用，兩彈一星的鄧稼先，畢生致力于核武器研究的錢學(xué)森，醫(yī)學(xué)界的“巨人”屠呦呦，“雜交水稻之父”袁隆平，奮戰(zhàn)于抗疫一線的鐘南山等，這些偉人都是民族的脊梁，國家的驕傲，但是這些都離不開國家的知人善用，由此觀之，知人善用乃國家興盛之根本，民族之脊梁。
謙虛禮讓——中華之禮節(jié)，文化之傳統(tǒng)。鮑叔為能讓管仲得以重用自己甘居其下，此等謙虛禮讓之禮節(jié)不正是中華文化之傳統(tǒng)嗎？毛澤東主席曾說過：“虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后，我們應(yīng)當(dāng)永遠(yuǎn)記住這個(gè)真理。”古時(shí)藺相如對(duì)廉頗的無禮，再三謙讓中使廉頗番然頓悟負(fù)荊請(qǐng)罪一致，對(duì)外成為千古之美談；今朝公車禮讓已成為一種時(shí)代人們潮流的趨勢，社會(huì)的公眾道德的體現(xiàn)。謙虛禮讓從古至今被中國人所傳承弘揚(yáng)，不曾中斷，此乃中華之禮節(jié)，文化之傳統(tǒng)。
良將用兵，能用其所長；織工織布，能盡善盡美，推起伯公都能如此—亞里士多德；虛己者進(jìn)德之基—方孝孺。知人善用乃國家之首，謙虛禮讓乃國人之禮儀，二者結(jié)合乃古之傳承精之風(fēng)度。
古時(shí)鮑叔的知人善用謙虛禮讓，讓齊國富強(qiáng)興盛，作為新時(shí)代的我們更應(yīng)該緊隨國家腳步，只爭朝夕，不負(fù)韶華，為禮贊新中國奮斗新時(shí)代而努力拼搏吧！
我的發(fā)言到此結(jié)束，謝謝大家。
管仲的發(fā)言稿 3
親愛的老師、同學(xué)們：
大家好!
今天我發(fā)言的主題是“君風(fēng)之所存，霸業(yè)之所成。”眾人皆知春秋管仲輔佐齊桓公成就千秋大業(yè)，孔子有云“桓公九合諸侯，不以兵車，管仲之力也�！睂�(duì)管仲的贊賞之情溢于言表。而司馬遷又言：“天下不多管仲之賢而多鮑叔能知人也。”誠然，沒有鮑叔，管仲不得重用，沒有管仲，千秋霸業(yè)難成。但無齊桓公，霸業(yè)之成無望矣。
齊桓公能屈能伸，不患一時(shí)之得失。當(dāng)初公子糾與公子小白爭天下時(shí)，管仲竟然用箭射中了公子小白的衣帶鉤，公子小白危在旦夕，不得不裝死逃脫。倘若公子小白不放低身段，何以保全自己?一時(shí)的困頓從不會(huì)成為強(qiáng)者的絆腳石，只有弱者才會(huì)敗下陣來。說到這里，不知道大家有沒有和我一樣想起那臥薪嘗膽的越王勾踐?“苦心人，終不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳”，他憑借自己長遠(yuǎn)的目光于堅(jiān)不可摧的意志，完成了自己的志向。古往今來，多少有志之士給我們樹立了良好的榜樣，我們是這最好的時(shí)代的直接受益者，我們應(yīng)以堅(jiān)定的毅力，敏銳的.眼力去成就屬于我們的未來。
齊桓公任人唯賢，不計(jì)較個(gè)人之過節(jié)。管仲曾以箭指公，公海納百川，以天下為己任，重用管仲，助己成就霸業(yè)。同學(xué)們，你們可曾想過這是怎樣的包容?尚不言管仲曾是齊桓公成王的最大障礙，光是讓齊桓公裝死以保命顏面盡失，就足以被處以極刑。在我們的日常生活中，是否有同學(xué)為雞毛蒜皮的小事而爭得面紅耳赤，甚至于絕交的地步呢?寬容，是人性中不可多得的美好。唯有寬容能化干戈為玉帛，化囂張跋扈為心平氣和。宋江為什么能成為梁山泊的寨主?因?yàn)樗云胶�，待人和善。眾人皆愿為其一死。單打�?dú)斗的人難以成為最后的贏家，只有那些以徳服人，以水載舟的人，才能笑到最后。
齊桓公善納良諫，以廣開言路成千秋大業(yè)。鮑叔諫曰成霸業(yè)非管仲不可，齊桓公便委之以重任，成一段佳話。古時(shí)善于采納良言的君王無不開啟本朝之盛世，只聽讒言濫殺諫官的人主多暴虐無度。我們不是君王，但也可以集思廣益，豐富自己的學(xué)識(shí)，提高自己的能力。學(xué)習(xí)討論小組的目的正在于此。每個(gè)人有每個(gè)人的看法，恰當(dāng)?shù)乇磉_(dá)出自己的想法，理性地看待他人的觀點(diǎn)，汲眾人之所長以補(bǔ)己之疏漏，何樂而不為?
我們是新時(shí)代的新青年，時(shí)代給我們廣闊的發(fā)展空間，時(shí)代不乏提拔才俊的鮑叔，不缺運(yùn)籌帷幄的管仲，時(shí)代需要的，是具有崇高人格精神的齊桓公。唯有齊桓公般的青年人，才能在時(shí)代洪流中尋得自己的位置，實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。
千秋霸主齊桓公那不朽的人格魅力越過千年的歷史，來到我們的身邊，給我們以啟迪與思考。最后請(qǐng)容許我高喊一聲“君風(fēng)之所存，霸業(yè)之所成”!
我的發(fā)言到此結(jié)束，謝謝大家!
管仲的發(fā)言稿 4
諸位師友：
大家好！我發(fā)言的題目是《慧眼識(shí)才，心懷河山》。
世人皆贊齊恒公格局高遠(yuǎn)，胸懷寬廣，贊管仲盡忠職守，忠于天下，對(duì)此二人，我亦心懷敬意，可若是論誰給我?guī)碜钌畹恼鸷�，我還是首選鮑叔，正是他的慧眼識(shí)才，心系社稷，助推齊恒公成就霸業(yè)，可謂“真賢士”哉！
鮑叔的慧眼識(shí)才，首先體現(xiàn)在他對(duì)“已謀私利”還是“甘居人后”的選擇上。同學(xué)們，管鮑分金的故事相信大家都不陌生吧！管仲曾多取財(cái)物，遇戰(zhàn)而怯，謀事多不成，幽囚受辱而不以死明志，從個(gè)人私德而言，管仲的人品頗令人質(zhì)疑。但鮑叔牙對(duì)管仲的”知”超越世俗之見。他見識(shí)高遠(yuǎn)，識(shí)人卓越，能不汲汲于小節(jié)而看到管仲的治國大才，在齊恒公即位時(shí)甘居于人之下，舉薦管仲為相，最終在‘春秋五霸的權(quán)力角逐賽下，讓齊恒公扮演了成功的角色，讓管仲成為了成功的輔佐者，自己卻只是默默無聞的“賢內(nèi)助”。
鮑叔的慧眼識(shí)才，還體現(xiàn)在他對(duì)統(tǒng)治者齊恒公的”知”上。當(dāng)年公子小白險(xiǎn)些被管仲之劍射中，裝死才逃過這一劫。按道理，奪命之仇不共戴天，若是有了機(jī)會(huì)定當(dāng)加倍奉還才是，可是得勢成為齊恒公的小白，非但沒有要了管仲的.命，反而委以重任，給予重權(quán)，最終成自己之大業(yè)，這無疑是身為輔丞的鮑叔識(shí)中了齊恒公擁有大胸襟，他深知齊恒公是大人者，有大德，能以德報(bào)怨，以德化人；他深知齊恒公能以天下為重任能明辨是非，咨諏善道察納雅言。因此，他堅(jiān)毅，大度的說出：“非管仲不可"。
“千里馬常有，而伯樂不常有”。在齊桓公，管仲和鮑叔感人的故事里，千里馬乃是齊恒公。管仲一君一臣，而識(shí)千里馬的伯樂不正是鮑叔嗎？司馬遷如是：“天下不多管仲之賢而多鮑叔能知人也”便可知鮑叔“慧眼識(shí)才”的超強(qiáng)本事。他的慧眼他的忠君忠國尤其值得進(jìn)入新時(shí)代新征程的今之國人學(xué)習(xí)。“治國之要首在用人，而用人之要首在知人”，而中國青年更應(yīng)將自己鍛造成才，丹心報(bào)國！
君其勉旃吾行矣！謝謝大家！
管仲的發(fā)言稿 5
親愛的同學(xué)們：
大家好！
孔子曰：“益者有三友：友直、友諒、友多聞�！边@句話的意思是有益的朋友有三種：一是正直的朋友，二是誠信的朋友，三是見多識(shí)廣的朋友。管仲的好朋友鮑叔，就是這樣一個(gè)有益的朋友，既正直又誠信，還見多識(shí)廣。
人生的道路必定有許多坎坎坷坷，當(dāng)你在最需要幫助的時(shí)候，朋友，就會(huì)不顧一切的幫助你。
在管仲貧困時(shí)，曾經(jīng)和鮑叔一起做生意，分財(cái)利時(shí)，管仲總是要多一些，可是鮑叔并不認(rèn)為管仲貪心，因?yàn)樗缽V管仲家中非常貧窮，管仲曾多次做官，又多次被國君驅(qū)逐，鮑叔并不認(rèn)為管仲不成器，因?yàn)轷U叔他知道是管仲?zèng)]遇上好時(shí)機(jī)，管仲曾經(jīng)多次打仗，卻多次逃跑，而鮑叔并不認(rèn)為他很膽小，因?yàn)轷U叔知道管仲家里有老母親需要贍養(yǎng)。
人生得一知己足矣！鮑叔對(duì)管仲是多么的了解，正如管仲說過的一句話：“生養(yǎng)我的是父母，真正了解我的是鮑叔�。 �
鮑叔有一顆正直無私的.心靈，他向齊桓公推薦了管仲，自己卻心甘情愿做了管仲的下屬，全力輔佐管仲。同學(xué)們，請(qǐng)大家仔細(xì)想一想，假如鮑叔有私心，沒有舉薦管仲，那么管仲空有一肚子才華，也沒有施展的空間，也不能為齊桓公創(chuàng)下霸王之業(yè)。
有益的朋友，就像一陣夏日的風(fēng)，可以為你帶來清涼；有益的朋友，就像一根小小的火柴棒，默默無聞地為我們照亮前進(jìn)的方向；有益的朋友，就像一棵大樹，為我們遮風(fēng)擋雨；有益的朋友，就像一把搖椅，在你疲憊時(shí)，慢慢帶你進(jìn)入夢鄉(xiāng)
今天，我們有幸同在一個(gè)班學(xué)習(xí)成長，我們要學(xué)習(xí)古人，珍惜同窗之誼，珍惜懂你的那個(gè)人。熱情鼓勵(lì)是友誼，誠懇批評(píng)也是友誼。讓我們好好珍惜這人世間最美好的感情！
我的發(fā)言到此結(jié)束，謝謝大家！
管仲的發(fā)言稿 6
敬愛的老師、親愛的同學(xué)們：
大家好！
很榮幸在今天的讀書會(huì)上和大家分享我的心得。
桓公不計(jì)前嫌，任人唯賢，終成大業(yè)；管仲有勇有謀，盡其所能，流芳千古。君臣一賢一能，成為歷史上少有的佳話。而我認(rèn)為，成就這一切，鮑叔知人善諫，更是功不可沒。
“世有伯樂，然后有千里馬�！闭\哉斯言，在當(dāng)今社會(huì)高速發(fā)展的時(shí)代，如管仲一般有著真才實(shí)干本事的人才并不少見，而讓“千里馬”各盡所能，施展才干，還需有鮑叔般識(shí)見才華的本領(lǐng)。
識(shí)見管仲之才，是鮑叔的睿智，但他的智慧，顯然不止于此�；腹次�，正是鮑叔多年盡心輔佐終將得到最好回報(bào)的'時(shí)刻，可他甘居管仲之下，將本應(yīng)屬于自己的榮耀拱手讓人。這樣的行為可笑嗎？非也。鮑叔目光長遠(yuǎn)，并不貪圖狹隘的個(gè)人私利。若是當(dāng)時(shí)他獨(dú)占輔佐桓公之利，或許得意一時(shí)，卻終會(huì)因自我能力的不足而貽笑千古。承認(rèn)自己的不足，肯定他人的價(jià)值，是對(duì)他人的公正，更是對(duì)自己的尊重。鮑叔深知，成就他人的同時(shí)，他更成就了自己。
于個(gè)人而言，鮑叔做到了個(gè)人價(jià)值的最大化。輔佐公子小白時(shí)，盡心盡力，發(fā)揮了個(gè)人價(jià)值；桓公即位后，他深知自己能力的局限，力薦他人的同時(shí)，再次將個(gè)人的價(jià)值發(fā)揮至極。知人，是對(duì)他人能力的深刻洞察，更是對(duì)自我能力的準(zhǔn)確評(píng)估。于國家而言，鮑叔之舉實(shí)乃齊國之幸。有鮑叔之才，而居管仲之下，齊國之內(nèi)患，可以無憂矣。鮑叔一退，退出了自我的大度，更為國家的勝利奠基。于是九合諸侯，成就霸業(yè)，自是不在話下。由國家利益觀之，鮑叔格局之大更是令人敬佩。
當(dāng)今時(shí)代“人才爭奪戰(zhàn)”長期火熱，華為公司甚至為應(yīng)屆畢業(yè)生開出百萬年薪，人們對(duì)于人才的渴望由此可見。而這，便更加突顯出知人善諫和格局之重要。若一味顧及個(gè)人私利，有利益之時(shí)，以自我為中心，不僅是對(duì)他人的不公，更是對(duì)自己和群體的不負(fù)責(zé)。作為新時(shí)代的青年，我們應(yīng)在選賢之時(shí)，有識(shí)人的本領(lǐng)，將合適的人才置于合適的位置；薦人之時(shí)，有無關(guān)個(gè)人私利的格局，用高于自身利益的眼光客觀推薦。這是時(shí)代對(duì)于新青年的更高要求，更是作為新青年一代應(yīng)該擔(dān)負(fù)起的時(shí)代重責(zé)。
作為新時(shí)代的社會(huì)主義接班人，我們青年一代更要有知人善諫之本領(lǐng)，薦人唯賢之格局，方可在科技群英薈萃的今天，最大化地發(fā)揮出個(gè)人利益，在未來的浩瀚星空中發(fā)出自己閃耀的光芒！
管仲的發(fā)言稿 7
親愛的同學(xué)們：
大家好
春秋時(shí)期，周王室衰微，群雄爭霸，無數(shù)諸侯躋身中原，國內(nèi)明爭暗斗，國外白骨露野，外族大舉入侵，人心惶惶而不可終日。唯有他出淤泥而不染，濯清漣而不妖，他幫助齊桓公使齊國在諸侯中稱霸，成為春秋霸主之一，他就是管仲
管仲先前輔佐于公子糾，公子糾失敗后，與他同行的召忽自殺以殉，管仲則被投入大牢。管仲面前有兩條路，生或死，自暴自棄或是尋找希望的燈塔，他相信一定有人欣賞他的才華，救他于這必死的境地之中。即使即將死亡，管仲泰然自若，仿佛早已置生死于度外，但他仍然沒有放棄。“莫愁前路無知己，天下誰人不識(shí)君”，管仲取得了齊桓公的信任，當(dāng)上了宰相，管仲知恩圖報(bào)，輔佐桓公，霸諸侯，一匡天下。
管仲任相后，他整頓行政系統(tǒng)，注重經(jīng)濟(jì)，主張改革制度以富國強(qiáng)兵，他說：“國多財(cái)則遠(yuǎn)者來，地辟則民留處。倉廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱�！蓖瑫r(shí)打出“尊王攘夷”的旗幟，進(jìn)一步鞏固了齊國在諸侯中的威信。
正當(dāng)中原各國逐漸承認(rèn)齊國的霸主地位時(shí)，北方的少數(shù)民族的.實(shí)力也蒸蒸日上。齊桓公二十四年，山戎大舉進(jìn)攻燕國，燕國無法抵擋，告急于齊桓公。齊桓公卻忙于應(yīng)對(duì)南方的楚國，無暇顧及北方，不愿出兵解救燕國。管仲聽聞此事，上諫以勸告齊桓公援助燕國，他認(rèn)為：“南有楚國，北有山戎，西有狄國，皆是各諸侯的禍患，既然要討伐南方的楚國，就要先保證北方的安全，唯有北方安定，才能放心地攻打楚國。而如今燕國求救于我們，我們應(yīng)當(dāng)打起正義之師的旗幟，舉兵北伐，必能受到各國的擁護(hù)�！饼R桓公聽之，遂發(fā)兵救燕。齊國大軍壓陣，山戎落荒而逃，齊軍大勝而歸。諸侯無不畏齊之威武，感齊之恩德。這才是真正的英雄所做的決策，在大局面前，往往都不顧小家的利益，能夠?qū)崟r(shí)洞察天下大勢，做出造福天下的選擇。顯然，管仲就是英雄。
所有真正的英雄、智者都如管仲一般，能于亂世之中崛起，掀起歷史的波瀾，為了天下而不拘小節(jié)，在歷史上留下濃墨重彩，這才是真英雄！
謝謝大家，我的發(fā)言到此結(jié)束。
管仲的發(fā)言稿 8
同學(xué)們：
大家好！
面對(duì)齊桓公、管仲和鮑叔這三人，若問我對(duì)哪個(gè)人感觸最深？我會(huì)毫不猶豫地回答：鮑叔。今天的讀書會(huì)，我想和大家分享一下我對(duì)鮑叔牙的理解和認(rèn)識(shí)，以期我們大家都能夠以鮑叔之智，成人事之功。
誠然，一個(gè)國家的強(qiáng)盛，離不開像齊桓公這樣心懷天下、知人善任的領(lǐng)導(dǎo)者和決策者，如果缺少了桓公，齊國不會(huì)擁有九合諸侯、一匡天下的輝煌；如果沒有像管仲這樣才華出眾、謀略過人的謀臣傾心輔佐，齊國也不可能在短時(shí)期國富兵強(qiáng)。圣人孔子亦說：“桓公九合諸侯，不以兵車，管仲之力也�！钡俏腋澩饭抉R遷的洞察：“天下不多稱贊管仲之賢而多鮑叔能知人也。”我以為，在齊國神話的創(chuàng)造過程中，鮑叔牙的功勞應(yīng)居第一。
首先，我認(rèn)為鮑叔的識(shí)人之明是齊國振興的'基礎(chǔ)，因?yàn)樗麘{借一雙慧眼，為齊國提供了強(qiáng)盛的硬件——人才。鮑叔向齊桓公成功舉薦管仲，為齊國強(qiáng)國大廈奠定了穩(wěn)固的基石。是的，無論哪朝哪代，人才強(qiáng)國戰(zhàn)略都是強(qiáng)國的第一戰(zhàn)略�；赝麣v史，秦孝公有了商鞅，秦國便從此走上了一統(tǒng)天下的強(qiáng)國之路；唐玄宗有了姚崇宋璟，唐朝便造就了開元盛世的輝煌。而鮑叔識(shí)賢、舉賢、讓賢的故事，更是讓人佩服——他對(duì)桓公說，要想成就霸王之業(yè)，非管仲不可。于是桓公重用管仲，終成一代霸業(yè)。
其次，鮑叔的容人之量和助人之善也歷來為人稱道。以國家利益為上的高境界大格局，是管仲贏得后人稱贊的最主要原因�！妒酚洝分杏涊d：管子貧困時(shí)，曾經(jīng)與鮑叔做生意，分紅的時(shí)候他總是給自己分得多，鮑叔卻不認(rèn)為他貪財(cái)而體諒他家里貧窮；后來管仲為鮑叔找工作卻讓鮑叔境況更加窘迫，鮑叔竟無半句怨言，反而安慰管仲說這是因?yàn)闀r(shí)機(jī)不利；鮑叔屢次被好友管仲連累，他亦無怨無悔——這是度量，亦為善良。試想，如果鮑叔沒有“成己達(dá)人”的度量和為他人著想的善良，哪里還有什么管鮑之交的美談？
是的，賢者互幫，小人互撕。反觀歷史，春秋戰(zhàn)國時(shí)期有三對(duì)師兄弟，對(duì)時(shí)局產(chǎn)生了重大影響，他們的關(guān)系與命運(yùn)也截然不同。他們是春秋時(shí)期的孫臏與龐涓，戰(zhàn)國時(shí)期的蘇秦和張儀、李斯與韓非。三對(duì)師兄弟，格局相異，命運(yùn)不同：龐涓與李斯嫉妒兄弟才能，陷害兄弟，最終都沒有得到好下場，他們讓自己永遠(yuǎn)釘在歷史的恥辱柱上，真是令人扼腕唏噓；而蘇秦張儀兄弟，二人相互鼓勵(lì)，相互扶持，共同干出了一番大事業(yè)，真是值得我們后人借鑒！
歷史的車輪滾滾向前，“以人為鏡，可以明得失”。今天，萬物互聯(lián)強(qiáng)者互幫的意義更為凸顯。去年9月，華為正式推出自主研發(fā)的鴻蒙OS系統(tǒng)，一時(shí)間引發(fā)熱議。很多人都將鴻蒙的橫空出世，視作華為打破安卓壟斷地位的一次競爭。更有人大膽預(yù)言：“鴻蒙或成安卓的終結(jié)者�！比握菂s在隨后的采訪中公開表示：“我們將來不僅不會(huì)替代安卓，還要支持安卓的發(fā)展�！币痪湓捀窬直M顯。
“人”字的結(jié)構(gòu)，就是相互支撐。新時(shí)代，歲月滄桑，風(fēng)頭正勁，我們年輕一代，要做鮑叔牙任正非式的智慧賢者，幫助他人，成就人事。如此，“功成不必在我，功成一定有我”！
管仲的發(fā)言稿 9
尊敬的老師、同學(xué)們：
通過分析齊桓公、管仲和鮑叔他們?nèi)�，及其之間的關(guān)系，我非常欣賞鮑叔，為他點(diǎn)贊�？梢哉f，沒有鮑叔，便沒有管仲，也沒有齊桓公的霸業(yè)。
為什么這么說呢？
此刻，我想起一個(gè)成語“管鮑之交”，正是與他們有關(guān)。今天，我發(fā)言的題目就是：《管鮑之交需胸襟》。
大家知道，成語“管鮑之交”說的是，春秋時(shí)期，齊國管仲和鮑叔兩人相交至深。后來，稱朋友間深厚的友誼為“管鮑之交”。在這里，我給大家先分享一下他們兩人之間的故事。
管仲和鮑叔兩人是一對(duì)好朋友。起初，管仲和鮑叔合伙做生意。管仲家里窮，出的本錢比鮑叔少�？傻椒旨t的時(shí)候，管仲卻拿的要多一些�？吹竭@種情形，鮑叔手下的人很不高興，都抱怨并指責(zé)管仲太貪。鮑叔解釋說：“其實(shí)，他是不會(huì)在乎這點(diǎn)小錢的，而是他家里生活實(shí)在太難，是我主動(dòng)自愿讓他多拿一些的。”
還有，管仲曾幾次幫鮑叔出主意辦事情，把事情都辦糟了。鮑叔不但沒生氣，還安慰管仲說：“事情沒辦成，不是你的點(diǎn)子不好，而是因?yàn)闀r(shí)機(jī)不成熟，你別往心里去，這都是正常的�！�
管仲曾做了三次官，但是每次都被罷免。鮑叔認(rèn)為，不是管仲?zèng)]本事，沒水平和才華，而是因?yàn)楣苤贈(zèng)]有碰到認(rèn)可和賞識(shí)他的人。
有次，管仲帶兵打仗，進(jìn)攻時(shí)他躲在后面，撤退時(shí)他跑在最前面。士兵們?nèi)夹∏扑靶λ�。鮑叔說：“管仲家里有老母，他保護(hù)自己是為了侍奉母親，并不是真的怕死�！滨U叔替管仲辯護(hù)，完全是為了愛惜管仲這個(gè)人才。管仲聽到這些話后，心暖而感動(dòng)，流著淚說：“生我者，父母；知我者，鮑叔也。”
就這樣，管仲和鮑叔結(jié)成了生死之交。我認(rèn)為，鮑叔是一心為公的，大公無私的。鮑叔了解管仲，深知管仲之賢才。后來，管仲為齊國出謀劃策，出臺(tái)一系列改革措施，使齊桓公九合諸侯，一匡天下，終成霸業(yè)，成為“春秋五霸”之首，也印證了管仲的.治國才干。
鮑叔向齊桓公舉薦管仲，替代了自己的職位，而自己則甘居于管仲之下。這是一種什么樣的格局和胸襟？假如說，鮑叔嫉賢妒能，屬于武大郎開店——容不下個(gè)高的那號(hào)，能玉成管仲嗎，歷史上還會(huì)有這段佳話嗎？所以，連司馬遷都慨嘆：“天下不多（稱贊）管仲之賢而多鮑叔能知人也�！�
古時(shí)有“管鮑之交”“一諾千金”“俞伯牙摔琴謝知音”等故事，說得大都是講情誼、知善任、重信諾。在當(dāng)今社會(huì)，不正需這種胸襟嗎，不仍需要這種境界嗎？
我的發(fā)言完畢，不妥之處，請(qǐng)大家批評(píng)指正，謝謝。
管仲的發(fā)言稿 10
親愛的同學(xué)們：
大家好！
我是李華，非常榮幸能有機(jī)會(huì)在讀書會(huì)上發(fā)言。管仲、鮑書叔與齊桓公的故事大家都耳熟能洋，有人原稱管仲之力，也有人愿贊桓公之強(qiáng)，而我，今天就要另辟其徑，來夸一夸鮑叔的識(shí)人之絕。
第一，鮑叔的識(shí)人之絕在于肯定管仲的才能。欲揚(yáng)其美，必知美之所在，管仲與鮑叔輔佐著立場相反的君主，按理說，他們兩個(gè)應(yīng)當(dāng)是見面如見敵仇，不可同座而談才對(duì)，然而鮑叔在次次的暗潮涌動(dòng)下的'針鋒中窺見了管仲驚人的才能，甚至于在之后很長一段時(shí)間給予管仲或大或小的幫助，可以說是心善與愛才到了很高程度。甚至于在管仲阻擊公子小白之后，鮑叔仍然不計(jì)前嫌、冒著大風(fēng)險(xiǎn)向他舉薦管仲。而管仲被齊桓公重用后幫助其九合諸侯，一匡天下，成為春秋五霸之首，從另一方面證明了鮑叔識(shí)人之絕。
第二，鮑叔的識(shí)人之絕在于輔佐齊桓公。強(qiáng)行者志，不失其所者久，鮑叔在公子糾與公子小白中選擇了后者正是因?yàn)樗闯隽斯有“椎男坌膲阎九c謀略才能，認(rèn)識(shí)到了只有追隨公子小白才可能取得成就，并且他在一定程度上預(yù)見了公子小白成為齊桓公的那一天。在動(dòng)蕩的政局中，選擇立場至關(guān)重要，這關(guān)乎著你的死與生，存和亡，困厄與通達(dá)，貧窮與富有。而成鮑叔顯得尤為明智，選擇了一代明君而使自己得以名垂史冊。另一方面，正是因?yàn)轷U叔的識(shí)人之絕，認(rèn)識(shí)到齊桓公會(huì)不計(jì)前媒、重用管仲，他才敢把管仲舉薦給齊桓公，從而使齊國壯大。
第三，鮑叔的識(shí)人之絕在于認(rèn)清自己的實(shí)力。知人者智，自知者明，鮑叔的明與智是顯而易見的。因?yàn)檎J(rèn)清了自己的實(shí)力，鮑叔才不會(huì)因?yàn)楣苤俚牟拍芏刀噬踔劣谂艛D他；因?yàn)檎J(rèn)請(qǐng)了自己的實(shí)力，鮑叔才愿意甘居管仲之下，讓權(quán)于管仲。鮑叔的真正成功，在于他能夠與世界和解，能夠在居于人下與舉薦能者之間，擴(kuò)展出連續(xù)的生命，展現(xiàn)自己最有智慧的一面。
鮑叔的識(shí)人之絕在于識(shí)才、識(shí)君、識(shí)己三方面。故而，識(shí)人之絕，確乎是要看鮑叔。正如司馬遷所言天下多鮑叔之知人也。
謝謝大家！
管仲的發(fā)言稿 11
尊敬的老師、各位同學(xué)：
我發(fā)言的題目是《信任的力量》。
人與人之間最可貴的是什么？是信任。茫茫人海，大千世界，相遇的一剎那，即便是性命攸關(guān)的生死關(guān)頭，命懸一線的生死之間，那種性命之憂，奪命之仇，也抵不過信任的力量。
公子小白信任鮑叔，對(duì)他推薦的人選，任用不疑。哪怕被推薦的這個(gè)人，曾經(jīng)輔佐與自己爭位的對(duì)手，哪怕這個(gè)人，險(xiǎn)些一箭射死自己，他依然信任著鮑叔，相信著鮑叔的那句話：要想成就霸王之業(yè)，非管仲不可。他相信鮑叔的相信，他相信鮑叔如同懂得自己一般地懂得管仲，他相信信任的力量，他相信管仲的力量。
鮑叔信任管仲，不管在早年二人共同做生意時(shí)，管仲貪戀小利，當(dāng)兵時(shí)臨陣脫逃等等瑕疵行為；不管推薦其得勢后，自己可能會(huì)屈居其后的可憂前景，鮑叔都心地澄明，堅(jiān)定地信任著自己的這個(gè)朋友：相信他的治國經(jīng)邦之才、經(jīng)天緯地之術(shù)。他愿意助力，讓這塊美玉發(fā)出瑕不掩瑜的曠世光芒，他愿意托舉一對(duì)賢君臣共創(chuàng)霸王之業(yè)。
被信任的管仲是幸福的，布衣時(shí)被貧窮家境所困，鮑叔的寬容和信任延續(xù)了他們的友誼，也灌溉滋養(yǎng)著他胸中的雄才大略、丘壑萬千。他們的友誼有著萬古難企的傲人高度，有著無關(guān)利益卻利益社稷蒼生的動(dòng)人底色，他們星辰大海一般的情懷，不僅惠澤當(dāng)世，也滋養(yǎng)著后世萬代。
被信任的管仲是強(qiáng)大的.，他助力齊桓公大興改革，整頓行政管理系統(tǒng)、選賢任能、注重經(jīng)濟(jì)和農(nóng)業(yè)發(fā)展、富國強(qiáng)兵，使齊國成為九合諸侯的強(qiáng)國。管仲“遂滋民，與無財(cái)”，“準(zhǔn)平”的糧食政策，“相地而衰征”的級(jí)差地租，“山澤各致其時(shí)”的自然環(huán)境保護(hù)法等，在千年后，都有著極為科學(xué)合理的意義。管仲所著《管子》85篇，包含道、儒、名、法、兵、陰陽等家的思想以及天文、輿地、經(jīng)濟(jì)和農(nóng)業(yè)等方面的知識(shí)，其中《輕重》等，是古代典籍中不多見的經(jīng)濟(jì)文作。因其種種修為，管仲被譽(yù)為“法家先驅(qū)”“圣人之師”“華夏文明的保護(hù)者”“華夏第一相”，成為彪炳千秋的著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家、哲學(xué)家、政治家、軍事家。
相信信任的力量，給人以充分的信任；相信信任的力量，珍惜師長、朋友對(duì)自己的信任�？炭鄬W(xué)習(xí)，砥礪奮進(jìn)，增長見識(shí)，磨礪才干，愿我們每個(gè)人，都有自己的堅(jiān)定支持和信任，面向星辰大海，揚(yáng)帆出發(fā)！
管仲的發(fā)言稿 12
親愛的同學(xué)們：
大家好，很榮幸在這次讀書會(huì)上和大家分享我的心得。
提起“九合諸侯，一匡天下”，大家馬上就能想到春秋亂世的第一位霸主──齊桓公吧。春秋亂世，英雄角逐，齊國公子小白被管仲一箭射中衣帶鉤，裝死方才得以逃脫。但其即位后將昔日幾乎置自己于死地的管仲委以重用，前嫌盡棄。此等胸懷雅量，彰顯了齊桓公求賢若渴之心，振興國威之志，霸主之名怎能不非齊桓公莫屬？
君不見，山不讓塵，川不辭盈。齊國宮廷內(nèi)外燃起層層火炬，那是齊桓公以庭燎之禮日夜接待各國人才，除相國管仲外，他以非凡的氣度和胸襟贏得了天下賢士之心�；厮輾v史長河，多少豪杰如齊桓公一樣禮賢下士？劉玄德“舉國托孤于諸葛亮”，而諸葛亮也“敢竭股肱之力，效忠貞之節(jié)，繼之以死”，只為報(bào)當(dāng)年劉備“三顧茅廬”的知遇之恩；唐太宗重用曾為李建成部下的魏征，終助其“文武并用，垂拱而治”，成就萬國來朝的盛世大唐。正所謂“海納百川，有容乃大”，君子任用人才，不念仇恨瓜葛，不計(jì)一己之力，而是包容體恤、兼懷大度。
君不見，致安之本，唯在得人。除胸懷寬廣之外，齊桓公還知人善用。“世有伯樂，然后有千里馬。”齊桓公的慧眼與信任，成就了一對(duì)流芳千古的明君賢臣�？鬃釉u(píng)論桓公“九合諸侯”乃“管仲之力也”。其實(shí)，管仲之大放異彩，何不恒公之力也？商鞅之變法圖強(qiáng)，何不秦王之力也？東坡之年少名滿京城，何不歐陽修之力也？蕭紅之名噪一時(shí)，何不魯迅之力也？傅抱石成一代繪畫大師，何不徐悲鴻之力也？山下俊彥之壯大松下電器企業(yè)，又何不松下幸之助之力也？正所謂“周公吐哺，天下歸心”，人盡其才則百事興。
君不見，“江山代有人才出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年�！痹�21世紀(jì)的今天，人才就是第一生產(chǎn)力，約里奧·居里有言：“要使山谷肥沃，就得時(shí)常栽樹。我們更應(yīng)當(dāng)注意培養(yǎng)人才�！弊鎳鵀槿瞬盘峁┝朔饰值耐寥�，關(guān)鍵在于我們是否擁有成為人才的'能力，包容人才的雅量。當(dāng)然，我們已經(jīng)看到，隨著改革開放的不斷深化和我國經(jīng)濟(jì)的不斷轉(zhuǎn)型，我國不僅培育出優(yōu)秀的年輕一代，還吸納了越來越多的國際人才，他們紛紛在人工智能，生物醫(yī)療，程序設(shè)計(jì)等尖端領(lǐng)域大顯身手。
同學(xué)們，齊桓公的“慧眼識(shí)英才，壯志興國家”已成為歷史煙云，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝。讓我們也成為一個(gè)胸懷寬廣，格局博大的君子，既成就自己的一番偉業(yè)，又為我盛世中華夢圓貢獻(xiàn)力量！
我的發(fā)言到此結(jié)束，謝謝同學(xué)們！
管仲的發(fā)言稿 13
尊敬的各位老師、同學(xué)們：
大家好!我的發(fā)言的題目是《上善若水·知愛合一》。
《老子》曾經(jīng)說過：“上善若水，水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾于道。”誠然如是，水善于滋潤萬物而不與萬物相爭。潤物知人，是水;寬和待人，亦是水。簡其言曰，知、愛是水，是萬物發(fā)展的協(xié)調(diào)者，是社會(huì)發(fā)展的具體化。
讀來這則材料，鮑叔牙的舉動(dòng)無疑令我感觸甚深，正是由于他知人善任，唯才是舉，向齊桓公舉薦管仲，這才有了后世“齊桓公九合諸侯，一匡天下”之說。他如水，知人潤物。他不爭名利，不慕榮華，縱使居其下位仍無怨無悔。這才有了司馬遷說言：“天下不多管仲之賢而多鮑叔知人也”。他似水，寬和待人。他知愛合一，管鮑之交才得以流傳千古。
然而在中華茫茫歷史長河中，有多少能臣知人善任，又有多少奸臣賊子，迫害賢才。我們仔細(xì)看，歷史總是驚人的相似，在那些奸臣當(dāng)?shù)赖某�，往往落得一個(gè)國破家亡的結(jié)局，秦二世重用趙高，趙高獨(dú)攬大權(quán)，結(jié)黨營私，征役更加嚴(yán)重，最后直接導(dǎo)致秦朝滅亡。在那些重用賢臣的王朝，繁華鼎盛，唐太宗李世民重用魏征，國家國富民強(qiáng)。這無疑體現(xiàn)知人寬和的重要性，只有在這樣的一個(gè)氛圍下，國家才能發(fā)展進(jìn)步。
以史為鑒可知興替，以人為鑒可知得失�？缭綒v史，還看今朝。在如今的社會(huì)主義新時(shí)代下，人才是第一資源，在企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人員的提拔選用上更需要科學(xué)選人，正如印度的思想家瓦魯瓦爾所說：“力必知人善任，不可任人惟親。”只有科學(xué)用人，轉(zhuǎn)化人才能力為發(fā)展建設(shè)效率，讓唯才是舉，任人唯賢成為常態(tài)，避免任人唯親現(xiàn)象的出現(xiàn)，才能讓企業(yè)繁榮發(fā)展。以唯才是舉機(jī)制選人用人，在一個(gè)國家的領(lǐng)導(dǎo)人員選拔上也同樣適用，這便是“知”的現(xiàn)代意義。
當(dāng)然，僅僅如此，是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。人才之間，企業(yè)之間，也有可能產(chǎn)生惡性競爭，這便是寬和的'意義所在。一個(gè)社會(huì)在良性競爭氛圍下發(fā)展，一個(gè)國家在充滿著和諧寬容的環(huán)境下騰飛，這才是我們中國的發(fā)展之路。一片汪洋，是由無數(shù)的水滴所匯流而成。只有每一滴水，都布滿了寬和，理解的上善之“水性”，汪洋才能奔騰不休。
知愛合一，上善若水。萬物發(fā)展不是靠蠻力傳遞，而是靠愛與寬容傳遞。
謝謝大家!
管仲的發(fā)言稿 14
敬愛的老師、親愛的同學(xué)們：
大家好！
歷史長河滾滾向前，多少仁人志士在其中掀起浪潮，留下濃墨重彩的痕跡。這其中，便有一位人物，喚作桓公。
衣袂飄飛，志氣凌云。本該享受悠閑少年時(shí)期的他卻被卷入權(quán)計(jì)之爭。本該明澈的眸子目睹了無數(shù)殺戮，本該白凈如玉的雙手被兵器磨出了繭。年紀(jì)輕輕身處亂世，最后卻能于群雄鼎立，九合天下，一匡天下的事跡為后世傳頌。比起景仰他的雄才略智與機(jī)敏妙計(jì)，我更企慕他的氣度與胸襟。
摯友如異體同心。著名的思想家亞里士多德如是說。對(duì)于齊桓公來說，在這紛繁亂世中，能信任的能相信的，莫過于多年忠心跟隨著他的鮑叔牙了。知音難覓，摯友難求。所以，面對(duì)鮑叔心的引薦，齊桓心選擇了信任，之后得以招納賢才，為他的大業(yè)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
文學(xué)巨擘富蘭克林曾有言：把別人對(duì)你的詆毀放在塵士中，而把別人對(duì)你的恩惠刻在大理石，上。對(duì)于桓公來說，管仲是險(xiǎn)些奪去他命的人。換作普通人早就將他處以死刑了。可齊桓公不是普通的人，他看到的是管仲的英勇好戰(zhàn)與理政能力，接納了他并封公。如此寬廣之胸襟，舍桓公其誰？他的誠意與格局也打動(dòng)了管仲，讓管仲放下戒備忠心耿耿全力扶持桓公，助桓公完成了稱霸天下的目標(biāo)。
管仲賢而善理政，鮑叔謙而甘處下。但若桓公沒有海納百川的.胸襟與識(shí)大體顧大局之智，這三個(gè)人的傳奇可能永遠(yuǎn)不會(huì)上演。接納一個(gè)人的話是很艱難的，接納一個(gè)曾為敵人的人更是不易。但桓公他做到了，他的包容，讓三賢士的優(yōu)點(diǎn)有機(jī)結(jié)合，譜寫了一段傳奇的佳話。
俗話說：君子周而不比，小人比而不周。有才能的人善于團(tuán)結(jié)周圍的人，美美與共抑或是取長補(bǔ)短，自身價(jià)值也更加充分地發(fā)揮出來�；腹珜ⅤU權(quán)引為摯友源于一份信任，他將曾經(jīng)敵
對(duì)的管仲引為摯，則是源于一份知音之許。正是他的舍小取大放眼全局之胸襟與敢于為長遠(yuǎn)目標(biāo)放棄眼前利益的智慧，讓他得到“春秋五霸“之首的美譽(yù)。
回望民族歷史，我們的國家歷經(jīng)戰(zhàn)火狼煙，風(fēng)云萬干，立足家國之思的民族精神卻歷久不滅。塵淳闔盡而光生其間，今時(shí)今日的我們更應(yīng)該心系家國，不負(fù)光陰往來。
我的演講完畢，謝謝大家！
管仲的發(fā)言稿 15
親愛的老師，同學(xué)們：
大家好！
縱然齊桓公“九合諸侯，一匡天下”的魄力令人欽佩，但我更動(dòng)容于匿身于歷史帷幕之后的鮑叔。他并非稱霸春秋的君王，亦不是一人之下萬人之上的宰相，卻憑借識(shí)人慧眼和海納胸襟而名垂青史。
鮑叔慧眼如炬，知人自知。
管鮑二人各事其主，一度處于敵對(duì)的立場。但當(dāng)公子糾落敗，管仲隨之成為階下囚時(shí)，鮑叔還能以欣賞的眼光平視昔日舊友，正視其勝于自己的才華與能力，并向齊桓公舉薦敵人之謀士，可謂馬之伯樂，慧眼識(shí)人。鮑叔于管仲，猶如蕭何月下追韓信，從此漢高祖劉邦文依蕭何，武靠韓信，舉兵中原，一平天才；鮑叔于管仲，猶如周文王賞識(shí)姜子牙，愿者上鉤的姜太公締造了齊國文化；鮑叔于管仲，都督閆公贊嘆王勃，雖然女婿風(fēng)頭被搶，卻絲毫不曾掩蓋欣賞。伯樂識(shí)千里馬，鮑叔識(shí)真英才，正是一雙如炬慧眼，令齊桓公獲得左膀右臂，得以稱霸春秋。
鮑叔胸懷若海，甘作綠葉。
兩君之爭，兩相亦爭。在大獲全勝之后，鮑叔還能正視自己，放下芥蒂，不計(jì)私利，真誠地薦諸管仲，甘居人下，甘作綠葉，這是何等寬廣胸襟，何等宏大的格局�！霸紫喽抢锬軗未�，鮑叔心胸似汪洋遼闊，如賀知章賞識(shí)蜀道之難，贊嘆李白謫仙人；如劉備屈尊降貴三顧茅廬，最終請(qǐng)得諸葛亮出山，如魚得水；如韓綺宴上容人之過，終得部署效忠。鮑叔心胸似海，舉賢不避嫌，貴有自知之明，方能把握時(shí)勢，創(chuàng)造歷史。
揆諸當(dāng)下，有人一葉障目，坐井觀天，不識(shí)賢才，剛愎自用；有人專于利己，貪慕榮華，心胸狹隘，追名逐利。而亦有人伯樂之心，善用人才，虛懷若谷，謙虛自牧。這正是鮑叔身上的美好品質(zhì)，它們穿透歷史煙塵，裹挾著歷史的.厚重感，令我們今日再讀，仍為之欽佩動(dòng)容。
一本歷史之冊，一波未停的海，幾千年的風(fēng)塵，幾世人的更迭。沒有什么是永恒的，沒有什么是永不消散的。今日我們關(guān)于此三人過往興衰的討論也終將平息，鮑叔的背影漸漸散開在歷史的風(fēng)沙里。
討論的最后，我只愿同學(xué)們可以將這個(gè)睿智的背影永遠(yuǎn)銘記，仿佛那擁有一雙如炬慧眼和一副寬闊胸懷的鮑叔，正在隔著歷史長河幾千年的喧囂含笑回望，一雙眼靜默堅(jiān)定，一顆心忠貞剔透。
我的發(fā)言完畢，謝謝大家。
管仲的發(fā)言稿 16
親愛的同學(xué)們，尊敬的老師們：
大家好！今天我演講的主題是識(shí)人屬鮑叔，謙讓贊鮑叔。
眾所周知中國自古乃文化之都，禮儀之邦，早在春秋時(shí)期，齊國兩位公子爭奪君位，管仲與鮑叔分別輔佐他們，二者形成敵對(duì)的狀態(tài)，后來小白即位史稱齊桓公，鮑叔卻向桓公推舉管仲他自己甘愿旗下，正因?yàn)轷U叔的知人善用，謙虛禮讓齊國才成就一代霸業(yè)。
知人善用——國家興盛之根本，民族復(fù)興之脊梁。鮑叔看到管仲的才能向齊桓公推舉才得以重用，齊國也因此才能興盛富強(qiáng)，齊桓公也被稱為九合諸侯、一匡天下為“春秋五霸”之首，此等功勞都離不開鮑叔的知人善用啊，正如司馬遷所說：“天下不多管仲之賢而多鮑叔能知人也�！庇纱擞^之，新中國的今天繁榮昌盛，國泰民安，民族富強(qiáng)，能有此成就也離不開國家的知人善用。中國科技迅速發(fā)展，玉兔二號(hào)月球背面著陸，蛟龍?zhí)柹顫�，中國已�?shí)現(xiàn)了上可九天攬?jiān)�，下五洋可捉鱉，這些成就都是國家對(duì)人才的善用，兩彈一星的鄧稼先，畢生致力于核武器研究的`錢學(xué)森，醫(yī)學(xué)界的“巨人”屠呦呦，“雜交水稻之父”袁隆平，奮戰(zhàn)于抗疫一線的鐘南山等，這些偉人都是民族的脊梁，國家的驕傲，但是這些都離不開國家的知人善用，由此觀之，知人善用乃國家興盛之根本，民族之脊梁。
謙虛禮讓——中華之禮節(jié)，文化之傳統(tǒng)。鮑叔為能讓管仲得以重用自己甘居其下，此等謙虛禮讓之禮節(jié)不正是中華文化之傳統(tǒng)嗎？毛澤東主席曾說過：“虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后，我們應(yīng)當(dāng)永遠(yuǎn)記住這個(gè)真理�！惫艜r(shí)藺相如對(duì)廉頗的無禮，再三謙讓中使廉頗番然頓悟負(fù)荊請(qǐng)罪一致，對(duì)外成為千古之美談；今朝公車禮讓已成為一種時(shí)代人們潮流的趨勢，社會(huì)的公眾道德的體現(xiàn)。謙虛禮讓從古至今被中國人所傳承弘揚(yáng)，不曾中斷，此乃中華之禮節(jié)，文化之傳統(tǒng)。
良將用兵，能用其所長；織工織布，能盡善盡美，推起伯公都能如此—亞里士多德；虛己者進(jìn)德之基—方孝孺。知人善用乃國家之首，謙虛禮讓乃國人之禮儀，二者結(jié)合乃古之傳承精之風(fēng)度。
古時(shí)鮑叔的知人善用謙虛禮讓，讓齊國富強(qiáng)興盛，作為新時(shí)代的我們更應(yīng)該緊隨國家腳步，只爭朝夕，不負(fù)韶華，為禮贊新中國奮斗新時(shí)代而努力拼搏吧！
我的發(fā)言到此結(jié)束，謝謝大家。
管仲的發(fā)言稿 17
各位老師、同學(xué)：
大家好！
起于危難。雖為君主，卻容人之所不能容，不計(jì)前嫌，知人善用，方得九匡諸侯，稱露春秋。齊桓公正是用這雙慧眼最終成就霸主之業(yè)。
一個(gè)好的領(lǐng)導(dǎo)者。優(yōu)秀的成功者，無數(shù)經(jīng)驗(yàn)證明，并不光取決他的才能有多高，而在于他能把最合適的人放在最合適的位置上。司馬候有言：“齊有仲孫之難而獲桓公，至今賴之。晉有里丕之難而獲文公，是以為盟主�！倍肝墓挚渴裁炊@天下呢？若是才能，楚霸王何以烏江自刎，曹孟德何以兵敗赤壁。不過是他們的身后多了管仲，令狐偃等賢才的輔佐罷了。
《太平策》一書說道：用人之道在于取其優(yōu)點(diǎn)，而不顧缺點(diǎn)。因?yàn)閮?yōu)點(diǎn)總是離不開缺點(diǎn)，所以只需了解優(yōu)點(diǎn)而不必知其缺點(diǎn)。學(xué)會(huì)識(shí)人就像大海中的航船，加上了風(fēng)帆，讓他有了前進(jìn)的動(dòng)力與方向；學(xué)會(huì)用人就像為黑夜迷途的旅人點(diǎn)上了燭燈，給予其光明與溫暖。
知人善用，無事不可為，無人不可用，古今中外，除卻齊桓公，更有無數(shù)人用一雙慧眼打開了成功大門的鑰匙。古有劉邦發(fā)于草莽，任三杰，入關(guān)中，滅霸王，奠定漢家四百年江山；今有偉人毛澤東，提林彪，用粟裕，建立新中國，敢叫日月?lián)Q新天。
也許有同學(xué)會(huì)說，用人這么簡單的事情，豈不是人人都可以成功嘍？其實(shí)用人也是有藝術(shù)的，早在唐代，就有陳子昂提出的“用人四忌”。用人，首先，是疑人不用，用人不疑，大膽放手齊桓公拜管仲為大夫，軍國大政，無不托付；其次是關(guān)心人才，才能凝聚人才，才能共圖大業(yè)，齊桓公用管仲，拜上卿，給稅收，立仲父，終得霸業(yè)；最后，也是最重要的.一點(diǎn)，打鐵還需自身硬，須知：美譽(yù)蘊(yùn)于珷玞，凡人視之，帙焉。若沒有齊桓公自身的潛能，齊國廣闊的施展空間，管仲何能歸心。
所以同學(xué)們當(dāng)今時(shí)代自己的才能與學(xué)識(shí)是通往成功的階梯，一雙慧眼是我們打開成功大門的鑰匙，當(dāng)我們不斷磨礪自身，學(xué)會(huì)識(shí)人用人的那一刻，我們的人生也就有了更廣闊的未來。
知人而善用之，莫己有焉。
謝謝大家，我的發(fā)言完畢。
管仲的發(fā)言稿 18
親愛的老師、同學(xué)們：
大家好！我是xx，很高興能在讀書會(huì)上發(fā)言！我想分享的是齊桓公給我?guī)淼膯l(fā)：人要有理想，才能更有格局、更有實(shí)力。
管仲曾射了公子小白一箭，而后小白即位，史稱齊桓公，鮑叔以管仲是成就霸業(yè)的必要條件為由向桓公舉薦管仲，桓公與管仲暢聊后大為贊賞，于是重用了他。齊桓公有成就霸業(yè)的理想，管仲又確實(shí)是輔政之材一一相比之下，過去那一箭之嫌根本無關(guān)緊要�；腹睦硐胱屗懈窬郑窬肿屗赜昧斯苤�，管仲的加入讓他更有實(shí)力。
縱觀史冊，理想的有無存滅影響格局、實(shí)力并最終影響結(jié)果的例子比比皆是。后唐莊宗李存勖，打天下時(shí)繼承父親遺志，一心雪恥，屢屢凱旋；功成之后愿景消散，莊宗沉溺于曲藝中，以此為大，最終“身死國滅，為天下笑”。又如廉頗不服藺相如“徒以口舌為勞而位居我上”，藺相如以助趙國為己任，念及趙國的安危不欲與廉頗不合，廉頗得知此情后自嘆不如、負(fù)荊請(qǐng)罪。正是藺相如的`一番話讓廉頗從理想的高度反觀官場人際，才讓他發(fā)現(xiàn)了“將相和”為大、“位尊卑”為小，這才沒有因二人失和而為趙國招致禍患。
有理想的人才知道何為大事、何為小情，這便是有胸懷、有格局。《水滸傳》中的魯達(dá)在酒樓聽見隔壁哭聲，得知金翠蓮父女的遭遇后，要拿出自己身上所有的錢幫助他們，同時(shí)在場的李忠迫于情面，不得不也摸出二兩來。魯達(dá)心中總是放不下可憐的人，他希望他們不再受到欺壓，這是他的理想愿景，鑄就了他的格局胸懷，而李忠只惦記著自己好不好、自己賺錢容不容易，他沒有錯(cuò)，只是相形見絀。
有理想、有格局才更能找準(zhǔn)方向、付諸行動(dòng)，避免不必要的時(shí)間、精力、神思損耗，積攢實(shí)力，最終成事。迪士尼前任首席執(zhí)行官羅伯特●艾格在競選這個(gè)崗位的時(shí)候曾被多次問及一個(gè)糾纏不清的問題一一如何評(píng)價(jià)上一任首席的表現(xiàn)。而艾格非常明確自己的理想是帶迪士尼開創(chuàng)新的未來，他拒絕回答這個(gè)問題，沒有落入扯皮、抨擊或開脫的漩渦，在15次的競選面談中一直聚焦在對(duì)未來的規(guī)劃之中。拿下這個(gè)職務(wù)后他一做就是15年，收購了皮克斯、漫威、盧卡斯及�？怂勾蟛糠仲Y產(chǎn)，為迪士尼的擴(kuò)展立下汗馬功勞。
無論何時(shí)何地，無論何種身份，理想都是一個(gè)人為之動(dòng)容并深深仰慕的遠(yuǎn)山。由于抬頭遠(yuǎn)望，他見到了原本不曾見到的風(fēng)景，剛才硌了腳的小石子不再值得為之一怒，甚至不再值得關(guān)注。由于有了理想的遠(yuǎn)山，前行忽然有了方向、有了動(dòng)力、有了意義；由于有了理想的遠(yuǎn)山，他更知道一路上要做哪些準(zhǔn)備，以應(yīng)對(duì)預(yù)見的挑戰(zhàn)……如此一來，這一路也加大了抵達(dá)的可能。
這就是齊桓公給我?guī)淼母杏|與思考：人要有理想，才能更有格局、更有實(shí)力，才更有可能抵達(dá)彼岸。
愿你我一路前行，皆有遠(yuǎn)山相迎，皆有理想召喚。謝謝大家！
管仲的發(fā)言稿 19
尊敬的各位老師、同學(xué)們：
大家好!
我的發(fā)言的題目是《上善若水·知愛合一》。
《老子》曾經(jīng)說過：“上善若水，水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾于道�！闭\然現(xiàn)，才能讓企業(yè)繁榮發(fā)展。以唯才是舉機(jī)制選人用人，在一個(gè)國家的領(lǐng)導(dǎo)人員選拔上也同樣適用，這便是“知”的現(xiàn)代意義。
當(dāng)然，僅僅如此，是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。人才之間，企業(yè)之間，也有可能產(chǎn)生惡性競爭，這便是寬和的意義所在。一個(gè)社會(huì)在良性競爭氛圍下發(fā)展，一個(gè)國家在充滿著和諧寬容的環(huán)境下騰飛，這才是我們中國的`發(fā)展之路。一片汪洋，是由無數(shù)的水滴所匯流而成。只有每一滴水，都布滿了寬和，理解的上善之“水性”，汪洋才能奔騰不休。
知愛合一，上善若水。萬物發(fā)展不是靠蠻力傳遞，而是靠愛與寬容傳遞。
謝謝大家!
管仲的發(fā)言稿 20
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家上午好！
非常高興能在我們的班級(jí)讀書會(huì)上跟大家分享我的感受和思考。
我們今天分享的讀書內(nèi)容是齊桓公、管仲和鮑叔的故事，讓我很是感動(dòng)。他們每個(gè)人都讓我敬佩和驕傲，很值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。
齊桓公虛心納諫，禮賢下士，聽從鮑叔的建議，不計(jì)前嫌，重用管仲。想當(dāng)年，管仲帶兵阻擊他，用箭射中他的衣帶鉤，他裝死才得以逃脫。這種曾經(jīng)置自己于死地的深仇大恨，怎還豈能重用？可是齊桓公做到了。真可謂是海納百川，虛懷若谷，寬容博大，以德報(bào)怨。
狹路相逢勇者勝。齊桓公即位后，管仲的人生之路眼看已經(jīng)走到盡頭�？升R桓公和鮑叔不僅沒有置他于死地，反而卻賞識(shí)和重用他，于是管仲又迎來了柳暗花明又一村。此情此恩必當(dāng)終身相報(bào)。管仲不負(fù)眾望，輔佐齊桓公終成一代霸業(yè)。
要說他們?nèi)齻�(gè)人里面讓我感觸最深的恐怕要數(shù)鮑叔了。
在齊桓公即位后，按常理正是鮑叔得意之時(shí)，做為NO。1的大功臣，意氣風(fēng)發(fā)，大可呼風(fēng)喚雨，任性而為�？墒撬]有。在此重要時(shí)刻，他卻對(duì)桓公說，要想成就霸王之業(yè)，非管仲不可。他極力舉薦管仲，而自己卻甘居其下。說到這里，我感動(dòng)得眼淚就要出來了。謙讓是一種美德，寬廣是一種胸懷。家是最小國，國是千萬家。鮑叔識(shí)大體，顧大局，知人善任，他對(duì)管仲大力支持和信任，以至于管仲說，“生我者父母，知我者鮑子也�！惫苤俸王U叔牙之間深厚的友情，讓人稱贊�！肮荃U之交”也為我們交友做出了很好的榜樣和示范。“君子敬而無失，與人恭而有禮，”時(shí)刻以“克己復(fù)禮”來提醒自己，與朋友交往要真心幫助，以誠相待，甘為他人做嫁衣。
我們中華民族有著上下五千年的璀璨文化和文明歷史，有著優(yōu)秀的.傳統(tǒng)文化和美德�！熬觿�(wù)本，本立而道生�！眻蛩础岸U讓”的歷史傳說，體現(xiàn)了“以人為本，任人唯賢”的思想。廉頗“負(fù)荊請(qǐng)罪”讓我們明白了時(shí)刻以大局為重，把國家的危難放在前面，把個(gè)人的私仇放在后面。孔融讓梨，讓我們懂得了從小就要學(xué)會(huì)謙讓。岳飛的故事告訴我們要精忠報(bào)國。 “圣與賢，可馴致。”我們要“博學(xué)于文，約之以禮”，做好“君子”之道。
世有伯樂，然后有千里馬。伯樂慧心慧眼知人，千里馬任重道遠(yuǎn)馳騁。后人稱頌齊桓公九合諸侯、一匡天下，為“春秋五霸”之首。在他們的身上我們看到了一種格局，一種情懷，一種精神，一種能量。我們看到了團(tuán)結(jié)，信任，默契，合作，忠心，抱負(fù)，力量等積極品質(zhì)。孔子說：“桓公九合諸侯，不以兵車，管仲之力也�！彼抉R遷說：“天下不多（稱贊）管仲之賢而多鮑叔能知人也。”桓公之胸懷，鮑叔之知人，管仲之能力，他們強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)手，形成了一股強(qiáng)大的合力。合力之固，堅(jiān)不可摧。
有了這股強(qiáng)大的合力，也就沒有邁不過去的坎，沒有戰(zhàn)勝不了的災(zāi)難。疫情期間，我們?nèi)f眾一心，眾志成城，攜手并肩，共戰(zhàn)疫情。在我們黨中央的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，全面動(dòng)員，全民行動(dòng)，聯(lián)防聯(lián)控、群防群治，構(gòu)筑起最嚴(yán)密的防控體系，與時(shí)間賽跑，爭分奪秒，風(fēng)“火”神速，“雷”厲風(fēng)行。全國上下形成了一股巨大的合力，大家勁往一塊兒使。醫(yī)護(hù)人員們在抗疫一線日夜奮戰(zhàn)。社會(huì)各界緊急行動(dòng)，傾力相助。各行各業(yè)，各人，也為疫情防控克服各種困難，盡著自己的一份力量。正是這種強(qiáng)大的合力，使疫情在相對(duì)較短的時(shí)間內(nèi)得到了有效的控制，保障了我們廣大人民群眾的生命安全。
合力之下，我們都有一種拼的精神。醫(yī)生拼的是醫(yī)者仁心，國家拼的是制度張力，億萬人民拼的是鼎力相助。有了這種拼的精神，沒有我們戰(zhàn)勝不了的困難！疫情期間，我們中國還向世界各地派出支援醫(yī)療隊(duì)并捐贈(zèng)大量防疫物資，充分體現(xiàn)了我們的大國擔(dān)當(dāng)。
我們的中國力量，中國精神，中國效率，深深地感動(dòng)和震撼著我們每一位中國人。我們在抗疫中淬煉和磨礪的精神財(cái)富，凝聚起不斷向前的磅礴偉力，激勵(lì)著我們披荊斬棘，砥礪前行。我們也更加明白了生命的意義和價(jià)值，懂得了擔(dān)當(dāng)和責(zé)任，也深深體會(huì)到了做為一個(gè)中國人的驕傲和自豪！
子曰：君子周而不比。我們要學(xué)習(xí)桓公的胸懷，鮑叔的知人，管仲的賢能，形成一股強(qiáng)大的合力。合力有了，春風(fēng)化雨，一切便會(huì)充滿希望和力量，生機(jī)盎然，蓬勃向上！
我的分享就到這里，謝謝大家！
管仲的發(fā)言稿 21
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！
《詩經(jīng)。國風(fēng)。周南》中有這樣一首詩：南有樛木，葛藟累之。樂只君子，福履綏之。南有樛木，葛藟荒之。樂只君子，福履將之。南有樛木，葛藟縈之。樂只君子，福履成之。吟誦這首詩，腦海里浮現(xiàn)出一種極其厚道、寬容、大度的植物，它叫樛木。歷史上，也有像樛木一樣的人，他就是鮑叔牙。
讀鮑叔牙和管仲的故事時(shí)，除了腦補(bǔ)鮑叔牙有一副暴牙之外，無比佩服他的無私。我想：任何人都想要這么個(gè)朋友：他和管仲合作做生意，管仲出資少，最后拿的分紅卻比鮑叔牙多。鮑叔牙說：“管仲家里窮，他比我更需要錢�！彼凸苤僖黄鹑ゴ蛘�，管仲?zèng)_鋒時(shí)跑在最后面，撤退時(shí)卻第一個(gè)跑，鮑叔牙說：“管仲他爸死得早，他怕他自己死了之后，老媽沒人養(yǎng)�！惫苤偈送静豁槪瑢掖问艽�，他說：“管仲，你不要難過，我知道你是個(gè)有抱負(fù)有能力的人，只是沒遇到欣賞你的人�！惫苤賻椭R桓公的政敵公子糾刺殺小白，小白登上皇位后，鮑叔牙又極力推薦管仲當(dāng)宰相，自己甘居下位。
這樣一位貪財(cái)、無能、懦弱、不忠不義之人，放到如今，恐怕人人避之不及，誰愿意在精神與物資上無條件無休止的付出，而收獲甚微？鮑叔牙卻和和這樣一個(gè)人成為摯交，這種厚道，寬容，大度的胸襟，實(shí)在令人佩服。難怪，管子最后留下一句千年不朽的嘆息：生我者父母，知我者，鮑子也！
管仲在友誼的小船上充當(dāng)?shù)氖且粋�(gè)看風(fēng)景的人，鮑叔牙奮力劃船，偶爾吧槳交給管仲，管仲倒好，把槳扔水里了，還得鮑叔牙去撈，是不是光想想就覺得心累？鮑叔牙，真的很像王爾德童話《忠實(shí)的朋友》中的小漢斯。小漢斯也一直是個(gè)冤大頭，一直被他“最好的朋友”磨坊主所利用。磨坊主不斷地贊美小漢斯，告訴他，自己有多么珍惜他的友情，在這樣的.贊美中，小漢斯被迫走上神壇，神壇上去容易下去難，后來，他被磨坊主給累死了。管仲不是磨坊主。上面這些事是管仲自述的，一般人，像這么不要臉的事情，哪怕做得出來，也不好意思記下來。即使記下來，也要解釋幾句，表示不得已而為之。但管仲卻沒有，他能如實(shí)告知大眾，讓兩千多年后的我們知道鮑叔牙在這段友誼中多么吃虧。一個(gè)人在羽翼未豐時(shí)，便得到朋友無條件地幫助、支持、包容，默默陪著自己試錯(cuò)，從無怨言，這大概是友誼的最高境界。
現(xiàn)實(shí)生活中，我們都想做管仲，希望遇見鮑叔牙那樣的朋友。鮑叔牙越過利益和物質(zhì)還有傷害，和管仲達(dá)到了相知，成就管仲達(dá)到人生巔峰。
南有樛木，葛藟累之。樂只君子，福履綏之。南有樛木，葛藟荒之。樂只君子，福履將之。南有樛木，葛藟縈之。樂只君子，福履成之。再次吟誦這首詩，心中流瀉出一時(shí)的感受：如果可以，我愿意成為鮑叔牙那樣的樛木君子！
我的發(fā)言完畢，謝謝大家！
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