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《巴黎圣母院》觀后感
觀看一部優(yōu)秀作品之后，我們會受益匪淺，這次觀看讓你心中有什么感想呢？此時需要認真地做好記錄，寫寫觀后感了。在寫觀后感之前，可以先參考范文，下面是小編整理的《巴黎圣母院》觀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
《巴黎圣母院》觀后感1
《巴黎圣母院》這部電影描述了愛與被愛的諸多痛苦，向您揭示了美與丑，善與惡的真諦，又聾又丑的加西莫多，被克羅德神父收養(yǎng)于巴黎圣母院中擔任鳴鐘人，道貌岸然的克羅德神父自從遇見了美麗的吉普賽愛斯梅拉達后，為其美色所誘惑無法再清修，他指使西莫爾強行擄走愛斯梅拉達，不料卻被弗比斯隊長所救，愛斯梅拉達因此而愛上了弗比斯。豈料弗比斯同樣只是個玩弄女性的偽君子，后終被克羅德刺殺，并嫁禍于愛斯梅拉達，令她被判死刑，這時丑陋的加西莫多挺身而出將愛斯梅拉達救至圣母院中，愛斯梅拉達最后終為軍隊所殺，或許她致死才明白面貌丑陋而心靈高尚的加西莫多才是真心愛自己的人，愛斯梅拉達死后，加西莫多撫尸徇情，巴黎圣母院空留千古愛的傳奇。
鐘樓怪人卡西莫多，他成了我心目中“心靈美”的典型，他的每一句話都短小精悍，無論是“水”、“美”還是“避難，避難”，甚至當他把神父從樓頂扔下去的時候，他也摒棄了“代表埃斯美拉達宣判你死刑”的判決詞，而只是短短的一句“這都因為你!”所有的憤怒都掩藏在了最后的驚嘆號里，掩藏在兩臂暴露的青筋里。影片最后，當他在墳墓里和心愛的人一起化為塵土的時候，在我的心目中，他也成了像《追捕》中的杜丘一樣沉默果敢的英雄。
弗比斯的出現成全了我對喋喋不休的人本能的反感�！拔乙忻妹�，我愛你而不愛她;我要有全世界的黃金，我都給你;我要是妻妾成群，我最寵愛的就是你。”當他對兩個不同的女人說出同樣的話時，巧言令色一下子成了世界上最容易理解的詞匯。
對于我來說，神父弗羅洛卻遠沒有“巧言令色”這樣的詞匯那么容易理解，這個人物的存在也成為我對名著保持應有的敬畏的理由。壓抑和變態(tài)是不屬于我當時年齡的東西，這使弗羅洛的壞看上去十分突兀，畢竟迷戀邱岳峰就像迷戀羅大佑一樣是長大成人以后的事情，幾乎所有的孩子都會對陰郁絕望有一種本能的絕望。
這種絕望的情緒在我看到卡西莫多用石塊和滾燙的石灰水砸向潑向營救埃斯美拉達的乞丐王國的乞丐時達到了高潮�！叭绻烫檬巧袷サ�，我們的姐妹也是神圣的，我們要奪回姐妹，洗劫教堂�！笨ㄎ髂嗦牪欢@世俗的喧囂，保衛(wèi)埃斯美拉達的安全是他心中惟一的圣經。
從藝術風格上說，小說富于浪漫主義的傳奇色彩，情節(jié)緊張奇特，想象豐富瑰麗，場面宏偉變幻，善惡美丑對照鮮明，具有強烈的藝術魅力。
在小說的原序里，雨果曾談到他的構思。圣母院鐘樓暗角墻上神秘的希臘字“命運”或“桎梏”，深深地激動著他，引起了他奇特而豐富的想象。他的小說決定要控訴宗教教條的“桎梏’’，揭示宗教教義與人性的矛盾。宗教教義造成了副主教克羅德的巨大苦悶，而更主要的是他所代表的天主教會勾結專制王權，鑄成了波希米亞賣藝女郎和敲鐘人所代表的下層人民的悲慘命運。艾絲美拉達和加西莫多兩個善良的小人物，他們在教會和專制王權殘害下的慘死，有力地控訴了中世紀封建專制制度的黑暗與罪惡。但是，雨果突出地描繪教會統(tǒng)治下
的中世紀，決不是單純地為了揭露中世紀的黑暗，而是借助中世紀歷史題材，對封建專制和天主教會進行再批判，對波旁王朝的反動暴政進行清算，以啟發(fā)人民群眾進一步認清封建專制統(tǒng)治的殘暴，鼓舞他們去同封建復辟勢力作殊死的斗爭。作者激情滿懷地描繪了充滿傳奇色彩的“乞丐王國”，平民、乞丐、流浪者們互助友愛、精誠團結，向專制王朝、向天主教會大膽挑戰(zhàn)，為營救受難姐妹而攻打巴黎圣母院。他們英勇戰(zhàn)斗的壯烈行動，顯示了人民群眾反封建的強大力量，反映了當時資產階級民主派和廣大人民，對波旁王朝及其精神支柱天主教會的憎恨情緒和革命形勢，深刻地體現了1830年“七月革命”的偉大精神。雨果雖然寫的是歷史題材，但他依據“假想的邏輯加以推想”，描繪了新時代“所愿望，所可能有的東西”，正所謂“發(fā)思古之幽情，寄希望于未來”。因此，《巴黎圣母院》對巴黎人民聲勢浩大的暴動的浪漫主義描寫，實際上是對“七月革命”的藝術再現，它寄托了作家民主主義、共和主義的浪漫理想。
《巴黎圣母院》帶有作家濃烈的抒情色彩，他展現不受羈絆的藝術想象，通過奇特非凡的人物來表現理想。女主人公艾絲美拉達是一個代表真善美的理想化典型，作家的熱情的`筆觸細致刻畫了她美麗動人、純潔善良、堅貞不屈的可愛形象及其高貴品格。在野蠻的中世紀黑夜中，她正是一支明亮的火把。愛斯梅拉達雖為惡勢力所殺，但這火把的光輝卻更加燦爛奪目，照亮了苦難人民正在摸索的前進道路。小說雖以女主人公的悲劇結局告終，但并沒有悲觀色彩，浪漫主義的理想之光閃耀在每一頁的字里行間。
翻開小說，兩個迥然不同的生活畫卷便展現出來：一個是以克羅德、路易十一、法比為代表的封建統(tǒng)治階級、教會僧侶的世界，他們殘暴、黑暗、墮落、偽善;另一個是由艾絲美拉達、加西莫多以及妓女、小偷、乞丐們組成的下層平民的世界，他們受苦受難，卻善良、正直、勇敢、友愛。如此鮮明的對照，既反映了法國中世紀階級對立的歷史真實，又概括了當代法國兩種勢力沖突的社會現實，并具有相當的廣度和深度�！捌蜇ね鯂惫謴d對甘果瓦的審判，和宗教法庭對艾絲美拉達的審判，形成了鮮明的對比。前者的審判，似乎滑稽，然而平等、公正、人道，滑稽中寄寓著崇高;后者的審判，貌似莊嚴，實則隨心所欲，草菅人命，強加罪名，殘害無辜，莊嚴中包含著可笑，充滿詭譎兇險。善良美麗的艾絲美拉達蒙受冤屈，受酷刑，遭殺害，而真正的罪惡元兇克羅德卻逍遙法外，甚至坐上審判席。這些意味深長的對照，對反動虛偽的封建法律，進行了最辛辣的嘲諷和深刻有力的批判。
人物形象塑造的美丑對照是《巴黎圣母院》對照藝術的精髓所在。它不僅體現在人物之間的相互對比，也體現在人物自身外形與心靈的美丑對比上。
《巴黎圣母院》不愧是浪漫主義文學的豐碑，小說以緊張非凡的情節(jié)，奇拔突兀的夸張，宏偉磅礴的場景，活潑奔放的文思，縱橫跌宕的運筆，顯示了雨果作為浪漫主義代表作家精湛的小說技巧和卓越的藝術才華。
《巴黎圣母院》觀后感2
演出分為了兩幕。第一幕從《大教堂時代》開始由葛林果主唱，剛開始的聲音很嘹亮但又不失掉雨果在原作中對巴黎建筑群所描寫出史詩般的感覺，再加上演唱者葛林果的外貌俊朗棱角分明，很符合一個法國行吟詩人的浪漫氣質，使開場的演出很讓人的眼睛為之亮起來，而耳朵就更是十足的享受。開始然后是《非法移民》由克婁潘唱，將那些無家的游民的真實寫照唱了出來，他們的命運是社會造成的，是社會的階級和不公平帶來的，所以克婁潘的強調是和義憤填膺的是充滿了抗爭和控訴的，正如他在后面的幾出戲中都唱到了“控訴”“推翻”字樣的唱詞�！陡ズ盥宓某鰣觥穼⒏ズ盥宄鰣龇路鹁褪窃陬A示悲劇。弗侯洛的扮演者的唱腔不是很能讓人一聽就記住，但你一聽到他的聲音，你就能感到他聲音是被壓抑了的，聽到他壓抑的靈魂雖然是博學的，是近乎于神人的，但是你卻能分明的聽到他的聲音的最下層是無助的，是人性的。讓后是《波希米亞的女郎》艾絲梅拉達的出廠讓全場的人為之激動，能感到周圍的人有點躁動的感覺，畢竟她太美了(雖然我坐在二樓)幾乎看不清楚她的.臉，但是從舞姿中，我就不由得感到了那個在廣場上舞蹈，充滿了活力，美麗，善良，無暇。《在愚人教皇》中，伽西莫多出場了，他的外貌相信所有看過原著的人都能大概的想象出來，但是他怎么走路，怎么敲鐘，等等他動作的姿態(tài)是什么樣子的呢?看到他借助手臂的揮舞來做走路的動力時，一切就豁然了。但是一想到他即將在兩個小時后的悲慘結局，又讓我很為他傷懷。他的聲音有一點的嘶啞，但這時卻是顯得無憂慮的，比之見到了艾絲梅拉達及以后不能的到她的愛的悲痛欲絕，憤恨上帝的不公的聲音要讓人欣慰得多。第一幕結束于《命運》這個刻在圣母院墻上的希臘字上面。(好象是這么寫的ANARKIA)
第二幕由《佛羅倫薩》開始，又兩位唱者開始，聲音交融，嘹亮。
中間的過程顯得很緊湊，很有張力，像弗侯洛對艾絲梅拉達的侮辱那段，當眼看純潔的她將被人猥褻時，伽西莫多的出現讓人為之雀躍，雖然大家都知道會有這一個場景出現。最后的結局相信大家也都知道，艾絲梅拉達死于絞架，伽西莫多為愛而死。最后伽西莫多在愛人身邊是在聲嘶力竭的吼著，是在對世間一切的不平做控訴。最后伽西莫多不停的唱著舞吧，我的艾絲梅拉達。摧心肝啊。至于另外一個很重要的人物，衛(wèi)隊長腓比斯以及他的情人百合。腓比斯的聲音有一點像葛林果，都有一股的浪漫和優(yōu)雅在里面，但是能聽出來他性格中有那種放蕩不羈的感覺，雖然在對艾絲梅拉達的情話中顯得很真誠，但是，正像所有的愛情一樣，都仿佛是沙翁筆下《仲夏夜之夢》中被迷了眼睛的戀人一樣，是迷糊著的。所以在被弗侯洛刺傷，為挽回和百合之間的愛，竟然無視曾經山盟海誓的愛人，讓她走上絞架…
總的說來，這出音樂劇很是漂亮，不論是從演唱者的聲線還是整個舞臺的表演上，都是很有美感的。音樂是生動的，活潑的，又不失嚴謹和莊重。舞臺的表演是絢麗的，燈光效果很不錯，跳舞的人舞姿也很矯健，特別是那些扮演游民的人，將游民的盡管生活在最底層，但仍然生機無限的精神跳了出來。舞臺場景的布置也很有心意，應該說音樂劇的布置是很麻煩，要求很高的，國內從前沒有引進音樂劇的原因就在于此。但是這次的表演感覺是舞臺的效果很好，看上去很簡單，但是卻淋漓盡致的表現了圣母院的一切。為演員的表演創(chuàng)造了一個很不錯的環(huán)境。
能在現場領略高雅藝術帶給人美的享受，是很讓人振奮的，精神上不能不說得到了一定的升華。如果在家里，我想，可能不會看到最后演員謝幕的場景的。當最后看著伽西莫多倒在艾絲梅拉達的身上，接著演出結束，全場一黑，然后看著所有演員一組兩人兩人的走出來，當看到伽西莫多和艾絲梅拉達扦手向我們走來的時候，心情是很激動的，當然全場的觀眾也位置歡舞起來了。在最后的謝幕中，可能由于是首場演出，我們的行吟詩人還即興的將劇中最最好聽的一段唱了出來，居然都有人會跟著法文唱下去，所有的人都能夠跟著和著聲音哼著，這場景真的很感人。從看到伽西莫多和艾絲梅拉達的時候我就知道了，他們將一直生活在我的身邊，而不像以前，只在書中。
很幸運，在剛來北京的時候就能看到，聽到這么好的音樂劇，雖然花了我近一個月的生活費，而且位置是最便宜的位置但是仍然覺得十分的值得，我甚至都有再看一次的沖動。
演出結束，觀眾都很高興的走出了人民大會堂，時間不早了，做地鐵沒有趕上，只好taxi，而且還等了很久才有一輛當然又花不少的銀子�；氐綄W下已經12點了，伴著紛紛的大雪，心中悠揚的仍然是那十多支每首都漂亮的曲子。晚上入夢還是曲子在響，進談早上起來依然，迫不及待的想和大家來分享。像里面葛林果的《月光》一樣美，像克婁潘唱的《異鄉(xiāng)人》一樣激動人心。
在異鄉(xiāng)的北京，伴著大雪，一個人，回響著余音，翩舞……
《巴黎圣母院》觀后感3
卡西莫多他雖然長得很丑，但他的'心卻很善良。副主教大人把他收養(yǎng)后，他什么都聽副主教大人的。這個時候，我覺得他很壞，因為，副主教大人讓他去抓愛絲梅拉達，他就去抓。但他也不是太壞，他第一次英雄救美的時候，他就變得很好了。
副主教大人他雖然長得不太丑，但是心卻非常壞。他變成副主教后，就開始為所欲為，有責任，就推到卡西莫多身上。最壞的是，明明是他殺了弓箭隊隊長，他卻把責任又完全推給了愛絲梅拉達。
還有就是那只小羊了，很可愛。你覺得呢？
《巴黎圣母院》觀后感4
在不久之前，一座舉世無雙的建筑藝術瑰寶，在無情的熊熊烈火中吞沒了，而這座建筑便是巴黎圣母院，我也閱讀了《巴黎圣母院》這部小說，它有法國大文豪雨果所著。本書采用了插敘與倒敘的手法，描寫了十五世紀巴黎社會風貌。
巴黎圣母院講了一個這樣的故事，巴黎副主教克羅德指使卡西莫多劫持愛斯達梅拉，卡西莫多因此被判刑，在行刑之時愛斯達梅拉不計前嫌給卡西莫多喂水，后來愛斯梅拉達受到嫁禍而被判處死刑，卡西莫多從刑場救出她藏于圣母院之中，卻被克羅德抓住，在行刑當日，卡西莫多將克羅德從樓頂推下墜死，自己則在愛斯達梅拉的遺體旁自盡。
我想到了許多問題，美與丑是相互共存的.，沒有美就無丑，有了丑才會顯現出美的存在，外表美的東西不一定心靈上美，外表丑的人或者他的內心才是最美的，而在社會上有許多人只會表面功夫，內心卻很險惡，而真正美好的人卻只在人海之中，不管再美好的心靈還是在富麗堂皇的建筑，都有終結的那一天。
《巴黎圣母院》觀后感5
我以為世界始終是現實和直接的，權勢和陰謀總是得逞，天真可愛不等于擁有能力。我以為在現實世界，總是下層失敗，上層得逞。
可是，克洛德一次次使用陰謀，卻充滿痛苦無奈和無力。他的`靈魂賣給了物質和地位。
艾斯梅蘭達，天真可愛毫無心機，卻充滿活力。縱然她死了，卻活的開心快樂和值得��！
卡西莫多，縱然丑，笨，傻，可也活得值得。他死而無憾。
菲博斯，也許是最聰明和幸運的。他既追求權勢地位名利，也不放棄對生命快樂的享用，不禁錮自己的靈魂和思想。
你效命物質，金錢，權勢，地位，名利，也必然失去生機自由與某些活力的快樂。
你追求自由，生機和活力，則難免失去物質金錢權勢地位名利。
人啊，要什么，你自己權衡吧。
《巴黎圣母院》觀后感6
前幾天在空閑的時候我又重溫了一遍《巴黎圣母院》這部世界名著，只不過我這次看的是我朋友介紹給我的音樂劇，看了以后我真的被這部音樂劇所吸引。
這部音樂劇沒有什么華麗的出場服裝，幾位主要的演員根據每個人的性格穿著各自的服裝，游吟詩人的藍色風衣，很能表現出那些街頭詩人的特點，明明自己不是貴族但是卻又拿著詩人這個貴族的頭銜，看起來很滑稽同時又引發(fā)人們的思考，在當時有才華的詩人能夠得到人們的認同嗎?我覺得不會，邪惡的教皇們不會允許它們用優(yōu)美的詞句去揭露他們丑惡的罪行，所以當教皇佛羅拉一上場的時候導演很直觀的運用了黑色大帽子的披肩將這個人物內心的黑暗傳達了給觀眾，他命令皇家警衛(wèi)隊隊長菲比斯驅趕穿著破爛不堪衣服的那些非法的移民，菲比斯的服裝是所有演員服裝里比較特別的一套。銀色并且有一些金屬感，其實這樣的表達，是突出了，菲比斯這個人的虛偽，以及他在兩個女人之間的矛盾，一個是十四歲就獻身于他的戀人，一個就是熱情奔放的吉普賽姑娘埃斯梅拉達，他真的愛埃斯梅拉達嗎?不是，他貪圖的只是埃斯梅拉達這個女人的美色。這部音樂劇的最主要演員，善良美麗的埃斯梅拉達，按照常理說，越是主要的就會越能吸引人，可是埃斯梅拉達的服裝只是一件低胸的綠色長裙，服裝整體很普通但是在領口的設計導演還是突出了埃斯梅拉達性感的魅力，最后以為要介紹的就是外表丑陋內心美麗的男人，巴黎圣母院的敲鐘怪人加西莫多，他的服裝很有意思，能看出導演盡全力讓他的出場能給觀眾們帶來視覺上的震撼，破爛的紅色長襖，笨重的紅色靴子，將這加西莫多愁表現得相當成功。簡簡單單的服裝就能給人們很明顯的感覺，我覺得這一點是現在音樂劇所缺少的。說了說正部劇中的服裝，在這部音樂劇中燈光的使用也是我很喜歡的一部分。
舞臺整體從頭到尾只是用了最簡單的舞臺背景，道具，以及燈光效果，幾位主要演員通過他們各自優(yōu)美成熟的唱功把這部世界名著演繹得完美無缺，也許有的人會對這部音樂劇產生一系列的'質疑，有的人會問，這么有名的世界名著，搬到舞臺上只有簡簡單單的一些道具與背景布置還有燈光，能夠有什么樣子的效果，但是真正看過的人都會明白，這部歌劇真正能夠吸引人的不是舞臺的華麗而是演員們通過音樂與舞蹈，把這部世界名著表達的相當完整。
這部音樂劇很巧妙并且精致的運用了燈光，整部音樂劇，在開始的時候游吟詩人用歌聲來做整個故事的闡述，簡單的藍色的燈光，將游吟詩人的沉穩(wěn)性格表現了出來，還有聚集在法國巴黎的那些流浪人的憂郁生活表達了出來，并且很巧妙的運用了一種燈光的顏色就表達了大的時代背景，緊跟著是吉普賽姑娘的登場，埃斯梅拉達伊商場燈光就從憂郁沉穩(wěn)的藍色切換成了熱情奔放的紅色，埃斯梅拉達有著典型的吉普賽人的性格，她是一個熱情洋溢的女人，，隨后登場的是菲比斯以及他的多年的戀人，燈光是運用了美麗的環(huán)形燈具并且色彩不斷地在變化，給人溫馨甜蜜的感覺，但是也預示著菲比斯對戀人的背叛，隨著音樂的變化主人公一個個的出現在了臺前，隨著愚人慶典的開始，這個只屬于流浪人們的慶典，熱情奔放的紅色又一次地出現在了觀眾面前，熱烈的紅色使舞臺上立刻充滿了節(jié)日的氣氛，跟著這部音樂劇的最大主角加西莫多登場了，燈光有強烈的紅色變成了柔和的橘紅色，也突出了加西莫多這個人物善良的內心，當然邪惡的神父弗羅拉一上場燈光立刻切換成了黑色，也很突出這個人物邪惡的一面。
我覺得這部歌劇最吸引我的就是服裝與燈光色彩的運用，雖然很簡單，但是他卻把每個人物的性格都完整并且完美的表達了出來，我想這也是這部音樂劇能夠成為現代音樂劇的競相模仿的原因。
《巴黎圣母院》觀后感7
“咚咚，咚咚……”那是圣母院沉重夾雜著凄婉的鐘聲，像是經歷了坎坷的人們在訴說內心的苦悶。
說起巴黎圣母院，想必大家都耳熟能詳吧！此書是維克多、雨果創(chuàng)作的歷史小說。這不僅是他的代表作，也是浪漫主義文學的代表作。作品以18世紀法國的巴黎圣母院為中心，描寫了駝背的敲鐘人對一位吉卜賽姑娘的真摯的愛情，同時揭露了當時的統(tǒng)治階級的丑惡嘴臉。
靜靜地步入這令人窒息的教堂，眼前是黑的，耳邊是靜的。突然，我聽見了，聽見了愛斯梅拉達毛骨悚然的尖叫，紅衣教主克洛德的獰笑；我看見了，費比斯狡猾的眼睛在黑暗中眨動，妖僧卡西莫多憤怒地手臂在空中揮舞�？占诺慕烫美铮宦牭绞ツ冈旱溺娐曅蹨喌貍鬟^來，回蕩在我心中。
這本書的內容大概是這樣的：在巴黎圣母院的鐘樓里，神甫弗羅洛收養(yǎng)了一個孤兒，他長得奇丑無比：獨眼、駝背、跛腿、斷牙，叫卡西莫多。他日復一日地為人們敲著鐘樓上的大鐘�？ㄎ髂嚯m然外表丑陋，卻有著一顆常人都不一定會有的善良而向往美好的心靈。卡西莫多的丑與美正好與那外表風度翩翩，內心陰險狡詐的神甫弗羅洛形成鮮明的對比，因為某種原因卡西莫多與養(yǎng)父鬧矛盾。本以為女主角愛斯梅哈達的出現能使他們關系緩和，然而卻沒想到就因為愛斯梅哈達使得他們的父子關系愈演愈烈，最后到愛斯梅哈達慘遭神甫毒手，卡西莫多從此便憎恨神甫而神秘失蹤。
大約是在一年半或兩年后，人們在一個隱秘的山洞里意外地發(fā)現了一對相擁的骷髏，姿勢十分奇怪。一具是女的，身上還殘留著幾片白色衣袍的碎片，緊擁著這一具骷髏的是男的。他脊椎歪斜，頭壓在肩骨里，一條腿比另一條腿短。而且發(fā)現這具男的不是與女的同一時間死亡，因此可以斷定，這具尸骨生前的那個人是自己獨自一個人來到這里，并且死在這兒的。而當人們要將他們的骨骼分開時，他剎時化為了塵土。
愛，和命運，他們永恒地存在于同一個地方，他們不是矛盾的，不是相對的，命運總在愛中幻化成一種語言，愛總因命運而變得很美。命運是進入眼睛里的一粒塵埃，等待一滴淚水的洗滌，而當那淚珠兒落下，里面閃動著的，就叫ml。
命運更是捉弄卡西莫多。他擁有世界上最美、最丑的東西。他擁有世界上最美、最純潔的心靈，也擁有世界上最丑陋的外貌�；蛟S，他一開始就讓人討厭，甚至是厭惡，但是后來他的形象在變化，變的善良、可愛，乃至美麗！這是他原本純潔的心靈所帶來的巨大改變。那時，我發(fā)現外貌似乎不那么重要了！卡西莫多，無論書中把他描繪得如何丑陋，也無法阻止我對這個角色的喜愛。他就像一個沒人疼的小孩，只要誰施舍給他一點點恩惠，他就可以死心塌地地對誰好。然而，人們卻是如此吝嗇這樣的一點點。所以我們也很容易理解，為什么艾斯梅哈爾只是給了他一點水喝，他便可以感動到淚流滿面。
卡西莫多，無論書中把他描繪得如何丑陋，也無法阻止我對這個角色的喜愛。他就像一個沒人疼的小孩，只要誰施舍給他一點點恩惠，他就可以死心塌地地對誰好。然而，人們卻是如此吝嗇這樣的'一點點。所以我們也很容易理解，為什么艾斯梅哈爾只是給了他一點水喝，他便可以感動到淚流滿
這本名著帶給我很多很多，我們要看重內在美，而不應過多追求外在美。愛一個人的方式是多樣的，但最不可取的就是副主教弗羅洛“愛他就一定要占有她！無法占有就毀滅她”的思想，愛一個人就應該真誠的祝福他，就像卡西莫多那樣。
總之，看完這本書后，我第一次感覺到，外貌并不是那么重要的！外貌與生俱來，不可選擇。我們無法讓外貌最美，但我們可以讓外貌更美！我們可以讓生命更加充實，更加有意義！
當然，任何人都有缺陷，不過，我們可以用優(yōu)點來彌補自身的缺點！這也是大家經常說的“揚長補短”其實，別人比較容易看到你的優(yōu)點，并不是缺點！我們要有決心將自己最好的一面展現給大家，即使有那么一點小問題也沒有關系！
放下書，我在心中默默的祝福，愛斯美拉達和卡西莫多在遙遠的另一邊獲得安詳和幸福。你們的真，你們的善，你們的美，已經成為永恒。后人會永遠記得你們所帶來的那些溫暖、純真與感動。正如冰心說的那樣：有了愛就有了一切！
《巴黎圣母院》觀后感8
一開始一直感覺節(jié)奏太拖沓，敘事不夠連貫。到了卡西莫多撞鐘的場景完全被震撼了：“今天的鐘聲是你一個人的音樂！”這是愛情的頌歌！愛一個人到愿為之付出一切，做所有人眼中的瘋子怪物，何等的'浪漫、灑脫、無愿無悔！又想到了《呼嘯山莊》里凱瑟琳的話：“你就是一刻不停地愛上八十年，也抵不上我對他一天的愛！”人生有此一瞬，勝于枉活十年。
《巴黎圣母院》觀后感9
美與丑是對立的，意義不相關，但在這部電影中，我深深體會到美與丑的和諧統(tǒng)一。同時，電影中塑造的人物也將美丑表現得淋漓盡致。
埃斯梅拉達，不僅有驚人的美麗，而且有一顆高尚純潔的心。她的身體美與善的結合是如此完美，以至于她有著耀眼的魅力。因為她的純潔和天真，她陷入了一場災難性的愛情悲劇。她應該是上帝的寵兒，但她被絞死了，這讓我感覺到當權者的殘忍。
卡西莫多，電影史上獨一無二的教堂敲鐘人。他有一只眼睛，一個駝背，一條彎曲的腿，并且是聾子。他極其丑陋，毫無用處。然而，他有一顆純潔的心。因為主教的仁慈，他愿意成為主教的奴隸:作為回報。
埃斯梅拉達滴水的優(yōu)雅，他寧愿自己的'大腦涂上肝臟。雖然他對埃斯梅拉達有著強烈的愛，但他只是像守護圣徒一樣守護著她，并沒有褻瀆她。當他看到自己心中的愛人被無情地絞死時，他感到無助和絕望，最后去了墳墓和她一起埋葬。他的丑陋已經達到了人類的極限，但他所表現出的人性的深刻美使他成為電影史上最獨特、最感人的藝術形象之一。他的精神之美完全掩蓋了他外表的缺陷，成為人們心目中善良的典范。
克勞德。作為一名牧師，福洛魯必須抑制自己的欲望。正是這種壓抑扭曲了他的人性。激情和嫉妒最終導致他失去對思想的控制，奴役他的欲望，并從牧師變成魔鬼。
衛(wèi)兵隊長菲比，外表英俊但力量小，薄情寡義，為了權力和財富，不惜欺騙女孩的愛情。他讓我感到羞恥。
整部電影通過最簡單、最有效的精神美與丑相比較，讓我深深感受到社會上人們真正需要的，不是華麗的外表和燦爛的裝飾，而是最簡單、最簡單的精神美。這種美不需要修改，它只會在你最需要的時候給你意想不到的心靈觸動。美不是不存在的，它只是缺少發(fā)現美的眼睛。
《巴黎圣母院》觀后感10
《巴黎圣母院》這部電影里面很多人物都值得回味吧。
最主要的就是神父，小丑，詩人，軍人這四個男人吧。神父的喜歡是一種病態(tài)的自私。身為神父又害怕打破自己的身份，想占為己有又得不到。欲望的克制，最終沒有強大的毅力克制住。在審判庭上，關乎到自己的安危的時候卻沒能夠為自己喜歡的人付出，所以他的喜歡有著一種不想付出就想得到的因素。小丑，一種醇厚的喜歡，將自身的利益縮小得幾乎為零，但是話又說回來這樣完全不思考自己利益的人，在主子面前聽主子的，即使明白這個人物是不道德的。
在情人面前又不顧生命的.保護情人�；蛟S這樣的人也只能出此刻小說里吧。詩人，也喜歡著女主角，這是中喜歡還沒有強烈變化為愛，因為他明白他配不上他，關鍵是他沒有勇氣讓自己去配得到她的愛，所以最終在膽小，欲望不強烈等綜合因素下，他不敢去見女主角一面，詩歌的世界其實就是他逃避自己膽小懦弱的世界。軍人，同樣喜歡漂亮的女人，但是對于美人和江山，他更喜歡江山，同時又想得到美人。所以他的抉擇自然很明確�？杀木褪沁@個女人了。佩服她的勇氣去愛自己所愛，嘆息她遇人不淑最終搭上自己的性命。要是我是她，我會怎樣選取呢？什么是愛？能夠讓自己愉悅的獲得么？
小丑外表不美但是心靈是美的。軍人外表美但是心靈卻不美。最終看來事情很少能夠十全十美。注定選取心靈美的才是和諧的。但是我們都在冒險，總期望十全十美，或許應對自己以前的選取，我還是不會后悔，只能說時候不對。
《巴黎圣母院》觀后感11
這個假期我讀了一本書，叫做《巴黎圣母院》。書中的男主角卡西莫多與女主角愛斯梅拉達幾乎是兩個極端，當愛斯梅拉達死后，卡西莫多為愛斯梅拉達報了仇，決定永遠陪在她身邊。這本書很令我感動。
這本書的女主人公是〝美〞的化身——愛斯梅拉達。她嬌艷。純真。善良。能歌善舞……常常拿著一個巴斯克手鼓，和一只十分聰明的小山羊加利在大街上跳舞。當卡西莫多因為綁架她被綁在廣場上示眾，慘遭毒打，口渴難忍的時候，她不計前嫌。不顧眾議，把水送到卡西莫多的嘴邊，使卡西莫多感到了人世間的溫暖，同時也愛上了愛斯梅拉達。愛斯梅拉達天真浪漫，她曾經愛上了救過她一次的弗比斯，她以為自己與弗比斯在一起會幸福，但是弗比斯卻已經慢慢地忘了她。這本書的男主人公是〝丑〞的`化身——卡西莫多。他從小由養(yǎng)父克洛德帶大。他天生獨眼。駝背。跛腳。殘疾。耳聾，但他是巴黎圣母院最好的敲鐘人......他經常被人諷刺。嘲笑。但當愛斯梅拉達受人威脅，別人對她用刑，她即將被送上絞架的時候，卡西莫多奮不顧身地救她，但奇跡并沒有發(fā)生，卡西莫多的養(yǎng)父克洛德，因想占有愛斯梅拉達，無法得到就要毀滅她�？ㄎ髂嗫吹搅损B(yǎng)父的真面目時，他親手把從小把他帶大的養(yǎng)父推下了深淵，自己也選擇了與死去的愛斯梅拉達永遠在一起。
這本書讓我了解了當時社會的腐敗，舊社會人們的不平等，勞苦的奴隸制社會的黑暗。同時我還明白了一個道理，不能以貌取人，卡西莫多雖然長相丑陋，但他依然分得清善與惡。我推薦大家看這本書。
《巴黎圣母院》觀后感12
音樂劇《巴黎圣母院》取得了宏大的成功，在上演之后佳評如潮。短短不到一年內就售出了兩百萬張門票和七百萬張音樂原聲帶。它能夠如此的打動觀眾的心靈，打破了地域和國籍，因為它也有愛。它投入了法國人很多的心血和制作，以及他們對自我國家的作品和民族的深刻認識、深沉的愛，期望有一天中國也能夠擁有一部屬于自我民族的震撼人心的好的'音樂劇。
自從無障礙電影在上海電影制片廠蔣鴻源教師提議下制作成功后，浦東新區(qū)圖書館經常組織我們觀看，從此，無障礙電影走進了殘障人士的生活。在觀看了《悠悠風鈴聲》、《建黨偉業(yè)》、《雨人》、《巴黎圣母院》等電影后，尤其是《巴黎圣母院》印象尤為深刻。
電影講述了在1428年“愚人節(jié)”，巴黎圣母院門前廣場上“奇跡王朝”的窮人們正簇擁者吉普賽女郎埃斯梅拉達載歌載舞，氣氛歡快。姑娘出眾的外貌與優(yōu)美的舞姿使躲在教堂窗戶后窺視的神甫弗羅洛欲念橫生。入夜，姑娘美妙的歌聲讓神父魂不守舍，他叫敲鐘人卡西莫多把姑娘搶來。宮廷衛(wèi)士菲比斯巡視至此，救下了埃斯梅拉達，兩人所以相愛。這使神甫更加嫉妒，趁兩人去約會時刺傷了衛(wèi)隊長，并嫁禍于埃斯梅拉達，以至于埃斯梅拉達被判絞刑�？ㄎ髂蚪俪职Ｋ姑防_被處于鞭苔示眾，埃斯梅拉達挺身而出，送水給他解渴，埃斯梅拉達臨刑時，卡西莫多出于對姑娘感謝和愛慕把她搶回圣母院里保護起來，并用他心中最完美的聲音-圣母院的鐘聲來表達自我的愛意。弗羅洛得知埃斯梅拉達來到圣母院以后就一向企圖迫害埃斯梅拉達。但被卡西莫多趕走，他所以懷恨在心，煽動國王不顧教堂的“避難權”派兵把埃斯梅拉達抓走。最終被殺害。
卡西莫多四處找不到埃斯梅拉達發(fā)現神父躲藏在教堂一個角落，憤怒的他將這個罪魁禍首摔下鐘樓。然后他趕赴埃斯梅拉達的墓地，靜靜地躺在她的身邊守護她到永遠。
《巴黎圣母院》觀后感13
有一顆心為你哭泣，你沒有珍惜過。
有一個人和你一起化為塵土，你卻沒有看過他一眼。
這部劇還是蠻有趣的，主要是臺詞有趣。
剛開始是亂哄哄的`劇院，藐視任何權威的演戲，亂成一團。
姑娘碰到小白臉后，說那就夜里跟著太陽走吧。
摔破罐子，破成四塊，那婚約為期四年吧。
乞丐國王破開城門后，把犧牲的人的頭抬起來，說看，我們沒有白來吧。
率性，無羈的極其有趣。
有一天你想保護你想保護的人，發(fā)現自己無能時，那種后悔是絞心的。
我不要自己痛恨自己的無能。
《巴黎圣母院》觀后感14
我有一個朋友，她是愛斯梅拉達。
愛斯梅拉達的頭發(fā)卷卷的，臉像個大西瓜。她的眼睛圓溜溜的，嘴巴彎彎的，好像一個巨大的小船。她的'裙子很漂亮，五彩繽紛，有的紅，有的粉有的黃，有的綠，她很善良很活潑很可愛。
她幫助卡西莫多，卡西莫多被綁在柱子上，副主教大人用鞭子打卡西莫多的背，印出了好多血，卡西莫多說：“我要水、水、水”，愛斯梅拉達拿起水喂到卡西莫多的嘴里，卡西莫多特別感動。
我非常喜歡愛斯梅拉達，因為她美麗又善良，我想和她做朋友。
《巴黎圣母院》觀后感15
1480年，法國巴黎圣母院的老教士孚羅洛收養(yǎng)了一個樣貌酗陋又駝背的棄嬰，取名加西莫多。孚羅洛與加西莫多同時愛上了吉卜賽美女愛絲梅達，孚羅洛為了擺脫首相對他的政治欺壓，同時又因教士身份不能向愛絲梅達，于是殺死首相嫁禍愛絲梅達。加西莫多為救愛人，不惜犧牲自己。 同樣是因為小說而結緣的。這部電影是我欣賞最久的電影之一。在整個電影或其背后的文學原著中，愛情與個人的愿望以及人物間強烈的身份、觀念矛盾為一個深層的哲學思想作出恰到好處的鋪墊。乞丐群對他們的愛思美拉達的寵愛如同皇宮中對公主的寵愛，甚至更甚。
雖然作者對乞丐們的深致心靈的卑微齷齪也未做掩飾，但他們對她的愛與尊敬是無以復加的；神父對愛思美拉達的'美的嫉妒表現為風中絮般的癲狂、惡鬼般的邪惡；愛思美拉達的純真愛情理想在無情無義的貴族公子的輕視中飄搖；卡西莫多的愛葬送給身份相貌的宿命。這一切都表現出了生命內在的殘酷，命運到處一片劍芒。但又偏偏襯托出了卡西莫多和愛思美拉達各自內心的高貴的愿望 影片的結局具有驚世駭俗的美學價值，卡西莫多在圣母院高樓上對著下面愛思美拉達的尸體撕心裂肺的慘叫聲讓人的心都碎了。許多年后，人們發(fā)現了兩具緊緊摟在一起的骷髏，當人們想要把他們分開時，他們卻立刻化成了灰塵，被風吹散了。那一刻人們會對愛與命運有著最為深致的認識。
那不是兩個個別人物的遭遇，是所有人所有時代的所有心靈認知層面的遭遇。 最后再談談電影本身。這部電影拍攝的很早，是法國和意大利合作拍攝的。在沒有電腦特技的年代構造中世紀的環(huán)境，只能采用美術布景的方式，加上幾乎沒有遠景的鏡頭，使畫面看上去就像是一出色彩濃郁的舞臺劇，充滿了古典色彩的藝術感。對白具有鮮明的古典戲劇風格，語言深刻而有詩意。這些加起來都為看慣了通俗淺白的現代電影的我們帶來了一股濃郁的古典藝術風情。只要不連續(xù)看個兩三部，還是非常賞心悅目的。 也許對于很多人來說，它的表現張力有所欠缺，但其實它傳達的思想信息已經十分完備。
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