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舞劇觀后感
當(dāng)我們觀看最新的高水平影片時(shí)，從中我們收獲新的思想，觀后感簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是觀賞過(guò)后的感觸�？墒怯^后感怎么寫(xiě)才合適呢？下面是小編收集整理的舞劇觀后感，歡迎大家分享。
舞劇觀后感1
“六一”的前一天——5月31日，我們學(xué)校四年級(jí)全體師生前往國(guó)安劇院觀舞劇《羚羚的故事》。它是學(xué)校送給我們的“六一”禮物。這部舞劇有四幕，分別是：《家園》、《逃離》、《母愛(ài)》、《新生》。講的是：可可西里是一個(gè)美麗的地方。一天，一個(gè)少年來(lái)到了這里，和羚羚成了好朋友。少年到一座山上去看風(fēng)景，取而代之的是偷獵者。大家東奔西走、四處逃亡。羚羚卻發(fā)現(xiàn)：羊妹妹被抓走了。羚羚和家人都饑寒交迫。前面是一片沼澤地，后面的槍林彈雨把它們逼上梁山，羊媽媽毅然跳入沼澤地。正義終將戰(zhàn)勝邪惡，少年和小羊打敗了偷獵者，羚羚都當(dāng)媽媽了，可可西里又恢復(fù)了往日的平靜。其中，有一幕讓我十分感動(dòng)，那就是第三幕——《母愛(ài)》。母愛(ài)就是母親對(duì)于兒女的愛(ài)。羚羚和家人疲于奔命。羚羚對(duì)媽媽說(shuō)：“媽媽，我跑不動(dòng)了，咱們要去哪里呀？”羊媽媽告訴它：“快起來(lái)，咱們要去沒(méi)有人類的`地方�！绷缌缫话櫭碱^，不解的問(wèn)道：“媽媽，你不是說(shuō)人類好我們是好朋友嗎？怎么要到?jīng)]有人類的地方呢？”“孩子，”羊媽媽語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō)，“你說(shuō)得對(duì)，羚羚。但是現(xiàn)在人們卻為了一件皮大衣就要奪去我們的生命！”話音剛落，一聲槍響驚住了羊群，“孩子們，快跑啊！”羚羚急忙問(wèn)媽媽：“可是媽媽，前面是沼澤地呀！”羊媽媽急中生智：“我們沒(méi)有選擇了！”話音剛落，它毅然決然地跳入沼澤地。羚羚大喊一聲：“媽媽！”眾小羊也大喊一聲：“媽媽！”《羚羚的故事》是一部?jī)和h(huán)保舞劇。雖然不是真實(shí)的，但是就像真實(shí)的一樣，演得栩栩如生、催人淚下。羊媽媽跳入沼澤的一瞬間和小羊們叫媽媽的一瞬間，使人熱淚盈眶。我在電視上看到一則廣告，姚明說(shuō)：“沒(méi)有買(mǎi)賣(mài)，就沒(méi)有殺害。”這不正是舞劇給人的啟示嗎？我想：綠色環(huán)保，不砍樹(shù)，不捕殺，讓地球變得更加美好，這難道不是理所應(yīng)當(dāng)?shù)膯幔渴堑�。難道你愿意生活在廢墟里嗎？所以，從今天起，我們爭(zhēng)做環(huán)保小衛(wèi)士吧！
舞劇觀后感2
之前很少看芭蕾，對(duì)芭蕾的印象只停留在兩個(gè)腳尖的直立上，芭蕾賞析這課，帶著我一步步走進(jìn)了芭蕾的世界。
開(kāi)繃直立，白色紗裙，輕盈飄逸仿佛就代表著芭蕾的一切，而天鵝湖則是芭蕾的一個(gè)代名詞。
在天鵝湖中，描述的是這樣的一個(gè)故事：《天鵝湖》的故事源于德國(guó)童話，王子桑弗雷德在天鵝湖畔正要向天鵝射箭時(shí)，天鵝變成了美麗的公主奧德塔，原來(lái)她和其他少女都被魔王變成了天鵝，在晚上才能還原成人形，只有男子對(duì)天鵝的愛(ài)情能夠解除魔法。王子愛(ài)上了奧德塔，但魔王為了破壞這段戀情，將自己的女兒黑天鵝變成奧德塔的模樣出席王子的舞會(huì)，上當(dāng)受騙的王子對(duì)天發(fā)誓永遠(yuǎn)愛(ài)黑天鵝，這樣他無(wú)意中撕毀了對(duì)奧德塔的愛(ài)情承諾，少女們逃離魔掌的希望成了泡影……芭蕾舞在西方被稱為舞蹈藝術(shù)皇冠上的明珠。它有著復(fù)雜的結(jié)構(gòu)形式和特定的'技巧要求，一部芭蕾舞的雙人舞、獨(dú)舞、群舞都有固定的形式結(jié)構(gòu)。雙人舞大都用以表現(xiàn)男女主角戀情或正反兩方對(duì)抗，姿態(tài)優(yōu)美、感情內(nèi)在是其特點(diǎn)。《天鵝湖》第二幕：慢板雙人舞細(xì)膩地表達(dá)了白天鵝奧杰塔從恐懼、提防逐漸到對(duì)王子的放心和信任，進(jìn)而迸發(fā)愛(ài)情，以至熱戀的過(guò)程，奧杰塔的獨(dú)舞突出了她的悲劇色彩，她的舞姿越是優(yōu)美柔弱，就越是凸現(xiàn)出她的孤獨(dú)和動(dòng)人。女子腳尖舞是芭蕾舞的靈魂，其獨(dú)舞要求技巧嫻熟，有輕盈如飛的跳躍和令人目眩的旋轉(zhuǎn)，還有快感十足裝飾性極強(qiáng)的雙腳打擊，以烘托主要人物，渲染環(huán)境氣氛等。四只小天鵝跳的舞曲，音樂(lè)輕松活潑，四只小天鵝整齊一致的舞姿，包含"擊腳跳"和"輕步行進(jìn)"的動(dòng)作。這些動(dòng)作以及頭部的轉(zhuǎn)動(dòng)，維妙維肖地表現(xiàn)了小天鵝的形象。
在沒(méi)有觀看之前，我對(duì)芭蕾舞所表現(xiàn)的美只限于女性——特別是在古典芭蕾當(dāng)中，其主要角色大都是有女舞者來(lái)?yè)?dān)當(dāng)，男舞者的工作往往只是擺一些動(dòng)作來(lái)配合、支持女舞者的表演。然而在觀看天鵝湖后，同學(xué)們才知道原來(lái)芭蕾也可以展示和強(qiáng)調(diào)男性的陽(yáng)剛力量美，我覺(jué)得只是個(gè)非常成功的嘗試。
舞劇觀后感3
今晚的《天鵝湖》將故事賦予了它特殊的東方情愫，將許多的中國(guó)傳統(tǒng)文化元素融于其中。特別是公主穿著特色的'中國(guó)元素服飾、侍從手提著富有大唐韻味的紅燈籠，除此之外，還增加了“絲綢之路”“大唐長(zhǎng)安”等中國(guó)元素。此外，演出中“雙人對(duì)手”于柔美中展示了力量、“大球技巧”挑戰(zhàn)高難度極限、“羽毛技巧”突破了視覺(jué)概念……各種高難度特技表演輪番上演，讓我一次次驚嘆不已。當(dāng)然諸多獨(dú)特創(chuàng)意彩蛋讓觀眾驚喜連連：四小青蛙的獨(dú)特設(shè)計(jì)、騎平衡車的小天鵝的創(chuàng)意構(gòu)想、球技三人組的n顆球表演、抖杠跳躍、鉆高地圈表演……演出精妙絕倫，掌聲陣陣。整場(chǎng)演出兩個(gè)多小時(shí)，將西方芭蕾的浪漫和東方雜技的驚險(xiǎn)融為一體，在舒緩優(yōu)雅的音樂(lè)中，在驚險(xiǎn)技藝的震撼下，營(yíng)造出浪漫奇幻的藝術(shù)視聽(tīng)盛宴，展現(xiàn)出演員們的高水平實(shí)力。讓我不得不驚嘆，臺(tái)上一分鐘，臺(tái)下十年功！
舞劇觀后感4
《天鵝湖》于1877年2月20日，在莫斯科皇家劇院首場(chǎng)演出。但是，這部現(xiàn)在風(fēng)靡全世界的芭蕾的首演競(jìng)?cè)皇〉靡粓?chǎng)糊涂，簡(jiǎn)直令人難以置信，然而事實(shí)正是如此�？梢�(jiàn)，編舞和布景都很糟，尤其是芭蕾舞主演演員的舞技拙劣，導(dǎo)致了首演的失敗。但是柴科夫斯基并沒(méi)有氣餒，繼續(xù)與其他幾個(gè)大藝術(shù)家研究，終于天鵝湖受到一致好評(píng)。
這部舞劇是根據(jù)童話改編的，大致的劇情是：可愛(ài)的公主被邪惡的魔王施了魔法變成了白天鵝，在湖邊和王子相遇，傾訴自己的不幸遭遇：只有忠誠(chéng)的愛(ài)情才能破解邪惡的咒語(yǔ)。王子愛(ài)上了白天鵝并發(fā)誓永遠(yuǎn)愛(ài)她。然而在為王子挑選新娘的舞會(huì)上，外貌相似公主的黑天鵝欺騙了王子，使得王子背叛了白天鵝。但是，后來(lái)王子發(fā)覺(jué)受騙，激動(dòng)地奔向湖岸，在大家的幫助下，最終愛(ài)情戰(zhàn)勝了魔法，王子拯救了美麗的公主，在永恒的愛(ài)中，王子和公主團(tuán)聚了！
雖然這是跨國(guó)界的藝術(shù)，但是人們的情感是共通的。故事的過(guò)程有曲折但結(jié)果還是令人滿意的。美麗的愛(ài)情總能牽動(dòng)人心，總能讓人想起許多動(dòng)人的'故事�！皢�(wèn)世間情為何物，直叫人生死相許！”愛(ài)情這兩個(gè)字就足夠讓人感動(dòng)的一塌糊涂。
舞劇中混合了獨(dú)舞，雙人舞和群舞，各種形式的舞蹈。獨(dú)舞，由一個(gè)人表演的完成一個(gè)主題的舞蹈，多用來(lái)直接抒發(fā)人物的思想感情和揭示人物的內(nèi)心世界。雙人舞，由兩個(gè)人表演共同完成一個(gè)主題的舞蹈。多用來(lái)直接抒發(fā)人物的思想感情的交流和展現(xiàn)人物的關(guān)系。群舞，凡四人以上的舞蹈均可稱為群舞。一般多為表現(xiàn)某種概括的情結(jié)或塑造群體的形象。通過(guò)舞蹈隊(duì)形、畫(huà)面的更迭、變化和不同速度、不同力度、不同幅度的舞蹈動(dòng)作、姿態(tài)、造型的發(fā)展，能夠創(chuàng)造出深邃的詩(shī)的意境，具有較強(qiáng)的藝術(shù)感染力。在舞蹈中，對(duì)于各種形式的恰當(dāng)運(yùn)用是很重要的藝術(shù)手法,運(yùn)用的好會(huì)起到很好的效果!演員們通過(guò)自己的舞姿來(lái)充分地表達(dá)人物的性格，情感和內(nèi)心世界，烘托人物，渲染環(huán)境氣氛等。劇中的雙人舞流露出真摯的情感，很是美麗動(dòng)人。還有黑天鵝的32圈名為揮鞭轉(zhuǎn)。這32圈揮鞭轉(zhuǎn)要求連續(xù)完成，整個(gè)過(guò)程腳尖的移動(dòng)范圍不能超過(guò)一條皮帶圍成的圈才
為優(yōu)秀的表演，這十分考驗(yàn)女演員的腿部力量。這一高難度動(dòng)作作為天鵝湖里的一段重頭戲。所有人都被那高超的舞技折服了，激動(dòng)地除了驚嘆還是驚嘆！
觀看的過(guò)程特別留意舞蹈演員的服裝。一直都覺(jué)得舞蹈演員穿的衣服特別好看，看著穿著美麗的白色芭蕾舞裙的演員，都會(huì)偷偷羨慕呢！
其實(shí)有些部分看的不是很明白，但是她們專業(yè)的表演讓人無(wú)法挑剔。每一個(gè)表情，每一個(gè)動(dòng)作，每一幅場(chǎng)景都那么完美。演員們的優(yōu)雅的身姿，輕盈的舞步和透露出典雅的氣質(zhì)，讓人不得不拍手稱贊！當(dāng)然，還有他們對(duì)舞劇人物的性格，情感等的傾情詮釋，我們都深深被吸引了。
這是一場(chǎng)美妙的足尖盛宴，感謝老師給我們提供這部這么好的舞劇，這是一次很難得的機(jī)會(huì)。經(jīng)過(guò)了一場(chǎng)藝術(shù)的熏陶和洗禮，相信大家也和我一樣對(duì)舞蹈有了更深一層的理解和定義，在今后的接觸舞蹈的時(shí)候就會(huì)有不同角度的審美眼光。無(wú)論如何，我會(huì)一直記的我看的第一部舞劇叫做天鵝湖！柴科夫斯基特別喜愛(ài)烏克蘭的春和秋，他和貝多芬、勃拉姆斯一樣，是一位熱愛(ài)大自然的人。俄羅斯欣欣向榮的、美麗的大自然給他以激情，而他也經(jīng)常留意在那激情之中捕捉某些素材，用來(lái)補(bǔ)充他的創(chuàng)作。
舞劇觀后感5
說(shuō)到《天鵝湖》，很多人第一反應(yīng)就是芭蕾舞劇。今晚的《天鵝湖》不太一樣，是西安戰(zhàn)士雜技團(tuán)給我們帶來(lái)的中國(guó)雜技劇《天鵝湖》。柴可夫斯基的交響樂(lè)，穿著漢服的小天鵝，第一幕的開(kāi)場(chǎng)就是這么的引人入勝。很佩服編劇的別具匠心，把西方芭蕾的浪漫和中國(guó)雜技的驚險(xiǎn)融為一體。其中我印象最深的是難度很高的肩上芭蕾，滑稽搞笑的`四小青蛙，還有“絲綢之路”“大唐長(zhǎng)安”等中國(guó)元素。雙人對(duì)手，飛桿等32個(gè)雜技節(jié)目的經(jīng)典技藝。豐富的雜技語(yǔ)匯演繹經(jīng)典芭蕾舞作品，整場(chǎng)表演115分鐘，驚喜連連，嘆為觀止。
舞劇觀后感6
昨天，我聽(tīng)媽媽說(shuō)銀谷影城正在熱播電影《孔子》，我立刻手舞足蹈起來(lái)。媽媽見(jiàn)我這么興高采烈，便答應(yīng)帶我去看這個(gè)電影。
孔子名丘字仲尼，春秋時(shí)魯國(guó)人。出生于公元前五世紀(jì)。他學(xué)問(wèn)淵博，是一個(gè)偉大的思想家和教育家。整個(gè)電影講述的是孔子周游列國(guó)的故事�？鬃釉谥苡瘟袊�(guó)時(shí)先后去過(guò)衛(wèi)國(guó)、蔡國(guó)、齊國(guó)、鄭國(guó)等國(guó)家。
孔子本來(lái)在他的家鄉(xiāng)魯國(guó)享有很高的官職—司寇，他倡導(dǎo)用禮儀治國(guó)，讓國(guó)家富強(qiáng)，不同意連綿的戰(zhàn)亂，耗費(fèi)錢(qián)糧，這樣才能使天下太平，百姓過(guò)上安居樂(lè)業(yè)的美好生活�？墒撬@種理念當(dāng)時(shí)并沒(méi)有被魯國(guó)國(guó)君采納。雖然這樣，孔子還是在魯國(guó)廢除了一種不文明的行為——“殉葬”。古代，每個(gè)有錢(qián)的主人，手下都會(huì)有一些奴隸，而主人去世后，他的奴隸就會(huì)一個(gè)不剩的拉去陪葬，看到這殘忍的一幕，令人心驚膽顫。有一次，一個(gè)大臣的父親死了，他的一個(gè)小奴逃到了孔子的家中，哆哆嗦嗦地說(shuō)了實(shí)情。第二天上朝，孔子帶來(lái)了了這個(gè)小奴，國(guó)君憤憤地說(shuō)：“你怎么能不告知我，私自收下這個(gè)小奴呢？”這時(shí)，一位朝中大臣對(duì)孔子說(shuō)：“奴隸陪葬是一種禮節(jié)，你是不能收留的�！笨鬃硬换挪幻Φ卣f(shuō)：“死去的人也是你最要好的朋友，那你為什么不去陪葬呢？”一下子說(shuō)得這位大臣啞口無(wú)言。但孔子最后還是被魯君趕出了魯國(guó)。
孔子離開(kāi)魯國(guó)后，先后周游了很多國(guó)家，都沒(méi)有得到重用。這時(shí)，魯君派人請(qǐng)孔子回國(guó)，孔子經(jīng)三思后同意了。但在返程的路上，令人感動(dòng)的一幕發(fā)生了。當(dāng)他們的馬車行駛在冰凍的`河面上時(shí)，冰面突然崩裂了，書(shū)簡(jiǎn)掉到了河水里，孔子最喜歡的學(xué)生顏回知道這些書(shū)簡(jiǎn)是孔子的全部心血，所以不顧自身安危跳進(jìn)冰水，救出了這些書(shū)，而他卻被冰冷的河水凍死了。看到這時(shí)，我差點(diǎn)眼淚奪眶而出。
孔子周游列國(guó)14年，終于在68歲時(shí)回到了魯國(guó)，專心講學(xué)，最終在73歲時(shí)因病去世�？鬃拥木裼绊懥耸朗来闹袊�(guó)人，他那不因艱難而退縮的的品格深受人們敬佩，我們應(yīng)該時(shí)時(shí)刻刻懷念他，時(shí)時(shí)刻刻學(xué)習(xí)他。
媽媽的話：《孔子》這部影片氣勢(shì)恢宏，情節(jié)生動(dòng)感人，是一部不可多得的好影片。我一開(kāi)始懷著并不是很高的期望帶點(diǎn)點(diǎn)去看了這部影片。兩個(gè)多小時(shí)，點(diǎn)點(diǎn)能夠和場(chǎng)內(nèi)的觀眾一起，很專注地看完全劇。雖然點(diǎn)點(diǎn)這篇觀后感對(duì)孔子思想的認(rèn)識(shí)沒(méi)有達(dá)到“仁”、“愛(ài)”的高度，但看得出來(lái)，孔子堅(jiān)韌不拔的精神的確感動(dòng)了點(diǎn)點(diǎn)。作為點(diǎn)點(diǎn)這么大的孩子能夠由始至終看完這部有著深厚思想內(nèi)涵和歷史背景的影片，并且有所感受，媽媽已經(jīng)很知足了。
舞劇觀后感7
印象最深的有如下幾場(chǎng)：
�。�1）辭別
圓形旋轉(zhuǎn)舞臺(tái)上，一邊是銅鏡，一邊是戰(zhàn)衣。銅鏡和戰(zhàn)衣一直在旋轉(zhuǎn)。此時(shí)木蘭內(nèi)心一定在糾結(jié)，猶豫。最后銅鏡和戰(zhàn)衣旋轉(zhuǎn)至一前一后的排列狀態(tài)，木蘭脫下身上的衣衫，套上戎裝，磕頭拜別。第一次磕一個(gè)頭，第二次兩個(gè)，最后一次三個(gè)。感覺(jué)每磕一次，情感的濃度就更上升一些。作為觀眾，情緒也跟著激動(dòng)一些。到第三次磕頭，我的眼淚出來(lái)了。
�。�2）失眠
失眠純粹是被動(dòng)的。這場(chǎng)戲看之前就很期待�，F(xiàn)場(chǎng)看，的確很有趣。忍不住哈哈笑。想象一下一群男人擠在大通鋪上，翻跟頭打把勢(shì)的，放屁磨牙的，夢(mèng)游的，做美夢(mèng)的，打呼嚕的……觀眾看著熱鬧。劇中的木蘭，一定特別無(wú)奈。
�。�3）幾場(chǎng)大雙
木蘭跟將軍對(duì)打。這場(chǎng)戲特別精彩。兩位編導(dǎo)說(shuō)，每次排練完，郝若琦的胳膊都是青紫的。這會(huì)兒將軍還不知道木蘭是女郎。木蘭的銅鏡被將軍發(fā)現(xiàn)，將軍大概已經(jīng)意識(shí)到木蘭是女郎。有一段想象著女裝木蘭的雙人舞。這段雙人舞，郝若琦跳得真是柔情似水啊。兩個(gè)人的配合，俠骨柔情。這一段真是GET到夏天的功夫了。帥。畢竟是可以托舉郝若琦的人。木蘭和將軍的死別。難過(guò)。
總的來(lái)說(shuō)，這是一臺(tái)非常棒的舞劇。
舞臺(tái)設(shè)計(jì)很巧妙。服裝、音樂(lè)、燈光，都很協(xié)調(diào)。
就是音樂(lè)的某些段落，特別像某段非常熟悉的旋律，一下子想不起來(lái)了。不論是主角配角以及群演，舞蹈的水平都挺高的。
特別精彩。期待著以后有機(jī)會(huì)再看，可能還能看到一些這次注意不到的細(xì)節(jié)。也期待著有機(jī)會(huì)去看郝若琦其他的作品。
第一次看舞劇，內(nèi)心有些忐忑，進(jìn)場(chǎng)之前，看著劇院外進(jìn)出的人群，不乏氣質(zhì)超群者，一看就是文藝人士，心中不免犯怵——一會(huì)兒可別不小心漏了不懂藝術(shù)的怯，便也假裝內(nèi)行，到展廳拿一份簡(jiǎn)介，認(rèn)真欣賞起來(lái)了。
看過(guò)舞劇之后，心中悲喜交加。喜是為如此特別的表達(dá)方式而感嘆，全程只有舞蹈和音樂(lè)，自己卻融入其中，時(shí)而感傷、時(shí)而激昂；悲是因?yàn)槟杲?7歲，才知道如此美妙的活動(dòng)，感覺(jué)之前時(shí)光錯(cuò)過(guò)了多少美好，心中悲涼�；丶抑�，心中激動(dòng)依然難以平復(fù)，便拿起紙筆，將所觀所聽(tīng)所感，寫(xiě)于紙上，以作紀(jì)念。
“鎧甲寒，戰(zhàn)纓紅，長(zhǎng)發(fā)如旗傲天穹，凜冽山河中；天圓夢(mèng)，地圓心，鏡圓不映粉黛妝，巾幗真英雄�！�
“唧唧復(fù)唧唧，木蘭當(dāng)戶織”。長(zhǎng)凳上，父女倆，父親摘米，女兒調(diào)皮。空中琴瑟和鳴，一聲聲祥和之音，一幕幕和諧之景。月光靜謐，鄉(xiāng)村寧?kù)o，笛聲遠(yuǎn)揚(yáng)，穿破天際。村中男耕女織，或許正說(shuō)著那房的私密事，也可能正為各自心事煩擾。各家圓桌轉(zhuǎn)動(dòng)，時(shí)光流轉(zhuǎn)，木蘭在此長(zhǎng)大……
父親贈(zèng)予銅鏡，木蘭端坐梳妝臺(tái)前，看黑發(fā)及腰、眉眼嬌媚，一襲羅裙，不施粉黛也嫵媚動(dòng)人，正值花樣年華，絕對(duì)美玉無(wú)瑕一般的女子，只等有情俊美男，來(lái)談婚論嫁了。
第二幕
“入營(yíng)難，寸步艱，男兒有淚不輕彈，何況女子情以堪，金戈鳴，鐵馬疾，將軍劍指大漠天，一夜陡轉(zhuǎn)與誰(shuí)還�！�
昨日羞嬌娥，今日做男兒。北方沙漠，男兒身尚難堅(jiān)持，也何況木蘭一女兒之軀，楊柳扶風(fēng)一般。訓(xùn)練艱苦而憋悶，木蘭柔弱，終究不能抵抗，落后于常人，可落后就是死亡，木蘭不想死，家中還有獨(dú)居的父親，自己還有少女的夢(mèng)想。木蘭不信女子不如男，馬步扎牢、銀槍耍巧，日積月累，漸入佳境。交響樂(lè)交錯(cuò)激揚(yáng)，彷如一首進(jìn)行曲，木蘭在舞臺(tái)中時(shí)而操練，時(shí)而偷學(xué)，廢寢忘食，終于穿梭前進(jìn)，走上了排頭兵的位置，傲首站在衛(wèi)將軍的面前。
衛(wèi)將軍一表人才，一襲藍(lán)衣，風(fēng)度偏偏，更是武藝超群，一身正氣，氣宇軒昂。木蘭見(jiàn)衛(wèi)將軍不覺(jué)心中一顫，而衛(wèi)將軍見(jiàn)木蘭努力，深感欣慰，加以指點(diǎn)，木蘭進(jìn)步更是神速。
軍營(yíng)之中，訓(xùn)練辛苦，夜晚士兵均好眠。屁聲、鼾聲、夢(mèng)話聲、聲聲入耳，可憐木蘭，本應(yīng)于閨房梳洗而眠，此時(shí)只能和衣而臥，卻也不能入眠。男女授受不親，更何況共處一室，未來(lái)不知多少歲月要煎熬，心中凄苦，也只有自己知道了。臺(tái)下樂(lè)聲調(diào)皮，舞中形象細(xì)膩，反襯之下，正是難以訴說(shuō)的痛楚吧。
月光冷寒而刺眼，木蘭于營(yíng)場(chǎng)而坐，思念再次涌上心頭，二胡聲再起，與一抹冷月光，叫人形單影只無(wú)處遁形。懷中銅鏡，是對(duì)父親思念的寄托，也是對(duì)過(guò)去美好的懷念。取出銅鏡，看著鏡中自己，感慨萬(wàn)千：倘若不是因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)，自己也與村中其它少女一樣，追蝶采花，織布女紅吧�，F(xiàn)在一身盔甲，剛硬堅(jiān)強(qiáng)，可當(dāng)初羅裙舞動(dòng)、身姿曼妙的自己，如何不讓人懷念呢？只盼戰(zhàn)爭(zhēng)早日結(jié)束，早歸故里，孝順父親，享人生之樂(lè)。木蘭心想著，不覺(jué)已到天明。
衛(wèi)將軍正晨起查驗(yàn)，二人撞上，見(jiàn)木蘭懷抱銅鏡，眼角含淚，不覺(jué)心中起疑，男兒有淚不輕彈，木蘭如何這樣，莫非……木蘭不肯說(shuō)，衛(wèi)將軍亦不敢往下想。
第三幕
“木蘭心，將軍情，踏破鐵靴何處尋，隱中愛(ài)與恨，平添不了情。沙場(chǎng)愛(ài)，鐵血夢(mèng)，更暖扶孤寸草心，明擺敵與我，又嘆意未了。”
軍事果然又起，烽火四起，戰(zhàn)鼓敲響，金戈鐵馬，伴隨著急促而緊張的音樂(lè)，一場(chǎng)大戰(zhàn)打響。沖鋒，死亡，沖鋒，死亡……戰(zhàn)火彌漫、尸橫遍野，敵我傷亡慘重，終于暫歇。木蘭此時(shí)紅袍更紅，滿身血跡，分不清是敵人的，還是自己的'，只知道都是灼熱的紅，染紅了北方的天空、染紅了腳下的綠草。
俘虜柔兒，不過(guò)一少年，被逼從軍，如今被俘，十分害怕。軍中將士無(wú)不對(duì)胡人恨之入骨，百般刁難也難解心頭之恨。木蘭與衛(wèi)將軍路過(guò)，見(jiàn)小兒可憐，救他一死，柔兒感激涕零。原來(lái)柔兒也是孤兒一人，無(wú)依無(wú)靠，年少便從軍，木蘭得知此時(shí)，想到自己如今漂泊，父親在而不能養(yǎng)，心中憐憫，兩人均似滄海浮萍，如今相逢，親如姐弟一般。柔兒帶她去北方的戈壁，黃沙如同南方的稻田，金黃而遼闊，柔兒吹胡笛，木蘭舞辛夷，情到濃處，又拿起懷中銅鏡，黯然神傷起來(lái)。
柔兒知木蘭女兒之身，卻也被前來(lái)尋木蘭的衛(wèi)將軍所知，搶過(guò)銅鏡，之前懷疑得以證實(shí)。木蘭又羞又惱，一是這女兒之身被識(shí)破，以后如何見(jiàn)人；一是女兒身怎可留于軍營(yíng)，自己獲罪事小，只怕連累家中老父親。音樂(lè)雜亂而急促，衛(wèi)將軍也是手足無(wú)措，不知如何是好了。
深夜里，衛(wèi)將軍行走于河邊，河水映著藍(lán)衣將軍，鏡中月光相應(yīng)。這銅鏡，便是那朝夕相處的花木蘭之物，而這花木蘭，竟是柔弱一女子。三年五月，我只覺(jué)她光彩照人，原來(lái)是仙女下凡，男扮女裝，如今被我識(shí)破，該如何呢？
若她是一女子，該是多么堅(jiān)強(qiáng)，不然如何獨(dú)自漂泊他鄉(xiāng)？她就是一女子，脫下軍裝，定是婀娜多姿，羅裙粉黛，肯定賽過(guò)飛燕西施。她會(huì)為我舞蹈嗎？她曼妙的身姿，一定能驚艷眾生；體態(tài)輕盈，能否在我懷中溫存。我愿與她結(jié)為連理，相敬如賓；我愿為她喂馬劈柴，共度余生。
她是否對(duì)我有意呢?這軍營(yíng)之中，我又該如何表達(dá)真心？衛(wèi)將軍懷抱銅鏡，輾轉(zhuǎn)反側(cè)，惶惶不能終日。
戰(zhàn)場(chǎng)之上，變幻莫測(cè)，這胡人突然偷襲，抓住柔兒，卻被懷抱心事的衛(wèi)將軍所撞見(jiàn)。喊殺聲起，木蘭挺身而出，與胡人大戰(zhàn)。只可惜苦戰(zhàn)之后，死傷無(wú)數(shù)，隊(duì)伍沖散。衛(wèi)將軍不見(jiàn)木蘭，木蘭正尋衛(wèi)將軍，二人心急如焚，卻在林中重逢。衛(wèi)將軍幾日的相思和愛(ài)慕無(wú)法自持，懷抱木蘭，表露真心，木蘭先驚后恐，不知所措，眼前是自己傾心已久的藍(lán)衣少年，而此時(shí)戰(zhàn)事未平，怎敢把兒女私情提出。正巧柔兒被逼拿刀來(lái)犯，木蘭轉(zhuǎn)身?yè)肀Вe起的尖刀被愛(ài)擊落，柔兒的心溫暖了。
第四幕
“擂天鼓，殺聲寒，旌旗漫卷動(dòng)地衰，終日征戰(zhàn)久，陰陽(yáng)兩隔開(kāi)。傾天柱，癡心融，青絲纏劍情挑空，巾幗顯真容，震驚朝野中�！�
山河破滅，戰(zhàn)爭(zhēng)不知何時(shí)休；情愫深藏，愛(ài)人不知幾時(shí)歸。只能與其共進(jìn)退，擊退敵寇，雙雙把家回�？傻秳o(wú)眼，戰(zhàn)爭(zhēng)兇殘，衛(wèi)將軍率軍與敵大戰(zhàn)，損兵折將，雖勝利卻已亡命天涯。
琴瑟低吟，如悲如泣，看著懷中的藍(lán)衣將軍，手中緊握銅鏡，木蘭肝腸分離：愛(ài)，如何不愛(ài)，愛(ài)的深邃，愛(ài)的含蓄，可你如何不等我說(shuō)出來(lái)。我也愿為你舞蹈、為你舉案齊眉，研磨執(zhí)筆；我也愿為你相夫教子，共享天倫，同養(yǎng)雙親；我也愿啊，我愿替你赴死，只求你安然于人世，不留這痛苦的相思之苦于我一人獨(dú)飲。恨，如何不恨？這江河破碎，究竟要多少家庭才能填補(bǔ)；這骨肉分離，又要多少鮮血才能停�。贿@愛(ài)這情，又要多少時(shí)間才能被說(shuō)出�？蓱z我一弱女子，父老去而不能盡孝心，君死去而無(wú)法表真情。和平，只有戰(zhàn)爭(zhēng)才能換來(lái)嗎？那么，就讓?xiě)?zhàn)爭(zhēng)換來(lái)吧。
木蘭仰天大哭，感天動(dòng)地。
把悲哀化作憤怒，把憤怒化作力量。木蘭率軍出征，卻只為和平。戰(zhàn)鼓聲聲，凱歌奏響，終于戰(zhàn)無(wú)不勝，英魂總算得以安息，出征的女兒終于要?dú)w故里了。一時(shí)間朝野震驚，花木蘭的名字傳遍四海。
尾聲
“心切切，歸鄉(xiāng)路，父愛(ài)如蔭根已枯，女兒卸甲培新土，扶干新翠出。祈和平，心如故，女紅錦繡山河圖，千古木蘭萬(wàn)世花，佑我中華天地殊。”
父親已老，少女長(zhǎng)成，當(dāng)初離家的孩子如今早已亭亭玉立，當(dāng)時(shí)遠(yuǎn)征的少年，歸家又有幾人？戰(zhàn)爭(zhēng)換來(lái)了和平，心中的那些人，卻只能在夢(mèng)中相會(huì)了。
月光靜謐，琴音低語(yǔ)，銅鏡明亮，歲月靜好。
劇后
舞劇結(jié)束，掌聲雷動(dòng)不絕于耳，大概全場(chǎng)的觀眾幾乎無(wú)不被感染，被舞蹈和音樂(lè)吸引，雖說(shuō)是耳熟能詳?shù)墓适�，卻依然熱淚盈眶，被木蘭之大義、大愛(ài)所感動(dòng)。舞臺(tái)變換，銅鏡懸掛舞臺(tái)上空，是故鄉(xiāng)的月亮，是心中的寄托，是腦海的回憶，是離家的別緒，與木蘭懷中的銅鏡一起，貫穿全場(chǎng)，構(gòu)成本劇的一條線索。舞臺(tái)設(shè)計(jì)豐富多彩、演員表演精彩，視覺(jué)感官明顯，不覺(jué)被帶入劇情，情感難以自持；音樂(lè)時(shí)而激昂亢奮，時(shí)而低吟淺唱，時(shí)而壯闊激勵(lì)，時(shí)而悲壯想哭。
此時(shí)的自己，早已經(jīng)忘記進(jìn)場(chǎng)前的自我叮囑，起身拍手，早忘記了藝術(shù)鑒賞、舞蹈欣賞、音樂(lè)理解，只覺(jué)得眼睛里都是美景，耳朵里都是天籟，天空中都是余音，心中都是濃濃的情感。便覺(jué)得那些假裝修養(yǎng)都是多此一舉，只要認(rèn)真觀劇，鼓掌是此刻情感最恰如其分的表達(dá)。
回到家里，輾轉(zhuǎn)難眠，想自己來(lái)到黃陂已有三年，而此地正是花木蘭故里，木蘭花�；蛟S還有有木蘭曾弄蝶采花的倩影，木蘭草原依然存在她策馬揚(yáng)鞭的痕跡，木蘭天池大概有她傲歸故里的榮譽(yù)。自己身處英雄之地，也應(yīng)該學(xué)習(xí)木蘭之氣，縱使和平年代，不論身處什么崗位，都應(yīng)該刻苦努力，只有如此才能善其身、齊其家，才能擁抱太平。
看過(guò)很多舞劇，也許我的腦子里還是比較中國(guó)人思維，看外國(guó)舞劇的感受是能欣賞的來(lái)，但說(shuō)實(shí)話并不對(duì)我胃口。其實(shí)作為編導(dǎo)學(xué)生，我在看舞劇時(shí)，不僅僅是編導(dǎo)思維在看，更希望得到觀眾所得到的感受。我很喜歡這兩位導(dǎo)演的作品，毫不避諱的說(shuō)，我更能感受到同一個(gè)時(shí)代的節(jié)奏。
總結(jié)以下花木蘭：
一、毫不質(zhì)疑，作為整個(gè)舞劇主心骨道具——大轉(zhuǎn)盤(pán)，給了整個(gè)作品空間上極大的發(fā)展，突破了人在二度空間中靜止的障礙，不管是獨(dú)、雙、三、群舞演員，靜止在轉(zhuǎn)盤(pán)上，人體是靜止的，但相對(duì)于空間來(lái)說(shuō)，人體是靜止的飛快流動(dòng)，并且達(dá)到一個(gè)突破人體極限運(yùn)動(dòng)的視覺(jué)效果。
二、“圓”的意境，舞劇開(kāi)場(chǎng)投影中就有一個(gè)銅鏡，象征女兒家的清秀年華。離別時(shí)，破碎的“圓”銅鏡，圓滿時(shí)“完整的圓銅鏡”，刻畫(huà)人物內(nèi)心時(shí)，縮小的圓幕布……不得不說(shuō)，雖然在劇情上不需要這些襯托來(lái)告訴觀眾劇情的節(jié)奏，但劇情說(shuō)明白了，舞美的襯托錦上添花！
三、為什么說(shuō)我更能感受到雙子星導(dǎo)演的創(chuàng)作呼吸，也許是相對(duì)去其他舞�。ù颂巶�(gè)人感受色彩比較強(qiáng)），我在兩位導(dǎo)演的作品更能處于恰好的”觀看—思考“的節(jié)奏：除了花木蘭，包括其他作品，舞蹈演員的動(dòng)作節(jié)奏不是一成不變的，即使音樂(lè)的節(jié)奏是強(qiáng)烈的額，或是柔美的，演員肢體節(jié)奏有動(dòng)有靜，動(dòng)靜變化強(qiáng)。或者是劇情的敘說(shuō)過(guò)程中，人物狀態(tài)的靜止，絲毫不擔(dān)心在兩個(gè)小時(shí)的作品中，靜靜在舞臺(tái)保持狀態(tài)靜止兩分鐘，我想這也給足了觀眾（我）足夠的觀賞空間。相對(duì)于其他作品，一直保持快節(jié)奏的敘事，或是舞動(dòng)，又或是無(wú)速度的形式，要么讓我完全處于觀看中無(wú)法思考感受，要么讓我需要一直處于思考中。
四、在舞劇中，我毫不避諱的奉獻(xiàn)出我自己的眼淚，但好奇怪，我的淚點(diǎn)都不在貌似應(yīng)該淚點(diǎn)的節(jié)奏上，也許是編導(dǎo)思維出來(lái)了，看出來(lái)淚點(diǎn)的節(jié)奏反而覺(jué)得感受平凡了，在村民們女送男出征的一段，每個(gè)人的反應(yīng)都不同，有的女人是氣憤丈夫離開(kāi)，有的是不舍，作為編導(dǎo)的思維我更感覺(jué)這樣的處理方式讓群舞有血有肉起來(lái)，作為觀眾，我更能覺(jué)得這種形式真實(shí)！更打動(dòng)我的心！中間一個(gè)淚點(diǎn)我忘記了。最后將軍死了，我們明知道她們不會(huì)再相見(jiàn)，可是到了最后，兩個(gè)人還是在轉(zhuǎn)盤(pán)中相見(jiàn)了一面，也算是滿足了觀眾（我）吧，賺了一把眼淚。
舞劇觀后感8
恢弘壯闊的音樂(lè)舞臺(tái)場(chǎng)景，連綿不斷的情節(jié)構(gòu)造，中心人物的鮮明形象呈現(xiàn)，簡(jiǎn)潔精練的旁白陳述......這是舞劇《孔子》給觀眾的最直觀印象。作為一部史詩(shī)性極強(qiáng)的歷史劇，舞劇《孔子》的整體表現(xiàn)充滿挑戰(zhàn)和難度：首先如何從蕪雜的故事情節(jié)中選出最具有舞臺(tái)表現(xiàn)力的代表性事件，其次，如何將不同時(shí)期的情節(jié)平穩(wěn)而順暢地相聯(lián)成一體，再次，整個(gè)舞劇的思想性，舞劇不是史詩(shī)，相比之下，舞劇比史詩(shī)更加具有感染性，尤其是情緒上的引導(dǎo)效應(yīng)，最后，舞劇與史實(shí)之間的間距怎樣把握，藝術(shù)真實(shí)性要求一定的超越，但又不能違背基本的歷史框架�！犊鬃印愤x取的幾個(gè)中心情節(jié)如下：天降仲尼(序)、禮樂(lè)天籟、 仁德安邦、圣壇驚夢(mèng)、車革千國(guó)、萬(wàn)世師表(尾聲)六個(gè)章節(jié)部分，生動(dòng)再現(xiàn)了孔子歷盡千辛萬(wàn)苦、人間悲涼，從凡人成為圣人的一生。非常巧妙完整，而且確實(shí)把握到了歷史人物事件與舞臺(tái)藝術(shù)呈現(xiàn)之間的平衡點(diǎn)。
天降仲尼篇：
以戰(zhàn)馬嘶鳴烈火橫起再現(xiàn)了春秋后半期的禮崩樂(lè)壞硝煙四起，為孔子的出生做了客觀而形象的藝術(shù)呈現(xiàn)，舞臺(tái)背景上交替出現(xiàn)的熊熊大火和騰踏的馬蹄、舞臺(tái)上暗色調(diào)中演員搖動(dòng)的旗幟具有強(qiáng)烈的視覺(jué)震撼效果，從舞劇一開(kāi)始就牢牢把握住觀眾的觀賞好奇心，心理上的導(dǎo)向作用非常強(qiáng)。在這樣的背景下，一聲嬰孩的啼哭聲打上了一個(gè)休止符，給緊繃的神經(jīng)一個(gè)必要的休息，同時(shí)是第一章節(jié)正式點(diǎn)題。隨后的旁白交代了孔子出生的具體情況，時(shí)間、父母及其職業(yè)狀況，簡(jiǎn)單明了，可以說(shuō)，舞劇開(kāi)篇從宏觀歷史背景和微觀家庭環(huán)境兩個(gè)方面都給出了非常好的舞臺(tái)表現(xiàn)和說(shuō)明。而從舞蹈演員自身的表現(xiàn)來(lái)看也有可圈可點(diǎn)之處：搖動(dòng)旗幟時(shí)士兵隊(duì)伍整體高低起伏的韻律美感、少年孔子的靈動(dòng)活躍親近大自然熱愛(ài)生活、臨別母親時(shí)的傷心不舍等等都通過(guò)具體的舞蹈動(dòng)作展現(xiàn)得淋漓盡致，至此，觀眾已經(jīng)被深深吸引，陷入舞劇創(chuàng)造的濃烈歷史、親情、自然氛圍中。
禮樂(lè)天籟篇：
孔子辭別母親后開(kāi)始了求學(xué)的時(shí)光，舞劇第二章表現(xiàn)了孔子問(wèn)學(xué)與老子，師之于諸人以及“仁”、“忠恕”等核心思想的初步形成�！皢�(wèn)禮老子”一節(jié)，追求虔誠(chéng)、靜穆、圣潔的舞臺(tái)氛圍，音樂(lè)上的輔助作用得到凸顯，帶有濃濃中國(guó)風(fēng)和古典風(fēng)格的古琴聲迭次送出，音韻鏗鏘而莊重，古琴是中國(guó)最悠久的樂(lè)器，在古代是君子之樂(lè)，所謂君子“六藝”(禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù))其中排在第二位的就是樂(lè)，因此選擇老子教孔子撫弄古琴表現(xiàn)孔子學(xué)禮、求知的過(guò)程恰得其宜。從舞蹈的構(gòu)成看，著輕色調(diào)的伴舞從容有序的舞蹈隊(duì)列和節(jié)奏緩慢而大幅度的舞蹈表演動(dòng)作顯示出孔子之學(xué)的特點(diǎn)：寬容、整肅、秩序、彬彬有禮，這也是以后儒學(xué)士人留給世界的基本面貌呈現(xiàn)，而在舞蹈隊(duì)列中款款起舞的青年孔子正顯示出勤奮學(xué)習(xí)垂范后世的精神面貌。這一章的舞臺(tái)效果沒(méi)有尖銳矛盾和激烈沖突，恰恰相反，它是極其恬淡質(zhì)樸、沖和寧?kù)o而雍容大氣的'。隨著孔子求學(xué)之舞的定格，標(biāo)志著一個(gè)時(shí)期的結(jié)束，舞劇很自然轉(zhuǎn)入下一章節(jié)。
仁德安邦
春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的士階層崇尚的是學(xué)而優(yōu)則仕，定國(guó)安邦有所成就。孔子也不例外，該節(jié)孔子很自然從追求知識(shí)階段轉(zhuǎn)入求仕建立事業(yè)的階段，這一時(shí)期的孔子躊躇滿志意氣風(fēng)發(fā)，舞臺(tái)表現(xiàn)上舞姿雄健，身手矯健。在入仕魯國(guó)不久，他憑借著自己的才能和信念，德治仁政講信修睦，使得魯國(guó)處處家和政通，路不拾遺夜不閉戶，康莊大治的聲明遠(yuǎn)播天下，初有所成的孔子在舞臺(tái)上的呈現(xiàn)更加步履堅(jiān)定，昂然起舞，進(jìn)取自信的情緒直接感染了看臺(tái)下的觀眾，透過(guò)舞蹈和舞臺(tái)布景上的中國(guó)古典建筑廊廟的表現(xiàn)，太平盛世熙攘繁榮的場(chǎng)景顯露無(wú)疑。而星光下萬(wàn)家燈火的夜不閉戶、道路上人心秉善的路不拾遺更形象直接地告訴觀眾孔子在魯國(guó)為政多達(dá)到的境界。由200多名演員組成的強(qiáng)大陣容的舞蹈表演的上梁舞、洗衣舞、挑擔(dān)舞，通過(guò)人們?cè)诟憬ㄔO(shè)，發(fā)展自己的國(guó)家的那種安居樂(lè)業(yè)的精神面貌，表現(xiàn)出孔子儒家思想對(duì)社會(huì)發(fā)展所做出的的巨大貢獻(xiàn)。
圣壇驚夢(mèng)
通過(guò)舞臺(tái)燈光的運(yùn)用，由盛世場(chǎng)景下的熱火朝天的建設(shè)、生活階段轉(zhuǎn)而進(jìn)入低沉、陰郁的混亂階段，舞蹈演員以舞蹈說(shuō)故事，訴說(shuō)了魯王耽于美色享樂(lè)疏于政事，疏遠(yuǎn)孔子的歷史事實(shí)，數(shù)百美女的環(huán)繞舞蹈不經(jīng)意間透漏了中國(guó)歷史上宮廷浮華糜爛紙醉金迷的統(tǒng)治階層生活，憂心國(guó)事的孔子被逐漸疏遠(yuǎn)，直至憤懣出走，這一節(jié)群舞很有舞臺(tái)表現(xiàn)力。舞劇接著轉(zhuǎn)入周游諸國(guó)的階段。
車革千國(guó)
魯定公十三年，孔子帶著弟子開(kāi)始了周游列國(guó)傳播自己思想，他們一路艱辛、歷經(jīng)各種磨難，舞臺(tái)上呈現(xiàn)出的這是在這個(gè)背景下的一代思想家。舞蹈動(dòng)作模擬人在風(fēng)雪中的種種奮起之狀，蒼涼悲切之感直擊觀眾的心靈。而孔子弟子的越來(lái)越多，集中而有序則顯示出其思想的巨大號(hào)召力，在被手持兵戈的士兵的圍困中，孔子及其弟子的舞臺(tái)表現(xiàn)更加悲壯而感人，急切的音樂(lè)顯示出形式的危急，而雷電的叱咤和洪水的滾滾則給觀眾以激烈的沖擊感，仿佛暴風(fēng)雨后的彩虹，隱隱顯現(xiàn)。兵難之后的雪野絕糧同樣充滿著濃濃的悲劇氛圍，舞蹈者夸張的肢體動(dòng)作真實(shí)地反映出當(dāng)年孔子和他的弟子歷經(jīng)的苦難，蛹化成蝶之前的那一時(shí)刻，人們已經(jīng)被深深震撼。
萬(wàn)世師表
舞劇的最強(qiáng)音即將奏響，歷經(jīng)坎坷和苦難后的孔子一襲白衣款款走來(lái)，全身沐浴著圣潔之光，舞臺(tái)背景的晨曦初現(xiàn)為曾經(jīng)的各種經(jīng)歷劃上句號(hào)，誦讀著《論語(yǔ)》“禮之用和為貴，德不孤必有鄰”的童音一句一句重復(fù)響起，愈來(lái)愈急切，緊隨其后的是成年人的誦讀聲。在整個(gè)舞劇的表演推到頂峰，感染力也達(dá)到了最佳狀態(tài)。
舞劇觀后感9
9月4日，和朋友中正等一起，因其朋友呂哥的關(guān)照，得以進(jìn)入杏壇劇場(chǎng)，近距離觀看了一場(chǎng)視覺(jué)盛宴——歌舞劇《孔子》。
曲阜作為孔子故里，不僅擁有三孔等寶貴歷史遺跡，近年來(lái)也開(kāi)發(fā)了諸多文化旅游項(xiàng)目，位于大成路東側(cè)緊鄰孔子文化園的杏壇劇場(chǎng)，就是比較大的劇場(chǎng)，并有孔子文化藝術(shù)團(tuán)在此，每逢國(guó)際孔子文化藝術(shù)節(jié)等重大節(jié)慶日都會(huì)有精彩演出。旁邊的孔子文化園是一座精致的北方園林，有我從未見(jiàn)過(guò)的最大的假山，人工湖。對(duì)面緊鄰孔子研究院，做文獻(xiàn)文物收藏和儒學(xué)研究的機(jī)構(gòu)。曲阜的繁華植根于傳統(tǒng)，植根于文化，商業(yè)在這里是屈尊于文化的，所以難得在曲阜的軸心路上有如此僻靜之地，更加有幸我等平生第一次來(lái)欣賞大型歌舞劇《孔子》。
杏壇劇場(chǎng)是一座先秦仿古建筑，與對(duì)面孔子研究院的大宅高樓相輝映，氣勢(shì)非凡。里面劇場(chǎng)舞臺(tái)宏大，以金黃、中國(guó)紅等各種色調(diào)來(lái)突出孔子思想文化的光輝。歌舞劇以孔子生平為主要線索，分為幾個(gè)篇章，分別講述少年孔子其母循循善誘，青年孔子拜朝為官，治理一方，造福百姓，中年孔子辭官后周游列國(guó)，爾后其思想為眾生所敬仰，萬(wàn)世所流傳。雖然咱們以非專業(yè)的眼光來(lái)看這場(chǎng)孔子歌舞劇，然而仍能從宏大的演出場(chǎng)面、演員專業(yè)的'舞步看得出故事脈絡(luò)和歌舞本身的魅力。第二段孔子求學(xué)之時(shí)，高山流水之效果配以中國(guó)傳統(tǒng)書(shū)法文化，還映射孔子仁和思想于其中，堪稱畫(huà)龍點(diǎn)睛之筆。孔子辭官而周游列國(guó)，跟從弟子無(wú)數(shù)，歷經(jīng)磨難，矢志不移，也讓人感喟萬(wàn)千。而于雪花飄灑的艱難前行的孔子師徒，轉(zhuǎn)而花瓣飄舞的穿暖花開(kāi)，則寓意著歷經(jīng)艱難而孔子的思想終于為人所理解、推崇和傳承。尾篇?jiǎng)t以現(xiàn)代小姑娘朗誦“禮之用、和為貴”來(lái)表示孔子思想對(duì)于整個(gè)中華民族上千年的影響至深，感喟萬(wàn)世。
然而以我非專業(yè)的眼光，仍有些地方有待商榷，關(guān)于魯國(guó)民風(fēng)的描述地篇幅略多，而尾篇孔子周游列國(guó)歸來(lái)仍有許多歷史事實(shí)沒(méi)有描述，其弟子七十二賢人也應(yīng)該會(huì)意一下，顯得尾篇過(guò)于短暫。然而終究瑕不掩瑜，今天這一場(chǎng)盛筵仍是平生之未見(jiàn)，大開(kāi)眼界，心靈升華。
舞劇觀后感10
昨晚，在上海大劇場(chǎng)觀看了空政歌舞團(tuán)編導(dǎo)、演出的大型舞劇“紅梅贊”，又一次受到革命傳統(tǒng)的教育。舞劇以與話劇不同的表現(xiàn)形式展開(kāi)劇情，在演出過(guò)程中雖然以肢體語(yǔ)言和音樂(lè)合成表達(dá)，少有對(duì)話和旁白，但觀眾依然能夠解讀個(gè)中深邃的涵義，那一場(chǎng)場(chǎng)、一幕幕，給人心靈以十分強(qiáng)烈的震撼。
山城重慶歌樂(lè)山下的`白公館和渣滓洞里，被當(dāng)時(shí)的反動(dòng)軍警囚禁著數(shù)百名共產(chǎn)黨人和革命志士，他們?cè)讵z中失去了人生自由，忍受著非人的待遇，但革命的理想和信念堅(jiān)定不移，一直不屈不撓地同反動(dòng)勢(shì)力進(jìn)行著頑強(qiáng)的斗爭(zhēng)。
尤其在人民解放軍兵臨城下，他們明知國(guó)民黨反動(dòng)派會(huì)作最后的掙扎，會(huì)對(duì)他們舉起屠刀，而自己看不到勝利的曙光時(shí)。依然威武不屈，保持革命氣節(jié)，這確實(shí)令人肅然起敬。
舞劇觀后感11
故事發(fā)生在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，白毛女出生在北方一個(gè)貧苦的農(nóng)民家庭，為了生活她父親欠下了地主很多的債，在一個(gè)大雪紛飛的夜晚，地主黃世仁上門(mén)要債，可是對(duì)于吃飯都困難的白毛女家哪有錢(qián)還債呀，于是可惡的地主便提出要用白毛女來(lái)抵債，白毛女的爸爸說(shuō)什么也不同意，結(jié)果被地主的爪牙活活打死了，悲痛欲決的.白毛女為躲避地主少爺?shù)钠群Γ拥搅松钌疆?dāng)中，幾年過(guò)去了白毛女蒼老了許多，他的頭發(fā)全都白了。
就在白毛女有家不能回的時(shí)候，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的八路軍出現(xiàn)了，他們帶領(lǐng)鄉(xiāng)親們趕跑了地主黃世仁，把土地分給了貧苦的鄉(xiāng)親們，同時(shí)還救出了受盡折磨的白毛女，白毛女最后成為了一名光榮的八路軍，和鄉(xiāng)親們一起參加到抗日隊(duì)伍中去。
看了白毛女的故事我感慨萬(wàn)千，我十分痛恨可惡的老地主黃世仁，也憎恨萬(wàn)惡的舊社會(huì)。那個(gè)年代人們沒(méi)有自由和土地，所有的一切都在地主手上。同時(shí)看了白毛女的故事我還有一個(gè)最大的感觸，那就是共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的八路軍是人們的大救星，分給人們田地和糧食，讓人們過(guò)上了今天的好日子，這不由得使我更加懂得了一個(gè)道理，
舞劇觀后感12
今年有幸選上了舞蹈鑒賞這門(mén)課程，在上課的過(guò)程中，廣場(chǎng)舞，老師為我們觀看了各種舞蹈的比賽，從中給我印象最深的就是芭蕾舞，現(xiàn)在我就看完之后談?wù)勎业母惺堋?/p>
芭蕾出現(xiàn)于15-16世紀(jì)文藝復(fù)興全盛時(shí)期的意大利，藝術(shù)家極力模仿古希臘的藝術(shù)風(fēng)格。最早的芭蕾表演是在宮廷宴會(huì)上進(jìn)行的，1489年在意大利的一個(gè)小城里，為慶祝米蘭公爵和西班牙阿拉貢公主伊達(dá)貝爾的婚禮，演出了《奧菲士》。當(dāng)時(shí)的表演形式與我們今天所見(jiàn)到的芭蕾演出絕然不同，它的每一段表演大致都與上菜聯(lián)系在一起，比如模擬狩獵的表演開(kāi)始以后就吃野豬肉；海洋、河流神靈出場(chǎng)開(kāi)始吃魚(yú)。然后，許多神話人物上場(chǎng)獻(xiàn)上許多菜肴和水果，最后客人們也都參加到熱鬧狂歡的表演中去。這是一種把歌、舞、朗誦、戲劇表演綜合起來(lái)的表演形式，可以說(shuō)是芭蕾的雛形，后人稱它為“宴會(huì)芭蕾”。芭蕾繼續(xù)發(fā)展，經(jīng)歷了宮廷芭蕾、情節(jié)芭蕾、浪漫主義芭蕾、俄羅斯芭蕾、當(dāng)代芭蕾幾個(gè)主要階段。我們所看的《天鵝湖》屬于經(jīng)典俄羅斯芭蕾�！短禊Z湖》是柴可夫斯基所創(chuàng)的芭蕾舞劇，共4幕，作于1876年。這是柴可夫斯基所作的第一部舞劇，取材于民間傳說(shuō)，劇情為：公主奧杰塔在天鵝湖畔被惡魔變成了白天鵝。()王子齊格費(fèi)里德游天鵝湖，深深愛(ài)戀奧杰塔。王子挑選新娘之夜，惡魔讓他的女兒黑天鵝偽裝成奧杰塔以欺騙王子。王子差一點(diǎn)受騙，最終及時(shí)發(fā)現(xiàn)，奮擊惡魔，撲殺之。白天鵝恢復(fù)公主原形，與王子結(jié)合，以美滿結(jié)局結(jié)束。
看完《天鵝湖》我不無(wú)為這偉大的創(chuàng)作所感動(dòng)，不愧是芭蕾舞的奇葩�？戳酥�，我深深知道練習(xí)芭蕾舞的艱辛，芭蕾最主要的標(biāo)志就是以腳尖著地，如果掌握不好，完全能把一個(gè)人的腳給廢掉，所以每一個(gè)跳芭蕾的人都是偉大的，不容易的，我們要學(xué)會(huì)好好的坐下來(lái)好好的.去欣賞他們的每一個(gè)動(dòng)作。我從網(wǎng)上簡(jiǎn)單的了解到學(xué)習(xí)芭蕾舞需要訓(xùn)練的幾個(gè)主要?jiǎng)幼鳛椋?/p>
一、壓腿：這是舞蹈基礎(chǔ)訓(xùn)練中最為基本的訓(xùn)練內(nèi)容，分別為壓前、旁、后腿。壓腿的練習(xí)有助于打開(kāi)學(xué)生腿部關(guān)節(jié)的韌帶。
二、壓肩：這是打開(kāi)肩部韌帶的練習(xí)。壓肩時(shí)，雙手臂伸直放在把桿上頭部和脊柱都要放松，向下壓時(shí)能夠感覺(jué)到肩部韌帶被拉長(zhǎng)。
三、推腳背組合：腳背的好壞因人而異，大部分取決于先天因素，但也不能忽視后天的訓(xùn)練。在訓(xùn)練之前，從腳尖到整個(gè)大腳背都要活動(dòng)開(kāi)；訓(xùn)練時(shí)，雙手扶把桿，挺胸抬頭、收腹提臀，雙腳并攏站好，先從單腳背訓(xùn)練開(kāi)始。
四、把桿訓(xùn)練組合：舞蹈培訓(xùn)與專業(yè)舞蹈訓(xùn)練有很大區(qū)別。在做把桿上的動(dòng)作組合時(shí)，不可能像專業(yè)學(xué)員那樣的強(qiáng)度和難度。除非是經(jīng)過(guò)若干年業(yè)余訓(xùn)練，自身?xiàng)l件可以達(dá)到專業(yè)水平了才有能力做到難度和強(qiáng)度并舉的動(dòng)作組合。
舞劇觀后感13
在中國(guó)，樂(lè)迷們親切地稱俄羅斯音樂(lè)大師柴可夫斯基為“老柴”，談起這位偉大的古典樂(lè)派作曲家，不得不提到他最著名的三部芭蕾舞劇《天鵝湖》《胡桃?jiàn)A子》《睡美人》。今天，我有幸欣賞了用另一種新的藝術(shù)形式——“雜技劇”演繹的《天鵝湖》。它是將中國(guó)的古老藝術(shù)“雜技”與歐洲的古典舞蹈“芭蕾”相結(jié)合，同時(shí)融入了魔術(shù)、小丑等表演藝術(shù)，不僅僅是踮起腳尖的天鵝之舞，更是把舞蹈發(fā)揮到了人體極限，更直白點(diǎn)說(shuō)，這是“在頭頂起舞”。一群會(huì)飛的天鵝在舞臺(tái)上空旋轉(zhuǎn)跳躍，全程唯有“震撼”兩字可以形容。
除了藝術(shù)家們精湛的技藝，讓我印象最為深刻的，當(dāng)屬把聞名世界的“四小天鵝”舞曲創(chuàng)編成嬉皮的“四小青蛙”舞曲，生動(dòng)形象，編劇更是在保留原始《天鵝湖》的意境下，把東方元素貫穿到整部雜技劇中，比如：大唐的侍女、紅燈籠、壁畫(huà)以及中國(guó)神話傳說(shuō)中的青蛇等，這部雜技劇無(wú)疑是中國(guó)文化與西方文化的深度融合。今晚是一場(chǎng)視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)的盛宴，跳躍的'水手、堅(jiān)強(qiáng)的公主、執(zhí)著的王子，柔美中透露著堅(jiān)強(qiáng)不屈，讓我感受到了人性的本能，最終因?yàn)閻?ài)的力量，陰險(xiǎn)的山鷹被打敗，王子救下了公主。藝術(shù)的展現(xiàn)皆是藝術(shù)家們?cè)醋杂趯?duì)藝術(shù)的熱愛(ài)，冰凍三尺非一日之寒，我想也是因?yàn)閻?ài)！
舞劇觀后感14
周六晚上，我和媽媽去觀看了俄羅斯國(guó)立芭蕾舞劇團(tuán)表演的芭蕾舞劇《天鵝湖》。由于是第一次看芭蕾舞劇，我和媽媽先上網(wǎng)查了有關(guān)《天鵝湖》的簡(jiǎn)介及芭蕾舞的欣賞。
芭蕾是法文Ballet的音譯，起源于意大利，形成于法國(guó)。芭蕾舞在西方被稱為舞蹈藝術(shù)皇冠上的明珠。靠的是腳尖鞋的運(yùn)用和腳尖舞的技巧，一部芭蕾舞的雙人舞、獨(dú)舞、群舞都有固定的形式結(jié)構(gòu)。
芭蕾舞劇《天鵝湖》是由柴可夫斯基創(chuàng)作的，講述了一個(gè)美好的愛(ài)情故事。公主奧杰塔在天鵝湖畔被惡魔變成了白天鵝，王子齊格費(fèi)里德游天鵝湖，深深愛(ài)戀奧杰塔。王子挑選新娘之夜，惡魔讓他的女兒黑天鵝偽裝成奧杰塔以欺騙王子，王子差一點(diǎn)受騙，最終及時(shí)發(fā)現(xiàn)，殺死了惡魔。白天鵝恢復(fù)公主原形，與王子結(jié)合，開(kāi)始了幸福美滿的生活。除《天鵝湖》外，柴可夫斯基還創(chuàng)作了《睡美人》和《胡桃?jiàn)A子》。
演員們的表演太精彩了，優(yōu)美的動(dòng)作加上壯觀的音樂(lè)使人有種身臨其境的'感覺(jué)，我第一次感受到了原來(lái)是可以用舞蹈和音樂(lè)來(lái)講故事的。我最喜歡的片段是《四只小天鵝》，它的音樂(lè)輕松活潑，節(jié)奏干凈利落，結(jié)合四位演員整齊的表演，描繪出了小天鵝在湖畔嬉游的情景，質(zhì)樸動(dòng)人而又富于田園般的詩(shī)意。
我正在學(xué)習(xí)中國(guó)舞，一定刻苦練習(xí)，希望通過(guò)我的努力，將來(lái)用舞蹈為大家講述優(yōu)美的故事。
舞劇觀后感15
《歌舞青春》充滿活力的青春，真摯的友情，珍貴的親情，令人忍俊不禁的小聰明，熱烈的舞蹈，動(dòng)人的歌聲，還關(guān)于于嫉妒關(guān)于代溝。年輕的一切都在展現(xiàn)。我們的青春，本該這么明亮，不是么？簡(jiǎn)單、熱鬧、活力，不需要晦澀的語(yǔ)言和畫(huà)面，有時(shí)候一切就可以那純粹，青春不會(huì)是灰暗的、無(wú)望的，只要我們?cè)敢猓啻嚎梢允遣噬�，可以唱歌、可以跳舞，一切的一切都值得我們�(nèi)ベ濏灐?/p>
它之因此讓我回味無(wú)窮，出了朗朗上口的流行音樂(lè)外，還在于該劇展現(xiàn)的健康向上的價(jià)值觀呵富有教育意義的主題——鼓勵(lì)青少年堅(jiān)持追求自身的夢(mèng)想。影片正是以歌舞這個(gè)世界性的語(yǔ)言，鼓勵(lì)青少年相信自身，健全自身，勇敢的激發(fā)自身的潛能去追尋夢(mèng)想。這不正是我們青少年所應(yīng)該追求的嗎？
也許，在大家眼中，你是一個(gè)學(xué)習(xí)機(jī)器、科學(xué)天才或只是一個(gè)普通的，默默無(wú)聞的.人，但這并不是你的唯一面目，你是全面性的。在你的潛意識(shí)里卻是喜歡唱歌、跳舞或繪畫(huà)的。在所有人的眼中，你不可能去唱歌、跳舞、繪畫(huà)，那是因?yàn)槟銖奈磭L試過(guò)，而且他們認(rèn)為你肯定做不好這些，簡(jiǎn)直像在開(kāi)國(guó)際玩笑，他們覺(jué)得你應(yīng)該回到你了解的領(lǐng)域，那里才是你的歸屬。當(dāng)面臨這樣的情況，你會(huì)怎么辦？放棄，還是尋夢(mèng)呢？
在你追求夢(mèng)想的時(shí)候，無(wú)論是第一步、第二步，抑或是最后一步，都是至關(guān)重要的一步。你心身俱疲時(shí)，“我不行”、“我不是那塊料”、“他們會(huì)笑話我的”……諸如此類的消極想法會(huì)不斷自然萌生，難道就要因此放棄嗎？要知道，這些只是客觀原因，微不足道的！難道，你真的無(wú)能為力了么？你，甘心失敗么？
不！當(dāng)然不！每個(gè)人身上都有自身巨大的鉆石寶藏，每一個(gè)人都是一個(gè)巨大的未知，同樣每一個(gè)人都可能創(chuàng)造一個(gè)巨大的奇跡。但由于諸多俗事的纏繞，人心被蔽于渾濁的俗世中，人也就失去了創(chuàng)造奇跡的可能，放棄了他們巨大的未知，而隱卻了很多光芒。潛能，就是被人放棄的一種巨大的未知，是被人所忽視的鉆石寶藏。這種極昂貴的生命資源，只要善加利用，可獲得意想不到的效果。不要為自身找借口，不要在多年后后悔！
它是我們年輕人身影的投射，我們的青春，就只有這么短短的一瞬間，要做真正的自身，就要放飛夢(mèng)想，做一只自由的飛鳥(niǎo)，不讓任何事情牽絆自身，激發(fā)“沉睡”已久的生命潛能，歌舞自身的成就。因此請(qǐng)你把我好青春、珍惜好青春！它將在我們得生命旅途中畫(huà)上燦爛光華的一筆，青春將使我們的生命散發(fā)出更加耀眼的光芒。
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