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      《紅河谷》觀后感

      時(shí)間:2024-05-21 18:10:01 觀后感 我要投稿

      《紅河谷》觀后感

        認(rèn)真看完一部作品以后,相信大家一定領(lǐng)會(huì)了不少東西,觀后感簡(jiǎn)單來說就是觀賞過后的感觸。那要怎么寫好觀后感呢?以下是小編為大家整理的《紅河谷》觀后感,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

      《紅河谷》觀后感

      《紅河谷》觀后感1

        在民族學(xué)的課堂上看完影片《紅河谷》后,我的感觸頗深通過影片我可以想到西藏游多么的美,仿佛是陶淵明筆下的世外桃源、與世無爭(zhēng),人們過著寧靜安詳?shù)纳睿诓刈逶甲匀坏纳罘绞脚c英國(guó)火槍大炮兩種文明碰撞中我開始感悟。在看影片中我關(guān)注到許多的有關(guān)民族風(fēng)俗習(xí)慣的小細(xì)節(jié),藏族人民想著拉薩的方向,走一步然后停下來進(jìn)行朝拜,我深深的被這一種虔誠所吸引,對(duì)他們心中信仰的一種尊重,我是一個(gè)來自新疆的男孩子,出身在多民族的地區(qū),在上學(xué)中,有很多民族同學(xué),其中回族對(duì)真主安拉的虔誠。讓我發(fā)自內(nèi)心的尊重,我想了解為什么、是什么力量使然,進(jìn)入大學(xué),我選擇了民族學(xué),我想試著進(jìn)入其中的世界了解其中的緣故。此時(shí)我感覺到人的心中有信仰是一件幸福的事情,至少精神世界很強(qiáng)大,在影片中那些虔誠的藏民向著圣城朝覲,哪怕是失去自己的生命也要完成自己心中那偉大的`信仰,這是一種不可估量的力量,真如影片中英軍的記者所說:“這樣的一個(gè)民族是打不倒的”

        影片中紅河谷是個(gè)美麗的地方,人民善良淳樸,沒有太多殘酷的規(guī)則,生活簡(jiǎn)單、愛很鮮明,在戰(zhàn)亂的背景下這些特質(zhì)顯得尤為彌足珍貴。我喜歡影片所完成的“首尾相接”已開始出現(xiàn)的任何事,到影片的后半段一定會(huì)有一個(gè)交代或是鋪墊,比如說雪兒達(dá)娃陷進(jìn)去差點(diǎn)淹死的泥潭子,最后成為了好幾個(gè)英國(guó)兵的葬身之處,多次看到的哈達(dá),頭人與雪兒的哥哥交換哈達(dá),雪兒的哥

        哥和格桑在雪兒離開之前互換哈達(dá),羅曼克走前與格;ベ(zèng),充分彰顯了哈達(dá)對(duì)于這個(gè)民族表示友好的重要性,所以最后羅曼克和格桑救過的上校帶領(lǐng)英國(guó)大兵回來時(shí),質(zhì)樸的格桑手捧哈達(dá)微笑著向他們走去,換來的卻是家被炸毀,同胞被殺,兩個(gè)民族之間的友誼就像格桑手中被炮灰熏成黑色的哈達(dá)一樣,變成了濃烈的仇恨,還有上校第一次離開西藏時(shí)送給格桑的打火機(jī),最后成為了格桑殺死他和他部下的武器。

        影片中的藏族首領(lǐng)作為藏族內(nèi)部的封建保護(hù)著,并不是我喜歡的角色,可是在英國(guó)人的離間下,說出的話卻是那樣的震撼人心,還有藏族中的留學(xué)生作為翻譯官與英國(guó)人的交涉中展示的氣節(jié),同樣令人欽佩,在第一場(chǎng)的戰(zhàn)役中,因?yàn)樯屏、守信、可憐的藏族人民被所謂“文明”的軍隊(duì)欺騙,也為此付出1500條人命的代價(jià)。

        與此同時(shí),影片中穿插著扣人心弦的人物命運(yùn)以及美麗的愛情故事,表現(xiàn)了漢藏深情,展示了古老而神秘的藏族文化與壯麗的西藏風(fēng)光,藏族人民愛憎分明,不屈列強(qiáng)的侵略,誓死維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一和民族尊嚴(yán)的愛國(guó)精神和民族精神可歌可泣。

        另一方面,藏族首領(lǐng)的美麗女兒,身為公主,他沒有接受父輩的文化,愛上了窮人家的青年,他對(duì)那個(gè)青年的考驗(yàn),甚至暗示他說想要有人帶著她一塊離開的話語,其實(shí)質(zhì)都超越了他們所處的時(shí)代,公主理應(yīng)就是時(shí)代所需的斗士,所以思想就是在現(xiàn)代也不落伍,為了激勵(lì)同胞,鼓舞士氣,在被英軍俘虜后,仍然面

        帶從容淡定的微笑唱著千萬年藏民流行曲,藏民也唱起來了,他們合奏著一曲壯麗的生命交響曲,她倒下了,與敵人同歸于盡格桑和雪兒也倒下了

        成千上萬的藏民倒下了

        他們的精神不倒,中華民族的脊梁不歪。

        最后,老阿媽還是搖著瑪尼輪,此時(shí),只剩下他們兩個(gè)和發(fā)著感嘆的英軍“中國(guó)并不是一棵風(fēng)一吹就倒的大樹”仿佛映襯著首領(lǐng)的那個(gè)拳頭,有漢族、藏族、蒙族、滿族等結(jié)合為中華民族,任何想要分裂的勢(shì)力都不會(huì)得逞的。

        通過看書《塵埃落定》《穆斯林的葬禮》等以及此次觀看的影片《紅河谷》我對(duì)民族有了更深一步的認(rèn)識(shí),感謝老師的引導(dǎo),我將會(huì)對(duì)“民族”更加的尊敬與理解推敲

      《紅河谷》觀后感2

        影片《紅河谷》是由馮小寧執(zhí)導(dǎo),寧靜,邵兵主演的一部影片,影片透過一個(gè)一個(gè)英國(guó)人和一個(gè)普通藏民的角度揭示了在黑暗腐朽的舊社會(huì)下,再英勇的人民也是軟弱無力的,即使他們精神無比強(qiáng)大。從而表現(xiàn)了“落后就要挨打”這一亙古不變的主題。

        影片的開始,故事情節(jié)并沒有直接在西藏展開,而是從一個(gè)藏族青年的自述得知,他那所謂姐姐的來歷。這也從反面襯托出中國(guó)舊社會(huì)的落后愚昧。將大旱的原因歸結(jié)為神靈,將活人奉送給所謂的御神,此刻看來是多么的可笑。但在當(dāng)時(shí)卻是一個(gè)無比神圣的事情,可見是多愚昧。也為影片的主題得到詮釋。在那樣的社會(huì)里,女子的地位甚至不如豬、狗,這也是充分反映了那個(gè)時(shí)代的社會(huì)現(xiàn)實(shí),也引發(fā)觀眾的共鳴

        影片故事情節(jié)的展開是在兩個(gè)英國(guó)人深入到西藏,瓊斯和洛克曼試圖去了解西藏,但他們卻被當(dāng)?shù)氐念I(lǐng)主看作是異端要用火燒死,而他們也感嘆自我是不可能了解西藏的。但他們并沒有死,他們被扎娃和藏族公主救了,而且透過藏族公主和扎娃了解了西藏,他們漸漸發(fā)現(xiàn)西藏并沒有多么的神秘,而是無比的落后,愚昧,當(dāng)這層神秘的面紗解開以后,那剩下的將不堪入目,結(jié)果也是如此的,當(dāng)他們?cè)S諾再次相見后,過了并不長(zhǎng)的時(shí)光,他們就再次相見了,而這次的相見,卻是侵略與被侵略的關(guān)系。當(dāng)瓊斯與洛克曼率領(lǐng)著軍隊(duì)和先進(jìn)的武器進(jìn)攻時(shí),他們想到的不是當(dāng)初的救命之恩,而是那屬于大英帝國(guó)的利益,當(dāng)然這并不能怪他們。在如此落后的狀況下,如果不被侵略那么也無法進(jìn)步的,而觀眾在感到憤慨的狀況下,也對(duì)藏族人民所表現(xiàn)出來的大無畏精神所深深打動(dòng),那些原本落后的武器和用具,即使是對(duì)英軍沒有什么太大的作用。但他們戰(zhàn)至一兵一卒的時(shí)候想到的依然是保護(hù)自我的領(lǐng)土完整,真正的愛國(guó)主義,現(xiàn)于危難之際,而這一點(diǎn)也是影片所要表達(dá)的主題--中國(guó)人即使倒下也是壯烈的!詮釋了西藏與人民的大無畏與不怕犧牲的精神

        影片在表現(xiàn)主題時(shí)還反復(fù)穿插著信仰,那為了到達(dá)雪山之巔的朝圣者,一步一步往上行走著,旁邊的雪山證明著他們的足跡和堅(jiān)持,一個(gè)真正有信仰的人需要自我的女里和保留著內(nèi)心的那份神圣,藏族的信仰雖然值得人們尊敬,但從另一個(gè)層面來看卻又是愚蠢的體現(xiàn)。這正如影片開頭所表現(xiàn)的祭奠預(yù)審的場(chǎng)景一樣的,它代表著朝圣者的虔誠,也表現(xiàn)了西藏地區(qū)的不開化,但也能夠表現(xiàn)為西方侵略者的不守信用,那朝圣者的身影不斷地在雪山之間出現(xiàn),而影片的戲劇性變化也一步一步明顯,而最后英國(guó)的洛克曼似乎明白了那道理。這樣的地方雖然征服當(dāng)?shù)兀^對(duì)不會(huì)長(zhǎng)久,而他的認(rèn)識(shí)也是正確的.,那英勇的西藏人民給予他們沉重的打擊。即使這樣,在觀眾看來如果西藏強(qiáng)大,哪回來這么多的事情呢?所以“落后既要挨打”這是不可避免的結(jié)果。

        影片的最后以西藏人民的失敗結(jié)束,這是不可避免的,即使西藏人民再英勇,也擋不住大炮長(zhǎng)槍,這是歷史的車輪,滾滾前來,無人阻擋,我們?cè)诰磁逅麄兊木竦耐瑫r(shí),想到的是原因,那落后的原因,此刻的,只有是自我的國(guó)家強(qiáng)大才會(huì)讓國(guó)家屹立不倒!

        我一向相信一部電影所折射出的現(xiàn)象不是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單停留在故事情節(jié)和鏡頭語言上的,更多的是對(duì)人性和社會(huì)的剖析,《紅河谷》的主格調(diào)雖然定在了愛國(guó)這個(gè)神圣的旋律,但是影片不忘了對(duì)人性的剖析和詮釋,這才是一部出色的影片所能帶給觀眾的思考,不得不說《紅河谷》這部影片真的做到了,我也會(huì)多站在一個(gè)電影人的角度去嘗試著理解每一部電影,去不斷地進(jìn)步。

      《紅河谷》觀后感3

        《紅河谷》這部影片以紅色主人公為背景,講述了紅河谷底與紅河谷中的生死相依、命運(yùn)相連的故事。影片中的群眾,雖然生活貧窮,但依然能感受到人與人之間的溫情。這種感情是那樣的純樸,是那樣的真摯。

        影片中的.人物有一個(gè)共同的特點(diǎn)就是那種堅(jiān)持與執(zhí)著。影片中的群眾,雖然是中的一員,但他們的信仰是那樣的崇高。紅河谷中的群眾在紅河谷里過著苦難的生活,但在他們心中,那份對(duì)美好生活的追求是不能被剝削的,是永遠(yuǎn)不可能被抹去的。因?yàn)樗麄冃闹卸加幸粋(gè)紅河谷,那里有著的信仰,都希望有一個(gè)人能夠幫助他們,支持他們。紅河谷中群眾的信仰是什么?那就是紅河谷中群眾的生活,是在共同的戰(zhàn)斗中的勝利。

        紅河谷中群眾的信仰是那樣的崇高,是那樣的真摯。我們要學(xué)習(xí)紅河谷中的群眾,不管在多少困難和挫折面前都要堅(jiān)持,永遠(yuǎn)懷有赤子之心。

      《紅河谷》觀后感4

        影片《紅河谷》是由馮小寧執(zhí)導(dǎo),寧靜,邵兵主演的一部影片,影片透過一個(gè)一個(gè)英國(guó)人和一個(gè)普通藏民的角度揭示了在黑暗腐朽的舊社會(huì)下,再英勇的人民也是軟弱無力的,即使他們精神無比強(qiáng)大。從而表現(xiàn)了“落后就要挨打”這一亙古不變的主題。

        影片的開始,故事情節(jié)并沒有直接在西藏展開,而是從一個(gè)藏族青年的自述得知,他那所謂姐姐的來歷。這也從反面襯托出中國(guó)舊社會(huì)的落后愚昧。將大旱的原因歸結(jié)為神靈,將活人奉送給所謂的御神,此刻看來是多么的可笑。但在當(dāng)時(shí)卻是一個(gè)無比神圣的事情,可見是多愚昧。也為影片的主題得到詮釋。在那樣的社會(huì)里,女子的地位甚至不如豬、狗,這也是充分反映了那個(gè)時(shí)代的社會(huì)現(xiàn)實(shí),也引發(fā)觀眾的共鳴

        影片故事情節(jié)的展開是在兩個(gè)英國(guó)人深入到西藏,瓊斯和洛克曼試圖去了解西藏,但他們卻被當(dāng)?shù)氐念I(lǐng)主看作是異端要用火燒死,而他們也感嘆自己是不可能了解西藏的。但他們并沒有死,他們被扎娃和藏族公主救了,而且透過藏族公主和扎娃了解了西藏,他們漸漸發(fā)現(xiàn)西藏并沒有多么的神秘,而是無比的落后,愚昧,當(dāng)這層神秘的面紗解開以后,那剩下的將不堪入目,結(jié)果也是如此的,當(dāng)他們?cè)S諾再次相見后,過了并不長(zhǎng)的時(shí)刻,他們就再次相見了,而這次的相見,卻是侵略與被侵略的關(guān)聯(lián)。當(dāng)瓊斯與洛克曼率領(lǐng)著軍隊(duì)和先進(jìn)的武器進(jìn)攻時(shí),他們想到的不是當(dāng)初的救命之恩,而是那屬于大英帝國(guó)的利益,當(dāng)然這并不能怪他們。在如此落后的狀況下,如果不被侵略那么也無法進(jìn)步的,而觀眾在感到憤慨的狀況下,也對(duì)藏族人民所表現(xiàn)出來的大無畏精神所深深打動(dòng),那些原本落后的武器和用具,即使是對(duì)英軍沒有什么太大的.作用。但他們戰(zhàn)至一兵一卒的時(shí)候想到的依然是保護(hù)自己的領(lǐng)土完整,真正的愛國(guó)主義,現(xiàn)于危難之際,而這一點(diǎn)也是影片所要表達(dá)的主題--中國(guó)人即使倒下也是壯烈的!詮釋了西藏與人民的大無畏與不怕犧牲的精神

        影片在表現(xiàn)主題時(shí)還反復(fù)穿插著信仰,那為了到達(dá)雪山之巔的朝圣者,一步一步往上行走著,旁邊的雪山證明著他們的足跡和堅(jiān)持,一個(gè)真正有信仰的人需要自己的女里和保留著內(nèi)心的那份神圣,藏族的信仰雖然值得人們尊敬,但從另一個(gè)層面來看卻又是愚蠢的體現(xiàn)。這正如影片開頭所表現(xiàn)的祭奠預(yù)審的場(chǎng)景一樣的,它代表著朝圣者的虔誠,也表現(xiàn)了西藏地區(qū)的不開化,但也能夠表現(xiàn)為西方侵略者的不守信用,那朝圣者的身影不斷地在雪山之間出現(xiàn),而影片的戲劇性變化也一步一步明顯,而最后英國(guó)的洛克曼似乎明白了那道理。這樣的地方雖然征服當(dāng)?shù),但絕對(duì)不會(huì)長(zhǎng)久,而他的認(rèn)識(shí)也是正確的,那英勇的西藏人民給予他們沉重的打擊。即使這樣,在觀眾看來如果西藏強(qiáng)大,哪回來這么多的事情呢?因此“落后既要挨打”這是不可避免的結(jié)果。

        影片的最后以西藏人民的失敗結(jié)束,這是不可避免的,即使西藏人民再英勇,也擋不住大炮長(zhǎng)槍,這是歷史的車輪,滾滾前來,無人阻擋,我們?cè)诰磁逅麄兊木竦耐瑫r(shí),想到的是原因,那落后的原因,此刻的,只有是自己的國(guó)家強(qiáng)大才會(huì)讓國(guó)家屹立不倒!

        我一向堅(jiān)信一部電影所折射出的現(xiàn)象不是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單停留在故事情節(jié)和鏡頭語言上的,更多的是對(duì)人性和社會(huì)的剖析,《紅河谷》的主格調(diào)雖然定在了愛國(guó)這個(gè)神圣的旋律,但是影片不忘了對(duì)人性的剖析和詮釋,這才是一部出色的影片所能帶給觀眾的思考,不得不說《紅河谷》這部影片真的做到了,我也會(huì)多站在一個(gè)電影人的角度去嘗試著明白每一部電影,去不斷地進(jìn)步。

      《紅河谷》觀后感5

        這天,帶著些許的激動(dòng),我參與了人生的紅色電影展播的活動(dòng)。一部名為《紅河谷》的電影,著實(shí)令人感動(dòng)。

        紅河谷講述了一個(gè)被封建迫害的女子雪兒為逃避成為祭祀品的遭遇,跳入黃河,被一個(gè)藏族家庭救起并融入了這個(gè)貧苦然而純美的地方。她有了個(gè)美麗的藏族名字雪兒達(dá)娃。就這樣,她在這個(gè)純凈的地方快樂地生活著,在遼闊的天空下,在一望無際的草原中,漸行漸遠(yuǎn),風(fēng)吹動(dòng)她的秀發(fā),身邊還有個(gè)深愛的男子格桑。好美的一幅畫面!這樣純凈自然的生活似乎讓她漸漸淡忘了此前不堪回首的遭遇。即使其間也摻雜著頭人的女兒丹朱威脅她的感情及英國(guó)攝影師瓊斯闖入他們的生活,但這一切都是完美的,正因無論是誰,他們心中都有愛。

        然而,時(shí)代賦予了這篇凈土圣潔也賦予了它不平的經(jīng)歷。伯克曼作為大英帝國(guó)的將軍,再一次闖入了西藏。這次他不是來探險(xiǎn),而是慘絕人寰的屠殺。他首先用奸詐的手段,騙開了西藏軍隊(duì)的主力軍隊(duì),然后在他們認(rèn)為和平外交可解決問題的狀況下,竟然展開了殘忍的攻擊。炮聲、槍聲在這片凈土上空久久徘徊,揮之不去。英國(guó)軍隊(duì)踩著藏族同胞的尸體,前往下一個(gè)欲征服地。他們挾持了頭人的女兒丹朱,并剝下她的衣服以極其侮辱的方式逼以頭人率領(lǐng)的鄉(xiāng)民們投降。然而,他們沒有想到本以為輕而易舉可攻占的土地竟給他們帶來了不小的麻煩。丹朱拾起身邊的炸彈,以同歸于盡的方式結(jié)束了大部分英軍的有生力量。之后格桑在奮戰(zhàn)的血泊之中,抱著深受重傷的雪兒達(dá)娃,點(diǎn)燃了炸藥。

        在這場(chǎng)本可避免的戰(zhàn)爭(zhēng)中,雙方都損失慘重,只因可惡的霸權(quán)的.主義,只因心中無愛。

        本片以清末列強(qiáng)入侵為背景。夾雜著感情、親情及友情。有對(duì)封建社會(huì)的鄙夷、也有對(duì)同一個(gè)中國(guó)的堅(jiān)持、更有對(duì)完美生活最單純的追求。本片以一個(gè)封建的活人祭祀戲劇性開場(chǎng),再以西藏這個(gè)圣潔美麗的地方為背景,賦予了本片獨(dú)特的視角及神秘。其間穿插著格桑、雪兒達(dá)娃及丹朱的感情糾葛,使本片在大仁大義之下表現(xiàn)出人之常情,從而使本片顯得生活化,觀眾容易理解。而英國(guó)攝影師瓊斯的良知及對(duì)藏族女孩丹朱的愛慕,更顯示了世界上人人平等。在本文末尾,那個(gè)十惡不赦的英國(guó)將軍伯克曼本想救當(dāng)年的救命恩人格桑未果,所說的一句話:為什么我們成不了朋友,更是使本片得到了升華。

        本片導(dǎo)演的拍攝技巧也值得稱贊。其以小男孩的自述、英國(guó)攝影師瓊斯的自述來展開故事。在片末之處,藏族同胞負(fù)隅頑抗之時(shí),他們唱起了一首藏語歌,將氣氛帶到了高潮。透過這一細(xì)節(jié)證明,即使列強(qiáng)征服了自己的人,但永遠(yuǎn)征服不了那顆渴望和平、自由的心。

        和平是本片至始至終貫穿的主題。放在這天的大背景下,依舊顯得如此深刻。無論何等強(qiáng)大的禮貌,都沒有任何理由去干涉甚至侵略其他禮貌。戰(zhàn)爭(zhēng)只會(huì)帶來尸橫遍野、廢墟殘?jiān)有孩子的眼淚。

      《紅河谷》觀后感6

        這個(gè)雙休日,我看了一篇愛國(guó)電影《紅河谷》。

        這部電影是一部以少數(shù)民族人民為了捍衛(wèi)自己的家鄉(xiāng)、保持祖國(guó)領(lǐng)土完整統(tǒng)一,同英帝侵略者進(jìn)行頑強(qiáng)斗爭(zhēng)為題材的優(yōu)秀作品。

        這部電影主要講了19世紀(jì)初,英帝國(guó)主義打著探險(xiǎn)的幌子,妄圖入侵西藏,遭到藏漢人民團(tuán)結(jié)一致、寧死不屈的英勇抵抗。黃河岸邊,無數(shù)的村民正在舉行盛大的河神娶妻祭典,雪兒達(dá)娃為了逃避祭祀河伯犧牲品的厄運(yùn),隨著江水沖向了對(duì)岸的沙灘。藏族老阿媽和她的兒子格桑救下了奄奄一息的少女。

        頭人的女兒丹珠漂亮、高傲、任性,她欽慕格桑,暗萌愛意,但格桑卻深深愛著雪兒。在格桑和幾年以后,草原多了一名美麗的藏族姑娘雪兒達(dá)娃。年輕的探險(xiǎn)家瓊斯跟隨羅克曼教授帶領(lǐng)的科學(xué)考察隊(duì)由于發(fā)生了雪崩羅克曼和瓊斯被埋雪中,最后為格桑和雪兒救出。在一系列的波折雪兒的悉心照料下瓊斯痊愈了。羅克曼領(lǐng)兵進(jìn)攻西藏,成千上萬勇敢的藏民為保衛(wèi)家園而倒在英軍炮火之下。雪兒的哥哥帶著馬隊(duì)來支援,藏漢人民齊心抗英。古堡內(nèi),頭人拒絕了英軍的勸降,丹珠被擒最終坦然自盡于爆炸中,而雪兒的哥哥也被殺害了。古堡中,格桑與雪兒與追至的羅克曼同歸于盡。惡戰(zhàn)結(jié)束了。瓊斯手拿丹珠的照片走向他深深迷戀的圣山……

        看了這部電影,里面最令我震撼的是藏漢兩族人民對(duì)侵略毫不退縮與敵人奮戰(zhàn)到底的精神。他們的`血肉填滿了紅河谷,他們用生命讓我們感受到了藏漢兩族的深厚感情和他們熱愛生活、民族、國(guó)家的熱血。每當(dāng)看到無數(shù)中華兒女在槍炮下倒下,每當(dāng)看到一個(gè)個(gè)無辜的生命緩緩隕落時(shí)我不禁為他們的犧牲而感到崇敬感動(dòng)當(dāng)最后只剩老阿媽和她的小孫子走在高原間訴說著古老的傳說時(shí)我看到了藏族同胞頑強(qiáng)的生命力。

        讓我們一起看《紅河谷》,一起熱愛祖國(guó)吧!

      《紅河谷》觀后感7

        1900年以后,英帝國(guó)入侵西藏,在西藏人民的共同努力下,進(jìn)行了一場(chǎng)激戰(zhàn),在此期間出現(xiàn)了一位藏族女人的愛情故事,而這位藏族女人便是被祭河時(shí)在哥哥的幫助下逃出來的。下面我用A代表男主人公,B代表女主人公。

        祭河

        因?yàn)槟莻(gè)村子半年沒有下雨,且受到封建迷信思想的嚴(yán)重影響,所以他們燒香,用牛、兩位穿著新紅衣的姑娘祭河。還有不計(jì)其數(shù)的百姓跪在河前,嘴里念念有詞的祈禱著,用渴望的目光眼睜睜的看著兩位姑娘被拋下河。

        此鏡頭閃過后,使我不由得想起魯迅先生棄醫(yī)從文的原因。他看到電影里的鏡頭:周圍站著許許多多的中國(guó)人,目睹幾個(gè)日本人殺了幾個(gè)被綁的中國(guó)人。此時(shí)此刻魯迅先生想:周圍站著的`中國(guó)人思想太麻木不仁了。他們?cè)趺淳筒黄饋矸纯谷毡救藲⑺乐袊?guó)人?要改變這一情形,不能從“醫(yī)”方面著手使他們身體健強(qiáng),而要從“文”方面著手,激發(fā)他們的思想,這樣他們才會(huì)反對(duì)本國(guó)封建勢(shì)力和外國(guó)侵略。就這樣魯迅先生為了人民,為了民族,為了國(guó)家而棄醫(yī)從文了。

        我認(rèn)為前者的中國(guó)人要比后者的中國(guó)人麻木不仁,主要原因是幾個(gè)中國(guó)人害死了手無寸鐵的弱女子,不是為民除害,也不是鏟除民族敗類,二是人性的殘殺。我就是百思不得其解,怎么就沒有一個(gè)人反對(duì)用兩個(gè)姑娘祭河,她們畢竟是人,是同類呀!他們?cè)趺淳蜎]有一點(diǎn)人情味!

        當(dāng)然,中國(guó)的封建迷信思想、家長(zhǎng)制度等束縛人民思維長(zhǎng)達(dá)三千年,何況是在1900年左右,出現(xiàn)此種情況也有一定的必然性。

      《紅河谷》觀后感8

        強(qiáng)大的大不列顛帝國(guó),驕傲地矗立在大西洋上,散發(fā)奇異的光焰,如一個(gè)肥皂泡,五彩斑斕,美麗誘人,但依舊是一個(gè)肥皂泡——里面是完完全全的空洞!

        圣潔的雪山,永遠(yuǎn)守護(hù)著純樸的藏民,在這里,沒有戰(zhàn)爭(zhēng),沒有罪惡,沒有爾虞我詐,只有熱情的藏歌,只有隨處蔓延的笑容!

        當(dāng)英國(guó)強(qiáng)大的軍隊(duì)和先進(jìn)的火炮闖進(jìn)這塊寧靜的土地,藏民并沒有屈服,從內(nèi)心骨子里散發(fā)出的倔強(qiáng),支持著他們奮戰(zhàn)到底,直到流完生命的最后一滴血!

        誠然,大不列顛帝國(guó)已成為一個(gè)先進(jìn)的資本主義國(guó)家,他們經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá),科學(xué)技術(shù)進(jìn)步,人均消費(fèi)水平高,但這又能代表什么呢?空虛地對(duì)物質(zhì)主義的崇尚,使它的國(guó)民沉溺于對(duì)金錢的無休止追尋中,致使人性的光芒逐漸消逝。這樣的一個(gè)國(guó)家,在征服另一個(gè)民族時(shí),注定以失敗告終。也許,在英國(guó)人的眼中,西藏是一個(gè)鳥不拉屎的窮地方,他們落后的讓人鄙視,他們是又一個(gè)尤太民族,征服它只是幾分鐘的事情,然而,事實(shí)告訴他們,一切都是異想天開,西藏也是另一個(gè)文明,這種文明不是隨便能為人所摧毀的!在現(xiàn)實(shí)生活中,也不缺乏這樣一種觀點(diǎn)扭曲的人,他們過著豐衣足食的生活,開著奔馳,穿著名牌,住著高級(jí)酒店,表面上風(fēng)光無限,生活無憂無慮,但實(shí)際上,內(nèi)心的空虛只有他們自己明了,在忙碌著追求更多的名利或錢財(cái)時(shí),他們已經(jīng)迷失了自己。其中,有一部分人會(huì)及時(shí)醒悟過來,發(fā)現(xiàn)自己是如此縹緲的活著,也許有無數(shù)個(gè)深夜,他們會(huì)淚流滿面思悔著自己錯(cuò)過的時(shí)光。

        然而,西藏的人民卻非如此。他們雖然沒有洋槍洋炮,但他們都會(huì)盡自己的所有去保護(hù)自己的土地和民族。他們生活很樸實(shí),處處夾雜著愛,愛身邊的一切一切。哪怕每一株草,每一只飛蟲,這讓我想到了生活中的`一個(gè)現(xiàn)象,在城市里的人,每天忙碌著工作,但回到家,很可能連自己家鄰居都從未曾見過,人們都遠(yuǎn)親不如近鄰,但在城市中的某些人們可能一輩子都無法理解這句話的含義吧!而在農(nóng)村,方圓幾十里,各家各戶都很清楚彼此,毫無疑問,他們的生活一定充滿了歡聲笑語,他們一定是快樂的。有人會(huì)說,西藏是如此落后,以至于當(dāng)英國(guó)來侵略時(shí),他們太單純了,換句話說,他們太傻了,不但把前來探勘地形的人放虎歸山,還手捧哈達(dá)熱情的迎接敵人的到來,直到敵人殘忍的開槍,直到看到族人殘酷地倒在血泊之中時(shí)才醒悟過來,才明白對(duì)方是為了毀滅自己的民族而來,才明白了誰是敵人,這樣的一個(gè)民族又怎能讓人敬佩呢?它們遲早會(huì)被淘汰,但真的是這樣嗎?不,事實(shí)并非如此,英國(guó)無法征服他們,任何一個(gè)國(guó)家都無法征服他們,因?yàn)樗麄冊(cè)陂L(zhǎng)期的交流,相互真誠的付出后,已形成一股強(qiáng)大的凝聚力,這股力量使他們無堅(jiān)不摧,任何先進(jìn)的炮火都無法與他抗蘅。雖然在他們的內(nèi)部,也有一些小小的矛盾,比如頭人的女兒丹珠倚仗自己的身份欺負(fù)另一名外來女子,但這些都只是如一陣微風(fēng),在一起對(duì)抗敵人侵略時(shí),都煙消云散了。與英國(guó)比起來,淳樸的西藏人民在那片干干凈凈的土地上過的是如此的快樂,不會(huì)成天想者怎樣擴(kuò)充自己的領(lǐng)土,不會(huì)為去征服另一個(gè)民族而日夜謀劃,他們只是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單地過著自己想過的日子,舒適而幽閑,雖然對(duì)世界其他國(guó)度毫無了解,也沒享受過電腦,電燈,電話等先進(jìn)技術(shù)帶來的便利,但他們依然過的很好,也許有人會(huì)說,如果每個(gè)民族都像這樣下去,那世界不是停滯不前,毫無發(fā)展嗎!是啊,現(xiàn)在世界日新月異,工業(yè)無處不在,幾乎每一個(gè)角落都與電腦相連,這樣是所謂的21世紀(jì),但在這個(gè)時(shí)代里,真的每個(gè)人都快樂嗎,每天面臨著工作的冗長(zhǎng),每天都想著如何實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo),甚至當(dāng)自己已經(jīng)達(dá)到目標(biāo)時(shí),還不知道為什么要追求這個(gè)目標(biāo),不知道自己的努力到底意在何處,看著紅河谷里的西藏,覺得內(nèi)心靈魂深處被震憾了,渴望那種簡(jiǎn)單的生活,渴望那種沒有恨的靈魂,渴望那種為了對(duì)付共同的敵人而團(tuán)結(jié)一心,毫無保留的為了熱愛的土地而犧牲的精神,這才是真實(shí)的生活!

      《紅河谷》觀后感9

        電影《紅河谷》講述了紅軍戰(zhàn)士們?cè)陂L(zhǎng)征期間的一個(gè)個(gè)感人至深的故事,影片結(jié)束時(shí),我的淚水已經(jīng)止不住地在眼眶里打轉(zhuǎn),我想我的.心靈也在被深深感動(dòng)著。

        影片有七連六班的一員,他們?cè)陂L(zhǎng)征中英勇殺敵,最后卻為了國(guó)家的利益而失去了親人,但他們卻永遠(yuǎn)地留在了人們的心中;他們?cè)诼L(zhǎng)中為了國(guó)家的利益而犧牲了自己;他們?cè)诼L(zhǎng)征中犧牲了自己,但他們卻永遠(yuǎn)地留在了人們的心中,他們用自己的血肉之軀為的是的利益而戰(zhàn)斗,為祖國(guó)的繁榮而犧牲。我想我們今天的幸福生活來之不易,他們用自己的生命換來了我們今天的幸福生活,我們一定要珍惜這來之不易的和平,努力學(xué)習(xí),將來把我們的祖國(guó)建設(shè)地更強(qiáng)大。

      《紅河谷》觀后感10

        電影是一門多功能的立體藝術(shù),它追求的是逼真性、趣味性、哲理性、娛樂性和自然美等等較高的藝術(shù)價(jià)值。影片《紅河谷》在被國(guó)內(nèi)許多人看好的同時(shí),筆者卻要潑些“冷水”,認(rèn)為《紅河谷》片存在著致命點(diǎn):政治占據(jù)主流,細(xì)節(jié)缺乏逼真。從而形響了影片的整體藝術(shù)價(jià)值。

        《紅河谷》片屮,編導(dǎo)徘徊在表層和直觀上的描述,赤裸裸運(yùn)用政治性強(qiáng)的情節(jié)和語言來闡明自我的主觀意識(shí)。如羅克曼研究人侵地圖和他多次要求代本及頭人“要獨(dú)立自由”等的前后經(jīng)過,還有瓊斯阻止羅克曼殺人時(shí),羅克曼說:“是政治要發(fā)動(dòng)這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的”。當(dāng)發(fā)現(xiàn)無法征服時(shí),羅克曼又說:“有時(shí)一個(gè)國(guó)家也_犯錯(cuò)誤這些平談的情節(jié)、語言、畫面的處理,猶如紀(jì)錄片和科教書一樣,毫不遮掩地應(yīng)用於電影這門藝術(shù)性較高的“學(xué)科”上,好像觀眾在看某兩國(guó)代表在進(jìn)行針鋒相對(duì)的政治紛爭(zhēng)的錄像似的,產(chǎn)生不了一種令人深思的藝術(shù)效果,無形之中暴露出了影片政治性占主導(dǎo)地位的特點(diǎn)。

        同時(shí),片中一些細(xì)節(jié)亦漏洞百出。雪兒掉進(jìn)洶涌澎湃的江水中卻還能生存?羅克曼和瓊斯被震天動(dòng)地的雪崩覆蓋卻不被吞噬?血與火的戰(zhàn)斗中,白牦牛卻能“半路殺進(jìn)”戰(zhàn)場(chǎng)與英軍劇烈沖突,這些細(xì)節(jié)的虛假,令粗心的觀眾亦能看出,大失所望。還有快速燃燒的導(dǎo)火繩眼看就要引死羅克曼和瓊斯,但又會(huì)被遠(yuǎn)在幾十里外的格桑用石子打滅;兩軍對(duì)壘,戰(zhàn)斗一觸即發(fā),代本怎能聽從羅克曼的'勸說撤掉山上的伏兵任英軍屠殺藏軍;激烈的戰(zhàn)斗,藏軍的城堡被炸掉一大截,而露出城堡上的許多酒罐怎能安然無損?等等細(xì)節(jié)的破綻,均讓細(xì)心的觀眾一一看出,怎不叫人哭笑不得,倍加惋惜?電影中的細(xì)節(jié)既動(dòng)中有靜,也靜中有動(dòng),但無論如何具體細(xì)節(jié)和畫面都必須有逼真感。它應(yīng)是歷史事實(shí)和原本場(chǎng)景的真切再現(xiàn)。正由于《紅河谷》片中編導(dǎo)在著眼’大”的整體布局和事件的演繹忽略了分部組合及細(xì)節(jié)描述的微觀效果,而導(dǎo)致了一連串的人和事的失真,以至影響了一部愛國(guó)主義的史詩巨片。

        電影既是一門綜合性的立體藝術(shù)和大眾性的藝術(shù),編導(dǎo)在尊重歷史事實(shí)和生活的必然規(guī)律的同時(shí),應(yīng)“盡精微、致廣大”,即兼顧細(xì)節(jié)與整體的完美統(tǒng)一。同時(shí),編導(dǎo)還應(yīng)超越歷史文化意識(shí)導(dǎo)引,擺脫政治主流的匡束和制約,很好透視和挖掘歷史上的典型人物和典型事件。寓巧于真,讓真實(shí)成為藝術(shù)通往人類靈魂的橋梁;成為藝術(shù)家的世界觀和方法論的高度統(tǒng)一體,這才能產(chǎn)生出震憾人們靈魂的藝術(shù)功力。

      《紅河谷》觀后感11

        古老的傳說似乎就在耳畔:雪山女神珠穆朗瑪剛生下來的時(shí)候,是大海中的貝殼,過了很久才長(zhǎng)成一個(gè)美麗的女神。她有十個(gè)雪山姐妹,生下的孩子中有三個(gè)最要好的兄弟。老大叫黃河,老二叫長(zhǎng)江,最小的弟弟叫雅魯藏布江。

        經(jīng)輪不停地轉(zhuǎn)動(dòng),一位滿臉皺紋,歷盡滄桑的老奶奶背著一個(gè)小孩,在廣袤的草地上行走,給小孩講著最古老的傳說。

        “砰”槍聲響起,幾個(gè)漢子抬著兩個(gè)姑娘過來了。哦,原來是人祭啊。那時(shí)候的人民都覺得通過人和牲畜的祭祀,可以讓來年風(fēng)調(diào)雨順,莊稼大豐收。

        女主雪兒達(dá)娃悲憤于封建思想對(duì)鄉(xiāng)民思想的腐蝕,她無力地掙扎,在災(zāi)難來臨之際,她發(fā)出了:下輩子寧做牲畜也不愿做女人的絕望之音。這時(shí),格桑來了,一個(gè)藏族漢子,救她于水火之中,帶她走進(jìn)了另一個(gè)世界。走進(jìn)了那個(gè)遍地是牛羊,白雪皚皚的凈土......

        西藏,作為現(xiàn)代眾多背包客的夢(mèng)中情人,外國(guó)人也希冀的人間凈土,是多么的神圣不可侵犯!許許多多的人都知道西藏是中國(guó)的最后一塊凈土,去過西藏的人,心靈都會(huì)獲得前所未有的洗滌,但又有誰知道,西藏的人民為了守護(hù)這最后一塊凈土付出了什么?

        大不列顛帝國(guó),曾試圖通過占領(lǐng)西藏進(jìn)而實(shí)現(xiàn)瓜分中國(guó)的目的。那時(shí)候的大不列顛國(guó)人認(rèn)為:中國(guó)就像是一棵風(fēng)一吹就會(huì)倒的樹。進(jìn)入西藏是不需要費(fèi)吹灰之力的,因此,他們毫無疑問地進(jìn)攻西藏。

        但西藏人民并不是他們想象中的那樣,只是一個(gè)落后、不堪一擊的.文明。盡管,他們用當(dāng)時(shí)世界最先進(jìn)的武器來攻打西藏人民最原始的武器,他們也不能如愿地攻陷這個(gè)有著頑強(qiáng)的民族守護(hù)的城市。

        當(dāng)我看到雪兒過上了一種平凡卻幸福的生活的時(shí)候,我是多么希望她可以就這樣一直幸福下去;當(dāng)我看到藏民熱情友好地與那個(gè)英國(guó)記者相處得時(shí)候,我覺得這種友誼是多么地讓人感動(dòng),超越了民族,超越了國(guó)界;但當(dāng)我看到那所謂的文明人帶著大炮和士兵來的時(shí)候,我是多么的悲憤,他們竟然如此恩將仇報(bào),如此理所當(dāng)然地用他們所謂的文明來破壞西藏原有的文明。

        我忘不了宛若天仙的丹珠在面對(duì)敵人的時(shí)候無所畏懼地歌唱,讓全族人為之動(dòng)容,與她一起歌唱,唱出濃重的民族情;我忘不了格桑懷抱著氣息全無的愛人雪兒,講著凄涼而又動(dòng)人的神話故事,勾起曾代表友誼的打火機(jī),與敵人同歸于盡,捍衛(wèi)凈土的那一幕;更不能忘記的是嘎嘎將敵人領(lǐng)進(jìn)沼澤地,看著魔鬼走向地獄痛苦而微笑的稚臉。

        雪兒對(duì)格桑說:下輩子我還要做女人。多么令人感動(dòng)的愛情!

        西藏人民是值得文明尊敬的,他們堅(jiān)決維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一的民族尊嚴(yán)和愛國(guó)精神讓我肅然起敬,讓我內(nèi)心涌起一股強(qiáng)烈濃厚的愛國(guó)情緒。

        現(xiàn)如今的我們可以原諒那些歷史上犯下滔天大罪的侵略者和分裂祖國(guó)的歷史罪人。但我們不能忘卻歷史,只有以史為鏡,我們才能與今天的妄想分裂西藏的分裂集團(tuán)作斗爭(zhēng),才能更加地努力學(xué)習(xí),將來建設(shè)祖國(guó)的未來,讓祖國(guó)永遠(yuǎn)屹立于世界。

        圣潔的雪山永遠(yuǎn)守護(hù)著這里的藏民,在這里,沒有戰(zhàn)爭(zhēng),沒有罪惡,沒有爾虞我詐,只有熱情的藏歌,隨處蔓延的笑容。

        經(jīng)輪還在不停地轉(zhuǎn)動(dòng)......老奶奶滄桑的面孔,稚嫩的孩童,古老的傳說還在訴說.......

      《紅河谷》觀后感12

        走進(jìn)《紅河谷》,不僅僅會(huì)看到一坐坐雪山、一道道山川,更讓人倍感沸騰的是藏漢人民聯(lián)合反擊英帝國(guó)主義侵略者的豪言壯語。導(dǎo)演馮小寧以輕快流暢的筆調(diào),描繪了西藏高原那神秘的面紗以及隱藏其后的悠遠(yuǎn)的傳說。呈現(xiàn)于觀眾眼前的是沉睡的雪山、無垠的草原以及純凈而令人神往的海子湖……

        在這塊禮貌的處女地里,我們的男女主人公以強(qiáng)烈的生存意識(shí),書寫著青春的浪漫與熱烈。然而,大英帝國(guó)的侵略,打碎了千年沉睡的夢(mèng),也打亂了主人公的正常的生活方式。在這反常的環(huán)境里,男女主人公各自以自己年輕而偉大的生命,合奏了一曲壯麗的生命交響曲。頭人的女兒——丹珠,一個(gè)驕橫任性的貴族小姐,被俘后,為了激勵(lì)同胞,鼓舞士氣,唱者千萬年的藏民流行曲,含笑與敵人同歸于盡?蛋蜐h子格桑,用昔日的朋友、此刻的敵人所送的打火機(jī),毅然點(diǎn)燃了布滿汽油的城堡。城堡的消失,也最后圓了格桑與雪兒的感情夢(mèng)想。雪兒,這位漢家的女兒,也最后毫無遺憾地完成了女生的一生。雪兒曾發(fā)恨:“來世再不做女生,做牛、做馬、做豬都行!”而應(yīng)對(duì)自己選取的'人生,雪兒卻又毫不后悔:“來世還要做女生!”。男配角——洋人瓊斯,從純真的向往到應(yīng)對(duì)殘酷的現(xiàn)實(shí),最后捂出了“中國(guó)并不是一棵風(fēng)一吹就倒的大樹!憋L(fēng)暴過后,疲憊的瓊斯最后看到了“圣山”,而“丹珠”的黑白照片的盤旋升空,也給我們?cè)谶@一沉重的戰(zhàn)爭(zhēng)回味中,平添了一絲輕柔的懷念。

        總之,影片透過廣大藏漢人民團(tuán)結(jié)一致,奮起抗敵的英雄壯舉,深刻證明了藏漢一家的大團(tuán)結(jié)思想。這一點(diǎn),恐怕也是導(dǎo)演在洋溢著濃厚地域傳奇色彩的“紅河谷”中,所更要告之于世的吧!

      《紅河谷》觀后感13

        《紅河谷》,一部讓許多人觀看過后都可以流淚的電影。看看西藏,我們民族大家庭的一員,浩瀚的雪山,承載的是我們永恒的文化。它來之不易,因?yàn)樵?jīng)的這里流著一條血紅色的河。

        遼闊的大草原,連綿的雪山,天空展翅飛翔的雄鷹,滔滔的波瀾壯闊的河水,安靜的湖面,草原上依稀散落的棚屋……是的,這就是我們的西藏。再看看這里的人們,虔誠的眼神中流露的是善良,突兀不平發(fā)黑的皮膚詮釋的`是勤勞與勇敢。這就是西藏的人們。從他們身上,我們看到了西藏的生活,以及那傳承的文化。

        在影片的一開始,我們揪心的看著藏族的人們用牲畜和女人祭祀河神的場(chǎng)景,這也是一種文化,那種對(duì)神無比敬畏的表現(xiàn),讓我們感嘆不已,感嘆的不是他們信奉什么,而是這種信奉是建立在犧牲性命的基礎(chǔ)上的,佛教里是主張愛人的吧,怎么會(huì)弄的為了討好佛教而殺人呢!這種文化始終落后,是需要來改變,只是一味的追逐信奉神和佛使得他們變的愚昧無知,女人,在這里就是跟牲畜一樣的命運(yùn),這種對(duì)人性別的對(duì)待差異,讓我們看到了女人的地位,社會(huì)的不公……估計(jì)那時(shí)候的女人大多在遭受命運(yùn)的摧殘時(shí)都會(huì)像雪兒達(dá)娃一樣感嘆“來世再也不做女人!甭浜蟮目倳(huì)被先進(jìn)的文明代替,所以,在經(jīng)歷了西藏的解放后,那種社會(huì)的不公永遠(yuǎn)成為歷史。

      《紅河谷》觀后感14

        我不經(jīng)?措娪埃X得就算拍得再真實(shí),那也是虛假的東西?墒侨绻f那真的是一部好作品的話,就算是再不喜歡的人,也會(huì)為之而感動(dòng)。

        《紅河谷》這類的片子,不是我會(huì)主動(dòng)去觀賞的類型,但是既然看了,我就會(huì)用心去品味。這部影片十分透徹地展現(xiàn)出了那時(shí)的封建迷信,不要說豬、牛、羊這些牲口了,就連兩個(gè)活生生的正值美好年華的小姑娘也都不放過。看得實(shí)在是叫人揪心。問道后一位姑娘還有什么話要說,她說道“下輩子,就算做豬做牛,也決不做女人!睆倪@也能看出,在當(dāng)時(shí)那個(gè)社會(huì),女人的地位是有多么的低下。幸而她被一群小伙子救了。在逃的時(shí)候,那些頑固不化的人還緊追不舍,最后雙方都掉入河中。她被一位老阿媽的名叫格桑的兒子救了,成為了藏族姑娘,雪兒達(dá)娃。一家人生活得和樂融融。老阿媽的笑臉尤其給我留下的深刻的印象。那是多么發(fā)自內(nèi)心的爽朗的笑;桌先巳绱说男θ荩嵌嗝吹目少F。

        然而我們都知道,和諧的生活是不會(huì)那么長(zhǎng)久的。一天,一支自稱為英國(guó)科學(xué)考察隊(duì)的洋人來到了西藏雪山。領(lǐng)隊(duì)的羅克曼其實(shí)是英國(guó)軍隊(duì)的'少校,他們的目的是為英軍的攻打西藏而探路。在過冰谷的時(shí)候,羅克曼不聽從當(dāng)?shù)厝说母嬲],鳴槍示強(qiáng),引發(fā)了雪崩,所有人都被吞沒了。雖然現(xiàn)在我們都知道,雪崩是自然現(xiàn)象,但是在當(dāng)?shù)貐s被視為神的發(fā)怒。盡管羅克曼和瓊斯被格桑與雪兒救起,頭頭和巫師卻依然決定要將他倆處死。危險(xiǎn)之際,又是格桑再一次救了他們。瓊斯由于受到了驚嚇而發(fā)燒,留了下來,羅克曼也對(duì)格桑產(chǎn)生了十分友好的情愫。贈(zèng)之打火機(jī),回到了英國(guó)。

        留下來的瓊斯被藏族人民的淳樸、善良和優(yōu)美的風(fēng)景所打動(dòng),尤其還有那位美麗的、驕傲的藏族公主,丹珠。丹珠喜歡的卻是勇敢的小伙,格桑。個(gè)人挺喜歡丹珠的,是個(gè)敢愛敢恨,爽朗的姑娘。從對(duì)打火機(jī)的使用和望遠(yuǎn)鏡的驚奇,可以看出那時(shí)的中國(guó)有多么的落后。無論是知識(shí)還是武器,都遠(yuǎn)不如他國(guó)。瓊斯帶著充滿了友誼拍下的照片回到了英國(guó)。當(dāng)他得知能夠再次去西藏的時(shí)候,真心的期待。結(jié)果卻令人慘不忍睹。原本遼闊、素然的雪山,血流成河。被抓、面臨死忙的丹珠高昂地唱起了族歌,族民們相印著。高貴的公主微笑著將炮彈扔進(jìn)火藥堆,炸裂了整個(gè)小山。

        一直被保護(hù)著的小男孩被命帶領(lǐng)一支炮軍去攻打,結(jié)果反而被小男孩帶到藻澤地,吞沒在了那里。另一方,抱著已死的雪兒,面對(duì)說著我們可以成為朋友的羅克曼,格桑點(diǎn)燃了遍地的油,終結(jié)了戰(zhàn)爭(zhēng)。雪兒死前的最后一句話是,下輩子,我還要做女人。這與影片剛開始的做什么也不愿做女人形成了鮮明的對(duì)比。也表達(dá)了雪兒對(duì)格桑無邊的愛。影片就在瓊斯感慨的話語中結(jié)束了,他說中華人民是打不敗的。

        的確,現(xiàn)在的中國(guó)已經(jīng)成長(zhǎng)了。要說演技吧,比起那些老掉牙的催淚電視劇的演員,這部影片中的各個(gè)人物對(duì)于角色的詮釋還是非常到位的。很多影片確實(shí)能夠激發(fā)人們內(nèi)心隱藏深刻的情愫,在當(dāng)今這個(gè)似乎融和卻不全是如此的社會(huì),人們的感想不盡而知。

      《紅河谷》觀后感15

        今天,帶著些許的激動(dòng),我參與了人生的紅展播的活動(dòng)。一部名為《紅河谷》的電影,著實(shí)令人感動(dòng)。

        紅河谷講述了一個(gè)被封建迫害的女子雪兒為逃避成為祭祀品的遭遇,跳入黃河,被一個(gè)藏族家庭救起并融入了這個(gè)貧苦然而純美的地方。她有了個(gè)美麗的藏族名字——雪兒達(dá)娃。就這樣,她在這個(gè)純凈的地方快樂地生活著,在遼闊的天空下,在一望無際的草原中,漸行漸遠(yuǎn),風(fēng)吹動(dòng)她的秀發(fā),身邊還有個(gè)深愛的.男子格桑。好美的一幅畫面!這樣純凈自然的生活似乎讓她漸漸淡忘了此前不堪回首的遭遇。即使其間也摻雜著頭人的女兒丹朱威脅她的愛情及英國(guó)攝影師瓊斯“闖入”他們的生活,但這一切都是美好的,因?yàn)闊o論是誰,他們心中都有愛。

        然而,時(shí)代賦予了這篇凈土圣潔也賦予了它不平的經(jīng)歷。伯克曼作為大英帝國(guó)的將軍,再一次闖入了西藏。這次他不是來探險(xiǎn),而是慘絕人寰的屠殺。他首先用奸詐的手段,騙開了西藏軍隊(duì)的主力軍隊(duì),然后在他們認(rèn)為和平外交可解決問題的情況下,竟然展開了殘忍的攻擊。炮聲、槍聲在這片凈土上空久久徘徊,揮之不去。英國(guó)軍隊(duì)踩著藏族同胞的尸體,前往下一個(gè)欲征服地。他們挾持了頭人的女兒丹朱,并剝下她的衣服以極其侮辱的方式逼以頭人率領(lǐng)的鄉(xiāng)民們投降。然而,他們沒有想到本以為輕而易舉可攻占的土地竟給他們帶來了不小的麻煩。丹朱拾起身邊的,以同歸于盡的方式結(jié)束了大部分英軍的有生力量。接著格桑在奮戰(zhàn)的血泊之中,抱著深受重傷的雪兒達(dá)娃,點(diǎn)燃了炸藥。

        在這場(chǎng)本可避免的戰(zhàn)爭(zhēng)中,雙方都損失慘重,只因可惡的霸權(quán)主義,只因心中無愛。

        本片以清末列強(qiáng)入侵為背景。夾雜著愛情、親情及友情。有對(duì)封建社會(huì)的鄙夷、也有對(duì)同一個(gè)中國(guó)的堅(jiān)持、更有對(duì)美好生活最單純的追求。本片以一個(gè)封建的活人祭祀戲劇性開場(chǎng),再以西藏這個(gè)圣潔美麗的地方為背景,賦予了本片獨(dú)特的視角及神秘。其間穿插著格桑、雪兒達(dá)娃及丹朱的愛情糾葛,使本片在大仁大義之下表現(xiàn)出人之常情,從而使本片顯得生活化,觀眾容易接受。而英國(guó)攝影師瓊斯的良知及對(duì)藏族女孩丹朱的愛慕,更顯示了世界上人人平等。在本文末尾,那個(gè)十惡不赦的英國(guó)將軍伯克曼本想救當(dāng)年的救命恩人格桑未果,所說的一句話:為什么我們成不了朋友,更是使本片得到了升華。

        本片導(dǎo)演的拍攝技巧也值得稱贊。其以小男孩的自述、英國(guó)攝影師瓊斯的自述來展開故事。在片末之處,藏族同胞負(fù)隅頑抗之時(shí),他們唱起了一首藏語歌,將氣氛帶到了高潮。通過這一細(xì)節(jié)表明,即使列強(qiáng)征服了自己的人,但永遠(yuǎn)征服不了那顆渴望和平、自由的心。

        和平是本片至始至終貫穿的主題。放在今天的大背景下,依舊顯得如此深刻。無論何等強(qiáng)大的文明,都沒有任何理由去干涉甚至侵略其他文明。戰(zhàn)爭(zhēng)只會(huì)帶來尸橫遍野、廢墟殘?jiān)有孩子的眼淚。

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