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關(guān)于自律的演講稿通用15篇
使用正確的寫作思路書寫演講稿會更加事半功倍。在社會發(fā)展不斷提速的今天，演講稿應用范圍愈來愈廣泛，為了讓您在寫演講稿時更加簡單方便，以下是小編為大家收集的關(guān)于自律的演講稿，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
關(guān)于自律的演講稿1
尊敬的老師們，親愛的同學們：
大家好！
作為一個中國人，我們追求成為一個文明、道德、有素質(zhì)的人。但是夢想是美好的，現(xiàn)實是殘酷的，真正做到這點的人到底有幾個呢？
在生活中，這種現(xiàn)象隨處可見：當我們步行在馬路上時，時不時會會看見幾個叔叔阿姨、爺爺奶奶隨地亂吐痰、亂扔垃圾等種種不文明、不道德的行為。也許，本想將垃圾好好弄進垃圾桶里，本想做一個有素質(zhì)的人，卻被他們這一行為的“傳染”，從而跟他們一樣開始污染環(huán)境。
在美國，他們看完了一場運動會后，當清潔人員掃地時，驚奇地發(fā)現(xiàn)，每一個座位都是干干凈凈的，就像沒有坐過似的。這么一個民族，怎么會不強大呢？
中國自古以來就是禮儀之邦、重視禮教。但真正的禮教只限于讀書人，而抗日戰(zhàn)爭時的文盲率太高了，當舊的禮數(shù)被打破時，這些人失去了約束自己的規(guī)范，而讀書人又被現(xiàn)代文明沖擊，他們無法短時間內(nèi)使中國古代禮數(shù)與現(xiàn)代思想融合，致使整整一代人失去中國禮教明確的規(guī)范，靠自已的`理解規(guī)范自己，其中自律的太刻苦、不自律的太粗魯。其結(jié)果是我們這一代人理解上一代，只有自己尋找、自已探索，這其中有太多人沒認識到禮儀的重要而墜落，所以我們看到現(xiàn)代中國人很多人素質(zhì)低下。
所以，我們要向西方人看齊，為什么我們的古人與西方人都能做到文明、禮貌呢？我們中國人就不能嗎？我們應該從自己做起，在學習的過程中，不忘學習禮儀——中國古人留下的精髓。
關(guān)于自律的演講稿2
親愛的老師、同學們：
早上好！
今天我在國旗下講話的題目是《紀律與自由》。
從人的本性上來說，沒有人喜歡被紀律約束，人們更多的是對自由的渴望，對無拘無束的生活的向往。然而，斷了線的風箏，不但得不到自由，反而會栽得支離破碎；脫了疆的野馬，馳騁闖蕩，最終毀滅了自己并危及他人；開出鐵軌的列車，不但無緣于自由，反而會導致車毀人亡的慘劇�？梢�，沒有紀律約束的自由不是真正的'自由，而是放縱。
不管是哪個國家哪間學校，制度的管理、紀律的約束都是為了使校園變得文明安全，為了讓每個人獲得真正平等的自由。如果我們每個人都能克制自己的言行，時時事事自覺，紀律有和沒有一樣，這就是紀律的終極目標——自律，即自我規(guī)范、自我約束。
其實，當你感受到紀律的重要性并自覺地遵守它們時，紀律就不再是一種束縛你的力量，而是快樂和自由的真正源泉。課堂上，全神貫注，有序和諧，老師上課的春風就會吹進每一個同學的心田；集會時，全場肅穆，靜心默聽，我們就能表達尊重、收獲思考。
自習時，我們安心自學，不隨便討論，不隨意走動或進出，就不會打擾別人的學習和思考，自己也能獲得最大的學習效率；校園中，我們文明有禮，不亂丟垃圾，不破壞公物，我們就能享受潔凈優(yōu)雅的環(huán)境……這些看似簡單的事情，實際上都是在營造一個良好的學習和生活氛圍。相反，如果無視紀律，毫無自律能力，恣意妄為，那么你既不能讓自己真正自由，也會剝奪周圍人的自由。
同學們，無論你以前表現(xiàn)如何，請從現(xiàn)在開始，從今天升旗儀式后的第一節(jié)課開始，嘗試管理自己、約束自己，體會良好的紀律給自己給他人帶來的美好。將他律內(nèi)化成自律，你會發(fā)現(xiàn)它絕不是束縛我們自由的罪魁禍首，而是通向我們成功的鋪路石。最后祝愿大家都能約束好自我！
關(guān)于自律的演講稿3
尊敬的老師們，親愛的同學們：
大家好！
自律，這個詞我們大家想必都不陌生，就是自己約束自己的行為，但是現(xiàn)實生活中又有多少人做到了自律呢？
或許大家很多人都聽過曾教授在英國坐地鐵看到的故事，英國母親抱著自己的兒子，即便旁邊有座位，但是母親卻毫不理會，在母親看來，她只買了一張票，沒有占兩個位置的權(quán)利，這就是自律的體現(xiàn)�；蛟S很多人會認為這叫死板，既苦了孩子，又麻煩了家長，旁邊既然有空位，放一下有何不可呢？
這位英國母親的做法無可厚非，買了一張地鐵票，自然沒有權(quán)利坐兩個位置，我們要看到的是這位母親的自律。從大的方面說，自律是一個群體思想品質(zhì)的體現(xiàn)，外國旅游景點上，漢字“到此一游”層出不窮，讓國家蒙羞，這不光是道德素質(zhì)低下的體現(xiàn)，更多的是自律心理的缺乏，導致在外國同胞面前丟盡顏面。
從小的方面來說，自律是一個人意志力的.考驗，從小如果就缺乏自制力的話，將來長大成人后很有可能就會釀成大錯，意志力的不堅定，就很可能走上錯誤的道路，因而我們要學會自律，從小就要培養(yǎng)自律的品質(zhì)。
關(guān)于自律的演講稿4
尊敬的老師、親愛的同學：
大家好！今天，我演講的題目是《我學會了自律》。
自律就是自己約束自己，通俗點講，自律就是自己管好自己。
江水因為有了河床，才避免了到處泛濫，最終流向夢想的大海；輪船因為有了導航儀，才不會迷失方向，最終駛向勝利的彼岸。平時，有爸爸媽媽在身邊管著我們，可爸爸媽媽不可能時刻陪在我們身邊，我們總有離開爸爸媽媽的時候，總要開始自己的獨立生活。自律就像河床、就像導航儀，我們只有學會了自律，才能避免走上歧途，最終走向成功。所以，我們必須學會自律。
比方說玩電腦吧。我和很多同學一樣，也喜歡玩電腦，常常一玩就是一個小時。媽媽總對我說，長時間玩電腦對眼睛不好，影響視力，而且電腦有輻射，會影響身體健康。有一次，爸爸媽媽都不在家，我又趁機玩起了電腦。不知不覺，一個小時過去了。這時，我耳邊響起媽媽跟我說過的話，心想：如果把眼睛玩成了近視，要戴眼鏡，那可就麻煩了！于是，我克制住了電腦對我的誘惑，毫不猶豫地把電腦關(guān)了！
再比方說，管住自己，不亂花錢。我們學校周圍有許多小商店，很誘惑人，賣各種各樣的小零食、小玩具，有五顏六色的棒棒糖。有一次，看到同學買零食，吃得津津有味的`，我也躍躍欲試，很想買些零食解解饞。就在猶豫間，我想起了媽媽說過的不要亂買零食貪吃的話，結(jié)果我管住了自己，沒買！
我很高興，我學會了自律，能夠自己管住自己了。我相信：自律能助我健康成長！
關(guān)于自律的演講稿5
尊敬的老師們，親愛的同學們：
大家好！
自律是一種克制，是一種反��；它更是一種風度，一份超越。會自律的人，一定會進步，會自律的人就會駛向成功的彼岸。
人生是舟，自律是水，以水推舟，方能揚帆萬里，駛向自己人生價值的彼岸。
富蘭克林用他的小黑點牢記住了各種做人處事的道理，他每日不忘反省，隨時也不忘自律，他將缺點視為敵人并去積極克服它，他隨時隨地都在思考，自己的言行是否得體，這種做法是否禮貌，于是，他便很能克制和約束自己了，并且在自律的同時他還養(yǎng)成了很好的習慣，那就是無論在做什么之前總會顧及后果不會盲目。自律使他成熟，自律也使他自己更加完善。自律如一個繭，讓他在里面慢慢修煉，最后羽化成蝶。自律也是他備受人敬佩，自律使他穩(wěn)重，大方，行為得體，自律是一列強勁的列車，讓他進步，直達成功。
人生是樹，自律是土，樹滋長于土，方能枝繁葉茂，結(jié)出人生的果實。
周總理自制紙鏡子，讓自己每日記住行必端，言必正，顏色宜和宜靜宜莊。周總理對自己的高要求使人望塵莫及而周總理這種自律的'精神則是更加令人敬佩，自律就如一面鏡子，時刻讓自己清醒，時刻讓自己注意自己的行為，它反映出自己的不足并配合改正，它有如土壤一般，滋養(yǎng)自己，使人生這棵大樹枝繁葉茂，也是自己迅速進步，直奔成功的終點。
人生是茶，自律是沸水，茶用沸水沖泡，方能芳香四溢，凸顯人格的高潔。
《簡愛》作者夏洛蒂的弟弟布朗威爾因為無法克制自己，經(jīng)不起花花世界的誘惑，一度荒廢學業(yè)，他的失敗是因為不會自律，自律是一種對欲望的控制，是對誘惑的拒絕，自律是一種理智而冷靜的思考，多一些這種思考便會使自己更明確目標，讓自己展現(xiàn)出全部的價值，讓自己少走許多彎路，使自己能更快進步。
自律是金光燦爛的馬韁，它讓人受到理智的束縛，不偏離軌道。
自律是一把心靈的掃帚，它讓人深知不足并掃除精神污穢。
自律是一個大頭釘，它讓你的生命之紙時刻堅守自己的本真。
讓我們銘記于心吧——就如塞尼卡所說的：“能自律的人，就是有力的人�！�
謝謝大家！
關(guān)于自律的演講稿6
敬愛的老師，親愛的同學們：
大家好！今天我演講的題目是《我自信》愛迪生曾經(jīng)說過；“自信是成功的第一秘訣！”不管做什么事，只要心中充滿自信那么成功一定在不遠處向你招手！“自信”二字說起來容易，做起來卻很難。它需要一個人經(jīng)過強烈的思想斗爭！
小澤征爾就給我們舉了一個很鮮明的例子！再一次指揮家大賽中，小澤征爾安排到最后一名出場。評委給了他一張樂譜，他在指揮途中發(fā)現(xiàn)了一點不和諧的`地方，一開始，他還以為樂隊出了錯誤，就停下來重新演奏，但還是不對……這時他就覺得樂譜出了問題！可是在場上的作曲家和評委都說是他演奏錯了！面對著一大批音樂大師和權(quán)威人士，他再三思考，最后斬釘截鐵地大聲說；“不！一定是樂曲錯了！”話音剛落，評委們都站起來為他送上了熱烈地掌聲，祝賀他大賽奪冠！原來，這是評委們精心設(shè)計地一個“圈套”就是想考驗一下選手們地自信心！
自信是一種力量，無論深處順境還是逆境，都應該微笑地，平靜地面對人生，有了自信，生活便有了希望！哪怕命運之神一次一次把你捉弄，只要擁有自信，擁有一顆自強不息，積極向上地心，成功遲早會屬于你的！
就像愛迪生，他一次次地試驗鎢絲電燈炮，當別人一直認為不可能成功時。愛迪生就是相信自己，最終他經(jīng)過了一萬次試驗終于成功了！是什么使他變得如此相信自己？就是自信，自信就是成功的明燈！
信心決定一切，最后我送給大家一句話；“噴泉的高度再高也超不過它的源頭，一個人的成就再高也高不過他的信念！”
關(guān)于自律的演講稿7
尊敬的老師，親愛的同學們 ：
大家好，今天我演講的題目是自律。 作為一名學生，我們應該“立志言為本，修身行乃先” 。古人的語句，字字透露了自律的重要性。自律，從另一意義上講就是慎獨。指的是人們在個人獨自居處的時候，也能自覺嚴于律己，謹慎的對待自己的所思所行。
生活中有了自律，才會向自己的目標更進一步。有的同學因為一時學習不如意，就自暴自棄； 有的同學上課開小差，被老師叫去課后談話；甚至有的同學
遇到困難不是迎難而上，而是半途而廢，打退堂鼓。但是，也一定會有這樣的人，他們從不遲到早退，守時自律；他們從不出口成臟，守禮自律；他們從不請假，風雨無阻。這些小小的瑣事，卻更突顯他們的嚴于律己。每件小事都是他們邁向成功的一步。 其實自律說起來簡單，行動起來則需要毅力，沒有意志力的支撐，自律只是一紙空文；無根的.花。所以意志力也是尤為重要的，其實鍛煉毅力并不是什么千難萬險的苦差事，它需要的只是你的一點行動力。意志力其實就是在小事不斷的積累中千錘百煉而來。
所以就讓我們從今天做起，從小事做起。讓這些點滴小事匯成長河，讓“自律”二字真真正正烙印在心中。
普羅圖斯說過：“能主宰自己靈魂的人，將是永遠被成為征服者的征服者�！辈蕦幰舱f過：“一個人一旦打響了征服自我的戰(zhàn)斗，他便是值得稱道的人�！蹦敲淳妥屛覀冏鲎约旱恼鞣�！ 讓自律從現(xiàn)在開始，讓改變從這里出發(fā)！
關(guān)于自律的演講稿8
尊敬的老師們，親愛的同學們：
大家好！
在生活中，有許多節(jié)日。有團團圓圓的中秋節(jié)，舉國歡慶的國慶節(jié)，熱熱鬧鬧的元宵節(jié)，還有我們中華民族最重要的春節(jié)……但是我想設(shè)定一個自律節(jié)。
因為在生活中，我看到許多不文明的現(xiàn)象。記得有一天早上，我來到學校門口，只見一位環(huán)衛(wèi)工人正在打掃路面。他滿臉皺紋，大約六十多歲，雙手戴著手套，認真地不放過任何果皮紙屑。雖然是寒風瑟瑟的冬日，他卻滿頭大汗。當他剛剛掃完最后一片枯葉時，只見一位小學生，把剛吃完的早餐袋隨手一扔，便跑走了。環(huán)衛(wèi)工人看到了，皺了皺眉頭，輕輕地嘆口氣，將塑料袋輕輕掃起，然后倒進了垃圾桶�？吹竭@個情景，我非常氣憤，環(huán)衛(wèi)工人這么辛苦，這位小學生卻不珍惜別人的勞動成果�！度龂尽防镌�(jīng)說過“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”。所以我想設(shè)定一個自律節(jié)。
自律節(jié)到了。這一天，人們的'垃圾不落地；公共場所沒有人吸煙；行人、非機動車不再闖紅燈；機動車禮讓行人；沒有人再破壞公共設(shè)施、花草樹木……我們的天空更藍，草地更綠，湖水更清澈，城市更美好，社會更和諧，環(huán)衛(wèi)工人也不再辛勞，就像我們的清潔車上寫的，“你丟得少，我掃得好”一樣。而且還給我們城市減少了許許多多的白色污染，保護我們的生存環(huán)境。
大家心里都裝著“文明”這兩個字，自律和文明是緊緊相關(guān)的。希望每天都是自律節(jié)，讓文明伴隨我們每一個人，每一天。
關(guān)于自律的演講稿9
尊敬的評委、親愛的同學們：
你們好！我叫吳菲，今天我演講的題目是《自律》。
自律，是一門學問，這門學問自先秦時期就開始做了。如今，它應當成為我們大學生一雙隱形的翅膀。
《禮記》中記述了儒家先賢的一句話：“君子必慎其獨也�！�
“慎獨”二字，也許我們聽過數(shù)遍，但我們大學生中有多少能道出這簡簡單單兩個字所包含的意境呢！“慎”即“心真”，“獨”指“獨處”，獨處之時仍舊心真，謹慎行事，行，有律于己，做，無愧于心。這便是這千年古訓的要旨所在。
我們都曾在過去的八月領(lǐng)略了我國奧運健兒的風采，他們嚴于律己，奉獻給我們一場絕對真實的競技表演。讓我們領(lǐng)略了體育這無與倫比的藝術(shù)。
其實，對于大學生只要我們做好手中的事情，自律無處不在。
學習上，做好課前預習，課中聽講，課外鞏固，每日晨讀及常跑讀書館，這就是自律。
工作上，在乎于精而不在于多，用服務大家的思想，用勤勤懇懇的態(tài)度，去交往，去忙碌，去學習，這也是自律。
生活上，可以寬松，但絕對不能放松！積極，樂觀，甘寂寞，耐清貧，刻苦訓練，勤儉節(jié)約，這何嘗又不是自律呢？
自律，是我們內(nèi)心的.一股力量。“律”即是約束，我們向來認為約束是對心靈的桎梏，卻不曾看到約束背后的美麗。它的美正如一首詩，平平仄仄按一定的規(guī)律排列起來，呈現(xiàn)出一種令人贊嘆的音韻節(jié)律。
其實在大學里只要我們稍微自律，就會發(fā)現(xiàn)：
原來，當別人從零起步時，我們還可以從負數(shù)起步；原來，當我們看別人不順眼時，是我們自身修養(yǎng)不夠；原來，流于小感傷、小感動的人是愚蠢的，是時候?qū)⒛歉∪顼h絮的思緒轉(zhuǎn)化為清晰的思路和簡單的文字�？v使大家都在說大學就是亞社會，但依然堅信溫暖、友情、信任和堅強等這些老掉牙的字眼。
因此，自律是一種堅持的力量，也是一種力量的堅持。
曾經(jīng)的我們，都或多或少有過不自律不慎獨的舉止。
而如今的我們，已進入大學，已是大學生，是時候聽一聽孔夫子那千年前的教誨，做一個慎獨的大學生。
我的演講完畢，謝謝大家。
關(guān)于自律的演講稿10
尊敬的各位老師，親愛的各位同學：
大家上午好！
自律，是我們大學生活當中的一個核心。在漫長的生活當中，我們總會因為一些客觀因素而讓我們遺忘了一個人的根本，其實就是自律。為什么要跟著自律奔跑？無非就是在這漫長的一生當中，我們只有帶著自律這一項根本，才能夠真正的扎穩(wěn)腳跟，才能夠在學習和生活方面收獲屬于自己最終的價值和成果。這就是自律給我們帶來的禮物，也是它給予我們堅持自律的成果。
大學生活里，很多時候我們都是自由的，因此自律這一件事情也就更加的重要了。在大學課程上，如果我們沒有自律的意識，那么我們的成績一定是一塌糊涂的，自律指的是什么？是我們對待一件事情的責任，是這一份責任催促著我們前進，是這一份責任讓我們行走的更快。而作為一名大學生的我們，在這樣一個輕松自由的環(huán)境當中。
對于學習而言，更是要自律的。不能積極主動的學習，對于我們成績的提升是沒有任何幫助的。所以同學們，大學考驗的并不只是我們的成績，更是我們的人格和品質(zhì)。一個人的好壞，往往也就是從這些方面開始展現(xiàn)出來的，希望大家在今后的學習和生活當中互相勉勵，互相成長。
人的一生，錯過的東西有很多，會有遺憾，也會有欣慰、滿足。如若我們在大學里不去珍惜時間，做不到自律生活，我想不久之后的我們再回想起的時候，就會對這樣的日子感到抱歉，也會對這一段時光而感到遺憾。不管是對于現(xiàn)在正在前進的我們，還是對于期盼中的那一個未來，我們都要給自己樹立一個良好的`目標和態(tài)度，保持一份自制力、克制力，在接下來的路程當中努力的前行。
自律往往能夠帶來一小部分的成功，主要展現(xiàn)在那些方面呢？首先我們?nèi)缛艚?jīng)常保持自律，那么在做事情的方式和態(tài)度上就會有所改變，一個有良好自律的人會有更加規(guī)律的生活，更加負責的態(tài)度，也有更加廣闊的一個天地去發(fā)展。
當今社會需要的人才是需要有責任感的，任何一個人如若不能自律的生活和做事，那么都是不被看重的。所以從現(xiàn)在開始，我們就要時刻去培養(yǎng)自律的態(tài)度和行為，讓我們有一條更加寬敞的道路去發(fā)展，有一條更加光亮的道路去展望！
關(guān)于自律的演講稿11
尊敬的老師，親愛的同學們:
大家早上好!我是 班學生 。今天我國旗下演講的題目是《自律——優(yōu)秀的“法則”》。
誰不希望自己是一個成功者？而成功者無不自律。自律，使人能夠自知；自律，使人養(yǎng)成良好的行為習慣；自律，使人學會戰(zhàn)勝自己；自律，使人身心健康，助人建立良好的人際關(guān)系；自律，使人高尚。 所謂自律就是自己約束自己，換句話說就是自己要求自己。有人上學遲到，作業(yè)字跡潦草，有不交作業(yè)或抄作業(yè)的情況，上課積極回答問題但會不遵守規(guī)矩，亂插嘴；有值日生會敷衍了事，甚至偷懶逃避等。所以我們要時刻提醒自己，要自律，千萬不要縱容自己，給自己找借口。當你對自己嚴格時間久了，自律便成了一種習慣，一種生活方式，正如詼諧作家杰克森·布朗的比喻：“缺少了自律的才華，就好像穿上溜冰鞋的八爪魚，眼看動作不斷可是卻搞不清楚到底是往前、往后，或是原地打轉(zhuǎn)�！蹦莻�激發(fā)你去努力實現(xiàn)理想的關(guān)鍵因素，不是你的才能，不是你的教育，不是你的智商——而是你能否自律。自律和意志緊密相連，意志薄弱者，自律能力較差；意志頑強者，自律能力較強。加強自律也就是磨練意志的過程。
提高自身素質(zhì)，樹立自尊、自愛、自強的自律意識，做好自己該做的事。以中學生日常行為守則來規(guī)范自己的言行舉止，以簡單大方干凈整潔的衣著表現(xiàn)學生樸素的本質(zhì)。
亞運會百米賽跑記錄—9秒92，這是老姜蘇炳添飛奔出來的奇跡，同時也是他首次拿到亞運會冠軍，這個29歲的老將無限榮光的背后卻是他人難以想像的高強度訓練和嚴苛的自我要求.日復一日的嚴格、自律成就了這位賽場老將的冠軍夢。他知道，為了奪冠的那一刻，他必須毫不松懈，自律自強，嚴格要求自己！
自律能夠帶給我們的`不僅會有榮光，更有對我們?nèi)缃駥W習生活上有益的幫助，讓我們對自身有更高的要求，我也相信自律會讓若干年后，陸續(xù)結(jié)束自己學生生涯的我們，在走向社會、工作與生活的同時感受到它帶給我們的滿足與快樂。
自律，讓人成長并體會更充實的生活，擁有別樣光彩的人生經(jīng)歷，讓我們相互監(jiān)督，互相提醒，做到自覺自律，為當前的學習創(chuàng)造更好的機遇條件，更為今后的生活工作奠定良好的基礎(chǔ)。
自律，讓我們成為更好更優(yōu)秀的自己，我的演講到此結(jié)束，謝謝大家。
關(guān)于自律的演講稿12
尊敬的評委、各位觀眾：
大家下午好！我是來自計算機學院的候選人---朱嘉敏。此時此刻的我很高興，因為在我的大學人生里，有這么一個美好的機會與你們分享我的個人感受。今天，我的演講題目是“我為自律代言”。
自律是什么？自律是指行為主體的自我約束、自我管理，是以事業(yè)心、使命感、社會責任感、人生理想和價值觀作為基礎(chǔ)。簡單來說，自律就是自己約束自己，換句話說也就是要自己要求自己。
相信大家都聽過這么一句話：“態(tài)度決定一切，態(tài)度決定高度�！币虼耍谖覀�人看來，自律心態(tài)是決定一個人能否做到自律的關(guān)鍵。
有這么一位老人:從20xx年至今，10年里，她堅持做這么一件事：每天奔走于大學里的每一棟教學樓，每一個教室，關(guān)燈、關(guān)水龍頭。這是為什么呢？那是因為一些同學沒有自覺做到人走燈滅，用完水不把水龍頭關(guān)掉。這樣的現(xiàn)象使這位老人很痛心，于是她做出這么一個決定：她甘愿做一名志愿者，一名節(jié)能環(huán)保的志愿者。在志愿者的路上，她流過汗，流過淚，流過血。她是一名榜樣，一名自律的好榜樣。她不但自己能做到節(jié)約資源，而且為學校，為社會節(jié)能環(huán)保。她說到：一個人要做到環(huán)保，首先要有自律心態(tài)。正是因為這位老人一直擁有著自律的心態(tài)，才使自己堅持不懈地走在默默奉獻的`志愿者之路。 這位老人離我們并不遠，她，就在我們肇慶學院，我們應該向這位老人致敬，更應該向這位老人學習：做一名自律的大學生，不但自律自己，同時也讓身邊的人自律起來。
還有這么一個故事：我國古代杰出的“思想家、教育家和天文歷法學家許衡,一年夏天，他與很多人一起逃難。在經(jīng)過河陽時，由于長途跋涉，加上天氣炎熱，所有人都感到饑渴難耐。這時，有人突然發(fā)現(xiàn)路邊剛好有一棵大大的梨樹，梨樹上結(jié)滿了梨子。于是，大家都你爭我搶地爬上樹去摘梨來吃，唯獨只有許衡，端正坐于樹下不為所動。眾人覺得奇怪，有人便問許衡：“你為何不去摘個梨來解解渴呢？”許衡回答說：“不是自己的梨，豈能亂摘！”問的人不禁笑了，說：“現(xiàn)在時局如此之亂，大家都各自逃難，眼前的這棵梨樹的主人早就不在這里了，主人不在，你又何必介意？”許衡說；“梨樹失去了主人，難道我的心也沒有了主人嗎？”許衡始終沒有摘梨。
混亂的局勢中，平日約束、規(guī)范眾人行為的制度在饑渴面前失去了效用。許衡因心中有“主”則能無動于衷。在許衡心目中的這個“主”就是自律。有了自律心態(tài)，才能在沒有紀律約束的情況下亦能牢牢把握住,自己做到自律。因此，在日常生活里，我們要做到“勿以善小而不為,勿以惡小而為之”,形成良好的習慣,事事嚴于律己,時時鞭策自己,保持自律的心態(tài)。
總的來說,自律心態(tài)決定自律與否.自律的人具有責任意識，為他人著想，為社會著想，自律的人能夠自我管理，嚴于律己。自律的人能夠堅持不懈。在面臨困境或危急的時刻，能夠頑強堅持，不輕言放棄。自律的人可以抵御誘惑。能夠在各種利益誘惑下，把握好自己。我是自律達人，我為自律代言；我自律,我精彩,自律就是不平凡。
我的演講到此結(jié)束，謝謝大家的聆聽！
關(guān)于自律的演講稿13
各位領(lǐng)導，同志們：
大家好。通過春秋戰(zhàn)國時期的一個故事開始今天的課程�！俄n非子》中有一個《公儀休不受魚》的記載：公儀休是魯國的相國，他很喜歡吃魚。整個魯國的人都想用魚賄賂他，他一次也沒有接受。他的弟子勸他，“先生你不是很喜歡吃魚嗎？為什么不接受呢？”公儀休答道，“正是因為我喜歡吃魚，我才不接受別人送的魚。如果接受了別人的魚，就要為人辦事；為人辦事，就不免要枉法；枉法了，就沒有相國當了。如果不做相國了，即使我喜歡吃魚，別人也不會送魚給我吃了，我也沒有了薪水可以買魚吃。所以現(xiàn)在我不接受魚，就可以長久地當相國，就能用薪水長期地買魚給自己吃�！边@則寓言故事說，公儀休是很清醒的，他愛吃魚，可不受魚。他把眼前利益和長遠利益能夠統(tǒng)一起來看，不被眼前所謂的好處所迷惑，正是這種正確的思維方式保證了他這個人成為一個清官，不是腐敗、分子，這是好的，值得稱贊；20xx多年來這個故事一直在影響著人們，很多人用這個故事來教育其他干部。比如唐太宗李世民教育臣下廉潔時也講過這個故事，他向官員們大聲呼吁說，大丈夫豈得茍貪財務，貽害生命，使子孫每懷愧恥耶？就是說，你不要干那種腐敗的事，你要是貪人錢財、收人賄賂的話，對你自己沒什么好處，對子孫后代都沒有好處。但很多人就沒有這么一種正確的思想觀念和思維方式，只顧著眼前利益而忘記長遠利益，為了一時蠅頭小利毀掉了自己終身前程。
從公儀休為了保持自己的地位，到唐太宋教育官員要對后人著想，都在從個人生活的角度傳遞著這樣一個信息——為官要廉潔自律，廉潔自律才是幸福生活的基石。廉潔自律是幸福生活的基石。
首先對生命的意義做一個哲學上的.追問和考量，就是人為什么而活？對這個問題，日本著名的哲學家池田大作在其《我的人學》一文中給了精彩的回答，他認為人生的根本目的在于幸福。德國哲學巨匠費和巴哈也把幸福作為生活本身來理解，他指出：“生活和幸福原來就是一個東西。一切健全的追求都是對于幸福的追求�！奔热恍腋Ｊ侨巳俗非蟮臇|西，那么幸福是個什么東西，什么叫幸福呢？
說起幸福，很多人會想起，列夫。托了斯泰的作品《安娜。卡列尼娜》中的一句話：幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸。對幸福二字，從詞義構(gòu)成上看，“幸”是上“土”下“錢”，房子蓋在地上，錢埋在土里，就是有房子有錢；“福”是衣、一、口、田，是指有衣穿、有田種、有飯吃就是福�！靶腋！眱勺趾显谝黄鹁褪怯蟹坑械兀谐杂写�，有錢花。這是樸素意義上對幸福的理解。
那么，對于領(lǐng)導干部，對國家公務人員來說，幸福是什么呢，人生幸福有三大要件：一是事業(yè)有成，二是家庭美滿，三是身體健康。如果把人生比作一座大廈，那么事業(yè)有成、家庭幸福、身體健康就是支撐這座大廈的三根支柱，而廉潔又是三根支柱的基石。因為領(lǐng)導干部掌握著國之公器，掌握國家大量的資源，這些資源在很大程度上還是一些稀缺資源，加上目前我們制度和體制上的不完善，對國家公職人員就存在著較大的尋租空間，咱們看一些電視連續(xù)劇比如《潛伏》里面，天津站站長說了一句話：“當官不就是為了那么一點特權(quán)嘛。”這實際上也反映了現(xiàn)在一些人想當官的共同心理，就是為了那點特權(quán)，特權(quán)就是撈好處用的。這樣的人在我們隊伍里多了以后，必然會搞腐敗。基石不牢，大廈必將不穩(wěn)，甚至倒塌。不廉潔，幸福會倒向不幸。
孔子說：“不患寡而患不均，不患貧而患不安”。不公不正的行為不僅會造成社會的不幸，歸根結(jié)底會讓自己不幸！所以，廉潔從政對于領(lǐng)導干部的人生幸福至關(guān)重要。廉潔是幸福的分水嶺。廉潔的這一邊是山花爛漫，風光無限；那一邊就是萬丈深淵，苦海無邊。做到了廉潔，就不會觸犯黨紀國法，可以繼續(xù)追求個人的成長進步，追求更大的幸福。不廉潔從政，會失去權(quán)力，失去尊嚴，甚至失去自由。廉潔是幸福的一桿秤。幸福是可以稱出來的，而秤錘的高低取決于我們領(lǐng)導干部的從政行為。胡錦濤同志深刻指出廉潔是廣大黨員干部特別是領(lǐng)導干部應有的品格。所謂廉潔，是指人的行為品行正派，清正無私，克以奉公，不貪污腐化、奢侈浪費，也不以權(quán)謀私、貪贓枉法；是品質(zhì)、能力、行為三者的統(tǒng)一。應該說，廉潔自律，歷來是中華民族推崇的從政美德和為官的品行操守，“百代興盛依清正，千秋基業(yè)仗民心”。以全心全意為人民服務為根本宗旨的共產(chǎn)黨人，更是把廉潔自律作為黨性修養(yǎng)的重要內(nèi)容，奉為執(zhí)政必備的職業(yè)道德，當成防微杜漸、拒腐防變的有力武器。
關(guān)于自律的演講稿14
老師、同學們：
早上好。
我今天講話的主題是：加強管理，營造氛圍，全力備考。
隨著上星期六文藝匯演結(jié)束，黃圖盛中學第四屆藝術(shù)節(jié)圓滿落下帷幕。學期也已接近尾聲，本周的升旗儀式是本學期最后一次升旗儀式，下周就開始期末考試。學校重視素質(zhì)教育，積極開展各項教育活動，是為了提高同學們的綜合素質(zhì)，但我們不能忘記，素質(zhì)教育最基本的一項是文化知識的學習，而期末考試正是檢驗我們文化知識學習的效果，所以，在這里我向全校同學提出四點要求：
1、動靜有序，動要動得起來，積極參與各項活動；靜要靜得下來，全身心投入復習備考。同學們，距離期末考試已不足十天，我們要有一個時間緊迫感，充分用好每一分鐘，要學習雷鋒同志的“釘子精神”，擠出時間用來學習，同時要注意選擇學習方法，提高學習效率，前兩周升旗儀式上馬主任和王主任都分別從不同側(cè)面為同學們做了詳細的講解，希望同學們能為同學們提供一些參考。為了配合同學們的期末復習，讓同學們有更好地利用時間，學校研究決定，從本周起，體育課改為室內(nèi)課，每天下午的第八節(jié)要求全體同學留在教室自學，除英語科老師安排口語考試練習需要到電腦室外，其他同學不得以任何借口離開教室。除了多學外，同學們還要注意多問，多向老師和同學請教，力爭通過充分的`準備，在期末考試取得理想的成績，做為我們在春節(jié)前送給家長的一份特別的禮物。
關(guān)于自律的演講稿15
一提到鏡子，人們自然會想起1400多年前，唐太宗李世民的一句話，“以銅為鏡，可以正衣冠;以古為鏡，可以見興替�！边@句話一語道出了鏡子的真正價值。
在如今這個物欲繁盛的時代，我們每個人更需要有一面鏡子，既讓人看清自己、也讓人明白社會。把個人放在它面前，能照出行為的正斜、品格的高下;把社會放在它的面前，能照出公德的存廢、世俗的清濁。
記得有這么一個故事：在春秋時期，宋國有一人得到一塊玉石，他將它獻給齊國的大夫子罕。子罕卻不肯接受。獻玉人對子罕說：“我曾把這塊玉石拿給做玉器的工匠看過。工匠認為這是一塊非常難得的寶石，所以才敢拿來獻給你，可您為什么不接受呢?”子罕說：“我為人處事以不貪為寶，你以玉為寶。如果我把玉石收下，那么我們兩個都失掉了寶。我不收，這樣我們各人就有各人的寶石啊!”
這是發(fā)生在2600多年前的事，盡管它跨越了漫漫的歷史長河，但它卻如同一面清亮的銅鏡，折射出古人淡泊名利、廉潔奉公的優(yōu)秀品德。
幾千年的文明傳承，廉潔奉公已鑄成我們民族的一種精神，這種精神，始終在不同的時代中熠熠生輝。即便是在封建社會那混濁的官場中，依然有許多出淤泥而不染、嚴于律己、奉公守法的清官廉吏：包拯、海瑞、于成龍……他們恪守“不貪為寶”的人生信條，抵擋住各種誘惑，清清白白做人，明明白白做官，他們的浩然正氣，影響著一代又一代的后人。
古人說得好：“吏不畏吾嚴，而畏吾廉�！比绻檬种械臋�(quán)利行一己之便，貪一己之利，那么終將會落得身敗名裂，傾家蕩產(chǎn)，甚至家破人亡的下場。
原四川省交通廳副廳長鄭道訪，曾為我國西南地區(qū)的高速公路建設(shè)做出過重大貢獻，他撰寫過很有影響力的專著，享受國務院特殊貢獻專家津貼。然而，就是這樣一個出身貧寒，刻苦奮斗的干部，卻忘記了自身的職責，丟棄了廉潔這面立身處世的明鏡，終于滑向了犯罪的深淵。他大肆受賄上千萬，被判無期徒刑，同案的妻子被判有期徒刑15年，兒子被判有期徒刑12年。案發(fā)后，他的老岳母無法面對這一事實，服毒自殺了。他的老母親雖然是一個生活在山村里的農(nóng)民，但卻識大體、明**，在事發(fā)前曾多次叮囑自己的兒子“我雖年老，但還能種地，日子也過得去，我的生活費不用你們操心，你為官要清廉，不要多占公家一分錢，”“兒啊，你不知道你的官當?shù)迷酱�，當媽的心就為你揪得越緊。那么多貪官被槍斃、被判刑，他們?yōu)槿藘号�，最對不起的就是自己老父、老母�?”歷經(jīng)歲月滄桑的老母親尚且記得人世間的這些教訓，明白為官要清廉�？墒抢先四亲肿盅獪I的訓導卻沒能擦亮兒子的眼睛，沒能讓他從貪欲中醒悟過來。鄭道訪被捕后，他80多歲的老母親每天清晨，總是帶著不滿7歲的曾孫女沿街賣花，一角兩角地掙錢，想為兒子早日還清那上千萬元的贓款。然而可憐的老人還是從一次電視報道中得知兒子、兒媳、孫子都被判刑的消息，一個好端端的家就這樣毀了!她無法接受這個事實，一口氣沒上來，就活活氣死了……
面對這白發(fā)老人那佝僂的身影有多少人感嘆，貪贓枉法者，害己、害人、害父母、害兒女、害家庭、害了社會呀……
以廉為鏡，多么沉重的字句啊!它關(guān)系到黨的命運、國家的興衰、人民的幸福。
我不禁問自己：“作為一名水行政執(zhí)法人員，我稱職嗎?”“作為一名領(lǐng)導干部，我合格嗎?”水政執(zhí)法工作是一項危險性強、腐蝕性高的工作，我們要站在講政治的'高度，把學習作為一種責任，一種意識，通過相關(guān)學習來樹立秉公用權(quán)廉潔從政的理想信念，提升工作效率，確保自己在任何時候都做到不以權(quán)謀私，不濫用職權(quán)，不貪贓枉法。我們必須時刻清醒地認識到，自己手中的權(quán)力是人民賦予的，人民是權(quán)力的所有者。對我們每一個有權(quán)在手的人而言，權(quán)力意味著責任和義務，權(quán)力越大，責任也就越大。為官者，若不能依法行政、依法用權(quán)，何以為民解憂，又何以言公仆?隨著經(jīng)濟的發(fā)展，城市的建設(shè)，對水行政工作提出了新的要求和任務，而水行政工作關(guān)系到老百姓的切身利益，關(guān)系到社會的穩(wěn)定，如果我們在這些方面出了問題，那就不僅是道德品質(zhì)的問題，而是對權(quán)力的違法運用，是對國家、集體、人民利益的剝奪，必然要受到黨紀國法的懲處。因此，我們要在紛繁復雜的社會生活中不迷茫，在各種思想文化沖擊下不困惑，在金錢誘惑面前不失節(jié)，作為一名領(lǐng)導干部既要講原則，又要講情義。講情義，就是要有感情、有人情味兒。一個部門或單位，大家走到一起，既是工作需要，也是一種緣分。如果不講情義，單位就沒有凝聚力;如果只講情義而不講原則，單位就難免散沙一盤，失去戰(zhàn)斗力。同樣，在工作中，面對人民群眾，我們要把講原則與講情義有機結(jié)合起來，真正做到情為民所系，利為民所謀，權(quán)為民所用。既要把黨和政府的相關(guān)政策落實到老百姓的切身利益中去，又要關(guān)心、關(guān)愛每一個辦事群眾。所以，在工作過程中，我們要堅持陽光操作，做到政策公開、辦事流程公開、辦事公正，規(guī)范運行，嚴格執(zhí)法，有效防止暗中執(zhí)法、人情執(zhí)法，只有這樣，才能真正樹立起秉公用權(quán)、廉潔從政的良好風氣，成為讓組織放心、讓群眾滿意的領(lǐng)導干部。
有人說，廉潔是一棵松，在萬木凋零的冬日，她依然挺拔翠綠;
有人說，廉潔是苦藤上結(jié)出的果，在別人看來很苦，但她卻心里很甜;
有人說廉潔是官德、是官品，有人說廉潔是做官人的境界、做官人的尊嚴，而我們更要說，作為新時代的領(lǐng)導干部，要把廉潔作為一面鏡子，時刻提醒著自己，照耀著自己，抵得住誘惑、守得住清貧、耐得住寂寞，兩袖清風、一身正氣，坦坦蕩蕩為民眾，留得清白在人間!
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