演講稿結(jié)尾(15篇)
演講稿可以幫助發(fā)言者更好的表達(dá)。隨著社會(huì)一步步向前發(fā)展，演講稿在演講中起到的作用越來(lái)越大，為了讓您在寫(xiě)演講稿時(shí)更加簡(jiǎn)單方便，下面是小編收集整理的演講稿結(jié)尾，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
演講稿結(jié)尾1
據(jù)我的調(diào)查，中國(guó)現(xiàn)在各個(gè)地方都在缺水，只要能讓他們喝上一口水，他們就會(huì)多活一天，就會(huì)多一個(gè)希望。
因此，我建議，我們生活中應(yīng)該節(jié)約用水，每天洗澡洗完的水可以用來(lái)沖馬桶，洗衣服剩下的'水可以用來(lái)澆花，最重要的就是不能污染河流。
為了能讓世界不再缺水，我們應(yīng)該行動(dòng)起來(lái)，節(jié)約用水保護(hù)水資源。
謝謝。
演講稿結(jié)尾2
獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，應(yīng)該說(shuō)稱其為文學(xué)大師當(dāng)之無(wú)愧。每一位獲獎(jiǎng)?wù)咴诋?dāng)年的12月10日（諾貝爾逝世周年紀(jì)念日）前后都會(huì)前往在瑞典斯德哥爾摩音樂(lè)大廳舉行的莊嚴(yán)的授獎(jiǎng)儀式，領(lǐng)取由瑞典國(guó)王頒發(fā)的獲獎(jiǎng)證書(shū)，并同時(shí)發(fā)表受獎(jiǎng)演說(shuō)。文學(xué)大師們的受獎(jiǎng)演說(shuō)雖內(nèi)容各異，但精彩紛呈，特別是一些文學(xué)大師演講的經(jīng)典結(jié)尾，令人贊嘆，更值得借鑒。
1、點(diǎn)題式
1989年，西班牙的卡米洛·何塞·塞拉·特魯洛克獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，塞拉在授獎(jiǎng)儀式上發(fā)表了題為《虛構(gòu)頌》的演講，他這樣結(jié)尾：“通過(guò)努力和想象，人最終可以成其為人。在這種很大一部分尚未完成的事業(yè)中，虛構(gòu)在任何時(shí)侯、任何情況下都是一個(gè)決定性的工具：在通向自由的無(wú)盡的征途上，它能夠給人們指引方向”。結(jié)尾直接回歸演講的主題《虛構(gòu)頌》，強(qiáng)化了他自己所倡導(dǎo)的“虛構(gòu)”的重要性，將他的文學(xué)主張重重地烙在了人們的心里。
點(diǎn)題式結(jié)尾便于突出演講的中心論點(diǎn)。
2、告誡式
尼日利亞的渥雷·索因卡是第一個(gè)接受諾貝爾獎(jiǎng)的非洲人，他在1986年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)授獎(jiǎng)儀式上作了《這一段過(guò)去必須訴諸現(xiàn)在》的講演。他的講演回溯非洲歷史，特別是南非的歷史，正是為了糾正過(guò)去的記錄。這段歷史不僅控訴種族歧視政策，也控拆那些心照不宣默許種族歧視在南非繼續(xù)存在的政府。演講既表達(dá)了這位非洲作家對(duì)自己任務(wù)強(qiáng)烈的、有時(shí)是使人筋疲力盡的獻(xiàn)身精神，又間接地回答了別人關(guān)于他對(duì)藝術(shù)家責(zé)任的特殊的批評(píng)。索因卡在結(jié)束他的演講時(shí)告誡他的白人聽(tīng)眾說(shuō)，雖然由于“黑色人種的寬恕能力”（那是“根植于他們的世界觀和真正的宗教的道德訓(xùn)誡所熏陶出來(lái)的”），迄今為止還能使?fàn)幎粟呄蚝徒�，這一事實(shí)“并不能用來(lái)證明黑人的忍耐是無(wú)限的、是毫無(wú)批判能力的”。結(jié)尾振聾發(fā)聵，引人思考。
告誡式結(jié)尾便于引起人們對(duì)某類問(wèn)題的關(guān)注和思考。
3、贊美式
美國(guó)作家尤金·奧尼爾在1936年的諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)授獎(jiǎng)儀式上自豪而自信地承認(rèn)受惠于斯特林堡之后，他這樣結(jié)束了演講：見(jiàn)到他的弟子獲得瑞典文學(xué)院的承認(rèn)，斯特林堡的在天之靈也許會(huì)滿意地笑起來(lái)。這種委婉的贊美表達(dá)了奧尼爾的感激與滿足。
贊美式結(jié)尾能給人以心靈的溫暖。
4、謙虛式
1981年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者、英國(guó)作家艾利亞斯·卡內(nèi)蒂在受獎(jiǎng)演說(shuō)中對(duì)深深地影響過(guò)他創(chuàng)作和思想的四個(gè)人表示敬意，最后，卡內(nèi)蒂以他一貫的謙虛和機(jī)智說(shuō)：“如果那四個(gè)人還活著，他們中肯定有一人會(huì)是今年的諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的接受者。”結(jié)尾誠(chéng)摯、謙虛，吃水不忘挖井人，令人敬仰。
1955年，冰島作家哈爾多爾·拉克斯內(nèi)斯獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。在受獎(jiǎng)演說(shuō)中，拉克斯內(nèi)斯強(qiáng)調(diào)指出民族文學(xué)遺產(chǎn)對(duì)他的影響以及他的感恩心情。他用“盡管我是諾貝爾獎(jiǎng)獲得者。但這一獎(jiǎng)勵(lì)同樣是屬于我的許多良師益友的，他們就是代表冰島文學(xué)傳統(tǒng)的先輩們”結(jié)束演講。拉克斯內(nèi)斯獲得了至高榮譽(yù)而將榮譽(yù)追根求源地歸于民族文學(xué)遺產(chǎn)，謙虛里洋溢著神圣。
謙虛式結(jié)尾可以突出個(gè)人美德。
5、警句式
1971年，智利作家巴勃羅·聶魯達(dá)在題為《通向光輝之城》的諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)受獎(jiǎng)演說(shuō)中提出，文學(xué)公開(kāi)的推動(dòng)力量在于提高詩(shī)人與公眾聯(lián)系的責(zé)任感，并承擔(dān)社會(huì)進(jìn)步變革的責(zé)任。這位智利獲獎(jiǎng)?wù)哂靡粋�(gè)警句“詩(shī)是不會(huì)徒然吟唱的`”結(jié)束了他的演講。結(jié)尾既充滿哲理，又給人鼓舞。
警句式結(jié)尾能畫(huà)龍點(diǎn)睛，成為哲理的名言。
6.引用作品式
1966年端典的奈麗·薩克斯獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。在十分簡(jiǎn)短的演說(shuō)中，薩克斯以自己幾年前寫(xiě)出并收入詩(shī)集《逃亡與蛻變》（1959）的一首詩(shī)結(jié)束她的演說(shuō)。“逃亡／何其盛大的接待／即將來(lái)臨……我掌握著全世界／而不僅是故國(guó)的蛻變。”該詩(shī)的開(kāi)頭和結(jié)尾就是她自己苦難一生的寫(xiě)照，用自己的作品結(jié)束演講，在眾多的諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)演說(shuō)中別具一格。
引用作品式結(jié)尾可賦予演講別具的魅力。
7、反思式
1954年，美國(guó)作家歐內(nèi)斯特·海明威以《老人與�！帆@諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。由于健康狀況，海明威沒(méi)有出席授獎(jiǎng)儀式，便應(yīng)約寫(xiě)了一篇演說(shuō)辭。他用一種酸溜溜的語(yǔ)氣結(jié)束他的受獎(jiǎng)辭，“作家應(yīng)當(dāng)把自己要說(shuō)的話寫(xiě)下來(lái)，而不是講出來(lái)”。用這句話煞住這篇簡(jiǎn)短、發(fā)人深思的演說(shuō)甚為恰當(dāng)。要在早年，他不會(huì)說(shuō)這樣反思式的甚至沉思的話，但是閱歷豐富之后，說(shuō)話的分量也就不尋常了。
反思式結(jié)尾能給人以成熟的感受。
8、評(píng)價(jià)式
英國(guó)的t·s·艾略特是1948年的諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主，他的受獎(jiǎng)演說(shuō)簡(jiǎn)短而富有個(gè)人特征。艾略特以對(duì)諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)象征意義的評(píng)價(jià)結(jié)束他的演說(shuō)。他形容這次獎(jiǎng)勵(lì)“主發(fā)是對(duì)詩(shī)歌的國(guó)際價(jià)值的肯定”。有了這樣一個(gè)相信詩(shī)歌具有超越和聯(lián)系不同民族的作用和前提，就必須要指出，一個(gè)詩(shī)人站在世界的面前，并不是憑自己的成就，而是“作為一個(gè)時(shí)期的象征，象征著詩(shī)歌的偉大意義”。評(píng)價(jià)熱情洋溢，具有極強(qiáng)的鼓動(dòng)性。
評(píng)價(jià)式結(jié)尾在令人思索的同時(shí)，也能給人力量。
在演講中，精美的結(jié)尾就恰如一串珍珠中最燦爛的那一顆，重要而光芒四射。只要精心構(gòu)思，反復(fù)錘煉，使之別具韻味，就一定會(huì)使演講獲得理想的成功（作文亦同此理）
演講稿結(jié)尾3
生活中，有許多這樣的人，他們對(duì)人生有著種種設(shè)想與規(guī)劃，有著十分完美的理想與愿望，可就是不用實(shí)際行動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)它，這樣一來(lái)，即使構(gòu)想出再有價(jià)值的東西，也是胎死腹中，令人惋惜。
老鼠沒(méi)有行動(dòng)，是因?yàn)榭謶�，我們沒(méi)有行動(dòng)，是因?yàn)槭裁茨�？不要找任何借口�?lái)回答這個(gè)問(wèn)題，任何借口都是蒼白無(wú)力的`。
我們應(yīng)隨時(shí)告誡自己：下定決心做某件事的時(shí)候，必須要立即行動(dòng)。
我們每一個(gè)人都就應(yīng)牢牢記住，上天不會(huì)因?yàn)槟阃昝赖南敕ǘ湍阋粋�(gè)完美的前程。那么，為什么還不行動(dòng)？
謝謝大家！
演講稿結(jié)尾4
開(kāi)頭部分：
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位評(píng)委、各位同事：
大家上午好!我是xxx，我有個(gè)習(xí)慣就是不喜歡帶領(lǐng)帶，因?yàn)槲矣X(jué)得戴上領(lǐng)帶之后整個(gè)人變得非常的拘。我上一次戴領(lǐng)帶都要追溯到我婚的時(shí)候了。但是我今天也戴了領(lǐng)帶。因?yàn)榇魃弦院�，我感覺(jué)拘謹(jǐn)和約。記得上次戴領(lǐng)帶還是婚的時(shí)候。但是，我今天戴上了領(lǐng)帶，表明三點(diǎn)態(tài)度：首先表明我以實(shí)際行動(dòng)積極響應(yīng)局系統(tǒng)開(kāi)展副處職領(lǐng)導(dǎo)干部選拔的活動(dòng);其次，表明我以今天的競(jìng)選非常的鄭重。第三，也是表明我對(duì)在座各位深深的敬意!
不過(guò)，今天戴領(lǐng)帶的感覺(jué)和以前真的不一樣，相反，我的內(nèi)心象一句歌詞：感恩的心，感謝有你。感謝局領(lǐng)導(dǎo)今天給了我一次展示自我的機(jī)會(huì)，感謝各位領(lǐng)導(dǎo)、各位同仁多年來(lái)對(duì)我的關(guān)心和幫助。感恩單位、感恩領(lǐng)導(dǎo)、感恩同事。
今天我是抱著學(xué)習(xí)的心態(tài)來(lái)參加今天的演講。我演講的題目是《xxxxx》。
尾部分：
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位評(píng)委、各位同仁，不管今天的競(jìng)聘果如何，我莊重承諾，將做到“四個(gè)不變”。一是做到和各位競(jìng)聘者的關(guān)系不變。對(duì)手是短暫的`，攜手是永恒的，工作可以轉(zhuǎn)崗，友誼永不下崗。二是做到一直保持熱情的工作狀態(tài)，持續(xù)發(fā)光發(fā)熱。三是保持個(gè)人的心態(tài)不變。以積極的心態(tài)參加競(jìng)選，以平和的心態(tài)對(duì)待果，勝不驕，敗不餒，追求身和心、靈和肉的和諧。四是保持個(gè)人的奮斗目標(biāo)不變。我將繼續(xù)為事業(yè)的發(fā)展繼續(xù)作出自己的努力。
阿基米德需要一個(gè)翹起地球的支點(diǎn)，而我需要的是一次機(jī)會(huì)，如果大家選擇了我，我會(huì)用我的實(shí)際行動(dòng)來(lái)告訴大家，你們的選擇沒(méi)有錯(cuò)！謝謝大家！
演講稿結(jié)尾5
我在無(wú)限的思考中面對(duì)都市，觸摸它的外殼，也渴望觸摸它的靈魂。但愿有朝一日它的內(nèi)質(zhì)可以像外殼一樣美麗動(dòng)人，但愿有朝一日那些虛假與輕浮都會(huì)變得真實(shí)與堅(jiān)固，但愿是“云銷雨霽，彩徹區(qū)明”，但愿我們可以重新觸摸到都市那由內(nèi)而外的如花般縮放的美麗。
帶著感動(dòng)出發(fā)，每一天都會(huì)將行囊充實(shí)，無(wú)論是喜還是憂。我都會(huì)覺(jué)得那是自己閱歷上的一個(gè)個(gè)字碼。
好奇心——它在推動(dòng)世界進(jìn)步的同時(shí)，也在積蓄著毀滅世界的力量。
對(duì)待這一顆顆仍在膨脹的好奇心，我們應(yīng)當(dāng)何去何從?
我想，所謂愛(ài)，便是如此。就是我所愛(ài)的人，我惦念的人，必得在我看得見(jiàn)的地方，我手夠得到的`地方，我能夠走到的地方，好好的存在著。
我慶幸我擁有好奇心，才得以知曉奶奶一輩的關(guān)心，溫情與愛(ài)。我知道了，那聲聲呼喚是在說(shuō)，有你在，整個(gè)世界，都在。
生活是由苦樂(lè)、美丑交織而成的經(jīng)緯網(wǎng)，它穿越時(shí)空而光芒猶在。需要我們不斷探索和思考人生，只要我們能夠在思考之中不斷添加沙子、水和石頭，人生就變得充實(shí)。
讓我們一起來(lái)做好和充實(shí)我們的人生之杯吧!
演講稿結(jié)尾6
一個(gè)誠(chéng)信的人，是可敬的人。有這樣一則報(bào)道在廣州的福利彩票站：有一位普普通通賣彩票的的婦女，經(jīng)過(guò)三次的尋找，終于把為顧客代買(mǎi)的，中了幾百萬(wàn)大獎(jiǎng)的彩票交給顧客，得到了社會(huì)各界人士的關(guān)注與贊揚(yáng)。并且，從此以后她的這個(gè)彩票xx站的生意越來(lái)越好，我想這就是誠(chéng)信的價(jià)值所在。誠(chéng)信，失去就在一剎那，而得到卻要一輩子永遠(yuǎn)。一個(gè)公司沒(méi)有誠(chéng)信，就沒(méi)法生存。而擁有誠(chéng)信就像劃船人擁有一根船槳；伐樹(shù)人擁有一把利斧；像雄鷹擁有一雙翅膀。參天古樹(shù)緣于蒼勁的根，挺拔的翠松依賴于不屈的根。誠(chéng)信沒(méi)有重量，卻可以讓人有鴻毛之輕，也可以讓人有泰山之重；誠(chéng)信沒(méi)有標(biāo)價(jià)，卻可以讓人的靈魂貶值，也可以讓人的心靈高貴；誠(chéng)信沒(méi)有體積，卻可以讓人心情灰黯，蒼白，也可以讓人的情緒高昂，愉快。
同學(xué)們就讓我們從現(xiàn)在做起，養(yǎng)成講誠(chéng)實(shí)，守信用的習(xí)慣。從身邊的`每一件小事做起。做一個(gè)名副其實(shí)的真真正正的誠(chéng)信的人！謝謝大家，我的演講完了。
演講稿結(jié)尾7
俗語(yǔ)說(shuō)得好，堅(jiān)持就是勝利。老師的教育，媽媽的督促，我自己的自覺(jué)努力，讓我培養(yǎng)了越來(lái)越多的'好習(xí)慣�！皥�(jiān)持”讓我體會(huì)到了學(xué)習(xí)的快樂(lè)，“堅(jiān)持”讓我感受到了前所未有的幸福，“堅(jiān)持”讓我的生活變得更加精彩！我將沿著這條路繼續(xù)走下去，我相信，我的明天會(huì)因?yàn)閳?jiān)持好習(xí)慣而更加美好！
謝謝大家。
演講稿結(jié)尾8
希望心懷天下的企業(yè)家們拿出社會(huì)責(zé)任感，奉獻(xiàn)真情，參與“水滴行動(dòng)”。同時(shí)邀請(qǐng)您隨時(shí)關(guān)注，對(duì)其進(jìn)行監(jiān)督，以確保其能落到實(shí)處。
我們：捐款絕不僅僅出于一時(shí)的'沖動(dòng)和激情，而是將之視作我們終生的使命。
我們保證：捐錢(qián)捐物絕不是在做秀，而是要將每一筆款項(xiàng)，每一項(xiàng)捐助都放在最需要的地方。
我們呼吁：中國(guó)每一位企業(yè)的總裁，都貢獻(xiàn)出自身的力量，給災(zāi)區(qū)人們以希望，扶助他們走完這段艱辛坎坷路。
謝謝。
演講稿結(jié)尾9
文明禮儀不是代表著一次性的行動(dòng)，而是永久的習(xí)慣，生活中的一部分。讓祖國(guó)變成一個(gè)文明的國(guó)家，讓外國(guó)人更瞧得起我們，何樂(lè)而不為呢?讓文明禮儀一直留在我們心中，變成如同上班上學(xué)一樣的平常，在生活中幫助我們，提醒我們。也要時(shí)刻提醒自己：我是中國(guó)人，也是個(gè)文明的小公民，讓外國(guó)人把以前對(duì)我們的印象全部刪除，讓他們重新對(duì)我們另眼相看吧!
同學(xué)們，播下一個(gè)動(dòng)作，收獲一個(gè)習(xí)慣，播下一個(gè)習(xí)慣，收獲一個(gè)品格。文明的事很容易做到，它卻是生活里重要的事，也是最難堅(jiān)持的.事。就讓我們從現(xiàn)在做起，從一言一行、一點(diǎn)一滴做起，養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣，講文明話，行文明事，做文明人，讓我校的文明禮儀之花在結(jié)出累累碩果。
我的演講完畢，謝謝大家。
演講稿結(jié)尾10
古人云“哀莫大于心死，窮莫過(guò)于志窮”，我認(rèn)為，一個(gè)人活在世上，你可以沒(méi)有要成為巨人的雄心壯志，但是你不能沒(méi)有要站在巨人肩膀上超越自己的夢(mèng)想；你可以生活的平平淡淡，但是你不能讓自己生活的平平庸庸。如果你的人生只剩下頹廢和死亡，那又和深溝里的`死水有何區(qū)別？有志者事竟成，當(dāng)然，如果你像xx所說(shuō)的“晚上想想千條路，早上起來(lái)走原路”，你又怎么能成功？所以，不管你有什么想法，既然想到了，就請(qǐng)你付之于實(shí)踐，不要對(duì)他仰望，因?yàn)槟菢�，你的眼睛有可能�?huì)被欺騙，不管前面是坦途如砥，還是荊棘密布，一旦選擇了，你都必須向前走，發(fā)揚(yáng)“不到黃河心不死”的精神，立志成才，始于腳下，路就在腳下。
也許很多人會(huì)突然發(fā)現(xiàn)曾經(jīng)的夢(mèng)想好久不曾想起；也許有人會(huì)突然發(fā)現(xiàn)自己以前很失敗，浪費(fèi)了很多時(shí)間；也許有人發(fā)現(xiàn)自己入學(xué)時(shí)的雄心壯志已經(jīng)消磨的差不多了。現(xiàn)在我要告訴你們從現(xiàn)在樹(shù)立自己的夢(mèng)想，從現(xiàn)在做起也不晚，因?yàn)槟阌羞@個(gè)認(rèn)識(shí)。過(guò)去已成為歷史我們無(wú)法改變，能做的就是活在當(dāng)下。
既然我又站在這里說(shuō)明我有這份實(shí)力，所以我相信自己，也請(qǐng)大家相信自己，不要讓我們的志向消逝，把握現(xiàn)在，讓我們一起用實(shí)踐成就夢(mèng)想。
我的演講完畢！
謝謝大家！
演講稿結(jié)尾11
及時(shí)對(duì)你愛(ài)的人說(shuō)出我愛(ài)你，對(duì)你感到感謝的人說(shuō)聲謝謝，對(duì)你感到抱歉的人說(shuō)句對(duì)不起。只有這樣，在那個(gè)消失的.瞬間，你才可以坦然面對(duì)，沒(méi)有一絲遺憾。
忘卻生命中的種種不快，記住那些曾經(jīng)的美好。
這也就是我今天演講的主題，關(guān)乎于消失，關(guān)乎于美好。
謝謝。
演講稿結(jié)尾12
演講稿的結(jié)尾技巧
俗話說(shuō)“編筐編簍，重在收口;描龍畫(huà)鳳，難在點(diǎn)睛�！毖葜v的結(jié)尾，就是演講的“收口”、“點(diǎn)睛”。美國(guó)作家約翰沃爾夫認(rèn)為“演講最好在聽(tīng)眾興趣末盡時(shí)戛然而止。”其意就是說(shuō)，最好在演講達(dá)到高潮時(shí)果斷“剎車”，以此來(lái)強(qiáng)化給聽(tīng)眾的最佳印象。
拿破侖說(shuō)過(guò)：“兵家成敗決定最后五分鐘�！蔽覀兺瑯涌梢哉f(shuō)，演講的成敗在相當(dāng)程度上取決于演講的結(jié)尾。這是因?yàn)�，如果演講者設(shè)計(jì)和安排的演講開(kāi)頭和高潮精彩，再加上有一個(gè)出人意料、耐人尋味的好結(jié)尾，那么，就如同錦上添花，會(huì)給聽(tīng)眾帶來(lái)一種精神上的愉快和滿足。相反，如果演講者設(shè)計(jì)和安排的結(jié)尾沒(méi)有新意而平乏無(wú)力，沒(méi)有激起波瀾而陳舊庸俗、索然無(wú)味，那就會(huì)使聽(tīng)眾深感遺憾，失望而去。因此，演講的結(jié)尾要比開(kāi)頭和主體部分要求更高，內(nèi)容要更有深度，語(yǔ)言要更有力度，方法要更巧妙，效果要更耐人尋味�？梢�(jiàn)，演講的結(jié)尾是走向成功的最后一步，它在整個(gè)演講中起著不可忽視的重要作用。
一、演講結(jié)尾的方式。
好的結(jié)尾能揭示題旨，加深認(rèn)識(shí)，給聽(tīng)眾留下完整深刻的印象;能收攏全篇，使通篇渾然一體;能鼓動(dòng)激情，促人深思，令人覺(jué)醒，能讓聽(tīng)眾在反復(fù)回味中受到教育和啟發(fā)。所以，每位演講者不僅要熟練地掌握演講結(jié)尾的藝術(shù)技巧，而且要善于設(shè)計(jì)，安排出既符合內(nèi)容要求，又符合演講的時(shí)境的新穎而又精彩的結(jié)尾，只有這樣才能使自己的演講取得全面成功。
演講結(jié)尾的類型和方法，多種多樣，不拘一格，演講者可根據(jù)自己演講的具體時(shí)間、地點(diǎn)、主題、聽(tīng)眾及自己個(gè)性等因素，選擇適合自己結(jié)束演講的方法，使之有效地為演講的思想和目的服務(wù)。歸納起來(lái)，常見(jiàn)的演講結(jié)尾方式大體可以分為以下十種。
1、總結(jié)式
以總結(jié)歸納的方式結(jié)尾。這種結(jié)尾用極其精煉的語(yǔ)言，對(duì)演講內(nèi)容和思想觀點(diǎn)作一個(gè)高度概括性的總結(jié)，以起到突出中心，強(qiáng)化主題，首尾呼應(yīng)，畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用。如演講稿《永照華夏的太陽(yáng)》的結(jié)尾：
演講稿的結(jié)尾格式
結(jié)尾要點(diǎn)：簡(jiǎn)潔有力，余音繞梁
結(jié)尾是演講內(nèi)容的自然結(jié)束。言簡(jiǎn)意賅、余音繞梁的結(jié)尾能夠震撼聽(tīng)眾，促使聽(tīng)眾不斷地思考和回味。
演講稿結(jié)尾沒(méi)有固定的格式，可以是對(duì)演講全文要點(diǎn)進(jìn)行簡(jiǎn)明扼要的小結(jié)，也可以是號(hào)召性、激勵(lì)性的口號(hào)，也可以是名人名言以及幽默的話，結(jié)尾的重要原則是：一定要給聽(tīng)眾留下深刻的印象。
演講稿具有以下三個(gè)特點(diǎn)：
第一，針對(duì)性。演講是一種社會(huì)活動(dòng)，是用于公眾場(chǎng)合的宣傳形式。它為了以思想、感情、事例和理論來(lái)曉喻聽(tīng)眾，打動(dòng)聽(tīng)眾，“征服”群眾，必須要有現(xiàn)實(shí)的針對(duì)性。所謂針對(duì)性，首先是作者提出的問(wèn)題是聽(tīng)眾所關(guān)心的問(wèn)題，評(píng)論和論辯要有雄辯的邏輯力量，要能為聽(tīng)眾所接受并心悅誠(chéng)服，這樣，才能起到應(yīng)有的社會(huì)效果；其次是要懂得聽(tīng)眾有不同的對(duì)象和不同的層次，而公眾場(chǎng)合也有不同的類型，如黨團(tuán)集會(huì)、專業(yè)性會(huì)議、服務(wù)性俱樂(lè)部、學(xué)校、社會(huì)團(tuán)體、宗教團(tuán)體、各類競(jìng)賽場(chǎng)合，寫(xiě)作時(shí)要根據(jù)不同場(chǎng)合和不同對(duì)象，為聽(tīng)眾設(shè)計(jì)不同的演講內(nèi)容。
第二，可講性。演講的本質(zhì)在于“講”，而不在于“演”，它以“講”為主、以“演”為輔。由于演講要訴諸口頭，擬稿時(shí)必須以易說(shuō)能講為前提。如果說(shuō)有些文章和作品主要通過(guò)閱讀欣賞，領(lǐng)略其中意義和情味，那么，演講稿的'要求則是“上口入耳”。一篇好的演講稿對(duì)演講者來(lái)說(shuō)要可講；對(duì)聽(tīng)講者來(lái)說(shuō)應(yīng)好聽(tīng)。因此，演講稿寫(xiě)成之后，作者最好能通過(guò)試講或默念加以檢查，凡是講不順口或聽(tīng)不清楚之處(如句子過(guò)長(zhǎng))，均應(yīng)修改與調(diào)整。
第三，鼓動(dòng)性。演講是一門(mén)藝術(shù)。好的演講自有一種激發(fā)聽(tīng)眾情緒、贏得好感的鼓動(dòng)性。要做到這一點(diǎn)，首先要依靠演講稿思想內(nèi)容的豐富、深刻，見(jiàn)解精辟，有獨(dú)到之處，發(fā)人深思，語(yǔ)言表達(dá)要形象、生動(dòng)，富有感染力。
如果演講稿寫(xiě)得平淡無(wú)味，毫無(wú)新意，即使在現(xiàn)嘲演”得再賣力，效果也不會(huì)好，甚至相反。
演講稿的結(jié)構(gòu)有自己的特殊之處。
演講稿的結(jié)構(gòu)分開(kāi)頭、主體、結(jié)尾三個(gè)部分，其結(jié)構(gòu)原則與一般文章的結(jié)構(gòu)原則大致一樣。但是，由于演講是具有時(shí)間性和空間性的活動(dòng)，因而演講稿的結(jié)構(gòu)還具有其自身的特點(diǎn)，尤其是它的開(kāi)頭和結(jié)尾有特殊的要求。
一、開(kāi)頭要抓住聽(tīng)眾，引人入勝
演講稿的開(kāi)頭，也叫開(kāi)場(chǎng)白。它在演講稿的結(jié)構(gòu)中處于顯要的地位，具有重要的作用。瑞士作家溫克勒說(shuō)：“開(kāi)場(chǎng)白有兩項(xiàng)任務(wù)：一是建立說(shuō)者與聽(tīng)者的同感；二是如字義所釋，打開(kāi)場(chǎng)面，引入正題�！焙玫难葜v稿，一開(kāi)頭就應(yīng)該用最簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言、最經(jīng)濟(jì)的時(shí)間，把聽(tīng)眾的注意力和興奮點(diǎn)吸引過(guò)來(lái)，這樣，才能達(dá)到出奇制勝的效果。開(kāi)場(chǎng)白的技術(shù)主要有：
1.楔子。用幾句誠(chéng)懇的話同聽(tīng)眾建立個(gè)人間的關(guān)系，獲得聽(tīng)眾的好感和信任；
2.銜接。直接地反映出一種形勢(shì)，或是將要論及的問(wèn)題，常用某一件小事，一個(gè)比喻，個(gè)人經(jīng)歷，軼事傳聞，出人意外的提問(wèn)，將主要演講內(nèi)容銜接起來(lái)；
3.激發(fā)�？梢蕴岢鲆恍┘ぐl(fā)聽(tīng)眾思維的問(wèn)題，把聽(tīng)眾的注意力集中到演講中來(lái)；
4.觸題。一開(kāi)始就告訴聽(tīng)眾自己將要講些什么。世界上許多著名的政治家、作家和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的演講都是這樣的。
演講稿的開(kāi)頭有多種方法，通常用的主要有：
1.開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，提示主題。這種開(kāi)頭是一開(kāi)講就進(jìn)入正題，直接提示演講的中心。
2.介紹情況，說(shuō)明根由。這種開(kāi)頭可以迅速縮短與聽(tīng)眾的距離，使聽(tīng)眾急于了解下文。
3.提出問(wèn)題，引起關(guān)注。這種方法是根據(jù)聽(tīng)眾的特點(diǎn)和演講的內(nèi)容，提出一些激發(fā)聽(tīng)眾思考的問(wèn)題，以引起聽(tīng)眾的注意。
演講稿結(jié)尾13
【競(jìng)聘演講稿精彩結(jié)尾一】
比爾·蓋茨說(shuō)：您眼前的一點(diǎn)小毛病隨著企業(yè)的發(fā)展也能成為企業(yè)經(jīng)營(yíng)失敗的主要原因。企業(yè)的順利發(fā)展和持續(xù)經(jīng)營(yíng)在于您的企業(yè)是否有一個(gè)堅(jiān)實(shí)的管理基礎(chǔ)，在于企業(yè)各方面因素的協(xié)調(diào)。因此我們一定要強(qiáng)化基礎(chǔ)管理，克服薄弱環(huán)節(jié)。不容置疑，在各位領(lǐng)導(dǎo)和同事面前，我還是一個(gè)才疏學(xué)淺、相對(duì)陌生的學(xué)生或者新兵；憑心而論，參加競(jìng)爭(zhēng)，我一無(wú)成績(jī)，二無(wú)資歷，三無(wú)根基，優(yōu)勢(shì)更無(wú)從談起。倒是拿破侖的那句不想當(dāng)將軍的士兵不是好士兵在激勵(lì)著我斗膽一試，響應(yīng)組織號(hào)召，積極參與競(jìng)爭(zhēng)，我深信，通過(guò)這樣科學(xué)的形式，推選出來(lái)的中層管理者一定是公司里秀的人才，真正德才兼?zhèn)涞娜恕Ｔ谖已葜v即將結(jié)束的時(shí)候，我最想說(shuō)的是：如果我在競(jìng)爭(zhēng)申不能取勝，我仍將一如既往的努力工作，為公司奉獻(xiàn)自己的微薄力量。最后以一首對(duì)聯(lián)來(lái)結(jié)束我的演講，上聯(lián)是�！皠俟炭上�，寵辱不驚看花開(kāi)”，下聯(lián)是“敗亦無(wú)悔，去留無(wú)意隨云卷”，橫批是“與時(shí)俱進(jìn)”。
【競(jìng)聘演講稿精彩結(jié)尾二】
踏著夏日的腳步，白色的荷花靜靜地又開(kāi)了。我的心情格外激動(dòng)，愿自已而在平淡的日子里，有如荷的心，處風(fēng)不驚，默默奉獻(xiàn)。用一顆如荷的心，繼續(xù)與圣潔同在，與生命永恒！
親愛(ài)的朋友，如果您看到有一朵潔白的荷花，在一瓣瓣地，默默無(wú)聞地盛開(kāi)，那就是
我，是我們，是我們白衣天使的心！
【競(jìng)聘演講稿精彩結(jié)尾三】
這是一種借他人結(jié)尾作為自己結(jié)尾的一種方法。它包括兩種情況，一是順手牽羊用別人結(jié)尾中的原話來(lái)表自己的志向；二是簡(jiǎn)單匯總他人的“意思”作為自己的“意思”。如，在競(jìng)聘廠長(zhǎng)的演講會(huì)上，許立華在演講結(jié)束時(shí)這樣說(shuō)：“剛才劉勇同志說(shuō)的完全代表了我的心，那就是：無(wú)論能不能獲得這個(gè)職位，我都要發(fā)奮圖強(qiáng)，為咱廠迅速創(chuàng)造新的輝煌貢獻(xiàn)自己的力量！”（掌聲）他巧妙借他人之言表達(dá)自己的決心，看似重復(fù)卻又新鮮，不僅沒(méi)有拾牙慧之嫌，還能讓人在重復(fù)之中看出演講者不凡的'智慧。
在競(jìng)聘校長(zhǎng)的會(huì)上李連山是最后一個(gè)出場(chǎng)演講的，當(dāng)他看到前邊每個(gè)人最后都是希望和決心作結(jié)以后，他沒(méi)有再講自己的決心，而是靈機(jī)一動(dòng)說(shuō)：“朋友們，至于決心在這里我也就不表了，因?yàn)榍斑吤恳晃桓?jìng)聘者的心聲就是我的心聲，他們的決心就是我的決心！”他的話音剛落，會(huì)場(chǎng)上就響起了熱烈的掌聲。會(huì)后人們說(shuō)：“他的這種方法很不錯(cuò)，不表決心勝于表決心�！�
【競(jìng)聘演講稿精彩結(jié)尾四】
同學(xué)們，請(qǐng)信任我，投我一票，給我一次鍛煉的機(jī)會(huì)吧！我會(huì)經(jīng)得住考驗(yàn)的，相信在我們的共同努力下，充分發(fā)揮每個(gè)人的聰明才智，我們的班務(wù)工作一定能搞得十分出色，我們的班級(jí)一定能躋身全市先進(jìn)班級(jí)的先列，步入新的輝煌！
【競(jìng)聘演講稿精彩結(jié)尾五】
各位領(lǐng)導(dǎo)，各位評(píng)委，古希臘哲人說(shuō)：“給我一個(gè)支撐點(diǎn)，我會(huì)把地球撬起”，這是對(duì)生活的自信；而我現(xiàn)在要說(shuō)：“給我一個(gè)機(jī)會(huì)，我會(huì)干出我的風(fēng)采！”，這是我對(duì)生活的熱愛(ài)和對(duì)事業(yè)的無(wú)盡追求。我也深深地知道：此次競(jìng)聘意味著有一部分人會(huì)成功，而另一部分人會(huì)落選。對(duì)此我將以平常心來(lái)面對(duì)。此次競(jìng)聘，無(wú)論成功失敗，我都將以此為新的起點(diǎn)，更加努力工作，勤奮學(xué)習(xí)，迎難而上，把自己的全部智慧與精力奉獻(xiàn)給我們七冶公司！奉獻(xiàn)給我所至愛(ài)的事業(yè)！
我的演講完畢，謝謝大家！
演講稿結(jié)尾14
我經(jīng)常看到，有的同學(xué)不注意個(gè)人衛(wèi)生，丟三落四，上課不遵守紀(jì)律，下課亂跑亂鬧……難道這些就是很文明的行為嗎?“愛(ài)人者，人恒愛(ài)之;敬人者，人恒敬之”，“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”。文明的禮儀將會(huì)使我們的家園更加的美好，將使我們的社會(huì)更加的.和諧!!
同學(xué)們，千里之行，始于足下!讓我們攜起手來(lái)從身邊的小事做起吧，讓我們的校園成為文明的天堂，讓我們的深圳天更藍(lán)，水更清，道路更清潔，環(huán)境更優(yōu)美……
讓文明禮儀伴隨著我們一起健康成長(zhǎng)吧!我的演講完了!謝謝大家!
演講稿結(jié)尾15
軍人的身影無(wú)處不在。當(dāng)512汶川地震來(lái)臨的時(shí)候，軍人總能在第一時(shí)間來(lái)挖掘廢墟中掩埋的生命，當(dāng)洪水來(lái)臨的時(shí)候，軍人挺身而出，用汗水和辛勞換來(lái)人民的安全，當(dāng)侵略者的鐵蹄踐踏我們美麗山河的時(shí)候，是軍人，他們?yōu)榱松袷ゲ豢汕址傅淖鎳?guó)，他們?cè)诤诎抵忻�，在屈辱中抗�(fàn)帯?/p>
今日，我們看到連綿不斷的萬(wàn)里長(zhǎng)城，巍峨峻拔的.五岳雄山，宏偉浩大的故宮和莊嚴(yán)廣闊的北京天安門(mén)……這些都是我們偉大的祖國(guó)所擁有的，可有誰(shuí)明白這華麗的文物是以一個(gè)個(gè)軍人的血液和身軀的奉獻(xiàn)而換來(lái)的。
軍人這種精神感動(dòng)了我，所以我長(zhǎng)大以后必須要成為軍人，保家衛(wèi)國(guó)。
謝謝。
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