誠(chéng)實(shí)守信演講稿15篇
演講稿可以提高演講人的自信心，有助發(fā)言人更好地展現(xiàn)自己。在不斷進(jìn)步的時(shí)代，我們可以使用演講稿的機(jī)會(huì)越來(lái)越多，還是對(duì)演講稿一籌莫展嗎？以下是小編為大家收集的誠(chéng)實(shí)守信演講稿，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
誠(chéng)實(shí)守信演講稿1
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
誠(chéng)信是人與人之間的試金石。
古有程頤曰：“以誠(chéng)感人者，人亦誠(chéng)而立�！苯裼欣罴握\(chéng)——"你必須以誠(chéng)待人，別人才會(huì)以誠(chéng)想報(bào)。"老太太賣饅頭不正是這樣一個(gè)道理嗎？
一部著作之所以能夠流傳萬(wàn)年是因?yàn)樗膬?nèi)心在低溫，他所揭示的值得我們?nèi)ベ潎@去褒揚(yáng)。羅琳女士的著作《哈利波特》為多數(shù)人所熟知，人們無(wú)不為故事的懸念以及魔法的神奇所傾倒，為伏地魔的出現(xiàn)而恐慌，為小哈利的命運(yùn)而擔(dān)憂，為黑暗勢(shì)力的`壯大而驚慌……然故事最吸引人的，卻不在于此，而是三個(gè)小主人公之間情感糾結(jié)，友誼與愛(ài)情，理想與現(xiàn)實(shí)的穿插，使他們都陷入了困境，但最終依靠他們之間的信任戰(zhàn)勝了邪惡，誠(chéng)信是一顆試金石，信任是搭起誠(chéng)信的橋梁。
誠(chéng)信是企業(yè)發(fā)展的通行證。
海爾今"世界冰箱銷量第一"的國(guó)際品牌，它的成功并非來(lái)自于偶然，而源于他的誠(chéng)信之基，早在改革開(kāi)放初期，海爾老總張瑞敏在得知將出廠的一些冰箱存在隱患時(shí)，就拿起大錘將冰箱打毀，這一舉動(dòng)，成為了維護(hù)海爾形象的佳話。試問(wèn)，如果沒(méi)有張瑞敏的行為，海爾現(xiàn)在還會(huì)是國(guó)際知名品牌嗎？亦者說(shuō)海爾還會(huì)存在嗎？亦或者說(shuō)海爾還會(huì)是國(guó)際知名品牌嗎？亦或者說(shuō)海爾還會(huì)存在嗎？誠(chéng)信是企業(yè)發(fā)展的通行證，人們的信任就是通行證的辦理人。
誠(chéng)信是社會(huì)和諧的一張問(wèn)答卷。
近幾年食品安全問(wèn)題屢見(jiàn)不鮮；大學(xué)教授抄襲論文的事例層出不窮；商品偽造更是不在少數(shù)……都讓我們引出深思，在我們周圍有什么是真的？道德的敗壞，良心的譴責(zé)，引發(fā)我們對(duì)內(nèi)心的拷問(wèn)，對(duì)此我們應(yīng)有所行動(dòng)，交一份滿意的答卷。
誠(chéng)信是立身之本，是社會(huì)之基；是我們永遠(yuǎn)的追求。以誠(chéng)相屬，以誠(chéng)相傳。
誠(chéng)實(shí)守信演講稿2
尊敬的各位老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家上午好！
我們是00后，我們是活力十足的00后。通過(guò)閱讀《我是00后》這本書(shū)，我深切的體會(huì)到了：我們需要學(xué)會(huì)團(tuán)結(jié)，我們要敢于質(zhì)疑，我們要善于創(chuàng)新，我們要懂得感恩。我認(rèn)為未來(lái)需要的是多元化的綜合性人才，要適應(yīng)這個(gè)社會(huì)，首先我們必須學(xué)會(huì)誠(chéng)信。
“誠(chéng)信”二字在我們的學(xué)習(xí)、生活中起到了至關(guān)重要的作用。誠(chéng)信在90后身上被體現(xiàn)的淋漓盡致，到了我們00后這一代人，我們應(yīng)當(dāng)把這“誠(chéng)信”更好的傳承下去并發(fā)揚(yáng)。所以，從現(xiàn)在開(kāi)始，從一點(diǎn)一滴開(kāi)始，我們就應(yīng)該說(shuō)實(shí)話，講誠(chéng)信。
學(xué)習(xí)中我們要講誠(chéng)信。身為00后的我們，在學(xué)習(xí)新知識(shí)的同時(shí)，我們是否已經(jīng)牢固的掌握了舊知識(shí)呢？面對(duì)不會(huì)的問(wèn)題，我們是不是會(huì)用各種各樣的.理由來(lái)搪塞老師，欺騙自己呢？這其實(shí)也是不講誠(chéng)信的一種表現(xiàn)�？鬃泳驮f(shuō)過(guò)：“知之為知之，不知為不知�！敝挥袑�(shí)事求是、勤學(xué)好問(wèn)，這樣我們才能真正獲取知識(shí)和本領(lǐng)。
在生活中我們要講誠(chéng)信。如果在馬路上撿到財(cái)物，我們應(yīng)該盡快聯(lián)系失主或交給老師，而不是為了個(gè)人利益，把他人財(cái)物據(jù)為己有。如果社會(huì)缺失了誠(chéng)信，每個(gè)人都將生活在恐懼和猜忌中。早上起床吃早餐時(shí)你可能會(huì)想：牛奶是不是病奶牛產(chǎn)的？包子里面的肉是否可靠？走在馬路上，你可能會(huì)想：是否每個(gè)人都遵守交通規(guī)則？人身安全是否受到了威脅？誠(chéng)信是我們生活中必不可缺的傳統(tǒng)美德，失去了誠(chéng)信，不僅會(huì)讓我們失去安全感而且還會(huì)影響到我們的個(gè)人聲譽(yù)。
誠(chéng)信不僅體現(xiàn)在：不自欺欺人，不說(shuō)謊上，信守承諾和守時(shí)也是誠(chéng)信的表現(xiàn)。相信大家一定都聽(tīng)過(guò)“曾子殺豬”的故事吧！故事中的曾子，正是為了妻子許下的諾言，把家里唯一值錢的大肥豬殺了，為的只是教育兒子一定要誠(chéng)實(shí)守信，由此可見(jiàn)，有時(shí)，諾言不能輕易許下，而一旦許下了，就一定要想盡辦法兌現(xiàn)。國(guó)外有一位著名的科學(xué)家名叫康德，他想來(lái)是一位既守時(shí)又守信的人。一天他為了準(zhǔn)時(shí)趕到朋友家赴約，不惜花重金買下河邊一農(nóng)婦的木屋，并快速建成木橋，準(zhǔn)時(shí)趕到了朋友家。這不也是誠(chéng)信而守時(shí)的表現(xiàn)嗎？
我們是陽(yáng)光無(wú)限的00后，我們也要做誠(chéng)實(shí)守信的00后，“誠(chéng)信”二字在我們生活中占據(jù)著重要的位置，如果商人丟失了誠(chéng)信，就是失去了財(cái)富。如果學(xué)生丟失了誠(chéng)信，就是失去了獲取知識(shí)的機(jī)會(huì)。如果朋友之間丟失了誠(chéng)信，就是失去了一份珍貴的友誼。如果00后——社會(huì)的希望丟失了誠(chéng)信，那后果將不堪設(shè)想。所以，為了我們自己，也為了社會(huì)的未來(lái)，努力吧！讓我們把這世間必不可少的東西——誠(chéng)信，傳承下去。
謝謝大家！
此致
敬禮
誠(chéng)實(shí)守信演講稿3
老師，同學(xué)們：
下午好!
說(shuō)到誠(chéng)信，大家一定耳熟能詳吧!它是中華民族世代相傳的美德。今天我就和大家來(lái)談一談?wù)\信。
巍峨聳立的參天大樹(shù)，靠的是寬厚無(wú)垠的大地的默默奉獻(xiàn);氣勢(shì)撼人的摩天大樓，來(lái)自凝重堅(jiān)固的基礎(chǔ)的支撐。那么，人，又是靠什么來(lái)托起無(wú)比睿智的人生呢?我想，那就是——誠(chéng)信!堅(jiān)守誠(chéng)信，就是堅(jiān)守氣節(jié)和操守;堅(jiān)守誠(chéng)信，就是堅(jiān)守做人的根本。
誠(chéng)信是什么?誠(chéng)信是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是人們普遍贊譽(yù)的一種美德。誠(chéng)信作為一種道德規(guī)范，是指人的思想與行動(dòng)應(yīng)當(dāng)一致，誠(chéng)信，是為人之本。誠(chéng)實(shí)無(wú)欺，言而有信，表里如一，說(shuō)到做到。誠(chéng)是誠(chéng)實(shí)，誠(chéng)心誠(chéng)意;信是信用，遵守諾言�！罢恼\(chéng)意”、“人無(wú)信而不立”，這些儒家經(jīng)典、悠悠古訓(xùn)在中華大地上源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。
很多人都聽(tīng)過(guò)這樣一個(gè)故事：曾子是古代的一位大賢人，他是孔子的學(xué)生，有一天，他和妻子兩人帶著幾歲的兒子去外面辦事情，可是孩子走路嫌累，就一直不開(kāi)心，走得很慢，曾子的妻子為了讓兒子快些走，就騙他說(shuō)，你開(kāi)開(kāi)心心地和爸爸媽 媽一起快些走，等回家了，我讓你爸爸殺豬做紅燒肉給你吃，小孩子一聽(tīng)果然高興了，于是就很賣力地愿意和大人一起走，順利地辦完事情回家了，回家之后，曾子就把家里養(yǎng)的豬抓起來(lái)準(zhǔn)備殺掉，妻子一看趕忙阻攔，她說(shuō)：我只是哄小孩子讓他快些走的，你怎么當(dāng)真了呢。曾子嚴(yán)肅地說(shuō)：小孩子正是學(xué)習(xí)明禮誠(chéng)信懂道理的時(shí)候，你怎么可以用欺騙的辦法讓他聽(tīng)大人的話呢，這樣下次他還會(huì)相信嗎，我們做父母的'一定要給孩子做表率，明禮誠(chéng)信才對(duì)啊。說(shuō)完就把豬殺了。今天，我們重提這個(gè)古老的故事，透過(guò)歷史的煙塵，我們看到明禮誠(chéng)信是一條健康而高尚的道德準(zhǔn)繩，它將我們的品德、修養(yǎng)引入了純潔美好的精神圣地，維系了我們燦爛的中華文明。
不誠(chéng)信也許可以欺騙一時(shí)，但長(zhǎng)期下去，丑陋的面目定會(huì)露出來(lái)，而且從此就會(huì)失去人們的信任，實(shí)在有點(diǎn)得不償失，更是自欺欺人。一個(gè)不講誠(chéng)信的人是社會(huì)的危險(xiǎn)品，而一個(gè)不講誠(chéng)信的民族是莫大的悲哀.作為未來(lái)祖國(guó)的主人，我們面對(duì)的是一個(gè)新科技、新信息、新體制不斷涌現(xiàn)，競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的信息時(shí)代。要想使自己能夠適應(yīng)于這個(gè)時(shí)代，使我們的民族立于這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)的世界，就必須誠(chéng)實(shí)守信。你可以沒(méi)有金錢，可以沒(méi)有榮譽(yù)，也可以沒(méi)有健康，但你不可以沒(méi)有誠(chéng)信，因?yàn)檎\(chéng)信是個(gè)人的立身之本、民族的存亡之根。
因此，我們一定要有誠(chéng)實(shí)守信的好品質(zhì)。在日常學(xué)習(xí)中，有的人沒(méi)做作業(yè)，就抄襲他人的，或者對(duì)老師撒謊，有人因?yàn)閷?duì)學(xué)習(xí)不上心，但又怕考不好被家長(zhǎng)和老師批評(píng)，就作弊。這樣的行為怎么稱得上是個(gè)誠(chéng)實(shí)的中學(xué)生呢?古往今來(lái)，沒(méi)有一個(gè)靠坑騙、欺詐消費(fèi)者而成為譽(yù)滿天下的商家，也沒(méi)有一個(gè)靠剽竊他人勞動(dòng)成果、弄虛作假而成為學(xué)富五車的大學(xué)者。同樣的道理，沒(méi)有一個(gè)能通過(guò)考試作弊而成為學(xué)業(yè)優(yōu)秀的學(xué)子。要做一名好學(xué)生必須先學(xué)會(huì)做人。而誠(chéng)信乃為人之根本，事實(shí)上，人的成長(zhǎng)中不可能沒(méi)有弱點(diǎn)，也不可能不犯錯(cuò)誤，然而這并不可怕，可怕的是逃避錯(cuò)誤。我們惟有誠(chéng)實(shí)、坦然的看待自己的弱點(diǎn)，才能對(duì)癥下藥，力求讓自己更為完美。"誠(chéng)信守紀(jì)"是為人做事的重要內(nèi)涵，作為中學(xué)生，更要將"誠(chéng)信守紀(jì)"看成是我們做人的基本準(zhǔn)則。誠(chéng)信是綻放于人類之樹(shù)的一朵鮮花，它把我們的世界變得更和諧，更美好。
誠(chéng)以立本，信以致達(dá)，就讓誠(chéng)信之花在我們每個(gè)人的心中綻放，讓誠(chéng)信伴我們到永遠(yuǎn)。
我的演講完了，謝謝。
誠(chéng)實(shí)守信演講稿4
我演講的題目是：誠(chéng)信，誠(chéng)信是什么？
誠(chéng)，即真誠(chéng)、誠(chéng)實(shí)；信，即守承諾、講信用。誠(chéng)信的基本含義是守諾、踐約、無(wú)欺。通俗地表述，就是說(shuō)老實(shí)話、辦老實(shí)事、做老實(shí)人。人生活在社會(huì)中，總要與他人和社會(huì)有關(guān)系。處理這種關(guān)系必須遵從一定的規(guī)則，有章必循，有諾必踐；否則，個(gè)人就失去立身之本，社會(huì)就失去運(yùn)行之規(guī)。俗話說(shuō)：“人無(wú)信不立，國(guó)無(wú)信不國(guó)。”民間的“一言既出，駟馬難追”，都極言誠(chéng)信的重要。
當(dāng)代大學(xué)生誠(chéng)信缺失的原因主要有兩大方面：一方面是社會(huì)環(huán)境的影響。當(dāng)前社會(huì)上的失信現(xiàn)象已經(jīng)滲透到社會(huì)生活的各個(gè)方面，大學(xué)生也不可避免地受到影響。另一方面是學(xué)校教育制度的偏差。制度是一種無(wú)形的環(huán)境，公正的制度對(duì)于建設(shè)良好的學(xué)校道德風(fēng)尚有著一種潤(rùn)物無(wú)聲的力量。但是，許多高校的教育制度卻長(zhǎng)期存在著一些偏向，影響了學(xué)生誠(chéng)信素質(zhì)的培養(yǎng)和誠(chéng)信品質(zhì)的形成。
有一個(gè)故事，說(shuō)的`是從前有一個(gè)國(guó)王沒(méi)有兒子，打算從民間遴選一個(gè)小孩做王子，于是給候選者每人一棵牡丹花種，看誰(shuí)種的花最漂亮、花朵最多。到了評(píng)比的時(shí)候，幾乎所有的小孩都捧著鮮艷漂亮的牡丹花相互爭(zhēng)奇斗艷，只有一個(gè)小孩捧著那棵種子傷心落淚，他沒(méi)有種出花來(lái)。但是，恰恰是他被選中了。原來(lái)，之前所有的花種都煮熟了，是不能成活的，國(guó)王用此來(lái)試驗(yàn)他的繼任者的品質(zhì)。
由此看來(lái)，誠(chéng)信不僅是一種品行，更是一種責(zé)任；不僅是一種道義，更是一種準(zhǔn)則；不僅是一種聲譽(yù)，更是一種資源。就個(gè)人而言，誠(chéng)信是高尚的人格力量；就企業(yè)而言，誠(chéng)信是寶貴的無(wú)形資產(chǎn)；就社會(huì)而言，誠(chéng)信是正常的生產(chǎn)生活秩序；就國(guó)家而言，誠(chéng)信是良好的國(guó)際形象。然而，近些年來(lái)，隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的沖擊、滌蕩，人們發(fā)現(xiàn)，誠(chéng)信在消退，我們始終堅(jiān)持：誠(chéng)信事業(yè)，是大家的事業(yè)，需要大家的努力，需要大家的合作。雖然前進(jìn)道路上遇到了這樣那樣的挫折，但我們正在不斷地探索，進(jìn)取。我們堅(jiān)信：我們會(huì)做到更好！誠(chéng)實(shí)守信，重在實(shí)踐，貴在積累。在此，我呼吁所有人，勿以善小而不為，勿以惡小而為之，去小惡而從善，積小善成大德，這是提高公民誠(chéng)信水平的必由之路！
誠(chéng)實(shí)守信演講稿5
大家好!
中國(guó)是一個(gè)有著五千年文明的古國(guó)，誠(chéng)實(shí)守信一向是中國(guó)人引以自豪的品格�！把员匦�、行必果”、“人以誠(chéng)為本、以信為天”，中華優(yōu)秀文化熏陶了我們幾千年。人們講求誠(chéng)信、推崇誠(chéng)信，誠(chéng)信之風(fēng)早以融入了我們民族文化的血液，成為中華文化基因中不可缺少的重要一環(huán)。
誠(chéng)信是一種美德，從古到今，我國(guó)有許許多多關(guān)于誠(chéng)信的故事。古代有一位國(guó)王要選擇繼承人，于是他發(fā)給每個(gè)孩子一�；ǚN，約好誰(shuí)能種出最美麗的花就將被選為未來(lái)的國(guó)王。當(dāng)評(píng)選時(shí)間到來(lái)時(shí)，絕大多數(shù)孩子都端著美麗的鮮花前來(lái)參選，只有一個(gè)叫楊平的孩子端著空無(wú)一物的花盆前來(lái)，最后他卻被選中了。這是什么原因呢?原來(lái)孩子們得到的花種都已經(jīng)被蒸過(guò)，根本不會(huì)發(fā)芽。這次國(guó)王測(cè)試的目的不是為了發(fā)現(xiàn)的�；ń�，而是想要看誰(shuí)是最誠(chéng)實(shí)的孩子。這個(gè)故事告訴我們“程度的誠(chéng)實(shí)是的`處世之道”。
中國(guó)是一個(gè)以信為本的國(guó)家，明代知識(shí)淵博的宋濂，自小好學(xué)，卻因?yàn)榧依镓毨�，只得借�?shū)自習(xí)，為了能保留好書(shū)，又不誤書(shū)期，哪怕時(shí)值隆冬他也會(huì)連夜抄記，為了遵守與老師的約定，即使是鵝毛大雪，他也會(huì)奔走上路，只因?yàn)樾攀翘幨轮尽?/p>
關(guān)于誠(chéng)信的故事還有很多很多，相信同學(xué)們?cè)谠S多有關(guān)人物書(shū)上也看到不少，一位經(jīng)濟(jì)界的知名人士曾經(jīng)這樣說(shuō)過(guò)：“我在幼兒園里學(xué)到了人生中最重要的知識(shí)，學(xué)會(huì)了不屬于自己的東西不能拿，學(xué)會(huì)了借東西一定要還，學(xué)會(huì)了把自己擁有的分享給他人，學(xué)會(huì)了真誠(chéng)以對(duì)，學(xué)會(huì)了誠(chéng)信�！�
一個(gè)人只有誠(chéng)信做人，誠(chéng)信地對(duì)待學(xué)習(xí)，工作，家人，和社會(huì)公眾，才能得到社會(huì)的認(rèn)可，才能提升自我，從而達(dá)到更高的人生境界。
一個(gè)社會(huì)只有誠(chéng)信待事，在這個(gè)飛速變化發(fā)展的時(shí)代，才可以腳踏實(shí)地的穩(wěn)步建設(shè)，才可以實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的文明。
同學(xué)們，對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，講誠(chéng)信就是要履行自己的諾言，兌現(xiàn)對(duì)同伴的承諾，你承諾要做一個(gè)“勤奮好學(xué)，不讓父母操心的好孩子，”那你就要積極進(jìn)取，從點(diǎn)滴做起，你答應(yīng)同伴要幫助他們解決疑難，那你就要不厭其煩，盡心盡力……無(wú)論何時(shí)何地，無(wú)論做任何事情，我們都要表里如一，真誠(chéng)守信。
相信同學(xué)們都能成為誠(chéng)實(shí)守信的人，對(duì)嗎?
誠(chéng)實(shí)守信演講稿6
各位老師，各位同學(xué)：
大家好!我叫王丹倩。這天，我演講的題目是——《誠(chéng)信，永不凋零的心靈之花》。
20xx年5月，《揚(yáng)子晚報(bào)》刊登過(guò)這樣1條新聞：安徽滁州一位50多歲的老農(nóng)民來(lái)到南京，等他打算回家時(shí)才發(fā)現(xiàn)，口袋里的錢買車票還差5元。他在南京舉目無(wú)親，在萬(wàn)般無(wú)奈之下，他向玄武區(qū)的一位民警借了5元錢。5元錢，也許，誰(shuí)也不會(huì)放在心上，更何況是一個(gè)被城里人認(rèn)為素質(zhì)并不高的農(nóng)民借去的呢?但是，第二天一大早，這位農(nóng)民卻將5元錢給這位民警送來(lái)了。
這是一個(gè)很簡(jiǎn)單的故事，沒(méi)什么曲折離奇、扣人心弦的情節(jié)，但它透露出來(lái)的質(zhì)樸，折射出來(lái)的`誠(chéng)信，卻不能不震撼人們的心靈。
《狼來(lái)了》的故事咱們實(shí)在聽(tīng)得太多太多了。然而，因丟誠(chéng)信而失羊的痛苦教訓(xùn)，你吸取了嗎?親愛(ài)的兄弟姐妹們，請(qǐng)吸取放羊娃的教訓(xùn)!不好再愚蠢地認(rèn)為在丟失誠(chéng)信后還能夠再挽回。難道被狼叨走的羊兒還無(wú)法喚醒你的覺(jué)悟嗎?難道你愿意過(guò)那種除了欺騙，還是欺騙的生活嗎?如果你的回答是不的話，那么，請(qǐng)你把“誠(chéng)信”時(shí)時(shí)放在你心中吧!
誠(chéng)信，是春天的花兒，只有開(kāi)過(guò)花，才會(huì)結(jié)出完美的碩果;
誠(chéng)信，是建房的泥漿，缺少它的粘合，便不會(huì)有牢固的大廈;
誠(chéng)信，是植物的肥料，沒(méi)有它的注入，就不會(huì)有茁壯的綠物。
魯迅先生說(shuō)過(guò)：“誠(chéng)信，為人之本也!誠(chéng)信，比金錢更具有吸引力，誠(chéng)信，比美貌更具有可靠性，誠(chéng)信比榮譽(yù)更有時(shí)效性!”
是啊!誠(chéng)信，是一種美德，是一種源源不斷的財(cái)富;誠(chéng)信，是一種取之不盡，用之不竭的智慧。
誠(chéng)信，像永恒的星輝，獨(dú)放光彩，
誠(chéng)信，以水滴石穿的堅(jiān)毅滲入人心，
誠(chéng)信，用春風(fēng)般的胸懷感召著眾人!
誠(chéng)信，是耀眼璀璨的陽(yáng)光，他的光芒普照大地;
誠(chéng)信，是廣闊無(wú)垠的大地，他的胸懷承載山川;
誠(chéng)信，是秀麗神奇的山川，他的壯麗凈化人們的心靈;
誠(chéng)信，是最美麗、最圣潔的心靈，他讓人問(wèn)心無(wú)愧、心胸坦蕩。
誠(chéng)信，如此珍重，咱們就應(yīng)從我做起，從此刻做起，讓誠(chéng)信的種子，在咱們的心田中，生根、發(fā)芽、開(kāi)花、結(jié)果。
同學(xué)們，讓咱們守住誠(chéng)信的陣地，讓誠(chéng)信之花永遠(yuǎn)絢麗，永遠(yuǎn)綻放!
我的演講完了，多謝大家!
誠(chéng)實(shí)守信演講稿7
大家好，我十分的榮幸的站在這里，能夠跟大家談?wù)勱P(guān)于大學(xué)生誠(chéng)信的問(wèn)題。首先大家都看到了，我這張臉長(zhǎng)得就像是一個(gè)大學(xué)生的臉，其次我可以負(fù)責(zé)人的告訴大家，我是不夠誠(chéng)信的。但是作為一個(gè)不夠誠(chéng)信的人，我怎么站在這里跟大家講講這個(gè)“又紅又正”的誠(chéng)信呢？
我剛才說(shuō)的我不夠誠(chéng)信，那是按照社會(huì)的標(biāo)準(zhǔn)，但是就我自己的標(biāo)準(zhǔn)而言，我覺(jué)得我是一個(gè)誠(chéng)信的人。首先我們要知道誠(chéng)信的定義是什么，我也沒(méi)查字典，但就我吃了這么多大米飯的經(jīng)驗(yàn)來(lái)說(shuō)，所謂誠(chéng)信就是指一個(gè)人遵守承諾，說(shuō)實(shí)話，不做偷雞摸狗的事情。我們不妨模仿蘇格拉底研究問(wèn)題的方式，來(lái)探討一下誠(chéng)信這個(gè)問(wèn)題。好既然遵守承諾、說(shuō)實(shí)話、不做偷雞摸狗的事就是受誠(chéng)信，那么假設(shè)同學(xué)借了我兩百的生活費(fèi)，然后我只能一個(gè)星期吃饅頭就老干媽，當(dāng)我媽媽打電話問(wèn)我生活的還好嗎的時(shí)候，我說(shuō)好極了，吃好喝好睡好玩好。這時(shí)候你能夠說(shuō)我不誠(chéng)信嗎？所以誠(chéng)信這個(gè)東西是要辯證的去看待的。
下面我們就舉一個(gè)*的例子來(lái)詳細(xì)論述一下誠(chéng)信問(wèn)題。眾所周知，上大學(xué)除了吃喝玩樂(lè)外，還有一點(diǎn)比較重要的就是考試不能掛科。因?yàn)槟愕囊磺谐院韧鏄?lè)的基礎(chǔ)就是科科都過(guò)，但是考試并不是安排在吃喝玩樂(lè)的前面而是在吃喝玩樂(lè)之后，這可怎么辦。。于是很多同學(xué)就想到了一個(gè)好辦法―作弊。從此老師和學(xué)生的戰(zhàn)爭(zhēng)便開(kāi)始了。但是你能夠說(shuō)一個(gè)*的學(xué)生一定是個(gè)不誠(chéng)信的學(xué)生嗎？蘇格拉底說(shuō)過(guò)“知善行善”的觀點(diǎn)，蘇格拉底認(rèn)為，如果一個(gè)人口頭上說(shuō)自己知道某個(gè)行為是善的，但卻不去做，甚至做著相反的事，說(shuō)明他并不是真正的知道；一個(gè)人如果真的認(rèn)識(shí)到善是什么，就一定不會(huì)作惡。比如說(shuō)，一個(gè)人口頭上說(shuō)他知道誠(chéng)實(shí)是一種善，但他卻在考試的時(shí)候作弊，這就說(shuō)明在他心目中，考試得高分才是善，是比誠(chéng)實(shí)更重要的東西，所以他才會(huì)*，因此，這個(gè)人根本沒(méi)有認(rèn)識(shí)到誠(chéng)實(shí)是善，如果他真的認(rèn)識(shí)到誠(chéng)實(shí)是善，就不會(huì)把考試得高分這件事擺在比誠(chéng)實(shí)更重要的位置上。
在古希臘智者派都是些律師、政客，他們?nèi)毙乃级挤旁谠鯓忧擅钸\(yùn)用辯論和演講擊敗對(duì)手，哪怕把黑說(shuō)成白，把是說(shuō)成非也在所不惜，他們認(rèn)為，只要能夠說(shuō)服社會(huì)大多數(shù)人接受一個(gè)觀點(diǎn)，那么這個(gè)觀點(diǎn)就成了真理。但我認(rèn)為，是非絕不能根據(jù)社會(huì)上有多少人認(rèn)同來(lái)判斷，辨別是非只能依靠人的理性。在人的靈魂里面本來(lái)就有一些基本的原則存在，依據(jù)這些原則就能正確認(rèn)識(shí)是非。其實(shí)教育從來(lái)不應(yīng)該給學(xué)生直接灌輸什么觀點(diǎn)，而是要通過(guò)反復(fù)提問(wèn)、質(zhì)疑，引導(dǎo)學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)理性中埋藏的這些基本原則，從而自己獲得辨別是非的能力。
但是既然上面說(shuō)到既然認(rèn)為作弊并不是不誠(chéng)信，那么為何作弊的時(shí)候好要擔(dān)驚受怕呢？如果一個(gè)人出現(xiàn)這種情況，說(shuō)明他僅僅是從“社會(huì)慣例”的角度來(lái)理解不作弊這件事。他只知道作弊是社會(huì)規(guī)則所不允許的，他感到驚慌僅僅是因?yàn)楹ε卤粍e人發(fā)現(xiàn)。他認(rèn)為只要不被抓到，作弊就是有好處的'，即使長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看有害，但至少在眼下是有一定益處的（比如多得兩分就可以獲得嘉獎(jiǎng)或免受懲罰），所以他才會(huì)冒著風(fēng)險(xiǎn)作弊。由此可見(jiàn)，他沒(méi)有真正認(rèn)識(shí)到不作弊是出于善的要求，如果他真的通過(guò)自身的理性認(rèn)識(shí)到誠(chéng)實(shí)是一種善，他就會(huì)知道，不作弊并不僅僅是出于社會(huì)習(xí)俗的要求，不論是否被抓到，作弊都沒(méi)有任何好處，沒(méi)有任何理由去作弊。
我想通過(guò)上面的論述大家，都有了自己的看法，其實(shí)我并不想告訴大家什么，只是希望大家有自己的感悟。這只是我自己的看法，正誤與否是需要大家的判斷的，我就不再多說(shuō)。
誠(chéng)實(shí)守信演講稿8
賴德說(shuō)，誠(chéng)實(shí)是生命的生命線，也是所有價(jià)值觀的基礎(chǔ)。古往今來(lái)，凡是品德高尚的人，都是誠(chéng)實(shí)守信的'。
北宋著名文學(xué)家、政治家顏姝，14歲時(shí)被地方官員推薦入朝為“神童”。他本可以不用科舉就能獲得官職，但他沒(méi)有這樣做，而是毅然參加了考試。恰好考試題目是他曾經(jīng)做過(guò)的，被幾位名師指出。就這樣，他不費(fèi)吹灰之力從1000多名候選人中脫穎而出，得到了皇帝的稱贊。但是，顏叔并沒(méi)有因此而沾沾自喜。相反，他在接受皇帝復(fù)試的時(shí)候，如實(shí)的把情況告訴了皇帝，又問(wèn)了另一個(gè)話題，以便在課堂上測(cè)試。皇帝和大臣們商量后，想出了一個(gè)更難的題目，讓顏姝上課寫(xiě)。結(jié)果他的文章又被皇帝贊了一遍。
顏姝為官后，每天做完正事總要回家關(guān)起門來(lái)學(xué)習(xí)。后來(lái)皇帝得知這種情況，非常高興，就封他為太子手下的官員。顏姝去稱謝皇帝時(shí)，皇帝稱贊他閉門苦讀。顏姝道：“不是不想玩，只是家里窮，沒(méi)錢。我對(duì)皇帝的贊美有罪�！被实鄯Q贊他是一個(gè)難得的人才，既真誠(chéng)又誠(chéng)實(shí)。幾年后，他被提升為總理。
顏姝被皇帝賞識(shí)重用的故事，說(shuō)明了一個(gè)人老實(shí)、外誠(chéng)、不詐是多么重要。
誠(chéng)實(shí)守信演講稿9
所謂誠(chéng)信，就是指誠(chéng)實(shí)守信，表里如一，言行一致。
我國(guó)古代的大教育家、哲學(xué)家、思想家孔子曾經(jīng)以言警世：“人而無(wú)信，不知其可也�！泵鞔鷮W(xué)者也有這樣的表述：“身不正，不足以服;言不誠(chéng)，不足以動(dòng)�！本褪钦f(shuō)，行為不正的人，不被人信服;言語(yǔ)不誠(chéng)實(shí)的人，不必與他人共事。
一個(gè)誠(chéng)信的人，是一個(gè)胸懷坦蕩的人，是一個(gè)有高尚品德的人。“無(wú)誠(chéng)則無(wú)德，無(wú)信事難成”。在社會(huì)主義文明高度發(fā)展、人與人相處難見(jiàn)真情的今日，誠(chéng)信品質(zhì)尤為重要。
誠(chéng)信是一個(gè)國(guó)家，一個(gè)社會(huì)，一個(gè)民族生存的必備條件。一個(gè)國(guó)家政權(quán)的真正強(qiáng)大，并不完全取決于財(cái)政收入，也不完全取決于隊(duì)伍的力量，而是取決于社會(huì)的品質(zhì)。一個(gè)國(guó)家，一個(gè)社會(huì)，一個(gè)民族最重要的品質(zhì)是誠(chéng)信。誠(chéng)信的社會(huì)品質(zhì)，是一個(gè)民族強(qiáng)大的動(dòng)力源泉。高尚的品格是一個(gè)國(guó)家和民族的魅力所在，是一個(gè)國(guó)家和社會(huì)走向強(qiáng)大的理由。
誠(chéng)信是上天賜給世人的一種考驗(yàn)。有許多人不能通過(guò)這場(chǎng)考驗(yàn)，逃匿了;也有許多人通過(guò)了這場(chǎng)考驗(yàn)，戴上了桂冠。逃匿的人隨這時(shí)間的消逝而消逝，沒(méi)留下些什么;通過(guò)得人也會(huì)消逝，但他們卻仍活在人們的心中，人們會(huì)把他抬舉得很高很高。
誠(chéng)信是道德建設(shè)的根本，也是非常寶貴的資源。社會(huì)之所以成為一個(gè)整體，誠(chéng)信起著重要的作用。在古人眼里的“一諾千金”可以說(shuō)價(jià)值連城。缺少了誠(chéng)信這種寶貴的資源,人們的能力、智慧、正直、善良之心就難以維護(hù)，這個(gè)社會(huì)，這個(gè)人也就缺少了存在的依據(jù)和發(fā)展的空間。
試想，如果社會(huì)缺失了誠(chéng)信，每個(gè)成員都將生活在恐懼、步履小心的懷疑境地：早上起床吃早餐你會(huì)問(wèn)，牛奶是不是病奶牛產(chǎn)的?包子里面的肉是否可靠?聽(tīng)到某著名公司產(chǎn)值大增的新聞報(bào)道，你不禁要問(wèn)是媒體虛假宣傳還是公司的戰(zhàn)略浮夸?去銀行存錢，營(yíng)業(yè)員把你遞的'錢從驗(yàn)鈔機(jī)里過(guò)了一遍又一遍，看是否有假幣;去超市買東西，對(duì)找你的錢看了又看，擔(dān)心遭到暗算……
“人不信于一時(shí)，則不信于一世”。誠(chéng)信對(duì)一個(gè)人而言，有時(shí)候與眼前利益相斥，很多人缺失一種長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光來(lái)看待誠(chéng)信，實(shí)際上，誠(chéng)信只有一次，只要你有一次喪失了誠(chéng)信，你的信任度就會(huì)下降，甚至還會(huì)出現(xiàn)信任危機(jī)。
然而，在我們身邊缺失誠(chéng)信的事情卻時(shí)有發(fā)生：虛假?gòu)V告橫行天下;劣質(zhì)商品充斥市場(chǎng);考生作弊現(xiàn)象嚴(yán)重;工程造成無(wú)數(shù)人間悲劇……難怪時(shí)常有人對(duì)某些真實(shí)的消息產(chǎn)生懷疑，甚至有調(diào)查顯示，“信用危機(jī)”已成為阻礙中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一大因素。
“重諾守信，人必近之;狡詐欺蒙，人必遠(yuǎn)之”。我們應(yīng)該遠(yuǎn)離而虞我詐，圓滑世故，多一份真誠(chéng)，多一點(diǎn)信任，腳踏一方誠(chéng)信的凈土，澆灌出人生最美麗的花朵。
希望我們所有的人都把誠(chéng)信之心攜帶在人生的道路上， 誠(chéng)信的人生散發(fā)出金子般的人格光芒，夯筑起人生堅(jiān)不可摧的銅墻鐵壁!
誠(chéng)實(shí)守信演講稿10
親愛(ài)的教師，同學(xué)們：
大家好！
大家好！今天我演講的題目是《誠(chéng)信，一朵永不凋零的花》。
很多人都聽(tīng)過(guò)這樣一個(gè)故事，一個(gè)叫孟信的人，家里很窮，無(wú)米下鍋，只有一頭病牛。一天他外出，他的侄子將牛牽到集市上賣了。孟信回來(lái)后非常生氣，責(zé)備他的侄子不該把病牛賣給人家，并親自找到買主將錢如數(shù)退還，牽回了自家的病牛。透過(guò)歷史的煙塵，我們清楚地看到孟信手中緊緊牽住的絕不是一頭生病的黃牛，而是一條健康與高尚的道德纖繩，它將一個(gè)人的人品、修養(yǎng)引入了純潔的圣地。這就是誠(chéng)信的力量。
但是，在現(xiàn)代社會(huì)，商品經(jīng)濟(jì)風(fēng)起云涌，道德淪喪如決堤之水，誠(chéng)信缺失也就隨之泛濫成災(zāi)。我們誰(shuí)都無(wú)法否認(rèn)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中存在嚴(yán)重的誠(chéng)信危機(jī)，“‘卡丹’到處有，‘狐貍’滿山走，‘老爺’被偷走，‘鱷魚(yú)’全國(guó)游”。請(qǐng)不要以為這是詩(shī)人的杰作，這是《中國(guó)誠(chéng)信報(bào)告》一書(shū)中對(duì)假名牌產(chǎn)品泛濫于市的論述。當(dāng)我們站在琳瑯滿目的名牌商品面前，仔細(xì)分辨鱷魚(yú)的嘴朝左還是朝右、“老人頭”的皺紋是兩道還是三道、夢(mèng)特嬌的花瓣到底是幾瓣時(shí)，您是否意識(shí)到，由于假名牌產(chǎn)品的.失信市場(chǎng)，已經(jīng)使得真正的名牌產(chǎn)品同樣遭遇了信任危機(jī)。在《中國(guó)誠(chéng)信報(bào)》中，這樣的例子比比皆是。
然而，掩卷沉思：中國(guó)是一個(gè)有著悠久文明歷史的國(guó)家，重誠(chéng)信歷來(lái)都是中華民族的傳統(tǒng)。中國(guó)誠(chéng)信走過(guò)了歷史，走進(jìn)了現(xiàn)代，更要走向未來(lái)。做為一名小學(xué)生，我們有責(zé)任把中華民族有信必諾的光榮傳統(tǒng)繼承下來(lái)，發(fā)揚(yáng)下去。我們無(wú)法否認(rèn)誠(chéng)信像一朵永不凋零的鮮花，它淡雅高潔，芬芳宜人，一直吸引著高尚的靈魂向它靠攏。誠(chéng)信，它徘徊在我們的身旁，它一直在我們的心中埋藏，它時(shí)時(shí)在我們的耳畔吶喊。
誠(chéng)信是耀眼璀璨的陽(yáng)光，他的光芒普照大地；誠(chéng)信是廣袤無(wú)垠的大地，他的胸懷承載山川；誠(chéng)信是秀麗神奇的山川，他的壯麗凈化人的心靈；誠(chéng)信是最美麗、最圣潔的心靈，他讓人問(wèn)心無(wú)愧、心胸坦蕩。同學(xué)們，讓我們守住誠(chéng)信的陣地，笑看誠(chéng)信之花的絢麗綻放！
我的演講完了，謝謝大家！
誠(chéng)實(shí)守信演講稿11
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
誠(chéng)信的力量是強(qiáng)大的，它可以填補(bǔ)你不曾擁有的，然而謊言，無(wú)論起始點(diǎn)如何，都會(huì)對(duì)其造成極大的影響，鑄就“誠(chéng)信”美德，成就美好人生。
誠(chéng)信的事例古來(lái)有之。在宋朝有這么一個(gè)人，家貧無(wú)法得到書(shū)，因此都會(huì)到附近去借書(shū)，然而把書(shū)借來(lái)，然后到山上砍竹子，做成竹簡(jiǎn)，再把內(nèi)容抄上去。有一次，他的書(shū)期限快到了，可他還沒(méi)抄完，竹簡(jiǎn)也沒(méi)了，即使很想抄看完書(shū)上的內(nèi)容，但為了不違背自己的諾言，還是還回去了！他不管刮風(fēng)下雨，都把書(shū)抄好，如期還給別人，他的守信讓別人樂(lè)于借書(shū)給他。他的誠(chéng)信、堅(jiān)持使他宋朝的著名文學(xué)家。
他的成功，不是一朝一夕的堅(jiān)持，而是七分誠(chéng)信加上三分堅(jiān)持，不朽的人生是誠(chéng)信鑄就的。但我們的善意謊言也可以鑄就人生，走向人生巔峰，創(chuàng)造自己的人生。
他的公司已經(jīng)很難承接下一筆巨大的`債務(wù)了，一次一位公司的老總來(lái)找他，想給他一筆大業(yè)務(wù)，對(duì)方很誠(chéng)懇，他對(duì)對(duì)方說(shuō)，他的公司有最好的流水線生產(chǎn)方式和生產(chǎn)能力，對(duì)方愉快的答應(yīng)了，他日以繼夜了八個(gè)多月，終于完成了。
當(dāng)他完成時(shí)，對(duì)方很驚訝，他怎會(huì)完成的，原來(lái)這公司老總早就知道國(guó)內(nèi)沒(méi)有這種生產(chǎn)線公司，但他還是碰碰運(yùn)氣，于是對(duì)方假裝不清不楚簽下訂單，但聽(tīng)后目瞪口呆，問(wèn)：我撒了個(gè)謊，難道你們不生氣嗎？對(duì)方回答：開(kāi)始是有點(diǎn)擔(dān)心，但在與你接觸中，知道你是個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人，我相信你會(huì)遵守的，此后，他的公司蒸蒸日上，成為國(guó)內(nèi)的知名工廠。
雖然這也是謊言，但它是善意的謊言，如果我們所做的事能對(duì)別人有所幫助的話，那么就大膽的做下去吧，不管他是否是一個(gè)謊言，一個(gè)善意的謊言，鼓勵(lì)只要分情理都有價(jià)值，保持自己的原則誠(chéng)信，來(lái)面對(duì)生活的一切考驗(yàn)，一定會(huì)開(kāi)拓出一片屬于自己的天地，鑄就自己的不朽人生。
誠(chéng)實(shí)守信演講稿12
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家下午好！
在正常的社會(huì)交往中，誠(chéng)實(shí)守信是建立友誼的基礎(chǔ)，遵守誠(chéng)實(shí)守信的道德規(guī)范，不僅可以減少邪惡，制止犯罪，而且在構(gòu)建和諧社會(huì)中更有其積極意義。作為中學(xué)生，要從一點(diǎn)一滴做起，培養(yǎng)自己誠(chéng)實(shí)守信的美好品質(zhì)。
一、只有誠(chéng)實(shí)守信，才能立足于社會(huì)
“人無(wú)信而不立”，中國(guó)古代偉大的教育家、思想家孔子反復(fù)主張。一個(gè)人若沒(méi)信用，它就不能與人進(jìn)行正常的交往，它在社會(huì)中也就失去了立足之地，一個(gè)不講信用的人，恐怕一天也不能被社會(huì)接納。因此，信是為人的必要條件，一個(gè)人只有堅(jiān)守對(duì)別人的承諾，才有可能發(fā)展相互間的友誼關(guān)系，產(chǎn)生深厚的感情，從而得到別人的關(guān)心和幫助。
反之，一個(gè)人若把所說(shuō)的話當(dāng)作兒戲，翻云覆雨，那就會(huì)喪失別人的信任，游離于人際關(guān)系之外，陷自己于一種冷冰冰的社會(huì)氛圍中，經(jīng)受孤獨(dú)的可怕煎熬。誠(chéng)信的基礎(chǔ)是信賴。對(duì)他人誠(chéng)信就是信賴對(duì)方，同時(shí)讓對(duì)方信賴自己。我們要相信，人總是善良的。在與人為善中做到互相信賴，表里如一、言行一致，給人以透明、穩(wěn)定的個(gè)性和處事原則。就能建立良好的人際關(guān)系。
二、誠(chéng)實(shí)守信可以樹(shù)立良好的形象
一個(gè)人形象的樹(shù)立，往往首先看它是否誠(chéng)信。如果一個(gè)人誠(chéng)實(shí)守信，那么他的人格就是高大的�！逗鬂h書(shū)》記載的范式和張邵的友情，就體現(xiàn)了朋友之間的摯誠(chéng)和信任，留下了千里赴約敘友情的佳話。
東漢時(shí)，兩人同在京師太學(xué)讀書(shū)，結(jié)下了很深的友誼，分別時(shí)范式拉著張邵的手說(shuō)：“兩年后的秋天，長(zhǎng)空雁叫，我一定去你家看望老人，同你聚會(huì)。”
兩年后的秋天，長(zhǎng)空雁叫，張邵對(duì)他母親說(shuō)：“媽媽，范式快來(lái)了，我們準(zhǔn)備準(zhǔn)備吧！”他母親說(shuō)：“傻孩子，范式家離這里一千多里，怎么會(huì)來(lái)呢？”張邵說(shuō)范式正直、誠(chéng)懇、極守信用，不會(huì)不來(lái)。約定的日期到了，范式固然風(fēng)塵仆仆的趕來(lái)了。老媽媽在一旁激動(dòng)得直抹眼淚，感嘆地說(shuō)：“天下真有這么講信用的朋友！”在中華民族的傳統(tǒng)里，誠(chéng)信永遠(yuǎn)是一個(gè)高尚人格的人應(yīng)具的品德。
相反，一個(gè)人如果不講誠(chéng)信，朝三暮四，就會(huì)被世人所唾棄。三國(guó)時(shí)的呂布不講誠(chéng)信，先后認(rèn)丁原和董卓為父，而又先后反叛并殺之，被當(dāng)時(shí)的人稱為“三姓家奴”無(wú)人不蔑視雖有冠絕天下的本領(lǐng)和偉岸的外貌，但他的人格形象在人們的心目中卻是個(gè)猥瑣的'侏儒。
而武藝高超的關(guān)羽，由于重誠(chéng)守信，成為時(shí)人及后人心中天神般的人物。由此可見(jiàn)，誠(chéng)實(shí)守信可以塑造自己高大的形象。
三、誠(chéng)實(shí)守信可以能夠贏得別人的信任和贊譽(yù)
一個(gè)人如果為人虛偽、投機(jī)取巧、背信棄義，就會(huì)失信于人，破壞人際間的正常關(guān)系。只有在社會(huì)交往中，不懷偏見(jiàn)，客觀地反映情況，公正判斷是非，有正義感，有原則性，實(shí)事求是，講真話，言行一致，信守諾言，不單方撕毀契約，準(zhǔn)點(diǎn)守時(shí)寬厚待人不斤斤計(jì)較。反對(duì)趨炎附勢(shì)、吹捧逢迎、爭(zhēng)功諉過(guò)，挑撥離間、造謠誣蔑、落井下石、弄虛作假、口是心非、刻薄待人。就能為他人所欽佩，得到別能的信任和贊譽(yù)。
同學(xué)們，人與人之間只有完全真誠(chéng)，才能迎來(lái)永遠(yuǎn)的快樂(lè)。美好的氣質(zhì)也會(huì)隨之而來(lái)，熠熠生輝。莎士比亞說(shuō)：“一雙好腿會(huì)倒下去；一叢黑胡子會(huì)變白；滿頭秀發(fā)會(huì)變禿；一張漂亮的臉蛋會(huì)干癟；一雙圓圓的眼睛會(huì)先落下去——可是一顆真誠(chéng)的心哪，是太陽(yáng)，是月亮——或者還不如說(shuō)，是太陽(yáng)，不是那月亮；因?yàn)樘?yáng)光華燦爛，從沒(méi)有盈虧的變化，而是始終如一�！庇H愛(ài)的同學(xué)們。從現(xiàn)在努力培養(yǎng)吧，讓誠(chéng)實(shí)守信之花永遠(yuǎn)在我們的生命中燦爛開(kāi)放。
誠(chéng)實(shí)守信演講稿13
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
大家上午好！
我是***，我今天演講的題目是《做個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人》。
我記得我曾經(jīng)讀過(guò)一個(gè)故事，故事的題目叫《誠(chéng)實(shí)與信任》。
這個(gè)故事大概說(shuō)的是有一天作者開(kāi)車出差回來(lái)，不小心碰到了一輛小紅車，小紅車的左鏡片被撞碎了，小紅車的主人又不在，但作者很誠(chéng)實(shí)，留下了一張小字條，上面寫(xiě)了自己的名字和電話。結(jié)果，第二天小紅車的主人在電話里說(shuō)：“這鏡片不用你賠了，因?yàn)槟憬o了我誠(chéng)實(shí)與信任，這讓我很感動(dòng)�！弊x完這個(gè)故事，我被深深地感動(dòng)了：作者遇事主動(dòng)承擔(dān)責(zé)任，而小紅車的主人也是個(gè)寬容的人，一場(chǎng)糾紛在他們彼此的誠(chéng)實(shí)和信任中悄無(wú)聲息地就化解了，這是多么高的思想境界��！
“人之所以為貴，以其有信有禮；國(guó)之所以能強(qiáng)，亦云惟有信與義”，這是大孝子張九齡寫(xiě)的。
古時(shí)候中國(guó)店鋪的門口，一般都寫(xiě)著“貨真價(jià)實(shí)，童叟無(wú)欺”八個(gè)字。自古在商品買賣中，就提倡公平交易、誠(chéng)實(shí)待客、不欺詐、不作假的行業(yè)道德。在當(dāng)代中國(guó)，誠(chéng)實(shí)守信的美德表現(xiàn)在工作和學(xué)習(xí)上，就是專心致志、認(rèn)真踏實(shí)、實(shí)事求是；表現(xiàn)在與人交往中，就是真誠(chéng)待人、互相信賴；表現(xiàn)在對(duì)待國(guó)家和集體的.態(tài)度上，就是奉公守法，忠誠(chéng)正直。
在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮中，人有時(shí)把金錢看得比誠(chéng)信還重，但我想跟大家說(shuō)：“錯(cuò)！如果一個(gè)人沒(méi)有了誠(chéng)信，那這個(gè)人就不會(huì)被大家承認(rèn)和信賴�！比擞性S多美德，有許多寶貴的品質(zhì)：善良、勤勞、謙虛等等，但誠(chéng)實(shí)是最純凈的。
誠(chéng)實(shí)不僅僅是一種做人的美德，還是為人處世的一個(gè)重要原則。擁有誠(chéng)實(shí)，便可以坦然地面對(duì)紛繁的世界，便可以問(wèn)心無(wú)愧地行走于天地之間。有時(shí)撒下一粒誠(chéng)實(shí)的種子，就會(huì)有一籃子金燦燦的收獲。在平時(shí)的學(xué)習(xí)和生活中，要答應(yīng)人家做什么事情前，一定要三思，因?yàn)橛行┦虑橐呀?jīng)超出你的能力，或者你并不是很愿意做，但是答應(yīng)別人的事情就一定要做到，一定要做個(gè)誠(chéng)實(shí)、講信用的人。
誠(chéng)信是人心靈純凈光芒的折射，不但可以照亮自己，也能溫暖他人。讓我們一起努力做個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人吧！我相信通過(guò)努力，我們從平常事做起，從一點(diǎn)一滴做起，傳承文明，踐行美德，我們必將在中國(guó)特色社會(huì)主義道路上譜寫(xiě)中華民族自強(qiáng)不息、頑強(qiáng)奮進(jìn)的壯麗華章！
我的演講完畢，謝謝大家！
誠(chéng)實(shí)守信演講稿14
親愛(ài)的教師，同學(xué)們：
大家好！
我叫張樹(shù)舜，今天我演講的題目是《做一個(gè)誠(chéng)信的人》。
價(jià)值觀是人們心中的深層信念，是判斷是非的標(biāo)準(zhǔn)，是行動(dòng)遵循的準(zhǔn)則。富強(qiáng)、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，這是十八大對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的最新概括。那么誠(chéng)信是什么呢？這讓我想起了古代的一個(gè)故事。
曾子的妻子到市場(chǎng)上去，她的兒子要跟著一起去，一邊走，一邊哭。媽媽對(duì)他說(shuō)：“你回去，等我回來(lái)以后，殺豬給你吃。”妻子從市場(chǎng)回來(lái)了，曾子要捉豬來(lái)殺，他的妻子攔住他說(shuō)：“那不過(guò)是跟小孩子說(shuō)著玩的�！痹诱f(shuō)：“決不可以跟小孩子說(shuō)著玩。小孩本來(lái)不懂事，要照父母的.樣子學(xué)，聽(tīng)父母的教導(dǎo)。
現(xiàn)在你騙他，就是教孩子騙人。做媽媽的騙孩子，孩子不相信媽媽的話，那是不可能把孩子教好的�！痹佑谑前沿i給殺了。通過(guò)這個(gè)故事使我受益匪淺，發(fā)人深思！大家覺(jué)得呢？
記得我在一次考試中，有一道題目不會(huì)做。正想偷偷地看一眼書(shū)，又想這樣考出來(lái)的成績(jī)不是我真實(shí)的成績(jī)，就打消了這個(gè)念頭。后來(lái)試卷發(fā)下來(lái)，雖然分?jǐn)?shù)不是第一名，但這是我真實(shí)的成績(jī)�；丶腋嬖V媽媽以后，媽媽表?yè)P(yáng)了我，說(shuō)我做得對(duì)，我心里面也很高興，促使我在平時(shí)的學(xué)習(xí)更加努力。
我們中國(guó)人常說(shuō)：“三歲看老”。如果，小時(shí)候就弄虛作假，那么長(zhǎng)大以后，做生意就會(huì)搞偽劣商品，做官就會(huì)貪污受賄，這樣，將會(huì)受到法律的嚴(yán)懲。
一種信念，一種精神，一種力量，共同詮釋了社會(huì)主義核心價(jià)值觀。同學(xué)們，讓我們從小做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人吧！因?yàn)檎\(chéng)信是人最美麗的外套，是心靈最圣潔的鮮花；誠(chéng)信是一面鏡子，一旦打破，人格就會(huì)出現(xiàn)裂痕。
我要做一個(gè)講“誠(chéng)信”的人，也愿“誠(chéng)信”伴隨大家的一生！
我深信，有了誠(chéng)信，我們會(huì)飛得更高，飛得更遠(yuǎn)！
我的演講完畢，謝謝大家！
誠(chéng)實(shí)守信演講稿15
翻開(kāi)歷史，我們能夠看到許許多多誠(chéng)信的故事！曾子殺豬為一“信”，商鞅變法首先取信于民；漢代的季布“一諾千金”是誠(chéng)信，同仁堂三百年金招牌不倒是誠(chéng)信；信陵君因誠(chéng)信而得到侯生與朱亥，抗秦救趙，名揚(yáng)四海；劉皇叔因誠(chéng)信打動(dòng)了諸葛孔明，成就霸業(yè)，天下三分。
可是翻開(kāi)歷史，誠(chéng)信又是沉重的，每一頁(yè)都是用血和淚筑成的，因?yàn)樵谶^(guò)去的代年，誠(chéng)信人實(shí)在太少，要做到誠(chéng)信實(shí)在太難。就是在今日，我們之所以呼喚誠(chéng)信，也是因?yàn)檎\(chéng)信精神在流失，不誠(chéng)信的人越來(lái)越多，不誠(chéng)信的事越來(lái)越多！在商業(yè)場(chǎng)上，誠(chéng)信早已遺棄。爾虞我詐，勾心斗角，讓人不寒而栗。“殺人奶粉”造出“大頭娃娃”，模特大賽出現(xiàn)“人造美女；虛假?gòu)V告滿天飛，今年我家不收禮；假—錢、假煙、假酒、假藥、……不一而足，連“打假”也成了假打；今朝有酒今朝醉，明天無(wú)錢你是誰(shuí)而另一方面，我們之所以敢于誠(chéng)信，是因?yàn)槲覀儚?qiáng)大了，我們自信了！再不誠(chéng)信不行了！諱疾忌醫(yī)的人定然有病，敞開(kāi)心胸的人必然無(wú)私，鼠肚雞腸的人不敢誠(chéng)信，能容萬(wàn)物才是大寫(xiě)之人！
人無(wú)誠(chéng)信不立，家無(wú)誠(chéng)信不興；民無(wú)誠(chéng)信不立，國(guó)無(wú)誠(chéng)信不興。我國(guó)向來(lái)是“禮貌禮儀之邦”，加入wto以后，國(guó)際合作尤其需要我們以優(yōu)秀的憶族品質(zhì)參與國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)并獲取勝利。誠(chéng)信，既是道德禮貌的準(zhǔn)則，更是社會(huì)提高標(biāo)志�！伴]關(guān)鎖國(guó)”、“孤家寡人”的時(shí)代憶經(jīng)一去不返，我們這個(gè)有著五千年?duì)N爛禮貌的禮儀之邦將再現(xiàn)中華民族的大國(guó)風(fēng)范！
人生呼喚誠(chéng)信，時(shí)代呼喚誠(chéng)信，國(guó)家呼喚誠(chéng)信，教育更呼喚誠(chéng)信。誠(chéng)信教育應(yīng)當(dāng)從娃娃抓起，學(xué)校就是誠(chéng)信教育的基地。梁?jiǎn)⒊f(shuō)：少年智則國(guó)智；少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)；少年勝于歐洲，遇國(guó)勝于歐洲；少年雄于地球，則國(guó)雄于地球！而我們要說(shuō)：少年誠(chéng)信則—民自信，少年誠(chéng)信則國(guó)自強(qiáng)。誠(chéng)信是學(xué)生完美人生的起點(diǎn)。一位經(jīng)濟(jì)界的知名人士以往這樣說(shuō)過(guò)：“我在幼兒園里學(xué)到了人生中最重要的知識(shí)——學(xué)會(huì)了不屬于自我的東西不能拿，學(xué)會(huì)了借東西必須要還，……學(xué)會(huì)了真誠(chéng)相對(duì)，學(xué)會(huì)了誠(chéng)信�！钡聡�(guó)詩(shī)人海涅說(shuō)：“生命不可能從諾言中開(kāi)出燦爛的鮮花。”
學(xué)生從小養(yǎng)成了誠(chéng)實(shí)的好習(xí)慣，將會(huì)鋪成一條通向光明未來(lái)的開(kāi)始之路。陶行知先生說(shuō)：“千教萬(wàn)教教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人”。我班有一個(gè)叫陳驍野的小男孩。一次，他在街上撿到一個(gè)價(jià)值四千多元的彩屏手機(jī)。當(dāng)時(shí)無(wú)人知曉，小男孩想都沒(méi)想，直接把手機(jī)交給了值周教師。得到表?yè)P(yáng)后，在同學(xué)們的贊美聲中，小男孩既高興又不好意思。找到失主后，手機(jī)主人執(zhí)意給了小男孩一百塊錢，同學(xué)們又紛紛議論，小男孩不好意思地低下了頭。我安慰他說(shuō)：你應(yīng)當(dāng)?shù)玫竭@一百塊錢，因?yàn)�，你用誠(chéng)信征服了這位叔叔。誠(chéng)信無(wú)價(jià)……你要把誠(chéng)信作為完美價(jià)格來(lái)追求，把誠(chéng)信作為事業(yè)的堅(jiān)實(shí)基石來(lái)實(shí)踐，你能到達(dá)更高的人生境界的。我們要教學(xué)生懂得：知之為知之，不知為不知。我們要讓學(xué)生思考：一次別人的托付，一次自我對(duì)別人的承諾……當(dāng)我們滿口答應(yīng)時(shí)，是否經(jīng)過(guò)深思熟慮了呢是否想到過(guò)“一諾千金”呢讓學(xué)生們捫心自問(wèn)：當(dāng)你騙父母的錢去打電子游戲的時(shí)候，當(dāng)你照抄作業(yè)、考試作弊的時(shí)候，當(dāng)你借了同學(xué)的好書(shū)不還的時(shí)候，當(dāng)你在教師面前故意撒謊的時(shí)候，你想到過(guò)“誠(chéng)信”二嗎而我們教師是人類靈魂的工程師，我們傳承闡明，我們開(kāi)拓創(chuàng)新。我們要擔(dān)負(fù)起誠(chéng)信教育的職責(zé)。
學(xué)高為師，身正為范。那我們教師自我做到了誠(chéng)信沒(méi)有呢在那里，我說(shuō)兩個(gè)自我的故事：一位老民辦教師辛辛苦苦地工作了幾十年，在他快要退休的時(shí)候，最終盼來(lái)了最終一次轉(zhuǎn)正的機(jī)會(huì)，他高興啊，高興得老淚縱橫！為了讓自我的資料表冊(cè)更規(guī)范，更美觀，他找到了我，請(qǐng)我?guī)退畋�，我答�?yīng)了�？蓜偤糜龅椒偶伲蚁耄哼^(guò)兩天再填吧。于是把表冊(cè)往辦公室抽屜里一鎖，走了。兩天之后，我回到學(xué)校，發(fā)現(xiàn)我的.抽屜被撬開(kāi)了，表冊(cè)也不翼而飛，我嚇了一大跳。之后才明白，我走后第二天，就是交表的最終日期！那們教師非十分著急，又找不到我，只好請(qǐng)人撬開(kāi)抽屜，卻發(fā)現(xiàn)資料表冊(cè)上一個(gè)也沒(méi)寫(xiě)！他什么也沒(méi)說(shuō)，把表冊(cè)取走了。我感到無(wú)地自容，差一點(diǎn)兒就誤了人家大事！此刻想起來(lái)還心中有愧！之后，每次看見(jiàn)這位教師，盡管他什么也不說(shuō)，我卻僅有低著頭走路。我明白了：失去了誠(chéng)信，靈魂便是一種殘缺和自卑的存在；失去了誠(chéng)信，你所擁有的一切，就可是是鏡中花，水中月，終將成為過(guò)眼云煙。隨風(fēng)而逝。我告誡自我：答應(yīng)別人的事就必須要做到，才能生活得光光明明，坦坦蕩蕩。不然，有何面目再為人師，有何面目站在神圣的講臺(tái)上還有一次，學(xué)生會(huì)的同學(xué)要來(lái)班上檢查學(xué)生證，我班一位沒(méi)有佩證的學(xué)生聽(tīng)到后，飛快地跑到電視柜地藏了起來(lái)。
學(xué)生會(huì)的同學(xué)進(jìn)來(lái)后，全班同學(xué)想笑，卻又都忍住不笑，我也忍住不笑，但我的臉早滾燙了。檢查的同學(xué)走到電視柜旁邊的時(shí)候，不知是有意還是無(wú)意地向電視柜望了一眼，我的心立即砰砰直跳，跳到了嗓子眼，就好像擔(dān)心共產(chǎn)黨員會(huì)被鬼子發(fā)現(xiàn)一樣！學(xué)生會(huì)的同學(xué)走了之后，我對(duì)同學(xué)們說(shuō)：“太可怕了！”同學(xué)們也有同感。我又說(shuō)：“不準(zhǔn)再這樣做了！誰(shuí)再這樣做了，罰寫(xiě)說(shuō)明！”經(jīng)過(guò)討論，大家同意讓班長(zhǎng)去學(xué)生會(huì)報(bào)告實(shí)情！教師和同不都得到了一次心靈和洗禮、靈魂的升華。誠(chéng)信之花已經(jīng)開(kāi)在了我們的心田。
陶行知說(shuō)過(guò)：“人的最大美德莫過(guò)于誠(chéng)實(shí)”。那就是讓我們呼喚誠(chéng)信的春風(fēng)，進(jìn)取投身于爭(zhēng)分鑄造誠(chéng)信的浪潮中去吧！讓我們處處兌現(xiàn)諾言，為誠(chéng)信廣而告之。無(wú)須感嘆世態(tài)炎涼，不必埋怨人心不古，因?yàn)橥昝赖囊磺芯驮谀阄沂种�，正如誠(chéng)信的期盼同樣在你我心中一樣！太陽(yáng)每一天都不辭辛勞地升起，讓我們誠(chéng)信吧！讓我們教學(xué)生誠(chéng)信吧！身披一襲燦爛，心系一份執(zhí)著，帶著誠(chéng)信上路，將踏出一路風(fēng)光！讓我們勇鑄誠(chéng)信的豐碑，讓誠(chéng)信之花開(kāi)遍學(xué)校吧。
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