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厚黑學(xué)讀書筆記經(jīng)典(15篇)
讀完某一作品后，你有什么總結(jié)呢？是時候抽出時間寫寫讀書筆記了。那么你真的懂得怎么寫讀書筆記嗎？下面是小編整理的厚黑學(xué)讀書筆記，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
厚黑學(xué)讀書筆記1
很久以前就聽到許多人評論厚黑學(xué)中很多觀點，正因性格與環(huán)境差距，不經(jīng)�？磿虼艘幌驔]有拜讀，前段時刻，不經(jīng)意在書店看到，就翻閱幾頁，為此稍有感悟，寫出感言。
自古出書者，不計其數(shù)，能稱精華的，屈指可數(shù)。然李宗吾出書于民國，卻能在中國文化中有輝煌一筆，必有過人之處，后簡單翻閱，發(fā)現(xiàn)他之因此敢自稱厚黑教主，的確文采與思維超越常人，外加舊時讀書人內(nèi)在的一種狂傲，民國時期中西文化碰撞，造就了如此一位文壇奇葩，以圣賢自居，評論天下。
厚黑學(xué)以三國英雄、楚漢名將為主論敘臉厚心黑之心得，以三步工夫為總結(jié)，強調(diào)黑與厚的不一樣概念。
李宗吳對人性的明白，以惡為先，因此論人，先看到惡的一面，然后放下人性善的一面，講自古英雄都是用仁義道德的外表，來體現(xiàn)人之初，性本惡的個人觀點。所謂成功之人必有成功之處，歷來英雄，先不論出身，其成功的前提，主要來源個人魄力，周圍人因個人人格，舍命相護，助成就大業(yè)，如只知道厚黑之術(shù)，何來民心所向？如果人們每一天只知道修習(xí)厚黑，增長世智辯聰，勾心斗角，拋棄生命本來，人格分裂之人，只會越來越多。亂世之中，單憑仁義道德，的確不易生存，然只懂厚黑，也許生存不成問題，但內(nèi)心惡越來越重，沒有善念洗滌內(nèi)心，不足以成其霸業(yè)。秦始皇用秦朝幾代發(fā)奮的基礎(chǔ)，以個人才能統(tǒng)一六國，暴政之下，數(shù)年后，天下大亂。
厚黑學(xué)用三步概括厚黑三種境界之人，其一，厚如城墻，黑如煤炭；其二，厚而硬，黑而亮；其三，厚而無形，黑而無色。從書中所看，李宗吾僅僅看到第二種境界，對第三種境界，只靠普通善惡無法詮釋，因此避而不談。
六祖慧能以菩提本無樹，明鏡亦非臺。本來無一物，何處惹塵埃獲得禪宗衣缽，而此詩中字字指向無字，厚黑學(xué)第三種境界以無形無色為總結(jié)，也指向無字，因此個人認為，參悟佛法與明白厚黑學(xué)，先從無字入手。道德經(jīng)中天地不仁，以萬物為芻狗；圣人不仁，以萬物為芻狗就指出，天地與圣人之心永遠相同，天地滋養(yǎng)萬物，不求回報，萬物踐踏、侮罵天地，天地也沒有報復(fù)眾生，圣人也是如此，用無我無私之心對待百姓。如果以道德經(jīng)此觀點來看厚黑學(xué)，那么第三種境界中的厚而無形，黑而無色從基本立足點就出現(xiàn)差別，大智之人，不是厚而不厚，黑而不黑，而是已經(jīng)超越常人對厚與不厚，黑與不黑的明白，到達與天地同在的深層價值觀念，只是作者還沒領(lǐng)悟其中境界。如果用這種無我無私之心反觀過來，書中所論王明陽的致良知與厚黑學(xué)，一善一惡，都屬一家之言，分開人性，強行對立。
厚黑學(xué)之因此能立足與世，經(jīng)久不衰，根本就在厚黑兩字。一般人往往只在意眼前利益，如果用第一種境界厚如城墻，黑如煤炭的方法，能立馬見到效益，但不能長遠。比一般人聰明一點的人，要的是長遠利益，不在意當前，就用厚而硬，黑而亮之法，能夠到達最終目的'，且久遠。如企業(yè)生存，不講誠信，短期可得益，然不能長久，最多可得溫飽，講誠信者，有時寧愿虧錢，打造品牌，謀求長遠利益。
總體來講，李宗吾對人性的明白與概括潛質(zhì)，打破兩千多年的中國傳統(tǒng)文化思維，矛頭直指人之初，性本善的文化模式，大膽揭露人性的黑暗面，以不一樣觀點解讀人性，其學(xué)說所造成的社會沖擊，足以在中國傳統(tǒng)文化中評為精華。
厚黑學(xué)讀書筆記2
進步在于閱讀，成長在于閱讀在大一的的生活里，我閱覽了一本書《厚黑學(xué)》，從此中感悟到了一些道理并敘其感言。
這本書是由李宗吾先生所作，讀本書之前我對厚黑的概念不是很清楚，正所謂：自古出書者，不計其數(shù)，能稱精華者，屈指可數(shù)。那么我想說，李宗吾雖然出書于民國，但他能在中國文化中留下了濃墨重彩的一筆。讀了這本書，我對為人處世有了新的認識和了解。名人名言大全摘抄
李宗吾先生其的文采與思維超越常人，還有讀書人內(nèi)在的一種狂傲，民國時期中西文化碰撞，造就了如此一位文壇奇葩，以圣賢自居，評論天下的能者。這是網(wǎng)絡(luò)上比較火的對李宗吾的看法。
《厚黑學(xué)》以三國英雄、楚漢名將為主論敘臉厚心黑之心得，以三步工夫為總結(jié)，強調(diào)黑與厚的不一樣概念。(veryok)《厚黑學(xué)》中用了三步概括厚、黑三種境界的人：一、厚如城墻，黑如煤炭；二、厚而硬，黑而亮；三、厚而無形，黑而無色。從書中所看，李宗吾僅僅看到了第二種境界，其對人性的明白，以惡為先，因此評論世人。先看到惡的一面，然后放下人性善良的一面，講自古英雄都是用仁義道德的`外表，來體現(xiàn)人之初，性本惡的個人觀點。而對于第三種境界，只靠普通善惡是無法詮釋的，因此他避而不談。
在為人處事方面，《厚黑學(xué)》也有所寫，他寫道：為人處世非有厚的功夫不可，如果為人內(nèi)向須腆，不能忍受各種在處世交往中的屈辱，太過于顧及自己的虛榮心，就不能夠與朋友和敵人相處，更不可能抓住機會展示自己，即使本身有出眾的才智，也會淹沒在蕓蕓眾生里面，這是十分可惜的。因此在我看來，李宗吾先生所主張的厚黑在為人處事方面，雖主張黑，但同時強調(diào)在了世間行使惡，只是為了每個人以一種適合自己的方式在人生中贏得真正屬于自己的那一份幸福。
在這本書中，黑也絕不能以不擇手段，放下道德為代價，而換取自己的名利。這本書中所說的黑，不是簡單的詭計多端、陰險狡詐，它更包容了睿智、謀略與高瞻遠矚的深刻內(nèi)涵。誰想要充分的展示自我的個人價值，那么，就要擁有比別人更多的智慧與韜略，這是現(xiàn)代人想要成功所需要的。
在現(xiàn)實的社會中，在世事紛繁、人心不古，為人處世舉步艱難的時候，我們怎樣才能在越來越復(fù)雜的社會中站穩(wěn)腳跟、呼風(fēng)喚雨、左右逢源、一帆風(fēng)順地使自己的人生更為完美呢？
俗話說：君子立身處事貧賤不移，威武不能屈，富貴不能淫。然而，能真正做到的人卻越來越少了，但是，只要我們本著仁愛處世、以寬待人的原則，我堅信我們的人生定會放耀出燦爛的光芒。我想對于我這樣一個還在上大學(xué)的人來講，厚黑對于我個人而言，可能有著不一樣的定義。
厚黑學(xué)讀書筆記3
《厚黑學(xué)》是清末民初的厚黑教主李宗吾所著的一本政治理論書，書中的厚黑學(xué)觀點主要是告訴讀者如何通過心理戰(zhàn)術(shù)達到謀取成功的目的。雖然這本書并不是孔子、孟子一類的人物，但是其書中表達的思想有著深刻的內(nèi)涵和意義。
閱讀完《厚黑學(xué)》后，我對書中的內(nèi)容有了深入的理解和認識。這本書的精華可以概括為以下幾點：
1、厚黑學(xué)并非教你耍小聰明，而是要你在競爭激烈的社會中保持冷靜和理智，通過不斷的嘗試和學(xué)習(xí)，提升自我，贏得成功。
2、厚黑學(xué)提出的心理戰(zhàn)術(shù)，包括忍耐、裝糊涂、表現(xiàn)反向性格等，不僅是人際交往的技巧，更是人生成功的必備技能。
3、厚黑學(xué)強調(diào)人的心理活動對行為和結(jié)果的影響，這讓我認識到，在處理問題時，要善于把握對方的心理，從而做出正確的決策。
4、厚黑學(xué)提出的“厚如城墻，黑如煤炭”，并非鼓勵人們虛偽和欺騙，而是要我們在面對困難和挑戰(zhàn)時，保持堅韌和樂觀，以積極的態(tài)度應(yīng)對生活的起伏。
在生活中，我嘗試將厚黑學(xué)的思想應(yīng)用到實踐中。例如，在處理人際關(guān)系時，我學(xué)會了忍耐和裝糊涂，這讓我在許多場合中得以順利地解決問題。同時，我也學(xué)會了反向思考，這使我在面對困難時，能夠從不同的.角度去尋找解決方案。
總的來說，《厚黑學(xué)》是一本深刻而有趣的書。雖然其中的一些觀點可能有些偏激，但是其核心思想?yún)s是具有普遍性和實用性的。通過閱讀這本書，我不僅對厚黑學(xué)有了更深的理解，也從中獲得了一些實際的生活技巧和思考方式。我建議大家在閱讀時，保持開放和批判的態(tài)度，從中汲取有益的營養(yǎng)。
厚黑學(xué)讀書筆記4
很久以前就聽到許多人評論厚黑學(xué)中很多觀點，因為性格與環(huán)境差距，不經(jīng)�？磿砸幌驔]有拜讀，前段時光，不經(jīng)意在書店看到，就翻閱幾頁，為此稍有感悟，寫出感言。
自古出書者，不計其數(shù)，能稱精華的，屈指可數(shù)。然李宗吾出書于民國，卻能在中國文化中有輝煌一筆，必有過人之處，后簡單翻閱，發(fā)現(xiàn)他之所以敢自稱厚黑教主，的確文采與思維超越常人，外加舊時讀書人內(nèi)在的一種狂傲，民國時期中西文化碰撞，造就了如此一位文壇奇葩，以圣賢自居，評論天下。
厚黑學(xué)以三國英雄、楚漢名將為主論敘臉厚心黑之心得，以三步工夫為總結(jié)，強調(diào)黑與厚的不一樣概念。李宗吳對人性的理解，以惡為先，所以論人，先看到惡的一面，然后放下人性善的一面，講自古英雄都是用仁義道德的外表，來體現(xiàn)?人之初，性本惡?的個人觀點。所謂成功之人必有成功之處，歷來英雄，先不論出身，其成功的前提，主要來源個人魄力，周圍人因個人人格，舍命相護，助成就大業(yè)，如只明白厚黑之術(shù)，何來民心所向?如果人們每一天只明白修習(xí)厚黑，增長世智辯聰，勾心斗角，拋棄生命本來，人格分裂之人，只會越來越多。亂世之中，單憑仁義道德，的確不易生存，然只懂厚黑，也許生存不成問題，但內(nèi)心惡越來越重，沒有善念洗滌內(nèi)心，不足以成其霸業(yè)。秦始皇用秦朝幾代努力的基礎(chǔ)，以個人才能統(tǒng)一六國，暴政之下，數(shù)年后，天下大亂。
厚黑學(xué)用三步概括厚黑三種境界之人，其一，厚如城墻，黑如煤炭;其二，厚而硬，黑而亮;其三，厚而無形，黑而無色。從書中所看，李宗吾僅僅看到第二種境界，對第三種境界，只靠普通善惡無法詮釋，所以避而不談。
六祖慧能以?菩提本無樹，明鏡亦非臺。本來無一物，何處惹塵埃?獲得禪宗衣缽，而此詩中字字指向?無?字，厚黑學(xué)第三種境界以?無形無色?為總結(jié)，也指向?無?字，所以個人認為，參悟佛法與理解厚黑學(xué)，先從?無?字入手。道德經(jīng)中?天地不仁，以萬物為芻狗;圣人不仁，以萬物為芻狗?就指出，天地與圣人之心永遠相同，天地滋養(yǎng)萬物，不求回報，萬物踐踏、侮罵天地，天地也沒有報復(fù)眾生，圣人也是如此，用無我無私之心對待百姓。如果以道德經(jīng)此觀點來看厚黑學(xué)，那么第三種境界中的?厚而無形，黑而無色?從基本立足點就出現(xiàn)差別，大智之人，不是厚而不厚，黑而不黑，而是已經(jīng)超越常人對厚與不厚，黑與不黑的理解，到達與天地同在的深層價值觀念，只是作者還沒領(lǐng)悟其中境界。如果用這種無我無私之心反觀過來，書中所論王明陽的?致良知?與?厚黑學(xué)?，一善一惡，都屬一家之言，分開人性，強行對立。
厚黑學(xué)之所以能立足與世，經(jīng)久不衰，根本就在?厚黑?兩字。一般人往往只在意眼前利益，如果用第一種境界?厚如城墻，黑如煤炭?的方法，能立馬見到效益，但不能長遠。比一般人聰明一點的人，要的是長遠利益，不在意當前，就用?厚而硬，黑而亮?之法，能夠到達最終目的，且久遠。如企業(yè)生存，不講誠信，短期可得益，然不能長久，最多可得溫飽，講誠信者，有時寧愿虧錢，打造品牌，謀求長遠利益。
總體來講，李宗吾對人性的理解與概括潛力，打破兩千多年的中國傳統(tǒng)文化思維，矛頭直指?人之初，性本善?的文化模式，大膽揭露人性的黑暗面，以不一樣觀點解讀人性，其學(xué)說所造成的社會沖擊，足以在中國傳統(tǒng)文化中評為精華。
對厚黑學(xué)講述的博弈理論樓主好象有不贊成的看法。顯然你沒有滿懷激動的情緒，感嘆找到了真理??樓主潛意識在道德框架壓迫下沒有接收到事物運行的原型，所以看到厚黑學(xué)這種描述事物運行本質(zhì)的理論時，潛意識沒有激活強烈的'神經(jīng)通路來印證，隨著大腦的處理結(jié)果就是按基本的認知圖式來解析。能夠看出樓主富含道德的情感對自私是很有抵觸的。
那里有必要跟你說說什么道德。潛意識和整體潛意識是聯(lián)系在一齊的。因此，在潛意識中有一個自然的反應(yīng)就是維護系統(tǒng)的平衡和穩(wěn)定。因為個體會覺察到只有當整體安全的時候，個體才能夠安然無恙，個體會自然愿意維持系統(tǒng)的穩(wěn)定存在。這是系統(tǒng)運作的規(guī)律。個體的行為貼合系統(tǒng)的運作規(guī)律就會得到系統(tǒng)的呵護。因此，貼合道德的行為是能夠維護系統(tǒng)平衡的行為。
此刻明白了道德是為了個體的利益。當然，這發(fā)生在不予表達的潛意識，毋庸質(zhì)疑。它的精華之處用厚黑語講就是深得厚黑之精華，自私表面蓋上利他，因而大家都會理解，因為這?利他?有利自私。所以道德的本質(zhì)就是宣揚道德，而不能做。若是做了一些，也只為更大的宣揚。雷鋒精神的本質(zhì)就是宣揚此精神，但不做。此刻人的智力自然選取不做，是因為潛意識已經(jīng)接收到了道德的原型，有的明白有的不明白。但都存在于潛意識中。就如你此刻看到我關(guān)于道德的解釋覺得有理，那遍是激活了你潛意識中此原型，從而印證了想法，產(chǎn)生對我的認可。
說到樓主，也許你此刻還認為我說的不好，是壞人，是邪惡。只因你未跳出諸多情感的框架(解決辦法能夠用追述事物本質(zhì)的方式來解決，例如跟你解析道德感情)。道德感情會使你否定我，我違背了群體的利益，也就是違背了你的利益。這時的潛意識出現(xiàn)了非理性，你最大的利益其實是明白這事物的本質(zhì)。這也是厚黑學(xué)想傳達的思想。
也許你不明白從何開始，我們需要拋下的各種情感，主要來源于群體心理意識。跳出各種心理群體(包括朋友家庭民族國家等)，客觀看待群體運行的規(guī)律，這是研究博弈理論的基本思路。
第三種境界中的?厚而無形，黑而無色?，說的就是好人，英雄，名人，偉人。僅從他們成功這一得到群體認可的事實即能證明。當然他們并不是這么邪惡，能夠理解為，是一群擁有完美應(yīng)對社會某些情境的幸運兒，他們的思想，也就是認知事物的圖式產(chǎn)生于特定環(huán)境。不要為什么是他們，而不是你我。因為也可看作社會環(huán)境產(chǎn)生了萬千思想，總有部分是能影響群眾的，他們既是我們此刻看到的大人物，如厚黑等說的，他們有的知曉有的不知曉，但潛意識擁有在各種社會博弈理論的原型是肯定的。
寫厚黑的李和一些心理學(xué)家一樣都是把它理出來的人。清楚出來的比較清晰的理論，是我十分喜歡的。
最后，期望樓主明白人類社會一向以來，競爭生存資源的博弈本質(zhì)�；驍y帶的東西再怎樣掩飾也是為了有利于競爭。該做的是直到找到世界推不倒的真理。
你不懂你惱火的中國哲學(xué)。本和現(xiàn)代心理學(xué)產(chǎn)生于同樣的思維原型，想描述的是相同的理論。但惱火的中國哲學(xué)被禁錮的封印千年。交流上跟如今社會有代鉤。
例如老半正反說進去，老把天地極端說進去，老把善惡說進去，不就是一個博弈理論辨證看待事物的基本思路嗎。僅僅激活了點事物本質(zhì)理論的神經(jīng)通路，就能夠先入為主成為你思想認知事物的基本圖式了嗎。這么落后的編碼，已經(jīng)被我一句惱火的中國哲學(xué)推倒了。
厚黑學(xué)我剛看到第二篇厚黑原理。真是抓狂。現(xiàn)代來看真是胡說八道，愛因斯坦，物理學(xué)，數(shù)學(xué)，牛頓，全給強拉去當它理論支持。行為能夠理解，但也讓我看的吐血，可憐老李不曉得能理出他思想的各種應(yīng)用心理學(xué)正在西方發(fā)展。雖然它對潛意識的編碼讓我吐血，但不改變其包含的博弈本質(zhì)，從中找到幾句能激活超多原型的理論才是我目的。
例如:人們受各種思想、感情和習(xí)慣所左右。這是我們的本性使然。各種制度和法律是我們性格的外在表現(xiàn)，反映著它的需要。作為其產(chǎn)物的各種制度和法律，是不能改變這種性格的。?
描述了道德是產(chǎn)生于個體的自私。
厚黑學(xué)讀書筆記5
《厚黑學(xué)》是明末清初著名文學(xué)家李宗吾撰寫的一部經(jīng)典中國哲學(xué)著作。在這部書中，作者通過對“厚黑學(xué)”的闡述，向讀者展示了一種獨特的哲學(xué)觀念和生活智慧。厚黑學(xué)是一種獨特的哲學(xué)思想，強調(diào)在面對生活中的各種問題時，需要運用一種“厚黑”的思維模式，以實現(xiàn)自我保護和利益最大化。
厚黑學(xué)的核心思想可以概括為以下幾點：
1、厚黑處世：厚黑學(xué)強調(diào)在處理人際關(guān)系時需要運用一種“厚黑”的態(tài)度，即表面上的溫和與厚道。這種態(tài)度能夠讓人在交際中獲得更多的信任和尊重，從而更好地維護自己的利益。
2、競爭策略：厚黑學(xué)主張在競爭中需要運用一些巧妙的.策略，例如示弱、拖延等手段，以降低對手的期望，從而在競爭中獲得優(yōu)勢。
3、自我保護：厚黑學(xué)認為，在面對危險和困難時，需要保持冷靜，運用智慧和勇氣，尋找解決問題的最佳途徑。
4、人生哲學(xué)：厚黑學(xué)認為，人生就像一場博弈，需要時刻保持警覺，靈活應(yīng)對各種挑戰(zhàn)和機遇。
在閱讀《厚黑學(xué)》的過程中，我對書中所述的哲學(xué)觀念和處世之道產(chǎn)生了深刻的共鳴。我認識到，在生活中，我們需要學(xué)會運用一種“厚黑”的思維模式，以更好地應(yīng)對各種復(fù)雜的人際關(guān)系和問題。同時，我也深刻地體會到，在面對困難和挑戰(zhàn)時，我們需要保持冷靜，運用智慧和勇氣，尋找解決問題的最佳途徑。
通過閱讀《厚黑學(xué)》，我進一步認識到，生活中的許多問題，都可以運用厚黑學(xué)的哲學(xué)觀念去解決。例如，在工作中，我們可以運用厚黑學(xué)的處世之道，與同事和上司保持良好的關(guān)系，從而獲得更多的機會和資源。在處理人際關(guān)系時，我們可以運用厚黑學(xué)的智慧，更好地理解對方的意圖和需求，從而更好地維護自己的利益。
然而，同時我也意識到，厚黑學(xué)的哲學(xué)觀念并非適用于所有情況。在一些情況下，過分的厚黑可能會讓人失去真誠和原則，導(dǎo)致人際關(guān)系破裂。因此，我們需要根據(jù)具體情況，靈活運用厚黑學(xué)的哲學(xué)觀念，以達到最佳的效果。
總之，閱讀《厚黑學(xué)》是一次深刻的哲學(xué)思考之旅。通過這本書，我更加深刻地認識到生活中的各種問題，以及如何運用厚黑學(xué)的哲學(xué)觀念去解決這些問題。同時，我也學(xué)會了在保持真實和真誠的前提下，更好地應(yīng)對生活中的挑戰(zhàn)和機遇。
最后，我想總結(jié)一下，《厚黑學(xué)》是一本值得一讀再讀的哲學(xué)著作。它不僅提供了一種獨特的哲學(xué)觀念和處世之道，還幫助我們更好地理解生活中的各種問題，以及如何運用智慧和勇氣去解決這些問題。我相信，在未來的生活中，我會更加靈活地運用厚黑學(xué)的哲學(xué)觀念，以更好地應(yīng)對各種挑戰(zhàn)和機遇。
厚黑學(xué)讀書筆記6
西方有句著名的諺語說道“盡管星星都有光明，卻不敢比太陽更亮”，厚著臉皮裝糊涂的人，別人還以為他是個傻子。而實際上，他比誰都精明著呢！估計在他心里，你更像一個小丑罷了。這種裝糊涂的伎倆別人不以為然，但它卻是最實用的，最有效的方式。為人處世，糊涂一回又何妨呢？
文中寫到一個特別有意思的例子，有一個小孩，人們都說他是個傻子，因為每當別人讓他從一元硬幣和五角錢硬幣中選擇的時候，他總是選擇五角錢硬幣，好多人都不相信，都去一一嘗試，結(jié)果都是同樣的結(jié)果，有人問他，為啥每次喜歡選擇五角錢的硬幣而不拿一塊錢的硬幣，小孩小聲的說：＂如果我選擇了一塊錢的硬幣，以后就不會有人和我玩這種游戲了！”
那么，現(xiàn)在還有人說，這個小孩傻嗎？無疑，這正是小孩的'聰明之處，裝糊涂，繼續(xù)和你玩游戲，從而細水長流，最終他拿到的，比自認為聰明的你更多。
古語有云：圣人千慮，必有一失，愚人千慮，必有一得。再聰明的人，也會犯傻，再精干的人，也會失算，所以不要計較生活中的得與失，錯與對，人生難得糊涂，切莫聰明反被聰明！
厚黑學(xué)讀書筆記7
《厚黑學(xué)》是清朝年間的一本著名奇書，作者李宗吾，該書以幽默犀利的語言，描繪了從春秋戰(zhàn)國到清朝末年的人才們“臉皮厚，心黑色”的厚黑學(xué)。
我對此書的好奇源于它在學(xué)術(shù)界的地位。這本書以富有哲理和歷史背景的故事，讓我深入了解了厚黑學(xué)的內(nèi)涵。厚黑學(xué)并非簡單的道德教誨，而是一種深度的社會剖析，旨在揭示隱藏在人性背后的真相。
在閱讀過程中，我被書中描繪的人物形象深深吸引。他們有的是為了自己的利益不擇手段的政治家，有的是為了追求夢想而舍棄一切的冒險家，他們的行為方式雖然讓人不齒，但他們的決心和勇氣也讓我感嘆。
書中的人物形象，讓我反思自己的行為。我時常在問自己，當我在面臨類似的情況時，我會如何選擇？這本書讓我意識到，生活中充滿了選擇，而每個選擇都可能影響我們的人生軌跡。
《厚黑學(xué)》雖然描繪了一些令人不快的`人物，但它并非一本消極的書。它也告訴我們，生活中最重要的是我們?nèi)绾稳ダ斫夂蛻?yīng)對這些現(xiàn)象。我們不能因為一時的挫敗而放棄，也不能因為一兩個人的失敗而否定自己。我們需要堅持，需要勇敢，需要厚臉皮，黑心志。
最后，我想說的是，無論我們身處何種環(huán)境，面對何種困難，我們都不能忘記自己的初心。只有堅持下去，才能找到屬于我們的答案。
厚黑學(xué)讀書筆記8
厚黑學(xué)，這一詞語源于中國現(xiàn)代學(xué)者李宗吾的同名著作。這部作品從三國英雄、春秋戰(zhàn)國群雄以及歷朝歷代政治人物入手，剖析了他們在權(quán)力斗爭中的厚黑之道，其中涉及人性、策略、權(quán)謀等多元因素。在閱讀這本書之后，我深感此書對于人性解析和權(quán)力斗爭的描繪，具有深刻的洞見和豐富的啟示。
首先，我們從人性的角度來審視厚黑學(xué)。在李宗吾的眼中，人性并非單一的善或者惡，而是復(fù)雜的混合體。每個人都有求善和求惡兩種傾向，它們相互交織，共同構(gòu)成我們的人格。求善的愿望使我們追求道德、理想和情操，而求惡的欲望則引領(lǐng)我們追求權(quán)力和利益。這種深刻的人性洞察，使我對自身的認識發(fā)生了巨大的轉(zhuǎn)變，也使我對周圍的人和他們的行為有了更加全面的理解。
然而，厚黑學(xué)并不僅僅是一種關(guān)于人性的理論，更是一種關(guān)于權(quán)力斗爭的策略。在厚黑學(xué)中，權(quán)力的獲取和維持被視為一種藝術(shù)，需要巧妙地運用各種策略。其中，“厚”指的是如何以柔和、模糊的方式達成目標，而“黑”則是指如何用強硬、無情的手段維護自己的權(quán)力。這兩者并非是孤立的存在，而是需要相互補充，根據(jù)情況靈活運用。
對于我來說，厚黑學(xué)的啟示在于它教會了我如何在復(fù)雜的社會環(huán)境中生存并取得成功。在現(xiàn)實生活中，我們經(jīng)常面臨各種挑戰(zhàn)和困難，而厚黑學(xué)的策略和方法，為我們提供了一種全新的視角和工具，幫助我們解決問題，實現(xiàn)目標。例如，在處理人際關(guān)系時，我們可以運用厚黑學(xué)的策略，以巧妙的`語言和行動化解沖突，維護自己的利益。
然而，厚黑學(xué)并非是一種孤立的思考方式，而是需要與實際的生活經(jīng)驗相結(jié)合。在實際操作中，我們需要充分考慮各種因素，如環(huán)境、人際關(guān)系、時間等。只有將這些因素綜合考慮，才能真正發(fā)揮厚黑學(xué)的作用。因此，我們需要不斷地在實際生活中實踐和反思，從而形成自己獨特的權(quán)力斗爭策略。
此外，厚黑學(xué)也提醒我們在權(quán)力斗爭中保持警惕。在追求權(quán)力的過程中，我們不僅要懂得然而，《厚黑學(xué)》作為一部深入剖析人性與權(quán)力斗爭的作品，自然也引發(fā)了一些關(guān)于道德和倫理的爭議。有人認為厚黑學(xué)是一種道德淪喪的學(xué)說，因為它似乎在教人們?nèi)绾问褂貌徽數(shù)氖侄稳カ@取權(quán)力。然而，我認為這種觀點是有失公正的。
首先，厚黑學(xué)并不是在鼓勵人們?nèi)プ非髾?quán)力本身，而是在揭示權(quán)力斗爭的實際情況。我們生活在一個充滿競爭和挑戰(zhàn)的世界中，而權(quán)力和利益是不可避免的一部分。厚黑學(xué)所教授的，是如何在這個復(fù)雜的世界中保持清醒和理智，如何以策略性的方式保護和發(fā)展自己。
其次，厚黑學(xué)也強調(diào)了道德和倫理的重要性。在權(quán)力和利益追求的過程中，我們不能忽視道德和倫理的約束力。相反，我們應(yīng)該把它們視為一種指引，一種內(nèi)在的準則，使我們在追求目標的同時，也能保持對道德和倫理的尊重。
最后，厚黑學(xué)也提出了一種平衡和中和的可能性。在權(quán)力和利益的世界中，我們不必完全排斥或追求某種特定的策略和手段。相反，我們可以根據(jù)實際情況和需要，靈活地運用各種策略和手段，以保持自己和環(huán)境的平衡。
總的來說，《厚黑學(xué)》提供了一種獨特的視角去理解人性、權(quán)力和競爭。雖然其中包含了一些爭議的內(nèi)容，但它的價值并不僅限于此。我認為我們需要對《厚黑學(xué)》進行深入的解讀和反思，以便更好地應(yīng)用到我們的生活和工作中去。
厚黑學(xué)讀書筆記9
《厚黑學(xué)》是清末民初的厚黑教主李宗吾所著的一本最暢銷的黑色幽默圖書，作者自謂是“厚黑教主”，自詡是“獨尊”。全書共兩章，第一章“厚黑學(xué)”，第二章“厚黑學(xué)發(fā)明史”。
厚黑學(xué)，厚黑二字，是一對近義字，黑即臉黑也。依中國道教哲學(xué)上說，黑者，陰也，厚者，柔也。黑，是臉面上的功夫，厚，是待人處世的功夫。陰，是物極必反的道理，所以黑雖是臉面上的陰，而厚則是心地的厚道，黑，是假，厚，是真情，所以臉厚而真，黑而善，只有臉厚而真，心黑而善，才能假作真時真作假，無為有處有還無，這才是真正的大道。
在第一章中，李宗吾把厚黑理論及運用貫穿于古今中外的歷史，并融匯貫通于儒道佛等各大哲學(xué)流派，融匯于各種藝術(shù)之中，形成了獨具一格的宗吾厚黑理論。厚黑學(xué)里面的名詞概念，有些不易懂，需要注釋。而厚黑學(xué)所包含的.仁義道德，是要用一生的閱歷和學(xué)識才能領(lǐng)悟到其中的精髓。
以前看這種厚黑學(xué)感覺看了跟沒看一樣，只覺得厚黑不是好事，人也不能太厚黑。但是看完這本書，最大的感受就是，以后一定要多讀點書。
厚黑學(xué)讀書筆記10
《厚黑學(xué)》是明朝末清初時期的歷史學(xué)家李宗吾所著。這本書以明太祖和清世祖兩代皇帝為案例，通過對他們處世之道的研究，總結(jié)出了“厚黑學(xué)”的理論。在這本書中，作者以歷史為依據(jù)，通過對人物的言行評價，揭示了處世的智慧和技巧。
“厚黑學(xué)”理論的核心在于，為了達到自己的目的，可以不擇手段，且面無愧色。在閱讀這本書的過程中，我被深深地吸引。作者通過對歷史人物的剖析，展示了一個全新的世界，這個世界充滿了各種復(fù)雜的人際關(guān)系，需要我們用不同的方式去應(yīng)對。
在閱讀過程中，我深感“厚黑學(xué)”的實用性和可操作性。例如，在處理人際關(guān)系時，我們需要學(xué)會圓滑，學(xué)會保護自己，學(xué)會在適當?shù)臅r候采取不同的策略。這些都是我們在現(xiàn)實生活中必須掌握的技巧。
總的來說，《厚黑學(xué)》是一本深入探討處世智慧和技巧的`書籍。它以歷史為背景，通過對人物的言行評價，為我們揭示了一個全新的世界。閱讀這本書，讓我對處世之道有了更深的理解，也讓我更加深刻地認識到人性的復(fù)雜。雖然這本書的觀點有些極端，但它所揭示的處世智慧和技巧，無疑對我們每個人都有著深遠的影響。
厚黑學(xué)讀書筆記11
《厚黑學(xué)》是清末民初的李宗吾所撰寫的一部享譽中外的奇書。厚黑學(xué)，厚黑學(xué)，厚臉皮，黑心肝，隱忍不發(fā)，城府極深。從書中我們可以看到，李宗吾講求的是拍馬屁，厚臉皮，不要臉，不擇手段，一切向“錢”看。
看書的時候，不要因為自己的一些缺點而煩惱，因為那些都是自己的'優(yōu)點，只要稍加利用，必見奇效。厚黑雖然只是一門技術(shù)，但它卻涵蓋了心理學(xué)的相關(guān)知識。
日常生活中，我們也許無法做到像大師那樣，但書中的話對我們還是很有啟發(fā)的，他說的有原則上的問題，如果拿現(xiàn)代的思維來思考，你會發(fā)現(xiàn)，其實他的思維邏輯和現(xiàn)在的邏輯基本是一樣的。
厚黑學(xué)讀書筆記12
《厚黑學(xué)》是明朝清官李宗吾所寫，它結(jié)合儒家的中庸思想，講述了在處理人際關(guān)系、官場爭斗、商業(yè)競爭等場合應(yīng)遵循的法則。作者以自己的生活經(jīng)驗，深入淺出地闡述了厚黑學(xué)的內(nèi)涵和應(yīng)用。
一、厚黑學(xué)的核心思想
厚黑學(xué)強調(diào)的是“厚”和“黑”兩個字。厚，指的是心胸寬廣，寬容大度；黑，指的是智慧和謀略，能夠用復(fù)雜的方法達到目標。厚黑并不僅僅是一種手段，更是一種對待人生的態(tài)度。
二、厚黑學(xué)的應(yīng)用
1。職場競爭：在商業(yè)競爭中，厚黑學(xué)的應(yīng)用尤其明顯。例如，當公司遇到困境時，應(yīng)適時地表現(xiàn)出“厚”的一面，爭取更多資源；或者在談判中，用一些微妙的方式展現(xiàn)“黑”的一面，達成目標。
2。人際關(guān)系：在處理人際關(guān)系時，厚黑學(xué)的原則是保持適當?shù)木嚯x，既不侵犯他人，也不被他人侵犯。同時，要善于觀察和傾聽，理解他人的需求和困難，才能更好地與人相處。
3。官場爭斗：在官場中，厚黑學(xué)的應(yīng)用更是無處不在。例如，在處理與上級的關(guān)系時，要學(xué)會“厚”，尊重上級，給上級留有面子；在處理與下級的關(guān)系時，要學(xué)會“黑”，用智慧和策略引導(dǎo)下級完成任務(wù)。
三、厚黑學(xué)的啟示
1。人生如戰(zhàn)場，我們需要有足夠的`智慧和策略才能成功。厚黑學(xué)提供了一種思考方式，讓我們認識到在人生的道路上，我們需要有足夠的智慧和策略才能成功。
2。在處理人際關(guān)系時，我們需要有同理心，理解他人的需求和困難，才能更好地與人相處。這不僅是一種技巧，更是一種對待人生的態(tài)度。
3。在職場競爭中，我們需要有足夠的耐心和決心，才能在激烈的競爭中脫穎而出。厚黑學(xué)的應(yīng)用不僅是一種策略，更是一種心態(tài)。
四、總結(jié)
《厚黑學(xué)》雖然以“厚黑”為核心，但其實它傳遞的是一種對待人生的態(tài)度和智慧。通過閱讀這本書，我更加明白了在復(fù)雜的社會環(huán)境中，如何用智慧和策略去應(yīng)對，如何用同理心去與人相處。這些不僅僅是厚黑學(xué)的應(yīng)用，更是我們在生活中需要學(xué)習(xí)和實踐的。
厚黑學(xué)讀書筆記13
《厚黑學(xué)》是民國時期著名的暢銷書，作者李宗吾，自厚黑學(xué)誕生以來，便廣為流傳，僅一兩年之間，就風(fēng)行全國，先后被日、英、法、俄、德、美、加、澳、新加坡等二十多個國家翻譯出版。厚黑學(xué)中所講的“厚黑”二者兼具，才能于世上立足，若只會厚或黑，則只能立于當時，不能立于后世。
黑者，猛禽也，故黑字從谷，谷，幽也，黑能食人，故黑字從黑。人欲取食于人，須先與黑。
厚者，皮厚也，故厚字從皮，皮厚之人，賬目往來，須知推己及人，否則皮破血流，償還應(yīng)付。
人之一生，若厚黑皆備，且不擇時機，不動聲色，渾然于無。則能取之不盡，用之不竭，厚黑之道，是謂厚黑。
近古之厚黑名人，當以劉備為第一。劉備的辦法是“厚而無形”，其厚處，令人絲毫不覺得其厚，以為此人真是一個仁人志士，故“人不知其厚”。如果劉備僅以一尋常人視之，也許他會是一個可怕的'厚黑之人。劉備的厚，是全不顯露的，其黑也是渾然于無的。渾厚無薄，一視同仁，這是劉備的厚黑之處。
薄而可知其厚，黑而可知其厚，則厚黑之學(xué)，非真厚黑矣。真厚黑之人，其薄處，令人不知其薄，其黑處，令人不知其黑，則其人可謂厚黑矣。
厚黑學(xué)讀書筆記14
《厚黑學(xué)》是民國年間李宗吾所著的一本揭露中國封建社會丑陋面并暗示蔣氏父子貪欲的書籍，因其反映的`社會現(xiàn)狀而廣為流傳。
黑厚學(xué)所謂的厚黑，是臉厚心黑的意思。作者李宗吾在厚黑學(xué)中把歷史上的偉人，一代天驕，奸雄，權(quán)臣，都揭破其厚黑內(nèi)幕。厚黑學(xué)，臉皮厚，膽子大，臉皮厚是第一義，膽子大第二義。
臉皮厚，指臉皮不輕易羞澀、不好意思，做事情不輕易臉紅，不輕易動搖退縮。但厚黑學(xué)不提倡做面厚心也厚的人，這樣會令人懷疑你的真誠。厚黑學(xué)中提倡要厚而不黑，黑而不厚，厚黑并用。
我覺得讀完這本書最大的收獲就是讓自己更認清社會現(xiàn)狀，不被現(xiàn)象所迷惑。社會上的很多事情，只有把厚黑學(xué)真諦看透才能更好的為自己創(chuàng)造一片天地。
厚黑學(xué)讀書筆記15
最近，看了一本《厚黑學(xué)》，忽然發(fā)現(xiàn)自己活的怎么那么可悲！
據(jù)網(wǎng)上說，李宗吾編撰《厚黑學(xué)》是用來勸世，我有些懷疑，但我始終相信：生活是本比哲學(xué)還深奧的書，不去認真學(xué)習(xí)鉆研的人，是很難領(lǐng)悟其中的道理的。
不要認為厚黑之人都是些狹隘的嫉妒之徒，他們有時候也會響亮的把自己當成救世主，用自己僅剩的那一點點善心去幫助那些在他眼里值得幫助的人，用自己剩下的僅有的那點正義感去熏陶那些在他眼里腐敗無恥的人。
厚黑之人，在他眼里，根本就沒有什么真正的賢愚善惡之分，只有該幫的人和不該幫的`人，該幫的人，他會毫不猶豫的用他的全部力量去幫他，不該幫的人，他會把他的全部力量用來打擊他。
厚黑之厚，厚如城墻，黑如煤炭。
厚黑之薄，薄如紙張。
厚黑之厚，厚如泰山；黑如煤炭。
厚黑之薄，薄如毛發(fā)，風(fēng)吹兩面。
也許，真正值得同情的人，并不是生活在厚黑鄉(xiāng)里的人，而是那些生活在慈善的虛偽笑容里，一顆心早已被腐蝕成了煤炭。
但可悲的是，這個世界，早已沒有了真正的厚黑之鄉(xiāng)，厚黑鄉(xiāng)里的那些人，也許并不是真正意義上的厚黑之厚，但他們卻真正的活出了自己。
而真正的厚黑，已經(jīng)被現(xiàn)實腐蝕成煤炭，永遠的隱藏在了內(nèi)心深處。
如果你問我，我為什么會變成這樣，我也說不清楚，我只知道，我的每一天都是為了厚黑而存在，我每一天都在尋找厚黑，感悟厚黑，追求厚黑，以至于我忘記了真正的自己，忘記了真正的生活。
也許，當你走進我的內(nèi)心世界，你會發(fā)現(xiàn)，我的內(nèi)心世界并不像你所看到的那樣美麗，那里充滿了厚黑，充滿了黑暗，充滿了痛苦，也充滿了自我，也許你會感到惡心，感到厚黑，但我只會輕輕的告訴你：這個世界就是厚黑鄉(xiāng)。
也許，你認為我的話是瘋言亂語，我也不會去解釋，因為，真正能明白厚黑的人，永遠不會去在意厚黑，真正能明白厚黑的人，永遠都會生活在厚黑鄉(xiāng)里。
“人的偉大在于思想，偉大來源于內(nèi)心，內(nèi)心所想決定了外在，所有的行為都是被思想支配的�！�
這句話，可能已經(jīng)有了答案，也可能永遠沒有答案。
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