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《家》的讀書筆記
細細品味一本名著后，大家一定都收獲不少，現(xiàn)在就讓我們寫一篇走心的讀書筆記吧。可是讀書筆記怎么寫才合適呢？下面是小編精心整理的《家》的讀書筆記，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
《家》的讀書筆記1
今年暑假，我讀了一本讓我受益匪淺的書《傅雷家書》。
它不僅讓我們知道如何成為一個好孩子，而且讓我們知道如何成為一個男人；如何對待生活，也讓我更了解父母在想什么，這樣我就可以更好地與父母溝通。也應(yīng)該是孩子了解父母的好書。孩子們可以通過這本書了解他們的父母，父母可以通過這本書了解他們的孩子，傅雷在信中寫的每一個字都成為了經(jīng)典，不朽的經(jīng)典。
從書中可以看出，傅雷是一個對自己要求嚴格甚至刻薄的人。這是傅雷年輕時失去父親和母親的嚴格輔導(dǎo)，這是由他的生活經(jīng)歷決定的。在細節(jié)上培養(yǎng)自己的道德品質(zhì)，雖然家書中有很多教育兒子的話。
但事實上，傅雷自己也做到了，也就是說，儒家文化中的道德修養(yǎng)比言行要好。當然，這與他所接受的儒家文化和從頭到尾接受唯物主義是分不開的。
作為父親，傅雷對孩子們有著豐富的感情。事實上，我們周圍的父母和傅雷一樣平凡和偉大。我們的父親經(jīng)常為我們謀生，為我們的學(xué)習(xí)，為我們上好學(xué)校，為我們?nèi)〉煤贸煽�，讓他們的頭發(fā)變白，努力工作，這是真正的偉大，這是真正的.父親！
傅雷可以說是成千上萬父親中的杰出代表。他對孩子的愛使他的孩子健康成長。
從這里我想到現(xiàn)在父母對孩子的教育真的很擔心，很多孩子的自主權(quán)越來越低，所以現(xiàn)在孩子不能適應(yīng)社會，不能照顧自己，做一些事情，這是中國父母的悲哀，所以培養(yǎng)孩子，最好在他年輕的時候，給自由，讓他冒險，讓他去……不要太溺愛，讓他自己承擔一些事情。
告訴他他應(yīng)該知道的一切，比如他所在的世界，他所在的國家，他所在的社會，他所在的家庭。永遠不要說:等你長大了，你就明白了。等等。那他就不會珍惜童年了。沒有最好的。只有更好。
此外，人們一生都不懂，有時候只能順其自然。你給了他生命和責(zé)任。每一個父母，每一個家庭，都只是暫時的避風(fēng)港。想出海的船，終究要出海，要經(jīng)歷的風(fēng)浪，終究是不可避免的。
人生的許多道路，許多黑暗的夜晚，只能獨自面對，孩子的生活，父母不能取代，承擔。清華大學(xué)解雇了一名學(xué)生，因為他不知道如何穿衣服和系鞋帶。另一份報告說，有一個女孩不知道如何在學(xué)校煮雞蛋，不得不哭著拿著兩個雞蛋回家，這么荒謬的事情在現(xiàn)實生活中活著，奇怪嗎？這并不奇怪！有了這樣的教育，就會有這樣的孩子。
溫室里的花很弱，大自然中的樹木可以經(jīng)受風(fēng)暴。
《家》的讀書筆記2
這天，我讀了《德伯家的苔絲》這篇小說，使我受益匪淺。這篇課文主要講了：艱苦黯淡的鄉(xiāng)村生活，蘊藏著苔絲的夢想和期望。十六歲的苔絲，在家人虛幻的期望下，攀附豪門貴親。她躍身成為了幸福的貴婦人，之后從此墮入萬劫不復(fù)的痛苦深淵。
故事的情節(jié)并不復(fù)雜：純樸美麗的農(nóng)村故娘苔絲來到貴族德伯維爾家當女傭，被惡棍少爺亞雷克誘騙失身懷孕，因而受到鄰里的恥笑和指責(zé)，從此開始陷入痛苦的深淵。之后苔絲遇到了出身富裕牧師家庭的克萊爾，兩人真心相愛。新婚之夜苔絲將自己過去的悲慘遭遇告訴了克萊爾，沒想到換來的卻是克萊爾的無情離去。苔絲吃盡了難以想象的各種苦頭，卻沒有得到克萊爾的原諒和任何消息。為潦困的生活所迫，絕望中的苔絲再次落入亞雷克手中。此后醒悟了的克萊爾重新找到了苔絲，苔絲追悔莫及。為了與心上的愛人克萊爾生活在一齊，苔絲殺死了毀掉自己一生的亞雷克。幾天后苔絲被捕，以殺人罪被判處絞刑，克萊爾則遵照苔絲的遺愿，帶著她的妹妹麗莎開始了新的生活。
在我讀過的外國小說中，《苔絲》大概是最具詩化最吸引人的作品了。作者對19世紀英國西南部農(nóng)村自然景色的優(yōu)美描述，字里行間無不浸透著濃郁的詩情畫意。尤其是他采用了詩歌的藝術(shù)手法，將自然界的優(yōu)美景色與人物的細膩感情結(jié)合起來描述：透過自然景色來揭示人的心境，又透過人的`心境來使自然景象充滿人的情感，這種巧妙的結(jié)合產(chǎn)生出詩的意境，因而具有很強的藝術(shù)感染力，使人讀來真覺得是一種愜意的享受。
小說中哈代以生動的筆觸，深摯的情感塑造出了一個善良美麗的少女苔絲：宛若“一個清新、純潔的大自然的女兒”，“在氣質(zhì)和體貌兩方面都表現(xiàn)出一種尊貴的端莊，儼然是個皇后”，“她周身洋溢著詩意，一舉一動都是詩，把詩人只在紙上寫寫的詩，活生生地顯現(xiàn)出來了”。雖然苔絲是個失貞的女人，甚至最后淪為了殺人犯，但作者還是大膽地摒棄了世俗的觀念，贊揚她為“一個純潔的女人”，“遠遠勝過別的處女的清新”。
苔絲是個悲劇式的人物，究竟誰應(yīng)當為這一悲劇負責(zé)呢恐怕許多讀者都會認為，罪魁禍首是惡棍少爺亞雷克。而在我看來，導(dǎo)致這一悲劇起因的固然是亞雷克，但導(dǎo)致悲劇結(jié)局的還有苔絲名義上的丈夫克萊爾。亞雷克只是赤裸裸的剝奪了苔絲的貞潔，從肉體上揭開了悲劇的序幕；克萊爾卻在新婚之夜拋棄了苔絲，從精神上導(dǎo)致了悲劇的發(fā)展，并最終使這場悲劇落下了幃幕。倘若克萊爾沒有拋棄苔絲，沒有披著那層虛偽的道德面紗，也就不會有這場悲劇的發(fā)展與結(jié)局。
《家》的讀書筆記3
讀完《家》，整個人心情是沉重的，巴金的文章不像魯迅文章那樣犀利，可胸口一直喘不過氣來。巴金說：“我的作品已經(jīng)完成了它們的歷史人物，讓讀者們忘記它們，可能會更好一些�！笨墒沁@是可以忘記的嗎?這段高家悲歡離合的歷史。
高公館像是一片表面平靜實質(zhì)黑暗腐朽的土地，滋養(yǎng)著上上下下幾十個不同的人。這種壓抑的環(huán)境下，既有青春有理想，渴望通過五四運動改變現(xiàn)實不堪的覺慧覺民，也有始終泰然處之的大哥覺新。有時我會想覺新是不是已經(jīng)死掉，事實他還是活著，掌管著高家大大小小的事情和祖父的企業(yè)。那便是丟了靈魂吧，沒有理想沒有追求，整個人如白紙一樣不堪。是現(xiàn)實把他逼成這樣的，曾經(jīng)的覺新有理想有追求，但他的身份不同，身為高家的長孫，覺新深受封建倫理綱常的熏陶，尤其是子孝，這些都鑄成了他委曲求全的怯懦，順從的性格，他既同情支持弟弟妹妹的反封建抗爭，又不得不維護封建統(tǒng)治的權(quán)威。在現(xiàn)實和理想面前，覺新必須選擇現(xiàn)實，覺新的一生是糾結(jié)的，痛苦的，這樣的一個悲劇人物讓人心生嘆息，卻又無力去改變。文中的一個細節(jié)，高覺新順著高太爺?shù)囊庠溉ニ墓井斄寺殕T，一個月后領(lǐng)到了屬于自己的第一個月薪水30元，這時高覺新的心里充斥著喜悅和悲涼。這是他勞動所得的30元，卻也是他放棄理想的代價……
相比之下，接受新思潮影響，向往自由平等，大膽爭取個性，求得解放，敢于和封建統(tǒng)治相抗爭的覺慧覺民被巴金先生刻畫的栩栩如生。他們?yōu)槊裰髯杂珊头饨ǜ呒易鞫窢�，他們要求高家把他們當人看，他們隨時做好為革命犧牲的準備。覺民的琴，覺慧的鳴鳳，都給了他們反抗的最好的精神動力。梅表姐和覺新抵受不住封建勢力的壓迫，而兩個相愛的人永遠分開，這是一個悲劇。同為反抗的琴和覺民是勝利的。
鳴鳳的死讓人心痛。曾經(jīng)覺慧那樣熾熱的追求鳴鳳，而身處舊社會，被封建勢力所壓迫的鳴鳳，她總是逆來順受的�！懊。械囊磺卸际敲凶⒍ǖ摹�，鳴鳳總用這話來告訴自己必須忍受，必須包容這一切，這所有的都不是自己能夠選擇的'。最后，鳴鳳要被送給馮老爺家做小妾，她也是無能為力的，她只有向覺慧求助，而覺慧也是心有余力而不足，鳴鳳心生悲哀和絕望，最后她選擇以跳湖的方式結(jié)束了自己的生命。鳴鳳死了，這個為高家奉獻出自己全部的青春的女孩死了，而高家一如既往的平靜，似乎沒有人在意到這個生命的離去，如此冷漠的高公館讓人心生悲涼。
心愛的鳴鳳的死去，大嫂的難產(chǎn)而死，梅表姐的郁郁而終，大哥的始終為別人活著，家中腐朽勢力的黑暗，逼迫覺慧逃到重慶，他永遠的離開了高家，離開了這個他生長了20多年的地方。
故事到這里結(jié)束了，似乎也沒有結(jié)束。沒有人知道今后的覺慧生活的如何，他會不會像從前那樣有理想有追求，渴望革命，渴望民主自由。而這些，已經(jīng)不重要了。經(jīng)歷過血和淚，傷與痛才會成長。
《家》，新勢力與舊勢力相抵抗，新勢力在掙扎，但我堅信舊勢力一定會滅亡的，因為有這么一群有理想有追求可愛的有熱血的青年們!
正如巴金先生說的，青春是美麗的東西。
《家》的讀書筆記4
這本書是讀了武志紅老師系列的第四本書，每次看他的書都會有一種發(fā)現(xiàn)新大陸視角，把學(xué)來的反思自身的行為，雖然這種反思的行為確實需要一些打破自己心靈的能力，接受自己痛苦不堪的一面，這需要時間的歷練也需要徹底的敞開，我認為接納自己不堪的一面，每一個與自己心靈融合的過程都是一次次蛻變成為更好自己的一個歷練。
這本書主要講了我們在家庭關(guān)系中，尤其是和戀人父母的關(guān)系中，我們會有一些潛意識在不知不覺傷害到對方導(dǎo)致這段關(guān)系在變得惡化，家反而成了束縛自己的一個假鎖。
與戀人的關(guān)系是與父母的關(guān)系有聯(lián)系?
童年時期在零到六歲的時候，由于愛和自由的缺失會導(dǎo)致一些孩子在長大的過程中不能接納父母一面好的時候，一面壞的時候，他覺得這種是分裂的，他不具備融合這兩種特征的能力。
隨之產(chǎn)生的就是當父母對自己不好的時候，他完全不能接納父母的缺點，更談不上與父母缺點做融合的過程，她會想要抵抗父母想要改變父母，但是我們都知道的事，每個人都想成為自己，如果要我按他的方式來改變自己，這是萬萬不可以做到的，這是每個人都存在的心理。
于是當孩子越是想要改變父母的時候，越是得不到他想要的結(jié)果，表面上他會放棄改變想法，但是潛意識還是留存著想要改變父母的念頭。
當這種孩子成年后會產(chǎn)生兩種反應(yīng)，一種是的會切底尋找一個理想中的父母來做戀人，一種是繼續(xù)小時候改造父母的愿景，尋找與父母相同毛病的戀人。
但這兩種選擇產(chǎn)生的最后結(jié)果都是我們會在愛情中受到傷害。第一類的孩子選擇的是理想中的父母，當他越跟對方接觸的時候，他就會越是懷疑對方會重復(fù)自己小時父母對他的方式對待他，他會抵觸對方理想行為，要么把對方變成小時候父母那樣的方式對待他，要么兩個人就是最后分道揚鑣。
林靜的爸爸是個酒鬼，每次喝酒都會打自己和媽媽，當她長大后選擇的戀人是完全滴酒不沾的人，可是每到一段時間之后，她會總是會懷疑對方，她會用特定的行為激怒對方來驗證去自己想法，一次她用暴力的侮辱對方，對方在忍無可忍的時候動手打了她，她卻說：好，果然你跟我的父親一樣。
她被打了會以受害者的心態(tài)去訴說這些痛苦，別人都是以為是丈夫錯，可是當了解了事情的前因后果才真正的知道這并不是他的錯，錯就錯在林靜用小時候與父母的關(guān)系投射到了他與男友的關(guān)系上，如果她不發(fā)現(xiàn)這個關(guān)系模式，很可能會再一次受到小時候的傷害。
第二類孩子選擇的戀人是與家庭類似毛病的戀人。
飛鴻的爸爸從小就是一個花心的公子，與自己媽媽結(jié)婚的時候還保持與幾位異性朋友相聯(lián)系的'狀態(tài)，他就是處這一個家庭過程中每次看到自己父親與媽媽之間的矛盾，他就很想改變這種關(guān)系，他把這種念頭種在潛意識中，潛意識在他長大的時候?qū)ふ业蕉际菈呐耍撬煺娴恼J為只要自己無條件真誠的付出，答應(yīng)對方的要求，壞女人會以被自己打動改掉自己身上的惡習(xí)并且真誠的接受他，可是每次當他付出的時候，他見不到一點一點的回報。但是他沉迷于付出。
我們知道維持一段關(guān)系平衡的兩個要素是，一是接受，二是付出，如果一個人無條件的付出，另一個必須要接受。當一個人常年的處于付出狀態(tài)的時候，可能會產(chǎn)生自戀情結(jié)，他會認為既然我都無條件的付出了，那產(chǎn)生我們之間的問題一定是你決定的。
所以說飛鴻在一定程度上享受著她改造壞女人的自戀情結(jié)，他也維持這種情節(jié)，如果他不發(fā)現(xiàn)的話也是很難在愛情中受到美滿的結(jié)局的。
如果你在愛情中受到傷害，我建議你去放下大腦中的評判，用身體感知自己小時候與父母關(guān)系，自己現(xiàn)在的關(guān)系是否是重復(fù)了這種關(guān)系。
在愛情中受到傷害都是有原因的，不去發(fā)現(xiàn)，不去改變的話，這種傷害會伴隨我們的一生，如果感興趣的話，可以深入了解這本書。
《家》的讀書筆記5
讀完這本書，我有許多感悟。這是一本很好的書，我十分喜愛它。相信大家都知道并且都讀過這本書，故事的內(nèi)容就不需要介紹了。
看完這本書后，特別是了解了巴金的生平后，我真的覺得書中的覺慧與巴金本身十分相似。
殘酷的現(xiàn)實確也教育了青年巴金：母親死后四個月，二姐就患“女兒癆”死了。她性情溫和，從小熟讀《烈女傳》，她學(xué)到了許多封建“婦道”，知道作為女人，要順從一切，忍受一切。那本書里，有個寡婦因為陌生的男子拉了她的手，她便把自己的手砍掉;有個王妃，官里起火，她甘愿燒死，也不出來，因為怕失體面。二姐熟讀這本書后，顯得與她年齡不大相符的沉默與憂郁。祖父生日的三天后，她的生命就結(jié)束了。
大哥的處境十分困難，巴金是非常了解的。大哥本來與一個從小在李家走動的巴金表姐很好，但是這門親事后來沒有成功，他用在祖宗神位前拈紙團的'辦法，選中了另一個姓張的姑娘。大哥心事成虛話，雖滿肚委曲，但也沒有反抗，也從不曾想到反抗。后來祖父死了，恰好這時大嫂懷孕，臨盆在即，這就成為叔嬸們打擊他們的可趁之機，他們一方面在祖父靈堂前提出分遺產(chǎn)，一方面又認為祖父去世不久，長房在服孝期間，在家生孩子，將與祖父在天之靈相沖，因而竟然要求大哥送妻子到城外一個偏僻的鄉(xiāng)村去生產(chǎn)，說離開家里越遠越好。
大哥在大家庭中與長輩因循、敷衍、妥協(xié)、服從慣了，并不能接受巴金兄弟要讓大嫂留下來在家生產(chǎn)的建議。他最后還是拿著衣被陪著自己的夫人上轎，到城外把孩子生了下來。雖然，大嫂并不像《家》里的瑞玨那樣難產(chǎn)而死，但當孩子彌月以后，大嫂抱著孩子回家，巴金看著叔嬸們臉上所顯露勝利者虛偽表情，愈益增加了他對這個大家庭的憎厭。
巴金是覺慧嗎?高家的悲劇源于李公館經(jīng)歷的悲劇;鳴鳳、瑞玨、梅表姐這些悲劇人物的誕生，是巴金從李家悲劇生活的經(jīng)歷中提煉出來的，這是因為巴金所感受到的不僅僅是個人的悲劇，他感受的是一代人的悲劇。正是巴金在封建大家庭中經(jīng)受了大量的心靈折磨以后，最后才演化成了小說《家》中覺慧的決心和眼淚。他比覺慧看到的更廣，也更深。
可以說巴金的《家》是他對自己的家族生活的記敘和諷刺。
這些便是我讀完這本書的感想。
《家》的讀書筆記6
《家》還重點描寫了幾個有著不幸遭遇的女子形象--梅、鳴鳳和瑞玨。這三個女子雖然性格不同--梅悒郁，瑞玨賢慧，鳴鳳善良卻柔中有剛；她們的社會地位也不同，但她們的悲劇結(jié)局卻是相同的。作品通過對這幾位女子悲劇遭際的描寫，進一步控訴了封建禮教以及封建道德對弱小、無辜、善良的人們的迫害，強化了全書主旨。
小說中的另一個典型角色覺慧，覺新的弟弟，卻有著與他哥哥完全不同的性格。小說典型地塑造了覺慧這個大膽幼稚的叛逆者的.人物形象。他積極參加了學(xué)生聯(lián)合會組織的的反帝反封建活動，猛烈抨擊封建家庭。在婚姻問題上，他敢于沖破封建等級觀念，毅然和丫頭鳴鳳相愛。對于長輩們裝神弄鬼等迷信行為，他也敢于大膽反抗。最后，他義無返顧地走出了家庭。
《家》是一部充分體現(xiàn)了巴金創(chuàng)作成就和風(fēng)格的優(yōu)秀作品，它充分顯示出了巴金在現(xiàn)代文學(xué)小說創(chuàng)作領(lǐng)域中所取得的卓越成就。
《家》的讀書筆記7
巴金，中國現(xiàn)代文學(xué)史上優(yōu)秀的現(xiàn)實主義作家。原名李堯棠，字芾甘。1904年生于四川成都一個封建官僚地方家庭。
《家》寫于1931年4月至1932年4月，是作者巴金積最初19年的生活經(jīng)驗寫成的一部優(yōu)秀的長篇小說。正如巴金所說的：“《家》是一部寫實的小說，書中的那些人物都是我愛過或者恨過的，書中那些場面還是我親眼見過或者親身經(jīng)歷過的�！�
長篇小說《家》真實地寫出了高家這個很有代表性的'封建大家庭腐爛、潰敗的歷史。作品中的高家是中國封建社會和家族制度的縮影。從表面看，高家“一家人讀書知禮、事事如意”，家庭內(nèi)部尊卑有序，禮法森嚴；但實際上，在這個大家族中處處都充滿著激烈的爾虞我詐和勾心斗角。
《家》是一部思想相當深刻的現(xiàn)實主義力作，作品通過以覺慧為代表的青年一代與以高老太爺為代表的封建腐朽勢力的激烈斗爭，反映了當時的社會面貌，深刻地揭露了封建社會和家族制度的腐敗與黑暗，控訴和揭示了大家族和舊禮教、舊道德的罪惡以及吃人本質(zhì)，并且揭示了其必然滅亡的歷史命運。同時，作品還以極大的激情歌頌了青年知識分子的覺醒、抗爭以及他們與罪惡的封建家庭的決裂。
那個黑暗的年代永遠地過去了，《家》在批判那個時代的同時正昭示著青春的可愛，對�。∏啻菏嵌嗝吹目蓯�，我們正處于美好的青春歲月中，我們充滿了激情，我們的心里洋溢著愛！
只要心中還有夢，就能忍住多少痛。
只要心中還有愛，那就離快樂很近，離幸福不遠了！
《家》的讀書筆記8
《德伯家的苔絲》，聽上去便是一個很好聽的名字。初次接觸這本書，是有同學(xué)推薦看的，于是就先到圖書館里借來一本減縮版的先看了看，后來覺得不錯就又看了漢譯本原著。受故事中女主人公苔絲深深地吸引，索性把電影版的也看了，覺得更加生動形象。 《德伯家的苔絲》是哈代著稱于世的“威塞克斯系列”中的一部力作。小說描述了一位純潔姑娘的不幸命運。主人公苔絲是一位美麗的農(nóng)家少女，因受東家少爺誘迫而失身懷孕。從此，這一恥辱的事實剝奪了她接受真正愛情的權(quán)利，致使新婚之夜遭丈夫遺棄。后來，萬般無奈之中，她重回了少爺?shù)膽驯�，不料，就在這時她那有名無實的丈夫拖著病驅(qū)千里歸來，苦苦尋覓。苔絲為了自己真正的愛，毅然殺死同居的少爺，在與丈夫短暫歡聚后，走上了絞刑臺。
父親德伯的愚昧無知，對于金錢的貪婪推使苔絲跌下了社會的的深淵；而亞雷的邪惡無恥則將苔絲少女的所有美好夢想化為灰燼，促使她遇上了改變她人生的第三件事——與安璣·克萊相愛。而正是這個安璣·克萊，這個有著天使之名的懦弱男人——最終造成了苔絲的悲劇。有人會說安璣·克萊才是真正該批判的人，但是無疑他生活在那個時代，他需要時間來釋放自己，不可忽視的是，安璣·克萊是愛苔絲的，至少那愛是真的，而不是像亞雷一 樣，只有，把苔絲當做自己的玩偶。所以我認為苔絲的悲劇應(yīng)該是當時的時代所釀成的，或許在現(xiàn)代社會也會有這樣的事情發(fā)生，不過對于像苔絲一樣的人來說，生存的機會就多了。 《德伯家的苔絲》里的女主人公苔絲是被哈代理想化了的現(xiàn)代女性。苔絲是美的象征和愛的化身，代表著威塞克斯人的一切優(yōu)秀的方面：美麗、純潔、善良、質(zhì)樸、仁愛和容忍。她敢于自我犧牲，勇于自我反抗和對生活抱有美好的愿望。她所特有的感情就是對人的愛和信任，女性的溫柔和勇敢在她身上融成了一體。她有美麗的女人氣質(zhì)，堅強的意志和熱烈的感情，同時也有威塞克斯人的正直忠實和自然純樸。她沒有借助婚姻來實現(xiàn)追求虛榮的愿望， 而是立足于自尊去追求自由。在她到冒牌本家亞雷"德伯那兒尋求幫助的時候，她的目的是想通過自己的工作來解決家庭的困難。她一發(fā)現(xiàn)自己上當受騙，就堅決離開了亞雷"德伯。苔絲的靈魂是純潔的，道德是高尚的，但是在資產(chǎn)階級的道德面前，她卻被看成傷風(fēng)敗俗的典型，奉為警戒的榜樣，是侵犯了清白領(lǐng)域的“罪惡化身”。在當時的資本主義社會下，她成為了人們心中嘲諷的對象。哈代的.觀點和社會偏見尖銳對立，他通過苔絲這個形象對當時虛偽的道德標準嚴加抨擊。哈代堅持道德的純潔在于心靈的純潔，不在于一時的過錯，不僅僅在于她得過去，更包含她的將來，因此苔絲是“一個純潔的女人”。社會則堅持傳統(tǒng)的習(xí)俗，認為一時的過錯就是不可挽救的墮落，苔絲是一個犯了奸淫罪的罪人。哈代認為世界上沒有完人。人的完美體現(xiàn)在對人生的理解、對生活的熱愛、感情的豐富和忠實的愛情之中，只有從這樣的完美中才能產(chǎn)生出純潔來。哈代嚴厲批評了克萊代表的資產(chǎn)階級的倫理道德，
指出它已經(jīng)成為人們精神上的枷鎖。然而正是這種民族風(fēng)俗習(xí)慣結(jié)晶的倫理道德，它具有神圣的性質(zhì)，是不成文的法律，被認作永遠正當?shù)臇|西。苔絲就是這種世俗謬見的犧牲品。哈代通過苔絲的悲慘遭遇無情結(jié)揭示出這種倫理道德的偽善及其劣根性，把它的殘酷內(nèi)容暴露出來。毫無疑問，苔絲的悲劇首先是社會悲劇。哈代的“威塞克斯”小說是以其故鄉(xiāng)威塞克斯為背景的。19世紀中期英國資本主義工業(yè)文明侵入農(nóng)村，哈代的故鄉(xiāng)也遭到強大的沖擊，其宗法社會迅速解體，個體農(nóng)民在經(jīng)濟上陷入失業(yè)、貧困的悲慘境地。面對工業(yè)文明帶來的后果，哈代作為一個人道主義者，心靈受到強烈沖擊，在感情上深深地依戀古老的宗法文明，痛恨工業(yè)文明對人們和諧生存狀態(tài)的摧毀。
苔絲這個女性角色，她不同于傳統(tǒng)的柔弱的女子，美麗迷人是她的資質(zhì)，可是她在更深層次上來說是一個想憑自己的雙手勞動謀生、 追求自己起碼的幸福權(quán)利的淳樸姑娘，可是社會的強權(quán)卻沒有給她這樣的機會，在遭遇了、拋棄的重重打擊與傷害后，最終釀成了苔絲的命運悲劇。
《家》的讀書筆記9
《德伯家的苔絲》被稱為英國文學(xué)和世界文學(xué)的瑰寶，它出版于十九世紀末，作者是英國偉大的批判現(xiàn)實主義作家，“一個聳立在維多利亞時代和新時代交界線上的憂郁形象”，托馬斯哈代。
《苔絲》寫的就是社會如何把一個純潔、質(zhì)樸、正直、刻苦、聰明、美麗的農(nóng)村姑娘逼得央走投無路，終于殺人的故事。她以不同的.藝術(shù)形象成就了一個悲劇，老長老長的故事也因為這個悲劇的成功成為了很多很多很老的人們心中的疼痛。
愛是源于內(nèi)心最深處，這是一個善良的女人。此書，此人，此事，需要大家去親自感悟。以上僅為我的拙見。
《家》的讀書筆記10
讀完巴金的《家》后，我的內(nèi)心久久不能平靜，好比在嚴冬里往身上澆了一盆熱水，好比在炎夏中赤腳逛街，心中一直有股勁頭在不停的上升。書中形成鮮明對比的兩個人物，同時也是兄弟兩——覺新和覺慧，他們雖然出生在同一家庭，但是兩人的思想完全不同。覺新的“作輯主義”和“不反抗主義”使我義憤填膺;覺慧的初生牛犢不怕虎，追求自己的理想，使人感到一點欣慰。
因為懦弱，因為封建禮教的傳統(tǒng)舊思想，斷送了覺新這個有為的、年輕的生命。覺新雖然有過向往“五四運動新潮”的影響，但是在封建家庭的“孝”道的感染下，在全家的封建思想的'帶動中，他放棄了不敢說“不”字。當父親決定用抓鬮的方法決定婚姻時，他默認了，當家人要讓瑞鈺到城外生孩子時他更默認了……當他意識到家庭的腐敗，正想追求自己的理想時，卻在憂郁中死去。不久，覺慧又離家出走，這不僅沒使他放飛夢想，卻讓他在腐敗的家庭中更加討好每一個人，更加小心翼翼。因為他在懦弱中更加懦弱。
相反，覺慧這個封建禮教叛徒，這個膽大妄為的青年卻在不平中走向光明的大上海。離開了這個關(guān)著他20_年的恐怕的籠子。
正因為有了覺慧，才使這個生氣沉沉的大家庭中帶來了一絲朝氣，一股清風(fēng),“無論如何，我不跟他們一樣，我要走自己的路，甚至于踏著他們的尸首，我也要向前去。”這是覺慧對封建禮教，對舊制度發(fā)出的一聲警告;“我們是青年，不是畸人，不是愚人，應(yīng)當把自己的幸福爭過來!”這句話證明了覺慧追求自己理想，是個熱血沸騰的青年。雖然他沒有和鳴鳳結(jié)合，雖然他努力的想把腐朽的家庭變朝氣，但是他失敗了，而他在失敗中選擇了離開和放棄，去追尋自己的理想。
許多人在譴責(zé)與猶豫中一直沒有正確的選擇�？赡阋馈白咦约旱穆�，讓別人說去吧!”只要堅持自己正確的理想，不要管別人是如何指責(zé)，相信自己，向勝利之門沖啊!
《家》的讀書筆記11
《家》是巴金先生的代表作之一，是一部描繪中國封建家庭生活和現(xiàn)代家庭形成的歷史長卷。巴金先生以生動的筆觸，描繪了一幅生動的家庭畫卷，讓讀者深入了解了封建家庭對人的束縛和現(xiàn)代家庭的新氣象。
整部小說以封建大家庭“家”為中心，描繪了封建家庭對人的束縛和摧殘，以及現(xiàn)代家庭的新氣象。作者通過對不同人物性格的刻畫，展現(xiàn)了人性的多樣性和社會變革的必然性。同時，作者也通過對自然景色的描繪，表現(xiàn)了封建社會的黑暗和殘酷。
在閱讀過程中，我對其中的人物和情節(jié)產(chǎn)生了深刻的共鳴。尤其是覺新和梅表妹的愛情悲劇，讓我深刻體會到了封建家庭的束縛和人性的復(fù)雜。同時，我也對高公館的衰敗和家中的矛盾沖突產(chǎn)生了強烈的共鳴。
除了引人入勝的故事情節(jié)，書中還蘊含了許多深刻的思想。例如，覺新和瑞鈺的婚姻悲劇，讓我深刻認識到了封建家庭的束縛和對人性的摧殘。又如，高公館的.衰敗和家中的矛盾沖突，讓我深刻認識到了封建社會的黑暗和殘酷。這些思想啟示讓我更加深入地了解了封建家庭和現(xiàn)代家庭的不同之處，也讓我更加深刻地認識到了社會變革的必然性。
在閱讀這部小說之后，我對家庭和親情有了更加深刻的認識。家庭是人生最重要的支柱之一，而親情則是家庭中最珍貴的財富。在封建家庭中，家庭和親情往往是相互束縛的，而在現(xiàn)代家庭中，家庭和親情則是相互支持的。因此，我們應(yīng)該珍惜家庭和親情，同時也應(yīng)該勇敢地追求自己的幸福。
總之，《家》是一部描繪封建家庭生活和現(xiàn)代家庭形成的歷史長卷，它讓我們深刻認識到了封建家庭對人的束縛和現(xiàn)代家庭的新氣象。通過閱讀這部小說，我們可以更好地了解家庭和親情的重要性，同時也能夠更加深刻地認識社會變革的必然性。
《家》的讀書筆記12
《家》以其深厚的思想內(nèi)涵，富有詩意的描述，深深地打動了我。這本書如同一座壯麗的廟宇，而其中蘊含的哲學(xué)思想，如精美的雕塑，光彩熠熠。
首先，我被書中對家庭的深入理解所吸引。家庭不僅是一個生活單位，更是人類社會的基石，是每個人成長的搖籃，是人性最真實、最深刻的反映。作者通過對家庭的描繪，向我們展示了一個復(fù)雜而真實的社群，其中充滿了愛、沖突、希望和犧牲。
其次，我被書中所描繪的家庭關(guān)系所觸動。書中的人物關(guān)系豐富多彩，充滿了深度和復(fù)雜性。有父母與子女的關(guān)系，有夫妻之間的情感糾葛，也有親戚之間的互助與沖突。每一個細節(jié)都流露出作者對人性的深刻理解和對生活的細致觀察。
再次，我對書中所展示的家庭沖突表示認同。沖突并非總是壞事，它是家庭生活中的常態(tài)，也是推動家庭成長和發(fā)展的重要動力。書中的'人物在沖突中學(xué)習(xí)、成長，體驗了人生的酸甜苦辣。這使我深刻認識到，無論在何處，我們都可以從家庭中找到人生的影子。
總的來說，《家》是一本關(guān)于家庭生活的深度剖析，也是一本提醒我們關(guān)注家庭、珍視家庭的書。這本書讓我深刻理解了家庭的重要性和力量，同時也啟發(fā)了我對生活的思考。
《家》的讀書筆記13
《家》——一部震撼人心的家庭史詩
背景概述：
《家》是巴金創(chuàng)作的一部長篇小說，被視為中國現(xiàn)代文學(xué)的經(jīng)典之作。小說以封建大家庭“高公館”為背景，通過一系列人物和事件，生動地展現(xiàn)了封建大家庭的衰落和變革。
深入分析：
小說中的人物形象鮮活，每個人都有獨特的性格和命運。例如，瑞鈺的柔弱、鳴鳳的堅韌、覺新的執(zhí)迷，以及覺慧的'堅定，都給讀者留下了深刻的印象。尤其是覺慧，他是一個堅定地追求自由和獨立的新時代青年，他的成長和轉(zhuǎn)變，揭示了封建大家庭的黑暗面。
個人觀點：
我認為《家》是一部反映封建大家庭生活的小說，它揭示了封建社會的殘酷和黑暗。作者通過生動的人物形象和細膩的情感描寫，展現(xiàn)了封建大家庭中的人性百態(tài)。同時，作者也通過覺慧這個角色，表達了對自由和獨立的追求，對封建社會的批判。
對比與參照：
相比于《紅樓夢》等其他反映封建大家庭的小說，《家》更加注重對人性的揭示和批判。與其他小說相比，《家》的人物形象更加真實、立體，給人以更深的感觸。
結(jié)論與評分：
總的來說，《家》是一部非常優(yōu)秀的小說，它揭示了封建社會的黑暗面，展現(xiàn)了人性的復(fù)雜和多樣性。它是一部值得一讀的小說，我會給這部小說打出9分的高分。
《家》的讀書筆記14
看完全文，就像和傅雷老師說話一樣，一個生動的傅雷展現(xiàn)在我面前，傅雷似乎是我的父親，在灌輸我。對傅雷老師印象最深的是傅雷老師深愛子情，管教好。以前看過劉庸老師寫的《肯定自己》，也是對兒子的警告，從字里行間體現(xiàn)了劉庸老師對兒子的愛。兩本書都表現(xiàn)了對兒子的愛和紀律。但它們本質(zhì)上是不同的。傅雷家書告訴我們?nèi)绾伟盐兆约旱男膽B(tài)，如何完善自己的學(xué)業(yè)和事業(yè)發(fā)展，而《肯定自己》告訴我們更多的是開放思想和獨立思想。
接觸傅雷老師的《傅雷家書》，我意識到一種中國傳統(tǒng)但先進的思想。我很欣賞傅雷老師告訴兒子的學(xué)習(xí)方法，但我不太喜歡傅老師對兒子情感的發(fā)泄。與劉庸相比，傅雷顯然更加含蓄和保守。
從書中，我經(jīng)歷了父母對我的艱苦養(yǎng)育。他們努力工作，為我創(chuàng)造了一個良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，讓我在一個舒適的地方學(xué)習(xí)，努力工作，為未來創(chuàng)造一個良好的.生活環(huán)境，過著不愁吃穿的生活。他們辛苦了！而且我們總是不懂道理，逆反心理一天比一天強，把父母的苦口婆心置之不理，一心孤行。其實最后吃虧的是我們！未來如何面對日益激烈的社會競爭？
我認為我們應(yīng)該理解父母的痛苦，努力學(xué)習(xí)，回報他們！
《家》的讀書筆記15
《家》這部作品是巴金先生的代表作之一，也是我近期閱讀的作品。這部小說以家庭為背景，通過描述不同家庭成員的生活和情感，展現(xiàn)了家庭對于個人的重要性。
在閱讀這部小說之前，我對家庭的理解比較膚淺，認為家庭就是一個居住的地方，是一個人出生和成長的地方。然而，通過閱讀這部小說，我逐漸認識到家庭不僅僅是居住的地方，更是人們心靈的港灣，是人們情感的歸宿。
在這部小說中，作者通過不同家庭成員的生活和情感，深入探討了家庭的重要性。首先，家庭是一個情感的歸宿。無論在外面遇到了什么困難和挫折，回到家總能感受到溫暖和關(guān)愛。其次，家庭也是一個成長的搖籃。在家庭中，人們可以學(xué)會如何與人相處，如何處理各種復(fù)雜的人際關(guān)系。最后，家庭也是一個社會的縮影。在家庭中，我們可以看到社會上存在的各種問題和矛盾。
在這部小說中，我印象比較深刻的一個情節(jié)是關(guān)于家庭成員之間的溝通和交流。在這個家庭中，每個人都有自己的想法和意見，但是他們并沒有很好地表達出來。作者通過這個情節(jié)，呼吁我們在家庭中要學(xué)會傾聽和理解他人，要學(xué)會表達自己的想法和意見。
與我之前讀過的.其他小說相比，《家》這部小說更加注重家庭的重要性。在這部小說中，作者通過不同家庭成員的生活和情感，深入探討了家庭的重要性。與其他的文學(xué)作品相比，這部小說的情節(jié)更加真實和貼近生活。
總體來說，《家》這部小說是一部非常值得一讀的作品。它讓我重新審視了家庭的重要性，讓我更加珍惜家庭中的每一個瞬間。如果你還沒有讀過這部小說，我強烈建議你去閱讀一下。
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