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      水滸傳的讀書筆記優(yōu)秀

      時間:2024-06-29 08:25:50 讀書筆記 我要投稿
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      水滸傳的讀書筆記優(yōu)秀

        讀完某一作品后,你有什么總結(jié)呢?這時候,最關(guān)鍵的讀書筆記怎么能落下!那么你真的懂得怎么寫讀書筆記嗎?下面是小編精心整理的水滸傳的讀書筆記優(yōu)秀,歡迎大家分享。

      水滸傳的讀書筆記優(yōu)秀

      水滸傳的讀書筆記優(yōu)秀1

        當(dāng)我讀完《水滸傳》后,我為一百零八好漢的傳奇故事而驚訝,同時也深深地被施耐庵的小說的藝術(shù)所感染。

        《水滸傳》講述了一百零八位敢做敢當(dāng)?shù)挠⑿酆脻h從初遇,到相識,直到最后歃血為盟,生死相托的過程。作者以優(yōu)美的語言描繪了一個個引人入勝的故事,每一個故事中,都能體現(xiàn)出梁山好漢的英雄氣概,同時,這些也是我國古代勇敢智慧,敢于斗爭的勞動人民的偉大形象的體現(xiàn)。

        這本書中有許許多多的英雄壯士,其中給我印象最深的是宋江,宋江看起來武功并不很高強,那他為何能當(dāng)上梁山之主呢?因為宋江是一個十分樂善好施的人,雖家里很富有,但他為人謙虛,疏財仗義;雖是鄆城鎮(zhèn)的押司,但他對待誰都滿腔熱忱,文質(zhì)彬彬……因此,在他被清風(fēng)寨知寨劉高捉去時,副知寨花榮寧可舍棄官職也要和劉高爭個長短;在他因醉酒寫詩被判死刑時,戴宗和梁山好漢都竭盡全力救他;一百零八好漢同坐一堂時,眾人都要宋江當(dāng)頭領(lǐng),坐第一把交椅。宋江用自己的真誠與善良換來了大家的認(rèn)可,從這里我也看出了眾頭領(lǐng)不去爭權(quán)奪利,勾心斗角的真誠。看看那些官人,很少有人不想爭奪更高的官職,人與人之間有的只是冷漠,相互排擠,相互爭奪。《水滸傳》中的每一位梁山好漢都是敢作敢當(dāng),英雄仗義的人。他們濟貧扶弱,懲惡揚善,這種高尚情懷是無價的,京城的每個爭權(quán)奪利的人都永遠無法理解這種情懷,這才是真正的正義。

        讀完全書,我敬佩《水滸傳》中的每一位英雄,當(dāng)梁山好漢出兵進攻時,往往都是朝廷或是做官的人挑起的戰(zhàn)爭,他們透露出人性的丑惡的.一面,抓住一位梁山頭領(lǐng),想的是將它押到朝廷請賞;而梁山泊抓住一位將領(lǐng),則用心勸他入伙,共同抵抗官兵的攻打。這樣下來,幾乎每一位被俘的將士都成了梁山頭領(lǐng),并真心誠意為梁山做貢獻。

        《水滸傳》不僅僅帶給我藝術(shù)上的優(yōu)美,還帶給了我心靈上的震撼;敢作敢當(dāng)?shù)娜擞肋h都是最后的勝者。

      水滸傳的讀書筆記優(yōu)秀2

        《水滸傳》又名《水滸》、《忠義水滸傳》初名《江湖豪客傳》,是中國歷史上以白話文寫成的章回小說,被后人歸為中國古典四大文學(xué)名著之一主要有七十回、百回、百二十回本,全書定型于明朝。它描寫了北宋末年以宋江為首的農(nóng)民起義,塑造了李逵、武松、林沖、魯智深等眾多的英雄人物,暴露了封建統(tǒng)治階級的殘暴和腐朽,揭露了當(dāng)時的社會矛盾作者施耐庵。

        施耐庵,漢族,本名彥端,字肇瑞,號子安,別號耐庵。今江蘇興化人,著名的元末明初作家,是這本書的作者。

        此書描寫了宋代農(nóng)民起義,發(fā)展和失敗的全過程,揭露了封建社會的黑暗和腐朽,及統(tǒng)治階級的罪惡,它以杰出的藝術(shù)描寫手段,揭示了中國封建社會中農(nóng)民起義的發(fā)生,發(fā)展和失敗過程的一些本質(zhì)方面,說明造成農(nóng)民起義的`根本原因是“官逼民反” 每一個故事的開頭都是通過寫那一百零八將,圍繞著著一百單八將的忠義而產(chǎn)生,同時,也充滿了官逼民反和替天行道。

        從這本書里我們都能看出當(dāng)時封建階層中高層的腐敗,仗勢欺人,用自己的權(quán)利,隨意揮霍,奸臣當(dāng)?shù)溃癫涣纳,高層欺詐百姓,像高俅、蔡京、童貫、楊等一群禍國殃民的高官,在政權(quán)的中層,有受前者保護的梁士杰、蔡九知府、慕容知府、高廉、賀太守等一大批貪酷暴虐的地方官,在這之下,又有又有鄭屠、西門慶、蔣門神、毛太公一類胡作非為、欺壓良善的地方惡霸。

        《水滸傳》通過藝術(shù)形象表現(xiàn)的“官逼民反”的現(xiàn)象,深刻地反映了歷史的真實本質(zhì),它所表現(xiàn)的梁山泊英雄轟轟烈烈的大起義,有力地沖擊封建地主階級的統(tǒng)治,在文學(xué)史上是罕見的。它描寫的梁山義軍受招安后盡管講忠義,打外敵,平內(nèi)亂,還是不見容于當(dāng)權(quán)執(zhí)政者,還是落得悲慘的結(jié)局,也深刻地傳達了一種歷史教訓(xùn)。

      水滸傳的讀書筆記優(yōu)秀3

        《水滸傳》這本書講述了北宋末期,宋江、晁蓋等人建立水滸寨,與江湖好漢們結(jié)為兄弟,一同上山聚義。由于晁蓋在曾頭市中箭,宋江成為寨主。他們受了招安,向北宋朝廷投降。經(jīng)過平王慶、田虎,消滅方臘后,一百零八位好漢僅剩二十七位。余下的人卻被奸臣迫害,這隊轟轟烈烈的起義軍竟落了個悲壯的下場。

        讀了《水滸傳》后,我認(rèn)為宋江這個山寨之主,有三點做的不是很好。

        其一,宋江投降招安的綱領(lǐng)路線,不是一條好路線。

        北宋小朝廷是一個十分昏庸腐敗的王朝。不僅這個“君”是昏君,天子的手下寵臣,還全都是奸臣,陷害忠良,重用小人。宋江若投降,后果就會使被奸臣陷害,只能落得一個“飛鳥盡,良弓藏;狡兔死,走狗烹”的下場。若是像李逵一樣,嚷嚷著“奪位當(dāng)皇帝”,以宋江的軍事力量,有可能成功,但他與方臘,卻不免會有一場惡戰(zhàn)。想當(dāng)皇帝的,又會有好幾個,但皇帝位子只有一個。怎么辦?那就只好打!打到剩一個為止。然而,宋江卻沒有當(dāng)皇帝的魄力,他便只好選擇了投降。投降又有什么好處呢?無非就是想青史留名嘛!如果當(dāng)好了皇帝,國泰民安,救民眾于水深火熱之中,百姓還會感激你的!

        其二,宋江把“忠孝節(jié)義”四字看得過重,導(dǎo)致他起義失敗。

        自從孔子主張道學(xué)后,“忠孝節(jié)義”四字已經(jīng)變得比生命還重要了。然而,古話說得好:物極必反。“忠孝節(jié)義”泛濫的背后,禁錮了不少人才的思想,演繹了不少悲劇故事,不少人被活活“憋”死。“只要聽話的飯桶,不要叛逆的人才”,成了封建主義者的宗旨。宋江也走不出這個“老框架”,當(dāng)了以“忠孝節(jié)義”為代表的封建思想的犧牲者。歷史上,當(dāng)了皇帝,成就霸業(yè)的人,都不怎么講“忠孝節(jié)義”。例如隋朝的開國皇帝——楊堅,置自己的女婿的'兒子——周靜帝的生死而不管,還將他殺害,并沒有什么道學(xué)精神!爸倚⒐(jié)義”可以用,但也要注意用法與輕重。如果像宋江這樣用,死心塌地的投降招安,那就是“愚忠”。宋江只是梁山泊中的一個小小草寇,就把“忠孝節(jié)義”放得如此高,豈不犯傻?

        其三,宋江打方臘,是一個極大的錯誤。

        打仗有兩個目的:第一,擴大自己的地盤,充實自己的兵馬;第二,使別人降服自己。如果像宋江打方臘,人馬從一百零八人減到二十七人,帶著一群殘兵敗將,跑回去領(lǐng)賞,那就是拿自己的隊伍開玩笑。打方臘,實質(zhì)上也是從招安開始的投降。

      水滸傳的讀書筆記優(yōu)秀4

        《水滸傳》描述了當(dāng)代英雄為國家赴湯蹈火,立下了赫赫戰(zhàn)功,然而最終還是落個被奸臣所陷害的悲慘結(jié)局。書中先描寫了當(dāng)時的社會背景:奸臣當(dāng)?shù),皇帝全然不知。接著作者施耐庵筆鋒一轉(zhuǎn)又寫到以晁蓋為首的好漢的身家背景以及上梁山的經(jīng)過,最具代表性的是宋江的經(jīng)歷。

        全書反映了當(dāng)時社會的黑暗,宋江等忠義之士也被那不忠不義的封建社會吞噬了。本書記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊,到受朝廷招安,再到大破遼兵,最后剿滅叛黨,卻遭奸人謀害的英雄故事。讀完全書,印在我腦海里揮之不去的只有兩個字:忠,義。

        《水滸傳》是一部非常經(jīng)典的中國名著,與它相媲美的還有《紅樓夢》,《三國演義》,《西游記》,號稱中國四大名著。《水滸傳》它真實地描寫了宋代農(nóng)民起義,發(fā)展和失敗的全過程,揭露了封建社會的黑暗和腐朽,及統(tǒng)治階級的罪惡。它以杰出的藝術(shù)描寫手段,揭示了中國封建社會中農(nóng)民起義的發(fā)生,發(fā)展和失敗過程的一些本質(zhì)方面,說明造成農(nóng)民起義的根本原因是官逼民反。

        讀了《水滸傳》后,最大的感受就是書中的英雄們的豪情壯義,仗義疏財。

        人為財死,鳥為食亡,古今一也。只是大凡做點事情,總得有面旗幟,應(yīng)和那所謂人類文明之說!水滸傳,好就好在寫得實在!歷史上的哪次革命,不是從無法生存開始的?民以食為天,革命革命,說俗點,就是改革現(xiàn)實中不佳的命運。水滸中的人物,都是普通的人,跟我們周圍的人一樣,他們的所作所為,很容易理解!

        在梁山的108將中,我覺得最不完美的.要數(shù)宋江了。如果他不去謀什么招安,而是去聯(lián)合江南人馬一起反抗昏帝,那么我相信,最后的結(jié)果一定是天下的百姓都過上了幸福的日子。在方臘與兒子方天定入刑場時,有一位詩人不僅發(fā)出了感嘆:宋江重賞升官日,方臘當(dāng)刑受剮時。善惡到頭總有報,只爭來早與來遲。但我卻覺得宋江的善并不是真善,與此相反,方臘的惡也不是真惡,而是為了打擊昏庸無能的皇帝,為天下的老百姓造福!不知大家可有同感?

        當(dāng)今社會中,我們雖然不會遇到虎,但當(dāng)我們遇到壞人時,我們也要學(xué)習(xí)武松那樣,不畏強暴,與壞人壞事作斗爭,用自己正義的行動去影響其他的人。

      水滸傳的讀書筆記優(yōu)秀5

        我在暑假讀了《水滸傳》這本書,這本書主要講述的是發(fā)生在宋朝末年,以宋江為首的一百零八個好漢起義的故事。

        《水滸傳》這本書讓我印象最深的故事是“武松打虎”:武松是在又餓又渴的'狀況下喝了十五碗酒,然后借著酒勁兒,憑著智慧,打死了一只兇猛的老虎。

        在這本書里我還很喜歡宋江,因為他具有很強的領(lǐng)導(dǎo)潛力,而且他的志向高遠。

        我覺得這本書十分好看。

      水滸傳的讀書筆記優(yōu)秀6

        水滸傳這本書主要講了一百單八將為人民除害的故事。

        王教頭私走延安府、九紋龍大鬧史家村、魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西、魯智深醉酒鬧五臺、花和尚倒拔垂楊柳、林教頭雪夜上梁山、青面獸教場顯威風(fēng)、吳學(xué)究智取深生辰綱、宋公明私放晁天王、景陽崗武松打猛虎……這些都是一百單八將所經(jīng)歷的磨難。一百單八將主要分為三十六天罡、七十二地煞。其中我喜歡呼保宋江、玉麒麟盧俊義、智多星吳用、入云龍公孫勝、小旋風(fēng)柴進、太尉寶戴宗、大刀關(guān)勝、豹子頭林沖、雙鞭呼延灼和小李廣花榮。因為這些人都是在一百單八將中缺一不可,宋江為人重義氣吳用為晁蓋、宋江出謀劃策;公孫勝善用法術(shù);戴宗一日可行百里,專門去辦時間緊破的事情;剩下的盧俊義、柴進、關(guān)勝、林沖、呼延灼和花榮武藝高強。我最喜歡的是花榮,因為花榮的箭術(shù)非常好,其中一次對晁蓋說他能射中一排大燕中第九只大燕的頭部,果然一分不差的.射中,可見他的箭術(shù)無人能敵。

        水滸中本應(yīng)該有一百單九將,可惜的是晁蓋在和史文恭一次對戰(zhàn)中被史文恭用毒箭正中眉心,臨死前對宋江說:“誰若將殺我的人捉到無論是誰,誰就是第一把金交椅!

        最后一百單八將一大部分在征討中死去,后來宋江、李逵被奸人毒死。一百單八將所剩無幾了。

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        武松在陽谷縣坐了都頭,又上京辦事;貋頃r,才知道哥哥武大郎死了,武松心疑便察得實情,去告官,誰知縣館已受賄,無奈下在獅子樓為武大郎報了仇。水滸傳每回讀書筆記

        水滸傳》一書記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊,到受朝廷招安,再到大破遼兵,最后剿滅叛黨,卻遭奸人謀害的英雄故事。讀完全書,印在我腦海里揮之不去的只有兩個字:忠,義。水滸傳每回讀書筆記

        一個"義"字,包括了太多的內(nèi)容。《水滸傳》中一百零八好漢為兄弟,為朋友赴湯蹈火,兩肋插刀,就只為了一個"義"字;為人民除暴安良,出生入死,也只為一個"義"字。由此可見,一個"義"字雖然只有三筆,有時卻要用一個人的'生命去寫。在現(xiàn)實生活中,給人讓座幾乎誰都可以做得到,但救人于危難之中卻不是誰都可以做到的。因為它需要有相當(dāng)?shù)挠職,甚至是一命換一命的決心。

        忠,即是對自己的祖國,對自己身邊的親人,朋友盡心竭力。宋江在種種威逼利誘之下,仍然對自己的祖國忠心耿耿

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        《水滸傳》是中國古代一部不朽的古典文學(xué)名著。它描述了北宋年間以宋江為首的一百零八位梁山好漢,“替天行道”、劫富濟貧、除暴安良,反貪官、反壓迫的英雄事跡。讀完此書,我不禁為一百單八將的忠義精神所折服。

        “忠”,即對國家、對朋友忠心耿耿。九紋龍史進救了陳達等三人,應(yīng)對官府的捉拿與賞賜,他毫不動心,應(yīng)對危險也不肯拿他們兄弟三人解官請賞,這便是對朋友的“忠”;

        晁蓋六人準(zhǔn)備奪取生辰綱,臨行前一齊發(fā)誓:“我們兄弟六人凡一人有私心,就叫他天誅地滅!”沒有一人有私心,這也是“忠”。

        “義”這個字在梁山好漢身上表現(xiàn)的淋漓盡致!傲x”,能夠解釋為正義,仗義,凜然大義。魯達在酒樓遇到和他并不相識的`金老父女,在聽說了他們的遭遇后,便到狀元橋下開肉鋪,把鄭屠夫痛打一頓替他們報仇,這便是“義”;

        林沖被高俅陷害后發(fā)配滄州,走過野豬林時,兩公差要謀害他的性命,卻被魯智深搭救。這也是“義”;

        武松聽說了管營的兒子施恩被蔣忠搶占了“快活林”酒店后,找到蔣門神把他打得跪地求饒,這同樣也是“義”。

        “生,我所欲也,義,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取義者也!边@是孟子曾說過的。自古以來曾有多少人舍生而取義他們不明白生命的可貴嗎不,他們明白。但為了支持正義,他們選擇了:做正義腳下的墊腳石!用自我的身軀,托舉正義!

        在《水滸傳》中,“忠”、“義”之詞出現(xiàn)多達七十二次。在八十一回中卷首詩還指出“事業(yè)集成忠義傳,用資談柄江湖中!彼,整部《水滸傳》就是在講“忠”、“義”二字,由此展現(xiàn)梁山好漢“忠義”之道。

        一部《水滸傳》,講述了以往梁山好漢的那份“忠”與“義”。

      水滸傳的讀書筆記優(yōu)秀9

        《水滸傳》是我國古典文學(xué)的四大名著之一。書中描寫了108位英雄豪杰——號稱天罡星36位,地煞星72位。其中有仗義疏財?shù)摹凹皶r雨”宋江,武藝高強的“豹子頭”林沖,博學(xué)多才的“智多星”吳用,豪爽重義的“花和尚”魯智深,威震江湖的打虎英雄“行者”武松……他們個個身懷絕技,武藝超群。反面人物中有游手好閑、流氓成性卻靠阿諛奉承爬上太尉寶座的高俅、奸相蔡京、奸臣童貫……作者施耐庵把梁山好漢的故事講得繪聲繪色,把各式各樣的人物刻畫得淋漓盡致、入木三分,表現(xiàn)了作者高超的藝術(shù)才能和敏銳深邃的洞察力。

        書中以梁山好漢為中心,高舉“替天行道”的義旗,反抗無能透頂?shù)乃渭彝醭y(tǒng)治:他們揭竿而起,殺富濟貧、除暴安良,攻城奪寨,所向披靡。打得官軍望風(fēng)而逃,嚇得皇帝老兒和亂臣賊子膽戰(zhàn)心驚。小說展現(xiàn)了一幅幅官兵逼迫農(nóng)民的壯烈歷史畫卷。

        在無可奈何的情況下,朝廷采用軟硬兼施、小恩小惠的卑鄙伎倆,安撫梁山義軍。由于歷史的局限,義軍最后被迫接受招安,結(jié)果越陷越深,不能自拔,最后被朝廷利用,去攻打自己過去的盟軍——方臘和田虎,直至兩敗俱亡。梁山好漢陣亡的陣亡,被害的被害,幾乎全軍覆滅。一場轟轟烈烈的大起義就這樣失敗了,讓朝廷坐收漁翁之利,可悲可嘆!

        通過讀《水滸傳》,我深深地為梁山好漢的悲壯事跡所感動、所折服,為他們的悲慘結(jié)局而惋惜。對那些、昏庸、殘忍、作威作福、魚肉百姓的.官員痛恨至極。

        受苦受難的老百姓起來造朝廷的反,本是天經(jīng)地義的事情。但要清醒地認(rèn)識到:一要斗爭就要徹底,義無反顧,不能半途而廢;二要分清敵友,不能助紂為虐,做出親者痛、仇者快的事。

      水滸傳的讀書筆記優(yōu)秀10

        讀了《水滸傳》這本書后,感慨萬千。其中令我印象深刻的故事有“魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西”、“武松打虎”、“血濺獅子樓”。

        魯智深在得知一對可憐的父女被賣肉的鄭屠戶欺負后,不僅僅仗義疏財,并且依靠智慧打死了鎮(zhèn)關(guān)西,這說明了魯智深的豁達、嫉惡如仇、打抱不平的性格。正是這種性格使他之后又救出好朋友林沖后,逼上梁山。

        我最佩服的就是《武松打虎》。他痛飲美酒之后,還能三拳兩腳就打死一只老虎,這是怎樣一種英雄氣概,看到那里,覺得豪氣沖天。為了給被毒死的哥哥報仇,他殺死了西門慶并自首,這體現(xiàn)了他敢作敢當(dāng)?shù)暮脻h氣概。最終血濺獅子樓,怒殺蔣門神,一個行俠仗義的武松活靈活現(xiàn)的出此刻作者的筆下和我的面前。

        《水滸傳》的'每一個人,都有一段不尋常的故事,最終都被逼上了梁山,使我更了解那個朝代的風(fēng)俗!

      水滸傳的讀書筆記優(yōu)秀11

        武松殺死了西門慶,就被發(fā)送了孟州充軍,又在十字坡結(jié)識了張青和孫二娘。但是這些都不夠精彩,唯獨這集里的武松醉打蔣門神最為精彩。

        本集中,武松為了個人的友誼而去幫助施恩奪回快活林和在路上每家酒官都吃上三碗酒,這兩點,就知道他有著放任一己的感情。

        而他在打蔣門神之前的挑逗更是精彩,先是到酒官里找茬,然后把蔣門神惹急,在狠狠的打他,這能證明武松是個粗中有細的人。

        他在挑逗時還可分成幾個細節(jié),三次換酒,之后說讓蔣門神的小妾陪他喝酒,酒飽不讓,就和他們打了起來(這里包括蔣門神)。

        他在禽了蔣門神之后,又怕他告官,在說要求蔣門神的'第三件事時,卻怕他告官和以后再把快活林奪回來,所以讓他離開孟州,不得在此居住。由此也可以開出武松多么的細心。李逵見宋江父子團聚后,也想念自己的老母,便去沂水縣的百丈村接自己的母親。

        去時,途上遇見李鬼扮成的假李逵威脅,李鬼戰(zhàn)敗求饒,說他尚有九十歲老母,殺他就是把他和他的老母一塊殺了。李逵可憐他,便饒了他,而且還給了他一錠銀子,讓他走了。我覺得是作者很反感像李鬼這樣的人,所以就讓李鬼和李逵再次遇上,而且讓李逵把他殺死。一是作者可以出一下氣,二是讓那些讀者也贊同他,并看完后有一種豪邁氣質(zhì),似乎自己就是李逵。李逵殺李鬼是很精彩。

        但是后來的李逵背著老母過沂嶺時殺虎的場景最為精彩。先是去打水,然后發(fā)現(xiàn)老母不見了,又發(fā)現(xiàn)兩只小虎和兩條人腿,憤怒之下殺死小虎,公、母虎分別來尋仇都被殺。只可惜殺了虎,還被人請到家里做客,后又被擒。這讓人看完之后,都想替李逵打抱不平,可見作者的用心良苦。

        武松在陽谷縣坐了都頭,又上京辦事;貋頃r,才知道哥哥武大郎死了,武松心疑便察得實情,去告官,誰知縣館已受賄,無奈下在獅子樓為武大郎報了仇。水滸傳讀書筆記3000字 其中,讓人看得最熱血沸騰的就是最后報仇時殺死西門慶的那一段,武大郎雖死,潘金蓮和西門慶也得到了她該得到的惡果,而武松為民除害還被發(fā)配孟州。我覺得這有可能是作者在諷刺當(dāng)時的朝廷昏庸無道。西門慶在這里被作者描寫介紹的簡直是“臭不可聞”,幾乎上誰看完都痛罵他一兩句,這能體現(xiàn)作者是多么的會描寫介紹人物。钪颈P纏用盡,只得將寶刀賣去,賺些錢投奔他鄉(xiāng)謀生。誰知賣刀時,當(dāng)?shù)貪娖づ6侔闫圬,楊志忍無可忍便殺死牛二,再去報館。最后被判充軍大名府。最有趣的莫過于楊志賣刀時的情景。先是問誰買刀,牛二來后,讓他試刀,牛二百般阻撓和欺負,最后被殺。這告訴了我們當(dāng)時的一些地痞流氓是什么樣的。而牛二被殺不僅為書中的老百姓們出氣,而且另讀者看完也出了口氣,這也許就是作者抓住了讀者的心理來寫的吧。

        宋江到了江洲后,結(jié)識了神行太保等人。一天在潯陽樓喝酒,乘著一時酒興便在墻上題了一首反詩,還留下姓名。最后被黃文炳看到打入死牢。

        這件事把宋江寫得讓讀者哭笑不得,不知該怎么說他,本集也沒有什么精彩的環(huán)節(jié)。只是作者能把宋江寫到讓讀者看了說不出宋江什么的境界,真是了不起。只能夠說宋江太糊涂,提什么詩罷了。而正是有了這一集,才能更好的襯托出下一集截法場的情景來。用宋江題詩被抓著一段來襯托出后面截法場的情景。的確,用宋江題詩被抓要比用其它的好。一是讓你說不出什么,二還可以把他們截法場的理由弄得更充分。

      水滸傳的讀書筆記優(yōu)秀12

        水滸傳是我國四大名著之一。讀了水滸傳這本書后,我認(rèn)為這是一本引人入勝的傳奇故事,它真實的描寫了北宋時期農(nóng)民起義,發(fā)展和失敗的過程。

        在書中,奸臣當(dāng)?shù),貪官橫行的`北宋,一百零八將各有不同的原因和情況,先后聚義,紛紛被逼上梁山,豎起“替天行道”的大旗,劫富濟貧,走上了反抗的道路;ê蜕恤斨巧钍且晃淮种杏屑,直率,又俠骨柔情,是條真漢子。

        武松出身平民,他疾惡如仇,為打抱不平報殺兄之仇,屢次遭人陷害,終于造反。同時,他在打虎時的表現(xiàn)出的勇敢,冷靜沉穩(wěn)也讓人佩服,使自己名揚天下;

        吳用滿腹經(jīng)綸,足智多謀,見宋江被害,與花榮一同在宋江墳前上吊自殺,與宋江葬在一起。

        讀了水滸傳,讓我了解了我國古代歷史。它展示了北宋的政治文化與社會景觀,揭露了封建社會的黑暗腐朽,梁山好漢們的反抗精神及統(tǒng)治階級的罪惡。多個好漢都應(yīng)奸臣所害,真是可悲。

        水滸傳不僅有生動的情節(jié),還有豐富的細節(jié)描寫,的確是一本耐人尋味的好書。

      水滸傳的讀書筆記優(yōu)秀13

        《水滸傳》描繪了一場悲壯的農(nóng)民起義。那個時期的北宋帝國正漸漸走上窮途末路。“亡,百姓苦”,當(dāng)時的農(nóng)民苦于繁重的賦稅,甚至流離失所。生活在這樣的亂世里,生存和毀滅完全由命運決定。因此,那時的人民,包括梁山好漢在內(nèi),都是無奈的。

        他們的無奈體現(xiàn)在矛盾中。宋江一開始拒絕梁山,怒殺閻婆惜后卻上了梁山。好漢們本來與朝野為敵,可是宋江在如愿以償獲得招安后竟毒殺李逵,顯示對朝廷的忠誠。李逵的純樸和忠厚,對他來說只不過是可以利用的工具。李逵臨死時說,“罷,罷,罷!生時服侍哥哥,死了也只是哥哥部下一個小鬼!”表面上是兄弟之間的真情實意,實際上道出了宋江的虛偽。在這樣的亂世中,有時候,人心僅僅是生存的必要手段。

        他們是被“逼”上梁山的。他們只是普通的平民,并沒有偉大的理想,并沒有豪邁的氣概,只是渴望安定的生活。在這樣的渴望破滅后,出于想要活下去的愿望,需要扮演英雄形象,替天行道。在“天罡地煞”的華麗外衣下,他們只不過是不擇手段地茍延殘喘,痛苦而無奈地在亂世里掙扎。但是人的本性中蘊藏著善良的另一面。作品中也有像魯智深、武松和李逵這樣忠實而真性情的好漢。亂世中,他們殺了許多人,卻沒有失去善良;他們面臨生存的危機,卻心系兄弟之間的羈絆。

        人心是復(fù)雜的`,究竟是傾向于戰(zhàn)爭還是和平,正義還是邪惡?在一些特定的時刻,往往不是取決于自己價值觀的選擇,而是取決于所處的時代和社會背景。讀《水滸傳》,我很少對故事中某個人犯下的錯誤耿耿于懷。因為我愿意相信,即使好漢們有過錯,置于那樣的時代中考慮,也值得被原諒。從開始到結(jié)束,他們的所作所為幾乎都是出于渴望生存下去的無奈,或者是出于他們的反抗精神。《水滸傳》本身就是一曲寫給好漢的悲歌。某種意義上說,他們的起義,以及將來可能發(fā)生的所有農(nóng)民起義,早就有了既定的結(jié)局,最后都付笑談中。

        閱讀《水滸傳》,可以窺見一種人性,可以理解一個時代,可以領(lǐng)悟一種精神。

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