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《百年孤獨》讀書筆記合集【15篇】
認(rèn)真品味一部名著后,相信大家都有很多值得分享的東西,記錄下來很重要哦,一起來寫一篇讀書筆記吧。但是讀書筆記有什么要求呢?下面是小編整理的《百年孤獨》讀書筆記,僅供參考,歡迎大家閱讀。
《百年孤獨》讀書筆記1
這本書五年前就想買來看,那年20xx,本書的作者馬爾克斯去世。老公勸我別瞎花錢了,買來也讀不懂,他一直認(rèn)為我歷史學(xué)的不好,沒有強(qiáng)大的歷史背景想讀懂它很難。然后我就看一些書評,大部分人說光是人物名字會把你繞暈,有的人說讀了好幾遍才讀懂,所以內(nèi)心一直畏懼,不敢去讀。
后來用一年的時間看完莫言差不多所有的小說,它是我國唯一一個諾貝爾文學(xué)獎的獲得者,他的寫作便向魔幻現(xiàn)實主義風(fēng)格,與馬爾克斯相像,有人對他褒貶不一,但我還是很喜歡他的作品,他很多次提及《百年孤獨》這本書,再次促使我讀這本書的欲望。
這本書有一個神奇的開頭,這個開頭神奇之處是一句話用了過去現(xiàn)在將來時,站在未來的角度回憶過去,好比一場足球賽,解說員一上來就告訴你比賽結(jié)果。這個經(jīng)典開場白促使很多作家去模仿,盡管他們都不承認(rèn),說自己的開頭都是原創(chuàng)。
我們先來看《百年孤獨》的開頭:多年以后,面對行刑隊,奧里雷亞諾。布恩迪亞上校將會回想起父親帶他去見識冰塊的那個遙遠(yuǎn)的下午。那時的馬孔多是一個二十戶人家的村落,泥巴和蘆葦蓋成的屋子沿河岸排開,湍急的河水清澈見底,河床里卵石潔白、光滑,宛如史前巨蛋。
然后看陳忠實的《白鹿原》開頭:白嘉軒后來最引以為豪壯的是一生中娶過七房女人。
最后來看莫言《紅高粱》開頭:一九三九年古歷八月初九,我父親這個土匪種十四歲多一點。他跟著后來名滿天下的傳奇英雄余占鰲司令的隊伍去膠平公路伏擊日本人的汽車隊。奶奶披著夾襖,送他們到村頭。
用了近兩周的時間讀完了這本書,我是一遍過的',而且一遍讀懂了,把錯綜復(fù)雜的人物關(guān)系通過筆記全部秒殺,人物名字雖相似但絕對不同,七代人在馬孔多這個地方從無到有再到無。我喜歡書中那個被動挑起過無數(shù)戰(zhàn)爭,為了國家利益收手再也不參政事專注做他小金魚的奧雷里亞諾。布恩迪亞上校,讀到他每天不停的做小金魚,攢夠十個便融化再做,就一直這樣重復(fù)循環(huán),那一刻我真的想成為那條金魚,用紅寶石眼睛去感受奧雷里亞諾。布恩迪亞上校的那種孤獨;我喜歡書中那個走街串巷的那個吉普賽人梅爾基亞德斯,他給這個村莊帶來很多新奇古怪的東西,把這個家族未知的命運寫在一本書里,直到最后一代人被螞蟻啃食后才破譯出來;我喜歡那個偉大的母親烏爾蘇拉,她讓那個看起來搖搖欲墜的大家庭始終能站在一起?傊畷械乃腥宋锒己芫,語言優(yōu)美,值得去讀很多遍,讀完它在讀其它書,你會發(fā)現(xiàn)同樣是名家,寫作差距還是很大的。
孤獨存在于現(xiàn)在每個人的生活中,看似周圍熙熙攘攘的人,真正能理解能交流的人真的很少,當(dāng)你傷心需要傾訴時,翻遍你的通訊錄都找不見一個傾訴對象,那刻是真孤獨。當(dāng)假話恭維的話滿滿地填滿你每天的工作生活,我有時候在想,這些人在生命結(jié)束前會不會后悔,后悔用上天賜予你唯一的生命說了一輩子假話。
真誠待人,做一個正直的人,無論何時,與自己對話也不孤獨。
《百年孤獨》讀書筆記2
加夫列爾·加西亞·馬爾克斯是哥倫比亞作家、記者和社會活動家,拉丁美洲魔幻現(xiàn)實主義文學(xué)的代表人物,20世紀(jì)最有影響力的作家之一,1982年諾貝爾文學(xué)獎得主。作為天才的、贏得廣泛贊譽(yù)的小說家,加西亞·馬爾克斯將現(xiàn)實主義與幻想結(jié)合起來,創(chuàng)造了一部風(fēng)云變幻的哥倫比亞和整個南美大陸的神話般的歷史。其代表作為《百年孤獨》。 上面一段是我在百度得到的作者簡介,因為時隔結(jié)束《百年孤獨》的閱讀已有兩年時間了,我想作者的寫作是受了其身份的影響的,所以馬爾克斯的多重身份并沒有令我吃驚,但他銳利的眼光和天才的創(chuàng)作才能讓我為之驚嘆,就在不久前這位聞名于世的大師走向了天堂,就像他在《霍亂時期的愛情》里所寫的一樣:“請用一支玫瑰紀(jì)念我”。
每一代人的生平經(jīng)歷和環(huán)境的變遷都顯示了文明的世易時移,當(dāng)?shù)谒拇私瞪畷r,我已很難分清他們身上發(fā)生的事跡與前人的區(qū)別了。第一代家庭的夫妻倆是表親關(guān)系,因此他們?yōu)楸苊夂蟠砩铣霈F(xiàn)異物而久不同房,雖然之后生下的孩子都正常,但是家族最后一代人是第二代人布雷里亞諾上校在外的私生子與其姨母阿瑪蘭妲·烏爾蘇拉所生,他身上的豬尾巴表示了這個家族百年來關(guān)系混亂的程度。我們現(xiàn)在所處的世界都是混亂的,從來破壞秩序的人就不在少數(shù),一心一意的過著我們以為文明的生活,精神上卻是忍受著混亂不堪的空氣和信息,肆虐著人類的勞動成果。
第四代美人雷梅黛絲裹著白布升天,她生來楚楚動人,散發(fā)著令人不安的氣味,她洞明世事而又超然物外,不屑于各種世俗的'雜念和偏見,神奇的消失了。
這個風(fēng)云家族與世隔絕的事實是由吉普賽人梅爾基亞德斯證明的,他帶來冰塊并在馬孔多展出,一代何塞·阿爾卡蒂奧帶著倆個孩子用崇拜和不可置信的心情去觀摩;他帶來磁鐵使得一代何塞·阿爾卡蒂奧近乎傾家蕩產(chǎn),傾其所有來換取,只為引出黃金;他留下手稿被六代奧雷里亞諾破譯,而此時第一代人何塞·阿爾卡蒂奧被綁在樹上,第七代人也就是六代奧雷里亞諾的兒子,家族里唯一的愛情結(jié)晶,正在被螞蟻吃掉。神奇和魔幻就在手稿里,這手稿記載的正是布恩迪亞家族的歷史。在他譯完最后一章的瞬間,一場突如其來的颶風(fēng)把整個兒馬孔多鎮(zhèn)從地球上刮走,從此這個村鎮(zhèn)就永遠(yuǎn)地消失了。
努力似乎看似是沒有結(jié)果的勞作。而這個結(jié)果和希緒弗斯推石上山有著相同的啟示意義。南森說過:人有必要與沉思為伍。人類的孤獨是永無止境的,不管我們生活在多么先進(jìn)的時代,體驗著多么便捷的生活,科學(xué)與文明總是不相離,我們也需要不斷認(rèn)識自己,歸處和來處,在這個時刻變化著的世界中扮演著不斷努力的人,在自己的孤獨中進(jìn)取,也在一條沒有盡頭的道路上行走。這讓我想起了卡爾維諾的《孤獨》,走在人群中卻永遠(yuǎn)無法融入人群,到頭來,自己還是自己,沒有任何角色、沒有任何身份!昂谏哪睂θ碎g百態(tài)的描述本身就是一種孤獨,一種思想上的距離感。
《百年孤獨》讀書筆記3
這本書在1982年獲得諾貝爾文學(xué)獎,智利大詩人巴勃羅盛贊馬爾克斯,稱他是“繼塞萬提斯之后最偉大的語言大師”;還有人把《百年孤獨》稱之為“拉丁美洲的《堂·吉訶德》;《紐約時報》稱《百年孤獨》是“繼《創(chuàng)世記》之后,首部值得全人類閱讀的文學(xué)巨著。
這本書描寫了一個魔幻化城市馬孔多,圍繞著馬孔多的世界,“匯聚了不可思議的奇跡和最純粹的現(xiàn)實生活”,作者以城市創(chuàng)始人布恩迪亞家族為主線,講述了七代人飽經(jīng)滄桑,歷經(jīng)百年的故事。
馬孔多是拉美歷史的窗口,拉美土地上發(fā)生的種種事情的變遷,創(chuàng)業(yè)的艱難,文明的滲透,民主與共和之爭,內(nèi)戰(zhàn)的爆發(fā),壟斷資本主義的入侵等足以影響拉美的大事,卻濃縮在一個小小的名叫馬孔多的小鎮(zhèn)中,濃縮在一個叫做布恩迪亞的家族中。作者眼中的拉丁美洲近代歷史,是一個不斷重復(fù)的怪圈,看似前進(jìn)了,卻實際上又回到原點。這大約可以解釋書中的那些人那些事總是在不斷重復(fù)的原因。作者筆下的孤獨是可怕的,自十九世紀(jì)中期到二十世紀(jì)七十年代的一個多世紀(jì),拉丁美洲幾乎都處在軍人獨裁政權(quán)的統(tǒng)治下。政客們的虛偽,統(tǒng)治者們的殘忍,民眾的.盲從和愚昧,拉丁美洲百年的歷程不斷重復(fù)著怪圈,不是前進(jìn),而是徘徊。
在書中,死人會現(xiàn)身,人鬼會對話,失眠癥會傳染,以至于整個村子的人失去記憶,牲畜因為人的發(fā)情而多產(chǎn),雨季可以持續(xù)4年多,活人可以生活在陰慘慘的鬼城......這些荒誕不經(jīng)的故事情節(jié)增加了全書的魔魅、奇幻,讓人在閱讀的過程中會有不知身處何處的錯覺。
作品在“冰塊”和“石頭”中開始,在一陣風(fēng)中結(jié)束。加西亞·馬爾克斯曾經(jīng)近乎絕望地指出:“拉丁美洲的歷史也是一切巨大然而徒勞的奮斗的總結(jié),是一幕幕事先注定要被人遺忘的戲劇的總和”,這樣的歷史象征了孤獨,就是“百年的孤獨”。
《百年孤獨》讀書筆記4
今日特意讀一篇外國名著《百年孤獨》,我額,覺得里面的人物塑造的很好,然后后作者對戰(zhàn)爭的理解很獨特,百年孤獨》的作者是哥倫比亞作家加西亞.馬爾克斯。他在1982年獲得諾貝爾文學(xué)獎和哥倫比亞語言科學(xué)院名譽(yù)院士稱號。
諾貝爾文學(xué)獎的頒獎詞是這樣評價他的“加西亞.馬爾克斯以小說作品創(chuàng)立了一個自我的世界,一個濃縮的宇宙,其中喧囂紛亂卻又生動可信的現(xiàn)實,映射了一片大陸及其人民的富足與貧困!
的確,《百年孤獨》就是一個很好的體現(xiàn)。全書講述了布恩迪亞家族的興衰。書中人物眾多,卻又獨具特色。有堅毅的奧雷里亞諾上校,性格孤傲的阿瑪蘭妲,墨守成規(guī)的費爾南達(dá)以及神秘的梅爾基亞德斯,這一大家子人都有著與祖輩相似的性格、相似的經(jīng)歷和錯綜復(fù)雜的關(guān)系。他們用自我的雙手在馬孔多建了這棟豪宅,可隨之而來的戰(zhàn)爭改變了他們,讓他們變得麻木、冰冷、做作。他們只能在孤獨、忙碌之中尋找安寧。
戰(zhàn)爭,戰(zhàn)爭,戰(zhàn)爭。戰(zhàn)爭對這個家庭的破壞是巨大的,使他們變得沒有人情味。
同時,隨著科技的不斷邁進(jìn),馬孔多也在不斷地發(fā)展,可是這兒的人卻在逐漸失去淳樸的本性。四年的陰雨,十年的干旱在不斷考驗著這片土地,最終它在風(fēng)暴中消失得無影無蹤。
文中那近親結(jié)婚就會生下長豬尾巴的孩子的古老傳說在最末代子孫中應(yīng)驗。
這個神秘的家族中人丁興旺,甚至讓人哭笑不得。因為不明白什么時候就會冒出一個孩子。就像奧雷里亞諾上校的十七個兒子一樣他們在同一天不約而同地到來,又在同一天全部被殺。
這一家人奇特的經(jīng)歷讓人眼花繚亂,與此同時我們也不得不被加西亞。馬爾克斯精湛而細(xì)膩的筆觸所折服。
我們不得不驚嘆他筆下的.百年孤獨!
《百年孤獨》讀書筆記終于在各種晦澀難懂和初感興趣以及不斷強(qiáng)迫自己的過程中讀完了。巨大的孤獨感和沉重感,六代人重復(fù)孤獨與衰敗,給人一種無力掙脫的宿命感,所有人在孤獨的宿命中嘗試了各種各樣的掙扎,老何塞的探索求知,上校的反抗斗爭,何塞阿爾卡蒂奧的潛心專研,奧雷里亞諾第二的放縱濫情,貝麗卡情愛孤獨,貝麗卡的自相矛盾,烏拉蘇爾的熱情堅守,最終都走向一樣的結(jié)局,孤獨。所有的掙扎都沒有意義,都是周而復(fù)始的從有希望,用自己的方式抗?fàn)幑陋,到自閉,到被人遺忘,再到走向死亡。這種無法掙脫的宿命感才讓人真正感到結(jié)局的悲涼。
感嘆于作者的諸多文學(xué)才華:
一個是在對細(xì)節(jié)的把控上,比如橙色圓盤代表死亡的預(yù)兆,藍(lán)色的墻壁,藍(lán)色的選票以及藍(lán)色的信封所代表的新事物對小鎮(zhèn)的吞噬,上校心中那個父親帶他看冰的下午,何塞阿爾卡蒂奧腦海里被看到槍殺刑行的場景,不斷重復(fù)的三千人死亡,貫穿全文的羊皮卷,烏拉蘇爾口中的豬尾巴孩子等等作者有意刻畫的細(xì)節(jié),都讓人在這漫長的百年事件中找到了連接點,前后的對比與銜接實在是讓人驚嘆不已。
二是作者的想象力,隱隱約約終于好想知道一點兒魔幻現(xiàn)實主義的含義了,基于現(xiàn)實,用豐富的想象力為讀者營造了一個巨大的百年孤獨,對蟲子,螞蟻的諸多細(xì)節(jié)刻畫,對不同的人的孤獨的想象力,對每個人死亡的不同形式,讓人覺得似曾相識又不千篇一律,引人無盡的思考。
三是作者對于孤獨的刻畫。不曾感到突兀和雷同,對于神態(tài)描寫和語言描寫著墨不多,看似冷靜周到的第三者敘述反而增加了悲涼的色彩,給讀者更深刻的反思,無論是夸張的環(huán)境描寫還是細(xì)節(jié)刻畫都恰到好處,世上再也不會出現(xiàn)第二個百年孤獨了。
《百年孤獨》讀書筆記5
讀完,心里留下點點的回味:一片土地—馬孔多、一個家族—七代人的掙扎輪回、錯綜的性、情關(guān)系和因此衍生的家族;最難記得的是不同的音譯人名和同一名字下不同的人……
對拉美史沒有什么概念,也不知深層代表著什么,所以也沒有讀出拉美的味道。故事本身沒有太吸引人的地方,反倒是讀完后對人物關(guān)系的理順越品越有味道,家族和馬孔多生、住、壞、滅越品越有味道。
烏爾蘇拉,家族“生”“住”的締造者,開創(chuàng)者,除了給下一代以生命外最偉大的任務(wù)便是創(chuàng)造了家族物質(zhì)基礎(chǔ)與精神傳統(tǒng),但對不能把握的事也顯出了家族衛(wèi)道者的無力,最諷刺的是再烏爾蘇拉人生的最后卻被后代們涂鴉式的玩弄了兩年。她盡責(zé)的愛著每個子孫,創(chuàng)造了家族的小生意,蓋起了家族的大房子,布置了房子的一切,全力維系著家庭的血脈;在不損壞家族榮譽(yù)的情況下給他們最大的自由空間,堅持著生活習(xí)慣,就在阿爾卡蒂奧自由派獨裁當(dāng)?shù)罆r也堅持彌撒等;她致死保護(hù)著陌生人的金幣堅持著信譽(yù)。
生命將近時,她隨盲,卻仍努力的去為子孫犧牲奉獻(xiàn)著,在被后代涂鴉的玩弄了兩年后,生命在回光返照似的再次努力后結(jié)束,并致死保護(hù)著家族的榮譽(yù)—沒有因困窘說出金幣的下落,最后以回到嬰兒大小的死亡方式死亡,也值得人深思的。她的兩個兒子:一個周游世界,卻帶回了放蕩與混亂;一個想奪取自由,卻得到延綿的戰(zhàn)火與無盡的迷失。
庇拉爾·特爾內(nèi)拉這個為家族誕生了第三代子嗣的女人,卻是家族“壞”的開始,她不羈的笑聲、理不清的性關(guān)系、身上煙味、紙牌算命……都是被烏蘇拉爾拒之門外的原因,但她卻孕育了家族的第三代的生命,卻也見證了第三代的橫死。她的第一個兒子—不知身世的兒子阿爾卡蒂奧—險些釀成母子不倫,此外,阿爾卡蒂奧還是一個在自由派下徹底的殘忍獨裁的人,后死于保守派下;第二個兒子,知其為母的兒子奧蕾莉亞諾·何塞又一次出現(xiàn)了姑侄不倫的苗頭,橫死于亂軍中;好在兩次不倫都被拒絕,不然家族的滅亡會來的更早些。
桑塔索菲亞·德拉·彼達(dá)—阿爾卡蒂奧之妻,這個為50比索而奉獻(xiàn)自己的'女人孕育了第四代,延續(xù)著家族的“壞”。她的兩個兒子,在名字與第二代互換的情況下集成了第二代兩個祖先的事業(yè),奧蕾莉亞諾繼承了不勞而獲與無盡的享樂;阿爾卡蒂奧,則繼承了對自由的追求與迷失。
真正的“滅”始于費爾南達(dá),這個生活在父母給予的世界的女人,在掌控了家族的生活后,便將家族拖入了無盡的深淵。相對于烏爾蘇拉,她沒有給子女任何自由,她設(shè)計并安排著子女的一切,卻收獲了最惡毒的結(jié)果。而,佩特拉·科特斯—奧雷里亞諾第二之情婦這個烏爾蘇拉式的人物,卻被命運拒于家族之外,以“令人不解”的方式供養(yǎng)這家族,但也沒有組織家族的幻滅。
費爾南達(dá)的子女沒有任何自己的追求,知識她幻滅家族中的工具,梅梅的兒子與烏爾蘇拉·阿瑪蘭妲(這個名字基本代表了這個人的命運,返回馬孔多的開始,她便如烏爾蘇拉似的要重振家族與馬孔多,但接下來便在不知情的情況下成為阿瑪蘭妲,完成了對愛情的追求,只不過致死,她也不知道那是“不倫”的愛情)最終在不倫之愛中結(jié)束了家族……
《百年孤獨》讀書筆記6
《百年孤獨》被稱為拉丁美洲魔幻現(xiàn)實主義的代表作。這部小說資料復(fù)雜人物眾多情節(jié)離奇手法新穎。作者馬爾克斯在書中溶匯了南美洲特有的五彩繽紛的文化。他透過描述小鎮(zhèn)馬孔多的產(chǎn)生、興盛到衰落、消亡表現(xiàn)了拉丁美洲令人驚異的瘋狂歷史。小說以“匯集了不可思議的奇跡和最純粹的現(xiàn)實生活”榮獲1982年諾貝爾文學(xué)獎。
《百年孤獨》的敘事結(jié)構(gòu)不同一般馬爾克斯采用了連環(huán)、環(huán)環(huán)相套、循環(huán)往復(fù)的敘事結(jié)構(gòu)來展現(xiàn)小鎮(zhèn)馬孔多的歷史。仿佛一個循環(huán)向上的氣流。這種環(huán)環(huán)相套的結(jié)構(gòu)恰如其分地表現(xiàn)了小說的一個主題:人的孤獨、封閉以及由孤獨封閉而造成的落后、消亡。作者對“孤獨”這一具有民族特性的問題作了深刻的揭示。
小說描述的布恩蒂亞家族一代一代“他們盡管相貌各異膚色不同脾性、個子各有差異但從他們的眼神中一眼便可辨認(rèn)出那種這一家族特有的、絕對不會弄錯的孤獨眼神。”每個人都無法逃脫被孤獨所折磨的命運。烏蘇娜在冗長的雨季中漫漫腐爛。阿瑪蘭塔一刻不停地縫自己和自己仇視了一生的女人——雷貝卡的裹尸布。雷貝卡足不出戶瘋瘋癲癲地過了后半生。青年時激進(jìn)熱血的.奧雷良諾上校晚年開始在自己的實驗室里做起了金屬金魚但是他每做到二十條就熔掉他們重做。這象征著他父親所開創(chuàng)的馬貢多乃至整個拉美的近代史從一開始就陷入了循環(huán)的怪圈中。
讓我印象很深的還有霍·布恩蒂亞第二和奧雷良諾第二這對孿生兄弟。繼承了父輩的名字卻表現(xiàn)出了完全相反的性格——霍·布恩蒂亞第二像奧雷良諾上校那樣深沉而奧雷良諾第二則像霍·布恩蒂亞那樣不羈——以至于烏蘇娜常常懷疑他們是否是在幼年時交換了名字。難道名字必須要和性格一樣嗎這是一個深深的諷刺。而最后兩兄弟死去時又搞錯了墓穴仿佛這樣才是正確的歸屬。這個家族的循環(huán)的命運再一次顯露了出來。
然而依然有人逃脫了這個命運那就是俏姑娘蕾麥戴絲。她長得漂亮但這漂亮并沒有讓她淪為男人的玩物;她理解了所有的命運因此命運沒有愚弄她。她會滿不在乎的穿著寬大的袍子在家里走來走去即使有男人在屋頂偷看她洗澡她的態(tài)度也不卑不亢。最后作者給她安排了一個近乎神話的結(jié)局——她牽著白色的床單飄向天空。白色的床單也許象征著高尚的靈魂。她擺脫了布恩蒂亞家族的孤獨而莫名其妙的“升-天”恐怕是寓意如此美麗而又純潔的圣女在現(xiàn)實世界的塵世間是不存在的。
這是一部描述家族的小說和中國的《紅樓夢》有些相似。但這是形似而神不似。《紅樓夢》的矛盾來自于家族內(nèi)部是封建的等級制度毀了大觀園;而《百年孤獨》的矛盾來自外部科技、政治、戰(zhàn)爭、商業(yè)一次又一次地沖擊著馬貢多小鎮(zhèn)。開篇的吉普塞人帶來了科技令霍·阿·布恩蒂亞發(fā)現(xiàn)了“地球是圓的像橙子!比缓箅S著政治的介入。本來馬貢多是個幸福的村莊“至今還沒死過人”是他們驕傲的宣言。然后隨著政治的介入鎮(zhèn)長的出現(xiàn)兩黨派的斗爭都讓這個和平的小鎮(zhèn)漸漸變質(zhì):士兵為非作歹學(xué)生向往戰(zhàn)常而壟斷資本主義的進(jìn)入又讓小鎮(zhèn)得到了虛偽的繁華并且迅速地在這泡-沫-經(jīng)-濟(jì)中衰敗。
《百年孤獨》讀書筆記7
1、失眠癥最可怕之處不在于讓人毫無倦意不能入睡,而是會不可逆轉(zhuǎn)地惡化到更嚴(yán)重的境地:遺忘。也就是說,患者慢慢習(xí)慣了無眠的狀態(tài),就開始淡忘童年的記憶,繼之以事物的名稱和概念,最后是各人的身份,以至失去自我,淪為沒有過往的白癡。
2、“愛情是瘟疫!
3、“如果一定要當(dāng)什么,我當(dāng)自由派,”他答道,“因為保守派凈是些騙子!
4、你那么憎恨軍人,跟他們斗了那么久,琢磨了他們那么久,最終卻變得和他們一樣。人世間沒有任何理想值得以這樣的沉淪作為代價。
5、“奧雷里亞諾,”他悲傷地敲下發(fā)報鍵,“馬孔多在下雨。”
“留神你的心,奧雷里亞諾,”赫里內(nèi)勒多·馬爾克斯上校對他說,“你正在活活腐爛!
自從那個遙遠(yuǎn)的午后父親帶他去見識冰塊,他唯一的快樂時光就是在金銀器作坊里打造小金魚的時刻。他被迫發(fā)動三十二場戰(zhàn)爭,打破與死亡之間的所有協(xié)定,并像豬一樣在榮譽(yù)的'豬圈里打滾,最后耽擱了將近四十年才發(fā)現(xiàn)純真的可貴。
6、如果那個時期還有誰能做到與世無爭,那便是日漸衰老,約略懂得幸福晚年的秘訣不過是與孤獨簽下不失尊嚴(yán)的協(xié)定罷了。
7、這列無辜的黃色火車注定要為馬孔多帶來無數(shù)疑竇與明證,無數(shù)甜蜜與不幸,無數(shù)變化、災(zāi)難與懷念。
8、“媽的!”她叫了一聲。
阿瑪蘭妲正要把衣服收進(jìn)箱子,以為她被蝎子蜇了。
“在哪兒?”她警覺地問道。
“什么?”
“蟲子!”阿瑪蘭妲解釋道。
烏爾蘇拉伸出一根手指指向心臟部位。
“這兒!彼卮稹
那個緊鎖的房間,一度指引過家中精神生活的方向,從此以后遂被稱為“便盆室”。
他緊緊封閉起自己的內(nèi)心,家人最后就權(quán)當(dāng)他已不在人世。
他第一次有意落入懷舊的陷阱,仿佛回到了吉卜賽人到來時父親帶他去見識冰塊的那個神奇下午。
9、烏爾蘇拉知道布恩迪亞家的人都是無疾而終,并不懷疑阿瑪蘭妲的死亡預(yù)感。
10、
費爾南達(dá)不禁暗自擔(dān)心他會不會也染上了且造且毀、且毀且造的惡習(xí),就如同奧雷里亞諾·布恩迪亞上校做小金魚、阿瑪蘭妲縫扣子做壽衣、何塞·阿爾卡蒂奧第二讀羊皮卷、烏爾蘇拉追憶往事那樣。
11、暴雨過后的情形便是如此。人們一派懈怠,而遺忘卻日益貪婪,無情地吞噬一點一滴的記憶。
奧雷里亞諾第二舊日的酒肉朋友在棺材上擺放了花圈,花圈的紫色緞帶上寫著一句悼詞:讓一讓,母牛們,生命短暫啊。
12、然而漫長的囚禁、對外界的陌生,以及順從的習(xí)慣,早已使他心中反抗的種子干枯。
13、“凡事皆可知!
對她而言,布恩迪亞家男人的心里沒有看不穿的秘密,因為一個世紀(jì)的牌戲與閱歷已經(jīng)教會她這個家族的歷史不過是一系列無可改變的重復(fù),若不是車軸在進(jìn)程中必不可免地磨損,這旋轉(zhuǎn)的車輪將永遠(yuǎn)滾動下去。
14、不論在什么地方都要記住,過去都是假的,回憶沒有歸路,春天總是一去不返,最瘋狂執(zhí)著的愛情也終究是過眼云煙。
神甫用憐憫的目光打量著他!班蓿⒆,”他嘆息道,“對我來說,只要能確定你我在這一刻的存在就夠了。”
15、奧雷里亞諾為避免在熟知的事情上浪費時間又跳過十一頁,開始破譯他正度過的這一刻,譯出的內(nèi)容恰是他當(dāng)下的經(jīng)歷,預(yù)言他正在破解羊皮卷的最后一頁,宛如他正在會言語的鏡中照影。
《百年孤獨》讀書筆記8
《百年孤獨》是我高中時讀過的一本很好的書,它主要講的是,布恩迪亞家族七代人的傳奇故事,以及加勒比海沿岸小鎮(zhèn)馬孔多的百年興衰,反映了拉丁美洲一個世紀(jì)以來風(fēng)云變幻的歷史。作品融入神話傳說、民間故事、宗教典故等神秘因素,巧妙地糅合了現(xiàn)實與虛幻,展現(xiàn)出一個瑰麗的想象世界,成為20世紀(jì)最重要的經(jīng)典文學(xué)巨著之一。
讀完之后我對生命有了一個更加理性的認(rèn)識,其實每個人都是孤獨地出生,在這世間恍惚幾十年并不漫長的日子轉(zhuǎn)眼就遠(yuǎn)去了,然后再孤獨地死去。
生命注定是個悲劇,因為我們從沒有融入世界,世界永遠(yuǎn)是身外之物。如果有幸,能在茫茫人海尋得一個身體與靈魂都與自己萬分契合的人,與之存在一種可以稱之為愛情的聯(lián)系,然后一起承受生命中不可逃離不可消除的深沉的宿命的孤獨?墒沁@般的幸運艱深難得。有的已失去了愛的能力,有的愛的.深沉卻無處安放,有的死在這愛里……在所有的愛里,孤獨有增無減。
生命只是一場幻夢。讀到最后,萬物歸一,才明白鏡子之城的意義。書中家族中的每個人都是孤獨的,盡管不可避免地與他人打交道,但自己的個性太過鮮明,有人帶著恨過一生,有人帶著遺憾過一生。其實沒有任何一個人的一生是完美的。好好活著,人也就一輩子。
孤獨是什么滋味?
是不放糖的咖啡?
是兩指間的煙火?
是抽空了的軀干?
當(dāng)你讀了《百年孤獨》后,或許會別有滋味在心頭。
《百年孤獨》讀書筆記9
黎明的光,帶著冷寂微涼的色澤,遠(yuǎn)遠(yuǎn)地,從河的盡頭,一點點變亮。河水似乎永遠(yuǎn)都是在急急地流淌,日復(fù)一日帶著沉抑麻木的氣息卻湍急地流淌。河邊那個叫馬貢多的村落,那些用泥巴和蘆葦簡易搭建起來的房屋,那些還在沉睡卻已陷入綿延百年的孤獨怪圈中的人們,在黎明朝圣的光中,有著一種帶著悲哀的安靜。再次拿起《百年孤獨》,不用打開,那自書中而散發(fā)出的抑郁氣息,給靈魂一種難以言喻的沉重感。眼前仿佛就出現(xiàn)了馬貢多村糾結(jié)著七代人的輪回。輕輕打開,似乎有吉普賽人吹笛擊鼓的聲音回想耳畔,在馬貢多,在拉美,最初的文明與科學(xué)是這群吉普賽人帶來的。他們帶來了磁鐵,望遠(yuǎn)鏡,放大鏡,葡萄牙地圖,航海儀器……霍塞·阿卡迪奧·布恩地亞瘋狂而孤獨的生活似乎就從此開始;羧麑λ钠拮诱f:“世界上正在發(fā)生不可思議的事情,咱們旁邊,就在河流對岸,已有許多各式各樣神奇的機(jī)器,可咱們?nèi)栽谶@兒像蠢驢一樣過日子!彼暗念A(yù)知使他執(zhí)著于開辟出馬貢多與外世界的偉大文明相連接道路。身處于沼澤地中馬貢多,深深地陷在世界文明凹谷的最低點,腐朽狹隘如泥淖一樣,難以自拔。但是隨著時間的流逝,老布恩地亞最終的失敗使他陷入孤獨之中不能自拔,以至于精神失常,被家人綁在一棵大樹上,幾十年后才在那棵樹上死去。“家族的第一個人被捆在樹上,最后一個人正被螞蟻吃掉!庇谑,一家族輪回的悲哀開始了!白詈笠粋人”那長著尾巴的嬰兒仿佛與百年前老布恩地亞的姨母與叔父結(jié)婚生出的長尾巴的`孩子相重合,無可復(fù)制的輪回與悲哀?梢哉f,老布恩地亞是有先知的,他有著對自然科學(xué)的追求,卻又死于周圍環(huán)境對自然科學(xué)的淡漠和麻木。這種隔閡充斥在老布恩地亞生活的每一絲縫隙之中,不經(jīng)意地使人慢慢絕望,走向悲劇的深淵。在第二代中的老二奧雷里亞諾從小就有著和父親一樣的預(yù)見性,沉默寡言,喜歡在父親的實驗室里做小金魚。歷經(jīng)內(nèi)戰(zhàn)后,認(rèn)識到戰(zhàn)爭毫無意義,簽訂和約。后經(jīng)遇喪子,晚年返回馬貢多。不只是由于自己預(yù)感到了什么還是只是單純的無意義行為,老布恩迪亞開始在自己的實驗室里做起了金屬金魚,但是他每做到二十條就熔掉他們重做。這象征著他所開創(chuàng)的馬貢多,乃至整個拉美的近代史,從一開始就陷入了循環(huán)的怪圈中。奧雷里亞諾的妹妹阿瑪蘭妲經(jīng)歷了間接導(dǎo)致愛人傷殘致死的意外而始終無法擺脫內(nèi)心的孤獨,她故意燒傷一只手,終生用黑色繃帶纏起來,決心永不嫁人。她用了一種極端的方式將自己圈禁在一個怪圈內(nèi),終日關(guān)在房中縫制殮衣,縫了拆,拆了縫,直至生命的最后一刻。…………無數(shù)的循環(huán)在這個家族里悲哀地重復(fù)著…………“這個古老的家族也曾在新文明的沖擊下,努力的走出去尋找新的世界,盡管有過畏懼和退縮,可是他們還是拋棄了傳統(tǒng)的外衣,希望融入這個世界?墒峭鈦砦拿饕砸环N侵略的態(tài)度來吞噬這個家族,于是他們就在這樣一個開放的文明世界中持續(xù)著“百年孤獨”。虛實相間,絢麗無羈間,折射出十九世紀(jì)間整個拉丁美洲的百年孤獨。那時,整個苦難的拉丁美洲被排斥在現(xiàn)代文明世界的進(jìn)程之外,同時滲入了狹隘思想,這嚴(yán)重阻礙了拉美民族的發(fā)展與進(jìn)步!白髡弑磉_(dá)著一種精神狀態(tài)的孤獨來批判外來者對拉美大陸的一種精神層面的侵略,以及西方文明對拉美的歧視與排斥!薄把蚱ぜ埵指逅涊d的一切將永遠(yuǎn)不會重現(xiàn),遭受百年孤獨的家族,注定不會在大地上第二次出現(xiàn)了!薄@亦是絕望,也是希望。打破百年孤獨,于世界而言,不過是民族融合的過程,不過,于處于盲目黑暗中的人類,要跨越的,是深深地刻在骨子里,深深地流淌在血液里隔閡;是從先祖流傳下來,惡襲了一代又一代人的所謂呻吟著的解放。整本《百年孤獨》,對于我,帶著艱深枯澀,帶著沉痛壓抑,帶著我尚未清明的希望與呼吁。我也許并未真真體味到刺骨的孤獨感,并未真真了解到這恢弘巨作背后的史實。畢竟,只有真真歷經(jīng)苦難,才能詮釋苦難。只有真真歷經(jīng)孤獨,才能書寫孤獨。也許,總有一天,當(dāng)我懷著被歲月洗滌積淀的心境,再次打開那很破舊的時,我才能輕聲卻篤定地說:“原來,這就就是——百年孤獨!
《百年孤獨》讀書筆記10
《百年孤獨》是哥倫比亞作家加西亞·馬爾克斯創(chuàng)作的長篇小說是拉丁美洲魔幻現(xiàn)實主義文學(xué)的代表作,被譽(yù)為“再現(xiàn)拉丁美洲歷史社會圖景的鴻篇巨著”。作品描述了布恩迪亞家族七代人的故事。我初次接觸百年孤獨這本書時,覺得晦澀難懂,吸引我的只是書中形形色色人物的性格。
布恩迪亞家族的每一個人都用自己的方式對抗著孤獨,但最終都一一失敗,那張羊皮紙上的語言,仿佛注定了這個家族的命運。
《百年孤獨》描述了一個家族七代人的恩怨情仇。其中,我最欣賞的是最具帶入感的便是烏拉蘇拉的女兒阿瑪蘭妲。阿瑪蘭妲繼承了外祖母內(nèi)斂端莊的品質(zhì),年輕時和母親的遠(yuǎn)房表親麗貝卡爭奪意大利鋼琴師皮埃特羅,卻始終無法阻止皮埃特羅迎娶麗貝卡。終于在婚禮舉辦前夕,阿瑪蘭妲意欲毒死麗貝卡,卻一經(jīng)失手毒死了自己尚是少女的嫂子。婚禮被迫延遲時,麗貝卡開始愛上了阿瑪蘭妲的大哥,皮埃特羅也發(fā)現(xiàn)自己漸漸愛上了阿瑪蘭妲。情況如阿瑪蘭妲之意,阿瑪蘭妲卻以“我們不再是當(dāng)年那個繡花寫詩的少女和撫琴奏曲的少年”為由拒絕了皮埃特羅,以致皮埃特羅以自殺結(jié)束生命。阿瑪蘭妲痛心不已,燒傷自己的右手,纏上黑紗,任大好青春年華如煙消逝。此后,雖有馬爾克斯上將的苦苦追求,卻依然得不到阿瑪蘭妲對他的'真愛。由此阿瑪蘭妲帶著處女之身為自己織起了壽衣,結(jié)束了自己的百年孤獨。
阿瑪蘭妲因為太愛而不敢去愛,因為用情太深而心生畏懼,在缺失家人關(guān)愛和初戀失敗后,她即使領(lǐng)悟到如何用愛去擺脫孤獨,卻也無聲無息的將自己永遠(yuǎn)禁錮于孤獨之中。
愛與被愛都是一種能力,是我們這一生的功課,有能力去付出,不要在意他人的眼光,也不要用世俗的條條框框去束縛自己;也有能力去接受,不要一味的拒絕然后慌亂而跑。
無論是對親人、朋友或者是伴侶,相信每個人都想去愛,也渴望被愛。
愛與被愛就是我們不枉活一世的理由。
《百年孤獨》讀書筆記11
用現(xiàn)代人的口吻來說:這是一部神作。是加西亞馬爾克斯自己也無法超越的神作。魔幻現(xiàn)實主義這個原本不存在于文學(xué)術(shù)語中的詞匯是自這樣的一部神作之后才塵埃落定。拉丁美洲和西班牙語也因為這樣的一部神作而更加具有一種奪人心魄的神秘美感。
對于常年居住在人口相對密集的地區(qū)的亞洲人或者歐洲人來說,去思考那樣一片廣袤土地上的寥寥人群過著怎樣的日子是不太實際的探究。但《百年孤獨》卻給予我們一個入口,從那些奇幻莫測的巫術(shù),印第安文化,神跡,古老習(xí)俗的藤蔓枝椏間領(lǐng)略一下南美人的風(fēng)情和生活哲學(xué),去了解一個存活百年的莫須有的世家在時間輪回中無法跨越的命中注定。
閱讀的每一個瞬間都感到心中有風(fēng)吹拂草呼嘯而過的響聲,足以遮蔽雙耳,讓你沉入到那個不大不小的馬孔多鎮(zhèn)。在幾代人不斷重合略有改動的姓名里努力了解他們愛憎分明的一生。這個家族里,連綿不斷地是愛情的殤,出生的痛,疾病的陰影,仇恨的延續(xù),悲慘宿命,鬼魂的縈繞以及死亡的哀鳴。
這個家族的背后是國家的動蕩,政局的不安,人民的血和統(tǒng)治者的冷漠無情。而將家與國編織為一體的`是無數(shù)的假說和臆想,是那些難以解釋的神秘現(xiàn)象和梅爾基亞德斯的羊皮手卷。
故事開頭那一段影響無數(shù)后人的未來過去現(xiàn)在的時間描述無疑已經(jīng)深入人心,但結(jié)尾那冰冷而又安靜的表述讓讀者領(lǐng)悟到時間終將摧毀記憶的悲哀也是那般淋漓。
讀完全作我們竟然無法去憎恨或者敬愛某一個角色,因我們深切感受到與他們之間的隔閡,就好像在博物館里看那些被陳列的文物或者千年的古尸,你不會無動于衷,可是你無法切身懂得他們身上故事。
每一代的奧雷里亞諾都能看見鬼魂和制作小金魚,烏爾蘇拉挺過了那么多世紀(jì)也記得那壇埋在地下的陌生人的金子,姑姑和侄子總是糾纏不清,麗貝卡到死都不愿意走出那間屋子而阿媽蘭妲手纏黑紗終生未嫁,何塞們?nèi)ミh(yuǎn)航引來現(xiàn)代文明的侵略,那場被政府抹滅痕跡的屠殺終于沒有任何的目擊者和傳誦者。
每一個人物的登場都顯得突兀的自然,每一個事件的結(jié)束又是迅疾的緩慢。雖然他們的感情在書頁中浩氣磅礴,可他們的命運如河流經(jīng)過,綿柔無聲,轉(zhuǎn)瞬即逝。
這樣一種矛盾的張力讓我看不清也記不清故事的所有細(xì)節(jié),但能閉著眼聞到那股甜腥味,能感受蝎子爬過屋頂,螞蟻溜進(jìn)飯?zhí),游泳池里浸泡著牲畜的肉,長長的落地窗被晚風(fēng)一再吹起。
這個家族的孤獨也是人類的孤獨,因為不管如何愛過恨過哭過笑過,最后不過是一堆灰燼,輕易地遺失掉。沒有人可以懊惱或者挽救這種遺失。你無法與時間抗衡,你更無法與自身的記憶抗衡。
一百年的孤獨,是無法破解的圓,周而復(fù)始,生生滅滅。
還是不要有那么一卷羊皮吧。
《百年孤獨》讀書筆記12
這個假期我讀了哥倫比亞作家加西亞`馬爾克斯的一部魔幻現(xiàn)實主義著作《百年孤獨》,之所以會讀,是一個很偶然的機(jī)會,只是因為看《變形記》的前言寫道加西亞看過變形記突發(fā)靈感而創(chuàng)作出了被譽(yù)為拉丁美洲歷史社會圖景的宏圖劇作而對這本書產(chǎn)生了興趣。
我覺得這是一部很奇特的書,如果不看人物介紹便不會知道它講了什么,因為一個龐大的家族竟只有兩個名字,阿卡迪奧,奧雷連諾。而且劇情混亂,曲折離奇,現(xiàn)實與想象相結(jié)合,真的是“滿紙荒唐言”只是沒有“一把辛酸淚”罷了。
全文講述了布恩蒂亞一家七代的故事,運用倒敘的說法,從未來的角度回憶過去,例如小說一開頭,作家就這樣寫道:“許多年之后,面對行刑隊,奧雷連諾·布恩迪亞上校將會回想起,他父親帶他去見識冰塊的那個遙遠(yuǎn)的下午!本渥永飶牡谌莱隽说谝淮氖,容納了未來、過去和現(xiàn)在三個時間層面,并且結(jié)局又用第六代的手揭示出吉卜賽人梅爾加德斯的手稿竟然是布恩地亞加的歷史。整本書的內(nèi)容錯綜混亂,總讓人有種讀錯頁的感覺,但是混亂之間又隱隱透露著一股哀傷的感覺,比如二代的阿瑪蘭塔和意大利人皮埃特羅,克列斯比之間。皮埃特羅受不了兩次打擊而自殺,阿瑪蘭塔為了懲罰自己燒傷了手一生未嫁,終日封著喪服,縫了又拆,拆了又逢。。。最終在孤獨中死去。
其實最讓我印象深刻的便是第一代霍·阿·布恩蒂亞。他因為受不了被自己殺死的好友的靈魂緊緊地盯著而帶領(lǐng)一些人出去尋找安身之處,最終來到馬孔多,他是如此有能力的人,他帶領(lǐng)馬孔多人們創(chuàng)造安居樂業(yè)的生活以至于這里還沒有死過人;他又是如此富有創(chuàng)造力的人,看到磁鐵便想到采礦,只用觀象儀和六分儀邊研究出“地球是圓的,像橙子”。他不滿足與現(xiàn)在的生活想要出去闖蕩,卻以失敗告終,他渴望科學(xué)沉醉于科學(xué),卻不被認(rèn)同,他的精神世界與馬孔多狹隘、落后、保守的現(xiàn)實格格不入,所以他陷入孤獨之中不能自拔,以至于精神失常,最后在一顆大樹下孤獨的死去。他那敢于突破的精神讓我為他贊嘆,卻無奈無法被認(rèn)同。正如當(dāng)所有人都沉醉時假如有一個人清醒那不正常的人一定是清醒的人,很顯然霍·阿·布恩蒂亞就是那個清醒的人,所以他注定一生孤獨下去。
最成功的應(yīng)該是第二代的奧雷鏈諾上校了,她在娘胎便會哭,他會預(yù)見事物,他與父親一樣沉醉于煉金術(shù),他有一個美麗活潑的妻子雷麥黛絲,旦自從妻子死后,一切都變了,他絕望了。于是參加了自由黨成了上校。他一生遭遇過14次暗殺,73次埋伏和一次槍決,均幸免于難,唯一的傷竟是因為發(fā)現(xiàn)戰(zhàn)爭是無意義的而開槍自殺造成的。年老回鄉(xiāng)他向父親一樣過著孤獨的'生活,每日煉金子做小金魚,煉完再熔,熔完再煉,一直到死。
最具有神秘色彩的人應(yīng)屬于梅爾加德斯了,他似乎是一個神一樣的人物,他為馬孔多帶來了科技,她在馬孔多人患上失眠癥時回來治好了全村人,沒人知道一個已經(jīng)死去的人是怎么回來的,他是馬孔多第一個死的人,她留下的羊皮卷預(yù)言了布恩蒂亞家族。他就像一個神明,為馬孔多帶來了希望也帶來了死亡,可最終也沒有說明他是誰,為了什么,只留一個羊皮卷卷走了馬孔多的一切。他似乎永遠(yuǎn)存在,又似乎從來不曾在。
他有著最不可思議的結(jié)局,第七代是一個一代最怕生出來的長著豬尾巴的男孩,剛出生便被螞蟻吃掉,與此同時六代終于破譯出了吉普賽人的手稿手稿卷首的題辭是:“家族中的第一個人將被綁在樹上,家族中的最后一個人正被螞蟻吃掉! 在他譯完最后一章的瞬間,一場突如其來的颶風(fēng)把整個兒馬孔多鎮(zhèn)從地球上刮走,從此這個村
鎮(zhèn)就永遠(yuǎn)地消失了。如此荒唐的結(jié)局,讓我有一種“你被騙了“的感覺。但回頭回味,這荒誕的故事竟有一種神奇的魔力,那一幅幅真真假假、虛實交錯的畫面就在你眼前。假到真實真亦假。
我無法理解加西亞想要帶給讀者的思想,但是我感受到這本書的魔力,仿佛要把人吸進(jìn)故事中與馬孔多的布恩蒂亞家族共同感受那悲歡離合,百年孤獨,感受每一個人的可怕之處,感受每一個令人心痛惋惜的細(xì)節(jié),感受早已有卻又無法想象的結(jié)局,感受這個瑰麗的想象世界。
《百年孤獨》讀書筆記13
一本著名的書,直到最近才決心翻開。一口氣讀到中間,卻發(fā)現(xiàn)人名有點混淆了。趕緊在網(wǎng)上搜索,發(fā)現(xiàn)混淆人名的不在少數(shù),也發(fā)現(xiàn)了網(wǎng)上早已有百年孤獨家族的家族譜。對著家族譜閱讀是很好的方法。
讀罷此書,一開始并沒有感覺到像外界傳的那樣好看而有意義。靜下來細(xì)細(xì)回想,卻有一番風(fēng)味涌進(jìn)腦海。
像書名一樣,作者講了一個擁有百年歷史的有著孤獨性格成員的家族的誕生與滅亡。家族的祖先在一片荒蕪人煙的地方安定下來,在不受打擾的小天地里過著祥和、另人向往的生活。當(dāng)外界的人或者物更多的涌進(jìn)這片小天地時,它開始悄然演變,就像人類的進(jìn)化一樣,它也要發(fā)展,開始有了戰(zhàn)爭、工廠等等,甚至還出現(xiàn)彩票。讀至彩票時,我恍然明白彩票的由來,也佩服人類聰明的智慧,當(dāng)然更佩服作者的博識。這分明就是一部人類的發(fā)展史。
由于外界東西的不斷涌入,馬孔多村逐漸受其影響發(fā)生變化。一開始外界的信息促進(jìn)小村落的發(fā)展,后來就走向沒落。我們自己也一樣,一定、也很容易受外界的影響,好的與壞的統(tǒng)統(tǒng)都要接收,好在自己有選擇的余地,可以決定哪些被接受,哪些被剔除。
不管活著的人生是充滿精彩還是遍布不幸,人總會從出生走向死亡,這是規(guī)律使然;一個村落的發(fā)展,也會從無到有再到無,從開始建造、發(fā)展再到走向沒落;……整個人類,當(dāng)然也不會逃出大自然的規(guī)律。佛說,人生苦短,不應(yīng)計較不愉快的事情。理論,誰都懂得,而在現(xiàn)實生活中,恐怕很難有人能夠做到吧。就像上學(xué)時學(xué)習(xí)功課一樣,書一看就懂,但是一考試就傻眼。只有親身經(jīng)歷,才會引發(fā)自己對生活更深刻的.思考,理論再多,也只是理論罷了,頂多是加快、加深自己的反思。人是有感覺的,生來就是要體驗人生的百態(tài),體會各種生活的滋味?鞓返纳钍且环N態(tài)度,也是一種理想,然而,恐怕只有經(jīng)歷過酸甜苦辣各種滋味的人才會知道自己更喜歡哪種口味,遇見這種味道時才會格外珍惜。
孤獨,在我看來,就是自己心靈上的寧靜超過了自己的底線。處在繁雜的都市中,往往期盼內(nèi)心的寧靜,最渴望能夠擁有靜靜的一段時間,翻翻書,哪怕什么都看不懂。而寧靜夠了,卻又向往回歸紛雜的世界。就是這么奇怪。
《百年孤獨》讀書筆記14
拉丁美洲作家馬爾克斯的名字是和魔幻現(xiàn)實主義聯(lián)系在一起的。而《百年孤獨》就是他展示其魔幻現(xiàn)實主義手法的代表作。讀過他這部作品的人都忘不了他極善用絢麗而無羈的想象構(gòu)造出一個仿佛神話中的世界。
《百年孤獨》還是馬爾克斯采用外祖母那種“不動聲色的講著許多令人毛骨悚然的故事”的方式進(jìn)行創(chuàng)作的第一例。為了這個漫長的“百年故事”,他想了十五年,而后因為目睹一個老頭帶著一個小男孩去見識冰塊(那時候,馬戲團(tuán)把冰塊當(dāng)做稀罕寶貝來展覽)的場景而開始動筆,《百年孤獨》使他真正享受到寫作的快樂。而他往往十分重視小說的第一句話,因為他認(rèn)為這決定著全書的風(fēng)格、結(jié)構(gòu),甚至篇幅,故而《百年孤獨》開頭的這第一句話也同樣含有這種神秘的'信息:“多年之后,面對槍決行刑隊,奧雷良諾。布恩迪亞上校將會想起,他父親帶他去見識冰塊的那個遙遠(yuǎn)的下午”,人們?yōu)榇税l(fā)明了一個新時態(tài)名詞“將來過去式”來為之命名。馬爾克斯真正動筆寫作《百年孤獨》僅花了還不到兩年的時間,然而這之后他就引起了世界文壇的一次“爆炸性”的事件,魔幻現(xiàn)實主義的“蘑菇云”讓全世界的讀者為之震撼不已,癡迷而吃驚。
《百年孤獨》讀書筆記15
《百年孤獨》,這是一本壓在我床頭許久的書。這本書沒有太大跌宕起伏的情節(jié),故事的發(fā)展令人意想不到,但卻可以感受到作者的思想及對孤獨百年的思考。小說對每個人物的刻畫都非常的鮮明,但卻又那么的空洞,展現(xiàn)出了孤獨。小說通過作者那天馬行空的想象力,寫出了最真實的社會,整個小鎮(zhèn)就是社會的縮影。在故事的結(jié)尾時,家族的最后一個守護(hù)者奧雷良諾閱讀了記載這個百年世家的命運的羊皮卷后說:“這里面所有的一切,我都曾經(jīng)看到過,也早已知道!”作者正是借這個總結(jié)性的人物之口,表達(dá)了自己對拉丁美洲百年歷史的看法,即近代拉美百余年的.歷史是重復(fù)的,拉美的發(fā)展和歷史進(jìn)程都停滯不前。閱讀此書,對我有很大的觸動:有了孤獨并不可怕!可怕的是守著孤獨不肯放手,一直孤獨也就真的成了百年孤獨。坦然的面對生活中的一切,一切總會過去,相信自己,陽光總在風(fēng)雨后!
這是孤獨,也是對生命的大徹大悟。如果我們沒有達(dá)到這樣的孤獨,或許是我們還年輕,沒有見識到生活最本真的面目。人生而孤獨,又試圖把孤獨變成獨處,期待在獨處中獲得自我圓滿。而孤獨是無法百分之百地轉(zhuǎn)化為圓滿的獨處的,在選擇享受獨處的同時,也增加了孤獨的相處。是逃避,是和解,還是機(jī)械地重復(fù),這是由心情與境遇決定的。我們無需自憐自苦地感慨孤獨,至少我們比這個注定孤獨百年的家族幸福得多?傆幸粋時刻一樣?xùn)|西能觸動心靈的弦,生未百年,死不孤獨。
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