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      論語讀書筆記

      時間:2024-04-04 08:20:18 讀書筆記 我要投稿

      論語讀書筆記5篇(薦)

        當看完一本著作后,相信大家都有很多值得分享的東西,何不靜下心來寫寫讀書筆記呢?那么我們?nèi)绾稳懽x書筆記呢?下面是小編整理的論語讀書筆記,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。

      論語讀書筆記5篇(薦)

      論語讀書筆記1

        我終于讀到論語的第8篇了,回想著原來讀的辛苦。有許多字不會讀,都要一個字一個字的查,字典翻都翻得想吐。雖然前面很辛苦,但吃得苦中苦方為人上人嘛?鬃拥娜屎投Y都在我的心底扎下了深根。正所謂半部《論語》治天下。我從課前導讀上也讀到孔子主張有教無類:不論社會地位高低貴賤,每個人都應有受教育的機會。

        我讀論語時發(fā)現(xiàn)了一句話:子曰:吾十有五而至于學,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十耳耳順,七十而從心所欲,不逾矩。我以為并沒有什么大的含義便直接看譯文了。譯文上是這樣寫的:孔子說:我十五歲時開始立志做學問;三十歲時說話辦事的有把握;四十歲時遇事就不迷惑;五十歲時懂得了什么是天命;六十歲時凡聽到的都能辨別是非;到了七十歲時才能達到隨心所欲,想怎么做就怎么做,也不會超出規(guī)矩。

        我從這句子中隱約體會到一個含義?鬃幼允隽怂麑W習和修養(yǎng)的過程。這一過程,是一個隨著年齡的增長,思想境界逐步提高的過程。就思想境界來講,整個過程分為三個階段:十五歲到四十歲是學習領悟的階段;五十,六十歲是安身立命的階段,也就是不受環(huán)境左右的階段;七十歲是主觀意識和做人的規(guī)則融合為一的階段。在這個階段中,道德修養(yǎng)達到了最高的境界?鬃拥牡赖滦摒B(yǎng)過程,有合理因素:第一,他看到人的道德修養(yǎng)不是一朝一夕的.事,不能一下子完成,不能搞突擊,要進過長時間的鍛煉和學習,要有一個循序漸進的過程。第二,道德的最高境界是思想和言行的融合,自覺的遵說道德規(guī)范,而不是勉強去做。這兩點對任何人,都是適用的。

        《論語》是一本好書大家好好讀吧,我相信大家。

      論語讀書筆記2

        我讀論語的時間不長,也沒有通篇詳細的讀,但是卻在字里行間已經(jīng)被孔子深深的感動,為他的胸襟和智慧折服!大家盡管有這樣那樣的看法,但是請想一想:縱觀世界歷史,有哪一位思想家象孔子這樣兩千多年還被后人這樣敬仰和傳誦?孔子一生甚至都沒有一部自己的著作,僅憑著學生們記錄他言行的這部論語就能讓我們?nèi)绱耸苡媒K生。

        漢初,大儒叔孫通向劉邦說“夫儒者,難于變革,可與守成”。斯言一出,遂使以孔子為代表的儒家文化,成為兩千多年來各朝代長治久安的“守成”之學。建國已五十多年,“五十而知天命”,和平歲月,弘揚以儒家文化為主體的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,應該是“守成期”,順理成章的'天命。其實,儒學中自強不息、厚德載物的精神,不僅可與守成,亦可催人進取,儒家文化中蘊含的對現(xiàn)代生活有巨大作用的力量,不僅是為某個階級服務的政治哲學,也是直指人心的人生哲學,儒學在歷史發(fā)展中多少次沉浮坎坷,命運懸于一線之際卻總是“野火燒不盡,春風吹又生”,就是因為這其中蘊藏著巨大的潛能,那是超乎政治倫理之上,鮮活在平常日用之間,本于生命,積極進取,追求成功的永恒精神。

        人生,就要有積極的心態(tài),明確的目標,靠堅持不懈地努力行動來獲取成功,這是天地自然社會賦予人類亙古不變的使命,也是儒家文化的根本精神,終極目標,整體主題。

        而這些,卻是孔子給我們的啟示。

      論語讀書筆記3

        《論語》是我國的經(jīng)典作品,記錄了孔子與其弟子的言行,它是儒家思想的核心著作!墩撜Z》這本書告訴了我們許多人事間的道理,它能讓我們品德高尚,更能讓我們學到很多哲理性的知識。如我們在學《論語十則》時,里面既有講學習方法和態(tài)度的,又有講思想修養(yǎng)的。其中,”學而不思則罔,思而不學則殆“的意思是學習了不思考就會迷惑,只思考不學習就會有害。它告訴我們。

        一味的讀書,而不思考,只能被書本牽著鼻子走,就會被書本所拖累,從而被書本表象的迷惑而不得其解;而如果只空想,問題仍然不會得到解決,也就會產(chǎn)生更多的疑惑而更加危險。因此,只有把學習和思考結合起來,才能學到有用的真知。還有一句”歲寒,然后知松柏之后凋也“的意思是碰到了寒冷的冬季,這以后才能知道松柏是最后凋謝的。說明了我們應當像松柏一樣堅韌不拔,無論在任何處境都應堅貞不屈。

        然而,《論語》畢竟已有兩千多年的歷史了,并不能完全適合我們現(xiàn)在的思想,但是它又畢竟是經(jīng)典中的經(jīng)典,而經(jīng)典是不會過期的,因此我們要學會科學地繼承這些中華傳統(tǒng)文化,宣揚祖先們的.博大精深?偟膩碚f,《論語》深深地影響了我們的生活,其中所蘊含的豐富哲理啟迪著我們的心靈,它告訴了我們?nèi)绾螢槿颂幨,修身養(yǎng)性。我們在生活中,對于這些哲理中的要求我們能做到的就盡量做到,不能做到的也不能完全忽視,只要我們每個人按照自己的理解能做到最好,才算我們真正領悟到了一些真諦。有人說過:“人做好了,世界也就做好了。”讓我們從自身做起,完善自我,讓這個世界更加和諧吧!

      論語讀書筆記4

        知之者不如好之者,好之者不如樂之者。

        古人云:”半部論語治天下“,雖然我并不是很理解學習《論語》的作用竟然有如此之大,但這個周,通過對我們班的論語一角的學習,我了解了一條條《論語》里蘊含的知識,發(fā)現(xiàn)它對我們的學習真的很有幫助。

        ”知之者不如好之者,好之者不如樂之者“,這句話讓我感觸很深。她的意思是:擁有知識的人不如愛好知識的人;喜愛知識的人不如以學知識為樂趣的人。這句話告訴我們要對知識產(chǎn)生興趣,只有對”知“樂而為之,才能不斷積累更淵博的知識。

        這句話讓我想起了我的古箏學習。最初,我因為她優(yōu)美的旋律和音色而喜歡上了她,但枯燥的日復一日的練習卻讓我?guī)状味枷敕艞,堅持到現(xiàn)在,我已經(jīng)慢慢體會到了,古箏帶給我的.樂趣,每天的練習也不再只是完成作業(yè)。我還發(fā)現(xiàn)一個秘密,要是我這個周喜歡練了,總會有很大進步,要是這個周應付了,不僅沒有提高,可能還會后退,所以我覺得孔子的這句話真對,對學習的內(nèi)容有興趣、用心才能學得好,取得更好的成績。現(xiàn)在,我已經(jīng)把學古箏當作一種樂趣了,只是還不夠深,應該繼續(xù)努力。

        再看看其它學科,總是喜歡的,感興趣的學得更好些。我的數(shù)學不太好,常常會出一些不該錯的題。結合《論語》里的這句話,再看著班上的數(shù)學尖子生們,我發(fā)現(xiàn)她們非常喜愛數(shù)學,常常以解題為樂趣。而我,還只是把它當作一門知識課,不喜歡深入思考,F(xiàn)在我知道了我和他們的主要差別在哪里,我會努力像他們一樣,從數(shù)學中發(fā)現(xiàn)樂趣,愛上數(shù)學,這樣才能學得更好。

        這么一條簡簡單單的論語,卻讓我明白了這許多的道理,我會慢慢學習其它的《論語》知識,相信會有更多的收獲!

      論語讀書筆記5

        中華民族在漫長的歷史中,創(chuàng)造了光輝燦爛的古代文化,今年暑假,我就讀了一部經(jīng)典:《論語》!墩撜Z》是儒家文學的經(jīng)典著作,由孔子的弟子及再傳弟子編纂而成,影響了從古至今的`一代又一代人。

        為政篇第二里說:子曰:“學而不思則罔,思而不學則殆!币馑际牵褐皇亲x書,而不思考問題,就會惘然無知沒有收獲;只是冥思苦想而不認真讀書,就會越來越疑惑。在我們學習中,光讀書而不思考,就會錯誤的理解文章的含義;光思考而不讀書,疑惑越來越多,卻又找不到正確答案。只有既會讀書,又會思考的學生,在學習中才會領先。

        八佾篇第四里說:子曰:“父母在,不遠游,游必有方。”意思是:父母在世的時候,不要出遠門。如果不得已要出遠門,也一定要告訴他們確切的去處。無論我們在哪兒,爸爸媽媽總是最牽掛我們的人,自己出去玩了,一定要跟父母說一聲,讓他們放心。如果耽誤了時間不能準時回家,也要跟他們說一聲,不讓他們擔心。

        述而篇第七里說:子曰:“奢則不孫,儉則固。與其不孫也,寧固!鄙莩蘖司蜁恢t遜,不懂禮節(jié),節(jié)儉了就會寒酸。與其不懂禮節(jié),寧可寒酸。我們在生活中一定要節(jié)儉,空調(diào)能不開就不開,洗菜的水可以用來澆花或沖廁所,用過的紙反面可以用來打草稿……

        與經(jīng)典同行,與圣賢為友。學習前人的智慧,豐富自己的人生。讀一讀《論語》,使自己學的更多,成長的更快。

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