《天性教養(yǎng)》讀書筆記

　　認(rèn)真讀完一本名著后，大家一定都收獲不少，此時需要認(rèn)真思考讀書筆記如何寫了哦。是不是無從下筆、沒有頭緒？下面是小編整理的《天性教養(yǎng)》讀書筆記，僅供參考，大家一起來看看吧。

　　本書分為兩部分。

　　第一部分，為什么流行的科學(xué)育兒法，其實(shí)未必科學(xué)。

　　我們信奉的各種“育兒準(zhǔn)則”，實(shí)際上是在最近150年里，從西方社會發(fā)展起來的。它們的共同點(diǎn)，是建立了一個充滿條條框框的世界，要求父母不斷去控制孩子。

　　父母需要像看菜譜做菜一樣，控制、調(diào)節(jié)和安排孩子。

　　哄孩子睡覺、玩耍和學(xué)習(xí)，都變成了父母和孩子爭奪控制權(quán)的“戰(zhàn)爭”。誰贏了，誰就是“老大”。

　　今天的父母，已經(jīng)進(jìn)入了一種“全方位控制”的模式。這不僅加劇了父母自身的緊張感，也讓孩子變得極度焦慮，親子關(guān)系出現(xiàn)惡化。無論是“直升機(jī)父母”還是自由放養(yǎng)，關(guān)注的其實(shí)都是控制。簡而言之，要么是大人說了算，要么是孩子說了算。

　　這種非此即彼的育兒觀，把親子關(guān)系變成了權(quán)力斗爭。然而，無論是父母還是孩子，誰都不想被人控制。于是，無論哪一方在斗爭中占據(jù)上風(fēng)，都會讓親子關(guān)系走向緊張和敵對。

　　第二部分，從瑪雅人、因紐特人、哈扎人三個案例里提煉出的育兒經(jīng)驗(yàn)。

　　前面第一部分中，作者把歐美經(jīng)典育兒模式的重點(diǎn)，總結(jié)為“控制”。在家里，兒童和成人之間，有一道涇渭分明的界限。

　　這道界限告訴孩子，在家里，她的角色就是玩樂高、看動畫片和吃東西。父母的角色則是打掃、烹飪、洗衣服，接送孩子參加各種活動。

　　這種情況下，孩子和父母實(shí)際上生活在兩個世界里，他們不能理解父母的想法和需要。

　　一方面，孩子非常卑微，因?yàn)樗麄兛偸潜话才�、被下命令，而且被排斥在成人世界之外�?/p>

　　但另一方面，他們又非常高傲，因?yàn)樗麄儾恍枰�承�?dān)責(zé)任，意識不到自己應(yīng)該體恤父母。

　　而她從傳統(tǒng)族群學(xué)到的最重要經(jīng)驗(yàn)，是構(gòu)建一種“親密合作”的親子關(guān)系。不妨打破上面那條兒童和成人的界限，找到合并兩個世界的機(jī)會。

　　所謂“親密合作”，就是：家庭活動并不單純以孩子為中心。

　　父母需要或者想要做什么，孩子都和你待在一起。你歡迎孩子幫忙，也允許孩子進(jìn)行自己的活動。

　　這種情況下，父母和孩子在同一個空間里共存，但不要求彼此的注意力都放在自己身上。這種關(guān)系是輕松的、流動的。

　　舉個例子。作者在瑪雅人村落觀察到，那里的孩子極富責(zé)任心。除了能安排好自己的活動，他們還會留意，家里有什么事情要做，并且非常主動地去完成這些家務(wù)，根本不需要父母的指揮和命令。

　　原因在于，瑪雅人父母不會提供源源不斷的視頻和玩具來刺激孩子，而是把孩子帶進(jìn)真實(shí)的生活，讓他們充分接觸成年人的世界。

　　瑪雅人父母在打掃衛(wèi)生、做飯、縫紉衣物和修汽車的時候，不會拒絕孩子在一旁圍觀，或者動手幫忙。哪怕他們的孩子才剛學(xué)會走路，連話都說不清。

　　心理學(xué)家指出，孩子是會關(guān)注周邊的環(huán)境，察覺和理解他人的需要的，這是人類的天性。

　　如果父母能利用好這種天性，鼓勵孩子采取行動，承擔(dān)責(zé)任，就能收獲良性效果，使孩子終身受益。

　　傳統(tǒng)村落的父母們，發(fā)展出了屬于自己的育兒技巧。

　　第一條就是巧用激勵。不是濫用表揚(yáng)，而是“認(rèn)可”：接納并承認(rèn)、尊重孩子作出的貢獻(xiàn)，但不會過度反應(yīng)。

　　讓孩子進(jìn)入成人世界，允許他們參加成人的活動，就是一種“認(rèn)可”。因?yàn)樗鼭M足了孩子想要融入家庭、團(tuán)結(jié)合作的強(qiáng)烈愿望，讓孩子有了歸屬感。

　　前提條件：要讓孩子感到，他們的貢獻(xiàn)有真正的作用和價(jià)值。不要營造虛假的“認(rèn)可”，而要派給孩子“真實(shí)”的任務(wù)。

　　比如，已經(jīng)掃過的地，讓孩子再掃一遍，就不是一個真實(shí)的任務(wù)。讓孩子切菜，然后直接扔掉，也是沒有意義的。

　　“認(rèn)可”的另一項(xiàng)關(guān)鍵要素，是不要強(qiáng)迫和命令。

　　強(qiáng)迫和命令，意味著父母和孩子之間，不是真正的合作關(guān)系。沒有人甘心處在一個權(quán)力結(jié)構(gòu)的下風(fēng)。

　　比如，孩子如果想要按自己的想法來疊衣服，家長就要忍住強(qiáng)迫糾正的沖動，后退一步，想想到底是孩子不肯合作，還是自己太固執(zhí)。

　　當(dāng)你告訴孩子“不要”的時候，你會假定他們像機(jī)器人一樣服從命令，而不是依從自己的想法。

　　因紐特父母給杜克里夫的建議是，“告訴孩子他們行為的后果，告訴他們真相”。他們相信，即使是年幼的孩子，也可以獨(dú)立思考，至少可以學(xué)會獨(dú)立思考。

　　為孩子提供有用的信息，孩子就有更多機(jī)會去思考和學(xué)習(xí)。

　　對養(yǎng)育孩子來說，如何處理憤怒，毫無疑問是每個家長的修行。

　　孩子之所以會亂發(fā)脾氣，是因?yàn)樗麄冞�沒有學(xué)會正確處理問題的方法。他們并不是在挑釁，也不是在測試父母的忍耐度。家長沒有必要為此感到惱怒。父母的真正價(jià)值，是幫助孩子學(xué)會處理情緒。

　　她們會教孩子，用敬畏代替憤怒：關(guān)注一只蝴蝶、一朵可愛的花，仰望天空里的云。她們提醒孩子，生命中有一些美好的東西，有一些值得感激的東西，有一些比他自己更廣闊的東西。不要讓憤怒遮擋了這一切。

　　比如，有一次因紐特媽媽和孩子一起在路上走。孩子累得發(fā)起了脾氣，一邊哭一邊尖叫。因紐特媽媽走到她身邊，跪下來，用夸張的驚嘆語氣說：“看看這美麗的日落。你看到粉色和紫色了嗎？”孩子先是露出懷疑的表情，隨后望向天空，眼神變得溫柔。她停止哭泣，站起身走了起來。

　　總結(jié)來說，書里提到的原則，其實(shí)可以總結(jié)成兩個詞：接納和尊重。

　　作者有一句話令人警醒：永遠(yuǎn)不要和孩子進(jìn)行權(quán)力斗爭。

　　其實(shí)，不光親子關(guān)系是如此，一切健康的、滋養(yǎng)人心的關(guān)系，不也都是如此嗎？

　　作者說，和瑪雅媽媽們在一起，觀察她們和孩子的互動時，她感覺自己就像在一條寬闊、寧靜的河流上漂流，水流平緩而穩(wěn)定地穿過山谷。

　　學(xué)習(xí)完這本書，希望我們也能和自己的孩子一起，找到那條寧靜的河流。

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