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《故鄉(xiāng)》讀書(shū)筆記
認(rèn)真讀完一本名著后，大家心中一定有很多感想，是時(shí)候抽出時(shí)間寫(xiě)寫(xiě)讀書(shū)筆記了。那要怎么寫(xiě)好讀書(shū)筆記呢？以下是小編整理的《故鄉(xiāng)》讀書(shū)筆記，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
《故鄉(xiāng)》讀書(shū)筆記 篇1
《故鄉(xiāng)》是著名作家魯迅的一部短篇小說(shuō)，它以獨(dú)特的視角和深沉的情感揭示了社會(huì)現(xiàn)實(shí)中的一些問(wèn)題和矛盾。
在這部作品中，魯迅以“我”的視角講述了對(duì)于故鄉(xiāng)的記憶和回憶。故事情節(jié)中穿插了多個(gè)關(guān)于故鄉(xiāng)的歷史、文化和現(xiàn)實(shí)事件的思考，這些思考與故事情節(jié)相互交織，讓讀者在閱讀的過(guò)程中感受到作者的思考深度和情感的表達(dá)。
通過(guò)對(duì)故鄉(xiāng)的歷史、文化和現(xiàn)實(shí)事件的.思考，讀者可以更深入地了解故鄉(xiāng)的文化底蘊(yùn)和社會(huì)背景。同時(shí)，魯迅通過(guò)“我”的視角，將讀者帶入了一個(gè)獨(dú)特的情感世界，讀者可以感受到“我”對(duì)故鄉(xiāng)的深深眷戀和無(wú)奈的離別之情。
在閱讀過(guò)程中，我對(duì)于魯迅對(duì)于故鄉(xiāng)的情感表達(dá)深感共鳴。他以深沉的情感和獨(dú)特的視角揭示了故鄉(xiāng)的問(wèn)題和矛盾，讓我對(duì)于故鄉(xiāng)有了更深刻的認(rèn)識(shí)和理解。同時(shí)，我也意識(shí)到故鄉(xiāng)是一個(gè)歷史、文化和現(xiàn)實(shí)交織的地方，我們需要尊重和保護(hù)它。
總的來(lái)說(shuō)，《故鄉(xiāng)》是一部值得一讀的佳作，它讓我對(duì)故鄉(xiāng)有了更深刻的認(rèn)識(shí)和理解，同時(shí)也讓我思考了社會(huì)現(xiàn)實(shí)中的一些問(wèn)題和矛盾。通過(guò)閱讀這部作品，我收獲了許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和感悟。
《故鄉(xiāng)》讀書(shū)筆記 篇2
那天逛街，在購(gòu)書(shū)中心買(mǎi)回三本書(shū)：汪曾祺《故鄉(xiāng)的食物》，蕭紅《呼蘭河傳》，還有一本帶拼音的《愛(ài)麗絲漫游奇境記》是給外甥女的。外甥女已經(jīng)可以一板一眼的按照拼音自己讀故事，一本美人魚(yú)不知道看了多少遍。除了安徒生，其實(shí)還有很多經(jīng)典的童話故事，我希望這些童話故事可以帶著她神游各種奇幻世界，希望她的童年充滿美好，所以我要把這些美麗至極的童話故事一點(diǎn)點(diǎn)的介紹給她。
每看到蕭紅這個(gè)名字，就會(huì)有一番別樣的滋味。對(duì)她是有著別樣的感情在里面的。在中國(guó)歷史上，女作家輩出的年代正是她在的那個(gè)年代，而在這些女作家中，我尤其喜愛(ài)的就是蕭紅了。很多人大愛(ài)張愛(ài)玲�？墒菑�?zhí)饪�，太灰暗，且是大上海的味道。石評(píng)梅太凄苦，太絕望。冰心太簡(jiǎn)單，太干凈。丁玲太激昂，太革命。張是老照片樣的灰褐色；石是灰色的；冰心是透明的`；丁玲是橄欖綠。只有蕭紅是彩色的，就像東北鄉(xiāng)下棉被被面兒上的紅底兒的鳳凰牡丹的圖案。蕭紅一生奔波、坎坷且短暫，如今對(duì)她所經(jīng)歷的那些故事依然說(shuō)法各異，褒貶不一。盡管如此，她還是堅(jiān)強(qiáng)而倔強(qiáng)的活著，用她的筆戰(zhàn)斗著，直到生命的最后。蕭紅一生遇人不淑，一生受挫，一生都是孤零零的漂泊著。“從異鄉(xiāng)又奔向異鄉(xiāng)，這愿望多么渺茫，而況送我的是海上的波浪，迎接我的是異鄉(xiāng)的風(fēng)霜”。（寫(xiě)到這，去網(wǎng)上確認(rèn)細(xì)節(jié)，又看到她生活的'片段和后來(lái)人們的紀(jì)念，竟至流淚不止。大概因?yàn)橛羞^(guò)一年在東北鄉(xiāng)下生活的經(jīng)歷，對(duì)于她筆下的人物和風(fēng)情感到熟悉而親切，有溫暖的鄉(xiāng)土氣。說(shuō)到這，后來(lái)的那個(gè)人是我的老鄉(xiāng)，大概離得還很近，明明是東北農(nóng)村，不知道為什么非要起一個(gè)四個(gè)字的名字，像個(gè)日本人�；畹拈L(zhǎng)久，不知道對(duì)他來(lái)說(shuō)是不是一種折磨呢？一個(gè)人，不管他怎樣澄清，真正的事實(shí)也就只在他自己的內(nèi)心，該報(bào)應(yīng)的自然就報(bào)應(yīng)了，不用別人費(fèi)心吧。）可她的文字卻溫暖而清麗，充滿色彩。把她的書(shū)放在那里，不忍猝讀，就像一段沉重的心事，安放好，輕易不去觸碰。
看汪曾祺的書(shū)，只為看那些食物。是消遣用的。這次回來(lái)大連，隨身帶了來(lái)。飛機(jī)晚點(diǎn)50分鐘，在機(jī)場(chǎng)看著看著睡著了。醒來(lái)剛好登機(jī)。飛機(jī)上最適合看書(shū)了，電子產(chǎn)品不能始終打開(kāi)且又依賴電，書(shū)可以一直看著且字和版面都?jí)虼�，捧在手里始終是比ipod舒服�？墒沁@本書(shū)卻怎么也看不下去，飛機(jī)3個(gè)小時(shí)，也只看了短短兩篇小文。不為別的，因?yàn)槭鞘澄锖瓦@些文字引來(lái)太多神思，沒(méi)讀幾個(gè)字，童年的那些瑣碎的記憶就奔忙著跑了出來(lái)，喜的、傷的、平淡無(wú)奇的。小時(shí)候一直以為自己過(guò)著最無(wú)味的生活，現(xiàn)在回想起來(lái)卻是別一番滋味。老頭子跟個(gè)貪吃的頑童似的，心心念念記掛著那些關(guān)于食物的點(diǎn)滴，說(shuō)“我有四十五年沒(méi)有吃過(guò)了”，這又是怎樣的一種滄桑啊。我如果不是離開(kāi)北方整整一年，大概體會(huì)不到對(duì)自認(rèn)是一種普通的食物后來(lái)卻產(chǎn)生綿遠(yuǎn)的牽掛的滋味吧。我有整整一年的時(shí)間沒(méi)有吃到大醬了，有一年的時(shí)間沒(méi)吃到酸菜了。雖然相比之下清淺了許多，我不敢想象我將要經(jīng)歷的滄桑，因?yàn)槲乙呀?jīng)有兩年沒(méi)看到下雪了。沒(méi)有雪我是不能活的。我以為沒(méi)有你我是不能活的，可我還是活了下來(lái)。我想，我該像他一樣，把這些食物的記憶寫(xiě)出來(lái)，也許沒(méi)有多么精彩，可對(duì)我來(lái)說(shuō)都是有價(jià)值的。
《故鄉(xiāng)》讀書(shū)筆記 篇3
反映情的是農(nóng)民的生活，描繪了辛亥革命后農(nóng)村破敗的圖景。讀罷，小說(shuō)中閏土形象仍在腦中揮之不去，令人回味無(wú)窮。深藍(lán)的天空中掛著一輪金黃的圓月，下面是海邊的沙地，都種著一望無(wú)際的碧綠的西瓜，其間有一個(gè)十一二歲的少年，項(xiàng)帶銀圈，手捏一柄鋼叉，向一匹猹盡力的刺去，那猹卻將身一扭，反從他的胯下逃走了。這便是閏土——少年閏土。
少年時(shí)代的閏土是一個(gè)純真可愛(ài)而且聰明能干，心中還有無(wú)窮無(wú)盡的稀奇事的小孩。但當(dāng)?shù)诙我?jiàn)到閏土已是十年后。雖然魯迅先生一見(jiàn)便知道是閏土，但又不是他這記憶上的閏土了。閏土的.身材增加了一倍;先前的紫色的圓臉，已經(jīng)變作灰黃，而且加上了很深的皺紋;眼睛也像他父親一樣，周圍都腫得通紅，這誰(shuí)都知道，在海邊種地的人，終日吹著海風(fēng)，大抵是這樣的。他頭上是一頂破氈帽，身上只一件極薄的棉衣，渾身瑟索著;手里提著一個(gè)紙包和一支長(zhǎng)煙管，那手也不是魯迅先生所記得的紅活圓實(shí)的手，卻又粗又笨而且開(kāi)裂，像是松樹(shù)皮了。十年里，閏土變了好多，確切說(shuō)是變老了，可見(jiàn)這十年里吃了不少苦。
在見(jiàn)到閏土?xí)r，魯迅先生兒時(shí)的記憶突然蘇醒，一幕幕浮現(xiàn)在眼前，魯迅先生真想和他親熱地?cái)⑴f，但是卻像有什么擋著似的。終于，閏土的態(tài)度恭敬起來(lái)了，“老爺!”他吐出這兩個(gè)字，不禁令人一陣心寒，兩人間其實(shí)早已隔了一層可悲的“厚障壁”了，這是“上等人”與“下等人”永遠(yuǎn)無(wú)法逾越的鴻溝!造成這一切的始作俑者便是那萬(wàn)惡的封建等級(jí)觀念!它像擋不住的洪水猛獸，無(wú)情地侵蝕勞動(dòng)人民的思想觀念，殘酷地迫害著他們的生活與人格，讓多少像閏土這樣有血有肉的人變成了卑躬屈膝的“木偶人”!“希望本是無(wú)所謂有，無(wú)所謂無(wú)的。這正如地上的路;其實(shí)地上本沒(méi)有路，走的人多了，也便成了路�！边@句話是魯迅先生在文末提出的，他真切希望人們過(guò)“新的生活，找到一條新路。”這句話也為一代又一代的人所銘記，激勵(lì)著人們不斷探尋“新路”。
《故鄉(xiāng)》讀書(shū)筆記 篇4
當(dāng)我讀完了魯迅先生寫(xiě)的《故鄉(xiāng)》時(shí)，真正的體會(huì)到了當(dāng)時(shí)封建社會(huì)的黑暗，而魯迅先生又是怎樣費(fèi)勁力氣要喚醒人們被麻木的心靈。
我們學(xué)習(xí)了《少年閏土》，從中我們明白了閏土是一個(gè)健康歡樂(lè)、見(jiàn)多識(shí)廣的孩子，可幾十年后，閏土卻發(fā)生了巨大的變化。小時(shí)侯的閏土有一張紫色的圓臉，一雙機(jī)靈的眼睛和紅活圓實(shí)的手。中年時(shí)的'閏土是一個(gè)十足的窮苦農(nóng)民，他的臉色灰黃，眼睛周圍腫得通紅，手又粗又笨并且開(kāi)裂，和小時(shí)的他構(gòu)成了鮮明的比較。這時(shí)他的景況十分糟糕：饑荒、多子、苛稅、當(dāng)時(shí)社會(huì)的腐敗把他折磨得像塊僵硬的石頭。
魯迅寫(xiě)這一切的原因，不都是想要將沉睡已久的中國(guó)人喚醒。那時(shí)，中國(guó)人都在遭受著帝國(guó)主義的壓迫，卻沒(méi)有人能夠去反抗，只是默默的忍受，容忍那些強(qiáng)盜在我們的國(guó)土上肆虐。閏土的心靈就已經(jīng)麻木了，許多人如閏土一樣，在艱苦的生活下茫然的生存著。但也有如魯迅先生一樣的反帝國(guó)主義的人，這些人都有著清醒的頭腦。人民學(xué)會(huì)去反抗，就不怕那些帝國(guó)主義，只要人民有打倒帝國(guó)主義的信心，沒(méi)有不能成的事情。
魯迅沒(méi)有健壯的身材，但他能夠用自我所寫(xiě)的文章去讓人們復(fù)蘇，不少人看了他的文章后都意識(shí)到了要堅(jiān)強(qiáng)的去與敵人斗爭(zhēng)，不能懦弱的等待被殘殺。
小鳥(niǎo)在天空消失的日子是什么日子-----在戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期。如果不是中國(guó)人覺(jué)醒了，至今日空還是沒(méi)有小鳥(niǎo)的影子，到處是硝煙戰(zhàn)火。
《故鄉(xiāng)》讀書(shū)筆記 篇5
你在固有的期待中來(lái)到了故鄉(xiāng)。許是深冬冰冷了你的近鄉(xiāng)情怯，你的心禁不住悲涼起來(lái);許是你自己的心情改變了，本沒(méi)有什么好心緒的你覺(jué)得故鄉(xiāng)全不如此。
蕭索的荒村，沒(méi)有一些活氣。多年聚族而居的老屋已要變賣他人，房屋頂也已是雜草叢生。故鄉(xiāng)的人 物于你像是蒙上了一層紗。不禁想起李清照的《武陵春》中的一句詩(shī)“物是人非事事休，欲語(yǔ)淚先流�！彪m沒(méi)有女詞人細(xì)膩的柔腸，細(xì)致到淚流滿面。但此時(shí)的你兒時(shí)的記憶在見(jiàn)到閏土的一剎那如洪水決堤般奔涌而出：深藍(lán)的天空，一輪金黃的圓月，海邊的沙地，碧綠的西瓜地，戴著銀項(xiàng)圈的小英雄形象�！袄蠣敗ぁぁぁ蹦闼坪醮蛄藗�(gè)寒噤�！鞍⒀剑咸媸恰ぁぁみ@成什么規(guī)矩。那時(shí)是孩子，不懂事···”“冬天沒(méi)有什么東西了，這一點(diǎn)干青豆倒是自家曬在那里的，請(qǐng)老爺···” 角雞、跳魚(yú)兒、貝殼、猹···一切的一切 一點(diǎn)一點(diǎn)的被眼前的現(xiàn)在的這個(gè)“海邊種地人”漸漸磨損了�！安徽J(rèn)識(shí)了么?我還抱過(guò)你咧!”“忘了?還真是貴人眼高···”“啊呀啊呀，真是愈有錢(qián)，便愈是一毫不肯放松，愈是一毫不肯放松，便愈有錢(qián)···”一句句鄙夷的話語(yǔ)，一抹陰冷的微笑，愚昧 勢(shì)力 貪財(cái)···時(shí)間竟是這般捉弄人。
你在朦朧中離開(kāi)了故鄉(xiāng)。眼前展開(kāi)的'一片海邊的沙地，深藍(lán)的天空，依舊是一輪金黃的圓月。只是月下的你已經(jīng)清醒而那些記憶卻變得模糊，但宏兒與水生是否重復(fù)著你的故事，也只有無(wú)奈地感嘆著：希望是本無(wú)所謂有的，無(wú)所謂無(wú)的。這正如地上的路，其實(shí)地上本沒(méi)有路;走的人多了，便成了路。
我遠(yuǎn)方的朋友啊，你們是否也曾想起過(guò)我?再次重逢，我們會(huì)變得像是隔了一層可悲的厚墻壁嗎?我們還會(huì)有見(jiàn)面的機(jī)會(huì)嗎?我也只有感嘆著：有緣千里來(lái)相會(huì)，無(wú)緣對(duì)面不相識(shí)。
《故鄉(xiāng)》讀書(shū)筆記 篇6
隔膜，疏遠(yuǎn)，毀滅，其實(shí)有時(shí)漸進(jìn)式的，從隔膜到毀滅，是一個(gè)過(guò)程，不是瞬間的變動(dòng)。就拿閏土這個(gè)典型的人物來(lái)說(shuō)吧，少年閏土是如此的純真，他可以忘記地位身份的界限，跟“我”一塊玩耍;但是中年閏土顯得低微、恭敬，我們可以分明地感受到一股封建等級(jí)的氣息，“我就知道，我們之間已經(jīng)隔了一層可悲的厚障壁了�！�
而“我”與閏土、楊二嫂之間表面的隔膜是不是又在更深層次上映射出他們的心靈已經(jīng)逐漸地被銷蝕，甚至說(shuō)早已毀滅得只剩下一個(gè)空空的軀殼呢?
“現(xiàn)實(shí)閏土的故事(還包括現(xiàn)實(shí)楊二嫂的故事)無(wú)疑起到了驚醒的作用，幫助我完成了幻想與現(xiàn)實(shí)的剝離�！摇上Ｍ浇^望，再度遠(yuǎn)走，從而完成了‘離去——?dú)w來(lái)——再離去’的人生循環(huán)(在小說(shuō)的外在形式上則表現(xiàn)為‘始于蓬船，終于蓬船’的圓圈。”
——錢(qián)理群、溫儒敏、吳福輝《現(xiàn)代文學(xué)三十年》
在錢(qián)、溫、吳三位青年學(xué)者的解讀中，《故鄉(xiāng)》是魯迅小說(shuō)中兩大小說(shuō)情節(jié)、結(jié)構(gòu)模式之一的“離去——?dú)w來(lái)——再離去”的“歸鄉(xiāng)”模式的代表之作。這種結(jié)構(gòu)安排形成的不僅僅是小說(shuō)結(jié)構(gòu)的完整，我認(rèn)為，更是作者情感歷程的完整：為生活而漂泊輾轉(zhuǎn)的無(wú)奈又滿懷信心——回鄉(xiāng)尋“夢(mèng)”時(shí)充滿希望——再次離鄉(xiāng)時(shí)的絕望和落空。魯迅通過(guò)這種“故鄉(xiāng)”情結(jié)，正好有意識(shí)地反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的真實(shí)面貌。
魯迅帶著這種“為人生”的寫(xiě)作原則，而不是“為藝術(shù)而藝術(shù)”，從“啟蒙主義”的觀念出發(fā)，開(kāi)創(chuàng)了“表現(xiàn)農(nóng)民和知識(shí)分子”的兩大現(xiàn)代文學(xué)的主要題材。
我們當(dāng)代不也需要這樣的'作家，拿起筆，深入社會(huì)底層，關(guān)注身邊的人和事，揭露社會(huì)的病態(tài)嗎?
你對(duì)街頭巷尾、火車站的乞丐視而不見(jiàn)嗎?你碰見(jiàn)農(nóng)民工還是投以鄙視的眼光嗎?你在滿頭大汗的清潔工面前亂扔垃圾還是不知羞恥嗎?
那就請(qǐng)您爆發(fā)你的正能量吧!
子曰：“溫故而知新。”只有沉得住氣，靜得下心，才會(huì)有新的感悟。
《故鄉(xiāng)》讀書(shū)筆記 篇7
閏土長(zhǎng)大后之所以過(guò)的不好，是因?yàn)樗麤](méi)讀過(guò)書(shū)，沒(méi)有知識(shí)。
文中有句話：他們不明白一些事，閏土在海邊時(shí)，他們都和我一樣只看見(jiàn)院子里高墻上四角的天空。這句話中的“院子”便是學(xué)校，就是說(shuō)“他們”和“我”都在讀書(shū)。而閏土沒(méi)有去，他在海邊。
像閏土這樣的生活乍一看很趣味，很自由。所以作者當(dāng)時(shí)很羨慕閏土的生活。
但這樣的生活帶來(lái)的是什么？閏土長(zhǎng)大后過(guò)的好嗎？不好。他這時(shí)的生活很困難：多子、饑荒、苛稅。他本也不可能過(guò)好。因?yàn)椋焊５溝嘁馈ｉc土兒時(shí)的生活為福；長(zhǎng)大之后的生活為禍。
生活中也有很多這樣的例子。
如我自我。三年級(jí)寒假時(shí)，我一向在和爸爸攻克數(shù)學(xué)；因?yàn)楫?dāng)時(shí)我的數(shù)學(xué)在主科中是墊底的，所以攻克起來(lái)很困難：放假之后，我每日起床后就幾乎離不開(kāi)學(xué)習(xí)桌半步，三年級(jí)下冊(cè)的數(shù)學(xué)課本終日不離桌面，之后便是四年級(jí)上冊(cè)的。那時(shí)提前學(xué)數(shù)學(xué)對(duì)我來(lái)說(shuō)像是在走一條坑坑洼洼的路，可走這條路的我是個(gè)瞎子：一步?jīng)]走好，掉進(jìn)了“坑”里，好不容易摸索著爬上了“坑”頂，一抬腳又是一個(gè)“坑”……我就這樣艱難地走著這條路。能夠把這看作“禍”。
這所謂的“禍”漸漸有了效果。我的眼前漸漸有了光亮，使我看到了周圍的'環(huán)境，看清了哪是“坑”哪是路。數(shù)學(xué)提前學(xué)習(xí)容易多了，開(kāi)學(xué)后聽(tīng)課、做題都變得簡(jiǎn)便多了。我學(xué)數(shù)學(xué)的路變得暢通無(wú)阻，而這一切的“�！保际蔷売谌昙�(jí)寒假的“禍”。
又如《塞翁失馬》。故事的順序大概是這樣的：丟馬——馬帶駿馬歸——騎馬摔斷腿——躲過(guò)招兵。換成“福、禍”順序?yàn)椋旱湣！湣�。并且，上件事中的“禍”造就這件事中的“�！�；這件事中的“福”又引出下件事中的“禍”。故事中，塞翁一向在說(shuō)：“這不必須是禍（這不必須是福）。”就是因?yàn)樗茫焊５溝嘁馈?/p>
福與禍?zhǔn)且患碌膬蓚�(gè)面，有福必有禍，有禍必有福。此兩者不能獨(dú)存，它們是相依的�！暗湥Ｖ�；福，禍之所伏，孰知其極。”這就是：福禍相依。
《故鄉(xiāng)》讀書(shū)筆記 篇8
今天，我讀了魯迅的《故鄉(xiāng)》這一篇文章。從魯迅的《故鄉(xiāng)》中，我們可以看到魯迅的童年是被封的大院。
童年的魯迅，仿佛是被關(guān)在籠子里的一只小鳥(niǎo)，家庭富裕卻寸步難行，而閏土則是生活在大自然的小鳥(niǎo)，生活艱幸但充蠻快樂(lè)。閏土的童年得看瓜，但是她很自由、快樂(lè)。魯迅的生活雖然充實(shí)，但是只能默默地念拿在童年的書(shū)。閏土還可以做許多無(wú)窮無(wú)盡的新鮮事，看無(wú)邊無(wú)際的海洋，而魯迅只能看到拿四角的天空。
我們需要自由，不能在自己的家里度過(guò)，一定有了解大自然。
這時(shí)候，我的`腦里忽然閃出一幅神異的圖畫(huà)來(lái):深藍(lán)的天空中掛著一輪圓月，下面是海邊的沙地，都種著一望無(wú)際的碧綠瓜地，其間有一個(gè)十一二歲的少年，項(xiàng)帶銀圈，手捏一柄鋼叉，想一猹盡力的刺去，那猹卻將身一扭，反從他的胯下逃走了。
當(dāng)“我”記起童年時(shí)的“故鄉(xiāng)”，浮現(xiàn)在腦海里的首先是深藍(lán)的天空、金黃的圓月、海邊沙地上的碧綠西瓜，整個(gè)大自然是那么靜謐，那么安詳，但在這個(gè)靜謐的世界上，卻有著活潑的生命。這活潑的生命給這個(gè)幽靜的世界帶來(lái)了動(dòng)態(tài)的感覺(jué)。“一個(gè)十一二歲的少年，項(xiàng)帶銀圈，捏一柄，向一匹猹盡力的刺去，那猹卻將身一扭，反從他胯下逃走了�！彼撵o而沉悶，活潑`而不雜亂。和諧自然，是一個(gè)另人心曠怡的世界。
從魯迅的《故鄉(xiāng)》中，我們可以看到魯迅的童年是一座被塵封的大院。童年的魯迅，仿佛是一個(gè)生活在天堂的魔鬼，豐衣足食卻寸步難行;而閏土則是生活在地獄的天使，生活艱辛但充滿快樂(lè)。閏土的童年必須要看瓜田，但他自由、快樂(lè)。魯迅的童年雖豐衣足食，但他只能悲哀地念著“之乎者也”。閏土還可以去做無(wú)窮無(wú)盡的新鮮事，看無(wú)邊無(wú)際的海洋;而魯迅只能看到那“四角的天空”。沒(méi)有了自由，多少財(cái)富都是破銅爛鐵。自由才是真正的金子!
可那畢竟是幾十年前的封建社會(huì)，離現(xiàn)在已經(jīng)有那么漫長(zhǎng)而浩瀚的一段歷史�？墒牵搅爽F(xiàn)在的社會(huì)，大人們還是大同小異、異曲同工地為我們打造一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)童年:束縛。
《故鄉(xiāng)》讀書(shū)筆記 篇9
每次重讀魯迅的《故鄉(xiāng)》，幾乎都有一些相同的感受，強(qiáng)烈而又無(wú)從言說(shuō)；這次再讀《故鄉(xiāng)》，也許能夠稍微理清其中的感受了。
魯迅在《吶喊》的自序中說(shuō)道，他當(dāng)時(shí)做小說(shuō)不過(guò)是“吶喊幾聲，聊以慰藉那在寂寞里奔馳的猛士，使他不憚?dòng)谇膀?qū)”，而自己“也并不愿將自以為苦的寂寞，再來(lái)傳染給也如我那年青時(shí)候似的正做著好夢(mèng)的青年”。《故鄉(xiāng)》同樣體現(xiàn)了魯迅的這種意圖。
悲哀是幾乎貫穿《故鄉(xiāng)》全篇的感情基調(diào)（回憶中與閏土相處的情景雖然色彩明麗、感情真摯動(dòng)人，但也不過(guò)作為“現(xiàn)在”的對(duì)比而更顯其悲涼；即使略帶喜劇色彩的“圓規(guī)”——楊二嫂，也不免顯出故鄉(xiāng)之人的勢(shì)利、卑微而讓人心生對(duì)故鄉(xiāng)的失望之情），正如作者所說(shuō)，“這次回鄉(xiāng)，本沒(méi)有什么好心緒”。而這種悲哀，無(wú)疑在魯迅見(jiàn)了閏土、在閏土“終于恭敬起來(lái)”“分明的叫道：‘老爺！’”時(shí)達(dá)到了頂點(diǎn)。至此，魯迅所感到的一層“厚障壁”硬生生地隔開(kāi)了他和閏土，兒時(shí)美好的記憶成為一種祭奠。對(duì)此，魯迅“打了一個(gè)寒噤”，“說(shuō)不出話”，他的默然，飽含了對(duì)閏土一聲“老爺”的無(wú)聲責(zé)備以及對(duì)此無(wú)可奈何的矛盾心理。
到了魯迅再次離開(kāi)故鄉(xiāng)時(shí)，他對(duì)閏土的印象“本來(lái)十分清楚，現(xiàn)在卻忽地模糊了”時(shí)，又“非常悲哀”，而當(dāng)他幻想著宏兒和水生能過(guò)上“新的生活”時(shí)，卻又不免覺(jué)得“愿望茫遠(yuǎn)”了�？梢�(jiàn)，魯迅終不能有足夠的信心來(lái)面對(duì)這嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)。
然而，小說(shuō)卻未到此為止，魯迅不愿將失望乃至絕望的情緒傳染給青年，他寧可自己背負(fù)著渺茫與虛無(wú)的痛苦，也要給青年們希望：地上本沒(méi)有路，走的人多了，也便成了路。
小說(shuō)中有一個(gè)不起眼的人物——宏兒，他并不對(duì)小說(shuō)情節(jié)、內(nèi)容的表達(dá)有所影響，但在反復(fù)的閱讀中，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，他的價(jià)值卻滲透在《故鄉(xiāng)》文末所要帶給人們的希望之中。這樣的`安排，到了文末，甚至對(duì)開(kāi)篇以來(lái)的感情基調(diào)也產(chǎn)生了影響，顯出若干“亮色”，而使小說(shuō)終不至于陷入無(wú)盡的灰色的憂郁之中。
然而說(shuō)到宏兒，卻不能不將他與水生并舉，他們?cè)谛≌f(shuō)中似乎沒(méi)有獨(dú)立存在的價(jià)值，有的是共同所起的一種對(duì)照相映的關(guān)系。正如作者所說(shuō)，水生“正是一個(gè)二十年前的閏土”，那么相應(yīng)的，宏兒則是“二十年前的魯迅”。如此，他們（宏兒和水生）則形成了和少年魯迅與少年閏土的正襯、對(duì)照，和中年魯迅與中年閏土的反襯、對(duì)比的一對(duì)巧妙的關(guān)系。而這一種關(guān)系，是深深地隱含著作者渺茫希望的。
當(dāng)時(shí)的魯迅是信仰進(jìn)化論的，他相信將來(lái)總會(huì)勝于現(xiàn)在，“希望是在將來(lái)的”。但當(dāng)魯迅站在兩對(duì)關(guān)系（魯迅與閏土、宏兒與水生）之外觀察時(shí)，不免生出悲涼的感慨及唯恐后輩重蹈覆轍的擔(dān)憂，他不愿他們過(guò)著“辛苦展轉(zhuǎn)”“辛苦麻木”“辛苦恣睢”的生活（而這卻是當(dāng)時(shí)所能抉擇的幾乎所有的生活道路）。
魯迅創(chuàng)造出宏兒的形象，其實(shí)也是將自己未必真正感覺(jué)到的渺茫希望（“進(jìn)化”的思想）透露給讀者；然而，他自己內(nèi)心所面對(duì)的或許只有黑暗的重?fù)?dān)吧。
再讀《故鄉(xiāng)》，我想我讀出了魯迅忍受絕望而給予希望、承擔(dān)黑暗而透露光明、“自己背著因襲的重?fù)?dān)，肩住了黑暗的閘門(mén)，放他們到寬闊光明的地方去”的形象。
《故鄉(xiāng)》讀書(shū)筆記 篇10
暑假的一天，我和媽媽去書(shū)店買(mǎi)了一本《精品作文》，讀了里面的幾篇文章讓我深深的喜歡上了它。其中一篇《月是故鄉(xiāng)明》讓我很受感動(dòng)。
小作者和我一樣離開(kāi)家鄉(xiāng)很多年了，父母在外地打工，所以不得不跟隨父母一起外出讀書(shū)。在外度過(guò)了幾個(gè)中秋節(jié)。但總覺(jué)得每年八月十五的`月亮似乎都不那么圓潤(rùn)，多少次地反復(fù)問(wèn)自己，是偏見(jiàn)？還是思念？文中的字字句句都好像敲打在我的心坎上，無(wú)一不是我自己的內(nèi)心寫(xiě)照。
“我曾經(jīng)是一個(gè)貪戀月色的小女孩”每逢中秋的時(shí)候，我也像小讀者一樣，深深的懷戀我的爺爺，小時(shí)候和爺爺奶奶一起的生活好像一首兒童詩(shī)，雖然簡(jiǎn)單卻很快樂(lè)！
可在幾年前，剛剛過(guò)完中秋，月餅的香氣還沒(méi)散盡，我親愛(ài)的爺爺就永遠(yuǎn)的離開(kāi)了我們。我只有用淚水模糊的雙眼看見(jiàn)媽媽無(wú)奈的背影離開(kāi)了家鄉(xiāng)，來(lái)到了盛澤讀書(shū)。來(lái)到了盛澤，我感到孤獨(dú)和不快樂(lè)，這里再也沒(méi)有家鄉(xiāng)的味道。
讀了這篇文章后，我在想，全國(guó)不知有多少像我一樣在外上學(xué)的小朋友，也在無(wú)時(shí)不在思念家鄉(xiāng)！家鄉(xiāng)的明月我們何時(shí)才能相見(jiàn)！
《故鄉(xiāng)》讀書(shū)筆記 篇11
《故鄉(xiāng)》是一部以故鄉(xiāng)為題材的小說(shuō)，作者是日本作家太宰治。這本書(shū)講述了一個(gè)人在故鄉(xiāng)的生活和情感經(jīng)歷，通過(guò)主人公的視角，展現(xiàn)了故鄉(xiāng)的風(fēng)土人情、人際關(guān)系以及人性的復(fù)雜性。
在閱讀這本書(shū)的過(guò)程中，我感受到了作者對(duì)故鄉(xiāng)的深深眷戀。作者通過(guò)主人公的所見(jiàn)所聞，展示了故鄉(xiāng)的自然風(fēng)光、人文景觀以及人們的生活狀態(tài)。同時(shí)，我也深刻體會(huì)到了故鄉(xiāng)對(duì)于一個(gè)人的'重要性。在故鄉(xiāng)的生活中，人們可以感受到親情、友情和愛(ài)情等情感的溫暖，也可以在人際交往中獲得成長(zhǎng)和進(jìn)步。但是，故鄉(xiāng)也存在著一些問(wèn)題和矛盾，比如人際關(guān)系中的競(jìng)爭(zhēng)和欺詐、社會(huì)階層的差異等等。這些問(wèn)題需要我們認(rèn)真思考和反思。
在書(shū)中，我印象深刻的是主人公與一位名叫“阿薰”的女孩之間的感情故事。雖然他們之間的感情存在著很多障礙，比如家庭背景、性格差異等等，但是他們依然堅(jiān)持自己的信仰和愛(ài)情，最終走到了一起。這個(gè)情節(jié)讓我深刻體會(huì)到了愛(ài)情的力量和勇氣的重要性。
總之，《故鄉(xiāng)》是一部非常值得一讀的小說(shuō)。它不僅展現(xiàn)了故鄉(xiāng)的風(fēng)土人情和人際關(guān)系，也讓我們反思了故鄉(xiāng)的問(wèn)題和矛盾。通過(guò)閱讀這本書(shū)，我更加珍惜自己的故鄉(xiāng)，也更加深刻地理解了人性和情感的重要意義。
《故鄉(xiāng)》讀書(shū)筆記 篇12
長(zhǎng)江口外，黃海之濱，有一個(gè)綠色的美麗的海島。那就是我的故鄉(xiāng)。
二十幾年在北國(guó)的大城市里工作，我常常想念我遠(yuǎn)在南方的故鄉(xiāng)。
生我養(yǎng)我的故鄉(xiāng)啊，你給我留下多少夢(mèng)幻般的、繽紛的記憶！——
那密如蛛網(wǎng)的、縱橫交錯(cuò)的清清亮亮的小河；
那燦若彩星的、叫不出名字的各種各樣芬芳的野花；
那望去像鋪撒一方方碎金似的油菜花；
那朗朗秋空下熠熠耀目的、潔白如云的棉花……
然而，多年來(lái)尤其令我夢(mèng)牽魂繞，永遠(yuǎn)不能忘懷的，卻是故鄉(xiāng)的蘆葦。
是的，就是那些看來(lái)似乎很不起眼的、樸實(shí)無(wú)華的蘆葦。一片片，一簇簇，碧生生，綠油油，迎著輕風(fēng)，搖曳著修長(zhǎng)的青玉似的秀枝，遠(yuǎn)看猶如一朵朵綠色的輕云，在地平線飄拂著，給鄉(xiāng)村平添幾分恬靜和飄逸。
幾乎所有的河溝、小湖、池塘都有綠色的蘆葦掩映著。
每年，當(dāng)春風(fēng)剛剛吹謝雪花，故鄉(xiāng)的蘆葦就迫不及待地從還未褪盡寒意的泥土里探出尖尖的靛青色的腦袋。它長(zhǎng)得很快。要不了多少日子，它就可以長(zhǎng)到幾尺高，快活地舒展出它那扁平的'狹長(zhǎng)的葉子。
到這時(shí)候，我和小伙伴們最喜歡摘一片蘆葉，熟練地卷成小小的哨子，放在嘴邊，吹出各種悅耳的音樂(lè)，孩子們?yōu)檫@美妙的音樂(lè)所陶醉，在亮晶晶的小河邊，在碧青青的草地上，快樂(lè)地奔跑著，忘情地呼喚著……
我們還喜歡用蘆葉折成綠色的蘆葉船。手巧的伙伴還會(huì)從舊火柴匣上剪下小片片，當(dāng)做舵，按在小船尾部，還用香煙匣里的錫紙做成小小的銀色的帆葉。我們一個(gè)個(gè)光著小腳丫，蹲伏在河灘上，小心翼翼地各自把小船移到水面上。“開(kāi)船啰！開(kāi)船啰！”于是，在一片歡呼雀躍聲中，綠色的“船隊(duì)”便滿載著我們純真的幻想之花，順流而去……
在那里月交輝的夏夜，我最喜歡帶著弟弟到蘆葦叢中抓紡織娘。紡織娘通體透明，頭上長(zhǎng)著兩根細(xì)長(zhǎng)的觸須，身上裹著兩片薄薄的玻璃紙似的羽翼。我們把捉到的紡織娘小心地放進(jìn)小竹籠子里，怕它們餓，就塞進(jìn)幾朵金紅色的南瓜花，然后將籠子掛在蚊帳架上，任紡織娘用好聽(tīng)的歌聲伴我們進(jìn)入甜美的夢(mèng)鄉(xiāng)……
啊，故鄉(xiāng)的蘆葦！因?yàn)槟憬o過(guò)我不少童年的歡樂(lè)，所以我一直對(duì)你懷有一種特殊的親切之感。每每想起你，我就會(huì)沉浸在童年美好的回憶之中……
隨著年齡的增長(zhǎng)，閱歷的加深，我對(duì)于故鄉(xiāng)的蘆葦，又逐漸加了一層欽佩以至崇敬——它幾乎無(wú)所不在。凡有人煙之處，就有它蓬勃的生命。
它不喜歡單個(gè)兒獨(dú)處，而是集叢而生。無(wú)論什么時(shí)候，總是根根相連，葉葉相依，互為提攜，相親相愛(ài)，結(jié)成一個(gè)綠色的集體，因此再猛再烈的風(fēng)也刮不倒它。
它所求甚少。它從不占良田，不需要給它特別施什么肥，即使在十分貧瘠的土地上，它也能挺干抽葉，頑強(qiáng)地生長(zhǎng)。
對(duì)故鄉(xiāng)農(nóng)民來(lái)說(shuō)，它是取之不盡的建筑材料，常用它搭瓜棚、豆架，打籬笆，編葦席、葦簾子。用蘆芭蓋的房子，冬暖夏涼。把蘆葦桿鋸成一截截后，可以做織布用的紆子軸、筆套，抽煙的又可以做煙嘴，它還是造紙的好原料。每年春節(jié)，給孩子們做花花綠綠的馬燈、八角燈，少不了要用蘆葦做支架。蘆蔑又可做風(fēng)箏，編制各種工藝品。散發(fā)著特有的清香的蘆葉，可以用來(lái)包粽子。雪白的蘆根，又脆又甜，可以食用，還可以治病。蘆花可以做枕芯，貧苦人用它做蘆花鞋，既保溫又御寒。蘆葦還可以當(dāng)柴燒，蘆灰又可做肥料……
故鄉(xiāng)的蘆葦真是一種極其普通但具有極大用途的植物。
《故鄉(xiāng)》讀書(shū)筆記 篇13
“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛”，這是許多中國(guó)人心中的魯迅。然而，作為一個(gè)偉大的歷史人物，魯迅絕不是短短一句詩(shī)就能概括的了的。
小時(shí)候，我對(duì)這些“所謂大作家”是很不感興趣的。記得最“害怕”的兩位作家，一是朱自清，再就是魯迅，寫(xiě)了那么多好長(zhǎng)的課文還要背全篇，何況這些課文一點(diǎn)也不“好玩”，簡(jiǎn)直是受罪！一向到初中，魯迅留給我的印象，便僅僅是那一篇?jiǎng)h改過(guò)的《故鄉(xiāng)》——《少年閏土》。
隨后，《從百草園到三味書(shū)屋》、《藤野先生》、《阿長(zhǎng)與《山海經(jīng)》》，接連給了我數(shù)次重新認(rèn)識(shí)魯迅的機(jī)會(huì)。隨著年齡的增長(zhǎng)，知識(shí)面漸漸擴(kuò)大，我也漸漸明白了他為什么能擁有“民族魂”這般偉大的稱呼。然而，人們口中那個(gè)“戰(zhàn)士”魯迅、“批判家”魯迅卻遲遲未出現(xiàn)，出現(xiàn)的更多的是講師生情、親情、友情的魯迅。
直到《故鄉(xiāng)》出現(xiàn)了。
這篇足有八十八段，篇幅相當(dāng)于四五篇短課文的小說(shuō)，將以往我們對(duì)《少年閏土》的一種情懷提出來(lái)了。12段到30段沒(méi)有什么變化，然而，文章在后半部卻筆鋒一轉(zhuǎn)，“畫(huà)風(fēng)突變”，尖酸刻薄的楊二嫂出場(chǎng)，然后引出具有翻天覆地變化的閏土，這就不僅僅是一篇小說(shuō)了，更像是在感慨！
首先，作者寫(xiě)了“變”。閏土和楊二嫂在以前是完美的人物，而在物是人非的此刻，過(guò)往如一場(chǎng)醒來(lái)的美夢(mèng)，或者說(shuō)此刻是一場(chǎng)噩夢(mèng)。
之后，作者寫(xiě)了“變”的原因---這是文章的核心。長(zhǎng)大的閏土有了階層意識(shí)，與作者有了隔閡。這是一種毒害，是封建思想對(duì)現(xiàn)實(shí)主義者、對(duì)千萬(wàn)人民的毒害！這，不恰恰是作者反抗的么？不恰恰是作者批判的么？這才是魯迅的`文章----要喚醒麻木的人們。喊口號(hào)的文章是沒(méi)有用的，像魯迅這樣的小說(shuō)、散文，加上時(shí)代的背景，造就了一條獨(dú)一無(wú)二的救國(guó)路，也成就了這樣偉大的作家。
最終，作者留下了“期望”，孩子是最天真的，文章中“我”的孩子與閏土的孩子絲毫沒(méi)有隔閡，沒(méi)有階層的隔膜，就像以往的“我”與少年閏土一樣，而作者最期望的是孩子長(zhǎng)大之后不要重演他和閏土的杯具。僅有時(shí)代“變”，才能改變這一切。對(duì)啊。路就在前方。世上本沒(méi)有路，走的人多了，也便成了路......
此刻，我最終明白為什么小學(xué)課本里僅有《少年閏土》了。對(duì)啊，孩子的一切都是美的。僅有長(zhǎng)大了，才會(huì)懂更多的事物的本質(zhì)。我相信，即便魯迅在世，他也會(huì)這樣選擇吧。這就是《故鄉(xiāng)》，完美而黑暗的復(fù)雜社會(huì)，一群變化著的人們......
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