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變形記讀書(shū)筆記【優(yōu)秀3篇】
當(dāng)閱讀完一本名著后，你有什么體會(huì)呢？是時(shí)候靜下心來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀書(shū)筆記了。但是讀書(shū)筆記有什么要求呢？下面是小編為大家整理的變形記讀書(shū)筆記，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
變形記讀書(shū)筆記1
面對(duì)家人對(duì)自己的無(wú)情與冷漠，格里高爾始終都抱著善良的對(duì)待，他甚至責(zé)怪自己現(xiàn)在不能工作，無(wú)法養(yǎng)活家人，不能讓妹妹上音樂(lè)學(xué)院，在看到全家人為了生活而忙碌時(shí)，他難過(guò)，他甚至還幻想著自己有一天還能變回到原來(lái)的樣子，過(guò)著正常的生活，他處處為家人著想，怕母親看到自己而躲到床底下，用簾子將自己蓋住，但是母親看到他出來(lái)的時(shí)候嚇的昏了過(guò)去，父親回來(lái)后將過(guò)錯(cuò)全都賴在格里高爾的身上，以至于父親拿著蘋果向格里高爾砸來(lái)，有一個(gè)蘋果將格里高爾的背部咋的凹了進(jìn)去并從此留在那里。格里高利非�？释H情，但是親情給予他的`確實(shí)一次又一次的打擊和傷害，這也正反應(yīng)出了主人公不光善良而且有著軟弱的一面，也在暗示著人物命運(yùn)的悲劇結(jié)局。
社會(huì)現(xiàn)實(shí)將人們束縛、限制住，人在社會(huì)面前無(wú)能為力，是那么的渺小，人們不能主宰自己的命運(yùn)，這是最可悲的。主人公的悲劇命運(yùn)是當(dāng)時(shí)人們生存狀態(tài)的一個(gè)真是映照，也體現(xiàn)了作者對(duì)下層人們生活的同情與深思。
從《變形記》中，我們可以看出，作者卡夫卡是一個(gè)具有社會(huì)責(zé)任感和同情心的作家，面對(duì)人們生活的疾苦，卡夫卡人認(rèn)真的思考，在作品中卡夫卡對(duì)格里高爾悲慘命運(yùn)的描寫(xiě)深刻的反映出了社會(huì)現(xiàn)實(shí)的殘忍和悲哀�！蹲冃斡洝氛亲骷沂苌鐣�(huì)使命感的驅(qū)使，冷漠而悲哀地審視現(xiàn)實(shí)，抓住人的異化丑惡現(xiàn)象，以表現(xiàn)社會(huì)對(duì)人的敵視、主宰等具有廣泛性命題的表現(xiàn)主義杰作。
變形記讀書(shū)筆記2
《變形記》是由主人公格里高爾一覺(jué)醒來(lái)變成了一只大甲殼蟲(chóng)為開(kāi)始的。這個(gè)故事的開(kāi)頭真是有夠荒誕的，一個(gè)好端端的人怎么可能睡一覺(jué)醒來(lái)就變成蟲(chóng)子了呢，但是又不得不說(shuō)也正是這個(gè)荒誕的開(kāi)始才將那個(gè)社會(huì)的矛盾給凸顯了出來(lái)，人與社會(huì)之間的矛盾、人與人之間的矛盾，表現(xiàn)出了十九世紀(jì)西方現(xiàn)代文明掩蓋的種種弊端給人們帶來(lái)的種種心靈創(chuàng)痛。
故事的開(kāi)頭給我們描寫(xiě)了主人公格里高爾醒來(lái)后發(fā)現(xiàn)自己變成了一只大甲殼蟲(chóng)，從主人公發(fā)現(xiàn)自己變成蟲(chóng)子后的反應(yīng)，我想主人公是很單純的，格里高爾在變成蟲(chóng)子后還想著要趕快起床要趕到公司工作，他怎么沒(méi)有想想當(dāng)別人知道他變成了蟲(chóng)子，大家會(huì)接受他嗎？從對(duì)格里高爾的心理描寫(xiě)可以看出格里高爾心里也是很矛盾的，對(duì)這份工作他后悔沒(méi)有辭掉它，他想，我選擇的是多么辛苦的職業(yè)啊，我日復(fù)一日地處于旅途之中。在外面，業(yè)務(wù)上的刺激，比起在家、在公司要大得多。
此外，我們還應(yīng)該承受旅途的疲勞。要考慮火車聯(lián)運(yùn)、伙食不規(guī)律、伙食差、車馬換乘頻繁等問(wèn)題。沒(méi)有人情味，沒(méi)有溫暖。讓這種旅行社見(jiàn)鬼去吧！在枯燥、無(wú)聊、勞累又沒(méi)有人情味的工作上格里高利想辭職，但是一想到要替父母還債格里高爾又覺(jué)得自己應(yīng)該堅(jiān)持，應(yīng)該起來(lái)去工作。也正是從他的這種矛盾的心里可以看出主人公善良的性格特征，其實(shí)從很多格里高利的心理描寫(xiě)中都可以看到主人公善良的一面，但是從后面的他的.親人對(duì)他的態(tài)度上也更襯托出主人公悲慘的人物命運(yùn)。
1、表現(xiàn)了人與社會(huì)的矛盾。
西方工業(yè)革命的到來(lái)，大大的提高了生產(chǎn)力促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，同時(shí)也改變了人的生存環(huán)境，社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)激烈，外界帶來(lái)的壓力，導(dǎo)致人生存環(huán)境的惡化，生存狀態(tài)的惡化，那些小人物為了生存只能更拼命的工作，否則社會(huì)是不會(huì)允許那些最底層的人們生活下去的，人蛻化為沒(méi)有感情的社會(huì)工具�！蹲冃斡洝分懈窭锔郀査荒苓~出的臥室，同樣也是人類異化的生存環(huán)境，變成甲殼蟲(chóng)的格里高爾面對(duì)著自己向四面八方揮動(dòng)的小腿，他自己都完全無(wú)法控制。人不能成為自己的主人，這說(shuō)明了人在這個(gè)物化社會(huì)中的局限性。
所以，當(dāng)大家相信他有什么地方不太妙準(zhǔn)備弄開(kāi)門時(shí)，他覺(jué)得自己又重新進(jìn)入人類的圈子。但他真的有可能重返人類圈嗎？從下面來(lái)看當(dāng)然是不可能的，不僅因?yàn)樗闪思紫x(chóng)，更因?yàn)闅埧岬默F(xiàn)實(shí)讓他越來(lái)越遠(yuǎn)離社會(huì)的中心。其實(shí)現(xiàn)實(shí)就是那些在格里高爾變成甲殼蟲(chóng)后無(wú)法實(shí)現(xiàn)的事情，比如說(shuō)他艱難的想從床上起來(lái)卻不能，他艱難的走到門口，想開(kāi)們卻不能。
現(xiàn)實(shí)中人的束縛太深，壓抑太重，在社會(huì)中人總是被社會(huì)所控制，這使得人與神的社會(huì)矛盾加深。
2、表現(xiàn)人際關(guān)系的無(wú)情與冷漠。
人與人的關(guān)系在金錢面前變了味，也就是說(shuō)，人與人之間的關(guān)系在那個(gè)社會(huì)被疏離，失去了單純真誠(chéng)的情感。異化的社會(huì)關(guān)系也加深了人與人之間的矛盾。從《變形記》中我們就看到了人與人關(guān)系的異化，特別在格里高爾家人對(duì)待格里高爾態(tài)度的轉(zhuǎn)變上。
在格里高爾剛變成甲殼蟲(chóng)后，母親看到他是都嚇的大叫起來(lái)，下意識(shí)的往后退步，撲到父親的懷里，父親更是拿著手杖將格里高爾往屋里趕。
變形記讀書(shū)筆記3
卡夫卡創(chuàng)造了象征的世界來(lái)表現(xiàn)被異化的人的困境，變形記中的格里高爾被生活壓得喘不過(guò)氣來(lái)那天空永遠(yuǎn)是灰暗的，與世界隔著窄小門縫，身處無(wú)可名狀的絕望和令人羞愧的寂靜，還要用觸角飽嘗羞辱后的氣噫，包圍他的是冰冷的情感，感覺(jué)呈灰綠色和褚褐色，著實(shí)向來(lái)讓人恐怖。格里高爾的背后隱藏著卡夫卡式的無(wú)奈、痛苦、憂郁。難道我們沒(méi)有卡夫卡式的痛苦嗎？
應(yīng)該說(shuō)，卡夫卡的作品中常有空洞而頑固的懷疑，他追求一種沒(méi)有信仰的`安全感。這種焦慮是人類文明從未隱藏的痛苦。這種痛苦并沒(méi)有因?yàn)槲拿鞒潭鹊奶岣吆腿祟惛脑炷芰Φ脑鰪?qiáng)而減弱，反而更加嚴(yán)重。作為對(duì)人類改造的回報(bào)，一次次的自然災(zāi)害，疾病橫行，真是對(duì)人類莫大的諷刺。
我們?cè)?jīng)砍樹(shù)、建摩天大樓，驚呼，我們創(chuàng)造了一個(gè)新世界，但剎那間，人均耕地面積減少，沙塵暴接踵而至。我們必須再種一棵，毀壞房屋和樹(shù)木，退耕還林，一切都沒(méi)有改變。反反復(fù)復(fù)，矛盾中我們的創(chuàng)造是徒勞。在我們的生活中，我們?cè)谥貜?fù)父母的生活軌跡，結(jié)婚生子。
家庭、工作，時(shí)常困擾我們的是那些錯(cuò)綜復(fù)雜的社會(huì)角色，剪不斷，理還亂的家庭矛盾。到了中年，我們可以更多地了解卡夫卡的精神世界。當(dāng)我們閱讀時(shí)，我們期待未來(lái)。畢業(yè)后，為了找工作，我們處處遇到困難，于是我們改變了原來(lái)的思維方式，屈從于社會(huì)對(duì)我們的選擇，但心理上的壓抑是幾杯酒無(wú)法消除的。
索性，我們比卡夫卡會(huì)生活，會(huì)尋找生活中新的平衡點(diǎn)來(lái)滿足自己，我們有知心朋友，有煩惱時(shí)可以一吐為快，來(lái)自社會(huì)上的壓力，我們會(huì)自覺(jué)地去化解它，我們比卡夫卡更了解自己，學(xué)會(huì)灑脫，不會(huì)自閉。
我們應(yīng)該感謝卡夫卡，《變形記》這個(gè)現(xiàn)代派經(jīng)典文本所揭示的真諦，盡管隱藏得很深，被踩踏得很模糊，寬泛得無(wú)所不在，但總是如鈍斧一下下堅(jiān)持敲打著地面，讓我們的心靈為之震撼。它讓我們懂得思考，從另一種角度去重新審視這個(gè)世界，曾幾何時(shí)，被儒家經(jīng)典“中庸之道”又重新被大家接受，并美其名曰：和諧。
無(wú)論是人對(duì)人，還是人對(duì)自然，只有和諧，我們才能有所作為。這時(shí)我想起諸葛亮的名言：淡泊以明志，寧?kù)o而致遠(yuǎn)。
相信我們?cè)谧x過(guò)卡夫卡的《變形記》之后，心靈上能夠得到宣泄，然后平靜下來(lái)，理清思緒，讓我們的路越走越平坦。
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