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紅樓夢(mèng)每回讀書(shū)筆記【集錦2篇】
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紅樓夢(mèng)每回讀書(shū)筆記1
第四回作者寫(xiě)了一件人命案子,并由此引出了一張“護(hù)官符”。人命案寫(xiě)的是薛家公子呆霸王薛蟠喝令家奴把一個(gè)和他爭(zhēng)買(mǎi)丫頭的小鄉(xiāng)宦之子馮淵活活打死。對(duì)這樣一樁人命關(guān)天的大事,薛蟠卻“視為兒戲”,事發(fā)之后,只管帶了家眷揚(yáng)長(zhǎng)而去。新授應(yīng)天府尹的賈雨村,一上任就遇上了這件無(wú)人敢管的人命案件。開(kāi)始他并不了解這一案子的原委,因而當(dāng)他聽(tīng)了馮家的起訴之后,不禁勃然大怒,便要發(fā)簽?zāi)萌,以此顯示自己的威風(fēng),也為他日后“升遷”撈取資本。但是站在一旁的門(mén)子(衙役),卻使眼色不讓他發(fā)簽,并告訴了他做官的訣竅:“如今凡作地方官的都有一個(gè)私單,上面寫(xiě)的是本省最有權(quán)勢(shì)極富貴的'大鄉(xiāng)紳名姓,各省皆然;倘若不知,一時(shí)觸犯了這樣的人家,不但官爵,只怕連性命也難保呢!—所以叫做‘護(hù)官符’”。隨之,就拿出一份說(shuō)明本地大族名宦之家的名單。當(dāng)賈雨村明白了他要發(fā)簽去拿的殺人兇犯正是“護(hù)官符”上所說(shuō)的薛家公子時(shí),就立即改變了態(tài)度,以至全然不顧馮淵的被屈死和他恩人甄士隱女兒被薛蟠所霸占,拘情枉法,胡亂地判了此案,事后又急急忙忙地向殺人兇手的姨父賈政和舅舅王子騰邀功,以博取他們的賞識(shí)和提拔。
第四回寫(xiě)的這樁人命案件和由此而引出的一張“護(hù)官符”,無(wú)疑是有它深刻的意義的。它向人們揭示了金陵四大家族的富貴和權(quán)勢(shì)以及他們之間互相勾結(jié)、狼狽為奸;深刻地揭示了封建國(guó)家機(jī)器的實(shí)質(zhì):不過(guò)是封建貴族地主階級(jí)肆意壓迫人民的工具。
揭示了金陵四大家族的富貴和權(quán)勢(shì),它預(yù)示封建貴族階級(jí)已面臨必然衰亡的命運(yùn),更沒(méi)有很好地觸及到導(dǎo)致賈府趨于敗落的各種原因,特別是封建叛逆者和正統(tǒng)勢(shì)力之間矛盾沖突這一具有決定意義的因素。
紅樓夢(mèng)每回讀書(shū)筆記2
春夢(mèng)隨云散,飛花逐水流。
寄言眾兒女,何必覓閑愁。
紅樓是場(chǎng)夢(mèng)。這是一部綿延數(shù)世紀(jì)的宏篇,篇中人輕盈翩遷地凌過(guò)如夢(mèng)如幻的花香,篇中人步履蹣跚地沉進(jìn)沒(méi)落時(shí)代的深海。
初讀《紅樓》只為寶、黛二人凄慘的故事吸引,那凄美婉轉(zhuǎn)無(wú)不讓人心生惋惜。人們又常說(shuō)紅樓是一部百科全書(shū),更有張愛(ài)玲道:“一恨海棠無(wú)香,二恨鰣魚(yú)多刺,三恨紅樓未完!庇谑羌(xì)細(xì)品來(lái),《紅樓》里似別有洞天。
才子筆下的黛玉儼然是個(gè)豐滿薄命的女子。“未若錦囊收艷骨,一抔凈土掩風(fēng)流”。她是大家才女的化身,也是那個(gè)純真聰慧的女孩,愿為情故,雖死不悔。黛玉也常常提到“死”,死似乎“是她對(duì)于生活的最后反抗”。再看她葬花時(shí)的吟唱:一年三百六十日,風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼,明媚鮮妍能幾時(shí),一朝飄泊難尋覓,似乎注定她是薄命的。但就在這薄命的一生里,她顯然不愿與平庸為伴——她有著極強(qiáng)的'自尊心,也因?yàn)樽宰,她顯得嬌弱易碎。她是個(gè)丁香一樣的姑娘,永遠(yuǎn)哀怨在舊時(shí)代外的細(xì)雨中。
“雖怒時(shí)而似笑,即瞋視而有情!澳莻(gè)叛逆少年”那管世人誹謗!寶玉正是生活在封建社會(huì)的大家庭中,賈寶玉被眾人看作離經(jīng)叛道、不務(wù)正業(yè)的公子,但他性格本是善良的。再來(lái)看看那所謂“不通世務(wù)”“怕讀文章”不過(guò)是被封建統(tǒng)治階級(jí)視為“愚頑”的“蠢物”。甄寶玉見(jiàn)面談仕途經(jīng)濟(jì),他失望;父親做官,他畏之如虎。而他在以一顆純真的心圍繞著他的丫鬟中終形成了自己獨(dú)特的價(jià)值觀。
當(dāng)我們反觀時(shí)代的烙印,寶黛雖沒(méi)有被時(shí)代烙下痕跡,但在腐朽沒(méi)落的封建社會(huì)是沒(méi)有世外桃源的。賈王史薛終也沒(méi)能走出封建大家族的羈絆,他們一如古代的帝王將相,或是某個(gè)虛渺的仙境美女,以一種絕情的速度彼此消長(zhǎng),在廣袤的人海中重復(fù)著一代一代之間毫無(wú)差別的乍起乍落的命運(yùn)。生活在其中的寶玉也無(wú)法擺脫其束縛,經(jīng)濟(jì)上的保守,政治上的專制,文化上的束縛,人的自由行無(wú)從談起,這就是時(shí)代的悲哀,寶玉的悲哀。當(dāng)一切如夢(mèng)般消散,一切只成一枕黃粱,一切都經(jīng)歷過(guò)滄海桑田,只是在記憶中,他們的心永遠(yuǎn)也不會(huì)老去。
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