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最新紅樓夢讀書筆記
當(dāng)品味完一本著作后，大家一定都收獲不少，是時候抽出時間寫寫讀書筆記了。為了讓您不再為寫讀書筆記頭疼，以下是小編精心整理的最新紅樓夢讀書筆記，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
最新紅樓夢讀書筆記1
《紅樓夢》是一部具有高度思想性和藝術(shù)性的偉大作品，主要以賈寶玉和林黛玉的情感經(jīng)歷為主要線索講了一個封建家族的`興衰等。
寶玉生下來時胸前就佩帶一塊玉，所以才叫"賈寶玉".他十分喜歡林黛玉，而黛玉對他也是一見鐘情。他們和其他姐妹和丫環(huán)們建立了一個詩社，一有空就去作詩。他們的詩都寫得很好，尤其是林黛玉，寫得十分出色，非同常人。可是黛玉卻悲觀甚極，寶玉和黛玉本來應(yīng)該可以成為夫妻，但寶玉父母卻硬生生把他們拆開，讓寶玉和寶釵結(jié)成了夫妻。黛玉本來就自幼多病，后因傷心至極而死。寶玉因為只想和黛玉結(jié)為夫妻，后離家出走。從此賈家便開始逐漸走向衰敗……
有因必有果，他們的衰敗是必然的，并不是出于偶然。
最新紅樓夢讀書筆記2
“金陵十三釵”中，我最喜湘云，喜歡她的率真，她的灑脫，她的豁達(dá)。
且看湘云第一回出場，并不感其突兀，概因前之已伏之筆吧。而后由賈母，王夫人眼中寫出湘云之衣著打扮，再由寶釵口中說出湘云舊事，至此，一個有血有肉的形象便躍然紙上了，絲毫不費筆墨，卻有如此傳神。
與寶黛初會比較看來，寶湘在書中的初會便是有一番景象了。如此文字，似犯而不犯，似重而不重，又有幾多。而這位云妹妹當(dāng)真是心直口快且俐齒伶牙，幾個絳紋石的戒指換出的那一番道理，想來讀者應(yīng)記憶猶新吧。直到玉卿挨打，寶釵趕蠅，齡官劃薔，湘云才結(jié)束了她的第一次小住。此間數(shù)個故事，紛亂頭緒，卻從未有缺何人，象憑空消失一般，必在紛亂中有幾筆點到，象寶玉挨打時，眾人來看，便點了湘云一筆，寶釵趕蠅時，湘黛二人偶見，又是一筆。如此又生出多少故事，至齡官劃薔后，湘云來辭，一切就順理成章，總在亂中添置幾筆，讓人看后覺得簡單而又有緒。
再看湘云二次來訪，便是海棠結(jié)社后了。若上一次雪芹先生要突出刻畫湘云的性格，此一次則刻畫湘云的才情。兩首白海棠詩寫盡多少故事，而其中“卻喜詩人吟不倦，豈令寂寞度朝昏”，“蘅芷階通蘿薜門，也宜墻角也宜盆”兩句我竊以為便是其真實寫照，再看她的菊花詩“蕭疏籬畔科頭坐，清冷香中抱膝吟”，“數(shù)去更無君傲事，看來惟有我知音”，“隔座香分三徑露，拋書人對一枝秋”倘若陶彭令再生，也比慨然菊有此詠者，不枉矣。再看紅樓最精妙的一副百笑圖中，也不乏湘云的身影，雪芹先生在劉姥姥二進(jìn)大觀園中寫到“湘云撐不住，一口飯都噴了出來”如此這般，紅樓中的人物性格便全部展露在讀者面前，如此文字，試問古今小說中非紅樓而誰有?好一副紅樓百笑圖，如見如聞。
待到湘云第三，四次來，便應(yīng)是整部紅樓夢中最熱鬧非凡的文字了“琉璃世界白雪紅梅”“怡紅院群芳開夜宴”等。如果說從前那兩次只不過是湘云的一個剪影，那么此兩回中，湘云便得到了一個升華。在廬雪庵的聯(lián)詩中，湘云的聯(lián)句是最多的，在我看來質(zhì)量也是的。雪芹先生以如此筆墨將新到的`寶琴，李紋，岫煙都給了讀者一個大致的交代，如此便不感陌生了。憨湘云醉眠芍藥洇，在我看來是紅樓中畫湘云最美的一副圖畫，如黛玉葬花，寶釵撲蝶一般，湘云則是眠花了。試想紅樓眾閨閣中，除卻湘云，還有誰會如此酣眠，無拘束，無牽掛的醉臥于花陰之間。在湘云的世界里，沒有解不開的煩惱和憂慮，試問釵黛二人可有如此胸襟嗎?所謂“是真名士自風(fēng)流”，湘云便是這樣的真名士。“英豪闊大寬宏量，從不將兒女私情略系心上，好一似霽月光風(fēng)耀玉堂”。
此后逐晴雯，死金釧，尤三姐自刎，尤二姐吞金，大觀園從此便籠罩上一層陰云，再也沒有散開，湘云此后再來，沒有了從前的那種笑聲了。也許是勝極必衰的原因吧，此等繁榮文字的背后便隱藏了無限的悲哀，紅樓便真一似食盡鳥投林，落了片白茫茫大地真干凈。
湘云最后的結(jié)局到底怎樣，我不得而知，曹雪芹先生只一句“云散高唐，水涸湘江”留給我們我先遐想。
最新紅樓夢讀書筆記3
看了紅樓夢后，我的心久久不能平復(fù)。我看見了形形色色的女子，但其中只愛一個黛玉。兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似泣非泣含露目。態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點點，嬌喘微微。閑靜時如姣花照水，行動處似弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅，病如西子勝三分。好一個嫻靜如水的顰顰。
我最欣賞的還是黛玉的詩情畫意，靈秀慧黠。黛玉每每與姐妹們飲酒賞花吟詩作對，總是才氣逼人，藝壓群芳。無論是少年聽雨歌樓上的詩情，清寒入骨我欲仙的畫意；還是草木黃落雁南歸的凄涼，花氣溫柔能解語的幽情；無不體現(xiàn)出她娟雅脫俗的詩人氣質(zhì)。最嘆息的是黛玉的多愁善感，紅顏薄命。黛玉的身世，注定了她的孤獨無依，而她的性格，又注定了她的寥落憂傷。縱使大觀園里人來人往好不熱鬧，可是這里沒有她可以依靠的親人，沒有她可以傾訴的知己，只有風(fēng)流多情的寶玉讓她芳心暗許，卻又總是患得患失。于是她無奈著“天盡頭，何處有丘”，悲哀著“三月香巢已壘成，梁間燕子套無情”，傷感著“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐”，終落得“一縷香魂隨風(fēng)散，三更不曾入夢來”的凄涼結(jié)局。
《紅樓夢》帶著憂傷、凄涼的氣氛，讓人常常想落淚�；蛟S“紅樓夢”，真的只是紅樓的一場夢。
也許，看過《紅樓夢》的大多數(shù)人都不理解黛玉，她也無需別人理解，因為不懂得她的人是不會了解她內(nèi)心深處的向往的。
“嫻靜似嬌花照水，行動如弱柳扶風(fēng)，心較比干多一竅，病如西子勝三分”作者通過賈寶玉的眼睛為我們描繪了一個聰明多才、美貌體弱的病態(tài)美人。這么一個柔弱的女子，無視世俗的傳統(tǒng)規(guī)律，反其道而行之。在經(jīng)受了無數(shù)摧殘之后，生命盡頭到來之際，封建社會的猙獰面目加速了她的香消玉隕。
看過《紅樓夢》，我們不會忘記黛玉臨死前的那個場景，病危之際，紫鵑四處求人，卻沒人肯幫。為避免晦氣，賈母把寶玉的婚事也轉(zhuǎn)到別處去辦理。一面是成親的喜慶景象，一面是死前的哀怨凄婉，“天盡頭！何處有香丘？”無怪乎黛玉的葬花吟誦。什么地方有一個干凈的、理想的地方，究竟什么地方有我自己的理想的地方，是香丘呢，我現(xiàn)在所處的現(xiàn)實社會都是污濁不堪的，我要找一個自己的理想的地方。
黛玉至死不放棄對自由的追求。我們?yōu)橹拘�，為之憤懣，一對追求自由的青年男女在封建的枷鎖之下生離死別�！耙怀罕M紅顏老，花落人亡兩不知！”黛玉就這樣在寶玉的'婚慶鑼鼓聲中離開了人世。帶著她的那份甜蜜走了。甜在何處？甜在這個人不接受世界，世界不接受人的世界上獲得理解和親愛，在孤獨無依的世界上，寶玉是她心中永遠(yuǎn)的溫暖；在情愛無傍的世界上，寶玉是她心中永遠(yuǎn)的傷痛。雖然最后她成為了那些封建制度下的犧牲者。
假作真時真亦假，無為有處有還無”，假假真真，讓人琢磨不透《紅樓夢》中的一切，林黛玉作為靈魂人物，她與常人不同，她就是她，一叢清高孤傲的、孤芳自賞的空谷幽蘭。林黛玉的自卑情結(jié)是命運所賜，也以此寫成了她的命運。
最新紅樓夢讀書筆記4
以前只知道《紅樓夢》是四大名著之一，卻從來不知道它的妙處在哪里。近日，讀罷《紅樓夢》，我才恍然大悟。
《紅樓夢》以賈、史、王、薛四大家族為背景，以圍繞事關(guān)賈府家事利益的賈寶玉人生道路而展開的一場封建道路與叛逆者之間的激烈斗爭為情節(jié)主線，以賈寶玉和林黛玉這對叛逆者的悲劇為主要內(nèi)容，通過對以賈府為代表的封建家族沒落過程的生動描述，而深刻地揭露和批判了封建社會種種黑暗和腐朽，進(jìn)一步指出了封建社會已經(jīng)到了“運終權(quán)盡”的末世，并走向覆滅的歷史趨勢。
《紅樓夢》以上層貴族社會為中心圖畫，極其真實地，生動地描寫了十八世紀(jì)上半葉中國末期封建社會的全部生活。全書規(guī)模宏偉，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，人物生動，語言優(yōu)美，此外還有一些明顯的.藝術(shù)特點，值得后人品味，鑒賞。
作者充分運用了我國書法，繪畫，詩詞。
歌賦音樂等各類文學(xué)藝術(shù)的一切優(yōu)秀傳統(tǒng)手法展示了一部社會人生悲劇。如賈寶玉林黛玉共讀西廂黛玉葬花寶釵撲蝶晴雯補裘寶琴立雪黛玉焚稿等等還表現(xiàn)在人物塑造上如林黛玉飄然的身影詩化的眉眼智慧的神情深意的微笑動人的低泣脫俗的情趣瀟灑的文采……這一切都是作者憑借我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐厚藝術(shù)素養(yǎng)培育出來的從而使她在十二釵的群芳中始終蕩漾著充滿詩情畫意的特殊韻味飄散著東方文化的芬芳。曹雪芹在《紅樓夢》中真實地再現(xiàn)了人物的復(fù)雜性使我們讀來猶如作品中的人物同生活中的人物一樣真實可信《紅樓夢》中的賈寶玉“說不得賢說不得愚說不得善說不得惡說不得正大光明說不得混帳惡賴說不得聰明才俊說不得庸俗平凡”令人徒加評論。不僅賈寶玉林黛玉這對寄托了作者人格美精神美理想美的主人公是如此甚至連王熙鳳這樣惡名昭著的人物也沒有將她寫得“全是壞”而是在“可惡”之中交織著某些“可愛”從而表現(xiàn)出種種矛盾復(fù)雜的實際情形形成性格“迷人的真實”。
作者善于通過那些看來十分平凡的，日常生活的藝術(shù)描寫，揭示出它所蘊藏的不尋常的審美意義，甚至連一些不成文的，史無記載的社會習(xí)慣和細(xì)節(jié)，在紅樓夢里都有具體生動的描繪。
最新紅樓夢讀書筆記5
看了很多遍的《紅樓夢》，無論是電視劇上，還是書本上，在曹雪芹的《紅樓夢》中，寶黛釵三人的愛情是最吸引人的，也是這篇小說的主要線索，描述了封建禮制下年輕人們對于愛情的看法，也貫穿著賈、史、王、薛、四大家族的興衰轉(zhuǎn)變，全面而深刻地反映了所謂“康乾盛世”這個時代的特征，展示了封建社會豐富而廣闊的生活場景，是中國封建社會末期的縮影。
《紅樓夢》誕生于清朝的所謂“河清海晏”的全盛時期。作者曹雪芹用了十年辛苦，嘔心瀝血才寫成此書。《紅樓夢》又名《石頭記》，是我國文學(xué)史上最偉大最優(yōu)秀的長篇小說之
一。全書共一百二十回(后四十回是高鶚續(xù)寫的)。這部小說最吸引人的是寶黛釵三人的悲劇愛情。
賈寶玉是長篇小說《紅樓夢》中的主要人物。他出身在一個“鐘鳴鼎食之家，翰墨詩書之族”，雖然在衣錦花團(tuán)的生活中長大，卻自小有追求個性自由解放的性格。父親賈政為他安排了一條“仕途經(jīng)濟(jì)”的道路，他卻偏偏不肯俯首聽命，“無故尋愁覓根，有時似傻如狂”。他任性、清高、放蕩不羈、厭恨束縛他的自由的封建家族。他說：“可恨我為什么生長在這侯門公府之家?綾錦紗羅，也不過裹了我這枯株朽木，羊羔美酒，也不過填了我這糞窟泥溝，富貴二字，真把人茶毒了�！彼辉敢庾鲆粋�忠順的奴才，不滿父親的封建思想教育：憎恨哥哥嫂嫂荒淫霸道的行徑，痛罵那些追逐科舉功名的人是“國賊”、“祿蠹”。
在這種“一點兒做不得主”、“能說不能行”的封建家族的環(huán)境中生活，他只有把精神寄托在“女兒群”中。他說：“女兒是水做的骨肉，男人是泥做的骨肉。我見了女兒便清爽，見了男子，便覺濁臭逼人�！边@種思想實際是對男尊女卑的封建思想的叛逆。
在叛逆的道路上，寶玉終于找到了唯一的知己林黛玉。林黛玉原是衰落的“清貴之家”的女兒，很早就死了母親，到賈府又死了父親，成了無依無靠的孤女，過著寄人籬下的`生活，而且先天有病弱癥，整天和藥鍋作伴。環(huán)境的惡劣，造成她多愁善感、孤高自詡的性格。她從不趨炎附勢，經(jīng)常用尖刻的諷刺，詛咒這個大家族中人與人之間的卑劣與庸俗。
她熱烈的愛上寶玉，卻在那個令人窒息的封建大家族里，她和寶玉的愛情只能是無聲的渴望、過敏的猜疑和浪費的爭吵，“一個在瀟湘館臨風(fēng)灑淚，一個在怡紅院對月長吁”。大管家王熙鳳用“掉包計”將金配玉，而寶玉卻還蒙在鼓里，以為娶的是林妹妹�？蓱z的黛玉悲憤欲絕，最后香消玉殞。
《紅樓夢》是一部非常優(yōu)秀的小說，研究它的學(xué)者很多，它是我國古代文化史上的一個燦爛的亮點，是中國乃至世界的文化寶庫。
最新紅樓夢讀書筆記6
如果沒有生在世家，沒有經(jīng)歷過由盛到衰的過程，也斷然不會寫出在那樣一個時代背景下那么多人物的不同命運、不同悲劇。也斷不會把世間人情冷暖，寫得那么深沉、那么悲涼。
元春省親無疑是紅樓夢里最大的喜事�！皩帢s二處人丁都齊集慶賀，熱鬧非常。”一方面是政治方面的原因，賈元春才選鳳藻宮。足以說明皇帝對賈家的厚愛，容許元春省親更是莫大的恩賜。元春省親在大的方面來說一種賞賜，更多的是賈府地位上升的一個象征。作者把那種“一人得道，雞犬升天”的景象寫得淋漓精致。另一方面，是親情方面的原因，骨肉團(tuán)聚，在平常人家最基本的相守在他們看來竟是奢侈的，想來這才是作者的重點。
那么紅樓夢里的大悲之事是“秦可卿之死”嗎？好多紅學(xué)者都習(xí)慣拿可卿的死來探究元春的升職，來探究紅樓背后的奧秘。劉興武先生的“公主論”就認(rèn)為，是元春的告密導(dǎo)致了可卿的直接死亡，那么可卿的死亡和元春省親就有了千絲萬縷的聯(lián)系。是可卿死亡之悲產(chǎn)生了元春省親之喜，但我并不這么認(rèn)為，我一直認(rèn)為，紅樓夢里的大悲是第七十六回，“凸碧堂品笛感凄涼，凹進(jìn)館聯(lián)詩悲寂寥”。這一回，作者寫賈母等人在凸碧堂賞月，開篇就寫賈母見鳳姐、李紈病著，薛姨媽寶釵二人又不在，在那個合家團(tuán)圓的中秋之夜賞月，賈母開始感傷，病的病，弱的弱，竟不如往昔熱鬧了，這里面還有更深一層的含義，那就是賈母已感賈府的頹勢。品笛喝酒，喝道中間竟流下淚來了。而后寫黛玉、湘云在凹晶館聯(lián)詩，最后二人和妙玉在櫳翠庵聊天，相互取暖，悲涼至極。這才是大觀園里最悲涼的夜，與前面熱鬧的大觀園形成了鮮明的對比。
我總在想，曹公晚年孤苦無依、再寫這種對比、這種反差。心里對親情對骨肉團(tuán)聚的渴望。
元春省親，是何等熱鬧、何等榮耀。骨肉團(tuán)聚，元春忍悲強笑說，“當(dāng)日既送我到那不得見人的去處，好容易今日回家娘兒們一會，不說說笑笑，反倒哭起來。一會子我去了，又不知多早晚才來”。黛玉湘云在凹晶館聊天，湘云說，“得隴望蜀，人之常情�？芍切├先思艺f的不錯。說貧窮之家自為富貴之家事事趁心，告訴他說竟不能遂心，他們不肯信的；必得親歷其境，他方知覺了。就如咱們兩個，雖父母不在，然卻也忝在富貴之鄉(xiāng)，只你我竟有許多不遂心的事�！摈煊裥Φ�，“不但你我不能趁心，就連老太太，太太以至寶玉探丫頭等人，無論事大事小，有理無理，其不能各遂其心者，同一理也，何況你我旅居客寄之人哉！”讀到此處，淚落如雨，元春的不遂心、黛玉湘云的不遂心、老太太的不遂心，想來也是曹公的不遂心吧。
曹公借賈母之口說，“可見天下的事本難十全”。卻借黛玉之口說：“事若求全何所樂”。兩種心境完全不同，賈母是客觀接受，而黛玉是主觀接受，層次更高。
我發(fā)現(xiàn)一個特別奇怪的現(xiàn)象，就是寶玉在這兩個重要場景都沒有出現(xiàn)，或者確切的說，他并沒有“參與”。元春省親，大家都高興，獨他悶悶不樂，因為秦鐘之死，他自身本能的躲避這種熱鬧；而在中秋賞月，他也因晴雯的病，早早睡了，沒有參與這樣的悲涼。這實在又是作者的別有用心。大觀園里眾人的高調(diào)的樂與喜總與寶玉悄然的落寞放在一起來寫，我有時候一直在想，曹公在經(jīng)歷人生大喜大悲之后，內(nèi)心應(yīng)該是平靜的吧，都說喜劇其實是最深的悲劇，紅樓高調(diào)的樂與喜背后都隱藏最悄然、最落寞的悲涼。
紅樓開頭最大的事情，莫過于秦可卿的死。從可卿的棺木到賈蓉被封為龍禁尉，從來的官員品級到賈府的排場，無不在彰顯賈府的地位與權(quán)勢。而與之對應(yīng)的就是寶玉的婚事。所以，我個人認(rèn)為曹公寫可卿之死是有伏筆的，這樣盛大的場面為得就是寫后來寶玉婚事的簡樸。賈府被抄寶玉犯病，在這樣倉促的情況下，寶玉的婚禮必定是潦草而簡單的，這樣的對比也足見世家每況愈下的人情冷暖。
而這兩件事情，寶玉都是主角。從聞可卿之死寶玉吐血到寶玉和寶釵成親，他一直是中心人物。而這都是寶玉的恨事，可卿之死對他的沖擊是比較大的，這是他第一次接受一個美好的女性被摧毀。黛玉離世，不得不與寶釵結(jié)婚，也是對他最后的`打擊。
我覺得紅樓夢里最有意思的兩個人就是香菱（英蓮）和嬌杏。他們兩個本是主仆，都跟賈雨村有密切的聯(lián)系。雨村當(dāng)日窮困潦倒，都是香菱之父甄士隱屢屢資助，雨村也是在那個時候偶然間邂逅了嬌杏，只望了彼此一眼。就此二人命運發(fā)生翻天覆地的變化，英蓮走丟，被拐子拐賣，最后被薛蟠帶到賈府。而嬌杏在大火之后，隨甄士隱夫婦回到他的岳父封肅家，后被一乘小轎送到賈雨村府邸，生了兒子，被扶了正。自此主仆身份顛倒。這是最極致的悲與喜。我們把英蓮的悲總結(jié)為“有命無運”；把嬌杏的喜歸為“僥幸”。
寶玉的悲喜都離不開世間美好的女子。“我看見女兒便清爽，看見男兒便污濁”。它的喜在于他遇到了那么多的女子，賢惠的襲人、直爽的湘云、愛他懂他的黛玉、紅顏知己妙玉等，是他們滿足了他當(dāng)保護(hù)傘的這個欲望，而寶玉的悲也在于他最后眼睜睜看著一切美好在他面前轉(zhuǎn)瞬即逝，而無能為力。一次次又不得不面對現(xiàn)實，他的無能為力是無奈的、是心酸的。這個悲劇從可卿之死便開始了，金釧投井、晴雯被逐、黛玉離世。
特別想用一句名言來形容寶玉，“我從未長大，卻從未停止過成長”。
縱觀紅樓全書，寫得都是悲與喜。寶玉的悲喜、黛玉的悲喜、四百多小人物的悲喜、整個賈家的悲與喜，以及上流社會的悲喜，乃至與社會的悲喜。這所有的悲喜交織在一起，就成了紅樓，成了人生。然每個讀者總能在不同的時間、不同的空間讀懂這世間悲喜。這也是紅樓之所以經(jīng)久不衰的根本原因。
所以，我讀紅樓，常想起黛玉的“事若求全何所樂”。紅樓殘本也不應(yīng)該是天下恨事。相反，因為后四十回遺稿，眾多紅樓愛好者對紅樓產(chǎn)生了無窮無盡的探索，對紅樓背后的人性與人生的悲喜產(chǎn)生了思考。實在是欣慰的。這樣紅樓的悲喜就有禍福相依的味道了。
最新紅樓夢讀書筆記7
昨日方領(lǐng)略著江湖豪情，今日又穿梭在富人府邸。真當(dāng)是兩片天地，渾然不同。但細(xì)細(xì)對比，又有些許相似。
先說不同的。大到年代、環(huán)境，小到文字、伏筆。大的太容易看出來了，我就講講小的�？戳饲岸氐南敕�，那就是《紅樓夢》不同于《神雕俠侶》的便是人物方面的筆墨。在《神雕俠侶》中，每出現(xiàn)一個人物，都是不管他是誰，先寫一段情節(jié)，突然來一段人物來由，道出此人是誰及其詳細(xì)信息，叫人看的有理由頭。而曹雪芹卻似沒有那么多的筆墨花在這等細(xì)節(jié)上，加上《紅樓夢》中人物又出奇得多，叫我看的是各種糊里糊涂，往往是出現(xiàn)一個人，只道其名字，偶爾提及身份，方知是誰誰誰的親戚。但要一一記得那么多人物以及它們之間的關(guān)系，卻是相當(dāng)?shù)碾y了。
接下來就是作者留下來的伏筆了�？赐辍渡竦駛b侶》，真是無比佩服金庸老先生，其情節(jié)或是人物看似尋常，但卻是大有學(xué)問。別的不說，光是楊過這個名字，就足以說上許多。楊康認(rèn)賊作父，郭靖給他兒子取名楊過，字改之。這里就寄托了郭靖的.希望。而妙絕的是在之后的襄陽城中，那些人談話中贊嘆楊過就像西晉開國元勛羊祜一般英勇，并且說道羊祜和楊過是諧音。若是尋常人，能由一個名字生造出這等前有頭，后有尾的情節(jié)。曹雪芹雖有伏筆，但還是相形見絀。什么英蓮應(yīng)憐，霍啟禍起的，便也覺著不那么驚奇了。
現(xiàn)在來說說相似。印象最深的就是“秦可卿死封龍禁尉”這事了。大戶人家，只是因為秦氏死后靈幡上寫時不好看，便抱了銀子給賈蓉兌了個五品龍禁尉，只為到時靈幡上寫著好看。一聯(lián)系《神雕俠侶》，竟也有相似的場面。楊過在鐵槍廟后見到“不肖弟子楊康之墓 不才業(yè)師丘處機書碑”時，就是怒火中燒，在救下柯鎮(zhèn)惡后囑咐他將碑文改為“先父楊府君康之墓 不肖子楊過謹(jǐn)立”�？磥砣藗儗λ篮蟮谋幕蚴庆`幡確是很有講究。
再看“葫蘆僧判斷葫蘆案”這事�！白o(hù)官符”三字一出，便覺得無比厭惡。也只有這等小官配得上什么“護(hù)官符”。想皇帝老爺也未聽說“護(hù)官符”罷。弱肉強食的道理無處不適用，正如高手對決，強者勝于弱者，像歐陽鋒和洪七公戰(zhàn)成平手縱是拼得性命也要分出勝負(fù)，此時卻戴上了“護(hù)官符”的帽子，怎能不讓人心生厭惡。
論及書中詩句，曹雪芹當(dāng)之大勝與金庸。我覺得也就是這點使得《紅樓夢》能堪稱四大名著。能在故事情節(jié)中加入那么多原創(chuàng)詩句，且能欲好則好，欲差及差，而且還借書中人物給出評價，實是顯出曹雪芹的真本事。
只是《紅樓夢》中的一點我不喜歡，那就是滿書官話，我是看得很不舒服。但也無奈，畢竟礙于書中情境，處于大戶人家，定是滿嘴的官話，不比闖蕩江湖的，尋常人講話，毫無忌憚，看起來就是舒服。 只看完二十回，要什么感受也是無用。六分之一，何以見得。
最新紅樓夢讀書筆記8
我奶奶說10多歲的孩子可以看看四大名著之一《紅樓夢》。成人版太深，所以給我買了本兒童版《紅樓夢》。
《紅樓夢》是一部具有高度思想性和高度藝術(shù)性的偉大作品。作者曹雪芹所刻畫的人物性格鮮明，栩栩如生，故事描寫細(xì)膩婉約，以賈寶玉和林黛玉一場生死戀情為主線，架構(gòu)賈、王、史、薛四大家庭興衰史，也凸現(xiàn)《紅樓夢》的悲劇美學(xué)價值。
在《紅樓夢》我印象最深刻的人物：榮國府賈赦的大兒子賈璉的夫人王熙鳳，她是一位非常厲害的夫人，過門后便把丈夫賈璉壓了一頭，府中上上下下沒有人不稱贊她、敬畏她。鳳姐在眾人眼里她辦事井井有條，說話干脆利落。
我覺得最可憐的是林黛玉，她本是林府的千金小姐，母親早年病故，黛玉因過于悲痛，從小身子弱，經(jīng)常生病。父親公務(wù)繁忙，不能照料女兒，就把黛玉送到了外祖母家去住，自后形成她孤高自許，敏感多疑。
我知道了賈寶玉是榮國府賈政的三兒子，寶玉像個小孩一直和大觀園里同輩的女孩玩，他永遠(yuǎn)長不大，有時還很調(diào)皮，一點也不像二十幾歲的'人。
薛寶釵儀態(tài)端莊，謙和大度、尊奉婦道、守婦規(guī)，是王夫人的侄女。
《紅樓夢》里的人物很多，把人物的關(guān)系搞清楚，我都費了很大的力氣！雖然是兒童版的《紅樓夢》，但看起來也不容易！這本書我反復(fù)看了兩遍，還一知半解，隨著年齡的增長，我想我會去買一本成人版的《紅樓夢》。
最新紅樓夢讀書筆記9
再說賈寶玉，不管何時，這人在心中的形象可是眉目清秀，比女子還漂亮的人兒，當(dāng)初覺得新版紅樓理頗有“姿色〞的于小彤來演有些不經(jīng)如人意，看了87版，更是失望了。你一副普普通通的樣子，何德何能害了這些個如花似玉的'美人兒，不過我也得成認(rèn)，這么以貌取人可不是好事兒，人寶玉在那會兒可是有著與眾不同的才德的。其實想來也替這顆頑石悲哀，補天不成，下凡尋愛也沒個好結(jié)果，真是生錯了年代，要是放在現(xiàn)在，這么個有些文才的富公子，保不準(zhǔn)會有些大作為呢。
其實在看紅樓之前，我一直覺得賈寶玉便是出家前的濟(jì)公和尚，因為依稀記得多年前看濟(jì)公時開始有這么一段：一男子結(jié)婚當(dāng)日不知怎的去當(dāng)了和尚，回來后看到家破人亡未婚妻也人不像人鬼不像鬼，立即傷心欲絕瘋了過去，而后變成了瘋瘋癲癲卻一心向善的濟(jì)公和尚。這兩段故事仿佛是連接得起的，直到后來看了書查了資料才推翻了我的想法。于是我就在想了，不知道在曹雪芹心中寶玉最終真正是個什么結(jié)果，不過要真是像濟(jì)公和尚一樣，忘了塵世，倒也算圓滿了。
其實以前一直覺得紅樓夢這本書女氣重了些，雖說自個兒是女生，卻不怎么喜歡這種感性的小說。心中也比擬過，它不像西游記那樣有著吸引人的魔力，也談不上三國演義里精彩的斗智斗勇，更沒有水滸傳中梁山好漢的豪邁，但是它是夢幻的，有著常人無法企及的文筆。不得不說，當(dāng)你讀完它時，才能真正感受到什么叫“此書只應(yīng)天上有，人間難得幾回見〞
最新紅樓夢讀書筆記10
黛玉于《紅樓夢》是獨一無二的存在，她是一個傳奇，她不是大觀園里盛開的百花，而是那一桿湘竹，千般容貌，萬般才情，都只不過是用來點綴她。
在《黛玉葬花祭花魂》中突出了黛玉的敏感與多疑，在黛玉敲門時，晴雯沒有開門，黛玉又聽見寶玉寶釵在說說笑笑，不禁留下了眼淚，第二天寶玉來找黛玉，黛玉哭個不停。
黛玉用詩詞來宣泄自己的離別仇緒，她寫的句子多悲傷，總是想到死，老分散，衰敗在第七十六回【凸碧堂品笛感凄清，凹晶館聯(lián)詩悲寂寞】湘玉與黛玉月下作詩。湘玉做了句【寒塘渡鶴影】黛玉卻了【冷月葬花魂】。
《紅樓夢》，一部含笑的悲劇。描寫了一個封建貴族家庭有融化走向榮華，而且還大膽的`控訴了封建貴族價級的元恥和墜落，指出他們的種種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。他不但指出這一家族的崩潰和死亡，同時也暗示了這一家族所屬的價級和社會的必然崩潰與死亡。
紅樓夢里有很多我喜歡的人物，比如賈寶玉、襲人、寶釵......但我喜歡的人物是林黛玉，因為作者把林黛玉與眾不同的特點都描繪了出來，林黛玉幼年喪母、體弱多病、紅顏薄命、身世可憐。
在《黛玉葬花祭花魂》這篇文章里面，突出了林黛玉的多疑與敏感，多疑表現(xiàn)在黛玉在敲怡紅院時晴雯沒有開門，黛玉又聽見寶釵與寶玉在里面說說笑笑不禁流下了眼淚。敏感表現(xiàn)在寶玉來找黛玉黛玉哭個不停。
最近，我看了一本名著《紅樓夢》，感觸很深。
首先，我對書中那封建、腐朽的社會制度無比痛恨。在當(dāng)，時女子的地位很低，只有男子才能參加科考，女子只能在幼時學(xué)習(xí)識字，到了一定年齡就得下學(xué)。而且，那個年代，人們的思想呆泄，女子只能呆在家中，足不出戶。我認(rèn)為林黛玉的病與人們的這一觀念有很大關(guān)系。請大家設(shè)想一下，人悶在家中不接觸新鮮事物，難免會有孤獨和寂寞感，這樣會導(dǎo)致人們對身邊事物的敏感性，最終導(dǎo)致林黛玉因病而亡。而男子得到至高無上的位置，賈寶玉就是一個例子，全府上下只有他一個男孩，而服侍他地女子卻多不勝數(shù)。
其次便是王熙鳳給我留下的深刻印象。在我看來，王熙鳳雖然尖酸刻薄、蠻橫拔踄但她最后的下場讓人心寒�！ �
最新紅樓夢讀書筆記11
《紅樓夢》里有個四春，即四個年輕漂亮的帶春字的姑娘，賈府的四姐妹，男主角賈寶玉的四個姐姐、妹妹：賈元春、賈迎春、賈探春、賈惜春。她們都在金陵十二釵之列，在《紅樓夢》里美女、才女如云的女性人物之中，其重要性僅次于她們的三個表姐、表妹：林黛玉、薛寶釵、史湘云，一個嫂子(也是表姐)：王熙鳳，以及一個侄媳婦：秦可卿。
其中，賈元春是榮國府二老爺賈政與王夫人的長女，自幼由賈母教養(yǎng)，賈寶玉長姐，從小教他讀書識字。賈迎春是榮國府大老爺賈赦與妾所生，排行為賈府二小姐，賈寶玉堂姐。賈探春是賈政與妾趙姨娘所生，排行為賈府三小姐，賈寶玉同父異母妹妹。賈惜春是寧國府大老爺賈敬的小女，母親早逝，一直在榮國府賈母身邊長大，排行為賈府四小姐，賈寶玉堂妹。
我們以前總是認(rèn)為，在四春之中，以二小姐迎春的才學(xué)素質(zhì)最平庸，各方面的表現(xiàn)最差。這似乎有一定道理。你想，大姐元春自然是相貌最好、才學(xué)最高的了，所以才能因賢孝才德，選入宮作女官，不久又封鳳藻宮尚書，加封賢德妃，不惟文采、學(xué)問過人，也必定生得天姿國色，方能得到皇帝寵愛。三妹探春精明能干，甚有心機，能決斷，連王夫人與鳳姐都讓她幾分，有玫瑰花之諢名，抄檢大觀園體現(xiàn)她的威風(fēng)、尊嚴(yán)、個性;她又很有見識，對賈府的危局看得很清楚;還懂經(jīng)濟(jì)、管理，在王熙鳳生病時代理家務(wù)，主持改革，開源節(jié)流，興利除弊，簡直是天生的經(jīng)濟(jì)學(xué)家、管理專家，即使不超過王熙鳳，也不遜色于她。四妹惜春雖然年紀(jì)小，好像還不懂事，可她是個天生的`畫家，才藝非凡;而且其言行、經(jīng)歷、細(xì)節(jié)，也看得出她獨特的個性、思想、追求。
可是，除了進(jìn)宮的元春不算以外，留在賈府的三春里的老大迎春，竟被描繪成老實無能，懦弱怕事，有二木頭的諢名。她不但作詩、猜謎、書法、繪畫、理財、識見等諸方面才藝、智慧皆不如姐妹們;在處世為人上也只知退讓，逆來順受，任人欺侮，毫無反抗。她的攢珠壘絲金鳳首飾被下人拿去賭錢，她不追究，別人設(shè)法要替她追回，她卻說：寧可沒有了，又何必生氣。抄檢大觀園時，她的丫頭司棋因與表兄秘密往來，自主婚約，被抄出罪證，驅(qū)逐出園。司棋百般央求她援救，而她卻無動于衷，不加過問，聽任司棋受辱被攆，最后憤而撞墻自盡。
迎春父親賈赦欠了孫家5000兩銀子還不出，就把她嫁給孫家，實際上是拿她抵債。她出嫁后不久，就被丈夫?qū)O紹祖虐待而死，命運最為凄慘。孫紹祖綽號中山狼，是個驕奢淫逸貪歡媾、作踐婦女無休止的虐待狂。他一味好色，好賭酗酒，將家中所有媳婦、丫頭都淫遍，美麗的迎春當(dāng)然尤其不放過，蹂躪揉搓，只有1年時間就一命嗚呼。
事實果真如此嗎?但在我看來，也許她各方面才藝、智慧、性格、遭遇上確實有不如幾個姐妹之處，但她畢竟也是金陵十二釵正冊中的人物，她也是堂堂賈府的千金，所以內(nèi)在、外在都不會太差的。她的相貌，在留在賈府的三春里肯定是最漂亮的，請看林黛玉初進(jìn)賈府時，第一眼里的她：肌膚微豐，合中身材，腮凝新荔，鼻膩鵝脂，溫柔沉默，觀之可親。她的性格、為人雖然懦弱退讓、委曲求全，但也不失為一種獨特、鮮明的人生哲學(xué)。還有，據(jù)說賈府四姐妹在才藝上對應(yīng)琴棋書畫，即迎春并非毫無才藝，她是擅長下棋的。
最新紅樓夢讀書筆記12
世間本沒有不散的宴席，一切的事物終將由繁華走向敗落。四大名著之一的《紅樓夢》就向我們講述了其中的淚與笑。
書中的林黛玉給人的感覺是愛妒和嬌癡的，而賈寶玉則是癡和傻，還有王熙鳳的機靈和奸狠，薛寶釵的沉著冷靜等。每一個人都有自己的一段人生，這段人生中有酸甜苦辣，有許多事都是無法預(yù)料。面對不同的遭遇，不同人有著不同的態(tài)度�；蛟S真如有人所說的那樣人生如戲，戲如人生吧！
我實在是為林黛玉而感到悲哀不值，更為他們悲慘的命運而惋惜。但追究人物本身并沒有過錯，只是時代造就了這場悲劇。讀罷《紅樓夢》，林黛玉那飄然的身影，詩化的眉眼，智慧的神情，深意的微笑，動人的低泣，脫俗的情趣，瀟灑的文采令人記憶猶深。一段：“花飛花落花滿天，紅銷香斷惹誰憐”更是令人疼惜。不過最后卻落得個含恨而終。我覺得黛玉的'死亡就應(yīng)該是淚盡，淚枯而終止自己的一生，文章當(dāng)中的一句：欠淚的，淚已盡。也能說明黛玉是下世還淚的，淚已還盡，便生無可戀了。
《紅樓夢》一部含笑的悲劇。它不只描寫了一個封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活，而且還大膽地控訴了封建貴族階級的無恥和墮落，指出他們的種種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。
最新紅樓夢讀書筆記13
讀到第四十八回，香菱學(xué)詩，有疑問。照理說，香菱是薛家的丫鬟，近水樓臺，香菱找寶釵教她寫詩會更方便，怎么倒是找離得遠(yuǎn)的黛玉呢？舍近求遠(yuǎn)，所為何來？讓我們一起來找答案吧。
1、事實上，香菱是求過寶釵學(xué)詩的。
話說薛蟠隨張德輝出了門，寶釵便提出“叫菱姐姐和我作伴去”，香菱自是滿心歡喜，并趁機笑道：“好姑娘，你趁著這個功夫，教給我作詩罷�！睂氣O笑道：“我說你'得隴望蜀'呢。我勸你今兒頭一日進(jìn)來，先出園東角門，從老太太起，各處各人你都瞧瞧，問候一聲兒，也不必特意告訴他們說搬進(jìn)園來。若有提起因由，你只帶口說我?guī)Я四氵M(jìn)來作伴兒就完了。回來進(jìn)了園，再到各姑娘房里走走�！�
聽這話，寶釵是委婉拒絕了香菱學(xué)詩的請求。在寶釵看來，香菱學(xué)詩是“得隴望蜀”，把一眾人等關(guān)系協(xié)調(diào)好才是正事。正合了“世事洞明皆學(xué)問，人情練達(dá)即文章”的典型儒家價值觀。這種觀念，在寶釵是偶然還是常態(tài)？這就要看寶釵的成長歷程。
薛寶釵父親在的時候，極愛此女，讓她讀書識字。自父親死后，哥哥薛蟠弄性尚氣、淫佚無度，不能安慰母親，她便不以書字為念，只留心針鑿家計等事，好為母親分憂代勞。可見寶釵是個明理懂事的女子，很能看清現(xiàn)實，選擇對家庭對生存而言更重要的事，而不是耽于讀書、耽于幻想。
再看《紅樓夢》第三十二回，史湘云來怡紅院看寶玉，又遇上賈雨村來訪，要會寶玉，寶玉不愿去見，湘云便勸了些“該常常地會會這些為官為宰的人們，談?wù)勚v講學(xué)些仕途經(jīng)濟(jì)的學(xué)問”之類的話，寶玉即刻翻臉。襲人道：“云姑娘快別說這話，上回也是寶姑娘也說過一回，他也不管人臉上過的去過不去，他就咳了一聲，拿起腳來走了�！庇纱丝梢�，儒家的倫理道德觀念深入寶釵之心，寶釵雖然讀過書，主張寶玉走仕途經(jīng)濟(jì)之路，但并不推崇女孩子讀書，認(rèn)為“女子無才便是德”，是封建社會儒家價值觀的鐵桿粉絲、有力擁蹵，所以香菱學(xué)詩的請求被她不假思索毫不猶豫地駁回，而建議她去做好人情世故這篇現(xiàn)實文章。
2、再看黛玉這邊，黛玉的存在本身就是一部行走的詩篇。
不管是神話中身為絳珠仙草，承天地之靈氣，甘露之灌溉，還是現(xiàn)實中如嬌花照水如弱柳扶風(fēng)，敏感細(xì)膩，纖弱多情，都是一種詩意的`存在！且看她的菊花詩、葬花吟，都達(dá)到了人詩合一的化境！再看黛玉香菱同為孤女，命運多舛，自然同病相憐。故香菱跟黛玉提起學(xué)詩的事，黛玉說：“什么難事，也值得去學(xué)？”其實是毫不猶豫地滿口應(yīng)承了！
雖然黛玉知識沒有寶釵多，但黛玉在做詩方面比寶釵更有才氣。
黛玉有詩才，在教香菱學(xué)詩時也體現(xiàn)了出來�！镑煊竦溃骸裁措y事，也值得去學(xué)？不過是起承轉(zhuǎn)合。當(dāng)中承轉(zhuǎn)是兩副對子：平聲對仄聲；虛的對實的，實的對虛的。若是有了奇句，連平仄虛實不對都使得的�！薄镑煊竦溃骸阒宦犖艺f：你若真心要學(xué)，我這里有《王摩詰全集》，你且把他的五言律一百首細(xì)心揣摩透熟了，然后再讀一百二十首老杜的七言律，次之再李青蓮的七言絕句讀一二百首。肚子里先有了這三個人做底子，然后再把陶淵明、應(yīng)、劉、謝、阮、庾、鮑等人的一看。你又是這樣一個極聰明伶俐的人，不用一年功夫，不愁不是詩翁了！’”這些言語體現(xiàn)出黛玉讀過很多書，而且有了自己的作詩的經(jīng)驗和體會。
而在香菱學(xué)詩的過程中，黛玉循循善誘、不厭其煩，再三鼓勵香菱去思考去琢磨，自己體悟?qū)懺姷姆椒�。在黛玉的提點引領(lǐng)之下，香菱作詩的水平迅速提高。這固然跟香菱本人的悟性和對詩的癡迷脫不了關(guān)系，跟黛玉這個好老師的引導(dǎo)自然也關(guān)系重大。在這里，林黛玉不再是那個伶牙俐齒、得理不饒人、說話尖酸刻薄的林黛玉，而是一個有學(xué)問、有才氣、平易近人、耐心稱職、循循善誘的好老師！
而當(dāng)香菱學(xué)詩學(xué)到癡癡的、做夢都在作詩的狀態(tài)的時候，“寶釵因笑道：‘我實在聒噪的受不得了！一個女兒家，只管拿著詩做正經(jīng)事講起來，叫有學(xué)問的人聽了反笑話，說不守本分。'”這再一次明顯體現(xiàn)了寶釵對香菱學(xué)詩的態(tài)度。跟林黛玉的再三鼓勵也形成鮮明的對比�；蛟S可以說，寶釵活在現(xiàn)實中，接地氣；黛玉活在理想里，有詩意。不過詩歌之于黛玉香菱而言，也許正是她們短暫逃避苦難現(xiàn)實獲得心理安慰的精神港灣吧。
最新紅樓夢讀書筆記14
美人何處——閱《紅樓夢》有感展不開的眉頭，捱不明的更漏。呀，恰便似遮不住的青山隱隱，流不斷的緑水悠悠�！都t豆曲》去年初夏，初讀紅樓，只覺心中一絲隱痛，傾慕于黛玉之才華，絕代之美貌。更為她慘美的一生而流淚。但我仍不喜歡她，作為一個紅樓的女子，她沒有堅強的心，沒有樂觀的心境，竟永遠(yuǎn)只淌些小女子的淚，也許是為寶玉前世的灌溉之恩，但且問一句“春恨秋悲且自惹，花容月貌為誰妍”？花謝花開花滿天，紅消香斷有誰憐？儂今葬花人笑癡，他年葬花儂是誰？試問春殘花漸落，便是紅顏老死時。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知！這是她含淚吟出的無調(diào)的歌，曾幾何時，黛玉在我眼中僅是一個深鎖閨中、多愁善感的絕代美人，僅是一個“留得殘荷聽雨聲”的孤傲小姐，僅是一個花自飄零水自流掩面而泣的抑郁之人。他在心中悄悄嘀咕的一句“何等眼熟到此”，寶玉脫口而出的一句“這個妹妹我見過”注定了一段千古絕唱，可惜最后寶玉的新娘不是她，戀情不了了之。我曾質(zhì)疑過本性“喜散不喜聚”的黛玉值得寶玉如此長情嗎？她終究脆弱，易傷。今年，隨著聒噪的蟬聲，我重讀了那“寒塘渡鶴影，冷月葬花魂”的紅樓一夢，重讀了那讓我愛而不能，舍而心碎的女子——林黛玉，也許是心境不同，我漸漸理解了她。黛玉自幼喪母，寄人籬下，她不得不小小年紀(jì)，就謹(jǐn)守處事規(guī)則，紅樓中這樣寫“她步步留意，時時小心，不肯輕易多說一句話，多行一步路，唯恐被人恥笑了去。”她沒有勇氣如湘云醉臥芍藥叢中，卻總是“嚴(yán)嚴(yán)實實裹著一床紅綾被子”也許是她缺乏安全感吧；她更無心像寶釵，寫出“韶華休笑本無根，好風(fēng)憑借力，送我上青云”的閑情，卻只想著“嫁與東風(fēng)春不管，憑爾去，忍淹留”。她高雅如蘭，汲取了文化藝術(shù)之精華，有著異于一般女子的靈慧秀氣，她沉醉于詩文翰墨，有著恢弘的詩情。可以說黛玉的才華是與世無爭的，可在那女子無才便是德的社會，才情飛揚的壓卷之作只能屈于人下，“可嘆停機德，堪稱詠絮才�！扁O黛，一個重德，一個重才。德可攏人，而才人多不識散發(fā)著“美人香草”韻味的她卻被寶釵責(zé)為“移了性情，不做分內(nèi)的事”也難怪那些潔身自好，多情詩意的女子在那鐘鳴鼎食，溫柔富貴的大家族中時時處處感到了“風(fēng)刀霜創(chuàng)嚴(yán)相逼”她與寶玉，一個是良苑仙疤，一個是美玉無瑕。木石前盟怎比不過那金玉良緣？像黛玉眼中能有多少淚珠兒，怎能秋流到冬，春流到夏。縱寶玉“終不忘世外姝寂寞林”，黛玉還是干干凈凈地離開了，回到了世外的“太虛幻境”，欠淚的，淚已還，她繼續(xù)做自己純潔的絳珠仙子，正如詩云：質(zhì)本潔來還潔去，強于污泥陷渠溝。她焚稿斷癡情，靜靜地死去，“生如夏花般絢爛，死如秋葉般靜美”。一面是洞房花燭，鑼鼓喧天，一面卻是生死離別，哭聲震天，“紅顏彈指老，天下若微塵”初入賈府，她那“嫻靜時如姣花照水，行動處似弱柳扶風(fēng)”之態(tài)早已不復(fù)。其實細(xì)想，若初，黛玉未亡，面對賈府被抄的人間慘劇，豈不是要把淚流盡，以她脆弱敏感的心，如何承受這家破人亡的巨大不幸，若是被抓，被打，甚至被辱，以以她高傲純潔的天性，怎樣面對這樣污濁的世界呢？紅樓中，美人何處，美人何在？“一種相思，兩兩處閑愁。此情無計可消除。才下眉頭，卻上心頭�！�
讀《紅樓夢》論現(xiàn)代人之擇偶觀可嘆停機德，堪憐詠絮才。玉帶林中掛。
金簪雪里埋。這首詩無疑是整個紅樓夢這出愛情悲劇的寫照。
細(xì)讀紅樓不禁為寶玉和黛玉的悲慘愛情而惋惜心中也難免生出絲絲凄涼，同時通過對以賈府為代表的封建家族沒落過程的生動描述，深刻地揭露和批判了封建社會種種黑暗和腐朽，進(jìn)一步指出了封建社會已經(jīng)到了"運終權(quán)盡"的末世，并走向覆滅的歷史趨勢。
曹雪芹在《紅樓夢》中真實地再現(xiàn)了人物的復(fù)雜性，使我們讀來猶如作品中的人物同生活中的`人物一樣真實可信，不僅賈寶玉，林黛玉這對寄托了作者人格美，精神美，理想美的主人公是如此，甚至連王熙鳳這樣惡名昭著的人物，也沒有將她寫得"全是壞"，而是在"可惡"之中交織著某些"可愛"，從而表現(xiàn)出種種矛盾復(fù)雜的實際情形，形成性格"迷人的真實"，而這種真實也就難免不讓人將自身置于此書之中，領(lǐng)略其中的風(fēng)韻。
然而有誰注意到薛寶釵在這凄婉動人的愛情背后心中流的種種辛酸淚。薛寶釵與賈寶玉可謂是金玉良緣從小就被認(rèn)為是天生一對，而似乎對這個寶姐姐少了些類似愛情的東西的寶玉卻對遠(yuǎn)方來的林妹妹甚是喜愛，林妹妹天生長得令人憐惜雙眸中也飽含說不清道不明的情思。她不滿封建社會的種種規(guī)矩和寶玉總是不按常理辦事，這位林妹妹的驕縱多情在寶玉眼中也甚是迷人。薛寶釵似乎也看在眼里，而她卻大不同于林黛玉，服從于封建禮節(jié)辦事老練圓滑，不該說的話絕不多說一句，是長輩眼中的好孩子。最終黛玉病死，寶玉出家，薛寶釵雖與寶玉成親而終只落得獨守空房，度過余生，成了封建禮教的犧牲品。
在整個紅樓夢中，賈寶玉可以說是"說不得賢，說不得愚，說不得善，說不得惡，說不得正大光明，說不得混帳惡賴，說不得聰明才俊，說不得庸俗平凡"的一個角色，這也令后人難以對他有一個合適的評論。
如果說林黛玉是浪漫主義的代表，那么薛寶釵就是現(xiàn)實主義的象征，賈寶玉心向林黛玉所代表的自由戀愛的浪漫，身體卻被薛寶釵所象征的封建禮教的現(xiàn)實束縛著�，F(xiàn)代人也不過如此，我們往往一邊期待一段美好的愛情，一邊用柴米醬醋鹽將愛情綁上現(xiàn)實的鉛砣，因而現(xiàn)實中我們往往選擇寶釵而放棄黛玉，所以黛玉也只能落個葬花而吟，香消玉損的下場。
說起紅樓中的女人，不得不提王熙鳳，一個女強人。經(jīng)營著即將破敗的大觀園，可以說是他支撐著大觀園最后的光輝。如果說林黛玉是嬌弱的丁香，薛寶釵就是隱刺的薔薇，那么，王熙鳳就是帶刺的玫瑰。
所以說曹大才子在紅樓夢中寫出的愛情觀，幾乎是代表了現(xiàn)代人的愛情觀，至于做出何種選擇，恐怕是只有當(dāng)事人才能決斷了。
紅樓夢——讀《紅樓夢》有感書，悲喜苦樂都是一種展現(xiàn)；
味，酸甜苦辣都是一種體驗；
人，愛恨情仇都是一種磨練。
——題記她們，“玉帶林中掛，金簪雪里埋�！绷置妹�，寶姐姐，同時金陵十二釵之首；同時大觀園里最奇異的兩個女子，同時深愛著寶玉的兩個人。但她們卻有著兩種截然不同的命運和性格。關(guān)于黛玉“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰？”一道《葬花詞》寫盡了黛玉的才情，卻也寫盡了她的悲情。似水的她，卻沒有水的那份靈動。喜怒無常的性格，愛哭的脾氣，刁鉆的言語讓她成為眾矢之的。黛玉啊，黛玉你肯否留心一下，你的那一聲哭泣，讓多少人為你揪心；你的那一片言語，又讓多少人暗地罵你。黛玉啊，黛玉你若肯留心一下，寶哥哥豈不是你的囊中之物？劃過天空的流星最為璀璨，但終會消失。黛玉啊，你就好似那顆流星，匆匆的來，匆匆的去，卻帶走了寶玉心中唯一的愛。關(guān)于寶釵介于寶黛愛情之間的她，不是所謂的第三者，她有著自己的愛情，她愛寶玉，盡管她沒有得到寶玉的心，但因“金玉良緣”使她最后和寶玉在一起。他的冷眼旁觀，適時展現(xiàn)；讓她贏得了賈府上上下下的一致好評，也使她最終成為了這場愛情游戲的勝利者。這就是寶釵，如山一樣沉實穩(wěn)重的她，卻也有著水的那份靈性。但命運并沒有完美她的人生。背過身去，寶玉出家。她是這場游戲的勝利者，但也是孤獨者。關(guān)于我和紅樓初讀紅樓是在小學(xué)六年級。那是，對它沒有任何好感，有的只是一個個令人晦澀難懂的章節(jié)。憑著一股新鮮勁，連續(xù)看了三個晚上，可連第一章都沒能看完。于是我毅然決然的將它丟棄在書柜的最深處，不愿再次觸碰。那時，我不愛她，她亦不愛我。再讀紅樓夢之時，我已上初二了。當(dāng)撥開重重小說之后，它安然躺在那兒，身上已蒙了一層灰，但這些都不能成為阻擋它散發(fā)光輝的絆腳石。輕輕的拿起她，就像拿起一個失散已久的心愛的布娃娃。盡管我還是不能完全理會它的內(nèi)容。但與上次不同，那時我似乎能隱約看到一位孤苦的老人，伴著青燈，在那兒寫著一個個與他相似的故事，控訴著這個社會亦或是這個民族的不幸......那一次，我為黛玉焚詩稿以斷癡情而哭泣，為寶玉出家而哀嘆。那時候，我看上了她，她亦看上了我。但隨著中考的來臨，我與她還未相會多時，她便又被我束之高閣了。今年，我再一次的拿起她。當(dāng)手指觸碰到書扉的那一刻，我知道，他在思念我，我亦思念她。于是，整個暑假我便義無反顧地沉浸其中。這一次，我看到又是一番風(fēng)味。有人說，一千個觀眾，會有有一種哈姆雷特。不敢說紅樓亦是這樣，至少在我不同的年齡歲讀紅樓，是有著不同的體會�；蛟S等我再過幾年讀紅樓，她又是別有一番滋味在其中。
最新紅樓夢讀書筆記15
曹雪芹的經(jīng)典之作《紅樓夢》主要以賈，史，王，薛四大家族為背景，以賈寶玉人生道路為主線展開敘述，以一場場封建道路與叛逆者之間的激烈斗爭為情節(jié)依托，以賈寶玉和林黛玉這對叛逆者的悲劇為主要內(nèi)容，通過對以賈府為代表的封建家族沒落過程的生動描述，深刻地揭露和批判了封建社會種種黑暗和腐朽，進(jìn)一步指出了封建社會已經(jīng)到了"運終權(quán)盡"的末世，并走向覆滅的歷史趨勢。
《紅樓夢》以上層貴族社會為中心圖畫，極其真實地，生動地描寫了十八世紀(jì)上半葉中國末期封建社會的全部生活。全書規(guī)模宏偉，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，人物生動，語言優(yōu)美，此外還有一些明顯的藝術(shù)特點，值得后人品味，鑒賞。
小說作者充分運用了我國書法，繪畫，詩詞，歌賦，音樂等各類文學(xué)藝術(shù)的一切優(yōu)秀傳統(tǒng)手法，展示了一部社會人生悲劇。如賈寶玉，林黛玉共讀西廂，黛玉葬花，寶釵撲蝶，晴雯補裘，寶琴立雪，黛玉焚稿等等，還表現(xiàn)在人物塑造上，如林黛玉飄然的身影，詩化的眉眼，智慧的神情，深意的微笑，動人的低泣，脫俗的情趣，瀟灑的文采……這一切，都是作者憑借我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐厚藝術(shù)素養(yǎng)培育出來的，從而使她在十二釵的群芳中始終蕩漾著充滿詩情畫意的'特殊韻味，飄散著東方文化的芬芳。
曹雪芹在《紅樓夢》中真實地再現(xiàn)了人物的復(fù)雜性，使我們讀來猶如作品中的人物同生活中的人物一樣真實可信，《紅樓夢》中的賈寶玉"說不得賢，說不得愚，說不得善，說不得惡，說不得正大光明，說不得混帳惡賴，說不得聰明才俊，說不得庸俗平凡"，令人徒加評論。不僅賈寶玉，林黛玉這對寄托了作者人格美，精神美，理想美的主人公是如此，甚至連王熙鳳這樣惡名昭著的人物，也沒有將她寫得"全是壞"，而是在"可惡"之中交織著某些"可愛"，從而表現(xiàn)出種種矛盾復(fù)雜的實際情形，形成性格"迷人的真實"。
作者善于通過那些看來十分平凡的，日常生活的藝術(shù)描寫，揭示出它所蘊藏的不尋常的審美意義，甚至連一些不成文的，史無記載的社會習(xí)慣和細(xì)節(jié)，在紅樓夢里都有具體生動的描繪。
《紅樓夢》在思想內(nèi)容和藝術(shù)技巧方面的卓越成就，不僅在國內(nèi)成為"中國小說文學(xué)難以征服的頂峰"。而且在國際上也受到許多國家學(xué)者的重視和研究，有法國評論家稱贊說："曹雪芹具有普魯斯特敏銳的目光，托爾斯泰的同情心，繆塞的才智和幽默，有巴爾扎克的洞察和再現(xiàn)整個社會的自上而下各階層的能力。"。
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