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哈姆雷特讀書(shū)筆記精選【15篇】
細(xì)細(xì)品味一本名著后，想必你有不少可以分享的東西，讓我們好好寫(xiě)份讀書(shū)筆記，把你的收獲和感想記錄下來(lái)吧。那么你真的會(huì)寫(xiě)讀書(shū)筆記嗎？以下是小編精心整理的哈姆雷特讀書(shū)筆記，僅供參考，歡迎大家閱讀。
哈姆雷特讀書(shū)筆記1
莎士比亞是歐洲文藝復(fù)興時(shí)期英國(guó)偉大的戲劇家和詩(shī)人。本·瓊森稱他為“時(shí)代的靈魂”，馬克思稱他和古希臘的埃斯庫(kù)羅斯為“人類最偉大的戲劇天才”。雖然莎士比亞只用英文寫(xiě)作，但他卻是世界著名作家，他的大部分作品都已被譯成多種文字，其劇作也在許多國(guó)家上演。他對(duì)文學(xué)史的發(fā)展有著巨大的影響，人們尊稱他為“莎翁”。
莎士比亞的代表作有四大杯具：《哈姆雷特》、《奧賽羅》、《李爾王》、《麥克白》。著名喜劇：《仲夏夜之夢(mèng)》、《威尼斯商人》、《第十二夜》、《皆大歡喜》。歷史�。骸逗嗬氖馈�、《亨利五世》、《查理二世》。正劇、悲喜劇：《羅密歐與朱麗葉》。我們必修四的教材中就有《哈姆雷特》的選段�？戳苏n文之后，我對(duì)這部戲劇產(chǎn)生了好奇，于是就利用休息的時(shí)間讀了這本書(shū)。
《哈姆雷特》講述了這樣一個(gè)故事：丹麥王子哈姆雷特因父王突然去世，懷著沉痛的心境回到祖國(guó)。不久，母后又與國(guó)王的弟弟、新國(guó)王克勞狄斯結(jié)了婚，更使他感到難過(guò)。新王聲稱老國(guó)王是在花園被蛇咬死的，而老國(guó)王的靈魂顯靈，告訴哈姆雷特自我是被人害死的，兇手就是他的親弟弟克勞狄斯，目的是為篡奪王位、霸占王嫂。鬼魂請(qǐng)求哈姆雷特說(shuō)，要是他確實(shí)崇拜和摯愛(ài)他父親的話，那他必須要向那卑鄙的兇手復(fù)仇。哈姆雷特?fù)?dān)心泄露心事，于是作出了一個(gè)奇特而大膽的決定：假裝發(fā)瘋。
哈姆雷特借一個(gè)戲班子進(jìn)宮演出的機(jī)會(huì)，自我改編了一出描述陰謀殺兄的舊戲“貢扎古之死”，讓?xiě)虬嘧友莩鲆栽囂叫聡?guó)王。戲未演完，新國(guó)王就做賊心虛，倉(cāng)皇而去。這樣，哈姆雷特相信新國(guó)王的罪行屬實(shí)。新國(guó)王下在坐立不安，奧菲利亞的父親———宮內(nèi)大臣波洛涅斯為他獻(xiàn)計(jì)，讓王后將哈姆雷特叫到房中談話，自我躲在帷幕后偷聽(tīng)，以便探明情景。與母后談話時(shí)，哈姆雷特發(fā)現(xiàn)帷幕后面有人，以為是新國(guó)王，便一劍刺過(guò)去，結(jié)果殺死了波洛涅斯。新國(guó)王明白事已敗露，又想出借刀殺人的辦法。他派哈姆雷特去英國(guó)，并讓與他同行的兩個(gè)老同學(xué)帶上一封密信，集中要英國(guó)國(guó)王在哈姆雷特上岸時(shí)將其殺死。沒(méi)想到哈姆雷特已有察覺(jué)，調(diào)換了密信，反讓英國(guó)國(guó)王殺死克勞狄斯的這兩個(gè)特使；他自我則跳上海盜船，回到丹麥。
哈姆雷特這才明白：奧菲利亞因?yàn)楦赣H被殺、情人遠(yuǎn)離而發(fā)了瘋，落水溺死了。奧菲利亞的哥哥雷歐提斯與哈姆雷特帶領(lǐng)一批人沖進(jìn)宮來(lái)，要為父親和妹妹報(bào)仇。新國(guó)王利用雷芡提斯與哈姆雷特決斗的機(jī)會(huì)，在雷歐提斯的劍上蘸了毒，同時(shí)還準(zhǔn)備好毒酒，以便將哈姆雷特除掉。最終，哈姆雷特和雷歐提斯都中了毒謀劍，王后飲了毒酒，奸王克勞提斯也被哈姆雷特刺死。哈姆雷特留下遺囑，讓好友霍拉旭完成他的心愿。贊同在這部劇中，哈姆雷特是不完美的，有時(shí)他的抉擇很不理性，例如當(dāng)他在憤怒之下一劍刺死他誤以為是國(guó)王的波洛涅斯，這或許會(huì)讓人覺(jué)得他太沖動(dòng)了，然而就是他這種不理智的行為，這種人性的弱點(diǎn)的表現(xiàn)，讓我們從心里理解和認(rèn)同他的藝術(shù)形象，因?yàn)檫@樣不完美的人，才是也個(gè)有血有肉的正常人。
戲劇中有許多經(jīng)典的語(yǔ)句，生存還是毀滅，這是一個(gè)值得研究的問(wèn)題；傾聽(tīng)每個(gè)人的意見(jiàn)，但只對(duì)少數(shù)人發(fā)表你的意見(jiàn)；理解每個(gè)人的批評(píng)，可是堅(jiān)持你自我的確定；你能夠懷疑星星是火把；你重重的顧慮使我們?nèi)兂闪伺撤�，熾熱決心的光彩，被審慎的思維蓋上了一層灰色，偉大的事業(yè)在這種研究下，也逆流而退，失去行動(dòng)的意義；能夠懷疑太陽(yáng)會(huì)移動(dòng)；你能夠懷疑事實(shí)是謊言；可是不要懷疑我對(duì)你的愛(ài)意……這些話中充滿著哲理，當(dāng)然，整個(gè)故事對(duì)我們也有著莫大的啟發(fā)。
在一個(gè)“脫了節(jié)”的時(shí)代，哈姆雷特立志重整乾坤，但他又耽于沉思、自責(zé)、自我懷疑，加之猶豫與孤獨(dú)，于是一再拖延復(fù)仇計(jì)劃。他身上集中體現(xiàn)著文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)中人文主義的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)及他們的迷惘、矛盾和痛苦，反映著16—17世紀(jì)初人文主義思想的危機(jī)。哈姆雷特的精神苦悶具有超越時(shí)空的意義，他已經(jīng)成為世界文學(xué)畫(huà)廊中不休的經(jīng)典形象。
《哈姆雷特》被譽(yù)為莎翁戲劇王冠上最璀璨的一顆鉆石，它是莎士比亞的驕傲。他經(jīng)過(guò)“將人生有價(jià)值的`東西毀滅給我們看”的方式來(lái)揭示人類的深層靈魂以及對(duì)人類前景的再思考。哈姆雷特的變化過(guò)程正是我們每個(gè)人都會(huì)經(jīng)歷，是我們每個(gè)人都無(wú)法避免的。當(dāng)我們沒(méi)有踏入真實(shí)的社會(huì)中的時(shí)候我們都是躊躇滿志的王子，在我們的眼中一切都是完美的，我們有太多的夢(mèng)與想。
當(dāng)我們慢慢地成長(zhǎng)起來(lái)到了青春年少的時(shí)候，遇到一些不順心的事情也是如此，更何況我們?cè)谶@個(gè)時(shí)候是比較敏感與心萌動(dòng)的時(shí)代，也仍然保留著童年時(shí)代的那顆童心，對(duì)有些事情仍然抱有完美的憧憬，當(dāng)事情的結(jié)局不如自我的夢(mèng)想之中或夢(mèng)想的時(shí)候，我們就會(huì)變得郁郁寡歡甚至是自暴自棄，那時(shí)周?chē)囊磺袑?duì)我們來(lái)說(shuō)都是那么的丑惡與厭惡，讓我們覺(jué)得個(gè)社會(huì)、世界是異常的殘酷，當(dāng)我們經(jīng)歷了一些殘酷的事情之后，或許就會(huì)左思右面想，遲遲不肯行動(dòng)，顧慮太多，到頭來(lái)只是錯(cuò)過(guò)一次又一次的機(jī)會(huì)，有時(shí)我們錯(cuò)過(guò)了機(jī)會(huì)反而還會(huì)給我們自我找借口以此來(lái)擺脫我們的內(nèi)心的失望與空虛，更會(huì)以此來(lái)向別人證明自我的無(wú)奈與清白。
在我們研究不周全或魯莽的無(wú)奈的行動(dòng)失敗之后仍然還會(huì)給我們自我找種種的借口以此來(lái)完善自我的面目，可是我們卻不曾想過(guò)這樣做反而到頭來(lái)只會(huì)弄巧成拙。經(jīng)歷也是一種財(cái)富，讓我們學(xué)會(huì)時(shí)刻呵護(hù)自我的心靈吧，慢慢的成長(zhǎng)，在以后的歲月里，在前人的教導(dǎo)下，慢慢的走向?qū)儆谧晕业哪瞧斓兀谠S著與自我的夢(mèng)想更貼近些吧。
哈姆雷特讀書(shū)筆記2
人們常說(shuō)這樣一句話——“一千個(gè)人心中有一千個(gè)哈姆雷特�！闭f(shuō)明《哈姆雷特》這本書(shū)的影響力巨大。
的確，《哈姆雷特》取材于12世紀(jì)丹麥歷史中“丹麥王子為父報(bào)仇”的故事，是莎士比亞“四大悲劇”中的代表作，也是世界文學(xué)中最著名的作品之一，不僅代表了莎士比亞的最高戲劇藝術(shù)成就，也代表了文藝復(fù)興時(shí)期歐洲文學(xué)的最高成就。細(xì)細(xì)讀來(lái)，慢慢咀嚼，愈發(fā)讓人感到內(nèi)心的震撼。
本文最初的哈姆雷特是天真、單純，也是幸福的一個(gè)王子，他對(duì)未來(lái)充滿著美好的希望。后來(lái)，父親的暴死、母親的改嫁，讓他覺(jué)得一切都天翻地覆了。于是，他失望、孤寂，開(kāi)始憂郁了，他無(wú)目的地，渾渾噩噩地生活著。
恰在此時(shí)，父親的'鬼魂告訴了他事情的真相，這下，哈姆雷特憤怒了，他從渾噩中覺(jué)醒過(guò)來(lái)——他要為父報(bào)仇。
哈姆雷特憑著自己的智慧，驗(yàn)證了事情的真實(shí)性之后，他開(kāi)始平靜下來(lái)，并認(rèn)真地沉思著自己是否應(yīng)該擔(dān)起重任。最終，哈姆雷特做出了決斷，他放棄了安逸的生活，放棄了自己的愛(ài)情，放棄了許許多多安逸的物質(zhì)生活。然而，就當(dāng)一切按照他自己的想法做好安排的時(shí)候，卻中了國(guó)王的奸計(jì)，被毒劍刺傷，但他最后還是殺死了國(guó)王。他雖然沒(méi)有完成自己的使命，但卻為實(shí)現(xiàn)自己的理想鋪平了道路。他的靈魂因?yàn)樽约旱木駬穸叩酶h(yuǎn)了，直到消失在那條通往天堂的大道上。
哈姆雷特是英雄，他是人，而不是神，他也有人性和愛(ài)情。正因?yàn)槿绱�，他能�?duì)母親發(fā)出心底的憤怒，面對(duì)奧菲利婭的死，他悲痛欲絕，而當(dāng)他面對(duì)自己的仇人、國(guó)家的仇人時(shí)，善良的本性又使他猶豫不決、遲遲不愿行動(dòng)。如今讀來(lái)，我仍能感受到他當(dāng)時(shí)內(nèi)心的矛盾和痛苦的掙扎。他從“時(shí)代脫臼了，真糟糕，天生我要把它板正過(guò)來(lái)”這句豪言壯語(yǔ)，到“生存還是毀滅，這是一個(gè)值得考慮的問(wèn)題”這句話中，我從中體會(huì)到了深深地?zé)o奈。他一系列的語(yǔ)言表明他是一個(gè)純潔，高尚，有道德，有知識(shí)，有決心，欲挽救世界，而又無(wú)能為力的人的人，但他卻不停地與不平抗?fàn)帲?/p>
什么才是英雄？我認(rèn)為，像哈姆雷特這樣能拋棄個(gè)人情感，維護(hù)大眾利益，做出正確選擇的人，才是真正的英雄。
文中有許多經(jīng)典的句子，我對(duì)它們的印象很深刻，也由此引發(fā)了我的一些思考。文中哈姆雷特說(shuō)人類是“宇宙的精華，萬(wàn)物的靈長(zhǎng)”，那么作為“靈長(zhǎng)”的我們，為什么要破壞供給萬(wàn)物食物的森林，又為什么污染給予我們甘露的河流，這難道是“宇宙的精華，萬(wàn)物的靈長(zhǎng)”的所為？哈姆雷特譴責(zé)了人類的黑暗，而我卻對(duì)人們?nèi)员в泄饷鞯男判�，畢竟那些丑陋的人們只是少�?shù)，多數(shù)的人們都窮盡自己的一生來(lái)造福萬(wàn)物，造福地球，為社會(huì)的和諧而作出努力，我相信人類終究會(huì)有一天，會(huì)真正當(dāng)?shù)闷稹坝钪娴木A，萬(wàn)物的靈長(zhǎng)”這個(gè)光榮的稱號(hào)！莎翁的這部劇本，不同的人理解不同，但當(dāng)我們完全吃透了這個(gè)劇本，會(huì)有許多人抬起頭仰望燦爛的天空，從其中汲取深刻的感受，從時(shí)代的悲劇中警醒起來(lái)，為我們理想的生活?yuàn)^發(fā)前進(jìn)！
哈姆雷特讀書(shū)筆記3
《哈姆雷特》是由英國(guó)劇作家威廉。莎士比亞創(chuàng)作的一部悲劇。它主要講述了哈姆雷特的叔叔克勞狄斯為了謀取權(quán)位殺害了哈姆雷特的父親，篡取了皇位，并娶了哈姆雷特的母親。當(dāng)?shù)弥嫦嗪螅防滋貜?fù)了仇，但自己也命喪黃泉。
這本書(shū)既充分反映了作者對(duì)當(dāng)時(shí)英國(guó)顛倒混亂的時(shí)局不滿，揭露了英國(guó)封建貴族階級(jí)與普通百姓為了爭(zhēng)奪權(quán)力進(jìn)行的殊死較量，批判了王權(quán)與封建邪惡勢(shì)力的罪惡行徑，同時(shí)也表達(dá)了自己對(duì)生存還是毀滅這一問(wèn)題的觀點(diǎn)。
這的確是個(gè)引人深思的.問(wèn)題，在這個(gè)劇本中，哈姆雷特對(duì)命運(yùn)的態(tài)度幾經(jīng)變化，甚至看似前后矛盾。他起初以為，命運(yùn)變化無(wú)常，既不揚(yáng)善，也不懲惡，反給高貴的人帶來(lái)災(zāi)禍。他在一次獨(dú)白中表示要挺身反抗“命運(yùn)的暴虐”。但在經(jīng)歷一次“突變”之后，哈姆雷特轉(zhuǎn)而完全信靠天意。通過(guò)展現(xiàn)哈姆雷特的兩種命運(yùn)觀，莎士比亞不僅否定了對(duì)待命運(yùn)兩種極端看法，而且顯示了正確對(duì)待命運(yùn)的恰當(dāng)態(tài)度：人的不幸，不是歸咎于任何外在的偶然性，而在于個(gè)人的天性和選擇。在劇中，哈姆雷特扮演著許多角色，他顯得同時(shí)是一名哲人，復(fù)仇者和戲劇家。然而，遭遇變故后的哈姆雷特先是沒(méi)能節(jié)制自己的悲憤，接著又一再抱怨命運(yùn)不公。這對(duì)身為丹麥王子的他而言，無(wú)疑是個(gè)大問(wèn)題。
哈姆雷特對(duì)命運(yùn)的看法，暴露了他的缺陷，這，無(wú)疑是悲劇的開(kāi)端。
哈姆雷特讀書(shū)筆記4
本劇是圍繞著丹麥王子哈姆雷特的故事：他在德國(guó)的威登堡大學(xué)學(xué)習(xí)時(shí)，國(guó)內(nèi)傳來(lái)噩耗，父王突然慘死，叔叔克勞斯迪篡奪王位，母親改嫁克勞斯迪。哈姆雷特回國(guó)奔喪，在一天深夜，他在城堡里見(jiàn)到了父親的鬼魂，父親的鬼魂告訴了他自己是被其叔克勞斯迪所害的真相，并要求兒子為他報(bào)仇，但不許傷害他的母親，要讓她受到良心的責(zé)備。哈姆雷特知道真相后，精神恍惚，他整天穿著黑色的喪服，一心想著復(fù)仇。
一天，他去見(jiàn)自己的戀人首相的女兒奧菲利婭，他又想求愛(ài)又想復(fù)仇，行為怪誕。奧菲利婭把王子的情況告訴了首相，首相又報(bào)告了克勞斯迪�？藙谒沟想m然不知道老國(guó)王鬼魂出現(xiàn)的事，但他心中有鬼，派人試探哈姆雷特。哈姆雷特一方面想復(fù)仇，一方面又礙于母親的面子，同時(shí)他也不十分確定父親鬼魂的話，非常苦惱。哈姆雷特決定要證實(shí)克勞斯迪的罪行，正好這時(shí)宮中來(lái)了一個(gè)戲班子，他安排了一出戲，內(nèi)容是一個(gè)維也納的公爵被他的一個(gè)近親在花園里毒死，不久這個(gè)兇手還騙取了公爵夫人的愛(ài)。戲演時(shí)，他在旁邊注意觀察克勞斯迪，見(jiàn)克勞斯迪坐立不安，中途就離去。哈姆雷特確認(rèn)了父親鬼魂的話，決定復(fù)仇。一天，克勞斯迪獨(dú)自一人的懺悔，哈姆雷特本可以殺死他，可又覺(jué)得懺悔中的人被殺后會(huì)進(jìn)入天堂結(jié)果罷手。克勞斯迪派王后勸說(shuō)哈姆雷特，哈姆雷特與母親發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)，誤殺了躲在幃幕后偷聽(tīng)的.首相�？藙谒沟弦允紫嗟膬鹤右獜�(fù)仇為由，要將哈姆雷特送往英國(guó)，準(zhǔn)備借英王之手除掉哈姆雷特。哈姆雷特識(shí)破克勞斯迪的詭計(jì)，中途返回丹麥。當(dāng)時(shí)，奧菲利婭受刺激發(fā)瘋，落水身亡，哈姆雷特回國(guó)時(shí)，正趕上她的葬禮。克勞斯迪挑撥奧菲利婭的哥哥同哈姆雷特決斗，并在暗中準(zhǔn)備了毒劍和毒酒。哈姆雷特第一會(huì)合獲勝，克勞斯迪假意祝賀送上毒酒，但哈姆雷特沒(méi)喝。哈姆雷特第二回合獲勝，王后非常高興，端起原準(zhǔn)備給哈姆雷特的毒酒喝了下去。決斗中，哈姆雷特中了對(duì)手的毒劍，但他奪過(guò)劍后又擊中了對(duì)方。王后中毒死去，奧菲利婭的哥哥也在生命的最后一刻揭露了克勞斯迪的陰謀。哈姆雷特用最后的一點(diǎn)力氣用手中的毒劍擊中了克勞斯迪，自己了毒發(fā)自亡。
在人物刻畫(huà)上，莎翁可謂是煞費(fèi)苦心。劇中人物的語(yǔ)言充分表現(xiàn)出了人物鮮明的性格。主人公哈姆雷特的性格和環(huán)境是相矛盾很有復(fù)雜性的。他從“時(shí)代脫臼了，真糟糕，天生我要把它板正過(guò)來(lái)”這句豪言壯語(yǔ)，到“生存還是毀滅，這是一個(gè)值得考慮的問(wèn)題”這句絕望的嘆息的全部心里背景。他一系列的語(yǔ)言表明他是一個(gè)純潔，高尚，有道德，有知識(shí)，有決心，只能以思想代替行為，不可能成為英雄的人。歌德說(shuō)過(guò)：“這是一株橡樹(shù)給我栽在一個(gè)只應(yīng)開(kāi)放嬌嫩的花朵的花瓶里�！倍褪悄莻�(gè)“花瓶”，那項(xiàng)他承擔(dān)不起，幾乎連渺茫的希望都沒(méi)有，但又決不可推卸的復(fù)仇重任，就是那株“橡樹(shù)”。
一旦“橡樹(shù)”的根須膨脹開(kāi)來(lái)，“花瓶”就非給擠破不可，這就是悲劇。在哈姆雷特身上，人的脆弱性和環(huán)境的殘暴性是如此的相反而又相成，以至這個(gè)獨(dú)特的性格在內(nèi)涵方面顯得致密而厚重，在外延方面也顯得博大而深廣。正因如此，有的專家便聲稱，哈姆雷特并不是一個(gè)客觀的過(guò)時(shí)的角色，而是我們每個(gè)人自己。
本劇表現(xiàn)得并不只是那個(gè)年代的某個(gè)故事，也不只是那個(gè)時(shí)代矛盾的縮影，更是我們每個(gè)人的“命運(yùn)”，為我們指引航向。所以說(shuō)： 莎士比亞不屬于一個(gè)時(shí)代而屬于全世紀(jì)，他的戲劇就象燦爛星空中的北斗，為人們指引著方向。
在這個(gè)故事中，我們看到的不只是曲折的情節(jié)，深入的人物刻畫(huà)，更是其中蘊(yùn)含的哲理。這也許就是莎翁及其戲劇經(jīng)久不衰的原因吧。
哈姆雷特讀書(shū)筆記5
如果你身上背負(fù)著深仇大恨，你將怎么做？如果你的仇人是你的親人，是你不易復(fù)仇的對(duì)象，你將如何面對(duì)？這些問(wèn)題離我們很遙遠(yuǎn)，可是，并非不存在。
父親去世，母親再嫁給自己的叔叔，哈姆雷特?zé)o法接受這所謂為了減少悲傷而辦的喜事。父親的鬼魂告訴他自己死亡的真相時(shí)，他心里應(yīng)該是很痛苦的吧，自己的母親竟然是那樣不堪的人，而叔父成了他殺父奪母的大仇人。因此他決定復(fù)仇，他所選的辦法是很通俗的裝瘋。為了復(fù)仇，他殺死了戀人的父親；為了復(fù)仇，他失去了深愛(ài)人；為了復(fù)仇，他冷酷的對(duì)待性格柔弱的母親。他內(nèi)心的那些善良呢？他內(nèi)心的那些柔情呢？他內(nèi)心的那些正義呢？在仇恨中，他喪失了這一切。他在真理和仇恨中掙扎，在仇恨中燃燒，在仇恨中吶喊：“To be or not to be，this is a question。” 深深的震撼著我們的靈魂。他喊出了我們每個(gè)人都不敢出口的，但在內(nèi)心深處都曾思考過(guò)的對(duì)生命的懷疑。
無(wú)法理解哈姆雷特的做法，或許是無(wú)法設(shè)身處地地進(jìn)入到情節(jié)里，我并不贊同他的行為，正如他自己所說(shuō)的那樣，他過(guò)于優(yōu)柔寡斷，若非如此，有些人的死是不必要的。他很勇敢，但有常人所有的缺點(diǎn)他也擁有了。過(guò)于謹(jǐn)慎，不斷的在殺與不殺間徘徊，思索著他認(rèn)為最佳的'方法，全副精力的在做決定，而錯(cuò)過(guò)了時(shí)機(jī)，這或許是導(dǎo)致這場(chǎng)悲劇的原因之一。
雖然，哈姆雷特的性格是矛盾的是雙重的，但是在我心中，哈姆雷特依然是那個(gè)才智過(guò)人，內(nèi)心深處的善良不曾泯滅的高貴的王子！對(duì)于那些奉命想從他口中套出他癲狂的真相的所謂同學(xué)，他采取的是智斗，用亦真亦假的話混亂他們的視聽(tīng)。對(duì)于愛(ài)情，我無(wú)法評(píng)價(jià)他起初對(duì)奧菲利婭的感情是否出自肺腑，但至少我認(rèn)為那并非作假，只是他身上背負(fù)的仇恨不允許他去愛(ài)吧。奧菲利亞是個(gè)令人同情的人，她的悲劇可以說(shuō)是莫名其妙的。父親不明不白的去世，連喪葬也是偷偷摸摸進(jìn)行的，她無(wú)法接受這突如其來(lái)的悲傷，導(dǎo)致精神錯(cuò)亂，她的美麗，高貴，優(yōu)雅成了泡影，最終失去了生命。這些不必要的悲劇是完全可以避免的，而它卻發(fā)生了，這或許就是悲劇的悲所在。
在我看來(lái)，哈姆雷特整個(gè)人都籠罩著悲觀主義色彩。在哈姆雷特的理想幻滅后的眼中，人類本體是丑惡的，他對(duì)人的這種認(rèn)識(shí)帶有偏激。所以，既然人在本體意義上是惡的，那還值得斗爭(zhēng)嗎？人活著還有意義嗎？這種種的考慮，無(wú)不造成他復(fù)仇行動(dòng)上的猶豫延宕。正如他自己所說(shuō)的，“重重的顧慮是我們?nèi)兂闪伺撤�，決心赤熱的光彩，被審慎的思維蓋上了一層灰色，偉大的事業(yè)在這一種考慮之下，也會(huì)逆流而退，失去了行動(dòng)的意義。”很多時(shí)候，對(duì)于未知的事情，我們總是抱著保留的態(tài)度，對(duì)于未知的領(lǐng)域，我們總是猶豫不前。因此對(duì)來(lái)之不易的機(jī)會(huì)，我們就這樣白白地放棄了�；蛘哂行⿻r(shí)候，碰到自己想做的事情，如奸王克勞狄斯所說(shuō)，“因?yàn)榕匀伺嗖遄�、老天�?jié)外生枝，這些都會(huì)消磨延宕想做的愿望和行動(dòng)；該做的事情一經(jīng)耽擱就像那聲聲感慨，越是長(zhǎng)吁短嘆越會(huì)銷蝕人的精力和志氣。”所以，想做的，想到了就該做！
哈姆雷特讀書(shū)筆記6
《哈姆雷特》是莎士比亞最著名的—部悲劇，它突出地反映了作者的人文主義思想。莎士比亞說(shuō)過(guò)，他的作品就是“給自然照一面鏡子，給德行看一看自己的面目，給荒唐看一看自己的姿態(tài)，給時(shí)代和社會(huì)看一看自己的形象和印記”。《哈姆雷特》正是一個(gè)時(shí)代的縮影。哈姆雷特是文藝復(fù)興時(shí)期人文主義者的理想人物。他是王子，按照傳統(tǒng)，是王權(quán)的當(dāng)然繼承者。但是，他的美好前途被顛倒了的時(shí)代顛倒了。戲一開(kāi)頭，作者就展現(xiàn)了一幅丑惡的社會(huì)畫(huà)面：國(guó)家發(fā)生宮廷政變，國(guó)王被害，陰謀家竊取了王位；王后改嫁；滿朝臣子趨炎附勢(shì)等等。世界仿佛到了末日。于是這個(gè)王子喊出了“時(shí)代整個(gè)兒脫節(jié)了”的吼聲。
人們強(qiáng)烈地感受到這是“時(shí)代的靈魂”本身在呼喊。哈姆雷特本是個(gè)正直、樂(lè)觀、有理想的青年，在正常的環(huán)境下，他可以成為一位賢明君主；但是現(xiàn)實(shí)的社會(huì)迫使他不得不裝瘋賣(mài)傻，進(jìn)行復(fù)仇。他是英國(guó)那個(gè)特定的動(dòng)蕩不安時(shí)代的產(chǎn)物。
在《哈姆雷特》這部戲劇中，處處可以看出作者著意把自己心目中的典型人物塑造成一個(gè)英雄形象的匠心：哈姆雷特很有心計(jì)，在敵強(qiáng)我弱的`惡劣情況下，他敢于針?shù)h相對(duì)地進(jìn)行斗爭(zhēng)，他擊破了奸王設(shè)下的—個(gè)個(gè)圈套：先是戳穿了波洛涅斯和羅森克蘭等人進(jìn)行刺探和監(jiān)視的把戲；又使王后發(fā)現(xiàn)天良；接著采用“調(diào)包計(jì)”除掉了奸王的兩個(gè)走卒，把奸王“借刀殺人”的陰謀擊得粉碎；最后“以其人之道還治其人之身”，把雙重陷阱——毒劍和毒酒還給了奸王。在每一回合的斗爭(zhēng)中，哈姆雷特都顯得形象高大。所以有評(píng)論說(shuō)，《哈姆雷特》是一出“巨人型”的悲劇，此話不無(wú)道理。
但哈姆雷特決非“完人”。他雖然善于思索，卻優(yōu)柔寡斷；他雖然受到人民的愛(ài)戴，卻并不相信人民。他說(shuō)：“時(shí)代變得越發(fā)不像樣子，—個(gè)農(nóng)民的腳趾竟然這么靠近一個(gè)朝臣的腳后跟，擦傷了后者的凍瘡�！笨梢�(jiàn)哈姆雷特的社會(huì)改革與農(nóng)民所要求的變革相距甚遠(yuǎn)。盡管哈姆雷特有令人欽佩的才能，竭力想除舊布新，但他總是郁郁不樂(lè)，遲疑不決，他始終是孤立的。這就注定了他與丑惡同歸于盡的悲慘命運(yùn)。
《哈姆雷特》描寫(xiě)人物心理的語(yǔ)言十分豐富，這在莎士比亞所有悲劇中也是十分突出的。如哈姆雷特的性格大部分是以“瘋話”表達(dá)出來(lái)的，他的“滿口荒唐言”就像迸發(fā)出來(lái)的火花�？藙诘纤龟庩�(yáng)怪氣的語(yǔ)言則照映出了他口蜜腹劍的丑態(tài)。波洛涅斯愛(ài)用詩(shī)體語(yǔ)言，給人以滑稽可笑的印象。這部戲劇突出了人與人之間的仇恨，對(duì)金錢(qián)、權(quán)利的欲望。對(duì)于哈姆雷特的死，我是很悲痛的，這也引起了我們一些思考，冤冤相報(bào)何時(shí)了��！
莎士比亞不屬于一個(gè)時(shí)代而屬于全世紀(jì)，他的戲劇就象燦爛星空中的北斗，為人們指引著方向。
哈姆雷特讀書(shū)筆記7
談到哈姆雷特的延宕，很多喜愛(ài)這個(gè)角色的讀者或劇迷都多少會(huì)為他感到惋惜：或許再果斷冷酷一些，復(fù)仇之計(jì)便可以大功告成，而且不必賠上自己的性命。然而，在我看來(lái)，延宕在《哈姆雷特》中的存在是必然且合理的。
一、從文本出發(fā)
(一)莎士比亞筆下的哈姆雷特原本是一個(gè)高貴英俊而又聰明的貴族青年，就像奧菲莉亞口中夸贊的那樣：“朝士的相貌，軍曹的武藝、學(xué)者的口才，一國(guó)之君的輝煌前途，萬(wàn)人楷模的翩翩風(fēng)度，顯赫的至高尊嚴(yán)……”。雖然在殺父之仇的沖擊下，他從過(guò)去單純高貴的生活中驚醒，看到了生活丑惡的一面，也因此產(chǎn)生了必報(bào)此仇的念頭，正如他向父親的鬼魂承諾的那樣：“趕快告訴我，我將在一念之瞬飛奔去與您復(fù)仇”。但試想一下，將如此一個(gè)青年拉下高高在上的位置，再往他的手中塞一把刀，然后說(shuō)去殺了你的仇人吧!
任憑對(duì)所要?dú)⑺乐藨延械某鸷奘嵌嗝淳薮螅灰獩](méi)有被熱血沖昏頭腦，只要?dú)埓嬉稽c(diǎn)點(diǎn)對(duì)法律和生命的敬畏，沒(méi)有人會(huì)像入了戲的觀眾和讀者們希望的'那樣果斷而冷酷的殺死自己的仇人，更何況是風(fēng)度翩翩的貴公子哈姆雷特呢?克勞地是哈姆雷特的殺父仇人，他還是哈姆雷特血濃于水的親叔父，所以哈姆雷特就更有理由延宕了。也許他的叔父克勞地是在欲望和野心的驅(qū)使下犯下了殺人的惡行，可是哈姆雷特的良知還不至于泯滅到輕易就能夠殺人，甚至于殺死親人的程度。所以他才會(huì)一而再再而三的試探克勞地，直到確認(rèn)克勞地就是殺人兇手后才實(shí)施復(fù)仇計(jì)劃。然而，哈姆雷特在殺克勞地的機(jī)會(huì)來(lái)臨時(shí)還是猶豫了，成了千古留名的“延宕王子”。
(二)哈姆雷特曾經(jīng)這樣自白過(guò)： “而我……卻是個(gè)懶散的家伙，整天抑郁不樂(lè)，胸?zé)o成竹的沒(méi)個(gè)主意。簡(jiǎn)直像個(gè)白日夢(mèng)迷，也無(wú)能替一位被狠毒謀害的國(guó)王說(shuō)半句話。我是不是個(gè)懦夫?”從殺波隆尼爾、殺兩個(gè)侍從時(shí)的表現(xiàn)來(lái)看，他不是一個(gè)懦夫，起碼，他的延宕絕不是因?yàn)榕橙�。在我看�?lái)，他的延宕就像是拖延癥，而這“拖延癥”正源于他的完美主義傾向。
哈姆雷特與赫瑞修交談時(shí)這樣說(shuō)過(guò)，“一小塊污點(diǎn)能抹殺一人之所有優(yōu)點(diǎn)”，這應(yīng)該足以說(shuō)明他是多么最求完美了吧。這種傾向?qū)е碌慕Y(jié)果就是做所有事情都想要達(dá)到一個(gè)很高的境界，想要一次做好，所以不愿意匆匆忙忙進(jìn)行，要萬(wàn)事俱備才行�？纯垂防滋卦诳藙诘仄矶\時(shí)的表現(xiàn)：“現(xiàn)在容易動(dòng)手了，當(dāng)他在祈禱時(shí);我現(xiàn)在就下手殺了他…【拔出佩劍】”觀眾們的心都吊在了嗓子眼，可是接下來(lái)卻又一下子泄了氣，“……這就算復(fù)了仇?這還須三思……假如我正當(dāng)他在懺悔時(shí)把他殺死，那他為此旅程已作了充分的準(zhǔn)備工作，我能算是復(fù)了仇嗎?
不!”那到底怎樣才算是他心目中理想的復(fù)仇呢?“回鞘去吧，寶劍呀，讓我尋個(gè)更好的機(jī)會(huì)：當(dāng)他爛醉如泥、大發(fā)雷霆、淫榻尋歡、賭博瀆神、或做其他毫無(wú)拯救可言之事時(shí)，那是我再顛他于我的足下……” 換做尋常的人，取掉仇人的性命就已經(jīng)算作最最厲害的復(fù)仇了，可是追求完美的哈姆雷特不僅僅要?dú)⒌艨藙诘�，更要讓克勞地的靈魂也下到地獄，這么徹底的復(fù)仇可是不容易尋求機(jī)會(huì)的。所以在王后的房里，誤把波隆尼爾當(dāng)成克勞地后，哈姆雷特才會(huì)那樣毫不遲疑的刺出手中的寶劍。
二、從創(chuàng)作出發(fā)
哈姆雷特的復(fù)仇是《哈姆雷特》這部戲劇的主線，但是絕不是莎士比亞唯一想要表現(xiàn)的內(nèi)容。他在《哈姆雷特》中把復(fù)仇當(dāng)做整部劇的主干，然后再在主干的基礎(chǔ)上添上各種支干及枝葉，這些添加上的部分也是他想要表達(dá)和呈現(xiàn)的。比如說(shuō)哈姆雷特對(duì)于生與死的思考：“生存或毀滅，這是個(gè)必答之問(wèn)題……”還有他思想中鮮明的人文主義：“我可閉于一桃殼內(nèi)，而仍自認(rèn)我是個(gè)無(wú)疆域之君主”，“人類……它是天之驕子，也是萬(wàn)物之靈”……不難看出故事中發(fā)生的一切恰恰描寫(xiě)的就是當(dāng)時(shí)英國(guó)的社會(huì)，整個(gè)故事滲透著屬于莎士比亞那個(gè)時(shí)代的精神。
可以說(shuō)，《哈姆雷特》這部作品是莎士比亞人文主義和對(duì)現(xiàn)實(shí)生活批判精神的最深刻的表達(dá)。所以，王子復(fù)仇必須得延宕，只有延宕才能為劇中想要反映的現(xiàn)實(shí)和表達(dá)的思想提供充足的時(shí)間空間。如果哈姆雷特不延宕，那么在他一刀殺死了克勞地之后，《哈姆雷特》就結(jié)束了，無(wú)論是歐菲莉亞的發(fā)瘋還是約利克的頭顱，亦或是風(fēng)趣的掘墓人，都將不復(fù)存在。此外，就喜劇效果而言，不延宕的《哈姆雷特》就是一部平庸的復(fù)仇喜劇，而延宕的《哈姆雷特》則在刺殺的不斷地推遲中將觀眾的情緒帶向高潮，此時(shí)最后的悲劇結(jié)局也能帶給他們最大的震撼和啟迪。
哈姆雷特讀書(shū)筆記8
一邊欣賞《王子復(fù)仇記》的電影一邊在揣測(cè)莎翁著此書(shū)時(shí)的心情，這偉大得無(wú)與倫比的作家想要將哈姆雷特定位成什么形象。一直認(rèn)為莎翁的愛(ài)情悲喜劇有古希臘戲劇的遺風(fēng)，且相比起他著名的四大悲劇毫不遜色。其人物對(duì)白詼諧俏皮，情節(jié)跌宕起伏，最主要是人物個(gè)性鮮明，角色多元復(fù)雜，還有各種豐富的人物關(guān)系。但這也只是一己之見(jiàn)，畢竟《哈姆雷特》是公認(rèn)的最經(jīng)典的悲劇，而“生存還是毀滅”這句話又經(jīng)典得家喻戶曉。所以，我必須靜默下來(lái)用心體會(huì)作者在主人公身上傾注的情感和寄望。
我似乎看到的是一個(gè)往日吊兒郎當(dāng)?shù)墓痈�，風(fēng)流倜儻，吃喝玩樂(lè)，閑暇時(shí)候追逐美麗的姑娘，贈(zèng)送她昂貴的首飾，訴說(shuō)著甜蜜的情話。如果不是父王的早逝，母親的改嫁，他似乎打算永遠(yuǎn)沉淪下去，和那個(gè)時(shí)代那個(gè)國(guó)家所有的王侯貴族一樣。然而我也并不欣賞自他父親病逝后他過(guò)度的哀傷，過(guò)于無(wú)助和軟弱，甚至有點(diǎn)兒做作。雖然并不能站在后人的角度去評(píng)價(jià)他，但是，過(guò)于傷痛畢竟無(wú)濟(jì)于事，作為父親的獨(dú)子或許有所作為比自顧自憐更有用。他并不是我所欣賞的男子形象，過(guò)于陰柔寡斷。在他接受父親亡靈的點(diǎn)撥之后，他開(kāi)始著手于復(fù)仇，但行為又過(guò)于外露張揚(yáng)，不夠沉著冷靜，走向了另一個(gè)極端。必須承認(rèn)的是，戲劇的夸張有利于突顯人物的個(gè)性，表現(xiàn)矛盾沖突的激化，但這里哈姆雷特的形象似乎不是一種被贊揚(yáng)的形象，反而是一種無(wú)情的揭露，一個(gè)飽食糜爛奢華生活的，心智發(fā)育不健全的人。他偏執(zhí)、敏感、脆弱、暴戾，有一點(diǎn)自傲，又不乏自卑，盡管行為自我，仍難掩任性的稚氣。其實(shí)這整一部戲劇放在當(dāng)時(shí)那個(gè)時(shí)代是很合適的，只是一部關(guān)于人類誕生就隨之產(chǎn)生的爭(zhēng)權(quán)篡位的故事，由一千多年前的人來(lái)主演。體現(xiàn)出的是那個(gè)時(shí)代人們的單純、乏味、極端，和王室繼承制下披著民主外衣的殘酷、上層社會(huì)人情冷淡、形式化交際的生活方式。可以說(shuō)哈姆雷特的缺點(diǎn)不是一個(gè)人的缺點(diǎn)，也不是一群人的劣性，而是一個(gè)時(shí)代的弊端。心志單純而遲鈍的先王，狡詐卻不懂掩飾的叔叔，愚蠢而無(wú)主見(jiàn)的皇后，天真卻悲劇的奧菲利亞，他們共同造就了一個(gè)經(jīng)典的人格分裂的、真實(shí)的哈姆雷特。
再想，哈姆雷特的產(chǎn)生只是為了代表一種悲劇嗎？答案當(dāng)然是否定的。莎翁或許是想借哈姆雷特的不幸與悲哀表達(dá)那個(gè)時(shí)代一種被囚禁、被束縛的統(tǒng)治生活下的人，而后來(lái)復(fù)仇的`過(guò)程應(yīng)該是為了抒發(fā)心中憤懣以及不曾做過(guò)卻夢(mèng)想去做的推翻統(tǒng)治、打倒壓迫的情緒吧！有人說(shuō)哈姆雷特是一個(gè)英雄，我卻覺(jué)得那只是人的一種本能，而莎翁想塑造的正是一個(gè)在惡劣、腐朽的環(huán)境中殘存天性、爆發(fā)本能的悲劇人物吧！他的悲劇，是整個(gè)時(shí)代的悲�。凰膹�(fù)仇，是一個(gè)時(shí)代的顛覆；他的死亡，是一個(gè)時(shí)代的毀滅，是本能天性被殘酷謀殺的過(guò)程！
當(dāng)哈姆雷特為“生與死”煩惱的時(shí)候，也正是那個(gè)時(shí)代沉重的嘆息。那樣遲緩而直白的情感，是西方人的個(gè)性，相比之下東方人就機(jī)靈狡詐的多了。所以東方?jīng)]有哈姆雷特，有的是武俠盛行，那是我們中國(guó)人心中理想的救世主；卻又有皇帝高高在上，居安思危卻無(wú)甚作為，這便是我們中國(guó)皇室的男一種悲劇了。
哈姆雷特讀書(shū)筆記9
國(guó)王殺害哈姆雷特的陰謀因?yàn)楹１I的突然出現(xiàn)而失敗了，被誅殺的反而是國(guó)王派出的兩名送信的奸臣。陰差陽(yáng)錯(cuò)之下，哈姆雷特回到了國(guó)內(nèi)。另一方面，雷歐提斯，波洛涅斯的兒子、血?dú)夥絼偟哪凶訚h，也在聞知父親死訊后回國(guó)，在國(guó)王的唆使下，他將復(fù)仇的矛頭指向了哈姆雷特，并成為國(guó)王謀殺王子陰謀的一枚棋子。
奧菲利婭的葬禮上，哈姆雷特與雷歐提斯相遇了，兩個(gè)都急于復(fù)仇的年輕人正中克勞狄斯的`下懷，國(guó)王的賭注讓兩個(gè)年輕人走上了決斗場(chǎng)。諷刺的是，雖然比賽開(kāi)始之前哈姆雷特向雷歐提斯道歉并贏得了對(duì)方的諒解，但還是沒(méi)能避免慘劇的發(fā)生。兩人所謂的“友誼賽”還是讓劍上的毒汁發(fā)揮了作用，國(guó)王事先準(zhǔn)備的毒酒也排上了用場(chǎng)——王后出于對(duì)子女的疼愛(ài)和對(duì)王的權(quán)威的敬畏，在毫不知情的情況下喝下了毒酒。
國(guó)王的奸計(jì)沒(méi)有得逞了，哈姆雷特和雷歐提斯都為毒劍所傷，雷歐提斯在最后時(shí)刻向哈姆雷特道歉并告知其國(guó)王的詭計(jì)。算是冰釋前嫌。之前背叛丈夫的王后也為了自己的子女而死，算是洗刷了自己的罪孽。哈姆雷特在垂死之際用盡全部力量將劍刺向了萬(wàn)惡的國(guó)王克勞狄斯，復(fù)仇的目的達(dá)到了!哈姆雷特飲下了僅剩的毒酒，與死亡擁抱。
福丁布拉斯凱旋而歸，正好遇上這一幕宮廷慘禍。故事的最后，獲得勝利的挪威王子下令將哈姆雷特的遺體抬上露臺(tái)，鳴炮向哈姆雷特致敬。筆者竊以為，這次致敬，也是莎翁對(duì)于自己筆下人物的情感的體現(xiàn)。
哈姆雷特讀書(shū)筆記10
看完了一部英國(guó)著名作家莎士比亞的四大杯具之一《哈姆雷特》，莎士比亞的作品是第一次看以前只是聽(tīng)說(shuō)這是一部十分值得我們大家珍看的一部經(jīng)典著作�？戳撕脦滋觳趴赐炅诉@部十分值得我們此刻這個(gè)階段看的一部好的劇本，它雖然是一部杯具，可是它表現(xiàn)的是一種人性的美。哈姆萊特這部杯具并沒(méi)有讓我看的留下悲痛的眼淚，或者是覺(jué)得哈姆萊特是多么的可憐，而是反而覺(jué)得哈姆萊特所做的一切對(duì)于他的生命來(lái)說(shuō)是十分有好處。
在第一幕的第一場(chǎng)并沒(méi)有哈姆萊特的出現(xiàn)，主要是講的勃那多和弗蘭西斯科以及霍拉旭在夜晚十二點(diǎn)嚴(yán)守丹麥城堡時(shí)遇見(jiàn)了已經(jīng)死去的國(guó)王也就是哈姆萊特父王的靈魂。看到這時(shí)我還真有點(diǎn)小小的害怕，怎樣感覺(jué)好像是驚悚的戲劇，可是這也勾引起我對(duì)下方劇情的好感，呵呵，好奇心強(qiáng)吧，繼續(xù)，國(guó)王是被哈姆萊特的叔叔所殺也就是國(guó)王的親弟弟把自我親哥哥殺害，而他謀權(quán)篡位奪得國(guó)王位置，并且還把皇后奪走，并且他還裝作對(duì)哈姆萊特一副很關(guān)心很好的樣貌，當(dāng)霍拉旭告訴哈姆萊特晚上看見(jiàn)先前國(guó)王的靈魂的時(shí)候他還不敢堅(jiān)信，直到在一個(gè)晚上十二點(diǎn)的時(shí)候他親眼看見(jiàn)了自我的父王靈魂的時(shí)候他才真正堅(jiān)信這一切都是事實(shí)，并且他父王還交代了他一些事情使他更加痛恨他的叔叔，他父王告訴他那個(gè)畜生用奸詐和陰險(xiǎn)的手段把皇后給搶走，還用一瓶裝滿毒汁的小瓶在我睡覺(jué)的時(shí)候偷偷注進(jìn)我的耳腔中，然后藥品發(fā)作使我的全身光潔的皮膚變成無(wú)數(shù)可怕的小泡，就這樣我的生命以及我的王后被你的叔叔奪走。他叔叔可想而知是個(gè)多么惡毒的人壞蛋，這一殘酷的事實(shí)不得不激起哈姆萊特對(duì)他叔叔的復(fù)仇大恨。
第二幕。第三幕和第四幕講的`是都以為哈姆萊特瘋了，說(shuō)是正因哈姆萊特沒(méi)有得到奧菲利亞的愛(ài)而變成了瘋子，其實(shí)他們都不太了解哈姆萊特是正因什么而變成這樣的，僅有他的母親才真正了解他覺(jué)得他肯定是為了他父王的死以及皇后這么快嫁給他叔叔這事而不開(kāi)心的，其實(shí)我覺(jué)得他的母后人是不壞的他十分疼他的兒子他的心也很善良的她會(huì)嫁給他叔叔也就應(yīng)是迫不得已的吧，就這樣哈姆萊特就想各種辦法想把他叔叔殺掉來(lái)替他父王報(bào)仇，可是哈姆萊特并不是很順利被他叔叔發(fā)現(xiàn)他想謀害他，于是他叔叔打算把他送到國(guó)外找借口趁機(jī)在路上找人把他殺掉，聰明機(jī)智的哈姆萊特沒(méi)有拒絕他的要求反而答應(yīng)去了，可是機(jī)智的哈姆萊特在途中想到了一個(gè)逃生的方法，他給他叔叔寫(xiě)了封信說(shuō)路上被人給劫了他沒(méi)法去了，他明白他的任務(wù)他父親的愁沒(méi)有報(bào)這事他務(wù)必堅(jiān)持。哈姆萊特透過(guò)一次一次設(shè)計(jì)的陰謀和裝瘋賣(mài)傻的手段進(jìn)行著他復(fù)仇大恨的計(jì)劃。
第五幕，哈姆萊特喜愛(ài)的奧菲利亞也神智恍惚不清，天天唱歌也像瘋了一樣，最終也是死了是掉了水里淹死的，當(dāng)哈姆萊特明白這件事的時(shí)候很悲哀，他心愛(ài)的奧菲利亞就這樣死了，在下葬奧菲利亞的時(shí)候哈姆萊特和霍歐提斯(奧菲利亞的哥哥)都比較悲哀的時(shí)候，他們?cè)谶@時(shí)說(shuō)話都很倔強(qiáng)哈姆萊特答應(yīng)給霍歐提斯決斗為了奧菲利亞。這也許是感情的力量吧!呵呵，有時(shí)感情的力量是很偉大的!可明白這次的決斗是一次生死的決斗，他叔叔讓霍歐提斯和哈姆萊特決斗趁機(jī)想把哈姆萊特給殺掉，霍拉旭勸告哈姆萊特不好去參加這次比賽了他預(yù)兆這次會(huì)輸，哈姆萊特說(shuō)了一句：所有的生死都是在命運(yùn)的安排之下的。注定是這天，便不會(huì)是明天。干練的幾句話何嘗不是說(shuō)出了哈姆萊特那種悲痛糾結(jié)的心聲呢？
比賽開(kāi)始了，第一劍哈姆萊特?fù)糁辛死讱W提斯，他叔叔這事要求哈姆萊特把他專門(mén)為哈姆萊特調(diào)制的毒藥飲喝下去，這時(shí)他母親看著哈姆萊特身體太胖有點(diǎn)喘可是來(lái)氣她替哈姆萊特喝下了，皇后不明白這是一杯毒酒，皇上說(shuō)不好喝那里面有毒，沒(méi)有阻止住喝下了，這時(shí)雷歐提斯擊中了哈姆萊特一劍，他們兩個(gè)人劍上抹上了毒藥，這時(shí)皇后和哈姆萊特都中毒了皇后倒下死去。雷歐提斯也中毒了，雷歐提斯告訴哈姆萊特這藥是國(guó)王調(diào)制的，這時(shí)哈姆萊特拿起劍向可恨的國(guó)王刺去。國(guó)王死去。最終哈姆萊特告訴他最可信的霍拉旭，讓他在他死后把世人不明白的一切事情的真相，以他的名譽(yù)便要永蒙羞恥。人們認(rèn)為哈姆萊特要是沒(méi)有死的話會(huì)是一個(gè)最尊貴最懂人心的丹麥國(guó)王。唉~十分遺憾!哈姆雷特所做的一切都是很值得，如果不殺死這個(gè)人性惡壞的昏君國(guó)王的話這個(gè)國(guó)家不會(huì)安穩(wěn)，哈姆萊特很偉大!
好一場(chǎng)驚心動(dòng)魄的屠殺，這真是一幕慘劇!整個(gè)戲劇透過(guò)對(duì)杯具的產(chǎn)生。發(fā)展。結(jié)局的整個(gè)過(guò)程喚起了人們對(duì)哈姆萊特的生命好處的嚴(yán)肅思索。杯具也正式透過(guò)對(duì)一切矛盾沖突必然性的揭示，表達(dá)了對(duì)真善美的肯定。
以上是我個(gè)人對(duì)《哈姆萊特》的讀書(shū)筆記，如有不好之處請(qǐng)教師指點(diǎn)哦!
哈姆雷特讀書(shū)筆記11
《哈姆雷特》是莎士比亞所有戲劇中篇幅最長(zhǎng)的一部，同《麥克白》、《李爾王》和《奧賽羅》一起組成莎士比亞“四大悲劇”。戲劇講述了叔叔克勞狄斯謀害了哈姆雷特的父親，篡取了王位，并娶了國(guó)王的遺孀喬特魯?shù)�；哈姆雷特王子因此為父王向叔叔�?fù)仇。
丹麥王子哈姆雷特在德國(guó)威登堡大學(xué)就讀時(shí)突然接到父親的死訊，回國(guó)奔喪時(shí)接連遇到了叔父克勞迪斯即位和叔父與母親喬特魯?shù)略诟赣H葬禮后一個(gè)月匆忙結(jié)婚的一連串事變，這使哈姆雷特充滿了疑惑和不滿。緊接著，在霍拉旭和勃那多站崗時(shí)出現(xiàn)了父親老哈姆雷特的鬼魂，說(shuō)明自己是被克勞迪斯毒死并要求哈姆雷特為自己復(fù)仇。隨后，哈姆雷特利用裝瘋掩護(hù)自己并通過(guò)“戲中戲”證實(shí)了自己的叔父的確是殺父仇人。由于錯(cuò)誤地殺死了心愛(ài)的奧菲莉亞的父親波羅涅斯，克勞迪斯試圖借英王手除掉哈姆雷特，但哈姆雷特趁機(jī)逃回丹麥，卻得知奧菲莉亞自殺并不得不接受了與其兄雷歐提斯的決斗。決斗中哈姆雷特的母親喬特魯?shù)乱蛘`喝克勞迪斯為哈姆雷特準(zhǔn)備的毒酒而中毒死去，哈姆雷特和雷歐提斯也雙雙中了毒劍，得知中毒原委的哈姆雷特在臨死前殺死了克勞迪斯并囑托朋友霍拉旭將自己的故事告訴后來(lái)人。
哈姆雷特以他悲壯的死謳歌了個(gè)性的尊嚴(yán)，贏得了對(duì)封建的舊制度舊思想和黑暗勢(shì)力精神上的.勝利，鼓舞了后世人文主義思想者的斗爭(zhēng)和不屈的斗志。他那崇高的品格、憂國(guó)憂民的使命感和熱情高昂的思想力量，作為一種永恒的精神財(cái)富，也必將為愛(ài)好正義的人所珍視。
哈姆雷特讀書(shū)筆記12
被馬克思喻為“最偉大的戲劇大師”的莎士比亞是英國(guó)文藝復(fù)興時(shí)期最杰出的藝術(shù)大師，他不僅屬于一個(gè)時(shí)代，而且屬于所有世紀(jì)；他不僅屬于英國(guó)，而且屬于全世界。浪漫派詩(shī)人濟(jì)慈曾說(shuō)，“莎士比亞過(guò)的是寓言的一生：他的作品就是詮釋。”世界上對(duì)這位巨人的劇作一往情深的導(dǎo)演不計(jì)其數(shù)，特別是對(duì)《哈姆萊特》這部杰出的經(jīng)典戲劇更是情有獨(dú)鐘，俄國(guó)導(dǎo)演梅耶荷德就曾說(shuō)：“如果將來(lái)的某一天世界上所有的劇本都失傳了，而《哈姆萊特》沒(méi)有失傳，那么戲劇就還存在。”
“To be or not to be，that is a question”這句話總是被人們?cè)诓唤?jīng)意的時(shí)候提起。莎士比亞的名言，即使年代相差遠(yuǎn)久，對(duì)于現(xiàn)在人仍是非常熟悉。
完成於1601年的《哈姆雷特》是莎士比亞戲劇創(chuàng)作的最高成就，別林斯基稱《哈姆雷特》是戲劇詩(shī)人之王的燦爛王冠上面的“一顆最光輝的金剛鉆”。據(jù)聯(lián)合國(guó)教科文組織的統(tǒng)計(jì)，《哈姆雷特》是當(dāng)今世界最受歡迎的戲劇，他的劇本僅在1979~1985年間就出版了92次。
好的作品往往源于社會(huì)生活�！豆防滋亍饭适虑楣�(jié)取材於12世紀(jì)末的一部丹麥?zhǔn)罚?567年一位法國(guó)作家把它寫(xiě)進(jìn)自己的故事集里，16世紀(jì)80年代中，倫敦舞臺(tái)上曾多次上演過(guò)莎士比亞同時(shí)代劇作家據(jù)此改編成的戲。1601年，莎士比亞又把它重新改編，把一段中世紀(jì)的封建復(fù)仇故事改寫(xiě)成一部深刻反映時(shí)代面貌，具有強(qiáng)烈反封建意識(shí)的悲劇，哈姆萊特的形象也因此成為世界文學(xué)中著名的藝術(shù)典型之一。
據(jù)說(shuō)莎士比亞寫(xiě)《哈姆萊特》的時(shí)候，英國(guó)是“一個(gè)顛倒混亂的時(shí)代”。這時(shí)，宮廷揮霍浪費(fèi)，社會(huì)動(dòng)亂不堪，王室同資產(chǎn)階級(jí)之間的矛盾越來(lái)越尖銳。莎士比亞深深感到自己的人文主義思想和英國(guó)現(xiàn)實(shí)之間存在著無(wú)法解釋的矛盾。他開(kāi)始在《哈姆萊特》中深刻揭示出這一矛盾。他通過(guò)這一個(gè)古老的宮廷仇殺故事，對(duì)以克勞狄斯為首的專制王朝進(jìn)行了無(wú)情的揭露，對(duì)王子哈姆萊特這個(gè)人文主義者所進(jìn)行的反封建暴政的斗爭(zhēng)，給予了熱情的贊賞和深厚的同情.
第一幕：哈姆萊特聽(tīng)王家城堡上的哨兵報(bào)告，城垛上出現(xiàn)了一個(gè)酷似先王的幽靈。遇見(jiàn)了它，證實(shí)了他的最大疑懼：原來(lái)正是先王的兄弟克勞狄斯，在先王熟睡時(shí)分謀害了他，隨即篡奪了他的王位，并娶了孀居的王后。鬼魂告誡他要嚴(yán)守秘密，伺機(jī)為他報(bào)仇，然后消失了。在這一幕中，哈姆萊特的一段話讓我感受頗深。
“在個(gè)人方面也常常是這樣，由于品行上有某些丑惡的瘢痣，或者是天生的――這就不能怪本人，因?yàn)樘煨圆荒苡勺约哼x擇；或者是某種脾氣發(fā)展到反常地步，沖破了理智的約束和防衛(wèi)；或者是某種習(xí)慣玷污了原來(lái)人喜愛(ài)的舉止；這些人只要帶著上述一點(diǎn)缺點(diǎn)的`烙印――人生的標(biāo)記或者偶然的機(jī)緣――不管在其余方面他們是如何圣潔，如何具備一個(gè)人所能有的無(wú)限美德，由于那點(diǎn)特殊的毛病，在世人的非議中也會(huì)感染潰爛；少量的邪惡足以勾銷全部高貴的品質(zhì)，害得人聲名狼藉�！�
確實(shí)如此，人的本性，很多時(shí)候都在被爭(zhēng)論著。究竟是“性本善”還是“性本惡”呢？人的品行，似乎隨著時(shí)代的發(fā)展反而一步步退化了。古代所提倡的“大同思想”，似乎已被遺忘。人的丑惡漸漸顯露了出來(lái)，搶劫等已是司空見(jiàn)慣的事了。而“發(fā)脾氣發(fā)到反常地步”這便是心胸狹窄的表現(xiàn)。
第二幕：懾于那個(gè)可怕的秘密和所承諾擔(dān)當(dāng)?shù)钠D巨任務(wù)，哈姆萊特讓江湖戲班演了一出戲。第三幕則重點(diǎn)描述了這出戲。其獨(dú)白再次深深地打動(dòng)了我。
“生存還是毀滅，這是一個(gè)值得考慮的問(wèn)題，默默忍受命運(yùn)的暴虐的毒箭，或是挺身反抗人世的無(wú)涯的苦難，通過(guò)斗爭(zhēng)把它們掃清，這兩種行為，那一種更高貴？”
“生存還是毀滅”的疑問(wèn)應(yīng)該說(shuō)貫穿于整個(gè)悲劇，最終導(dǎo)致哈姆萊特走向死亡。這段內(nèi)心獨(dú)白不僅是哈姆萊特的疑問(wèn)，更是許多人類痛苦的根源。哈姆萊特的悲劇命運(yùn)也根源于對(duì)這個(gè)疑問(wèn)的理解和闡釋。一般認(rèn)為，這個(gè)人物既有文藝復(fù)興時(shí)期人文主義者反封建、崇尚人的理性的特征，又有宮廷貴族后代悲觀、憂郁的消極一面。在面對(duì)死亡時(shí)，具有人文主義色彩的一面令其勇于走出黑暗，面對(duì)人生，而悲觀的一面則讓他對(duì)擺脫不了死亡的恐懼而痛苦萬(wàn)分。盡管哈姆萊特最終選擇了勇敢面對(duì)，但死亡最終還是降臨在他的身上，更重要的是，對(duì)死亡的恐懼至始至終困擾著他。
“生存還是毀滅”確實(shí)引發(fā)人的深思。處于這個(gè)年齡的我從來(lái)都沒(méi)有好好考慮過(guò)這個(gè)問(wèn)題，最大的愿望就是無(wú)憂無(wú)慮地過(guò)著每一天。確實(shí)如此，我想的事情都很簡(jiǎn)單，從未停下來(lái)好好想過(guò)一個(gè)問(wèn)題�，F(xiàn)實(shí)的我，不想去太過(guò)于繁瑣的問(wèn)題，一遇到問(wèn)題，似乎都是在爸爸媽媽的指導(dǎo)下走出一個(gè)又一個(gè)迷宮�，F(xiàn)在回過(guò)頭來(lái)想想，自己確實(shí)很幼稚。生存？毀滅？似乎在一念之間。不明白為什么世間有那么多人選擇逃避而結(jié)束自己的生命。“忍”，世間有很多事情都要忍。其實(shí)，靜下心來(lái)想想自己為什么要?dú)鈶嵑筒粷M呢？只有自己知道。
我們生存的社會(huì)不可能達(dá)到古代所提倡的“大同社會(huì)”。對(duì)于環(huán)境，我想只有自己學(xué)著去適應(yīng)吧。如果你沒(méi)有能力改變周?chē)纳姝h(huán)境，那么努力去適應(yīng)便是自己最大的成功。
在哈姆雷特身上，人的脆弱性和環(huán)境的殘暴性是如此相反而又相成。社會(huì)環(huán)境的混亂，人心的險(xiǎn)惡便是悲劇的最大根源。面對(duì)誘惑和挫折，我們不能一味地抱怨。讀好書(shū)不僅是思想的凈化，也是心靈的凈化。最起碼，讀了這本書(shū)，我開(kāi)始深深地思考自己的問(wèn)題，也明白很多看似簡(jiǎn)單的道理。我不愿有哈姆雷特的軟弱，雖然偶爾會(huì)有點(diǎn)脆弱，但是每一次從挫折中爬起來(lái)時(shí)，我對(duì)著自己一笑。因?yàn)槲抑雷约簺](méi)有想象中脆弱。
總而言之，真正的經(jīng)典是不會(huì)被時(shí)間的塵埃所埋沒(méi)，相反，猶如陳年的美酒，越是年代久遠(yuǎn)，越能散發(fā)醉人的醇香，《哈姆雷特》就是這樣一部作品。
哈姆雷特讀書(shū)筆記13
命運(yùn)這種東西是怎樣的一種存在他既像影子一樣和我們形影不離，又似陽(yáng)光一樣溫暖人心，但更多時(shí)候，像夢(mèng)魘一樣深邃而可怕。“上帝的意旨支配一切”(霍拉旭，第一幕、第五場(chǎng)露臺(tái)的另一部分)，這句話，無(wú)疑，相當(dāng)精辟。
主人公哈姆雷特首先應(yīng)對(duì)的是自己的原先的夢(mèng)想世界的破滅。一開(kāi)始的哈姆雷特處于某種意義上的“童年時(shí)期”，他沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)什么巨大的挫折，生活的環(huán)境也比較單純。一向?qū)W習(xí)西方正統(tǒng)思想的他認(rèn)為“人類是一件多么了不得的杰作!多么高貴的理性!多么偉大的力量!多么優(yōu)美的儀表!多么文雅的舉動(dòng)!在行為上多么像一個(gè)天使!在智慧上多么像一個(gè)天神!宇宙的精華!萬(wàn)物的靈長(zhǎng)!到頭來(lái)，高貴的令人崇拜的父親死了，而貞潔的母親一個(gè)月不到就改嫁了篡奪了王位的叔父。這使他對(duì)世界產(chǎn)生懷疑。而這種懷疑直接促成了他之后的彷徨。他見(jiàn)到了鬼，得知了原先是叔父殺死了父親，這加重了他對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的失望，對(duì)它的原先的天真進(jìn)行了再次否定，使他不信任，“我所見(jiàn)的幽靈也許是魔鬼的化身”。之后，經(jīng)過(guò)戲中戲發(fā)現(xiàn)了叔父的罪大惡極之后，他依然沒(méi)有終止他的彷徨為什么哈姆雷特并不是那種高喊口號(hào)的人，懷疑使他思索。原先完美的東西原先并不存在，貞潔抵可是欲望，道德戰(zhàn)勝不了貪念。他認(rèn)為他也許應(yīng)當(dāng)去復(fù)仇，可是那道德敗壞的人是他的母親，他有她的血�？墒菤⑺浪赣H的叔父和他一樣是人，擁有的是人的思想。可是就算復(fù)仇成功，一切還會(huì)回來(lái)嗎。為此他說(shuō)：“生存還是毀滅，這是一個(gè)值得思考的問(wèn)題”活著是一種痛苦，可是對(duì)死又懷有那么絕對(duì)的恐懼。他遇到了一個(gè)無(wú)法回答的難題，卻又無(wú)從逃避。
哈姆雷特的`情形并不是唯一的，細(xì)細(xì)分析，我們能夠發(fā)現(xiàn)，生活的大手對(duì)每一個(gè)人握得是如此之緊。
老國(guó)王橫死，這和王后并沒(méi)有關(guān)系�？墒亲鳛閶D人的她面臨著兩種選擇，那就是道德或者是欲望。是做寡婦保護(hù)自己的名聲，還是嫁給新國(guó)王滿足自己的需求。這能夠理解為精神欲望和物質(zhì)欲望的相分離。，她選擇了后者。然而她遭到了哈姆雷特的蔑視和批評(píng)，道德的空虛帶給她相當(dāng)大的痛苦，其實(shí)王后是一個(gè)善良的人，她并不是道德敗壞。那么，她靈魂里那些污點(diǎn)是什么以前沒(méi)有嗎就算她最初選擇了道德她就幸福嗎國(guó)王死去的瞬間她的不幸就被決定下來(lái)。這種不幸從一開(kāi)始她就無(wú)力改變。說(shuō)到底，她是在選擇哪種不幸，而不是在選擇自己的命運(yùn)。
新國(guó)王，那個(gè)篡奪了王位的叔父，他是劇中最大的反派，是道德的敗壞者。他一心想要王位，并且對(duì)王后懷有欲望。但國(guó)王是別人。是他的兄長(zhǎng)，他注定得不到王位。我們能夠把這種命運(yùn)絕對(duì)不會(huì)給予他的東西稱作失去。他和劇中所有人一樣面臨著自己心中的夢(mèng)想世界的消失。但他努力去爭(zhēng)取，其實(shí)在此刻，他表現(xiàn)了一個(gè)英雄一般的氣概，他勇敢地去爭(zhēng)取絕對(duì)不屬于自己的東西。而他的杯具就在于此。他付出了代價(jià)，他的手上沾滿了別人的鮮血。他無(wú)力地懺悔。在之后，他發(fā)現(xiàn)哈姆雷特得知了真相后，他又開(kāi)始拯救自己的可能會(huì)失去的辛苦到手的幸福生活。他徘徊在罪孽和理性之間，最終都沒(méi)有跳出來(lái)，死在自己淬了毒的劍下。
勒替斯和莪菲莉霞的命運(yùn)和哈姆雷特驚人的相似。他們的父親一樣被人殺死了。在生存還是毀滅的選擇中，莪菲莉霞選擇了后者，逃避，她選擇了自殺。在復(fù)仇與否的選擇中，勒替斯完全是哈姆雷特完全相反的復(fù)仇者。盡管應(yīng)對(duì)的哈姆雷特，這個(gè)丹麥的王子，人民擁戴的將來(lái)的國(guó)王，他依然斗志昂揚(yáng)地喊出來(lái)“那么難道我的一個(gè)高貴的父親就這樣白白死去，一個(gè)好好的妹妹就這這樣白白瘋了不成……我的報(bào)仇的機(jī)會(huì)總有一天會(huì)到來(lái)。這樣的呼聲代表的一種斗爭(zhēng)精神。他和新國(guó)王是一樣的。卻最終死在了新國(guó)王為哈姆雷特設(shè)計(jì)的陷阱中。他們兩個(gè)能夠認(rèn)為是對(duì)哈姆雷特這個(gè)人物的補(bǔ)充，在復(fù)仇這件事情上，在“不可避免”的死亡這件事情上，所有的選擇都指向了同樣一個(gè)終點(diǎn)。
我們發(fā)現(xiàn)了劇中所有的人物都面臨著一個(gè)特別強(qiáng)大的勢(shì)力，那就是外部世界。原本他們都像孩子一樣比較歡樂(lè)的生存在完美的上天為他們安排的溫床里。直到他們有一天發(fā)現(xiàn)這個(gè)襁褓實(shí)際上是一個(gè)深淵一般的沼澤，而自己是多么的渺小�！斑@是一個(gè)顛倒混亂的時(shí)代，唉，倒霉的我卻要負(fù)起重整乾坤的職責(zé)”。哈姆雷特最早發(fā)現(xiàn)了自己的無(wú)能。這不僅僅是他對(duì)復(fù)仇的無(wú)能，還在于復(fù)仇這種行為本身的無(wú)能。國(guó)王的篡奪王位，王后的改嫁，都不一樣意義上和這個(gè)行為有共同之處。他們?nèi)紱](méi)有到達(dá)自己想要達(dá)成的目的。反而陷入了另外的困境中。
這個(gè)劇本的又一個(gè)一名叫做《王子復(fù)仇記》。實(shí)際上這個(gè)王子并沒(méi)有給老國(guó)王復(fù)仇，盡管他最終刺死了新國(guó)王，但這更大的意義上是為了行將死去的自己。他的復(fù)仇很失敗，因?yàn)樗幌蛟卺葆�，他憎恨這個(gè)世界，也憎恨自己。他對(duì)別人冷嘲熱諷，對(duì)自己則是不斷地責(zé)備。他嘗試著去做一些事情，但更多時(shí)候他一動(dòng)不動(dòng)。他的形象，和其他人的英雄般的魯莽相比，更像是一位痛苦的智者。他更多的進(jìn)行精神上的抗?fàn)帯?/p>
與哈姆雷特的停滯不前不一樣，其他人進(jìn)行了行動(dòng)上的抗?fàn)帯Ｐ聡?guó)王殺死了老國(guó)王，并且嘗試著懺悔來(lái)洗清自己的罪孽，并且妄圖經(jīng)過(guò)殺死哈姆雷特保住王位。勒替斯和國(guó)王一起實(shí)施了計(jì)劃，企圖讓哈姆雷特為自己的父親的死付出代價(jià)。莪菲莉霞投湖了。還有那個(gè)指示自己的孩子為自己報(bào)仇的鬼魂，他的情感悲痛，而又態(tài)度堅(jiān)決。
可是最終呢新國(guó)王死了，他也許能夠說(shuō)被復(fù)仇了。勒替斯死了，計(jì)劃失敗了。哈姆雷特死在了別人對(duì)他的復(fù)仇里。鬼魂依然在地下，上不了天堂。
有人說(shuō)哈姆雷特的劇情太過(guò)于牽強(qiáng)，怎樣可能所有人都死了。可是這恰恰是現(xiàn)實(shí)所在。他向我們表現(xiàn)了一群對(duì)抗命運(yùn)的人的最終的結(jié)局。他們嘗試著改變命運(yùn)，結(jié)果什么也沒(méi)有解救。他們嘗試著挽回過(guò)去，結(jié)果什么得到。這種無(wú)奈，依存于每一人身上，也許也就是人本身的最大的不幸�！豆防滋亍肥降谋甙殡S著每一個(gè)人，各個(gè)方面，并且無(wú)時(shí)不刻。
哈姆雷特讀書(shū)筆記14
有一句諺語(yǔ)為：要等草兒青青，馬兒早已餓死。
在哈姆雷特的臺(tái)詞中只出現(xiàn)過(guò)這句諺語(yǔ)的前半句，并沒(méi)有提及下一句的內(nèi)容。當(dāng)讀完《哈姆雷特》全劇后，我們會(huì)明顯意識(shí)到這是一部悲劇，作為主角的人物在結(jié)局中都以死亡作結(jié)，可以說(shuō)哈姆雷特也是為報(bào)父仇付出了生命的代價(jià)。
“可是我，一個(gè)糊涂顢頇的.家伙，垂頭喪氣，一天到晚像在做夢(mèng)似的，忘記了殺父的大仇;銳讓一個(gè)國(guó)王給人家用萬(wàn)惡的手段掠奪了他的權(quán)位，殺害了他的最寶貴的生命，我卻始終哼不出一句話來(lái)。我是一個(gè)懦夫嗎?誰(shuí)罵我惡人?誰(shuí)敲破的腦殼?誰(shuí)拔去我的胡子，把它吹在我的臉上?誰(shuí)扭我的鼻子?誰(shuí)當(dāng)面指斥我胡說(shuō)?誰(shuí)對(duì)我作出這種事?”
哈姆雷特像此類的心理獨(dú)白不在少數(shù)，對(duì)于自己的殺父仇人，他在猶豫著，遲遲不肯動(dòng)手，錯(cuò)失了很多好時(shí)機(jī);對(duì)于自己性格中的弱點(diǎn)，他也在不斷質(zhì)問(wèn)，他意識(shí)到自己的柔弱和憂郁，寶貴的時(shí)間多半用在了思考和等待中;他對(duì)時(shí)局和現(xiàn)實(shí)有著較為敏感的觀察力和洞見(jiàn)力，可他的行動(dòng)總遠(yuǎn)遠(yuǎn)滯后于思想，我不否定他對(duì)“人”、“人的優(yōu)缺點(diǎn)”等問(wèn)題有著個(gè)人獨(dú)到的見(jiàn)解，可他最終葬送了性命才勉強(qiáng)實(shí)現(xiàn)了夙愿。
哈姆雷特讀書(shū)筆記15
命運(yùn)這種東西是怎樣的一種存在他既像影子一樣和我們形影不離，又似陽(yáng)光一樣溫暖人心，但更多時(shí)候，像夢(mèng)魘一樣深邃而可怕�！吧系鄣囊庵贾湟磺小�(霍拉旭，第一幕、第五場(chǎng)露臺(tái)的另一部分)，這句話，無(wú)疑，相當(dāng)精辟。
主人公哈姆雷特首先應(yīng)對(duì)的是自我的原先的夢(mèng)想世界的破滅。一開(kāi)始的哈姆雷特處于某種意義上的“童年時(shí)期”，他沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)什么巨大的挫折，生活的環(huán)境也比較單純。一向?qū)W習(xí)西方正統(tǒng)思想的他認(rèn)為“人類是一件多么了不得的杰作!多么高貴的理性!多么偉大的力量!多么優(yōu)美的儀表!多么文雅的舉動(dòng)!在行為上多么像一個(gè)天使!在智慧上多么像一個(gè)天神!宇宙的精華!萬(wàn)物的靈長(zhǎng)!到頭來(lái)，高貴的令人崇拜的父親死了，而貞潔的母親一個(gè)月不到就改嫁了篡奪了王位的叔父。這使他對(duì)世界產(chǎn)生懷疑。而這種懷疑直接促成了他之后的彷徨。他見(jiàn)到了鬼，得知了原先是叔父殺死了父親，這加重了他對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的失望，對(duì)它的原先的天真進(jìn)行了再次否定，使他不信任，“我所見(jiàn)的幽靈也許是魔鬼的化身”。之后，經(jīng)過(guò)戲中戲發(fā)現(xiàn)了叔父的罪大惡極之后，他依然沒(méi)有終止他的彷徨為什么哈姆雷特并不是那種高喊口號(hào)的人，懷疑使他思索。原先完美的東西原先并不存在，貞潔抵可是欲望，道德戰(zhàn)勝不了貪念。他認(rèn)為他也許應(yīng)當(dāng)去復(fù)仇，可是那道德敗壞的人是他的母親，他有她的血�？墒菤⑺浪赣H的叔父和他一樣是人，擁有的是人的思想�？墒蔷退銖�(fù)仇成功，一切還會(huì)回來(lái)嗎。為此他說(shuō)：“生存還是毀滅，這是一個(gè)值得思考的問(wèn)題”活著是一種痛苦，可是對(duì)死又懷有那么絕對(duì)的恐懼。他遇到了一個(gè)無(wú)法回答的難題，卻又無(wú)從逃避。
哈姆雷特的情形并不是唯一的，細(xì)細(xì)分析，我們能夠發(fā)現(xiàn)，生活的大手對(duì)每一個(gè)人握得是如此之緊。
老國(guó)王橫死，這和王后并沒(méi)有關(guān)系�？墒亲鳛閶D人的她面臨著兩種選擇，那就是道德或者是欲望。是做寡婦保護(hù)自我的名聲，還是嫁給新國(guó)王滿足自我的需求。這能夠理解為精神欲望和物質(zhì)欲望的相分離。，她選擇了后者。然而她遭到了哈姆雷特的蔑視和批評(píng)，道德的空虛帶給她相當(dāng)大的痛苦，其實(shí)王后是一個(gè)善良的人，她并不是道德敗壞。那么，她靈魂里那些污點(diǎn)是什么以前沒(méi)有嗎就算她最初選擇了道德她就幸福嗎國(guó)王死去的瞬間她的不幸就被決定下來(lái)。這種不幸從一開(kāi)始她就無(wú)力改變。說(shuō)到底，她是在選擇哪種不幸，而不是在選擇自我的命運(yùn)。
新國(guó)王，那個(gè)篡奪了王位的叔父，他是劇中最大的反派，是道德的敗壞者。他一心想要王位，并且對(duì)王后懷有欲望。但國(guó)王是別人。是他的兄長(zhǎng)，他注定得不到王位。我們能夠把這種命運(yùn)絕對(duì)不會(huì)給予他的東西稱作失去。他和劇中所有人一樣面臨著自我心中的夢(mèng)想世界的消失。但他努力去爭(zhēng)取，其實(shí)在此刻，他表現(xiàn)了一個(gè)英雄一般的氣概，他勇敢地去爭(zhēng)取絕對(duì)不屬于自我的東西。而他的杯具就在于此。他付出了代價(jià)，他的手上沾滿了別人的鮮血。他無(wú)力地懺悔。在之后，他發(fā)現(xiàn)哈姆雷特得知了真相后，他又開(kāi)始拯救自我的可能會(huì)失去的辛苦到手的幸福生活。他徘徊在罪孽和理性之間，最終都沒(méi)有跳出來(lái)，死在自我淬了毒的劍下。
勒替斯和莪菲莉霞的'命運(yùn)和哈姆雷特驚人的相似。他們的父親一樣被人殺死了。在生存還是毀滅的選擇中，莪菲莉霞選擇了后者，逃避，她選擇了自殺。在復(fù)仇與否的選擇中，勒替斯完全是哈姆雷特完全相反的復(fù)仇者。盡管應(yīng)對(duì)的哈姆雷特，這個(gè)丹麥的王子，人民擁戴的將來(lái)的國(guó)王，他依然斗志昂揚(yáng)地喊出來(lái)“那么難道我的一個(gè)高貴的父親就這樣白白死去，一個(gè)好好的妹妹就這這樣白白瘋了不成……我的報(bào)仇的機(jī)會(huì)總有一天會(huì)到來(lái)。這樣的呼聲代表的一種斗爭(zhēng)精神。他和新國(guó)王是一樣的。卻最終死在了新國(guó)王為哈姆雷特設(shè)計(jì)的陷阱中。他們兩個(gè)能夠認(rèn)為是對(duì)哈姆雷特這個(gè)人物的補(bǔ)充，在復(fù)仇這件事情上，在“不可避免”的死亡這件事情上，所有的選擇都指向了同樣一個(gè)終點(diǎn)。
我們發(fā)現(xiàn)了劇中所有的人物都面臨著一個(gè)異常強(qiáng)大的勢(shì)力，那就是外部世界。原本他們都像孩子一樣比較歡樂(lè)的生存在完美的上天為他們安排的溫床里。直到他們有一天發(fā)現(xiàn)這個(gè)襁褓實(shí)際上是一個(gè)深淵一般的沼澤，而自我是多么的渺小�！斑@是一個(gè)顛倒混亂的時(shí)代，唉，倒霉的我卻要負(fù)起重整乾坤的職責(zé)”。哈姆雷特最早發(fā)現(xiàn)了自我的無(wú)能。這不僅僅是他對(duì)復(fù)仇的無(wú)能，還在于復(fù)仇這種行為本身的無(wú)能。國(guó)王的篡奪王位，王后的改嫁，都不一樣意義上和這個(gè)行為有共同之處。他們?nèi)紱](méi)有到達(dá)自我想要達(dá)成的目的。反而陷入了另外的困境中。
這個(gè)劇本的又一個(gè)一名叫做《王子復(fù)仇記》。實(shí)際上這個(gè)王子并沒(méi)有給老國(guó)王復(fù)仇，盡管他最終刺死了新國(guó)王，但這更大的意義上是為了行將死去的自我。他的復(fù)仇很失敗，因?yàn)樗幌蛟卺葆�，他憎恨這個(gè)世界，也憎恨自我。他對(duì)別人冷嘲熱諷，對(duì)自我則是不斷地責(zé)備。他嘗試著去做一些事情，但更多時(shí)候他一動(dòng)不動(dòng)。他的形象，和其他人的英雄般的魯莽相比，更像是一位痛苦的智者。他更多的進(jìn)行精神上的抗?fàn)帯?/p>
與哈姆雷特的停滯不前不一樣，其他人進(jìn)行了行動(dòng)上的抗?fàn)�。新�?guó)王殺死了老國(guó)王，并且嘗試著懺悔來(lái)洗清自我的罪孽，并且妄圖經(jīng)過(guò)殺死哈姆雷特保住王位。勒替斯和國(guó)王一齊實(shí)施了計(jì)劃，企圖讓哈姆雷特為自我的父親的死付出代價(jià)。莪菲莉霞投湖了。還有那個(gè)指示自我的孩子為自我報(bào)仇的鬼魂，他的情感悲痛，而又態(tài)度堅(jiān)決。
可是最終呢新國(guó)王死了，他也許能夠說(shuō)被復(fù)仇了。勒替斯死了，計(jì)劃失敗了。哈姆雷特死在了別人對(duì)他的復(fù)仇里。鬼魂依然在地下，上不了天堂。
有人說(shuō)哈姆雷特的劇情太過(guò)于牽強(qiáng)，怎樣可能所有人都死了。可是這恰恰是現(xiàn)實(shí)所在。他向我們表現(xiàn)了一群對(duì)抗命運(yùn)的人的最終的結(jié)局。他們嘗試著改變命運(yùn)，結(jié)果什么也沒(méi)有解救。他們嘗試著挽回過(guò)去，結(jié)果什么得到。這種無(wú)奈，依存于每一人身上，也許也就是人本身的最大的不幸�！豆防滋亍肥降谋甙殡S著每一個(gè)人，各個(gè)方面，并且無(wú)時(shí)不刻。
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