(優(yōu))古文觀止讀書筆記

　　當(dāng)品味完一本著作后，大家心中一定有不少感悟，何不靜下心來寫寫讀書筆記呢？想必許多人都在為如何寫好讀書筆記而煩惱吧，以下是小編幫大家整理的古文觀止讀書筆記，僅供參考，大家一起來看看吧。

古文觀止讀書筆記1

　　近一段時間讀了讀古文觀止，忽然間有一種道德敗壞的感覺，看著我們的老祖宗們那一段段的慷慨激昂的文字之間，恍惚的窺探出絲絲的歷史的足跡與塵埃。不知是社會進(jìn)步了，還是這個社會已經(jīng)跌落一個不可挽回的深淵了。為什么現(xiàn)在的.人都已經(jīng)的變的如此張狂和不在乎所謂的什么臉面了。

　　是我們的老祖宗們太過落伍，還是我們現(xiàn)在的人都已經(jīng)徹徹底底的忘卻了，那千年以前的老人們在那歇斯底里的吶喊中高舉的倫理與道德了！我真的不明白為什么現(xiàn)在總是在提倡我們的社會在不斷的進(jìn)步啊，這就是所謂的發(fā)展��！發(fā)展的自己都不知道自己是誰了，是那國人了。是美國，是韓國，還是意大利？我這個不知道天高地厚的小孩不禁的想問問，為什么現(xiàn)在的都在哈韓哈日哈美，為什么現(xiàn)在的人為了錢可以變的湮滅了人性，可以傷天害理的干出那一出出所謂的進(jìn)步。

　　我真的不明白是我們喪心病狂了，還是老祖宗的話都已經(jīng)過時的老掉牙了，已經(jīng)不足已叫人學(xué)習(xí)和推崇了。

古文觀止讀書筆記2

　　《左傳》是《春秋左氏傳》的簡稱

　　據(jù)說《春秋左氏傳》是孔子同時代人左丘明為解釋孔子所作的魯史《春秋》面撰寫的，長期研究表明，這是戰(zhàn)國初年一位佚名史學(xué)家的編年史著作，因為他預(yù)言的好幾件戰(zhàn)國初期才發(fā)生的事情只能是事后記述時的裝神弄鬼而不可能是先知先覺的預(yù)言應(yīng)驗，不過早在西晉時發(fā)現(xiàn)的戰(zhàn)國魏襄王墓中已有類似它的簡牘，又說明它成書也不能晚于戰(zhàn)國中葉。

　　歷來都把《左傳》和《春秋》按年編在一起，是因為盡管有人懷疑過它們之間并無干系，但“《左傳》釋經(jīng)（《春秋》）”的權(quán)威說法一直未被動搖�？墒�，近年來越來越多的人承認(rèn)，這兩部書雖然記事的時間大體相當(dāng)，但《左傳》并不像《公羊》、《谷梁》兩傳那樣緊緊地圍著《春秋》轉(zhuǎn)，而是很有意識地試圖再現(xiàn)春秋至戰(zhàn)國盛衰的興亡歷史，因此，它在敘事結(jié)構(gòu)、敘事語言及敘事態(tài)度上都和《春秋》大不相同：由于它不再是客觀地單純記錄而是主動再現(xiàn)歷史，所以它的敘事不像《春秋》那樣簡略枯燥詳而是詳盡曲折的描述；由于它是滲透了主觀的歷史追憶而不是冷靜的現(xiàn)場記錄，所以它的語言不像《春秋》那樣缺乏熱情而是充滿了想像力；由于它是事后撰寫無須任何顧忌可以明確表示意見，所以它不《春秋》那樣有聞即錄而可以剪裁選擇以表明愛憎。而恰恰是它委曲詳盡的敘事結(jié)構(gòu)、生動的敘事語言明確的.敘事態(tài)度，使它不僅成為我國第一部成熟的編年史，也成為一部杰出敘事文學(xué)著作，后世散文家有的從它這里學(xué)到了起伏跌宕的布局結(jié)構(gòu)，有的從它這里學(xué)到了富贍華麗的語詞句式，有的從它這里學(xué)到了一唱三嘆的言論方法。

古文觀止讀書筆記3

　　從《左傳》到《后漢書》，從李斯到張溥，文中反映了先秦至明末散文發(fā)展的大致輪廓和主要面貌。題目中的“觀止”也看出了作者的用心。

　　韓愈的《原道》中說“《傳》曰：‘古之欲明明德于天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意。’可見古人所謂正心和誠意，都是為了要有所作為�，F(xiàn)在那些修心養(yǎng)性的人，卻想拋開天下國家，滅絕天性，做兒子的不把他的父親當(dāng)做父親，做臣子的不把他的君上當(dāng)做君上，做百姓的不做他們該做的事�！表n愈看待事物，對這個世界有著自己的批判角度和價值觀，他是一個很愛國，很有抱負(fù)的人。他對仁義、禮儀和倫理是很尊重的，他推崇《詩經(jīng)》、《尚書》、《易經(jīng)》和《春秋》。他認(rèn)為只有用這些來教育自己和別人才是合適的。轉(zhuǎn)身看看我們現(xiàn)在的'社會，很多人的內(nèi)心都已將這些拋諸腦后了，忘記我們的本性。他們對道德、對倫理的認(rèn)識，只是放在心里，而并沒有將它作為我們做人做事的準(zhǔn)則。我們對自己的祖國熱愛，也表現(xiàn)在了這些憂國憂民的人身上。自古總是有很多的文人，為國家的設(shè)計建言獻(xiàn)策。作為我們現(xiàn)在社會的人，也不能忘記這些被載入史冊的故事、人物和道理。每個人在社會中的分工有所不同，不可能讓每個人有理想，有抱負(fù)的人都能被重用，可是這不能成為你怨天尤人、自暴自棄的理由。哪怕你只是空氣中微不足道的一粒塵埃，你也應(yīng)該發(fā)揮好自己的作用。

　　再看韓愈的《師說》：師者，所以傳道、受業(yè)、解惑也。這一句定義了老師的作用，那就是教會孩子做人，傳授知識，解答學(xué)習(xí)和生活中的困難。在成為老師的過程中，我們要一直不斷的學(xué)習(xí)。老師不一定什么知識都擁有，他也需要向有才能的人學(xué)習(xí)。這個有才能的人，他的身份、地位和年齡是不確定的，只要這個人掌握了你不知道的知識就可以你的老師。是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已。在生活中，最怕聽見別人說，你是老師都不知道。憑什么做老師的就應(yīng)該什么都知道呢？作為小學(xué)老師，我們只是在小學(xué)語文教學(xué)和教育學(xué)生的領(lǐng)域有自己的知識和特長，并不是百科全書。師者，要知道活到老，學(xué)到老。

【古文觀止讀書筆記】相關(guān)文章：

古文觀止讀書筆記08-01

《古文觀止》讀書筆記02-07

《古文觀止》的讀書筆記03-01

古文觀止的讀書筆記01-08

《古文觀止》的讀書筆記(必備)09-05

《古文觀止》的讀書筆記【精華】07-07

[推薦]《古文觀止》讀書筆記07-05

《古文觀止》讀書筆記15篇【熱】12-18

《古文觀止》的讀后感08-02