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高一紅樓夢(mèng)讀書筆記
當(dāng)細(xì)細(xì)地品讀完一本名著后，相信大家的收獲肯定不少，為此需要認(rèn)真地寫一寫讀書筆記了。那么我們?nèi)绾稳懽x書筆記呢？以下是小編幫大家整理的高一紅樓夢(mèng)讀書筆記，僅供參考，大家一起來看看吧。
高一紅樓夢(mèng)讀書筆記1
紅樓夢(mèng)是一部超越時(shí)空的巨著，作者曹雪芹更是頗具傳奇色彩的人物，在他的筆下一個(gè)豪門大族由盛到衰，其中的故事各個(gè)耐人尋味，一個(gè)個(gè)人物栩栩如生，寶玉、黛玉的真摯愛情更令人唏噓不斷，不敢妄作評(píng)論，只愿說說我讀后的感受與大家分享。
甚至連死都沒有個(gè)墓碑。迎春大丫環(huán)思棋與潘右安從下就相互愛戀，最后卻都為了愛情獻(xiàn)出寶貴的生命。讓人不禁為他們的`命運(yùn)慨嘆唏噓。黛玉葬花的柔情幾人知？黛玉與寶玉真心相愛卻因?yàn)榉饨ǘY教和家族的不容，而最后導(dǎo)致了這場(chǎng)悲壯的愛情悲劇，有情人終不成眷屬。曲折的故事情節(jié)，性格分明的人物，讓人讀起來欲罷不能，感受到藝術(shù)的魅力。
所以我最大的感受就是愛情是不分貧富貴賤的。不能讓世俗影響純潔的愛情，雖然現(xiàn)在社會(huì)的拜金主義流行，甚至某些女孩子拋出“沒房、沒車，就不結(jié)婚的言論�！痹诨橐錾细v究門當(dāng)湖對(duì)，我不禁慨嘆古人的愛情，他們?yōu)榱烁矣讷I(xiàn)出自己寶貴的生命，為了愛敢于拋棄自己的一切，為什么我們反而不成了呢？難道真的是沒有錢就沒有愛情嗎？相信讀過紅樓夢(mèng)的您一定也會(huì)有您自己的答案，愿世俗少一些煩擾，愿愛情少一些悲劇，愿天下有情人都終成眷屬。
高一紅樓夢(mèng)讀書筆記2
《紅樓夢(mèng)》打動(dòng)過千千萬萬的讀者，也影響過千千萬萬的人�！都t樓夢(mèng)》在中國可謂地道的名著。它以凄婉的'愛情為主線，描繪了封建貴族階級(jí)的興亡史。其主人公的愛情悲劇，其實(shí)也是他們（她們）的性格悲劇，當(dāng)然也更是封建社會(huì)的犧牲品。
在文學(xué)是史上，《紅樓夢(mèng)》被稱為我國古代長篇小說中現(xiàn)實(shí)主義的高峰，其深遠(yuǎn)的社會(huì)影響并不僅僅在于它高度的思想性，更在于它無與倫比的藝術(shù)價(jià)值。
《紅樓夢(mèng)》以賈府為中心活動(dòng)舞臺(tái)，以賈寶玉與林黛玉的悲劇愛情故事為主要內(nèi)容，通過對(duì)賈、王、史、薛為代表的封建貴族家庭由盛至衰的發(fā)展過程及豪華奢侈生活的生動(dòng)敘述與描寫，客觀而真實(shí)地揭露出封建社會(huì)的腐朽與黑暗，并明白無誤地預(yù)示了其無可挽回的覆亡趨勢(shì)。
高一紅樓夢(mèng)讀書筆記3
《紅樓夢(mèng)》以賈寶玉、林黛玉兩人的愛情悲劇貫穿始終。以賈史王薛四大家族的興衰為背景，由多情公子寶玉，嬌嫩多病的黛玉，塑造了一個(gè)發(fā)生在清朝封建家庭的動(dòng)人愛情悲劇。然而紅樓夢(mèng)又不僅僅是一本只寫愛情的書，作者曹雪芹通過《紅樓夢(mèng)》，揭示了當(dāng)時(shí)封建社會(huì)的黑暗，也表達(dá)了他的不滿與憤怒。故事講述的是母親死后黛玉來到了賈府，漸漸與含玉出生的多情公子賈寶玉相戀，本來這是一段美好的姻緣，但卻又因四大家族的相互扶持相互牽制，使得賈寶玉娶了金玉良緣的薛寶釵，而就是寶玉成親之時(shí)黛玉香消玉殞，賈寶玉從此心灰意冷，看破紅塵出家了。
我認(rèn)為《紅樓夢(mèng)》不愧為四大名著，每次讀紅樓夢(mèng)總會(huì)有不同的感覺以及感悟，也時(shí)常因情節(jié)而落淚。當(dāng)時(shí)的賈府很奢侈，賈府的.賈母有權(quán)有勢(shì)，說話也很有分量，賈府上下全都得聽她的。但她特別疼愛含玉出生的賈寶玉，把他當(dāng)作掌上明珠。黛玉對(duì)寶玉的第一印象便是：無故尋愁覓恨，有時(shí)似傻如狂；縱然生得好皮囊，腹內(nèi)原來草莽。潦倒不通世務(wù)，愚頑怕讀文章；行為偏僻性乖張，那管世人誹謗！富貴不知樂業(yè)，貧窮難耐凄涼；可憐辜負(fù)好韶光，于國于家無望。天下無能第一，古今不肖無雙；寄言紈袴與膏粱，莫效此兒形狀！
寶玉和黛玉無疑是生活在封建社會(huì)的兩個(gè)叛逆者，的作風(fēng)我倒是喜歡賈寶玉的表妹林黛玉。她雖然愛哭，但很卻有才華，琴棋書畫樣樣精通。她和賈寶玉很談得來，經(jīng)常一起玩耍，兩人是青梅竹馬，十分要好。我覺得，自己也是一個(gè)樣樣精通的小女孩，愛好很廣泛，讀書、畫畫，彈鋼琴、辦小報(bào)……我也有些愛哭，有時(shí)家人說說我的不是，呵！我的“金豆豆”就咕嚕嚕地滾了一地。不過，這些應(yīng)該改正，作為現(xiàn)代的孩子，我覺得我們要堅(jiān)強(qiáng)些，不要像林黛玉那樣動(dòng)不動(dòng)就暗
自垂淚。我覺得，林黛玉在我心里是《紅樓夢(mèng)》里最喜歡的人物，也是最感人的人物！
自從我看了《紅樓夢(mèng)》以后就很佩服曹雪芹，他可以寫出這么好的作品，能把里面的人物寫得那么栩栩如生，說明他的寫作功底十分深厚，里面的人物個(gè)個(gè)好像就站在我面前，同我說話似的。我要向他學(xué)習(xí)寫作的方法，把寫文章的基本功打扎實(shí)，提高自己的寫作水平。
高一紅樓夢(mèng)讀書筆記4
寶玉曾說：”女人是水做的，男人是泥做的，前者在婚前純潔，而在婚后受泥土玷污，自然也渾濁了．”寶玉為何有此感？這也不正暗示著曹雪芹對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)重用男才，而置女子不顧的現(xiàn)象覺得無比反感與憤憤不平么？黛玉為何生性郁郁寡歡，喜散卻不喜聚？因?yàn)樽髡哒墙柽@個(gè)凄慘美人兒所表達(dá)自己內(nèi)心所受到的凌辱和對(duì)封建社會(huì)文人沒有自由所以心中悲傷，憂郁的心境．而其他的像鳳姐之類人物的刻薄尖酸也正是那個(gè)年代猥褻小人的真實(shí)寫照．也有善良的主兒，如襲人，也如像前面所說到的尖酸小人，也有樂于助人，熱心，善良的一面，這也正是作者心中的善良和祥和激發(fā)的片刻．然而，悲劇的色彩仍籠罩著這個(gè)美麗切極具諷刺意味的故事，那榮寧二府的家破人亡與天各一方也表明了作者內(nèi)心對(duì)社會(huì)的極度失望和那看破紅塵的'一分灑脫與傷感，令讀者不覺為之一顫．
雖說這本書字里行間顯露路出的的社會(huì)的世態(tài)炎涼著實(shí)能令人如作者一般忍不住仰天長嘆，然而其中也有美麗的，善良的一面，如大觀園中的一家人一同飲酒對(duì)詩，一同喜接春聯(lián)的熱鬧，開心，亦如寶玉面對(duì)黛玉時(shí)的那一份討巧與能言善辯，一家人在一起的溫馨，也使讀者在閱讀時(shí)嘴角不禁泛起一絲浮萍．其實(shí)，這也正是民間人家風(fēng)俗與良好教養(yǎng)與中華民族豐富文化的真實(shí)寫照，然而越如此，結(jié)局變?cè)斤@得滄桑凄涼，越覺得不舍，若不是如此，作者那犀利的語言和矛頭也不會(huì)直指人們內(nèi)心的最深處，如此傷感．
高一紅樓夢(mèng)讀書筆記5
甚至連死都沒有個(gè)墓碑。迎春大丫環(huán)思棋與潘右安從下就相互愛戀，最后卻都為了愛情獻(xiàn)出寶貴的生命。讓人不禁為他們的命運(yùn)慨嘆唏噓。黛玉葬花的柔情幾人知？黛玉與寶玉真心相愛卻因?yàn)榉饨ǘY教和家族的不容，而最后導(dǎo)致了這場(chǎng)悲壯的愛情悲劇，有情人終不成眷屬。曲折的故事情節(jié)，性格分明的人物，讓人讀起來欲罷不能，感受到藝術(shù)的'魅力。
所以我最大的感受就是愛情是不分貧富貴賤的。不能讓世俗影響純潔的愛情，雖然現(xiàn)在社會(huì)的拜金主義流行，甚至某些女孩子拋出“沒房、沒車，就不結(jié)婚的言論。”在婚姻上更講究門當(dāng)湖對(duì)，我不禁慨嘆古人的愛情，他們?yōu)榱烁矣讷I(xiàn)出自己寶貴的生命，為了愛敢于拋棄自己的一切，為什么我們反而不成了呢？難道真的是沒有錢就沒有愛情嗎？相信讀過紅樓夢(mèng)的您一定也會(huì)有您自己的答案，愿世俗少一些煩擾，愿愛情少一些悲劇，愿天下有情人都終成眷屬。
高一紅樓夢(mèng)讀書筆記6
《紅樓夢(mèng)》是一部中國末期封建社會(huì)的百科全書。小說以講述上層社會(huì)中的四大家族為中心，真實(shí)、生動(dòng)地描寫了十八世紀(jì)上半葉中國末期封建社會(huì)的全部生活，是這段歷史生活的一面鏡子和縮影，是中國古老封建社會(huì)已經(jīng)無可挽回地走向崩潰的真實(shí)寫照。把一個(gè)個(gè)的人物寫的活靈活現(xiàn)，有以神話故事中的女媧為開頭引出這一故事——石頭記。又以甄隱士為線索開始即結(jié)束了整個(gè)的故事。
第一回：甄士隱夢(mèng)幻識(shí)通靈賈雨村風(fēng)塵懷閨秀
這一回主要講了三件事：一是賈寶玉和林黛玉的來歷。寶玉是石頭下凡。這塊石頭因“無材補(bǔ)天”被女媧拋棄在青埂峰下，又四處游蕩，到警幻仙子處做了神瑛侍者，遇見一株絳珠仙草，日日為她灌溉甘露，后來又被一僧一道攜了投胎下凡做人，他就是賈寶玉。那株絳珠仙草也跟了石頭下凡，她就是林黛玉。二是有個(gè)叫甄士隱的知識(shí)男士，有三歲的女孩英蓮，視若掌上明珠。士隱有一天做白日夢(mèng)，夢(mèng)里看見一僧一道攜著一塊美玉去投胎。士隱看那美玉上有“通靈寶玉”四字。醒來后就忘了此夢(mèng)。不久，士隱的女兒失蹤；家又遭火災(zāi)。因此悲觀厭世而出家。三是窮知識(shí)分子賈雨村，常在甄家串門，被甄家丫頭嬌杏愛上。由于甄士隱的資助，賈雨村中舉而做官。
回目“甄士隱夢(mèng)幻識(shí)通靈”，是說甄士隱在一次做夢(mèng)時(shí)看見并認(rèn)識(shí)了通靈寶玉，即賈寶玉生時(shí)從嘴里吐出來的那塊玉。這是書上講到的。這回目還有深一層的意思。“甄士隱”是“真事隱”的諧音。作者在本回開頭就說“曾歷過一番夢(mèng)幻之后，故將真事隱去，而借通靈說此《石頭記》一書也；故曰‘甄士隱’云云。”這“曾歷過一番夢(mèng)幻之后，故將真事隱去”，是不好解釋的。意思是說，作者所經(jīng)歷過的人生，是痛苦的、曲折的，懷才不遇，理想未能實(shí)現(xiàn)，幸而有閨中識(shí)他愛他，得以安慰，便來寫這樣的`一部書。（也可能是這樣：作者出身在一個(gè)大貴族家庭，接觸了一大群閨中女子，熟悉她們的性格，所友者有幾十個(gè)之多，其中有一人是他刻骨銘心愛的，是獨(dú)一無二的，即書中的黛妙，——按：近日看了電視劇《曹雪芹》，即筠妹妹。這個(gè)靈的化身的筠妹妹�。∵@些愛，最終都成了夢(mèng)，悲痛之后，要將它寫成書，但又不能寫真人真事，只好借題發(fā)揮，用藝術(shù)筆法寫了紅樓夢(mèng)。通靈，有英譯本作“精神之愛”，妙。
回目“賈雨村風(fēng)塵懷閨秀”，是說賈雨村在落魄之際（風(fēng)塵），竟然有閨中小姐（雖然是丫頭）愛上他。他很感激，寫了詩，做了官后第一件事便是接他的愛。賈雨村雖壞，這一點(diǎn)又能引起讀者的欣賞。（這可能也是作者的體驗(yàn)，在倒霉之時(shí)，或在心靈失衡之際，有女性真正愛他）這“賈雨村”，是“假語村言”的諧音。是說這部《紅樓夢(mèng)》是用虛構(gòu)的文學(xué)語言寫成的。風(fēng)塵懷閨秀，也暗喻作者自己在風(fēng)塵碌碌之時(shí)懷念曾愛過自己的閨秀，要用文學(xué)語言為她們作傳。
這“甄士隱”，和“賈雨村”，又是“真士隱”和“假儒存”的諧音。意思是說，在那個(gè)腐敗專制的時(shí)代，真正的有良知的正義人士，是受排斥的，只好隱居起來。而能夠生存下來只能是像賈雨村這樣的貪官污吏。
本回甄士隱的生活道路，即是賈寶玉一生道路的縮影。是全書之綱。
高一紅樓夢(mèng)讀書筆記7
《紅樓夢(mèng)》里寫林黛玉和薛寶釵是對(duì)照的：一個(gè)是心胸窄狹，多疑多忌；一個(gè)是寬大為懷，深沉狡猾。但是它的高明之處，不是停留于此，而是在著力寫寶釵黛玉的同時(shí)，也著力寫襲人晴雯�！都t樓夢(mèng)》的作者懂得紅花與綠葉之間的關(guān)系，他著力寫襲人晴雯，正是要通過對(duì)次要人物的精彩描寫來突出、烘托主要人物寶釵和黛玉。讀者從襲人的言行看到了寶釵，從晴雯的.身上看到黛玉。這是因?yàn)榍琏┖枉煊裨诒举|(zhì)上是一個(gè)。這一個(gè)要強(qiáng)、真情、任性、直率、樸素、傾心的性格，套上了丫頭身份，便是晴雯，套上了小姐身份，便是黛玉。寫一個(gè)共同的本質(zhì)，在不同的階級(jí)教養(yǎng)之下呈露出各種姿態(tài)。反之，襲人和寶釵亦如此。這一切是從人的本質(zhì)方面而不是從外部的形態(tài)來考察和認(rèn)識(shí)的。端木先生說：這種寫法，我以為是寫人物最好的方法。其次，《紅樓夢(mèng)》中描寫人物另一種
成功的手法是打岔。如寶玉未出場(chǎng)之前，先從黛玉母親的嘴里和賈母的嘴里，說出一個(gè)頑劣異常、瘋瘋傻傻的憊懶人物。但是，等到寶玉真?zhèn)�出場(chǎng)，卻是一個(gè)轉(zhuǎn)盼多情、情思萬種的青年公子。黛玉一見，便大吃一驚。又如，小說中先寫平兒的為人是溫柔平和、對(duì)人敦厚，不因地位而苛待他人。讀者看到平兒，想鳳姐為人也可能如此，但實(shí)際上，二人相反，鳳姐是伶牙利齒、心辣手狠、兩面三刀的雌老虎。這種出人意料的打岔，給人以深刻的對(duì)比印象。端木先生認(rèn)為，曹雪芹的過人之處，全在這里。第三，我認(rèn)為《紅樓夢(mèng)》描寫人物的最高明、最重要的手法是全在他體會(huì)到了那人物心里的最深處，而在最適當(dāng)?shù)膱?chǎng)合把這點(diǎn)兒揪出來給人看。如小說第6回寫賈蓉奉父命到鳳姐那里去借屏風(fēng)這件事，當(dāng)賈蓉辦好后要離開鳳姐住處時(shí)，書中寫道：這鳳姐忽然想起一件事來，便向窗外叫：蓉兒回來。外面幾個(gè)人接聲說：請(qǐng)蓉大爺回來呢。賈蓉忙回來，滿臉笑容的瞅著鳳姐，聽?wèi){指示。那鳳姐只管慢慢吃茶，出了半日神，忽然把臉一紅，笑道：罷了，你先去罷。晚飯后你來再說罷。這會(huì)子有人，我也沒精神了。賈蓉答應(yīng)個(gè)是，抿著嘴兒一笑，方慢慢退去。這是運(yùn)用春秋筆法來描寫人物，文字不多，其意含蓄而深刻。小說作者用心良苦，精心地把這段情節(jié)安排在初進(jìn)榮國府的劉姥姥這個(gè)久經(jīng)風(fēng)霜的生人面前，把鳳姐與賈蓉嬸侄之間的這點(diǎn)兒噯昧關(guān)系，生生揪出來給人看。作者巧妙而自然地通過這一描寫，暴露出賈府這個(gè)詩禮之家中的丑惡內(nèi)幕。 在20世紀(jì)初，“《紅樓夢(mèng)》原作者究竟是誰”這個(gè)問題曾經(jīng)引起中國學(xué)界的爭論，這個(gè)爭論至今仍然存在。
高一紅樓夢(mèng)讀書筆記8
《紅樓夢(mèng)》里寫林黛玉和薛寶釵是對(duì)照的：一個(gè)是心胸窄狹，多疑多忌；一個(gè)是寬大為懷，深沉狡猾。但是它的高明之處，不是停留于此，而是在著力寫寶釵黛玉的同時(shí)，也著力寫襲人晴雯。《紅樓夢(mèng)》的作者懂得紅花與綠葉之間的關(guān)系，他著力寫襲人晴雯，正是要通過對(duì)次要人物的精彩描寫來突出、烘托主要人物寶釵和黛玉。讀者從襲人的言行看到了寶釵，從晴雯的身上看到黛玉。這是因?yàn)榍琏┖枉煊裨诒举|(zhì)上是一個(gè)。這一個(gè)要強(qiáng)、真情、任性、直率、樸素、傾心的性格，套上了丫頭身份，便是晴雯，套上了小姐身份，便是黛玉。寫一個(gè)共同的本質(zhì)，在不同的階級(jí)教養(yǎng)之下呈露出各種姿態(tài)。反之，襲人和寶釵亦如此。這一切是從人的本質(zhì)方面而不是從外部的形態(tài)來考察和認(rèn)識(shí)的。端木先生說：這種寫法，我以為是寫人物最好的方法。其次，《紅樓夢(mèng)》中描寫人物另一種
成功的手法是打岔。如寶玉未出場(chǎng)之前，先從黛玉母親的嘴里和賈母的嘴里，說出一個(gè)頑劣異常、瘋瘋傻傻的憊懶人物。但是，等到寶玉真?zhèn)�出場(chǎng)，卻是一個(gè)轉(zhuǎn)盼多情、情思萬種的青年公子。黛玉一見，便大吃一驚。又如，小說中先寫平兒的為人是溫柔平和、對(duì)人敦厚，不因地位而苛待他人。讀者看到平兒，想鳳姐為人也可能如此，但實(shí)際上，二人相反，鳳姐是伶牙利齒、心辣手狠、兩面三刀的'雌老虎。這種出人意料的打岔，給人以深刻的對(duì)比印象。端木先生認(rèn)為，曹雪芹的過人之處，全在這里。第三，我認(rèn)為《紅樓夢(mèng)》描寫人物的最高明、最重要的手法是全在他體會(huì)到了那人物心里的最深處，而在最適當(dāng)?shù)膱?chǎng)合把這點(diǎn)兒揪出來給人看。如小說第6回寫賈蓉奉父命到鳳姐那里去借屏風(fēng)這件事，當(dāng)賈蓉辦好后要離開鳳姐住處時(shí)，書中寫道：這鳳姐忽然想起一件事來，便向窗外叫：蓉兒回來。外面幾個(gè)人接聲說：請(qǐng)蓉大爺回來呢。賈蓉忙回來，滿臉笑容的瞅著鳳姐，聽?wèi){指示。那鳳姐只管慢慢吃茶，出了半日神，忽然把臉一紅，笑道：罷了，你先去罷。晚飯后你來再說罷。這會(huì)子有人，我也沒精神了。賈蓉答應(yīng)個(gè)是，抿著嘴兒一笑，方慢慢退去。這是運(yùn)用春秋筆法來描寫人物，文字不多，其意含蓄而深刻。小說作者用心良苦，精心地把這段情節(jié)安排在初進(jìn)榮國府的劉姥姥這個(gè)久經(jīng)風(fēng)霜的生人面前，把鳳姐與賈蓉嬸侄之間的這點(diǎn)兒噯昧關(guān)系，生生揪出來給人看。作者巧妙而自然地通過這一描寫，暴露出賈府這個(gè)詩禮之家中的丑惡內(nèi)幕。
高一紅樓夢(mèng)讀書筆記9
《紅樓夢(mèng)》以賈寶玉、林黛玉兩人的愛情悲劇貫穿始終。以賈史王薛四大家族的興衰為背景，由多情公子寶玉，嬌嫩多病的黛玉，塑造了一個(gè)發(fā)生在清朝封建家庭的動(dòng)人愛情悲劇。然而紅樓夢(mèng)又不僅僅是一本只寫愛情的書，作者曹雪芹通過《紅樓夢(mèng)》，揭示了當(dāng)時(shí)封建社會(huì)的黑暗，也表達(dá)了他的.不滿與憤怒。故事講述的是母親死后黛玉來到了賈府，漸漸與含玉出生的多情公子賈寶玉相戀，本來這是一段美好的姻緣，但卻又因四大家族的相互扶持相互牽制，使得賈寶玉娶了金玉良緣的薛寶釵，而就是寶玉成親之時(shí)黛玉香消玉殞，賈寶玉從此心灰意冷，看破紅塵出家了。
我認(rèn)為《紅樓夢(mèng)》不愧為四大名著，每次讀紅樓夢(mèng)總會(huì)有不同的感覺以及感悟，也時(shí)常因情節(jié)而落淚。當(dāng)時(shí)的賈府很奢侈，賈府的賈母有權(quán)有勢(shì)，說話也很有分量，賈府上下全都得聽她的。但她特別疼愛含玉出生的賈寶玉，把他當(dāng)作掌上明珠。黛玉對(duì)寶玉的第一印象便是：無故尋愁覓恨，有時(shí)似傻如狂；縱然生得好皮囊，腹內(nèi)原來草莽。潦倒不通世務(wù)，愚頑怕讀文章；行為偏僻性乖張，那管世人誹謗！富貴不知樂業(yè)，貧窮難耐凄涼；可憐辜負(fù)好韶光，于國于家無望。天下無能第一，古今不肖無雙；寄言紈袴與膏粱，莫效此兒形狀！
寶玉和黛玉無疑是生活在封建社會(huì)的兩個(gè)叛逆者，的作風(fēng)我倒是喜歡賈寶玉的表妹林黛玉。她雖然愛哭，但很卻有才華，琴棋書畫樣樣精通。她和賈寶玉很談得來，經(jīng)常一起玩耍，兩人是青梅竹馬，十分要好。我覺得，自己也是一個(gè)樣樣精通的小女孩，愛好很廣泛，讀書、畫畫，彈鋼琴、辦小報(bào)……我也有些愛哭，有時(shí)家人說說我的不是，呵！我的“金豆豆”就咕嚕嚕地滾了一地。不過，這些應(yīng)該改正，作為現(xiàn)代的孩子，我覺得我們要堅(jiān)強(qiáng)些，不要像林黛玉那樣動(dòng)不動(dòng)就暗
自垂淚。我覺得，林黛玉在我心里是《紅樓夢(mèng)》里最喜歡的人物，也是最感人的人物！
自從我看了《紅樓夢(mèng)》以后就很佩服曹雪芹，他可以寫出這么好的作品，能把里面的人物寫得那么栩栩如生，說明他的寫作功底十分深厚，里面的人物個(gè)個(gè)好像就站在我面前，同我說話似的。我要向他學(xué)習(xí)寫作的方法，把寫文章的基本功打扎實(shí)，提高自己的寫作水平。
高一紅樓夢(mèng)讀書筆記10
《紅樓夢(mèng)》，一部含笑的悲劇�！都t樓夢(mèng)》不只描寫了一個(gè)封建貴
族家庭由榮華走向衰敗的三代生活，而且還大膽地控訴了封建貴族階級(jí)的無恥和墮落，指出他們的種種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。它不單指出這一家族的必然崩潰和死亡，同時(shí)也暗示了這一家族所屬的階級(jí)和社會(huì)的必然崩潰和死亡。曹雪芹筆觸下所創(chuàng)造和熱愛的主人公是那些敢于反判那個(gè)垂死的封建貴族階級(jí)的貳臣逆子；所同情悼惜的是那些封建制度下的犧牲者；所批判和否定的是封建社會(huì)的虛偽道德和不合理的社會(huì)制度。一邊是木石前盟，一邊又是金玉姻緣。一邊是封建社會(huì)下必須追求的功名光環(huán)，一邊是心馳神往的自由之身。曹雪芹筆下的《紅樓夢(mèng)》為我們展現(xiàn)了這場(chǎng)無聲的較量。賈寶玉和林黛玉的悲劇愛情故事濃縮了這場(chǎng)較量的全部硝煙，“一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無瑕”，“質(zhì)本潔來還潔去”，在面對(duì)封建禮教下的種種迫害和冷漠，甚至以生命的付出為代價(jià)，質(zhì)本潔的追求始終不棄。我們感嘆賈、林兩人愛情的悲劇的時(shí)候，看到了造成悲劇的一個(gè)重要因素：林黛玉的清高的`個(gè)性，她的個(gè)性與當(dāng)時(shí)的世俗格格不入，無法與社會(huì)“融合”，她的自卑情結(jié)正是她自尊的體現(xiàn)，也是她悲劇的開始。
《紅樓夢(mèng)》中她葬花的一段情節(jié)，是她的個(gè)性體現(xiàn)的焦點(diǎn)所在。她的自卑、自尊、自憐在她的《葬花詞》中袒露無遺：“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐？”“一年三百六十日，風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼，明媚鮮妍能幾時(shí)，一朝漂泊難尋覓�；ㄩ_易見落難尋，階前愁煞葬花人，獨(dú)把花鋤偷灑淚，灑上空枝見血痕。”“愿儂此日生雙翼，隨花飛到天盡頭。天盡頭！何處有香丘？未若錦囊收艷骨，一捧凈土掩風(fēng)流。質(zhì)本潔來還潔去，強(qiáng)于污淖陷渠溝。爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪？儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰？試看春殘花漸落，便是紅顏老死時(shí)。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知。”
一個(gè)世俗之人無法明白她的思緒，“爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪？儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰？”面對(duì)落花，她想到自己死后的情景，無法釋懷，又潸潸淚下。在封建禮教前，她的自卑激發(fā)了她的自尊，當(dāng)寶玉挨打后，工于心計(jì)、精于世故的薛寶釵送來了藥丸，而且還用訓(xùn)教的口氣規(guī)勸寶玉改邪歸正。但作為封建禮教的叛逆者寶玉的支持人——善良孤傲的林黛玉卻只是一味地哭，把眼睛都哭成了桃兒一般，她的哭不是軟弱，她以哭這種獨(dú)特的情感體驗(yàn)來真誠聲援寶玉，默默對(duì)抗封建禮教，因此只有他們二人的心才貼得最近，愛得最深。
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