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初中生讀書(shū)筆記范文
讀完一本書(shū)以后，想必你一定有很多值得分享的心得，是時(shí)候?qū)懸黄x書(shū)筆記好好記錄一下了�，F(xiàn)在你是否對(duì)讀書(shū)筆記一籌莫展呢？以下是小編精心整理的初中生讀書(shū)筆記范文，希望能夠幫助到大家。
初中生讀書(shū)筆記范文1
你可曾關(guān)注過(guò)你的影子?它不單單是因?yàn)楣獾闹本�(xiàn)傳播，而被你遮住的一片人形陰影，也不只在有光的地方現(xiàn)身于你的腳下。它是另一個(gè)你。你的煩惱憂(yōu)慮不是你一個(gè)人的困惑，也是影子的困惑。在夜黑風(fēng)高的夜晚，影子可能會(huì)飄蕩到一處閣樓里，把你的秘密告訴一個(gè)男孩，或悲傷，或快樂(lè)的秘密。
《偷影子的人》便講述了這個(gè)男孩的故事。
男孩從小瘦弱，經(jīng)常被他的同學(xué)馬克欺負(fù)。他表面上看起來(lái)普通而又無(wú)能，實(shí)則他有一項(xiàng)神奇的能力——偷影子。每當(dāng)他的影子和另一個(gè)人的影子重疊，另一個(gè)人的影子就會(huì)被他踩在腳下，在夜晚向他傾訴主人的秘密，或是悄悄進(jìn)入男孩的夢(mèng)中告訴主人的處境，亦或許是如同電影一般在地面上“演繹”主人的生活。
在書(shū)中，幾次偶然的接觸，伊凡和男孩成為了“忘年交”，雖然他們一個(gè)早已成年，在學(xué)校工作多年，一個(gè)還是兒童，但是這并不阻擋他們成為朋友。一次影子重疊，男孩“偷”走了伊凡的影子，他看到伊凡的影子被一個(gè)高大的男人拖到花園，被皮帶狠狠地抽打了一頓，而在他們聊起“父親”這個(gè)話(huà)題時(shí)，伊凡說(shuō)自己從未被父親打過(guò);另一次，男孩通過(guò)伊凡的影子知道了伊凡的母親早逝，而伊凡隱藏住這巨大的悲傷，編造出母親給伊凡寫(xiě)的信。
伊凡身世很悲慘，但他期望用謊言來(lái)“偽造”出一個(gè)圓滿(mǎn)的家庭，真相卻被一個(gè)男孩知道。男孩讓母親假設(shè)男孩還未出生，給男孩寫(xiě)封信。男孩拿到母親的信，間接讓伊凡看到，給了伊凡心里巨大的慰籍，讓他有勇氣逃脫童年陰影對(duì)自己的禁錮，建立一個(gè)新的人生。
朋友之間，固然需要坦誠(chéng)相待，但是逼迫對(duì)方說(shuō)出不愿意說(shuō)出的真相，會(huì)深深地傷害到對(duì)方。那種咄咄逼人的話(huà)語(yǔ)會(huì)如一把把利劍刺傷朋友的心。男孩的做法很感人，他并沒(méi)有像第一次那樣直接拆穿伊凡的謊言，而是用另一種方式來(lái)幫助朋友走出心理陰影，既保全了朋友的面子，又幫助了朋友。
主人公在與伊凡相識(shí)那年，成為了單親家庭的孩子。但是他并沒(méi)有像伊凡那樣的遭遇。他的母親很愛(ài)他，在人生的最后時(shí)間，微笑地離開(kāi)，不讓孩子看到自己悲傷的一面，正如書(shū)中所說(shuō)，她早早地就安排好了這一切。他的`父親離開(kāi)主人公后，與另一個(gè)女人重組了家庭，卻在主人公每年的學(xué)期典禮開(kāi)始時(shí)，藏在角落，默默注視著兒子的一舉一動(dòng)。
當(dāng)死亡真的來(lái)到你最親的人身上，一切美好的回憶便會(huì)伴著淚水涌來(lái)。真相總是晚一步到來(lái)，當(dāng)這一切都過(guò)去，男孩才發(fā)現(xiàn)了父親這些年來(lái)對(duì)自己的關(guān)注是不斷的，母親早已患病，明明要去醫(yī)院卻借口去外地旅游。
“最棒的回憶就在當(dāng)下，在眼前，而且這會(huì)是人生最美好的時(shí)光�！薄锻涤白拥娜恕纷屛以谥魅斯某砷L(zhǎng)故事中窺到了我未來(lái)的一部分。當(dāng)我看到成年后的主人公去艱難地追尋過(guò)往，我感覺(jué)我更應(yīng)該珍惜我的現(xiàn)在，珍惜我身邊的每一個(gè)人。我不希望現(xiàn)在給未來(lái)留下遺憾，希望能讓未來(lái)對(duì)過(guò)去有一段完美的回憶，讓我的影子飄到男孩的身邊時(shí)，只會(huì)吟唱我的美好。
初中生讀書(shū)筆記范文2
其實(shí)對(duì)于連·索海爾這個(gè)人，我實(shí)在是恨不起來(lái)的。
他是個(gè)可憐又瘦弱的年輕人，他站在市長(zhǎng)先生的家門(mén)前，穿著寒酸的衣服不知所措，羞怯而內(nèi)向。但他那雙漂亮的眼睛卻燃燒著一種熱情。用善良的謝朗教士的話(huà)說(shuō)，那是種陰郁的熱情。
他用拉丁文背通圣經(jīng)，這使他贏得了些許的名聲。他開(kāi)始驕傲，他認(rèn)為自己與那些凡夫俗子是不同的。他產(chǎn)生了強(qiáng)烈的征服德·雷納夫人的欲望，并且拒絕娶愛(ài)麗絲——這個(gè)瘋狂愛(ài)著他的女人。
他不甘平凡。他開(kāi)始的夢(mèng)想是成為他所敬仰的像拿破侖那樣的將軍或軍官，可是他太容易被震撼了。他的夢(mèng)想搖擺不定，但是最終的目的都是一樣的，獲得無(wú)盡的贊美和榮耀，就像他自己所說(shuō)：為了名聲他可以不顧一切，甚至xxx。他太愛(ài)這些虛空的東西了，他費(fèi)盡心機(jī)得到了德·雷納夫人也不過(guò)是為了滿(mǎn)足他的虛榮心而已。為的就是將來(lái)有天他出名了，別人會(huì)在他背后說(shuō)“你看就是那位先生，他曾經(jīng)捕獲了那位傲慢清高的長(zhǎng)市夫人的心”。
他要求別人稱(chēng)他為“于連先生”，盡管他當(dāng)時(shí)還只是一位家庭教師，他也拒絕和仆人們?cè)谝蛔莱燥垺Ｋ硎軇e人崇拜而熱烈的目光，他愛(ài)慕虛榮，虛偽，自負(fù)，甚至有些傲慢。他一方面發(fā)自?xún)?nèi)心的厭惡這些上流社會(huì)的貴族，認(rèn)為自己崇高的靈魂與他們是不一樣的。但他另一方面又不顧一切的想要躋身上流社會(huì)成為貴族。
其實(shí)于連誰(shuí)都不愛(ài)。他跟德·雷納夫人在一起就是為了滿(mǎn)足他自己的征服欲。他向侯爵的女兒表白，也不過(guò)是為了獲得他想要的利益罷了�？墒撬齻儛�(ài)他啊。
德·雷納夫人遇見(jiàn)的是那個(gè)最好的于連，干干凈凈，擁有少年人一腔熱血的于連，她愛(ài)上的也是這個(gè)羞怯、靈氣的`于連。哪怕后來(lái)于連已經(jīng)徹底被黑暗的社會(huì)腐蝕了，她依然可以看見(jiàn)他身上那位少年的影子。
而拉穆?tīng)栃〗隳�。她說(shuō)過(guò)“先生，我覺(jué)得我就是您的奴隸，您要什么我都會(huì)滿(mǎn)足您。我愿為您做任何事�！彼谶B沒(méi)有感情。他們所謂的愛(ài)情不過(guò)是逢場(chǎng)作戲，各取所需。
后來(lái)故事的結(jié)局，于連拒絕臨終禱告，德·雷納夫人擁著她的四個(gè)孩子去世了。拉穆?tīng)栃〗阌盟囱龅默敿稳鹛嘏醯淖龇�，花重金買(mǎi)下了他的頭顱，在一個(gè)深夜時(shí)埋葬了。
究竟是什么導(dǎo)致他的悲劇的呢?
那就是這吃人的階級(jí)制度。他們以為他們可以打破它，可是于連悲慘的結(jié)局告訴我們，不可能!
于連·索海爾，這位勵(lì)志要成為拿破侖那樣的將軍的人，這位理想當(dāng)上主教的男人，征服了德·雷納夫人和拉穆?tīng)栃〗愕哪腥耍詈蟮乖诹顺匀说碾A級(jí)制度的腳下。
后來(lái)又死了很多個(gè)于連，出現(xiàn)了很多個(gè)拉穆?tīng)栃〗愫偷隆だ准{夫人，很多很多個(gè)年輕人。
他眼中的熱情，是陰郁的，野心勃勃的，是飽含渴望的。
可是他最終還是閉上了眼睛。
初中生讀書(shū)筆記范文3
“除了自由女神，卡耐基精神就是美國(guó)的象征�！薄都~約時(shí)報(bào)》
知道卡耐基的人，都知道他寫(xiě)了一本堪稱(chēng)“心理學(xué)之巔”的作品——《人性的弱點(diǎn)》。
這是一本在二十世紀(jì)乃至二十一世紀(jì)極其暢銷(xiāo)的一本書(shū)，風(fēng)靡全球。就連時(shí)任美國(guó)總統(tǒng)肯尼迪也大力贊揚(yáng)了卡耐基以及他的作品。那么，為什么時(shí)任美國(guó)總統(tǒng)肯尼迪、《紐約時(shí)報(bào)》都會(huì)對(duì)其如此稱(chēng)贊呢?又有那么多形形色色的人如此崇尚這本書(shū)呢?我可以肯定地講：“這本書(shū)是心理學(xué)、教育學(xué)、成功學(xué)、文學(xué)的合體金裝版，也是繼《人性的優(yōu)點(diǎn)》的升級(jí)版�！彼昝赖卦忈屃巳诵员旧�，“針針見(jiàn)血”地用每一個(gè)文字告訴我們?nèi)绾巫鋈�、如何社交、如何與他人合作……書(shū)中有一句話(huà)使我印象深刻：“你給予他人一個(gè)鼓勵(lì)要比一個(gè)斥責(zé)要好一萬(wàn)倍�！�
為什么這么講呢?從心理學(xué)的角度來(lái)講：“若甲斥責(zé)乙，乙會(huì)對(duì)甲產(chǎn)生厭惡、反感，也會(huì)對(duì)甲進(jìn)行提防，嚴(yán)重的話(huà)還會(huì)有‘不是不報(bào)，時(shí)候未到’的想法。即使甲是真心想讓乙變得更好，那么沒(méi)轍，因?yàn)椤诵匀绱恕�。�?/p>
但，若是甲鼓勵(lì)了乙，情況就截然不同了�！耙視�(huì)視甲為知音，在乙眼里(人性)：甲能在自己迷茫之時(shí)幫助我。他不會(huì)懈怠，而是會(huì)產(chǎn)生壓力，因?yàn)榧渍J(rèn)可他，認(rèn)為他能夠做好，若是自己還是沒(méi)有做好，那可是損滅了甲對(duì)自己的認(rèn)可，從而產(chǎn)生壓力，會(huì)盡力做好用結(jié)果證明甲的鼓勵(lì)是正確的�！�
上述一段話(huà)可以說(shuō)是卡耐基社交之精髓，下面我們來(lái)看看卡耐基與他人的合作，讓我們成為合作共贏時(shí)代的領(lǐng)跑者。
馬云說(shuō)：“你能給予人多少利益，就會(huì)有多少人、怎么樣的人跟隨你，替你賣(mài)命�！�
大家不妨看看，如今的多數(shù)推銷(xiāo)者傾盡所有心血在馬路上吆喝，卻沒(méi)有多少人買(mǎi)他的貨。又有多少企業(yè)出師則敗。再看看世界上最偉大的推銷(xiāo)員喬.吉拉德。他們都有一天24小時(shí)，都是人，有何區(qū)別?可能喬.吉拉德的`效率、行動(dòng)速度要比一部分推銷(xiāo)員慢，但他做到了在自己在世的時(shí)間里平均每一天賣(mài)出6輛汽車(chē)�？赡艽蠹視�(huì)說(shuō)：“這有點(diǎn)不切實(shí)際�！钡拇_是真事。做到這點(diǎn)很簡(jiǎn)單，作為一名推銷(xiāo)員，你是要考慮賣(mài)家能夠得到多少利益，而不是自己，要懂得站在他人的世界思考問(wèn)題，才能夠贏得合作的機(jī)會(huì)。
在美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng)末期，北軍在一場(chǎng)大戰(zhàn)中大破敵軍，時(shí)任美國(guó)總統(tǒng)林肯下令：乘勝追擊，包圍南軍主帥李將軍，取得分裂戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。的確，在那個(gè)時(shí)候最好的軍事策略。但是北軍追到山谷之時(shí)，北軍將領(lǐng)們卻開(kāi)了一個(gè)軍事會(huì)議，拖延了時(shí)間，導(dǎo)致沒(méi)有把李將軍捉住。林肯寫(xiě)了一封斥責(zé)書(shū)，但始終沒(méi)有發(fā)出去，因?yàn)樗龃塘�，但他在遺信中寫(xiě)道：“我不責(zé)怪我的將軍，可能當(dāng)時(shí)的情況所致�！边@，成就了一個(gè)有作為的總統(tǒng)林肯。
在這個(gè)大千世界里，生活著形形色色的人們，他們有一個(gè)共同點(diǎn)——都是人(人性)，所以在今后的日子里，處理事務(wù)需要多方面思考，不可逞一時(shí)口舌之快，要站在全局觀、他人的角度思考問(wèn)題才會(huì)使你成為一個(gè)優(yōu)秀地、社交能力強(qiáng)的海中學(xué)子。
初中生讀書(shū)筆記范文4
歷史更迭、文化演進(jìn)，新舊交替的事，總是以嚴(yán)肅又謹(jǐn)慎的面目出現(xiàn)在我們面前。似乎，這注定就是一個(gè)考驗(yàn)談話(huà)者知識(shí)儲(chǔ)備和思考能力的話(huà)題。直到讀了這篇文章，我才意識(shí)到，要把一個(gè)完整的觀點(diǎn)講完，且是用易懂的方式，一個(gè)美麗的故事，足矣。
《寺廟》，表達(dá)了余秋雨對(duì)傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文化之間關(guān)系的觀點(diǎn)，不過(guò)別擔(dān)心，這里并非充斥著晦澀的術(shù)語(yǔ)，將心懷好奇的敲門(mén)人恐嚇在外，相反，不經(jīng)心瞄一眼，滿(mǎn)紙盡是“晨鐘暮鼓”“和尚老婦”的清新字句。
再認(rèn)真地讀讀，會(huì)發(fā)現(xiàn)文中開(kāi)頭已經(jīng)對(duì)于“傳統(tǒng)”“現(xiàn)代”的區(qū)分給出多次暗示。坐落西邊的山廟，似日落西山的“傳統(tǒng)”;而建在東邊的學(xué)習(xí)，則代表著“現(xiàn)代”，如旭日初升。一開(kāi)始，這種“傳統(tǒng)”和“現(xiàn)代”的矛盾是刺目而略尖刻的，制造出矛盾的一方是“現(xiàn)代”：女教師們對(duì)寺廟和信佛老婦的排斥、對(duì)和尚“惜生護(hù)生”卻傷害植物的不屑，都隱隱透露著一點(diǎn)對(duì)古板“傳統(tǒng)”的嫌棄，對(duì)落后“傳統(tǒng)”的責(zé)怪。
當(dāng)然，如果只是站在那個(gè)時(shí)代，一味粗暴地指責(zé)“傳統(tǒng)”，文章也大大減色了。
看似已經(jīng)走向盡頭的“傳統(tǒng)”，在這片廣闊的土地上依然保有難以撼動(dòng)的影響力。不是因?yàn)槿藗儾凰歼M(jìn)取，向腐朽“墮落”，而是正如文中所說(shuō)，山廟里傳來(lái)的誦經(jīng)聲，“那音調(diào)，能把四周的田野穩(wěn)穩(wěn)罩住”�！吧綇R”，是這片土地上的人們無(wú)聲的守護(hù)者，連山匪見(jiàn)了廟里的和尚，也不敢造次。山廟所代表的“傳統(tǒng)”，總是暗暗牽動(dòng)著人們的神經(jīng)，是人們的精神寄托。
“傳統(tǒng)”和“現(xiàn)代”各具特色，看似彼此分離，但是各取其長(zhǎng)才是歸途。因此，接下來(lái)的兩件事：和尚的誦經(jīng)聲驅(qū)使土匪轉(zhuǎn)性、老師們認(rèn)為“精通現(xiàn)代教育”的李叔同出家，這漸漸地轉(zhuǎn)變了老師們對(duì)寺廟的看法，也是“傳統(tǒng)”與“現(xiàn)代”的'一次握手言和。而到文章的結(jié)尾，老師在經(jīng)歷了對(duì)“傳統(tǒng)”的看法轉(zhuǎn)變后，說(shuō)了一句：“好了，佛在說(shuō)，動(dòng)身吧�！眲t成為這種文化間交流的高潮——底蘊(yùn)深厚的“傳統(tǒng)”推動(dòng)了“現(xiàn)代”的前進(jìn)。
在泛黃的書(shū)頁(yè)上，這是一個(gè)美麗的哲理故事，但作為一個(gè)立足于中華民族嶄新時(shí)代的人，我不能不為這篇文章的遠(yuǎn)見(jiàn)折服。放眼現(xiàn)實(shí)，在曾經(jīng)落人一等的時(shí)代，我們有過(guò)對(duì)現(xiàn)代文化的狂熱追求和對(duì)外來(lái)文化的崇拜。但當(dāng)昔日的青瓦紅墻被鋼筋水泥替代、當(dāng)千篇一律的電腦字體取代龍飛鳳舞的手寫(xiě)書(shū)法……我們從盲目改變的浪潮中冷靜下來(lái)、從扎根千年的泥土中拔根而出，無(wú)所適從的迷茫又令我們疑惑不已。最后我們提出：文化自信。
我們將現(xiàn)代電子音像技術(shù)和傳統(tǒng)民間故事結(jié)合，于是有了《大圣歸來(lái)》《哪吒：魔童轉(zhuǎn)世》的“國(guó)漫崛起”;我們將現(xiàn)代媒體和傳統(tǒng)國(guó)寶結(jié)合，于是有了《國(guó)家寶藏》《如果國(guó)寶會(huì)說(shuō)話(huà)》的“國(guó)寶熱”;我們將現(xiàn)代先進(jìn)的制衣技術(shù)和傳統(tǒng)漢民族服飾結(jié)合，于是我們有了“漢服復(fù)興”，而那些跳動(dòng)于街頭巷尾的絢麗的顏色和舒適的面料，是在過(guò)去極少有甚至沒(méi)有的……
在這個(gè)因現(xiàn)代文化和傳統(tǒng)文化交融的節(jié)點(diǎn)，我們才終于切身感受到了1+1>2的驚喜與美好。這時(shí)我們?nèi)粝牖仡^，看看一路我們?nèi)绾巫邅?lái)，像那些歷史學(xué)家和社會(huì)學(xué)家一樣好奇文化的演進(jìn)，別忘了翻一翻這個(gè)美麗的故事——它其實(shí)早就將這一切演繹過(guò)。
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