教師讀書筆記錦集【11篇】
當(dāng)認真看完一本名著后，相信大家的收獲肯定不少，需要好好地就所收獲的東西寫一篇讀書筆記了。到底應(yīng)如何寫讀書筆記呢？下面是小編收集整理的教師讀書筆記，歡迎大家分享。
教師讀書筆記1
不得不承認，《首席教師》的內(nèi)容和我想象的大為不同�？吹椒饷鏁r，還以為是一本名師的成長史。一翻開才發(fā)現(xiàn)，內(nèi)容更傾向于站在高位的職業(yè)指導(dǎo)。以往對這類的書抱有“干巴巴”的印象，但是耐下心來讀，卻是獲益匪淺，解決了我這樣一個青年教師的不少疑惑。
使我產(chǎn)生觸動的就是這樣一句話：“而當(dāng)課堂上，師生之間結(jié)為了伙伴關(guān)系，那么你就可以毫無顧忌地發(fā)表任何意見而不必擔(dān)心任何的‘打擊報復(fù)’，于是，條件允許你做冒險的事，你不必擔(dān)心說錯話做錯事，你不必揣摩你的'老師的心思，你只要思考知識本身�！编嵔芾蠋煂⒅Q為“知識的冒險”，而取代傳統(tǒng)“知識的盛筵”課堂�？吹竭@一句話，我突然想起這一段時間以來一直困擾我的現(xiàn)象：在課堂上，學(xué)生們很少舉手發(fā)言，尤其在創(chuàng)造性的問題上，舉手的永遠是那兩三個人，而且答案也不具有足夠的開放性，總是人云亦云�；卮鹕星胰绱�，更遑論主動舉手提問了。
我對自己的課堂進行了一點回顧，試圖發(fā)現(xiàn)自己是否有與學(xué)生的回答無關(guān)且為負面的反饋。其實并不難想，剛剛上完的一節(jié)課上我就犯了這個錯誤：一個平時很難控制自己行為的學(xué)生難得的舉手發(fā)言，用“而且”造句，他的聲音模糊不清，勉強聽到的句子也乏善可陳，這時我注意到他倚靠著窗戶不停地扭動著說話，于是很遺憾地，我對他這一次難得發(fā)言的反饋就是“不會站直了說話嗎？”。諸如此類的反饋我還做出過許多，總是關(guān)注知識以外的部分，在語文課上對學(xué)生的行為常規(guī)進行教育，要么批評學(xué)生的站姿，要么只是冷淡的一句“嗯”、“好”，或者是直接讓下一個回答。
其實最開始當(dāng)老師時我不是這樣的態(tài)度，受了教育理論的影響，我總是特別夸張地表揚或者回饋，我還記得那時的課堂總是豎起一片“小樹林”，點名發(fā)言根本忙不過來。在看到上面那段話之前，我還經(jīng)常將學(xué)生不愛發(fā)言歸因于他們的惰性。現(xiàn)在，我想自己應(yīng)該拾起初心，多去想想夸張的自己，在學(xué)生的發(fā)言中去尋找閃光點，用我的表情和對他們回答的專注代替獎?wù)聛砑钏麄儭?/p>
這就是我這樣一個剛剛走上教師崗位的青年教師，從《首席教師》中學(xué)習(xí)到的地方。
教師讀書筆記2
非常欣賞上海一所學(xué)校的辦學(xué)理念：教學(xué)生四十年，為學(xué)生想四十年，為國家民族想四百年。
那么我們歷史教師承擔(dān)著怎樣的時代使命？通過歷史課，學(xué)生學(xué)到的應(yīng)該是什么？難道只是為了讓他們記住一些朝代，背下一些都城，了解一些屈辱，知道一些探索嗎？我認為問題可能出現(xiàn)在以下幾個方面：
1、傳統(tǒng)的教學(xué)目標(biāo)基本上是以傳授知識和培養(yǎng)歷史思維能力為主，在思想教育方面，多為政治性的國家教育和民族教育，缺乏情感影響和人格教育。
2、過于強調(diào)完整的學(xué)科知識體系，知識點羅列過多，授課時間不足，教師教學(xué)緊張，導(dǎo)致教法實施以灌輸、說教和畫重點最為普遍；教師包辦壟斷和一言堂，忽視學(xué)生主體性的存在，也導(dǎo)致學(xué)生和社會對歷史課程產(chǎn)生誤解和偏見，認為歷史的學(xué)習(xí)方法無非是死記硬背而已。
新的《歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》界定歷史學(xué)科的性質(zhì)為人文學(xué)科即歷史教育要關(guān)注學(xué)生人文精神的塑造和思想境界的建設(shè)。所以我們要使學(xué)生樹立對國家、民族的歷史責(zé)任感和歷史使命感，形成健全的人格和健康的審美情趣，形成面向世界、面向未來的國際意識。那么，如何樹立對國家民族的歷史責(zé)任感和歷史使命感呢？
有一次，周一早晨舉行升國旗、唱國歌的儀式。讓我們感到尷尬的是站著一千多名學(xué)生的大操場，幾乎聽不到唱國歌的聲音。面對這樣的場面，我做了這樣的工作：南京大屠殺固然是日本犯下的不可饒恕的罪行，但也正是由于國家放棄了人民，將軍放棄了士兵，軍隊放棄了百姓，男人放棄了女人，兒女放棄了父母，大人放棄了孩子的因素，所以才會出現(xiàn)這樣束手
待斃的情形。而在一個公民的社會里，每個人都是國家的主人，如果我們在任何時候能想到我就是國威，就是國儀，就是國家的尊嚴(yán)與安全，那么，我們就能做到在空無一人的廣場上獨自一人長國歌升國旗，而那一個人的力量將勝過千百個不負責(zé)任的匹夫。這里面沒有一句直接的說教，沒有一句直接的批評，但我想每一名學(xué)生都會被震撼，每一名學(xué)生都會深思。這件事告訴我們，歷史教育無處不在，歷史教育大有作為，歷史教育責(zé)任重大，它關(guān)系到國家、民族的存在與興衰。
著力塑造正確的人生觀和價值觀，提升人的智慧，完善人的.人格。從歷史學(xué)科內(nèi)容看它包括了人的思想、行為等各個方面。對人各個發(fā)展側(cè)面的教育也應(yīng)該是最全面最具體的，所以歷史教育應(yīng)當(dāng)具有養(yǎng)成和塑造健康向上的人生觀和價值觀的功能，它可以提升人的智慧、完善人的品格。有一次，我朗誦了《天才還是魔鬼》一文，然后發(fā)表了自己的感慨：哈伯因為攻克氨的合成這一世界難題，將無數(shù)人從饑餓的死亡線上拯救出來；他也因發(fā)明大量化學(xué)武器并用于戰(zhàn)爭，使無數(shù)人傷殘致死；他是諾貝爾化學(xué)獎得主受人尊敬，他也是戰(zhàn)爭魔鬼遭人唾罵。我把問題拋給了學(xué)生，讓學(xué)說發(fā)表議論：你認為應(yīng)該將諾貝爾獎頒發(fā)給哈伯嗎？請說明理由。學(xué)生們討論的非常熱烈，各執(zhí)己見。面對這樣的爭論，我做了恰當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)：哈伯為了國家贏得這場戰(zhàn)爭而制造毒氣，那么他的國家德國為什么要發(fā)動這場戰(zhàn)爭？你認為第一次世界大戰(zhàn)給人類帶來了什么？我們該怎樣面對戰(zhàn)爭？怎樣面對科學(xué)發(fā)明？通過這一系列的問題的討論，是學(xué)生認識到科學(xué)發(fā)明既可以用來造福人類，也可用于毀滅人類文明，科學(xué)發(fā)明既可以用于正義的事業(yè)，也可以助長邪惡的勢力，這一切都取決于樹立怎樣的人生觀和價值觀。我們的歷史教學(xué)需要生動的故事、富于感情的 語言去打動感染學(xué)生，使情感態(tài)度價值觀的教育在潛移默化中水到渠成。
通過學(xué)習(xí)歷史，我們可以分清哪些是美的、善的，哪些是丑的、惡的；哪些是應(yīng)該學(xué)習(xí)、發(fā)揚的，哪些是應(yīng)該批評、斗爭的，更讓我們明白：改造自然要符合自然的規(guī)律和必然性，改造社會要符合社會發(fā)展的規(guī)律和必然性。
通過學(xué)習(xí)歷史，教師可以運用勞動對人類歷史發(fā)展的作用對學(xué)生進行勞動教育，運用人類改造社會的 曲折和艱難對學(xué)生進行思想和意志品質(zhì)教育。
通過學(xué)習(xí)歷史，使學(xué)生認識到為了實現(xiàn)偉大的理想，需要付出代價，有時甚至需要付出生命的代價，但應(yīng)堅信正義終將戰(zhàn)勝邪惡，從而提高學(xué)生為美好社會奮斗的自覺性。
教師讀書筆記3
近期讀的劉慈欣的第二本科幻短篇，篇幅短小卻韻味十足，情節(jié)設(shè)置簡單但回味悠長，巧妙地將現(xiàn)實與科幻有機結(jié)合起來，于無聲處彰顯了人性的愚昧無知，以及教育傳承即使如星點火苗也充滿著燎原人類福祉的能量，給人以莫大的希望，而在兩代生命體之間充當(dāng)知識傳遞媒介的個體，即教師。
牛頓第一定律：任何物體都要保持勻速直線運動或靜止?fàn)顟B(tài)，直到外力迫使它改變運動狀態(tài)為止。
李老師帶著對恩師的承諾和信念留守在窮鄉(xiāng)僻壤的山村，傾盡一生堅持用自己的知識和力量嘗試去點燃孩子們心中的科學(xué)和文明的火苗。他也想一直保持教書育人的勻速運動，無奈生活的壓力，身體的病痛和村民的愚昧都成了極大的阻力，讓他傳授知識的歷程異常艱難。
牛頓第二定律：一個物體的加速度，與它所受的力成正比，與它的質(zhì)量成反比。
在書里提到的人們普遍認知還處于愚昧階段的小山村，想要推動知識的普及是件非常困難的事情，物質(zhì)的匱乏讓村民們需要尋求立竿見影的小富即安，百年大計，教育為本，教育大計，教師為本，而要提高教育的加速度，對教育和教師的扶持勢在必行。師者，所以傳道授業(yè)解惑也。古往今來，老師是人類靈魂的工程師，是引領(lǐng)學(xué)生走出矇昧混沌狀態(tài)的啟明星，猶記在我人生中予我諄諄教導(dǎo)循循善誘的師長們，他們或親切溫厚因材施教，或坦率真誠鼓勵回響，或標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)厲良苦用心，更有激揚文字引發(fā)創(chuàng)意和遐想。我們遨游在知識的宇宙中，看穹宇包羅萬象，勃發(fā)上九天攬月之雄心；觀滄海容納百川，燃起入五洋捉鱉之豪情。老師正是這知識宇宙的核心，散發(fā)著光和熱，用光明和溫暖撫慰點亮人心的黑暗，化腐朽為神奇，使平庸變偉大，而當(dāng)精神愈之清澈，靈魂愈之通透，我們才可更加理性透徹地看待這個世界乃至地球之外的宇宙。作者更是借擁有高度發(fā)達文明的外星人之口，表達了對教師的崇敬之情，人類作為沒有記憶遺傳的生命將自己的文明發(fā)展到令高級文明側(cè)目的.階段，教師的橋接傳承功不可沒。全社會更應(yīng)形成一種合力，加速發(fā)展教育事業(yè)，著名的政治家范仲淹說：“善國者，莫先育才，育才之方，莫先勸學(xué)�！苯逃娜衿占昂蜕疃劝l(fā)展才是一國的立足之本，以及人類跳出本我的局限探索宇宙的根本保證。
牛頓第三定律：相互作用的兩個物體之間的作用力和反作用力總是大小相等，方向相反，作用在同一條直線上。
力的作用是相互的，此刻我可以想象，知識作為一種矢量，如陽光般溫暖充盈著孩子們求知若渴的赤子之心，而反饋帶給老師的幸福感和成就感不言而喻，更深層次地，“不憤不啟，不悱不發(fā)，舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也”，引導(dǎo)學(xué)生進行獨立思考，激發(fā)其認知過程中的主觀能動，將知識活學(xué)活用，老師針對個體因材施教，教學(xué)相長，更是極為豐富地闡述了“知行合一”，教師和學(xué)生在牛頓第三運動定律的體系里有機促進，相得益彰。人類在仰望浩瀚無垠的宇宙文明時，作者更是拋出極端而神圣的例子，李老師不得不燃盡生命之光，將寶貴的知識財富無私奉獻出來，使地球文明免于湮滅。電影《星際穿越》里庫珀說“牛頓第三定律告訴我們，總得留下點什么”，放在此處雖然讓人覺得宿命且悲傷，但更讓教師的意義非同凡響。
“宇宙的最不可理解之處在于它是可以理解的。宇宙的最可理解之處在于它是不可理解的�！�
人類的千差萬別與教育密切關(guān)聯(lián)，而教師在其中扮演著靈魂人物的角色，讓地球文明成為宇宙中看似不可理解的真實存在，致敬所有教師！
教師讀書筆記4
風(fēng)很平凡，如果吹在夏天;水很平凡，如果是沙漠上的一泓清泉;雪很平凡，如果飄落在冬日與春日之間……
同樣，教師也很平凡，他們那孜孜不倦的無私奉獻。 每次看到老師在粉筆沫飄揚的講臺上講課心中一陣莫名的.感動。它們像老師的汗水揮灑無數(shù)，它們像老師的心靈純潔無暇，它們像老師的心胸，把自己的一生全部奉獻給了我們。 每次看到老師在專心致志地講課，而忘了拭去鼻尖的汗滴，我的心中一陣心酸。我凝視望著它，我相信它是世界上最寶貴的珍珠。
教師讀書筆記5
古人云：“師者，傳道，授業(yè)，解惑也�！笨梢�，作為一名教師并不容易，而作為一名深受幼兒和家長親睞的教師更不容易，其肩負著是無數(shù)人的期望和重托。對新時代的教師也無疑是一次對知識、教養(yǎng)潛質(zhì)、綜合素養(yǎng)的考驗，其中教師對教學(xué)活動設(shè)計就是一個值得研討的問題。
對一本教育類書籍的的閱讀方式有多少種可能性呢？安靜地進入，讓作者帶著你簡單游弋在各種教育觀念間，尋覓著教育中的清風(fēng)明月，陳震老師的《做溫暖的教育者》一書做到了。
陳震老師是一名普通的教育工作者，他的語言功底深厚，善于敏感把握身邊事物，對各種話題，信手拈來，皆從教育的.角度進行敘述，日積月累，堅持書寫，構(gòu)成了二十七萬余字的教育類著作。
書中xx大多短小精煉，無贅言贅語，給人很強的閱讀愉悅感。書中話題涉及豐富，讓我們深深感受到一位普通教師為師、為學(xué)、為人的自在尋覓過程。應(yīng)對現(xiàn)實的瑣碎與繁雜，陳震老師始終以教育者的智慧關(guān)照教育現(xiàn)實，展現(xiàn)了一位教育工作者的工作與生活姿態(tài)。
作為一名教育工作者————要尋求有境界的工作姿態(tài)。
書中對教育工作者的工作姿態(tài)提出了很多推薦，如：教師的基本要求是發(fā)奮創(chuàng)設(shè)寬松的和諧環(huán)境，調(diào)節(jié)構(gòu)成寬容的內(nèi)部心境，堅持寬厚關(guān)愛的溝通心態(tài)；“小疑獲小進，大疑獲大進”，能夠發(fā)奮培養(yǎng)出有懷疑態(tài)度，批判思維與創(chuàng)新精神的學(xué)生等等，這些都是需要教師不斷尋求的！
對于教育者的工作姿態(tài)陳震老師認為有境界為上，借鑒王國維先生對于境界的經(jīng)典描述，即：第一境，“昨夜西風(fēng)凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路�！钡诙常耙聨u寬終不悔，為伊消得人憔悴�！钡谌常氨娎飳にО俣�，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”。有境界的教育自成格調(diào)，有境界的教育才有生命力。境界有大小、高下之分，并無優(yōu)劣。教知識，教方法，教心態(tài)能夠成為教育的三種境界，對于成長中的人來說，知識，方法，心態(tài)都是重要的，境界由低到高，低層次是知識獲得，高層次是心態(tài)培育，只要能夠有效整合，就能促進終生的和諧發(fā)展。
教師讀書筆記6
《體驗音樂》由美國音樂教育家格雷珍、希爾尼穆斯、比爾編著的美國音樂教育理念與教學(xué)案例的教育專著。讀過之后充分感受到這是一本對音樂教師非常實用的書。書中的音樂知識理論、音樂教學(xué)案例及所介紹的的音樂教學(xué)技能技巧，不僅開闊了我的專業(yè)知識層面，提高了我的音樂技能，更重要的是對我的教學(xué)思想產(chǎn)生了更深遠的影響，使我對新課改背景下的音樂教育工作有了新的認識。
《體驗音樂》一書中提到“應(yīng)該讓學(xué)生像成年人一樣直接進入音樂體驗，進行音樂思考，由此將他們引入音樂的'主題。”而《全日制義務(wù)教育音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》也明確指出：音樂教育作為審美教育的一種方式和手段，其主要是通過提供給學(xué)生感受音樂、表現(xiàn)音樂，創(chuàng)造音樂的機會，使學(xué)生獲得音樂審美的體驗和享受成功的愉悅。音樂教學(xué)中，只有學(xué)生積極感受和鑒賞音樂，培養(yǎng)學(xué)生感受、體驗音樂的能力，才能使學(xué)生獲得對音樂本質(zhì)的理解與感悟，進而陶冶情操，促進創(chuàng)造性思維的發(fā)展。此外，引導(dǎo)學(xué)生正確地感受音樂是進行音樂聯(lián)想與想象的基礎(chǔ)。
在《體驗音樂》書中，作者對小學(xué)各年級學(xué)生的音樂學(xué)習(xí)均給予了明確的指導(dǎo)，律動、歌唱、樂器演奏，尤其指出重點是教會學(xué)生學(xué)習(xí)聽音樂。本學(xué)年，自己任教一年級，一年級學(xué)生正處于以“娛樂性”為主的幼兒教育向“知識性”為主的小學(xué)教育的銜接階段。他們具有好玩、好動、好奇的心理特征，模仿能力較強，抽象思維有待發(fā)展。在教學(xué)實踐中，每當(dāng)讓學(xué)生跟著音樂課前律動時，學(xué)生普遍出現(xiàn)脫離音樂而無規(guī)律的“亂動”。對于一年級孩子體驗音樂的方式而言，確實重點就是要強化良好習(xí)慣的培養(yǎng)，即應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生良好的“聽音樂”的習(xí)慣。在教學(xué)實踐中，我通過讓學(xué)生“帶著問題聽”，“想著聽”，“動著聽”等多元化的“聽”的形式，使學(xué)生變“強迫地聽”為“喜歡地聽”，由“聽而不聞”為“聽而有感”；此外用肢體語言感受，通過舞蹈動作幫助理解音樂，創(chuàng)設(shè)具有感染力的情境等，都能幫助學(xué)生更好地感受音樂，學(xué)習(xí)起來興趣盎然。
感謝格雷珍、希爾尼穆斯、比爾，感謝《體驗音樂》，讓我受益匪淺！
教師讀書筆記7
在生活之余，我覺得讀書是最好的時光，也為了我的教師這個職業(yè)可以越來越好，最近在讀一本叫做《如何成為一名優(yōu)秀教師》本書是有三位美國的教育專家所寫的，從始至終貫穿一條主旨就是：要實現(xiàn)有效教學(xué)，人力資源勝過技術(shù)資源。而且書中特別強調(diào)，教師所能利用和開發(fā)的最重要的人力資源就是自己的個人品質(zhì)或素養(yǎng)。
在步入教育崗位后，越來越發(fā)覺做一名老師不是那么容易，特別是想成為一名好老師那就更難了。就簡單的讀書而言，學(xué)生是一個裝不滿的水桶，自己永遠是被他們追趕的送水工。要想在課堂上成竹在胸，縱橫馳騁，不斷讀書是一條不錯的捷徑。最近，我拜讀了美國杰弗里·科特勒、斯坦利·齊姆、艾倫·科特勒共同纂寫的的一本書《怎樣成為一名優(yōu)秀的教師》。這本書一共分為九個章節(jié)，這些都是非常有經(jīng)驗的教育工作者在自己工作的過程中所遇到的一些問題，并給予了一些相應(yīng)的解決辦法，這本書對作為新教師的我啟發(fā)是非常大的，它可以讓我在以后的工作中少走彎路。
讀完后我大致把這本書分成四個部分。書的第一部分是教書育人，也就是指教師關(guān)心愛護學(xué)生，在傳授專業(yè)知識的同時，以自身的道德行為和魅力，言傳身教，引導(dǎo)學(xué)生尋找自己生命的意義，實現(xiàn)人生應(yīng)有的價值追求，塑造自身完美的人格。在很多親身經(jīng)歷中我們能經(jīng)常感覺到，有些老師之所以能對學(xué)生影響巨大，是因為他們有卓爾不群的人品。書中談到怎樣才能有這樣的品德呢？首先一名老師要有“個人魅力”，并不一定說像明星一樣有光環(huán)籠罩著有很多粉絲，但是卻要抓住學(xué)生的心理，課上吸引學(xué)生的注意力，你的一舉手一投足都會成為課堂上學(xué)生的矚目的中心，讓學(xué)生成為你課堂上的“粉絲”。除此之外，在課上還要因材施教，借助詩性教育的平臺，給孩子自主發(fā)展的`空間。在教學(xué)中根據(jù)不同學(xué)生的認知水平，學(xué)習(xí)能力以及自身素質(zhì)，教師選擇適合每個學(xué)生特點的學(xué)習(xí)方法來有針對性的教學(xué)，發(fā)揮學(xué)生的長處，彌補學(xué)生的不足，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，樹立學(xué)生學(xué)習(xí)的信心，從而促進學(xué)生全面發(fā)展。作為老師應(yīng)該尊重每個學(xué)生的個體差異，張揚學(xué)生的個性，每個孩子的起點不同能力也不同，所以在課堂上不能要求每個孩子在同一個層次上，應(yīng)該根據(jù)每個人的情況讓他們有不同的收獲。
教師讀書筆記8
愛可以給學(xué)生帶來無限的學(xué)習(xí)動力，但愛在何處？我們常常這樣問自己。是的，愛看不見，摸不著，猶如透明的空氣，彌漫在我們四周，卻不被我們所察覺。然而，讀了《愛的教育》，我找到了問題的答案。
愛，其實很簡單。無論是父愛，母愛，友愛，還是師生之情，愛國之情，都時時刻刻伴隨在我們身邊。像一米陽光，親昵溫柔地撫過你的身體；像一杯清水，時時滋潤你的心窩；像一條沒有盡頭的'田間小路，盛開野花，需要隨時發(fā)現(xiàn)，隨時采擷？？愛，其實就在我們身邊。
讀《愛的教育》的過程中比較多是反省自己在以往的教育過程中的得與失；教師要教育不要訓(xùn)斥，教育要潛移默化；要了解學(xué)生，認識學(xué)生，要適時的贊美和接納，鼓勵與協(xié)助；要培養(yǎng)學(xué)生挫折和容忍的價值判斷能力，讓學(xué)生快樂成長；要利用各種機會和家長取得聯(lián)系，適時的提供教給家長養(yǎng)子女的咨詢與方法，共同為學(xué)生的未來而努力。
我的體會是作為我們教師要多關(guān)心我們的學(xué)生，只有愛的教育，才有美好的回憶；堅守崗位，默默耕耘，盡一己之力；認真領(lǐng)會“新基礎(chǔ)教育”的精神，師生的發(fā)展會有新的突破。針對工作中的教育問題，我們要清楚知道自己身為教師到底哪些是“要做”哪些是“不要做”。
教師讀書筆記9
一直以來，我對自己的職業(yè)有份膜拜，如何能不停的在多從角色中轉(zhuǎn)換，課堂上的教師；生活中的家長；心靈上的朋友；“最美教師”的報道，給了我更多堅持的理由，有了這份堅持，讓周圍的孩子都能感受到愛。讓教師，不再是職業(yè)稱呼，而是一份愛的代言�！白蠲澜處煛钡腵事跡也給我們現(xiàn)行的教育評價機制一個啟示。衡量一個教師是否優(yōu)秀，除了關(guān)注教師的教學(xué)水平、業(yè)務(wù)能力、學(xué)生成績這些顯性指標(biāo)之外，還應(yīng)該更多地關(guān)注教師的愛心和責(zé)任心。愛心和責(zé)任心都體現(xiàn)在日常的教育教學(xué)工作中，點點滴滴，雖不容易量化和評估，但這卻是作為一名教師必須具備和發(fā)揚的，也是做好教育工作的前提。其實，作為一名教師，我們不一定非得追求成為一位“名師”，但應(yīng)該力求成為一名“最好的教師”：踏踏實實上好每一堂課，仔仔細細批改每一本作業(yè)，開開心心組織每一次活動，認認真真對待每一個學(xué)生。這最美教師的故事中，有許多細節(jié)反射出強烈的責(zé)任感，每一個細節(jié)都因為教師的“責(zé)任”而得到了堅持，最終救下了三條人命。
什么是最美老師？怎么樣才算是好老師？我的理解是，不放棄、不舍棄每一個學(xué)生。在我們的教學(xué)中，總會碰到不同類型、不同性格的孩子，但是對 于一名 老師來說，沒有壞的學(xué)生，只有不懂得教育的教師。每個學(xué)生身上都潛藏著優(yōu)點和才華，作為老師，應(yīng)該耐心地去發(fā)現(xiàn)、去鼓勵、去關(guān)注。我從教15年，教過了很多孩子，我覺得教師這個職業(yè)讓我很充實，雖然每天都很忙碌，但和孩子們在一起，是一件開心的事。特別是每當(dāng)一個所謂的“壞孩子”愛上了學(xué)習(xí)，取得了優(yōu)異的成績，會有一種特別幸福的滿足感。
最美老師的報道也讓我重新思考對于教師這個職業(yè)的理解，我覺得每個老師都應(yīng)該像他們一樣有愛心，有責(zé)任心，想家長不能想到的，做家長不能做到的。
教師讀書筆記10
記得小時候就常聽老師和父母這樣告訴我：從前哪，有一個會講故事的老人，他的名字叫伊索。今天，我寫完作業(yè)后，終于有時間看完這本《伊索寓言》。
《伊索寓言》通過擬人化的手法，將那些性格各異，喜好不同的飛禽走獸加以描繪，用來比喻形形色色的人，并通過它們揭示人間的真?zhèn)巍⑸茞号c美丑。在這么多篇寓言里，我最喜歡的`是《看見獅子的狐貍》，講的是有只狐貍從來沒有見過獅子。有一天，它們終于遇上。頭一回見到這威武雄壯的龐然大物，狐貍可嚇得要命，抱頭鼠竄落荒而去�？汕伤鼈冇窒嘤�，雖然是第二次相會，狐貍的心里仍是七上八下恐慌不已，但比上次要好得多。等到第三次相見時，狐貍竟信心十足地走上前去，哈啰哈啰地跟獅子閑聊起來。
看完這個故事后，我一下子就說出這個寓言的道理：熟能生巧。想想，覺得狐貍所代表的人物很像我。小學(xué)一、二年級時，我十分膽小，一上講臺就會兩腿發(fā)軟，四肢發(fā)抖，舌頭發(fā)麻；三年級時，敢在臺下發(fā)言，但在臺上仍然不敢說話；四年級時，我在臺上口吐蓮花，神態(tài)自若，贏得大家陣陣掌聲；五年級時還得個"英語口語比賽"一等獎。這說明當(dāng)我們遇到困難時要勇敢地去面對并想好解決問題的方法。
還有一篇《蒼蠅》的寓言：一只蒼蠅掉進湯鍋里，就要被淹死。他對自己說："好哇，我已經(jīng)吃飽，喝足，還洗個澡，我死而無憾。"蒼蠅的話充分體現(xiàn)它的自嘲精神，同時也告訴我們：當(dāng)在一個新的環(huán)境且無法避免的時候，也可以試著慢慢適應(yīng)環(huán)境，融入環(huán)境。
《伊索寓言》把一個個深奧的哲理用故事的方式淺顯地表達出來，因此在古希臘，《伊索寓言》甚至是衡量一個人的知識的尺度。當(dāng)時著名的喜劇作家阿里斯托芬曾寫過這樣一句臺詞："你連伊索寓言也沒有熟讀，可見你是多么無知的懶散。"這真是本好書。
教師讀書筆記11
暑期,按照“道德課堂教師讀書”活動推薦的書目選擇了2本書，首先閱讀了《推進有靈魂的教學(xué)》這本書，封皮上的一段話吸引了我：“學(xué)習(xí)知識不是教學(xué)的終極目標(biāo)，讓學(xué)生通過學(xué)習(xí)知識，領(lǐng)悟并獲得學(xué)科思想，掌握學(xué)科方法，提升學(xué)科能力，為學(xué)生的終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)，才是教學(xué)的真正使命�！�
在讀書的過程中,書中的毛杰局長的總序“做有靈魂的教育”和田保華局長的“推進有靈魂的教學(xué)”以及各位博友的教學(xué)藝術(shù)及教學(xué)片斷對我?guī)椭艽蟆忻课幻麕煹慕虒W(xué)感悟、個人觀點及解讀等等，都給我以很大的啟發(fā)。比如我們總以為“改變了學(xué)生的學(xué)習(xí)方式就是好的”。熟不知“合作學(xué)習(xí)”我們并不一定做的有效�，F(xiàn)在教學(xué)非常關(guān)注小組建設(shè)的概念和實踐，大多數(shù)教師都非常注重小組合作學(xué)習(xí)，認為小組合作學(xué)習(xí)能夠產(chǎn)生1+1＞2的效果，讓學(xué)生互通有無、互相幫助，是課堂組織教學(xué)的極佳方式。自主學(xué)習(xí)，是學(xué)生獨立思考的時間，只有經(jīng)過充分的獨立思考，才能更加有效地開展合作學(xué)習(xí)，小組建設(shè)才能真正地起到應(yīng)有的作用。但在實際教學(xué)時，針對教師提出的問題，學(xué)生獨立思考通常會出現(xiàn)這樣幾種情況：一種學(xué)生找到一兩處答案便停止思考，思考的層次也流于表面；一種學(xué)生通讀全文后找到多處答案并進行思考，思考的層次比較深刻；還有一種學(xué)生找到答案后會不斷深入的思考，得出真正屬于自己的見解。而這三種學(xué)生獨立思考的時間自然也不相同，第一種學(xué)生很快便能結(jié)束思考，然后無所事事；第二種學(xué)生需要一定時間，基本可以控制在教師給的時間范圍內(nèi)；第三種學(xué)生時間似乎怎么也不夠用，即使教師再延長一兩分鐘，他們總還是學(xué)不夠似的。
那么，究竟給學(xué)生多長時間進行思考合適呢？這個問題常常困擾著我。當(dāng)然，針對問題的不同，思考的時間自然不一樣，但對于同樣的問題，面對早早“完成任務(wù)”的第一種學(xué)生，我總是說“再讀一讀，看看有沒有其他的地方？”這種學(xué)生，沒有攻克難題的信心，覺得自己就這樣了，有什么問題不用自己思考，等會兒小組合作時自然有高手幫自己解決，也就更懶得思考了。第二種學(xué)生思考時間合適，也有一定自己的見解，在之后的學(xué)習(xí)時能夠真正從中有所提高、有所收獲。第三種學(xué)生也是讓我覺得有些無措的學(xué)生，他們需要大量的時間思考，但是課堂上我明顯不能給他們太多時間，如果真的給多了幾分鐘，第一第二種孩子在這幾分鐘內(nèi)又會產(chǎn)生一些無用功。當(dāng)然，這種孩子思考有深度，有自己的思考方法，對于后期小組合作學(xué)習(xí)時也能起到領(lǐng)頭的`作用。除了這三種孩子，當(dāng)然還有一些思考效率高花費時間少或思考效率低花費時間多的孩子，這些也是需要特別對待的。
雖然說是獨立思考，但是我覺得獨立思考前教師還是要讓學(xué)生學(xué)會思考。學(xué)生不是天生就會思考的，他們是在一點點的實踐和交流中慢慢學(xué)會思考并逐漸加深思考深度的。如何指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會思考，我最大限度的給學(xué)生以更多的交流空間，期望學(xué)生能夠在自由平等的交流時學(xué)會更深的思考。另外就如書中所說的，教師不僅要給學(xué)生交流空間，還要給學(xué)生思考空間，面對學(xué)生不清楚不明白的問題，教師不要急于“幫忙解決”，而應(yīng)該讓學(xué)生自己多想一想，也許也會給學(xué)生獨立思考以輔助。
在教學(xué)之路上，每一位老師都進行了很多深刻而縝密的方法探索，做了很多思考，只有在不斷地實踐和反思中，才會有教學(xué)的進步，也只有一次又一次的反思、積累，才有了上課時的應(yīng)對自如，妙語連珠。因此我們只有在課堂教學(xué)中，大膽實踐，充分調(diào)動學(xué)生的積極性，靈活應(yīng)對學(xué)生的種種題目，才能讓孩子在學(xué)習(xí)中真正的發(fā)揮出自己的主體地位；讓學(xué)生在課堂上學(xué)會思考，學(xué)會勇敢、正確、清楚的表達自己的觀點，這才能使我們的數(shù)學(xué)課獲得新的活力和樂趣。
每當(dāng)我看到孩子身上天真而爛漫的童真，我總感覺任重而道遠�！锻七M有靈魂的教學(xué)》這本書中需要我學(xué)習(xí)的地方太多太多，有了對他們課堂的學(xué)習(xí)，使我解開了很多教學(xué)中的困惑，教會了我如何和孩子相處，如何在課堂上調(diào)控，如作甚孩子營造輕松愉悅的課堂氛圍和自由健康的成長空間。作為老師我將一直努力，我將把這先進的、現(xiàn)代的及優(yōu)秀的教學(xué)方法運用到自己今后的教學(xué)中，讓孩子們在新的課程理念下開心快樂的學(xué)習(xí)知識并從中逐漸體會到學(xué)習(xí)與生活之間的樂趣。
在閑暇時的讀書中，我一天天變得充實，一天天領(lǐng)悟了教育的真諦，一天天感受著教育的神圣。讀書，真的會使我們的人生收獲一份真實而奇妙的美麗。
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