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      文化苦旅讀書筆記

      時間:2023-08-26 07:53:41 讀書筆記 我要投稿
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      文化苦旅讀書筆記(錦集4篇)

        品味完一本名著后,你心中有什么感想呢?這時就有必須要寫一篇讀書筆記了!你想知道讀書筆記怎么寫嗎?下面是小編整理的文化苦旅讀書筆記,歡迎大家分享。

      文化苦旅讀書筆記(錦集4篇)

      文化苦旅讀書筆記1

        拜“偉大”的閱讀課所賜,終于讀完了《文化苦旅》 。初讀時,總覺得,縱然余秋雨先生認(rèn)為寫書“是一種很給自己過不去的勞累活”,然而作為一名讀者,細(xì)品他筆下那字詞句段,心間卻升騰起輕松瀟灑之感,并無所謂“歷史的冷

        漠”“理性的嚴(yán)峻” 。

        沉浸江南小鎮(zhèn)“大隱隱于市”的淡泊安定與自然流連令一眾大;詩人大文豪心心念念的隱居圣地天柱山享受那柔雅的'中國文化寧謐的后院蘇州。只看那溫文爾雅的景,卻也僅此而已。

        然而當(dāng)從近乎機(jī)械的學(xué)習(xí)中解放出來時,卻神使鬼差地跑了趟書店,捧回了屬于自己的《文化苦旅》。

        再捧起它,認(rèn)認(rèn)真真逐字逐句地品閱那些原本感覺輕松無比、讓人卸下一身鉛華的文章時,卻不由得陷入了那些略顯沉重的歷史與無盡的思考中去。

        走過敦煌,進(jìn)了莫高窟。 “看莫高窟,不是看一個死了多年的標(biāo)本,而是看活了一千多年的生命。 ”在這里,完全被“歷史的洪流消融” 。在這朝圣者眾多的圣地,卻偏偏出了個王道士。從此,它蒙了辱,中華民族蒙了辱,但卻正是王道士才使莫高窟文化大放異彩。

        中國文化何其多,卻偏偏忽視了這座文化寶庫,何其悲哀。

        重讀《文化苦旅》,感悟著實(shí)不少,卻不能一一詳述,只是:;讀《文化苦旅》,洗禮靈魂尋千年文化,感悟古今。

      文化苦旅讀書筆記2

        初次拿到這本書的時候,一下子像泄了氣的皮球一樣軟了下來,用各種羨慕嫉妒恨的眼神看著別人手里的書。 《文化苦旅》,隨筆性散文,無劇情,無任務(wù),無?結(jié)局,這種“三無”的書要怎么勾起我的閱讀興趣于是在它在課桌里躺了兩周之久之后,我終于翻開了它的第一頁,帶我走進(jìn)了一個比現(xiàn)實(shí)美麗的城市。

        好像又再次回到了莫高窟,回到了那個暮靄剛剛從地平線升起,彌漫于空中的時候,那個時候莫高窟不是旅游景點(diǎn),就那么靜靜的、靜靜的聳立在當(dāng)時中國戰(zhàn)火紛飛的土地上,等待著是功臣也是罪人的王道士去挖掘它掩蓋了幾百年的瑰麗的.美貌,那是中國乃至世界的遺產(chǎn)。沉溺于作者從自我角度的描述,其實(shí)我是去過那里的,當(dāng)時并沒有太大感觸?梢赃@么說,在這本書之前我還從沒有體會到文字有那么大的魅力,并不是華麗的、掉書袋的語句,他讓我感到深深地驚配,還有身為中國人不可遏止的憤怒,王道士的那副嘴臉,那種一點(diǎn)!!點(diǎn)銀子就把中國文化,中國遺產(chǎn)出賣的賣可恥可

        !恥至極沒有限制性的文字讓我展開了很多想象,也給了我很多思考。

        對這本書中另一篇令我記憶猶新的文章便是《上海人》

        沒有介紹上海的景點(diǎn),沒有介紹上海的美食,卻從一個很少有人寫的角度入手:人。開篇便是寫上海人瞧不起外地人與上海人的傲慢無禮、井底之蛙。很敬佩他敢于這么寫,這本書出版比我出生還要早,但現(xiàn)在這個問題卻是越來越嚴(yán)重,在上海兩級分化尤為明顯。他還寫了徐光啟,這位地道的“華亭人”,從他的角度寫了很多上海的過去,讓我這個雖然從小在上海長大但也不算地道上海人的著實(shí)長了見識。

        《文化苦旅》,苦著尋找了文化,尋找了中國人的根源。

      文化苦旅讀書筆記3

        他,在國內(nèi)外講學(xué),也不忘參觀當(dāng)?shù)仫L(fēng)景在考察途中,也不忘寫寫感悟隨想。余秋雨教授,他行行止止,寫寫看看,點(diǎn)點(diǎn)滴滴匯集成了一本《文化苦旅》 。

        洞庭湖畔他曾站立,廬山瀑布旁他曾被震撼,道士塔旁他曾嘆息。敦煌鳴沙山中、月牙泉邊有他的腳印,江南小鎮(zhèn)他曾坐小船游覽,天一閣內(nèi)有他滴落的雨水。

        所以,就有了深邃蒼涼的《道士塔》 、《陽關(guān)雪》,有了荒荒;大漠、黃河文明的盛衰,有了悲涼、滄桑有了柔麗凄迷的《白發(fā)蘇州》 、《江南小鎮(zhèn)》,有了小橋流水、江南文化和世態(tài)人情,有了;清新、婉約也有了展示中華文人艱難心路歷程的《風(fēng)雨天一;閣》 、《青云譜隨想》,有了文化的.風(fēng)雨飄搖還有充滿文化感慨的《牌坊》 、《廟宇》等,有了回憶、變革,有了感慨。

        余秋雨教授去過的地方,不只是有美景,而且,也有歷代文人墨客的腳印和古代文化的交集。如三峽,那里有李白的“朝辭白帝彩云間”,有酈道元的“兩岸連山,略無闕處”,還有神女峰神女的傳;說如天柱山,這里可是大文豪向往的歸宿地,有李白、蘇東坡、王安石等等。至于西湖、洞庭、廬山,更不用說。他在本書自序中說:

        “我心底的山水并不完全是自然山水,而是一種'人文山水'。 ”或許就是中國歷史文化的悠久魅力對他的熏染,有了這“人文山水”,才

        有了這本《文化苦旅》 。

        《文化苦旅》帶給我的是歷史文化對心靈的啟迪。這本書,值得一讀。

      文化苦旅讀書筆記4

        讀了《文化苦旅》這一本書,這本書的介紹了一處處令人流連忘返的風(fēng)景名勝與歷史古跡,但是,在那一處處古跡的心靈寫下了“震撼”兩個大字……

        道士塔—建于莫高窟。它的所屬者王圓簏即使道士也是歷史中莫高石窟的罪人,是他從外國“冒險家”手中接過極少的錢物,然后讓他們把難以計(jì)數(shù)的敦煌文物一箱箱運(yùn)走。也是因?yàn)樗,如今敦煌研究所的專家們之得一次次確如地從外國博物館買取敦煌文獻(xiàn)的微縮膠卷,嘆息一聲后走到放大機(jī)前

        大漠的荒蕪,黃河文明的盛衰,清麗凄迷的江南文化和世態(tài)人情,風(fēng)情萬種的古城風(fēng)貌與歷史淵流,余秋雨先生在心靈的旅途,以一位文化學(xué)者精準(zhǔn)獨(dú)特的視角,憑借豐富的文化感悟力與藝術(shù)表現(xiàn)力,再現(xiàn)了匿藏于時間底端的深刻思考,開展了一場山水風(fēng)物與歷史精靈的遠(yuǎn)距對話。

        這本書,粗看只是描寫神州大地上的山川風(fēng)物,人文景觀,但當(dāng)你細(xì)細(xì)品味,卻會發(fā)現(xiàn)一段不一般的歷史,或是一種中華民族的精神。當(dāng)然,這些精神并不見得全是如何的慷慨凜然,如何的使人崇敬,但它們很真實(shí),很貼近生活。

        在山水解讀歷史,在歷史中解讀文化,在文化中看透山水,讓自己的心靈也受到文化的`熏染,精神的洗禮,這便是我讀《文化苦旅》獲得的最強(qiáng)烈的感受;蛟S,我還未完全領(lǐng)悟作者的深意。或許,我還未真正讀透這本書的內(nèi)涵。然而,《文化苦旅》一起苦苦的悲愴奏!

        響了時代的絕響,警世亦憾人

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