《西游記》讀書(shū)筆記[通用15篇]
認(rèn)真讀完一本著作后，相信大家一定領(lǐng)會(huì)了不少東西，讓我們好好寫份讀書(shū)筆記，把你的收獲和感想記錄下來(lái)吧。千萬(wàn)不能認(rèn)為讀書(shū)筆記隨便應(yīng)付就可以，以下是小編收集整理的《西游記》讀書(shū)筆記，希望對(duì)大家有所幫助。
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《西游記》讀書(shū)筆記1
《西游記》是赫赫有名的四大名著之一。其作者是明代小說(shuō)家吳承恩。這是一部?jī)?yōu)秀的神話小說(shuō)，全書(shū)一共有100回，主要以唐僧師徒上西天取經(jīng)途中發(fā)生的種種故事為全文主干。記述了師徒四人歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦，經(jīng)過(guò)九九八十一難，最終掃盡沿途妖魔鬼怪，取回真經(jīng)的故事。但這是一個(gè)大故事有許許多多豐富多彩的小故事組成，其內(nèi)容更是讓人回味無(wú)窮。
這不單單只是一部?jī)?yōu)秀的神話小說(shuō)，更是一部充滿浪漫主義的中國(guó)古代幻想小說(shuō)。其神幻離奇、浪漫詼諧，雅俗共賞。書(shū)里的人物性格鮮明，孫悟空擁有通天本領(lǐng)，盡管十分的`厲害，可也沒(méi)有棄唐僧而去，但是當(dāng)自己的師傅唐僧遇到危險(xiǎn)時(shí)，卻奮不顧身，他對(duì)師傅忠心耿耿，天地明月可見(jiàn)。豬八戒貪吃，好色就和人們口中的敗家子一般無(wú)二。沙僧忠厚老實(shí)。唐僧人妖不分，肉眼凡胎，還總是多次錯(cuò)怪悟空。任務(wù)性格多種多樣，各有特色，各有優(yōu)缺點(diǎn)，因而被廣大流傳，征服了億萬(wàn)的讀者。
小說(shuō)以真正七回的“大鬧天宮”故事開(kāi)始，其主人公是孫悟空，便自然把孫悟空這一人物形象提至全書(shū)之首。
孫悟空因大鬧天宮被壓于五行山下，五百年后，觀音將自救方法道于孫悟空：他要跟隨唐三藏去西天取經(jīng)，拜他為師，一路斬妖除魔。改邪歸正后即可得以解脫。于是，他們踏上處處都是危機(jī)四伏的西天取經(jīng)之路。
《西游記》向人們展示了一個(gè)絢麗多彩的神魔世界，人們不禁都為此折服。此書(shū)中的每一個(gè)妖怪禍害百姓的故事都能夠把人民的窮生活刻畫的栩栩如生，歷歷在目，反映了人們對(duì)邪惡勢(shì)力的抗拒，和對(duì)希望與美好生活的向往與追求。也更反映了人民在這種環(huán)境下努力存活的積極向上，堅(jiān)持不懈的偉大精神。
這本書(shū)更是告訴了我們：為了目標(biāo)，我們應(yīng)該堅(jiān)持不懈，永不放棄，不管有多少困難都不應(yīng)該輕言放棄，只要朝著陽(yáng)光，就會(huì)看到希望。
《西游記》讀書(shū)筆記2
今天我讀了古代“四大名著”之一的《西游記》。這部名著是由古代一位名叫吳承恩的人寫的。我們先來(lái)介紹一下他吧。吳承恩，字汝忠，射陽(yáng)山人，山陽(yáng)（今江蘇淮安）人，嘉靖二十九年（1550）中了舉人，嘉靖四十五年（1566）任浙江長(zhǎng)興縣丞，晚年又被任為荊王府記善。
故事在我國(guó)有創(chuàng)作系統(tǒng)和豐富的藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)的積累，也受外來(lái)的主要是印度佛教文學(xué)的影響。除了神仙和鬼魂是古代原始教的產(chǎn)物以外，神仙和妖怪是秦漢以來(lái)方士、然后是藝術(shù)家、民間藝人和文人的虛構(gòu)�！段饔斡洝返乃囆g(shù)虛構(gòu)正是建立在傳統(tǒng)藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)和這種的教性觀念和風(fēng)習(xí)的`基礎(chǔ)之上的，但也融入了作者自己的喜怒。在人們的傳統(tǒng)觀念中，神仙都是的，但在《西游記》中，吳承恩卻將神與魔一視同仁，玉皇大帝、太上老君、佛祖釋迦，都是被捉弄的對(duì)象，不少倒是可親可愛(ài)、有人情味，是引人寄以同情的形象，猴精孫悟空便是最突出的一個(gè)。它是個(gè)玉帝口中的妖猴，不被認(rèn)可，但它率真可愛(ài)，不受天規(guī)約束，為了追求平等，它不惜大鬧天宮，敢和天斗，敢和神爭(zhēng)，它是我最喜愛(ài)的英雄。在《西游記》中，吳承恩還塑造了許多滑稽人物，其中最典型的代表就是豬八戒，這是個(gè)取經(jīng)上最不的人，動(dòng)不動(dòng)就要分行李回高老莊，還貪吃貪睡，偷奸�；�，一上鬧了不少笑話，是孫悟空口中的呆子、夯貨，但這個(gè)人物被吳承恩寫得生動(dòng)活潑，不但不惹人厭，反倒惹人喜愛(ài)。在這本書(shū)中我最不喜愛(ài)的人物是唐僧，這是個(gè)迂腐無(wú)用的人，不辨，不分忠奸，孫悟空為了他，吃盡了千辛萬(wàn)苦，而他卻常受人，不去詳察，動(dòng)不動(dòng)就念“緊箍咒”，還要把孫悟空趕回花果山，恨死他了。不過(guò)他身上也有值得我們學(xué)習(xí)的地方，那就是為了自己的理想和追求，不懼艱險(xiǎn)，勇往直前。
《西游記》讀書(shū)筆記3
《西游記》是我國(guó)家喻戶曉的四大名著之一。主要描寫了唐僧以及他的三個(gè)徒弟一路上歷盡艱險(xiǎn)，降妖伏魔，經(jīng)歷了九九八十一難最終取得了真經(jīng)的故事。
書(shū)中塑造了四個(gè)栩栩如生、性格特點(diǎn)各不相同的`人物形象：有慈悲善良而又頑固執(zhí)著的唐僧；有神通廣大又能降妖除魔的孫悟空；有老實(shí)忠誠(chéng)、默默無(wú)聞的沙僧；有貪生怕死又不缺乏善心的豬八戒。這些人物當(dāng)中，我最喜歡孫悟空，他對(duì)唐僧忠心耿耿、義無(wú)反顧，他是我心目中的英雄。
這部名著給了我許多啟發(fā)，那就是：為了實(shí)現(xiàn)愿望和目標(biāo)，我們必須艱苦奮斗、長(zhǎng)期堅(jiān)持，勇敢地戰(zhàn)勝一切困難，不可以半途而廢。在日常的學(xué)習(xí)和生活中，每天都會(huì)遇到新難題和挑戰(zhàn)，我們要有克服困難的勇氣和決心，不要在困難面前退縮，要勇往直前、鍥而不舍，只有這樣，才能取得成功。
《西游記》永遠(yuǎn)是一部值得一看的、深受廣大讀者喜愛(ài)的好書(shū)。
《西游記》讀書(shū)筆記4
中國(guó)四大名著，我只看過(guò)明代吳承恩的《西游記》，故事講述的是孫悟空、豬八戒和沙和尚保護(hù)唐僧西天取經(jīng)，途中經(jīng)歷了九九八十一難，終于取回真經(jīng)、修成正果的故事。故事中，他們師徒四人雖然經(jīng)歷了九九八十一難，但卻從沒(méi)有放棄取經(jīng)的念頭，他們不怕途中的妖魔鬼怪，一直勇往直前，他們心中有一股力量在不停的流動(dòng)，也正是這股力量使他們把取經(jīng)這件事堅(jiān)持到底。這個(gè)故事還告訴了我們一個(gè)道理：做事要有恒心，持之以恒，才能成功。
《西游記》里的很多故事我都喜歡，《三打白骨精》最讓我感動(dòng)。第一次，孫悟空用火眼金睛分辨出一個(gè)少女是白骨精變成的，并一棒將她打死，可善良的唐僧卻誤認(rèn)為孫悟空傷害了百姓，對(duì)孫悟空產(chǎn)生了一絲誤會(huì)。第二次，白骨精變成了一位老太太，孫悟空再次認(rèn)出其是妖怪，將其打死。唐僧發(fā)怒，堅(jiān)持要把孫悟空趕走，經(jīng)豬八戒和沙和尚勸說(shuō)，才勉強(qiáng)將其留下。第三次，他們師徒四人又再次遇到了白骨精變成的老爺爺，最終唐僧真假不分、人妖不辯，聽(tīng)信了讒言，終將孫悟空趕走了。讀到這里，我不禁為唐僧的做法感到惋惜，也為孫悟空屢遭師傅誤會(huì)而感到傷心。但故事的最后，唐僧知道了自己誤會(huì)了大徒弟，流下了悔恨的淚水;孫悟空也回來(lái)了，消滅了白骨精，救出了師傅和師弟，一起堅(jiān)持著他們的夢(mèng)想，直至取回真經(jīng)。
人生中有許許多多的挫折和困難，從中我們要認(rèn)識(shí)到：不要遇到挫折就放棄，而是應(yīng)該堅(jiān)強(qiáng)、勇敢地面對(duì)挫折，絕對(duì)不能氣餒，這種精神正是我所需要學(xué)習(xí)的。
我以前不愛(ài)動(dòng)腦筋，不愛(ài)想辦法克服困難，遇事就退縮;害怕老師提問(wèn)問(wèn)題、講話會(huì)小小聲的，不敢在人前發(fā)言等。有一次，老師讓我們回家準(zhǔn)備一些故事等，而班里每個(gè)人都要輪流到講臺(tái)上把小故事講出來(lái)。我聽(tīng)了之后，真有點(diǎn)害怕，萌生了退意。我的好朋友知道后，給我講《西游記》的故事，用孫悟空的故事鼓勵(lì)我，激勵(lì)我，還陪我練習(xí)，給我鼓勁，此后我每天堅(jiān)持練習(xí)，鍛煉我的意志。最終在我的精心準(zhǔn)備下，我在班里的講臺(tái)前講了一個(gè)我喜歡的.故事，克服了我的膽小之癥。在后來(lái)的每一次發(fā)言、講故事等，我都勇敢的做到了。
我堅(jiān)信我今后一定會(huì)持之以恒的做每一件事情的，我也會(huì)有唐僧師徒四人那種不取真經(jīng)決不罷休的精神。
《西游記》讀書(shū)筆記5
《西游記》以豐富瑰奇的想象描寫了師徒四人在迢遙的西方途上與窮山惡水冒險(xiǎn)斗爭(zhēng)的歷程。孫悟空——一個(gè)天不怕，地不怕，富有叛逆性的英雄。他本是破石而生的猴子，一出世就使天上的玉帝也為之震驚。他發(fā)現(xiàn)了花果山水簾洞，為群猴找到了“洞天福地”，并尊為美猴王，過(guò)著自由自在的生活，還去“云游海角，遠(yuǎn)涉千里”去訪師學(xué)道，學(xué)一個(gè)長(zhǎng)生不老之法。由于他聰明勤奮，終練就一身好本事，會(huì)七十二般變化，能一筋頭翻十萬(wàn)八千里。后來(lái)，他冥冥中還知道有閻王爺管著，就大鬧地府，勾銷了群猴的名字。為取武器，他下龍宮，攪龍王獻(xiàn)出重一萬(wàn)三千五百斤，能隨意變大變小的“如意金箍棒”；唐僧——一個(gè)虔誠(chéng)的`佛門弟子，被人視為有德行、有禪心的高僧，長(zhǎng)得相貌堂堂，豐姿英俊，身穿佛門錦斕異寶袈裟，手執(zhí)九環(huán)錫杖，好似“活羅法下降，活菩薩臨凡”；豬八戒——天蓬元帥，因調(diào)戲嫦娥獲罪被貶，錯(cuò)投豬胎成妖，以相貌為姓，官名叫豬剛鬣，后隨唐僧西天取經(jīng)，法名悟能，又叫八戒，是使人感到可笑、可惱人物。師徒四人從唐都長(zhǎng)安出發(fā)，遭遇了千難萬(wàn)險(xiǎn)，歷經(jīng)了九九八十一難，故事以時(shí)間為經(jīng)，以具體磨難為緯，由近而遠(yuǎn)，環(huán)環(huán)相扣。他們歷時(shí)十幾年，行程幾萬(wàn)里，途經(jīng)中亞、阿富汗、巴基斯坦，師徒四人最終到達(dá)了印度，取回真經(jīng)。西天取經(jīng)可以說(shuō)是一次傳奇的萬(wàn)里長(zhǎng)征。
那么，唐僧師徒四人究竟去了哪些地方呢？書(shū)中告訴我們，他們走過(guò)了雙叉嶺、蛇盤山、鷹愁澗、觀音院、黑風(fēng)山、高老莊、云棧洞、浮屠山、黃風(fēng)嶺、流沙河、萬(wàn)壽山、五莊觀、黑松林、平頂山、蓮花洞、黑水河、三清觀、車遲國(guó)、通天河、沉水宅、金兜洞、女兒國(guó)、落伽山、火焰山、祭賽國(guó)、木仙庵、小雷音寺、駝羅莊、朱紫國(guó)、麒麟山、盤絲洞、濯垢泉、黃花觀、獅駝嶺、比丘國(guó)、無(wú)底洞、滅法國(guó)、鎮(zhèn)海寺、玉華寺、豹頭山、玄英洞、青龍山、布金禪寺（天竺國(guó)）、雷音寺、御花園。
吳承恩敘述的這三十多個(gè)地名中，有的是真實(shí)的，但大多數(shù)是虛構(gòu)的，在這些真實(shí)的地名中，五指山尤其引人注目。
五指山——如來(lái)佛的手掌——五指山十分有名，當(dāng)年孫悟空一個(gè)筋斗來(lái)到了天涯海角卻怎么也沒(méi)想到仍翻不出如來(lái)佛的手掌心
真的有五指山嗎？通過(guò)調(diào)查，我得知：五指山所處的五指山市位于海南省中南部腹地，平均海拔316米，總?cè)丝?0.7萬(wàn)人，其中農(nóng)業(yè)人口5.7萬(wàn)人，市區(qū)人口5萬(wàn)人，總面積1168平方公里，下轄沖山、毛陽(yáng)、南圣、番陽(yáng)4個(gè)鎮(zhèn)和暢好、毛道、水滿、保國(guó)和紅山5個(gè)鄉(xiāng)及國(guó)營(yíng)暢好農(nóng)場(chǎng)。境內(nèi)象征海南島的五指山，被國(guó)際旅游組織列為A級(jí)旅游點(diǎn)，市區(qū)有太平山旅游區(qū)，黎苗風(fēng)情觀光區(qū)、黎錦生產(chǎn)基地和民族博物館。五指山市還是黎族苗族歌舞表演和工藝品制作的主要發(fā)源地，是每年三月三慶典的最主要場(chǎng)所，旅游業(yè)已成為最具生機(jī)、最富活力的優(yōu)勢(shì)產(chǎn)業(yè)。五指山市境內(nèi)森林覆蓋率75%，森林中木本植物1400多種，高級(jí)珍貴木材150多種，還有名貴的五指山野生水滿茶，五指山蘭花100多種，野生動(dòng)物524種，占全國(guó)動(dòng)物總數(shù)的2%，許多生物物種屬五指山區(qū)所獨(dú)有，是天然的動(dòng)植物園。
《西游記》讀書(shū)筆記6
《西游記》的主要故事是寫孫悟空保唐僧去西天取經(jīng)，一路上降妖伏魔，克服了種種困難，最后取經(jīng)成功。唐僧取經(jīng)是一個(gè)真實(shí)的歷史故事。唐代的僧人玄奘前后用了十七多年的時(shí)間，從長(zhǎng)安出發(fā)，走了幾萬(wàn)里路程，從印度取得了六百多部梵文佛經(jīng)回來(lái)。玄奘曾口述他西行的見(jiàn)聞，由門徒辯機(jī)寫成(大唐西域記)一書(shū)。后來(lái)，門徒惠立和彥棕又寫了(大唐大慈恩寺三藏法師傳)，記述了玄奘西域取經(jīng)的詳細(xì)經(jīng)歷。宋代以后，取經(jīng)故事已在民間廣泛流傳，出現(xiàn)了帶有神話色彩的話本，并在舞臺(tái)上演出。吳承恩的《西游記》直接繼承了有關(guān)取經(jīng)故事的民間文學(xué)素材。
《西游記》是一部偉大的浪漫注意長(zhǎng)篇小說(shuō)。它不僅創(chuàng)造了一個(gè)神奇的.，豐富的幻想世界，而且具有豐富而深刻的思想內(nèi)涵和優(yōu)美完整的藝術(shù)形式。全書(shū)共一百回，第十四回以前，穿插著大鬧天宮，魏征斬龍，唐太宗入冥，劉全進(jìn)瓜，和玄奘奉昭取經(jīng)等內(nèi)容。其中大鬧天宮是《西游記》最精彩的部分。作者在這里塑造了孫悟空這一叛逆的英雄形象。揭露了天宮統(tǒng)治者的腐朽無(wú)能，反映了中國(guó)封建社會(huì)中人民堅(jiān)毅無(wú)畏的反抗斗爭(zhēng)精神。后八十六回寫玄奘師徒西行取經(jīng)，經(jīng)歷了數(shù)十番離奇古怪的災(zāi)難，終于達(dá)到了西天，取經(jīng)成功，表現(xiàn)了他們克服困難的堅(jiān)強(qiáng)毅力和征服自然的英雄氣概。全書(shū)幽默詼諧，充滿活力和樂(lè)觀精神。
《西游記》讀書(shū)筆記7
《西游記》是四大名著之一，也是一本神話傳說(shuō)，那些引人入勝的故事讓人讀起來(lái)就舍不得放下。我?guī)缀跏且豢跉庾x完的，心中感慨萬(wàn)分。
書(shū)中主要講述了唐僧四師徒在去取經(jīng)過(guò)程中經(jīng)歷了九九八十一難，最終取得了真經(jīng)，個(gè)個(gè)修成了正果。我最喜歡孫悟空了。他神通廣大，有著火眼金睛，樂(lè)于助人。每次唐僧遇到危險(xiǎn)，都是孫悟空救出的唐僧，并且孫悟空這個(gè)人物描寫得最為細(xì)致，從石猴出世到大鬧天空再到修成正果，無(wú)論是三打白骨精還是收八戒，降沙僧，都是這本書(shū)的.精華。唐僧善良有愛(ài)心，豬八戒雖懶卻為取經(jīng)做了貢獻(xiàn)，沙僧老實(shí)勤勞肯干，這些人物都各有各的特點(diǎn)，被作者吳承恩寫得活靈活現(xiàn)。
師徒四人各有各的長(zhǎng)處和短處，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)他們的長(zhǎng)處，改正自己的不足，努力成為一個(gè)完美的人。
《西游記》中，他們師徒四人遇到的危險(xiǎn)就像我們?nèi)松飞嫌龅降拇煺垡粯印＿@本書(shū)告訴我們，人生中有許多困難，有些困難光靠我們一人也許解決不了，需要和朋友一起分擔(dān)，克服困難，鍛煉自己堅(jiān)定以及永不后退的信念！
《西游記》讀書(shū)筆記8
如今被翻拍為電視連續(xù)劇，從而讓我們更清楚的了解每個(gè)角色的形象與性格，顯得更活靈活現(xiàn)。是的，師徒四人——唐僧，孫悟空，豬八戒，沙和尚。他們各有各的本領(lǐng)與特點(diǎn)。
眾所周知，師徒四人經(jīng)歷了九九八十一難才取得真經(jīng)，在這一過(guò)程中，孫悟空和唐僧有過(guò)幾回矛盾，但是最后也成功護(hù)送師父去往西天。
唐僧，三人的師父。雖然他總是被妖怪抓住，耳邊常縈繞著“吃唐僧肉”的字眼，但是，他是相信自己的徒弟的。在劇中，長(zhǎng)的清秀，性格斯文極了，和尚，自然沒(méi)有武功，單靠“善哉，善哉，阿彌陀佛�！焙屯降堋白咛煜隆�，是個(gè)善良，喜歡救助別人的和尚。
孫悟空，唐僧旗下大弟子，曾經(jīng)大鬧天宮，最后修煉了一雙火眼金睛，拜師后，又因任性被戴上金箍，在師父的.緊箍咒下小心做事。初開(kāi)始就練成了七十二變，蒼蠅，蜜蜂，牛等以及變成其他人，也是因此功夫才更好的打下了妖怪。筋斗云，十萬(wàn)八千里，厲害透了，能上天入云。正因?yàn)樗挠⒂律茟?zhàn)，讓大家對(duì)他的好感最大。
豬八戒，對(duì)，他本是天蓬元帥，因調(diào)戲嫦娥被打入凡間錯(cuò)投豬胎，后成了人形。無(wú)疑，他好吃懶做，沒(méi)為師徒四人做過(guò)大貢獻(xiàn)，但也是待在師父身邊，不敢輕舉妄動(dòng)。膽子小，對(duì)付不了高深妖怪，倒是能打小妖。
沙和尚，又名沙悟凈，原為天宮中的卷簾大將，因在蟠桃會(huì)上打碎了琉璃盞，惹怒王母娘娘，被貶入人間，在流沙河畔當(dāng)妖怪，后被唐僧師徒收服，負(fù)責(zé)挑擔(dān)。使用的兵器是月牙鏟。劇中又將沙和尚稱為“沙僧”。淳樸憨厚，忠心耿耿。
對(duì)于師徒四人，了解的并不是很透徹，看到栩栩如生的角色，不知道怎么形容。不過(guò)，更有形形色色的故事讓我們了解。三打白骨精，三借芭蕉扇等等的一些經(jīng)典故事讓我們看的津津有味。而這些正能體現(xiàn)出孫悟空的精明，神通廣大，武藝高超，便真正以此形象塑造在人們心中。
然而，作為凡人，普通人，我們不可能成為故事中的孫悟空等師徒四人，但是，只要能看出他們的優(yōu)點(diǎn)，就好樣的。擇其善者而從之，其不善者而改之。
我們應(yīng)該學(xué)習(xí)師徒四人不畏艱難險(xiǎn)阻的精神，努力朝著自己的目標(biāo)前進(jìn)。
《西游記》讀書(shū)筆記9
《西游記》是我國(guó)古代四大名著之一，內(nèi)容精彩無(wú)比，情節(jié)引人入勝。很小的時(shí)候，我就讀過(guò)《西游記》的簡(jiǎn)化本，這個(gè)寒假里，我捧起這本名著的原文認(rèn)真地讀了一遍，再次為作者奇幻的想象和精彩的描寫而嘆服。讀罷，這本書(shū)也給我很多的啟發(fā)。
《西游記》講的是一個(gè)五人團(tuán)隊(duì)歷經(jīng)千難萬(wàn)險(xiǎn)、一路斬妖除魔前往佛教圣地“西天”取經(jīng)的故事。這個(gè)團(tuán)隊(duì)組合非常有趣，隊(duì)長(zhǎng)唐僧，他心地善良，信念堅(jiān)定，一心向佛，但是有時(shí)對(duì)好壞沒(méi)有正確的認(rèn)知。大師兄孫悟空，本領(lǐng)高超，會(huì)七十二般變化，是團(tuán)隊(duì)的武力擔(dān)當(dāng)，但是過(guò)于自信，不太注重與團(tuán)隊(duì)其他成員協(xié)作，一路上與他人產(chǎn)生了很多誤會(huì)。二師兄豬八戒，心寬體胖，心直口快，本領(lǐng)不太強(qiáng)，但風(fēng)趣幽默，是團(tuán)隊(duì)的'搞笑擔(dān)當(dāng)。三師弟沙僧，任勞任怨，一路上默默無(wú)聞地挑著行李，沒(méi)有驚天的貢獻(xiàn)，但也不可或缺，是團(tuán)隊(duì)的生活部長(zhǎng)。團(tuán)隊(duì)里還有一個(gè)成員白龍馬，他是唐僧的坐騎，主要任務(wù)是駝著唐僧，也非常重要。
取經(jīng)路上，到處是天險(xiǎn)和妖怪，唐僧師徒經(jīng)歷了九九八十一重磨難，終于到了西天。他們?cè)诶щy面前，有過(guò)合作，也有很多分歧，好多次差點(diǎn)因?yàn)闋?zhēng)吵導(dǎo)致團(tuán)隊(duì)散伙，導(dǎo)致取經(jīng)工作半途而廢。孫悟空作為團(tuán)隊(duì)最厲害的成員，在克服困難中表現(xiàn)出色，但是卻不太注重與其他人的溝通協(xié)作，給取經(jīng)過(guò)程造成了不利影響，多走了一些彎路。例如，在“三打白骨精”這一章里，孫悟空火眼金睛，先后識(shí)破了路上的女孩、老婆婆和老公公都是白骨精變的，一心想要除妖，不聽(tīng)唐僧的勸阻，直接把他們一個(gè)個(gè)打死，讓唐僧非常生氣，認(rèn)為孫悟空沒(méi)有慈悲之心，一怒之下把他趕回了花果山。
掩卷而思，如果孫悟空能夠有多一點(diǎn)的團(tuán)隊(duì)精神，愿意多與他人溝通交流，在發(fā)現(xiàn)妖怪后能反復(fù)與唐僧解釋，得到唐僧和師弟們的理解支持，或者等到妖怪露出馬腳，再打死或抓住，效果豈不是更好？這既不會(huì)讓師傅和師弟們對(duì)他產(chǎn)生誤會(huì)，也能將妖怪制服，團(tuán)隊(duì)團(tuán)結(jié)一致，這才是最好的結(jié)果。
生活中，我們要注重與他人的溝通協(xié)作，做愿意溝通、善于溝通的人。而我，在這方面也有一些教訓(xùn)。記得一次運(yùn)動(dòng)會(huì)上，我和幾個(gè)同學(xué)組隊(duì)參加跑步接力賽，在訓(xùn)練時(shí)，我一直在練習(xí)個(gè)人速度，其他同學(xué)練習(xí)交接棒時(shí)，我不以為然，認(rèn)為這種小事不用練，只要速度快就行。沒(méi)想到，后來(lái)正式比賽時(shí)，我跑步速度確實(shí)很快，但交接棒時(shí)，棒子沒(méi)交穩(wěn)掉在了地上，影響了好幾秒的時(shí)間，最終我們隊(duì)獲得第二名，與第一只相差一秒。事后，我后悔不已。
個(gè)人的能力很重要，但很多事情需要發(fā)揮好團(tuán)隊(duì)的作用。據(jù)資料記載，最近三十年獲得諾貝爾獎(jiǎng)的人里，通過(guò)團(tuán)隊(duì)合作的方式獲獎(jiǎng)的占了百分之六十以上，這說(shuō)明團(tuán)隊(duì)合作比個(gè)人獲得成功的概率更高。讓我們每個(gè)人都做一棵強(qiáng)壯的大樹(shù)，同時(shí)與其他人多溝通協(xié)作，共同形成造福人類的一片樹(shù)林吧！
《西游記》讀書(shū)筆記10
假期里，我無(wú)意中翻到一本《西游記》，便津津有味、不分晝夜的讀起來(lái)。
《西游記》是我國(guó)一部古代著名的長(zhǎng)篇小說(shuō)。主要記載了唐僧、孫悟空、豬悟能、沙悟凈四師徒前往西天取經(jīng)。途中驚遇九九八十一難，可還是被四人驚險(xiǎn)的解決了。盡管他們遇到無(wú)數(shù)妖魔鬼怪，但可惡的妖精們始終逃可是悟空的“火眼金睛”。四人無(wú)論應(yīng)對(duì)多麼困難的事都冷靜對(duì)待，最終無(wú)意外的來(lái)到了雷音寺取得真經(jīng)。
我看這本書(shū)看的如癡如醉，故事中師徒四人的悲歡離合讓我哭笑不得，但四人堅(jiān)強(qiáng)無(wú)比的'精神實(shí)在令我佩服不已。它讓我從中明白了一個(gè)道理：無(wú)論遇到怎樣的困難都要進(jìn)取應(yīng)對(duì)，不要害怕，更不要因?yàn)楹ε露丝s。我們要像唐僧四師徒那樣，就算有再困難的事都不怕，堅(jiān)強(qiáng)地去應(yīng)對(duì)，最終才會(huì)克服困難。其實(shí)學(xué)習(xí)也是這樣，不要因?yàn)橛龅诫y題就放棄，應(yīng)當(dāng)要認(rèn)真對(duì)待每一樣作業(yè)，要認(rèn)真思考、獨(dú)立完成。我們要學(xué)習(xí)他們四師徒那種堅(jiān)毅不屈的精神。人要做有用的人，不要做懦弱的人。
看完這本書(shū)后，我情不自禁地想到了我自我。有一次，我不耐煩地做著作業(yè)，覺(jué)得那些作業(yè)好像永遠(yuǎn)也做不完似的，那一剎那，我想不做作業(yè)，去玩。忽然，我想起了《西游記》中的孫悟空：他不怕一切去克服困難，沒(méi)有在最艱苦的時(shí)刻放棄。我是不是應(yīng)當(dāng)像他一樣呢?經(jīng)過(guò)一番思想斗爭(zhēng)后，我還是打消了那個(gè)念頭。
當(dāng)我讀完《西游記》一叢書(shū)后，我覺(jué)得這比我在學(xué)校學(xué)到的還要多，最起碼它教會(huì)我一個(gè)做人的道理——堅(jiān)強(qiáng)。
《西游記》讀書(shū)筆記11
《西游記》產(chǎn)生于十六世紀(jì)的中國(guó)明朝嘉靖公元1522—1566）時(shí)期，距今已四百多年了。作者吳承恩，字汝忠，號(hào)射陽(yáng)居士，《西游記》是吳承恩中年時(shí)期寫成初稿，后來(lái)經(jīng)過(guò)潤(rùn)飾而成的。他在前代多年積累下來(lái)并在民間流傳的有關(guān)唐僧取經(jīng)的文學(xué)作品和故事的基礎(chǔ)上進(jìn)行藝術(shù)再創(chuàng)造，并且把原來(lái)的以唐僧取經(jīng)為主的故事，改為孫悟空為主的戰(zhàn)天斗地史。
孫悟空是全書(shū)中最光輝的形象�！按篝[天宮”突出他熱愛(ài)自由、勇于反抗的精神“西天取經(jīng)”表現(xiàn)他見(jiàn)惡必除、除惡必盡的精神。孫悟空大鬧天宮失敗后，經(jīng)過(guò)五行山下五百年的鎮(zhèn)壓，被唐僧放出，同往西天。他已不再是一個(gè)叛逆者的形象，而是一個(gè)頭戴緊箍，身穿虎皮裙，專為人間解除魔難的英雄。在重重困難之前頑強(qiáng)不屈，隨機(jī)應(yīng)機(jī)，就是鎮(zhèn)魔者孫悟空的主要特征。
《西游記》描寫的幻想世界和神話人物，大都有現(xiàn)實(shí)生活作基礎(chǔ)，同時(shí)在神奇的形態(tài)下體現(xiàn)了作家與人民的某些美好愿望。八十一難、七十二變、各種神魔的本領(lǐng)都充滿幻想色彩；五花八門、奇光異彩的寶貝，顯然是人們?yōu)榱苏鞣匀换驊?zhàn)勝敵人才假想出來(lái)的。《西游記》構(gòu)成了浪漫主義的基本藝術(shù)特征。
《西游記》把善意的嘲笑、辛辣的諷刺和嚴(yán)峻的批判藝術(shù)地結(jié)合起來(lái)，使不少章回妙趣橫生，完滿地表達(dá)了深刻的思想內(nèi)容和作者的鮮明愛(ài)憎。九九八十一難所包含的四十一個(gè)小故事也都通過(guò)僧徒、神佛、妖魔間的錯(cuò)綜關(guān)系表現(xiàn)出來(lái)，一波未平一波又起。在這無(wú)數(shù)充滿斗爭(zhēng)的幻想情節(jié)中，意味深長(zhǎng)地寄寓了廣大人民反抗惡勢(shì)力，要求戰(zhàn)勝自然、困難的樂(lè)觀精神，曲折地反映了封建時(shí)代的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。
東勝神州傲來(lái)國(guó)有一花果山，山頂一石，產(chǎn)下一猴。石猴求師學(xué)藝，得名孫悟空，學(xué)會(huì)七十二般變化，一個(gè)筋斗去可行十萬(wàn)八千里，自稱“美猴王”。他盜得定海神針，化作如意金箍棒，可大可小，重一萬(wàn)三千五百斤。又去陰曹地府，把猴屬名字從生死簿上勾銷。玉帝欲遣兵捉拿，太白金星建議，把孫悟空召入上界，做弼馬溫。當(dāng)猴王得知弼馬溫只是個(gè)管馬的小官后，便打出天門，返回花果山，自稱“齊天大圣”。玉帝派天兵天將捉拿孫悟空，美猴王連敗巨靈神、哪咤二將。孫悟空又被請(qǐng)上天管理蟠桃園。他偷吃了蟠桃，攪鬧了王母娘娘的蟠桃宴、盜食了太上老君的.金丹，逃離天宮。玉帝又派天兵捉拿。孫悟空與二郎神賭法斗戰(zhàn)，不分勝負(fù)。太上老君用暗器擊中孫悟空，猴王被擒。經(jīng)刀砍斧剁，火燒雷擊，丹爐鍛煉，孫悟空毫發(fā)無(wú)傷。玉帝請(qǐng)來(lái)佛祖如來(lái)，才把孫悟空壓在五行山下。
如來(lái)派觀音菩薩去東土尋一取經(jīng)人，來(lái)西天取經(jīng)，勸化眾生。觀音點(diǎn)化陳玄奘去西天求取真經(jīng)。唐太宗認(rèn)玄奘做御弟，賜號(hào)三藏。唐三藏西行，在五行山，救出孫悟空。孫悟空被帶上觀世音的緊箍，唐僧一念緊箍咒，悟空就頭疼難忍。師徒二人西行，在鷹愁澗收伏白龍，白龍化作唐僧的坐騎。在高老莊，收伏豬悟能八戒，豬八戒做了唐僧的第二個(gè)徒弟；在流沙河，又收伏了沙悟凈，沙和尚成了唐僧的第三個(gè)徒弟。師徒四人跋山涉水，西去求經(jīng)。
觀音菩薩欲試唐僧師徒道心，和黎山老母、普賢，文殊化成美女，招四人為婿，唐僧等三人不為所動(dòng)，只有八戒迷戀女色，被菩薩吊在樹(shù)上。在萬(wàn)壽山五莊觀，孫悟空等偷吃人參果，推倒仙樹(shù)。為了賠償，孫悟空請(qǐng)來(lái)觀音，用甘露救活了仙樹(shù)。白骨精三次變化，欲取唐僧，都被悟空識(shí)破。唐僧不辨真?zhèn)�，又�?tīng)信八戒讒言，逐走悟空，自己卻被黃袍怪拿住。八戒、沙僧斗不過(guò)黃袍怪，沙僧被擒，唐僧被變成老虎。八戒在白龍馬的苦勸下，到花果山請(qǐng)轉(zhuǎn)孫悟空，降伏妖魔，師徒四人繼續(xù)西行。烏雞國(guó)國(guó)王被獅精推人井內(nèi)淹死，獅精變作國(guó)王。國(guó)王鬼魂求告唐僧搭救，八戒從井中背出尸身，悟空又從太上老君處要來(lái)金丹，救活國(guó)王。牛魔王的兒子紅孩兒據(jù)守火云洞，欲食唐僧肉。悟空抵不住紅孩兒的三昧真火，請(qǐng)來(lái)菩薩降妖。菩薩降伏紅孩兒，讓他做了善財(cái)童子。西梁女國(guó)國(guó)王欲招唐僧做夫婿，悟空等智賺關(guān)文，堅(jiān)意西行，唐僧卻被毒敵山琵琶洞蝎子精攝去。悟空請(qǐng)來(lái)昴日星官，昴日星官化作雙冠子大公雞，才使妖怪現(xiàn)了原形。不久，唐僧因悟空又打死攔路強(qiáng)盜，再次把他攆走。六耳獼猴精趁機(jī)變作悟空模樣，搶走行李關(guān)文，又把小妖變作唐僧、八戒、沙僧模樣，欲上西天騙取真經(jīng)。真假二悟空從天上殺到地下，菩薩、玉帝、地藏王等均不能辨認(rèn)真假，直到雷音寺如來(lái)佛處，才被佛祖說(shuō)出本相，獼猴精被悟空打死。
師徒四人和好如初，同心協(xié)力，趕奔西天。在火焰山欲求鐵扇公主芭蕉扇扇滅火焰。鐵扇公主惱恨悟空把她的孩子紅孩兒送往洛伽山做童子，不肯借。悟空與鐵扇公主、牛魔王幾次斗智斗法，借天兵神力，降伏三怪，撲滅了大火。比丘國(guó)王受白鹿變化的國(guó)丈迷惑，欲用一千一百一十一個(gè)小兒的心肝做藥引，悟空解救了嬰兒，打退妖邪。壽星趕來(lái)把白鹿收回。滅法國(guó)王發(fā)愿殺一萬(wàn)僧人，孫悟空施法術(shù)，把國(guó)王后妃及文武大臣頭發(fā)盡行剃去，使國(guó)王回心向善，改滅法國(guó)為欽法國(guó)。在天竺本國(guó)，唐僧被月宮五兔變化的假公主拋彩球打中，欲招為駙馬，悟空識(shí)破真相，會(huì)合太陰星君擒伏了玉兔，救回流落城外弧布寺的真公主。
師徒四人歷盡千辛萬(wàn)苦終于來(lái)到靈山圣地，拜見(jiàn)佛祖，卻因不曾送人事給阿儺、伽葉二尊者，只取得無(wú)字經(jīng)。唐僧師徒又返回雷音寺，奉送唐王所贈(zèng)紫金缽做人事，才求得真經(jīng)，返回本土。不想九九八十一難還缺一難未滿，在通天河又被老黿把四人翻落河中，濕了經(jīng)卷，至今《佛本行經(jīng)》不全。
唐三藏等把佛經(jīng)送還大唐首都長(zhǎng)安，真身又返回靈山。三藏被封為旃檀功德佛，悟空被封為斗戰(zhàn)勝佛，八戒受封凈壇使者，沙僧受封金身羅漢，白龍馬加升為八部天龍，各歸本位，共享極樂(lè)。
《西游記》讀書(shū)筆記12
《西游記》主要人物分析
1、孫悟空（行者）
①號(hào)稱：美猴王和齊天大圣。
�、诔鍪溃合墒杏�
�、坌愿瘢鸿铗埐获Z、忠心耿耿、聰明幽默、愛(ài)憎分明、勇敢機(jī)智，好勇斗勝，重視承諾，嫉惡如仇，不怕困難，堅(jiān)韌不拔，英勇無(wú)畏。
�、鼙绢I(lǐng)：手持一根一萬(wàn)三千五百斤，能任意伸縮的金箍棒；能耍七十二變；一個(gè)筋斗能翻十萬(wàn)八千里；在太上老君的煉丹爐里煉了四十九天不死，反而煉出一雙火眼金睛，能識(shí)破世間一切妖魔鬼怪；偷吃無(wú)數(shù)蟠桃和各種仙丹練就而成金剛不壞之身。
�、莸湫颓楣�(jié)：大鬧天宮、三打白骨精、真假美猴王、智取紅孩兒、三借芭蕉扇、車遲國(guó)斗法。
一路上歷經(jīng)九九八十一難，終成大果，被釋迦如來(lái)封為“斗戰(zhàn)勝佛”。孫悟空那種不畏艱辛困苦的精神貫穿取經(jīng)始末。
孫悟空被壓在五行山下五百年后，被唐僧所救，拜其為師，踏上西天取經(jīng)之路：兩界山除六意，鷹愁澗收玉龍為唐僧坐騎，黑風(fēng)山斗熊羆，取回被偷袈裟，又先后在高老莊和流沙河收豬剛鬣和沙悟凈為師弟，于黃風(fēng)嶺苦戰(zhàn)黃風(fēng)怪，在五莊觀為救活人參果樹(shù)。白虎嶺三打白骨夫人，卻被唐僧誤會(huì)趕走。后為了救被變成老虎的唐僧，巧戰(zhàn)黃袍怪。平頂山斗智斗勇，降服金銀角。在烏雞國(guó)救活被害死三年的國(guó)王，在枯松澗大戰(zhàn)紅孩兒，車遲國(guó)解救被迫害眾僧。又在通天河、金兜山、毒敵山與靈感大王、兕大王、蝎子精多方激戰(zhàn)。誅除二心，三調(diào)芭蕉扇，蕩除碧波潭，誤入小雷音寺，七絕山除紅蟒精，朱紫國(guó)三折肱，盤絲洞掃七妖，黃花觀斗蜈蚣精，獅駝嶺會(huì)戰(zhàn)三魔，比丘國(guó)救眾小孩，無(wú)底洞尋師，隱霧山誅豹精，鳳仙郡求雨，玉華州收徒，竹節(jié)山大戰(zhàn)眾獅精，青龍山力斗三犀，天竺國(guó)擒玉兔，助寇洪還魂。
2、唐僧（玄奘）
�、傩彰核仔贞�，小名江流兒，法號(hào)玄奘，號(hào)三藏，被唐太宗賜姓為唐。
�、谏硎溃� 如來(lái)佛祖第二弟子金蟬長(zhǎng)老投胎。由于父母凄慘、離奇的經(jīng)歷，自幼在寺廟中出家、長(zhǎng)大，在化生寺出家，最終遷移到京城的著名寺院中落戶、修行。
③性格：勤敏好學(xué)，意志堅(jiān)定，勇往直前、心地善良、正直不阿、毫無(wú)主見(jiàn)、迂腐頑固，膽小懦弱，無(wú)智無(wú)能，是非不分，耳根子軟。
�、艿湫颓楣�(jié)：三打白骨精；四圣試禪心；女兒國(guó)遇難。
唐僧是如來(lái)佛祖的弟子金蟬子轉(zhuǎn)世投胎作狀元陳光蕊之子，出家后法名玄奘，修成正果后被封為旃檀功德佛 。
唐僧是一個(gè)帶有濃厚封建士人氣質(zhì)的人物，恪守宗教信條和封建禮教，乃至迂腐頑固，而又膽小懦弱，而且常常誤信讒言，顛倒是非，無(wú)理責(zé)罵和殘忍地處罰為取經(jīng)建立了巨大功勛的孫悟空。但同時(shí)也是一個(gè)信仰堅(jiān)定的人，在取經(jīng)的路上，經(jīng)歷了九九八十一難，其中絕大多是對(duì)唐僧的考驗(yàn)，唐僧從來(lái)沒(méi)有動(dòng)搖過(guò)。
兩界山中救石猴，鷹愁澗駕白龍，高老莊中收八戒，四圣試禪心，女兒國(guó)情深，女妖誘惑，男怪捆綁蒸煮，唐僧始終沒(méi)有動(dòng)搖過(guò)取經(jīng)的決心，雖然在三打白骨精中，對(duì)孫悟空多番誤會(huì)，但也從另一個(gè)層面顯示出唐僧的慈悲為懷，總是聽(tīng)信豬八戒的讒言，但是意識(shí)到自己的錯(cuò)誤后，也同樣能夠勇于認(rèn)錯(cuò)。
唐僧由一個(gè)被歌頌的人物，變成一個(gè)被諷刺嘲笑的.對(duì)象，作者對(duì)他是批評(píng)多于肯定。這一點(diǎn)是《西游記》和傳統(tǒng)的取經(jīng)故事一個(gè)很大不同之處。
3、豬八戒（悟能）
�、偕硎溃涸窍山缣炫钤獛�，因醉調(diào)嫦娥，被貶下凡，投錯(cuò)了胎，長(zhǎng)成一副長(zhǎng)嘴大耳、呆頭呆臉的模樣。
②性格：貪吃好色，見(jiàn)識(shí)短淺、搬弄是非，耍小聰明、膽小怕事、吃苦耐勞、忠勇善良、知錯(cuò)就改、淳樸憨厚。
�、郾鳎壕琵X釘耙
�、艿湫颓楣�(jié)：四圣試禪心，三打白骨精，偷吃人參果
豬八戒又叫悟能，原為管理天河水兵的天蓬元帥，獲罪下凡，誤投豬胎， 曾占云棧洞為妖，后經(jīng)菩薩點(diǎn)化，保唐僧取經(jīng)，得成正果，封為凈壇使者 。
豬八戒本是仙界的天蓬元帥，主管天河。后因醉酒調(diào)戲嫦娥，被貶下凡，到人間投胎，卻錯(cuò)投豬胎，嘴臉與豬相似。曾占福陵山云棧洞為妖。自稱“豬剛鬣”。唐僧西去取經(jīng)路過(guò)高老莊，在云棧洞與孫悟空大戰(zhàn)，聽(tīng)說(shuō)唐僧之名，前去拜見(jiàn)。被唐僧收為二徒弟后，為讓其繼續(xù)戒五葷三厭，唐僧給他起了個(gè)別名叫“八戒”。在去西天取經(jīng)途中，他總是揮舞釘耙，與妖魔勇猛戰(zhàn)斗，是孫悟空的得力助手。而且他能夠知錯(cuò)改錯(cuò)，淳樸憨厚。但他好吃懶做，見(jiàn)識(shí)短淺，一遇困難就嚷嚷著要散伙，還經(jīng)常搬弄是非、耍小聰明、說(shuō)謊，又愛(ài)占小便宜，貪戀女色，因此常常當(dāng)眾出丑，成為惹人發(fā)笑的喜劇形象。
4、沙和尚（悟凈）
①身世：原是天庭中的卷簾大將，因失手打碎琉璃盞被貶下凡，盤踞在流沙河 ，興風(fēng)作浪，危害一方。唐僧途徑流沙河時(shí)收為徒弟。
�、谛愿瘢赫睙o(wú)私，任勞任怨，忠心不二，踏踏實(shí)實(shí)，謹(jǐn)守本分
�、郾鳎航笛龑氄�
�、艿湫颓楣�(jié)：大戰(zhàn)流沙河
沙僧法號(hào)悟凈，原為天宮中的卷簾大將，被貶下界，在流沙河為妖，后保唐僧取經(jīng)，經(jīng)過(guò)九九八十一難后，功德圓滿，封為金身羅漢 。
沙悟凈，又叫沙僧、沙和尚，原為天宮玉皇大帝的卷簾大將，因打破了琉璃盞，觸犯天條，被貶出天界，在人間流沙河興風(fēng)作浪，危害一方，專吃過(guò)路人。后經(jīng)觀音點(diǎn)化，賜法號(hào)悟凈，一心歸佛，同八戒、悟空一同保護(hù)唐僧西天拜佛求取真經(jīng)。沙僧外貌丑惡，但個(gè)性憨厚，忠心耿耿。他不像孫悟空那么叛逆，也不像豬八戒那樣好吃懶惰、貪戀女色，自他放棄妖怪的身份起，他就一心跟著唐僧，正直無(wú)私，任勞任怨，謹(jǐn)守佛門戒律，踏踏實(shí)實(shí)，謹(jǐn)守本分，最終功德圓滿，被如來(lái)佛祖封為南無(wú)金身羅漢。
《西游記》讀書(shū)筆記13
這個(gè)寒假，我實(shí)在不知道讀什么書(shū)，就問(wèn)了媽媽。她想了想，讓我再讀一遍《西游記》。我當(dāng)時(shí)也不知道為什么，帶著疑惑的心情我又讀了一遍。
這本書(shū)的作者是吳承恩，字汝忠，號(hào)淮海浪士，又號(hào)射陽(yáng)山人。小說(shuō)通過(guò)唐僧取經(jīng)的故事，反映了人們戰(zhàn)勝邪惡和征服自然的崇高理想。講的是初唐時(shí)期，唐僧四人西天取經(jīng)，在路上斬妖除魔，最后取得真經(jīng)的故事。
這本書(shū)的寫作技巧是以積極浪漫主義的創(chuàng)作方法，為我們創(chuàng)造了一個(gè)神奇的豐富多彩的幻想世界，開(kāi)拓了我國(guó)古代長(zhǎng)篇神話小說(shuō)創(chuàng)作的新領(lǐng)域，也是中國(guó)古代第一部浪漫主義長(zhǎng)篇神魔小說(shuō)。在《西游記》中唐僧，也叫唐三藏，是一個(gè)善良，有毅力，有恒心的人。孫悟空有很多名字，比如齊天大圣、美猴王、孫行者等。它是一個(gè)勇敢的人。豬八戒是一個(gè)好吃懶做、貪吃貪睡、自私自利的人。沙僧又叫沙悟凈，是一個(gè)老實(shí)憨厚、疑心重重的.人。
在這篇小說(shuō)中，我最喜歡的章節(jié)是《三打白骨精》。這個(gè)故事主要是講唐僧師徒四人為取真經(jīng)，行至白虎嶺前，在白虎嶺內(nèi)，住著一個(gè)尸魔白骨精。她為了吃唐僧肉，先后變幻為村姑、老婦、老翁，全被孫悟空識(shí)破。孫悟空把村姑、老婦的假身統(tǒng)統(tǒng)識(shí)破并打死了。白骨精真身害怕，變做一陣風(fēng)逃走了。最后白骨精又故伎重演，變成老翁。在唐僧的誤解中，孫悟空仍舊打死了老翁的假身，成功消滅了白骨精。但也因?yàn)檎`解而被唐僧趕回了花果山�？吹酱颂帲屛腋械饺〗�(jīng)之路是真的太艱難了。
這本書(shū)，看完整部書(shū)讓我明白了一個(gè)道理。其實(shí)，我們每個(gè)人心中都有一部“真經(jīng)”。我們要勇敢面對(duì)困難，不能輕易逃避，需得堅(jiān)持有毅力，有恒心。只要你能做到，你就一定可以取得自己心中的“真經(jīng)”�，F(xiàn)在，我也終于領(lǐng)悟到媽媽讓我再看一遍的原因。我的體會(huì)也確實(shí)有了和第一次看的不同感受。
《西游記》讀書(shū)筆記14
在中國(guó)的四大古典名著中，我讀過(guò)《紅樓夢(mèng)》《水滸傳》《西游記》，但是我最喜歡讀的還屬《西游記》了，因?yàn)椤段饔斡洝分杏性S多精彩的片段，如：大鬧天宮、真假美猴王、三打白骨精，還有三借芭蕉扇等等。
《西游記》是一部家喻戶曉的神話小說(shuō)，講述的是唐僧師徒四人，一路跋山涉水，吃盡千辛萬(wàn)苦，歷經(jīng)八十一難取得真經(jīng)，最后終于修成正果的故事。
在《西游記》中每個(gè)人物的性格特點(diǎn)都各不相同，其中我最喜歡的人物是孫悟空，他從一個(gè)普通的猴子成為了眾猴之王，它會(huì)使用如意金箍棒，還會(huì)七十二般變化和長(zhǎng)生不老術(shù)。他的機(jī)靈、敏捷、頑皮、酷愛(ài)自由，敢于反抗等的種.種性格特點(diǎn)都是我喜歡的。
他們師徒四人的漫長(zhǎng)取經(jīng)之路，不就像是我們漫長(zhǎng)的學(xué)習(xí)之路嗎?著名的數(shù)學(xué)家華羅庚，他的家境非常貧寒，只讀到初中學(xué)就輟學(xué)回家，但是這一切都沒(méi)有斷絕他學(xué)習(xí)的`念頭，他開(kāi)始了艱難而又漫長(zhǎng)的自學(xué)之路，一邊努力工作，一邊認(rèn)真學(xué)習(xí)，勤奮好學(xué)的華羅庚最終成為世界著名的數(shù)學(xué)家。
《西游記》這本書(shū)和華羅庚的故事，讓我們知道了要學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)，學(xué)會(huì)吃苦，學(xué)會(huì)勇敢，總有一天會(huì)成功的。
《西游記》讀書(shū)筆記15
《西游記》是我國(guó)四大名著之一，描寫了唐僧師徒四人從東土大唐到西天取經(jīng)，歷經(jīng)九九八十一難，最終修成正果的故事。
在《西游記》中，我最喜歡的人物就是孫悟空，它會(huì)七十二變，想變成什么就能變成什么，它和二郎神的那一戰(zhàn)真是精心動(dòng)魄，孫悟空變小魚(yú)，二郎神變大孫魚(yú)，孫悟空變小雞，二郎神變老鷹，到最后孫悟空變成了一座房子，它的尾巴變成房子后面的旗桿，被二郎神看出了破綻，真是太有意思了。它還有火眼金睛，不管妖怪們變成什么，孫悟空都能用它的火眼金睛看出來(lái)，就象白骨精，不管它變成了少女、老頭還是老婆婆，都一下子被孫悟空看出來(lái)，最后打敗了白骨精。它還能隨便從身上拔根毫毛，吹口氣，就能變成和它一模一樣的孫悟空，好神奇呀。孫悟空還有一件神奇的武器---金箍棒，用的時(shí)候想變多大就多大，不用的時(shí)候小成一根繡花針?lè)旁诙淅�，這件武器真是比現(xiàn)代的武器還高級(jí)。孫悟空還會(huì)筋斗云，一個(gè)筋斗就是十萬(wàn)八千里，可是它還是飛不出如來(lái)佛的'手心。
讀了這本《西游記》，我覺(jué)得這是中國(guó)的神話故事，要是有一天孫悟空的這些本領(lǐng)能變成現(xiàn)實(shí)，用來(lái)保護(hù)國(guó)家，那該多好呀!
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