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《牛虻》的讀書筆記【熱門】
當(dāng)細(xì)細(xì)品完一本名著后，相信大家的視野一定開拓了不少，為此需要認(rèn)真地寫一寫讀書筆記了。那么我們?nèi)绾稳懽x書筆記呢？下面是小編精心整理的《牛虻》的讀書筆記，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
《牛虻》的讀書筆記 篇1
記得第一次讀這部書是在小學(xué)五年級，那時剛從一個學(xué)校轉(zhuǎn)學(xué)到另一個學(xué)校，也第一次認(rèn)識到有圖書館。那時的自己很羞澀，初來乍到，也是多不習(xí)慣。幸得當(dāng)時的一群小伙伴和幾位傳道授業(yè)解惑的良師，于是開始習(xí)慣轉(zhuǎn)學(xué)的生活，開始終于從連環(huán)畫本的小人書開始換成了一大堆的文學(xué)作品。好多同學(xué)可能都記不住名字了，但還是有那么好些人的音容相貌和脾性會有時想起。感謝那些年的遇見的小伙伴和老師，能與你們結(jié)識，在那個地方那個時候，是我一生的幸運。
遇見這本書也有一個小故事，本來那天是打算去找奧斯特洛夫斯基的《鋼鐵是怎樣煉成的》，記得剛學(xué)了一篇講述保爾柯察金的文章吧，所以就開始想去閱讀了，而且那個年紀(jì)里，很多小伙伴都讀過了，能講述一大堆的保爾柯察金的事跡，所以，不甘落后的或許是也想被小伙伴羨慕的那種心態(tài)，于是就去圖書館找這本書，然后找一圈，最先卻被這本書吸引了。坦白說，那時候好奇是因為不認(rèn)識這個字“虻”，被“Niumang”還是“Niumeng”搞得心癢癢，于是就拿著讀了起來。認(rèn)識這個字后又開始好奇，怎么會有書取這么奇怪的名字。那是20xx年的冬天，冷不冷是記不住了，但記住了那個冬天讀了《牛虻》，讀了《美國悲劇》，讀了《鋼鐵是怎樣煉成的》，甚至假裝讀了一下簡版的《二十四史》，現(xiàn)在仍舊感激當(dāng)年的鄧?yán)蠋�，直接把圖書館鑰匙給了我，說想讀什么書就去找。那個時候同學(xué)經(jīng)常攀比的，就是把借書卡的所有格子填滿，然后給同學(xué)吹噓我讀了某某書，然后怎樣怎樣。現(xiàn)在想來，是多么美好的年代啊，可惜太久遠(yuǎn)的成了過去了。就連當(dāng)年一起吹噓的.小伙伴好多都各奔了東西，不再聯(lián)系。
當(dāng)時雖說讀了這本書，但是到再讀之前，卻是好多都記不得了。中間這些年被各種升學(xué)，各種“3+2”，“五年高考三年模擬”等等已經(jīng)占據(jù)了大部分，雖說后來很多老師，像羅老也給我們說，還是要多讀書等等，可惜都沒有當(dāng)年的那種條件和熱情了。
再讀，多了些感觸。這種感觸來源于多重，不太想矯情的講自己經(jīng)歷了好多，懂得了多少。但是，卻真的不再是那個可以肆無忌憚可以無憂無慮的孩子了。亞瑟用了13年的時間變成牛虻，而我們哪怕用著這16年變成了誰了呢？會否記得曾經(jīng)的夢想和曾經(jīng)的誓言曾經(jīng)的山盟海誓，還是否有著掙扎向上奮斗不息的心。
應(yīng)該一切都是源于生活的。你活過才能去明白其中的過程，哪怕艱辛哪怕快活。而那一代生活于混亂時代的人可能沒有我們今天的安穩(wěn)，他們會去追求的東西相比較而言會比我們更有挑戰(zhàn)性，不能說他們活的更有意義或者更有理想，而是他們的時代不允許他們?nèi)ミ^我們這樣的生活，或者說我們也過不了他們同樣的遭遇。畢竟每個時代的烙印是不同的，唯一相同的，都是我們會去追求自由追求幸福追求美好，不過是追求的方式不同了罷。
所以，不太愿意去糾結(jié)宗教的問題以及信仰的問題。那個時候的一切都是再之前造成的，我們的今天也是過去成就的一樣。能讓我糾結(jié)的是革命者和紅衣主教的糾葛和悲傷的結(jié)局，以及主人公與詹瑪?shù)膼矍榧m葛。這些多少年來從不曾改變的東西，情感的錯綜復(fù)雜和纏綿悱惻一直都是心里過不去的坎。有的人會記得，有的人會忘了，或許不愛的人最后幸福的生活在一起，或許相愛的人卻從此不相往來，或許陌生人成了最后的依靠，或許熟悉的人成了最終的陌生人等等。情感的糾葛才是人一生都擺脫不了的宿命，或許平庸或許出眾。耳聞好多名人的軼事，又目染多少身邊人的經(jīng)歷，匆匆來又匆匆去。
到最后，可能，我們都不能靜靜地讀一本書了。只是靜靜讀，內(nèi)心再不起波瀾。
《牛虻》的讀書筆記 篇2
終于看完了《牛虻》。這次我是全身心地投入，從頭到尾一字不漏看完的。
我不能想出有任何其他的結(jié)局來取代這一看似注定的悲劇。深沉的，有如宿命一般。雖是肉體的毀滅，卻是靈魂的永生。我不能記起看過哪部小說有如此震驚、痛苦、惶惑而又釋然！結(jié)尾我讀了幾遍。初讀后是極其悲哀的，卻似乎是哀嘆命運對人的無情捉弄。真是讓人難以置信，卻是現(xiàn)實，是黑暗的現(xiàn)實。因而，它的悲劇是無法挽回的。雖讓人扼腕，卻也是最好的結(jié)局。讀后把全書聯(lián)系起來深思之后，我深深地被震撼，震撼于一個人的堅強(qiáng)。這更像是一曲偉大英雄的贊歌，一個身體被錘子擊得支離破碎，而精神上卻比別人堅強(qiáng)的人，難道不值得贊美嗎？
“無論我活著，還是我死去，我都是一只快樂的`牛虻�！彼闶墙�(jīng)歷了世上所有的災(zāi)難，拖著殘損的軀體，卻始終快活。因為他看到了希望，看到了他活下去的目標(biāo)。他不是一個懦弱的人，他把精神上的巨大痛苦深深埋在心中，把他的愛與怨恨一并埋葬，直至末日降臨。他對主教深沉的永遠(yuǎn)無法化解的愛與恨困擾了他一生，也成了他悲劇的根源。神父是他一生最敬重最信賴的人，他曾經(jīng)奉
《牛虻》的讀書筆記 篇3
在這百般無聊的假期里，書，成了我唯一消遣時間的工具。而《牛虻》這本書給我注入能量，帶來了活力。
《牛虻》是一部描寫革命愛情悲劇的書：在神甫的誘騙下，亞瑟（牛虻）懺悔著透露出了他們的行動和戰(zhàn)友們的名字，以致他連同戰(zhàn)友一起被捕入獄，他暗戀的——人瓊瑪以為是他告的密打了他耳光，于是他偽裝自殺，流浪了13年，改名為牛虻，再次回到意大利，卻不幸被捕，但他視死如歸，慷慨就義。這時瓊瑪才知道，他就是亞瑟，但心中的悔恨已無法抹去。
“真正意義的行動是不應(yīng)當(dāng)考慮生命危險，我被神派到這個城市里，好比是馬身上的一只牛虻，職責(zé)就是刺激他趕快前進(jìn)。”牛虻那堅持信仰，寧死不屈的`精神，曾極大的鼓舞了為民族獨立人民翻身解放而奮斗的一代又一代革命者。而此時牛虻也使我感受頗深：是什么鼓勵著牛虻度過流亡時那如人間地獄般的13年？是信仰！是堅定不移的信仰！也正是這信仰，讓牛虻寧死不屈，視死如歸，我們雖然生活在和平的國家，不需要我們?nèi)奚�，但我們也需要有堅定的信仰，永遠(yuǎn)堅持它，這樣無論遇到任何挫折我們都不會擊垮，這樣你會發(fā)現(xiàn)自己越來越強(qiáng)大
牛虻，這不朽的形象就如同一盞明燈，永遠(yuǎn)為我指引前進(jìn)的方向。
《牛虻》的讀書筆記 篇4
在讀過的小說中，伏尼契的《牛虻》給我留下了深刻的印象，書中的主人公牛虻更是讓我感覺到震撼……
亞瑟，書中描寫道：他身體十分單薄，常常的眉，薄薄的唇纖細(xì)的手足，身上的沒一個地方都過于精細(xì)，過于弱不禁風(fēng)，看上去不像三十年代的英國中產(chǎn)階級青年，倒像是十六世紀(jì)肖像畫中的意大利人。如若讓他安靜地坐在那里別人一定誤會以為他是一個身著男裝的嫵媚動人的女孩而不是男孩。但是就在他走動的時候，那輕盈敏捷的體態(tài)又使人想象到一只被馴服的，沒有了利爪，失去野性的豹子。
牛虻，書中又寫道：
‘費利斯。列瓦雷茲，綽號牛虻。
年齡：大約三十歲；
籍貫：不詳，大概系南美人；
職業(yè)；新聞記者；
矮個子；黑頭發(fā)；黑胡須；皮膚黝黑；藍(lán)眼睛；前額：既闊又圓；鼻子，嘴巴，下——'
對了，這兒：‘特征：右腳跛；左臂彎曲；左手少了兩指；臉上有最近被馬刀砍傷的疤痕；口吃。下面還有一句附言：‘精于槍法，捕時要加以注意。'
大概沒有人會想到，那個曾經(jīng)的俊美少年會變成最后這“丑陋”的模樣，這或許就是作者伏尼契最成功的地方。《牛虻》之所以能令人心弦激動，就是因為在牛虻的身上，集中了許多方面的“沖突”。這就應(yīng)驗了文學(xué)評論家勃蘭兌斯說過一句名言：“沒有沖突，就沒有悲劇。”這“沖突”或者是政治信仰的沖突，或者是愛情與理想的沖突，而由于這些不能調(diào)和的沖突，就爆發(fā)了驚心動魄的悲劇。
這許多的沖突中每個都耐人尋味，每個都動人心旋，每一個沖突都把牛虻帶向悲劇�？晌覠o暇仔細(xì)體味這些沖突，因為我在被他的那種精神感動著、震撼著……
不管我活著，還是我死去，我都是一只牛虻，快樂地飛來飛去--這是開篇首語。本書的精華所在，文章的點睛之筆，也是牛虻和瓊瑪小時侯一起學(xué)的一首小詩，是文章的結(jié)晶。
的確，牛虻精神是永不泯滅的。在宇宙的每個角落都會有這樣的人存在。牛虻精神是人類的一種精神的象征。
無論在牛虻那個戰(zhàn)亂的年代，還是如今這和平的時代，牛虻的執(zhí)著，堅強(qiáng)，頑強(qiáng)的毅力和面對敵人視死如歸的精神都是值得我們學(xué)習(xí)和發(fā)揚的。
”我知道你們這些留下來的人團(tuán)結(jié)起來，就會給他們猛烈的反擊，你們將會實現(xiàn)為之奮斗的宏偉大業(yè)。至于我，對待死亡就會懷著輕松的心情，走進(jìn)院子，就像是一個放假回家的孩童。我已經(jīng)完成了我這一份工作，死刑就是我徹底完成了這份工作的證明。他們殺了我，因為他們害怕我，我心何求。”這是封面上的一段話。足見牛虻的偉大。他用一生的時間和惡勢力作斗爭，把自己的青春和熱情毫不吝嗇地獻(xiàn)給了意大利。獻(xiàn)給了他深愛的與之無關(guān)的人民。而面對死刑表現(xiàn)得從容不迫甚至讓執(zhí)行槍決的軍官士兵都不寒而栗。面對手無縛雞之力的牛虻，他們顯得多么狼狽不堪！就連槍決的士兵都舍不得下手，一心想著是身旁的人射死牛虻的，最后竟有個士兵甚至沒有開槍。牛虻就是有這個力量，能讓他的敵人也受到感染。在他身旁的'人，都會感受到他靈魂的魅力。并受到他的熏陶和感染。哎，這樣一個好人還是被亂槍射死了，可就連最后一刻，他都不忘和敵人斗爭，最后一刻他也是勝利的。他的敵人都怕他……
牛虻是在其生命中最愛的兩個人——神父蒙太尼里和女友瓊瑪?shù)碾p重傷害下、其內(nèi)心承受著非人的煉獄般折磨中流浪到南美洲，度過了地獄般的十三年。而后再出現(xiàn)在意大利的他已經(jīng)成熟了，已經(jīng)是老練的“牛虻”，成為一個為國家命運不顧個人安危的真正的革命者！轉(zhuǎn)眼看看現(xiàn)在的我們，80后的我們，被人們喻為“草莓族”的我們，莫說是受到生命中最愛的兩個人的雙重打擊我們有沒有勇氣重新站起來，就是遇到挫折也會讓許多人放棄前進(jìn)去選擇逃避！這是多么鮮明的對比��！
生活在和平的年代里，我們?nèi)鄙俚幕蛟S就是一種牛虻精神——執(zhí)著、堅強(qiáng)、頑強(qiáng)的毅力和戰(zhàn)勝自己、愈挫愈勇的斗志！或許這時的我們真的應(yīng)該學(xué)一下魯迅先生的“拿來主義”，把牛虻精神拿來，將它溶于自己的思想中，為自己所用，改變80后“草莓族”的現(xiàn)狀，將自己變?yōu)椴粌H外表光鮮亮麗，內(nèi)心也堅強(qiáng)無比的“轉(zhuǎn)基因草莓”吧！
《牛虻》的讀書筆記 篇5
我是一只牛虻
幸福歡暢
無論是活著
還是已經(jīng)死亡。
一個活生生、拼命掙扎的靈魂，被禁錮在那個扭曲的軀殼里，被迫做它的'奴隸嗎？你對一切都表現(xiàn)出慈善心腸，去可憐那個穿著小丑服裝、掛著鈴鐺的軀體，可你難道從未想到過，那個悲慘的靈魂赤裸裸的連塊遮羞布都沒有嗎？想一想吧，它在那些觀眾面前冷得瑟瑟發(fā)抖，被恥辱和痛苦所窒息，感到他們的嘲弄像鞭子一樣抽打在身上，他們的笑聲似滾燙的烙鐵燒灼著它赤裸的皮肉！想一想吧，它在眾人面前是那樣可憐無助，四處張望著想找大山幫忙，大山卻不肯掩蓋在它身上，想向巖石求助，巖石則無心把它遮擋；它羨慕老鼠，因為老鼠可以鉆進(jìn)地洞里躲藏。別忘了，靈魂不會說話，沒有聲音可以吶喊，只好忍受、忍受，再忍受。
我知道那是一只被命運拋棄，然后又自己拼命站起來的人，當(dāng)死亡來臨的時候，他從來不增畏懼過。原來一個人真的會因為一件事而徹徹底底得改變，可是那存在于他內(nèi)心最深處得愛卻永遠(yuǎn)不會變。
他是一只牛虻，一只悲傷而又快樂的牛虻......
《牛虻》的讀書筆記 篇6
說實話，在剛接觸《牛虻》這本書時，我曾將其三次拿起，但都是看到第一章一半的時候沒能耐著性子看完……當(dāng)我第四次拿起這本書的時候……
《牛虻》描寫的是19世紀(jì)30年代初合1848年革命前夕意大利革命者為了意大利的獨立和統(tǒng)一所進(jìn)行的一場斗爭。而主人公“牛虻”就是這偉大革命者行列里其中之一，在革命的背景下，一位天真單純的青年轉(zhuǎn)變成為一名堅強(qiáng)的革命主義戰(zhàn)士。
我這人看書有個毛病，剛拿到的書，以先睹大結(jié)局為快。我在看《牛虻》時也不例外。從后往前翻，最后一章的標(biāo)題叫做《無聲的`結(jié)局》，說的是主人公——牛虻被槍決，臨刑前一天寫了一封信，并托付一個衛(wèi)兵一定要將這封信親自交給他愛的人——瓊瑪……本來看到這兒，我就應(yīng)該從這本書的第一頁慢慢地品讀了，但讓我郁悶的是……
全書分為《人生轉(zhuǎn)折點》、《轉(zhuǎn)變》合《歸去》三卷，總共是二十五章。
在第一卷中，青年亞瑟是比薩神學(xué)院是一名學(xué)生，與院長蒙太里尼私交甚好，在學(xué)院的生活很美好。但美好的事物總是很快消逝，后來，偶遇瓊瑪，亞瑟落入圈套，被捕入獄。在獄中，亞瑟尋覓機(jī)會，逃了出來……
這就是我前三次為什么看不下去、郁悶的原因——亞瑟是誰？主人公不是牛虻嗎？——主人公在你眼前，而自己卻找不到。第一卷中，甚至連“�！倍紱]有！
到了第二卷，已是十三年后的世界。亞瑟從獄中逃離后，流亡到南美，化名為范里斯.列瓦雷士，牛虻是他的綽號，后來他又回到意大利參加了穆拉多里領(lǐng)導(dǎo)的亞平寧山起義。起義失敗后，他又去了法國，他曾在法國報紙上發(fā)表了一系列政治性的諷刺文章，名聲一時大噪。十三年的流亡生活，讓原先健壯的青年亞瑟變成了一位殘疾的——跛了一只腳，殘了一條手，哦，對了，還有些口吃——革命人士。
在和瓊瑪相遇時，原先單純善良的瓊瑪已然變成一位美麗動人、卻又表情冷漠的波拉太太�？杀氖牵瑑扇苏l都沒有認(rèn)出對方來。更可悲的是，瓊瑪因為無意間講了一個瘸子的笑話，牛虻以為她是在含沙射影地說自己，而生氣了。這使得現(xiàn)在脾氣本就不好的牛虻，開始寫一些抨擊蒙太里尼的文章——尖銳、刻薄。但蒙太里尼的人氣很高，這些閑言碎語對于他的威望并不能夠成什么傷害。
牛虻和瓊瑪相認(rèn)了，并互相暗生情愫。福禍相依，牛虻生病了。在生病的期間，他將十三年來的生活——那些痛苦的經(jīng)歷告訴了瓊瑪。病情好轉(zhuǎn)之后，瓊瑪安排了英國商人貝萊與牛虻見面，而在貝萊的幫助下，牛虻有了自己的。
看完第二卷的第一章時，我才恍然大悟。哦，原來“牛虻”是亞瑟的綽號。牛虻就是亞瑟，亞瑟就是牛虻�；腥淮笪蛑�，才發(fā)現(xiàn)故事已經(jīng)發(fā)展到了這個地步了。
第三卷，就在出發(fā)前夕，牛虻同志很不幸的再次被捕入獄。幸運的是，牛虻的斗志猶存，并不甘于命運，于是采取越獄行動！很抱歉的，這次越獄行動失敗了……
在獄中，蒙太里尼來看望牛虻，不，應(yīng)該是亞瑟。但顯然的是，亞瑟已經(jīng)成了牛虻，這已經(jīng)是事實了，不可更改！他們倆的關(guān)系破裂了。牛虻對死已經(jīng)是不再畏懼，而一個人連死都不怕，那他就沒有什么可怕的了。再被槍決的前一天，他寫了一封信……
故事寫完了。已主人公的死亡為結(jié)局，似乎是一個悲劇……
牛虻寫的那首詩，沒有署名，只是寫了一首他和瓊瑪小時候經(jīng)常念的一首詩，一首小詩：
不論我活著、還是我死去，我都是一只快樂的飛虻！
《牛虻》的讀書筆記 篇7
“不管我活著，還是我死去，我都是一只牛虻，快樂地飛來飛去。”合上愛爾蘭作家伏尼契的小說《牛虻》，我的心情久久不能平靜�；仡櫯ｒ档囊簧�，眼前仿佛有一條波濤洶涌的江流，它闖過淺灘和激流，浪花撞擊在礁石上，奔騰著，跳躍著，又義無返顧地投向大海！從打開小說的第一天起，我便不由自主地被這浪潮所席卷，震驚于這驚心動魄的時代下扣人心弦的故事，他被最信賴的人欺騙過，被最心愛的女人傷害過，即使淪落到拖著殘廢的軀體在甘蔗園賣苦力，甚至當(dāng)一名雜耍戲團(tuán)的小丑，牛虻始終沒有放棄過追求。我的耳邊回響起亞瑟堅定的話語：“獻(xiàn)身于意大利，幫助她從奴役和苦難中解放出來！”正是這崇高的信念支持著他一次又一次重新站起來，用殘廢的手握起筆，對準(zhǔn)一切虛偽外表下的丑惡靈魂，毫不留情地抨擊和鞭笞！也正是這崇高的信念，支持他“懷著輕松的心情，就像是一個放學(xué)回家的學(xué)童一樣走到刑場，昂首面對烏黑的槍口。牛虻是真正的勇士！
沒有獨立精神的人不能稱之為人；沒有信仰的人也只不過是一具行尸走肉。信仰是精神的脊梁，崇高的信仰如同一盞指路明燈，賦予處在黎明前的人無窮的精神力量。這股力量鼓舞人們直面人生，勇敢地承受生活中各種苦難的磨練，也使人以更加超脫的態(tài)度看待生與死……
小說的`封面上寫著：影響三代中國人的外國名著。今天，我以第四代人的眼光來閱讀，依然有著強(qiáng)烈的共鳴。任何人、任何社會、任何時代都需要這股精神力量。如今，站在新世紀(jì)的門檻上，迎接我們的是一個機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存的時代，只有擁有堅強(qiáng)意志和獨立精神的人才能走在前端！引領(lǐng)時代！即使相隔百年，卻依然可以感受到那深深的震撼力！小說《牛虻》留給后人的精神財富是永恒的！它將繼續(xù)影響一代又一代人！
如今，牛虻已是英雄的化身，然而在作者筆下，他并不被賦予“完美”，而是一個活生生的，有血有肉的人物。他的性格是復(fù)雜的，他的缺點和優(yōu)點一樣突出。他曾幼稚激進(jìn)過，像許多年輕人一樣，也有憂傷脆弱的一面。對于生父蒙泰里尼主教，他始終處于既愛又恨的矛盾中——無法調(diào)和的仇恨，感人肺腑的愛情，矢志不渝的追求，貫穿了牛虻的一生，正因如此，牛虻的形象才具有極大的感染力。
《牛虻》的故事告訴我們逃避現(xiàn)實，與世無爭是懦夫的表現(xiàn)；直面人生，義無返顧的人才是真正的勇士。
《牛虻》的讀書筆記 篇8
因為牽扯一點宗教的內(nèi)容，一開始覺得挺晦澀難懂的，甚至一度讀不下去，不過隔了一段時間以后又拿起來接著讀，竟然很快讀完了整本書。
這本書的諷刺性也真的是挺大的，名字就是一個對男主人公的比喻，像牛氓一樣鋒利而諷刺人。他一開始也只是一個天真的無憂無慮的少年，經(jīng)常會同神父討論問題收獲頗多，這些都抵消了家庭給他的不幸。然后某一天他發(fā)現(xiàn)自己竟然是自己的母親和自己最敬愛的神父的兒子的時候，他發(fā)了瘋，神父是不允許結(jié)婚生子的，更何況他們只是私通！這使得主人公從少年蛻變成了牛氓，在遭遇了百般挫折甚至差點沒被打死的時候，他都頑強(qiáng)的活了下來，哪怕去馬戲團(tuán)利用自身殘疾當(dāng)小丑供人娛樂來求生！再后來他名氣大出，開始和醒悟的青年人一起組織革命，但緊要關(guān)頭失敗了，被捕入獄的他因為以后的.傷口復(fù)發(fā)而暈倒在越獄的途中，最終，當(dāng)總督千方百計因為害怕這個人的存在而想要除去他的時候，紅衣主教蒙太里尼盡管和他相認(rèn)了，知道他所有的遭遇，但是為了根本不存在的所謂的上帝，他間接殺害了自己的兒子，最后被良心折磨的自己也發(fā)瘋而死！所有的一切都是一個極大的悲劇。
牛氓死了，在給黑暗的社會以重大打擊之后，他的同志們將會繼續(xù)努力，革命終將會爆發(fā)，黑暗總是會過去的。牛氓一生傳奇頑強(qiáng)而又勇敢的經(jīng)歷真的很令人敬佩！換作是我，可能早已自殺千百次了，致敬！
《牛虻》的讀書筆記 篇9
愛爾蘭女作家埃莉伏尼契1897年出版小說《牛虻》。第一次看這本書是高中的時候，也是極少數(shù)選擇讀第二遍的書，因為在第一遍讀的時候震撼到一塌糊涂，以及一直覺得這本書給自己的影響很深，所以近期又決定再讀一遍。當(dāng)然兩遍的感覺完全不一樣，再次跟著情節(jié)走一遍也讓第一次閱讀的感受逐漸浮現(xiàn)出來。
書中情節(jié)以牛虻的成長為主線，最開始年輕的亞瑟接觸到一些思想的啟示，卻被懺悔神父誘導(dǎo)說出后，遭到背叛被捕，這次背叛給了亞瑟人生一個重大的轉(zhuǎn)折點，并非僅僅是卡爾迪神父的出賣，還有自己身世，蒙泰里尼，以及最后的瓊瑪。從某種程度上來說，基本上就是被現(xiàn)實生存的世界所背叛和拋棄。亞瑟選擇欺騙眾人的方式離開家，去了南美。到達(dá)南美后亞瑟經(jīng)歷了什么，文中并沒有具體描述，只是以后期亞瑟身體和心靈上所受到的創(chuàng)傷一次次的回憶呈現(xiàn)，斷斷續(xù)續(xù)的拼湊，也讓人大致可以勾勒出一個富家公子到達(dá)一個陌生卻并不友好的環(huán)境中為了生存而做出的種種改變；經(jīng)歷了常人所不知的.苦難和掙扎的亞瑟已經(jīng)不再是曾經(jīng)的亞瑟，成長為牛虻的他開始參與到自己的堅持之中，他變成旁人眼中奇怪而神秘的人。
他的不為別人所理解的毅力和堅持，他的諷刺和犀利，不過都是經(jīng)歷之后對于這個世界的睥睨。書籍依然可以做多種解讀，牛虻對生父蒙泰里尼的恨那么徹底，然而若不是心里還有一絲愛，又怎么會第二次被捕，他的舉動莫不可以看作是復(fù)仇，然而人性的復(fù)雜性又讓他沒有辦法活得那么徹底。震撼于他頑強(qiáng)而不可知的毅力，也感慨于歲月所賦予人成長的復(fù)雜性。
牛虻第二次入獄后的種種表現(xiàn)是文章的高潮和亮點，也是讓人印象最深的部分，曾經(jīng)或許也是被這部分所打動，才會對這本書念念不忘吧。
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