教師讀書(shū)筆記【熱】
讀完某一作品后，大家一定都收獲不少，何不靜下心來(lái)寫(xiě)寫(xiě)讀書(shū)筆記呢？那么你真的懂得怎么寫(xiě)讀書(shū)筆記嗎？下面是小編為大家整理的教師讀書(shū)筆記，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
教師讀書(shū)筆記1
讓孩子心情寧?kù)o——在孩子面前說(shuō)話一定要柔聲細(xì)語(yǔ)，將音量降低到剛能聽(tīng)清楚為準(zhǔn)，給孩子盡力建造一個(gè)寧?kù)o的環(huán)境，不使孩子煩躁。
管住自己的嘴，多閱讀，不嘮叨，多樹(shù)正向樣板，少去干涉孩子，多“降低身份”跟孩子平思、平蹲、平視、平坐，堅(jiān)決杜絕貌似威嚴(yán)，頤指氣使的態(tài)度和做法。
用威逼利誘不是好辦法，威逼使孩子失去自信;利誘也不好，使孩子重器物輕精神價(jià)值，會(huì)讓孩子變得不高尚。讓孩子情緒高漲的`辦法是要?dú)g笑、幽默、有創(chuàng)意、與孩子一起游戲。
讀了這本書(shū)讓我感覺(jué)到“聽(tīng)話”教育和“乖孩子”教育，讓我們的孩子失去了自我，扭曲了心態(tài)，丟失了獨(dú)創(chuàng)力，凡事都跟在別人后面學(xué)，舉國(guó)千人一面，萬(wàn)人一腔，隨大流，跟人走，鮮有獨(dú)立思考者和創(chuàng)新開(kāi)拓人。
表?yè)P(yáng)能激勵(lì)孩子的自信力，有指導(dǎo)性的表?yè)P(yáng)不但不會(huì)寵壞孩子，反而能有效促使他們堅(jiān)持用努力來(lái)提高自己。大人對(duì)待孩子的態(tài)度只需如下幾條：歡快有趣充滿童心，不吝表?yè)P(yáng)隨時(shí)贊賞，絕不批評(píng)只作指導(dǎo)。如果能夠始終堅(jiān)持這三條，您的孩子一定是樂(lè)觀自信優(yōu)秀的。
教師讀書(shū)筆記2
十一月，秋天的寒冷蕭瑟開(kāi)始席卷成都地區(qū)，而北星孩子的“春天”卻在悄然醞釀。在北星小學(xué)十一月全科教學(xué)活動(dòng)中，我們第一次嘗試著把語(yǔ)文課搬到了室外。
我想我們每個(gè)老師都曾留意到，孩子對(duì)教室的莫名的不喜歡。哪怕是上課的內(nèi)容不夠精彩，但告訴他們“下節(jié)課，我們?nèi)ゲ賵?chǎng)上”，整個(gè)教室會(huì)被迅速點(diǎn)燃，喜悅的情緒伴隨著突如其來(lái)的.噪音侵襲你的耳膜。這，就是教室外的世界獨(dú)特的魅力。
為什么孩子會(huì)無(wú)端地因?yàn)樽叱鼋淌叶械脚d奮？
我想，兒童階段是人類(lèi)第一次走出家庭、走向社會(huì)、認(rèn)識(shí)世界的階段，然而學(xué)校的誕生規(guī)范化了這個(gè)過(guò)程，讓學(xué)校成為了學(xué)生走出家庭、走向社會(huì)、認(rèn)識(shí)世界的固定場(chǎng)所。當(dāng)我們必須在這樣一個(gè)固定的場(chǎng)合里一成不變地完成一下三件大事的時(shí)候，我想大概率，我們是會(huì)失敗的。因此，兒童會(huì)本能地抗拒，這是一種先天的條件反射。
所以，我們的教學(xué)需要走出教室，需要尊重人類(lèi)認(rèn)知世界的規(guī)律，需要活起來(lái)。而推動(dòng)這些“需要”發(fā)展的，就是教育智慧。
北星的活動(dòng)育人就是一種教育智慧，讓學(xué)校不再只是傳授枯燥知識(shí)的場(chǎng)所而是一個(gè)有滋有味、有聲有色， 被學(xué)生愛(ài)上的地方。在這里，他才能夠安心地、有效地、樂(lè)意地去進(jìn)行腦力勞動(dòng)。
如果有機(jī)會(huì)，學(xué)校應(yīng)該是一個(gè)類(lèi)似于“家”或者“世界”的開(kāi)闊無(wú)邊界的地方。帶孩子們“逃離”教室，嘗試打破教育的場(chǎng)所化、書(shū)本化，把課堂搬進(jìn)森林、搬進(jìn)田野、搬進(jìn)童話世界，我相信不會(huì)有人拒絕。
讀罷三節(jié)，我覺(jué)得老蘇不僅是在提醒我要研究孩子的思維、心理，更是在提醒著我，教育是一種成全。不要忘記自己曾是一個(gè)沒(méi)有反抗能力的一年級(jí)孩子時(shí)坐在教室里渴望過(guò)的事情，用心思考地思考它，用智慧成全它。
當(dāng)然，怎樣成全一定是最重要的，我們必然不可能真的帶著孩子們來(lái)到大森林野營(yíng)扎帳，但我們可以用豐富多彩的活動(dòng)和引人入勝的情景，讓知識(shí)回歸純真。
教師讀書(shū)筆記3
近日?qǐng)@里開(kāi)展了《幼兒園教師專(zhuān)業(yè)標(biāo)準(zhǔn)》的學(xué)習(xí)，通過(guò)領(lǐng)導(dǎo)的講座學(xué)習(xí)，感悟良多，幼兒時(shí)期是人一生成長(zhǎng)的關(guān)鍵時(shí)期，幼兒的性格、情感態(tài)度處于形成期，可塑性很強(qiáng)。這一時(shí)期的發(fā)展對(duì)他們以后的人生觀、價(jià)值觀、情感態(tài)度及抗挫折能力的形成起著至關(guān)重要的作用。
作為一名幼兒教師，一日工作雖然瑣碎繁雜，但我依然在這個(gè)狹小的空間里樂(lè)此不疲。我深知自己肩上的擔(dān)子有多重、自己的任務(wù)有多艱巨，我們不僅要照顧好幼兒的一日生活，為孩子們培養(yǎng)良好的習(xí)慣，更要做好幼兒的引導(dǎo)者、教育者、支持者，引領(lǐng)孩子們健康快樂(lè)成長(zhǎng)！
靜心品味《幼兒園教師專(zhuān)業(yè)標(biāo)準(zhǔn)》的基本內(nèi)容部分，越發(fā)覺(jué)得句句入心，字字有力。讓我更加深刻的理解了作為幼兒教師應(yīng)具備的職業(yè)標(biāo)準(zhǔn)�；緝�(nèi)容部分的三個(gè)維度――專(zhuān)業(yè)理念與師德、專(zhuān)業(yè)知識(shí)和專(zhuān)業(yè)能力這三個(gè)維度相輔相成，互相滲透。在工作中我們應(yīng)該對(duì)照這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，不斷學(xué)習(xí)，不斷完善，讓自己的工作更上一層樓。再讀標(biāo)準(zhǔn)，再思“幼兒為本、師德為先、能力為重”，體會(huì)如下：
一、幼兒為本
在開(kāi)展各種活動(dòng)時(shí)要以幼兒為主體，滿足幼兒的不同需求，促進(jìn)幼兒身心健康成長(zhǎng)。尊重個(gè)體差異，主動(dòng)了解和滿足有益于幼兒身心發(fā)展的`不同需求上。掌握不同年齡幼兒身心發(fā)展特點(diǎn)、規(guī)律和促進(jìn)幼兒全面發(fā)展的策略與方法上。
熟知幼兒園的安全應(yīng)急預(yù)案，掌握意外事故和危險(xiǎn)情況下幼兒安全防護(hù)與救助的基本方法方面。在一日生活的組織與保育上，充分利用各種教育契機(jī)，對(duì)幼兒進(jìn)行隨機(jī)教育上，多去觀察幼兒，了解幼兒真正需要什么、擅長(zhǎng)什么、心理特征、興趣需要等，真正讓幼兒能在玩中學(xué)，學(xué)中玩，幫助幼兒養(yǎng)成良好的習(xí)慣，讓每位寶貝實(shí)現(xiàn)最理想的發(fā)展。
二、師德為先
1、良好的師德是教育之本。
做一名合格的幼兒教師，要具有良好的師德品質(zhì)。師德的好壞從大方面來(lái)說(shuō)，影響整個(gè)社會(huì)的物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)。從小的方面來(lái)說(shuō)，影響幼兒的身心健康發(fā)展。歷代教育家提出的“為人師表”“以身作則”“循循善誘”“誨人不倦”等，既是師德的規(guī)范，又是教師人格的特征體現(xiàn)。幼兒教師的師德關(guān)乎幼兒的一生、關(guān)乎教育的。發(fā)展、關(guān)乎社會(huì)的前途命運(yùn)。教師只有注重師德修養(yǎng)才能以德育德，鑄造孩子健康人格。
2、教師要愛(ài)幼兒、尊重幼兒。
愛(ài)孩子的感情是書(shū)本上學(xué)不到的，與幼兒共同學(xué)習(xí)、玩耍，成為孩子的朋友，關(guān)心孩子的冷暖、體察孩子的內(nèi)心，加深師幼間的情感。不忽略幼兒的心里感受。讓他們盡情表露真性和夢(mèng)想，不過(guò)多的干涉幼兒，讓幼兒成為一個(gè)身心健康、品德高尚的人。
3、重視人格魅力，培養(yǎng)高尚的職業(yè)人格。
教師本身就是一部育人的教材。德的功能是不可估量的。這就要求教師除了不斷提高自身的道德水平外，還必須重視和加強(qiáng)自身的才學(xué)修養(yǎng)，全方位地充實(shí)自己，完善自己。只有德才兼?zhèn)涞慕處煵拍芘囵B(yǎng)出德才兼?zhèn)涞膶W(xué)生，用精湛的學(xué)識(shí)贏得孩子的心。
三、能力為重
教師在業(yè)務(wù)上要注意不斷提高自己，如進(jìn)行教學(xué)反思，自覺(jué)把自己的課堂教學(xué)實(shí)踐進(jìn)行全面而深入的思考和總結(jié)，從而進(jìn)入更優(yōu)化的教學(xué)狀態(tài)。在幼兒園的教育教學(xué)中，努力做一名研究型的教師，時(shí)時(shí)反思、總結(jié)，找到自己的不足加以改進(jìn)。在反思中總結(jié)，在反思中提升，成為幼兒發(fā)展的促進(jìn)者。
俗話說(shuō)“根深方能葉茂”，老師也并非人人博學(xué)，但只要不斷的學(xué)習(xí)，不斷充實(shí)、與時(shí)俱進(jìn)，以博學(xué)為目標(biāo)，不斷提升自己，給予幼兒所要的，做到自己想做的，付出我們?cè)摳冻龅模粩嗤晟谱约�，努力讓自己的工作更�?yōu)秀，讓自己的教育生涯更精彩！
教師讀書(shū)筆記4
今天我要跟大家交流的是《優(yōu)秀小學(xué)數(shù)學(xué)教師》這本書(shū)。在范存麗老師的書(shū)里，我能體會(huì)到她作為一名數(shù)學(xué)教師是怎樣讓學(xué)生感受數(shù)學(xué)之美，讓學(xué)生感受數(shù)學(xué)鮮活、好玩兒，同時(shí)我又能感受到她作為一名數(shù)學(xué)教師又是怎樣讓學(xué)生學(xué)到的不僅僅是課本上的數(shù)學(xué)知識(shí)，怎樣幫助學(xué)生贏得學(xué)以致用。
范老師說(shuō)，作為一名數(shù)學(xué)教師，我愛(ài)數(shù)學(xué)，我愛(ài)教學(xué)生數(shù)學(xué)�！白寣W(xué)生感受數(shù)學(xué)之美”吸引我去努力探求問(wèn)題的答案，成為貫穿我的數(shù)學(xué)教育的一條主線。知識(shí)的記憶是暫時(shí)的，思想與能力的獲得是永存的。因此面向每一個(gè)學(xué)生的數(shù)學(xué)教學(xué)必須以提高學(xué)生的數(shù)學(xué)素養(yǎng)為目的。新的課程改革和教學(xué)改革對(duì)數(shù)學(xué)教學(xué)的要求正反應(yīng)了上述要求，數(shù)學(xué)教學(xué)從傳統(tǒng)的“傳授知識(shí)”的模式更多地轉(zhuǎn)變到“以激勵(lì)學(xué)習(xí)為特征、以學(xué)生為中心”的實(shí)踐模式。學(xué)生的自主學(xué)習(xí)、獨(dú)立創(chuàng)造、個(gè)性發(fā)展將受到更多的重視。數(shù)學(xué)教學(xué)將更重于培養(yǎng)、發(fā)展學(xué)生的廣泛的數(shù)學(xué)能力。
我特別欣賞范老師讓學(xué)生在“玩”中學(xué)數(shù)學(xué)，范老師說(shuō)在“玩”中教數(shù)學(xué)、學(xué)數(shù)學(xué)是學(xué)生體驗(yàn)數(shù)學(xué)、喜歡上數(shù)學(xué)的好辦法。這對(duì)于我們低年級(jí)的孩子來(lái)說(shuō)，確實(shí)是一個(gè)好辦法，讓孩子看到的數(shù)學(xué)不僅僅是一張嚴(yán)肅的面孔。張老師在教學(xué)立體幾何之前，留給學(xué)生的作業(yè)就是做玩具。做柱、錐、臺(tái)或由柱、錐、臺(tái)組合而成的物體。結(jié)果老師收到了學(xué)生們制作的許多漂亮的立體幾何模型和手工紙模藝術(shù)品，如臺(tái)燈、壓力熱水瓶、折紙魔星、長(zhǎng)頸鹿、飛機(jī)、火箭、仿古花瓶、未來(lái)汽車(chē)等等。這讓我想到，其實(shí)我們的作業(yè)可以不必那么機(jī)械，只停留在讀讀寫(xiě)寫(xiě)上，可以讓學(xué)生更多的接觸生活，動(dòng)起來(lái)，玩起來(lái)。例如，我們一年級(jí)在教學(xué)方向與位置一單元時(shí)就讓學(xué)生回家設(shè)計(jì)動(dòng)物園的`平面圖，孩子交上來(lái)的作業(yè)五花八門(mén)，可是卻滲透了學(xué)生的智慧和快樂(lè)。
范老師在書(shū)中還寫(xiě)到，每年我都要組織學(xué)生到郊外的大自然中去玩，但我強(qiáng)調(diào)，玩不是無(wú)目的的瘋玩、傻玩，要能夠在玩中學(xué)到知識(shí)和技能。在這本書(shū)里，張老師還特別介紹了一個(gè)如何讓學(xué)生喜歡上數(shù)學(xué)、感受到數(shù)學(xué)鮮活、好玩兒的辦法，為了讓學(xué)生們真正體驗(yàn)到學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的樂(lè)趣，感受數(shù)學(xué)的魅力，把數(shù)學(xué)與生活聯(lián)系起來(lái)，形成科學(xué)探索精神。最后我想，沒(méi)有“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”的大愛(ài)，沒(méi)有“我不入地獄，誰(shuí)入地獄”的大義，沒(méi)有“敢為人先，爭(zhēng)創(chuàng)一流”的大志，豈有大教育家？
我想，也許不是每位老師都能成為教育家，但我們都是默默奉獻(xiàn)愛(ài)的教育工作者。
教師讀書(shū)筆記5
不要把孩子束縛在教師的計(jì)劃中，而要讓他們到大自然中去，孩子們的夢(mèng)想比教師的計(jì)劃，更要遠(yuǎn)大得多。這就是小林校長(zhǎng)的辦學(xué)宗旨。
一段巴學(xué)園的生活，讓在一般人眼里怪怪的小豆豆逐漸變成一個(gè)讓大家理解的好孩子，奠定了她一生的基礎(chǔ)。
我將書(shū)中感悟到的見(jiàn)識(shí)，運(yùn)用到實(shí)際工作中，在實(shí)踐中真正體會(huì)到與孩子平等互動(dòng)的歡樂(lè)。比如：我班的陳志剛小朋友，聰明、調(diào)皮，在別人的眼里他是個(gè)典型的多動(dòng)癥孩子，整天摸這動(dòng)那，一刻也停不下來(lái)。他一天到晚就用彩筆到處亂畫(huà)亂涂，經(jīng)常與別人說(shuō)反話，教師說(shuō)請(qǐng)小朋友坐好，他卻接話說(shuō)看誰(shuí)坐得不好。教師對(duì)他說(shuō)服、教育、引導(dǎo)都不見(jiàn)效，不少家長(zhǎng)要求孩子遠(yuǎn)離他。我經(jīng)過(guò)與志剛的家長(zhǎng)談心，明白孩子在家也是如此。我對(duì)其進(jìn)行了跟蹤觀察，發(fā)現(xiàn)他十分喜歡車(chē)，也愛(ài)畫(huà)車(chē)。投其所好，我們兩人共同探討與車(chē)有關(guān)的話題，他興趣猛增，滔滔不絕地說(shuō)個(gè)不停。我發(fā)現(xiàn)他真是個(gè)車(chē)行家，明白那么多名車(chē)，他所畫(huà)的'車(chē)，部部形色兼?zhèn)�，十分漂亮�?/p>
我試著與志剛小朋友進(jìn)行了幾次談話，將他的優(yōu)點(diǎn)告訴全班小朋友，請(qǐng)他自我講他最喜歡做的事，將車(chē)的有關(guān)情景說(shuō)一說(shuō)，將他的畫(huà)貼出來(lái)。小朋友們這才發(fā)現(xiàn)志剛很了不起，自然改變了對(duì)他的看法和態(tài)度，慢慢與他接近，理解了他。志剛小朋友融人到團(tuán)體懷抱，各方面都有很大提高。
經(jīng)過(guò)讀書(shū)，我們深深地體會(huì)到：教育不應(yīng)是僵硬的教育，而應(yīng)是互動(dòng)的充滿生氣的教育。世界上最可怕的事情，莫過(guò)于有眼睛卻發(fā)現(xiàn)不了東西，有耳朵卻聽(tīng)不到聲音，有心靈卻無(wú)法理解真、善、美，這是值得我們幼兒教師深深思考的。
教師讀書(shū)筆記6
樹(shù)立積極的心態(tài)，摒棄負(fù)面的思想，持之以恒，堅(jiān)持正向能量，還有什么困難會(huì)困擾我們呢？我想這也是理查德懷斯曼教授撰寫(xiě)《正能量》的初衷，書(shū)中的正能量就是一切予人向上和希望、促使人不斷追求、讓生活變得圓滿幸福的動(dòng)力和感情。這是一本世界級(jí)心理勵(lì)志書(shū)，是繼“不抱怨”之后，引發(fā)全國(guó)團(tuán)購(gòu)熱潮的勵(lì)志讀本！
書(shū)中的內(nèi)容深入淺出，為我們打開(kāi)了一扇重新認(rèn)識(shí)自己和他人的窗戶，并結(jié)合多項(xiàng)例子，教會(huì)我們?nèi)绾渭ぐl(fā)自身的潛能，引爆內(nèi)在的正能量。讀了之后，我又在思索：我們教師如何獲取“正能量”，把這種能量帶入我們的教育教學(xué)中去。
一、積極情緒培養(yǎng)，激發(fā)正能量
想擁有真能量，就要先表現(xiàn)得像擁有正能量的人一樣---威廉·詹姆斯的“表現(xiàn)”原理。簡(jiǎn)單概括來(lái)說(shuō)，如果你想變得痛苦和郁悶，你只要想那些令你傷心的事情，想你遭遇的不公平對(duì)待，皺起眉頭，耷拉下臉，“演”得像是你真正傷心一樣，那你的情緒馬上就會(huì)低落下來(lái)；你如果想成為一個(gè)快樂(lè)、心情好的人，你首先要笑起來(lái)，做出快樂(lè)的表情，當(dāng)你這樣“演”的時(shí)候，你就真的會(huì)變得快樂(lè)起來(lái)。
我們教師，每天都要面對(duì)學(xué)生，每一個(gè)學(xué)生都是一個(gè)快樂(lè)的天使，學(xué)生的快樂(lè)成長(zhǎng)就是老師的快樂(lè)追求，培養(yǎng)和教育孩子不是一個(gè)簡(jiǎn)單得用一個(gè)快樂(lè)就能涵蓋得了的。孩子任何一方面素養(yǎng)的缺失都表現(xiàn)為人格的不完善以至不完美，都是教育的失敗，一個(gè)連微笑的表情都沒(méi)有的老師怎么能培養(yǎng)出心靈快樂(lè)的學(xué)生，老師的教育真的應(yīng)該從微笑做起，老師的微笑不但會(huì)使自己快樂(lè)，更重要的是能把他或她的快樂(lè)傳遞給學(xué)生，微笑就成為了一個(gè)情價(jià)比非常高的情感投入方式，微笑能降低學(xué)生對(duì)教育的防范心理，能拉近師生的心理距離；微笑能帶給學(xué)生春天般的溫暖，激發(fā)他們努力克服困難的信心；微笑能傳遞愛(ài)的力量，感染他們感受愛(ài)，珍惜愛(ài)，奉獻(xiàn)愛(ài)。因此，請(qǐng)盡情微笑，讓腳步輕快起來(lái)，高昂起頭，快樂(lè)地說(shuō)話、跳舞、談笑、歌唱，做任何你喜歡的事情，這樣正能量才能被驅(qū)動(dòng)起來(lái)，將所有好的情境、人和事件帶入你的生命中！
二、正面角色（身份認(rèn)同）影響，提高正能量
角色如果離開(kāi)了法的限定，人的行為方式和習(xí)慣及至心理都會(huì)快速扭曲，出現(xiàn)了“新的自我”的神奇轉(zhuǎn)化，人的正負(fù)能量之間就發(fā)生了特定的變化。本書(shū)講述了一個(gè)津巴多監(jiān)獄實(shí)驗(yàn)，該實(shí)驗(yàn)的結(jié)果遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)者的預(yù)期，至使不得不中止實(shí)驗(yàn)，但該實(shí)驗(yàn)帶給人的.思考是深刻的。該實(shí)驗(yàn)顯示了“表現(xiàn)”的巨大魔力�！叭藗兊纳矸菡J(rèn)同感源于他們的姓名、服飾、樣貌。在監(jiān)獄實(shí)驗(yàn)中，所有這些都改變了，因此他們失去了原有的身份意識(shí)，開(kāi)始對(duì)自己的身份產(chǎn)生認(rèn)同�！�
由此，我聯(lián)想到我們的學(xué)生教育問(wèn)題。在一部分學(xué)生身上存在的不良習(xí)慣諸如精力不集中、語(yǔ)言不文明、作業(yè)不認(rèn)真、學(xué)習(xí)不努力、做事不專(zhuān)一、寫(xiě)字不工整、教育不改正等導(dǎo)致學(xué)生綜合素質(zhì)低，很多行為不是學(xué)生該有的，究其原因，他們對(duì)自己的身份認(rèn)同出現(xiàn)了問(wèn)題。有的習(xí)慣是受生活環(huán)境影響形成的，有的習(xí)慣受家長(zhǎng)的教育觀點(diǎn)和態(tài)度影響形成的，還有的習(xí)
慣和共同交往的同伴的行為習(xí)慣有關(guān)，學(xué)校的教育期待與他們的習(xí)慣有沖突的時(shí)候，學(xué)生的自然反應(yīng)是抵抗正面的教育，這時(shí)教師和學(xué)校就要在“身份認(rèn)同”上下功夫，多給他們正面的角色影響，優(yōu)秀的學(xué)生成為他們效仿的榜樣，對(duì)他們細(xì)微的積極的正能量的變化給予鼓勵(lì)和鞭策，讓他們重新生成健康的角色期待，漸漸地改變存在的不良習(xí)慣，教師也從中獲得正面的體驗(yàn)，在教學(xué)相長(zhǎng)中提高正能量，體現(xiàn)育人價(jià)值。
書(shū)中理查德懷斯曼列舉了大量實(shí)例，向我們闡釋了偉大的“表現(xiàn)”原理，破除了我們過(guò)去秉持的“性格決定命運(yùn)”“情緒決定行為”等認(rèn)知。運(yùn)用“表現(xiàn)”原理激發(fā)出的正能量，可以使我們產(chǎn)生一個(gè)新的自我，讓我們變得更加自信、充滿活力、具有安全感，讓我們的工作、生活和行為模式得到徹底改變。
作為教育工作者，擔(dān)負(fù)著教書(shū)育人的責(zé)任，是為培養(yǎng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)者和接班人服務(wù)的，是為培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的創(chuàng)新人才服務(wù)的，任重道遠(yuǎn)，把我們的正能量傳遞給學(xué)生，傳遞給社會(huì)，學(xué)生能健康成長(zhǎng)，社會(huì)才能和諧進(jìn)步，我們才會(huì)擁有更美好的明天。
教師讀書(shū)筆記7
書(shū)到用時(shí)方恨少，事非經(jīng)過(guò)不知難。有人說(shuō)：“一本教育雜志，也應(yīng)當(dāng)是一所學(xué)校，有先進(jìn)的教育理念，有切實(shí)、具體的能夠給讀者以啟迪的教育案例，有高水平的服務(wù)……”而《小學(xué)數(shù)學(xué)教師》恰恰如此，它的文章精短實(shí)用，可讀性強(qiáng)，資料實(shí)在，在推動(dòng)教學(xué)改革、傳遞教學(xué)信息方面都有獨(dú)到之處。
如今，作為一名小學(xué)數(shù)學(xué)教師，我更加期望能在教學(xué)方面得到一些切實(shí)具體的幫忙，《小學(xué)數(shù)學(xué)教師》將怎樣處理教材難點(diǎn)，怎樣設(shè)計(jì)創(chuàng)造性教學(xué)方案等都為我們想到了。她的教學(xué)點(diǎn)評(píng)中肯，教案設(shè)計(jì)新穎，教學(xué)隨筆精致。在轟轟烈烈的教改之風(fēng)中，《小學(xué)數(shù)學(xué)教師》宣揚(yáng)對(duì)學(xué)生做為“人”的尊重；宣揚(yáng)對(duì)學(xué)生生命的喚醒與賞識(shí)；宣揚(yáng)人格平等基礎(chǔ)上的情感交流；教育我們用心靈感受心靈，用生命點(diǎn)燃生命，用智慧開(kāi)啟智慧。所以，每當(dāng)我竭盡所能地傳授知識(shí)給學(xué)生卻看到學(xué)生似懂非懂的目光時(shí)，我都能從《小學(xué)數(shù)學(xué)教師》中再次找尋到信心的起點(diǎn)；每當(dāng)遇到教學(xué)中我自我也弄不太清、搞不太懂的知識(shí)時(shí)，《小學(xué)數(shù)學(xué)教師》為我解決了燃眉之急；每當(dāng)我想在教學(xué)上有所突破、有所創(chuàng)新時(shí)，都是《小學(xué)數(shù)學(xué)教師》為我導(dǎo)航，讓我有所創(chuàng)想，尋到教學(xué)的“亮點(diǎn)”。閑暇時(shí)翻看一下里面的`資料，總是對(duì)自我的一次充電。
《學(xué)記》曰：“是固教然后知困，學(xué)然后知不足也�！睂�(duì)于我們教師而言，要學(xué)的東西太多，而我明白的東西又太少了。有人說(shuō)，教給學(xué)生一杯水，教師應(yīng)當(dāng)有一桶水。這話固然有道理，但一桶水如不在添，也有用盡的時(shí)候。我認(rèn)為，教師不僅僅要有一桶水，并且要有“自來(lái)水”“長(zhǎng)流水”。所以，在教學(xué)中，書(shū)本是無(wú)言的教師，讀書(shū)是我教學(xué)中最大的樂(lè)趣。比知識(shí)更重要的是方法，有方法才有成功的路徑。教師今日的學(xué)習(xí)主要不是記憶很多的知識(shí)，而是掌握學(xué)習(xí)的方法——明白為何學(xué)習(xí)？從哪里學(xué)習(xí)？怎樣學(xué)習(xí)？如果一個(gè)教師沒(méi)有掌握學(xué)習(xí)方法，即便他教的門(mén)門(mén)功課都很優(yōu)異，他仍然是一個(gè)失敗的學(xué)習(xí)者。因?yàn)檫@對(duì)于處在終身學(xué)習(xí)時(shí)代的人來(lái)說(shuō)，是一個(gè)致命的缺陷。所以，身為教師必須成為學(xué)習(xí)者�！白鲆惠呑咏處煛北仨殹耙惠呑訉W(xué)做教師”。教師僅有再度成為學(xué)生，才能與時(shí)俱進(jìn)，不斷以全新的目光來(lái)觀察和指導(dǎo)整個(gè)教育過(guò)程，創(chuàng)造性的開(kāi)展教書(shū)育人工作。
教書(shū)和讀書(shū)生活，使我感悟出了人生的真諦：教師的人生應(yīng)當(dāng)有創(chuàng)新精神。年年春草綠，年年草不一樣。常讀書(shū)和常思考，使我勇于和善于對(duì)自我的教育教學(xué)作出嚴(yán)格的反省和內(nèi)省，既要不憚?dòng)谡曌晕抑�，努力探究補(bǔ)救途徑，更要擅于總結(jié)自我的或同行的成功經(jīng)驗(yàn)，從中提煉出可供借鑒的精華，為理論的突破夯實(shí)根基。愚人不才，笨鳥(niǎo)先飛，我愿把追求完美的教學(xué)藝術(shù)作為一種人生目標(biāo)。把自我生命的浪花融入祖國(guó)的教育教學(xué)改革的大潮之中。
教師讀書(shū)筆記8
《走近教育大師》為我搭設(shè)了一個(gè)平臺(tái)，使我能夠有機(jī)會(huì)以文字的形式，聆聽(tīng)大師的聲音，提升自己的心靈。作為這次教師主題讀書(shū)活動(dòng)的必讀書(shū)目之一，正如編者所言，該書(shū)讓讀者一冊(cè)在手，便能概覽從孔子到蔡元培，從蘇格拉底到蘇霍姆林斯基的教育主張，通讀全篇，受益匪淺。
書(shū)中共收錄了47位國(guó)內(nèi)外著名教育家的言論，這個(gè)數(shù)字應(yīng)該說(shuō)不小了，但對(duì)于人類(lèi)20xx多年的教育史而言，似乎又微乎其微。其實(shí)，任何一部辭書(shū)都難以容納所有的教育家。所以，當(dāng)我合上書(shū)本時(shí)，稍思片刻，就會(huì)深深地發(fā)覺(jué)：原來(lái)教育可以這樣美的。競(jìng)爭(zhēng)的時(shí)代，家長(zhǎng)挑選學(xué)校，道老師的好、說(shuō)老師的壞，這些現(xiàn)象已屢見(jiàn)不鮮�？梢哉f(shuō)一個(gè)學(xué)校創(chuàng)辦是否成功，管理固然很重要，但是好老師的數(shù)量與質(zhì)量卻是學(xué)校真正的生命線。
作為一名新教師，孔子的一句話給了我很大的啟發(fā)。子曰：“朝聞道，夕死可矣。”這句話常常被人們所引用。那道指什么呢？我理解，應(yīng)是指社會(huì)、政治的準(zhǔn)則和做人的準(zhǔn)則。而要理解這些準(zhǔn)則，不是容易的事，多少人就是在追求中，從少年到白頭。準(zhǔn)則其實(shí)是物與俱來(lái)的，有的隱藏較深或道理較深，有的.則容易讓人察覺(jué)和接受。不管怎樣，求道是辛苦的，而且因人們的悟性所經(jīng)歷的辛苦程度也不一樣，但求道的過(guò)程又是幸福的，真可謂“早晨知道了道，就是晚上死去也值得了�！�
就說(shuō)現(xiàn)在學(xué)校開(kāi)展的歷史讀書(shū)活動(dòng)，讀書(shū)之道，倒并不是真的為了顏如玉、黃金屋。人的一生是有限的，所擁有的知識(shí)也是有限的，如果不學(xué)習(xí)就會(huì)落后時(shí)代，落后于生活。特別是我們做教師的，如果知識(shí)不夠用了，那就意味著職業(yè)生命的結(jié)束。拿什么去教學(xué)生！既然要讀書(shū)，那又要花費(fèi)許多休息時(shí)間，又會(huì)出現(xiàn)各種工作上的沖突，也就是求道之苦吧。
我思索，佛教認(rèn)為視名利為空者得道也，對(duì)嗎？誰(shuí)知道？不知道為什么，今天這句話老在腦海里沉浮。反復(fù)玩味，目光流轉(zhuǎn)，在猜測(cè)，這是怎樣一種的情感呢？即便付出一切，只要能得到答案，再大的代價(jià)也可以承受。
處于今天的社會(huì)中，立于自己的世界里，我以為“朝聞道，夕死不可矣”。求道之路辛苦如此，然得悟即死，得與不得，有何區(qū)別？求為何求？我們應(yīng)體現(xiàn)道的價(jià)值，體現(xiàn)求的價(jià)值，然后死亦無(wú)憾。當(dāng)然，理解為道是自覺(jué)，不是自主。朝聞道，夕死可矣，死的是“是非”的我，不是主我。即聞道者可以離開(kāi)是非之人，進(jìn)入立行真人世界。這又是另一種境界。
走進(jìn)書(shū)本與大師為友，走進(jìn)書(shū)本與經(jīng)典對(duì)話，走近這些教育的癡心漢可以讓人少一點(diǎn)浮躁和功利，多一點(diǎn)理解和寬容，更多一點(diǎn)熱情和關(guān)愛(ài)，可以讓我做一個(gè)讓人民滿意的好老師，讓學(xué)校的生命線真正得以延長(zhǎng)。
教師讀書(shū)筆記9
在當(dāng)今形勢(shì)下，我們應(yīng)該怎樣做教師?怎樣做一個(gè)合格的教師?然而好多人都覺(jué)得現(xiàn)在當(dāng)老師太難了，常常內(nèi)心茫然，手足無(wú)措。
讀了《今天怎樣做教師》這本書(shū)，自感獲益匪淺。有的的教師盲目相信師愛(ài)的力量，以為教師只要愛(ài)學(xué)生，一切就好了。針對(duì)這種傾向，作者王曉春老師尖銳指出：“很多教師都是這樣，想用‘關(guān)愛(ài)’換來(lái)學(xué)生的‘感激’。教師一廂情愿地以為，學(xué)生一感激，就會(huì)改正缺點(diǎn)�？墒乾F(xiàn)在的孩子由于家庭的溺愛(ài)，感恩心態(tài)越來(lái)越淡薄。你想，你關(guān)愛(ài)再多，能超過(guò)家長(zhǎng)嗎?家長(zhǎng)關(guān)愛(ài)了那么長(zhǎng)時(shí)間，那么大的力度，都沒(méi)能使孩子聽(tīng)話。您的愛(ài)怎么就那么靈呢?千萬(wàn)不要以為愛(ài)能包治百病，愛(ài)不屬于專(zhuān)業(yè)能力(雖然它對(duì)于教師是必須的，非常重要)。他們?nèi)鄙俚牟皇菒?ài)，而是理智，是智慧，是科學(xué)的教育觀念和方法�？梢�(jiàn)在這本書(shū)里，王老師對(duì)案例中老師行為的評(píng)價(jià)，很現(xiàn)實(shí)，沒(méi)有像其他所謂專(zhuān)家那樣高談?wù)撻�，空談義理，也沒(méi)有像有些所謂知名教授那樣逃避現(xiàn)實(shí)，不敢對(duì)現(xiàn)實(shí)做出評(píng)論。而是做到了對(duì)現(xiàn)實(shí)的披露。
家長(zhǎng)和老師的“愛(ài)”，孩子實(shí)在是不敢享受，而校長(zhǎng)們天天掛在嘴邊的“師愛(ài)”，也已經(jīng)變成了懸在教師頭上的一把寶劍了。 為什么你教不好你的學(xué)生?因?yàn)槟銗?ài)的不夠，愛(ài)的'濃度和劑量不夠，只要你的愛(ài)達(dá)到最高溫度，石頭也能融化。這幾乎成了教育的廣告詞了。 教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，應(yīng)該主要是職業(yè)的愛(ài)。教師的愛(ài)是一種關(guān)心、一種關(guān)切、一種理解、一種寬容、一種幫助。教師是可以(而且應(yīng)該)把這樣的愛(ài)獻(xiàn)給學(xué)生的。 職業(yè)的愛(ài)是必須做到的，私人感情是無(wú)法強(qiáng)求的。比愛(ài)更重要的是尊重。 現(xiàn)在許多老師一提“師愛(ài)”頭就大。他發(fā)現(xiàn)無(wú)論如何也無(wú)法愛(ài)上一個(gè)說(shuō)謊成性的，就懷疑自己師德不夠告訴，就很焦慮。我想這完全是多余的顧慮。如果你竟然喜歡一個(gè)說(shuō)謊成性的人，我看你是有問(wèn)題的了。學(xué)生說(shuō)謊我當(dāng)然反感，但這并不妨礙我關(guān)心她、幫助他就像幫助一個(gè)病人一樣。這就是師愛(ài)。
這篇寫(xiě)的特別好，幫我理清了職業(yè)的愛(ài)和私人的愛(ài)。我應(yīng)該做到理解學(xué)生、尊重學(xué)生、盡力愛(ài)學(xué)生。心里坦蕩，其他的就不必去多管了。最重要的是我最近也把職業(yè)和事業(yè)兩個(gè)概念理清了，自己的工作首先是一種職業(yè)(我沒(méi)有權(quán)利把個(gè)人的情緒特別是不良情緒帶到工作中，因?yàn)樗且豁?xiàng)職業(yè)，我更應(yīng)該遵守最基本的職業(yè)道德準(zhǔn)則。)，其次我在做好工作的基礎(chǔ)上才能談得上事業(yè)。
教師讀書(shū)筆記10
作家曹文軒說(shuō)：“每一個(gè)時(shí)代的人，都有每一個(gè)時(shí)代的人的痛苦，痛苦絕不是今天的少年才有的。少年時(shí)，就有一種對(duì)痛苦的風(fēng)度，長(zhǎng)大時(shí)才可能是
一個(gè)強(qiáng)者。”也許，這正是他創(chuàng)作《青銅葵花》的初衷。所以，《青銅葵花》中的人物，在苦難面前，無(wú)一例外地呈現(xiàn)出一種詩(shī)意和淡定的姿態(tài)。除了青銅，還有青銅的父母、村里的人們，還有城里的兩個(gè)阿姨，他們都讓我們看到：苦難并沒(méi)有摧毀人，反而使他們呈現(xiàn)出人性熠熠的美麗的光輝。這就正如作者曹文軒所言：“我們需要的是面對(duì)苦難時(shí)的那種處驚不變的優(yōu)雅態(tài)度�！倍@，正是當(dāng)今社會(huì)，無(wú)論是成人還是兒童，所普遍缺失的`，從這個(gè)意義上講，《青銅葵花》不是一部普通的兒童小說(shuō)，它對(duì)于我們這個(gè)時(shí)代具有深遠(yuǎn)的意義。因?yàn)椋嚎嚯y不是生命的意外，而是生命的常態(tài)。
教師讀書(shū)筆記11
一直很仰慕魏書(shū)生魏老師，但是一直沒(méi)有整體地去學(xué)習(xí)魏老師的一些教育思想及教育理論。這次，下定決心，買(mǎi)了本魏老師的《如何做最好的教師》，當(dāng)然，收獲良多。
這本書(shū)魏老師從自己讀的中外教育家的教育思想的角度作為突破點(diǎn)，再結(jié)合自己的教育實(shí)踐及教育思想并結(jié)合中國(guó)教育實(shí)際，不僅給出了種種對(duì)于教育的好的建議、個(gè)人思考，而且也把中外教育、古今教育做了個(gè)很好的比較，指出了今后教育發(fā)展的新方向，及老師們應(yīng)該怎么樣做一個(gè)新時(shí)代與時(shí)俱進(jìn)的教師。先來(lái)談?wù)勎豪蠋煂W(xué)習(xí)的一些教育家的教育思想吧。
追求陽(yáng)光的教育人生“教師人生，需要生命的活力和靈動(dòng)的激情；教師人生，需要感動(dòng)；教師人生需要責(zé)任；教師人生，需要體驗(yàn)教育的快樂(lè)與幸福??教師人生需要教師在認(rèn)識(shí)自我、發(fā)現(xiàn)自我、發(fā)展自我、創(chuàng)造自我、成就自我中凈化著心境，體會(huì)著活得更有價(jià)值、有意義，感悟著人生的.真諦??”品味其中的內(nèi)涵，我才進(jìn)一步看清自己，接納自己，決心再塑自己的教育人生。
我是一九七九年考入師范學(xué)校，當(dāng)時(shí)出于能夠跳出農(nóng)門(mén)的想法而選擇教師這一職業(yè)。畢業(yè)后，分配到鄉(xiāng)鎮(zhèn)中心小學(xué)任教。在我拿到分配介紹信那時(shí)起，我就知道是職業(yè)選擇了我，這是無(wú)法改變的事實(shí)。當(dāng)我進(jìn)入角色時(shí)，我漸漸發(fā)現(xiàn)：教師的勞動(dòng)是一種功在他人，利在社會(huì)的勞動(dòng)。這種勞動(dòng)，需要付出全部的聰明才智和大量的時(shí)間、精力，是十分繁重和辛苦的。我還一直以為“教師”不是我最擅長(zhǎng)的職業(yè)，因?yàn)槲覀�(gè)性內(nèi)向，且口才不突出。但是，我沒(méi)有氣餒，用對(duì)教育事業(yè)的執(zhí)著，對(duì)教育的熱忱，對(duì)教改未來(lái)的信心，從對(duì)這份職業(yè)的尊重和熱愛(ài)中，一路探索著，收獲著、并快樂(lè)著。享受實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的無(wú)比快樂(lè)，不斷鑄就自己的職業(yè)人生。
教師讀書(shū)筆記12
當(dāng)今社會(huì)，科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)，知識(shí)應(yīng)用期日趨縮短，知識(shí)創(chuàng)新日趨鮮明，這就要求教師要不斷吸取新信息、新知識(shí)、新理念，不斷充實(shí)自己，始終站在知識(shí)的前沿;要不斷完善知識(shí)結(jié)構(gòu)，做到博學(xué)多才，與時(shí)俱進(jìn)，學(xué)生才會(huì)親其師而信其道;對(duì)所教學(xué)科，要知其然，更要知其所以然，才能抓住要領(lǐng)，舉一反三，觸類(lèi)旁通，運(yùn)用自如，才激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，
教師假期讀書(shū)筆記。學(xué)習(xí)文化知識(shí)，提升綜合素質(zhì)。作為教師，不僅要學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)知識(shí)，精通本專(zhuān)業(yè)知識(shí)，還要學(xué)習(xí)與本學(xué)科相關(guān)的人文知識(shí)，如社會(huì)、心理、信息技術(shù)等，力求知識(shí)全面。只有自己的專(zhuān)業(yè)知識(shí)、業(yè)務(wù)水平提高了，對(duì)教育教學(xué)工作才更加熱心，態(tài)度才更加積極向上。
在合作交流中，不斷提高自我
新課程標(biāo)準(zhǔn)非常明確地把合作交流作為營(yíng)造新課堂氛圍和培養(yǎng)不憲政的重要目標(biāo)。作為教師更重要懂得合作交流的重要意義。開(kāi)敞胸襟，樂(lè)于交流句通，不孤芳自賞、不自我封閉。與學(xué)生親密交往、平等對(duì)話、真誠(chéng)交流，同事之間、上下級(jí)之間埋誠(chéng)相對(duì)，相互扶持。教師的成長(zhǎng)離不開(kāi)身邊的長(zhǎng)者、名師的指名和幫助，團(tuán)結(jié)的力量大，集體的智慧永遠(yuǎn)大于個(gè)體。
豁然大度，寬以待人，不斤斤計(jì)較，不同行相輕也同樣是一名有效教師應(yīng)具備的條件。不斷的自我反思，不斷提升，在合作交流中不斷提高自我。
立足本職，做好工作
愛(ài)崗敬業(yè)，加強(qiáng)師德修養(yǎng)。由于教師的職業(yè)，是育人、塑造心靈的事業(yè)，因此教師的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，甚至一言一行，都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的深遠(yuǎn)的影響，因此，教師要時(shí)刻注意自身道德情操的'修養(yǎng)，通過(guò)言傳身教，在傳授知識(shí)的同時(shí)滲透為人的道理，幫助學(xué)生塑造健康人格，為他們今后美滿人生鑄造堅(jiān)實(shí)的基石。
用心育人，建立平等關(guān)系。教師的工作對(duì)象是人，人是有情感的，需要教師的關(guān)愛(ài)和關(guān)心。教師要在生活上、思想上和情感上要給予關(guān)懷。因此，教師要學(xué)會(huì)縮短與學(xué)生的情感距離，要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的心理變化，要設(shè)身處地為學(xué)生著想，體諒他們成長(zhǎng)過(guò)程中的難處與煩惱;要建立起新型的平等的師生關(guān)系，才能拉近與學(xué)生的心靈距離，溝通情感，才能真正做到教書(shū)育人。
既然選擇了教師這一職業(yè)，就要無(wú)怨無(wú)悔!對(duì)教學(xué)過(guò)程負(fù)責(zé)。為了使自己的教學(xué)水平不斷提高，要堅(jiān)持經(jīng)常學(xué)習(xí)時(shí)事 政治、專(zhuān)業(yè)理論等;要多聽(tīng)課，虛心請(qǐng)教，學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處，領(lǐng)悟教學(xué)藝術(shù);每上一節(jié)課，都要根據(jù)教材的特點(diǎn)及學(xué)生的實(shí)際情況設(shè)計(jì)教案，做好充分的準(zhǔn)備，認(rèn)真完成每一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)。對(duì)學(xué)生未來(lái)負(fù)責(zé)。教育是一個(gè)長(zhǎng)期的又是環(huán)環(huán)相扣的過(guò)程，一個(gè)環(huán)節(jié)出現(xiàn)缺陷就會(huì)影響其它環(huán)節(jié)，從而影響學(xué)生的正常成長(zhǎng)。因此，教師要立足當(dāng)今，放眼未來(lái)，以苦為樂(lè)，甘于寂寞，充當(dāng)人梯，為家長(zhǎng)負(fù)責(zé)，為學(xué)生負(fù)責(zé)，為社會(huì)負(fù)責(zé)，為我們偉大祖國(guó)的千秋大業(yè)負(fù)責(zé)。對(duì)學(xué)困生負(fù)責(zé)。幫助學(xué)困生是教學(xué)工作的重任，因?yàn)橐粋�(gè)班級(jí)里面總存在學(xué)困生。對(duì)于學(xué)困生，教師在教學(xué)上、情感上應(yīng)給予特殊的關(guān)顧，如課堂上多提問(wèn)、多巡視、多輔導(dǎo)，對(duì)他們?nèi)〉玫狞c(diǎn)滴成績(jī)及時(shí)給予肯定和表?yè)P(yáng)，讓他們樹(shù)立信心，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。
教師要勇于擯棄舊事物、接受新事物，要敏銳地了解新思想，認(rèn)真地研究新理論，主動(dòng)地、迫切地學(xué)習(xí)新知識(shí)，開(kāi)拓進(jìn)取，更新觀念，始終站在時(shí)代的潮頭，才能百尺竿頭，更進(jìn)一步
教師讀書(shū)筆記13
《給教師的建議》真不愧是一部教育實(shí)踐的百科全書(shū)，從20xx年第一次翻開(kāi)它時(shí)，就深深被書(shū)中生動(dòng)的實(shí)際事例和精辟的理論分析所折服。后來(lái)在很多共讀的書(shū)目里和跟隨共讀的活動(dòng)中，又時(shí)時(shí)看到它的影子。這不，我們新密市靳凡瑋小學(xué)語(yǔ)文名師工作室在靳校長(zhǎng)的動(dòng)員引領(lǐng)下，每一位工作室的成員又捧起了這本既接地氣又聚人氣的“教育寶典”。
為了能在新學(xué)期之初，讓大家更加地聚焦到自己的教育教學(xué)問(wèn)題，靳校長(zhǎng)特地在共讀群里為大家陸續(xù)發(fā)送了八次共讀驅(qū)動(dòng)話題。這些話題牽涉到“教師閱讀、學(xué)困生、學(xué)習(xí)興趣、減負(fù)”等，其實(shí)這一系列的關(guān)鍵詞，都可以通過(guò)“閱讀”來(lái)解決一一只有教師做到有效閱讀并能起到積極的示范帶動(dòng)作用，學(xué)生才會(huì)在潛移默化中快樂(lè)讀書(shū)，愛(ài)上讀書(shū)，愛(ài)上學(xué)習(xí)。即：教師“閱讀”，學(xué)生方會(huì)“悅讀”。所謂的學(xué)困生、減負(fù)等問(wèn)題自然也就不存在。
先說(shuō)一下“教師讀書(shū)”的問(wèn)題吧。不可否認(rèn)，我們每個(gè)人心里都有著對(duì)時(shí)間的無(wú)奈，正如蘇霍姆林斯基在《給教師的建議》里說(shuō)的：“教師的`時(shí)間從哪里來(lái)呢？一天只有二十四小時(shí)�！钡拇_，在生活和工作中，我們經(jīng)常會(huì)被大量事務(wù)性的工作像泥潭一般纏繞著，但是在“忙”的背后我們又留下了什么呢？除了不斷增加的焦慮和不安，寶貴的時(shí)間和精力也正無(wú)聲無(wú)息地消失。在這個(gè)吞噬生命的“黑洞”里，即使我們擁有再多的時(shí)間也只會(huì)如泥牛入海。
借助我們工作室共讀《給教師的建議》的機(jī)會(huì)，我回頭梳理了一下從20xx年8月到20xx年8月這一年來(lái)自己所讀過(guò)的書(shū)，發(fā)現(xiàn)竟然非常輕松地把55個(gè)格填滿了（55本書(shū)，共1136.2萬(wàn)字），也算是不小的成績(jī)。如此看來(lái)，我們本來(lái)以為沒(méi)有那么多的時(shí)間來(lái)填補(bǔ)自己忙碌里的空白的，實(shí)際上當(dāng)不停息地拿起一本接一本書(shū)的那一刻，你也正在為自己的自我設(shè)限沖破一個(gè)個(gè)關(guān)卡。
再說(shuō)說(shuō)關(guān)于學(xué)困生的事情吧。其實(shí)，每個(gè)班里應(yīng)該都會(huì)存在“學(xué)困生”。根據(jù)從教二十多年來(lái)的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，我覺(jué)得“學(xué)困生”的存在，除了跟家庭有關(guān)系，另一方面就是學(xué)習(xí)習(xí)慣（尤其閱讀習(xí)慣）的問(wèn)題了�！伴喿x是對(duì)學(xué)習(xí)困難的學(xué)生進(jìn)行智育的重要手段”。這是蘇霍姆林斯基對(duì)轉(zhuǎn)化學(xué)困生工作的獨(dú)到見(jiàn)解，也是他幾十年教學(xué)工作的總結(jié)。但是一直到現(xiàn)在，仍然還是會(huì)有人認(rèn)為，學(xué)困生學(xué)習(xí)本來(lái)就有困難，還讓他分心去讀一些跟課本無(wú)關(guān)的讀物。純粹是耽誤事兒。而事實(shí)恰恰相反，學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)感越困難，腦力勞動(dòng)中遇到的困難愈多，就愈需要閱讀,正像敏感度差的膠片需要較長(zhǎng)時(shí)間的暴光一樣，學(xué)生成績(jī)差的學(xué)生的頭腦也需要科學(xué)知識(shí)之光給以更鮮明、更長(zhǎng)久的照耀。說(shuō)得多好��！“學(xué)困生”學(xué)習(xí)困難，他就越需要從閱讀中獲得知識(shí)，進(jìn)而增強(qiáng)學(xué)習(xí)興趣。所以，今年暑假，校外的輔導(dǎo)機(jī)構(gòu)受到了相關(guān)教育部門(mén)的壓制，這是趨勢(shì)所在，也是教育發(fā)展使然。
新學(xué)期，我們可以借鑒蘇霍姆林斯基給我們的建議：根據(jù)“后進(jìn)生”的特點(diǎn)和知識(shí)的特點(diǎn)挑選一些供他們閱讀的書(shū)籍和文章，例如數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)困難的學(xué)生，應(yīng)該讀的是與數(shù)學(xué)有關(guān)的課外讀物，尤其是與他的學(xué)習(xí)困難有關(guān)的數(shù)學(xué)讀物。語(yǔ)文與文學(xué)方面的讀物，不可能直接地促進(jìn)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)困難的解決，那是更大的背景。應(yīng)該相信，學(xué)習(xí)困難的”學(xué)生讀書(shū)越多，他的思考就越清晰，他的智慧力量就越活躍。經(jīng)過(guò)周密考慮地、有預(yù)見(jiàn)地、有組織地讓學(xué)習(xí)較差的學(xué)生閱讀一些科普讀物，這是我們老師要關(guān)心的一件大事。
無(wú)論如何，我都覺(jué)得，課堂教學(xué)所有的問(wèn)題，包括學(xué)困生的問(wèn)題，都可以通過(guò)“閱讀”來(lái)解決。先解決教師閱讀的問(wèn)題，具備了能帶給孩子們的東西，到孩子面前自然雁過(guò)有聲。他們?cè)诶蠋煚I(yíng)造的聲音、氖圍里，會(huì)找到自己的興趣所在，也會(huì)找到他們喜歡閱讀的書(shū)，對(duì)學(xué)習(xí)也會(huì)變得興致盎然。我的理解：學(xué)習(xí)困難的學(xué)生很多時(shí)候就是思考和思維能力比同齡人慢半拍，已有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)比別人少一些，如何讓他們慢慢跟上來(lái)，閱讀就是一種最好的方式。這就如小火慢燉一樣，在思維集中的閱讀中漸進(jìn)式培養(yǎng)學(xué)生的思考習(xí)慣，從而培養(yǎng)思維能力，最終縮小與同齡人智力上差別，閱讀就如“隨風(fēng)潛入夜”般起到春風(fēng)化雨之效。
所以，教師閱讀拂春音，學(xué)生悅讀撥燈明。
教師讀書(shū)筆記14
記得小時(shí)候就常聽(tīng)老師和父母這樣告訴我：從前哪，有一個(gè)會(huì)講故事的老人，他的名字叫伊索。今天，我寫(xiě)完作業(yè)后，終于有時(shí)間看完這本《伊索寓言》。
《伊索寓言》通過(guò)擬人化的手法，將那些性格各異，喜好不同的飛禽走獸加以描繪，用來(lái)比喻形形色色的人，并通過(guò)它們揭示人間的真?zhèn)�、善惡與美丑。在這么多篇寓言里，我最喜歡的是《看見(jiàn)獅子的狐貍》，講的是有只狐貍從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)獅子。有一天，它們終于遇上。頭一回見(jiàn)到這威武雄壯的龐然大物，狐貍可嚇得要命，抱頭鼠竄落荒而去�？汕伤鼈冇窒嘤觯m然是第二次相會(huì)，狐貍的心里仍是七上八下恐慌不已，但比上次要好得多。等到第三次相見(jiàn)時(shí)，狐貍竟信心十足地走上前去，哈啰哈啰地跟獅子閑聊起來(lái)。
看完這個(gè)故事后，我一下子就說(shuō)出這個(gè)寓言的道理：熟能生巧。想想，覺(jué)得狐貍所代表的人物很像我。小學(xué)一、二年級(jí)時(shí)，我十分膽小，一上講臺(tái)就會(huì)兩腿發(fā)軟，四肢發(fā)抖，舌頭發(fā)麻；三年級(jí)時(shí)，敢在臺(tái)下發(fā)言，但在臺(tái)上仍然不敢說(shuō)話；四年級(jí)時(shí)，我在臺(tái)上口吐蓮花，神態(tài)自若，贏得大家陣陣掌聲；五年級(jí)時(shí)還得個(gè)"英語(yǔ)口語(yǔ)比賽"一等獎(jiǎng)。這說(shuō)明當(dāng)我們遇到困難時(shí)要勇敢地去面對(duì)并想好解決問(wèn)題的方法。
還有一篇《蒼蠅》的寓言：一只蒼蠅掉進(jìn)湯鍋里，就要被淹死。他對(duì)自己說(shuō)："好哇，我已經(jīng)吃飽，喝足，還洗個(gè)澡，我死而無(wú)憾。"蒼蠅的.話充分體現(xiàn)它的自嘲精神，同時(shí)也告訴我們：當(dāng)在一個(gè)新的環(huán)境且無(wú)法避免的時(shí)候，也可以試著慢慢適應(yīng)環(huán)境，融入環(huán)境。
《伊索寓言》把一個(gè)個(gè)深?yuàn)W的哲理用故事的方式淺顯地表達(dá)出來(lái)，因此在古希臘，《伊索寓言》甚至是衡量一個(gè)人的知識(shí)的尺度。當(dāng)時(shí)著名的喜劇作家阿里斯托芬曾寫(xiě)過(guò)這樣一句臺(tái)詞："你連伊索寓言也沒(méi)有熟讀，可見(jiàn)你是多么無(wú)知的懶散。"這真是本好書(shū)。
教師讀書(shū)筆記15
通過(guò)閱讀了《教師讀書(shū)十問(wèn)》，促使我靜心思考教師的讀書(shū)，認(rèn)識(shí)到讀書(shū)應(yīng)當(dāng)成為每一個(gè)教師的習(xí)慣，甚至是信仰；讀一本好書(shū)就是和一位智者、大師在對(duì)話。
曾有人這樣形容讀書(shū)：“閱讀不能改變?nèi)松拈L(zhǎng)度，但可以改變?nèi)松膶挾�。閱讀不能改變?nèi)松钠瘘c(diǎn)，但可以改變?nèi)松慕K點(diǎn)�！弊x書(shū)，是教師專(zhuān)業(yè)底蘊(yùn)得以厚實(shí)的路徑。教師的職業(yè)特點(diǎn)決定了我們只有通過(guò)讀書(shū)，不斷地進(jìn)行“充電”，才能使自己的職業(yè)生涯擁有源源不斷的“活水”。五湖四海，古今中外；上下五千年，縱橫八萬(wàn)里。我們倘能如此讀書(shū)，知識(shí)何愁不淵博深廣，資源何愁不源源而來(lái)，教學(xué)何愁不富有新意。這樣的課堂，學(xué)生怎么會(huì)不留連忘返、身心陶醉？這樣的老師，學(xué)生怎么會(huì)不愛(ài)戴、尊敬？
讀書(shū)不僅能增長(zhǎng)知識(shí)，開(kāi)闊視野，還能滋養(yǎng)我們的人生底氣。教師是社會(huì)上最大的一個(gè)知識(shí)分子群體，雖然待遇較差，地位一般，但是社會(huì)看教師的眼光卻很高。人們往往把教師看作是有學(xué)識(shí)、有文化、有修養(yǎng)的人，無(wú)論說(shuō)話做事，都得高標(biāo)準(zhǔn)，嚴(yán)要求，不能跟社會(huì)上的人一樣。一個(gè)有讀書(shū)習(xí)慣的教師，經(jīng)過(guò)書(shū)籍日積月累的浸潤(rùn)，氣質(zhì)就會(huì)逐漸變得高貴而不媚俗，性情逐漸變得細(xì)膩而平靜，內(nèi)心逐漸變得博愛(ài)而不自私，一句話，讀書(shū)可以使教師的靈魂變得高尚而偉大起來(lái)，這樣的教師，自然就會(huì)贏得別人的尊重。
讀書(shū)三原則:即凡與安身立命、修身養(yǎng)性有關(guān)的書(shū)，要沉下心來(lái)仔細(xì)讀，盡量讀懂讀透，求甚解，為樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀打基礎(chǔ)，為掌握服務(wù)社會(huì)的一技之長(zhǎng)而下大氣力，花苦工夫，決不馬虎，謂之研讀；對(duì)于和自己的職業(yè)、工作、興趣有關(guān)的書(shū)籍，廣為搜羅，一睹為快，要用認(rèn)真的態(tài)度去讀，以求有所收獲，是為精讀；對(duì)于其他一些文藝作品、休閑讀物、科普知識(shí)等，則茶余飯后，信手翻閱，目的.是陶冶情操，開(kāi)闊眼界，增加對(duì)新事物的認(rèn)知，這權(quán)且稱為通讀。今天我們進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，讀書(shū)的形式又有所變化，然而，無(wú)論你面對(duì)的是書(shū)本，還是屏幕，都會(huì)有所選擇地閱讀。為了汲取更多的營(yíng)養(yǎng)，不妨也試試“好讀書(shū)不求甚解”。
“一個(gè)真正的人應(yīng)當(dāng)在靈魂的深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達(dá)旦地讀過(guò)一二百本書(shū)。”我們每個(gè)人要為此而努力，不斷地充實(shí)自己，成為一名真正的“學(xué)習(xí)型教師”。
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