【熱門】《傅雷家書》讀書筆記

　　當(dāng)閱讀完一本名著后，大家心中一定有很多感想，現(xiàn)在就讓我們寫一篇走心的讀書筆記吧。是不是無從下筆、沒有頭緒？以下是小編精心整理的《傅雷家書》讀書筆記，僅供參考，歡迎大家閱讀。

《傅雷家書》讀書筆記1

　　《傅雷家書》讀書筆記摘抄每一封家書都是文化遺產(chǎn)，《傅雷家書》更不用說了。家書，顧名思義，是指家人、親人之間往來的書信。大約在文字產(chǎn)生后，家書就出現(xiàn)了，可以說是源遠(yuǎn)流長。隨著文字語言的逐漸豐富，紙張的發(fā)明，家書逐漸流行起來，一直到今天，家書都是維系親情紐帶之一。

　　一封封書信，在表達濃濃親情的字里行間，映照出美好的人際關(guān)系、高尚的生活準(zhǔn)則、優(yōu)良的行為操守與道德傳統(tǒng)，拳拳的愛國熱情。這些內(nèi)容，都是中華民族優(yōu)秀文化的組成部分。以《傅雷家書》來說，傅雷所寫下的近百封家書，總的主題是，教育孩子，立身行事，要以中華文明為準(zhǔn);立志成才，要以報效祖國為要務(wù)。整本家書，可以說是對中華民族優(yōu)秀道德的最好闡釋。

　　傅雷家書給我們了解過去歷史，開啟了一扇窗戶，很好地為我們保存那個時代的記憶，正是由于它的存在，才將中華民族優(yōu)秀道德清楚闡釋出來，它不僅是傅雷對孩子的教育，也是我們立身行事的準(zhǔn)則。

　　傅雷家書除了教人們立身行事，還洋溢著濃濃的親情，字里行間透露的親情令人感動。我不禁想到我的父母，他們雖不是偉人，不像傅雷那么出名，也不能說出讓人立身處事的大道理，但他們事事為我著想，不管做任何事，都會先為我考慮，為我打算。傅雷家書中有著許許多多做人處世的大道理，是一筆寶貴的'精神財富，然而，父母日常的教誨又何嘗不是立身行事的準(zhǔn)則呢?我的父母不像傅雷那樣講道理，然而他們總是為我好。

　　讀了《傅雷家書》后，我學(xué)會了許多做人的大道理，還感受到了親情的偉大。

《傅雷家書》讀書筆記2

　　父母是我們身邊最貼近的人們，他們時刻關(guān)懷著我們，在身邊教育著我們。同樣是父母，傅雷通過書信的方式溝通。正是這一封封的書信，感動著我們，打動著我們。

　　傅雷是我國著名文學(xué)翻譯家、文藝評論家，他是一個博學(xué)，睿智，正直的學(xué)者，極富共性。母親朱梅馥是一個具有東方文化素養(yǎng)，又經(jīng)西方文化洗禮，既溫厚和善，又端莊賢淑的東方女性。

　　傅雷對當(dāng)今中外的文學(xué)、音樂、繪畫、涉獵廣泛，討論精深，個人的文化修養(yǎng)極高。而他培育的對象又是從小接受良好的家庭訓(xùn)練，最終成長為國際大師的兒子傅聰。他深刻懂得，藝術(shù)即使是像鋼琴演奏也需要嚴(yán)格的技術(shù)因素，但絕不是"手藝'，而是全身心、全人格的體現(xiàn)。

　　讀了《傅雷家書》之后，真為傅雷先生對人生的`如此仔細(xì)和對子女的如此關(guān)愛而感動萬分。家書中大到事業(yè)人生藝術(shù)，小到吃飯穿衣花錢，事無巨細(xì)，無不關(guān)懷備至。為人父母的可以從中學(xué)習(xí)到訓(xùn)練子女的方法，學(xué)藝術(shù)的特殊是學(xué)鋼琴的可以從中學(xué)習(xí)提高技藝的方法。而此書中對我印象最深的是加強個人修養(yǎng)。從家信的話語中看出傅雷是一位對自己要求極嚴(yán)格的人，有些方面甚至有些薄情自己的味道，傅雷讓兒子立下的三個原則：不說對不起祖國的話、不做對不起祖國的事、不入他國籍。愛子教子的精神令人感動。

　　一封封書信，在表達濃濃親情的字里行間，映照出美妙的人際關(guān)系、高尚的生活準(zhǔn)則、優(yōu)良的行為操守與道德傳統(tǒng)，拳拳的愛國熱忱。這些內(nèi)容，都是中華民族優(yōu)秀文化的組成部分。

　　有人認(rèn)為書信是最為真實、自然和誠懇的文字。是啊，由于寫下的一切文字都是即時即刻的內(nèi)心所想，思想到哪里，文字就到哪里。給親人寫信更是如此，而且是他敢于剖析自己，在子女面前承認(rèn)錯誤，從自身的經(jīng)受中給出閱歷和教訓(xùn)。所以，我想讀傅雷家書我們讀到的應(yīng)當(dāng)就是傅雷自己吧。家書中父母的諄諄教導(dǎo)，孩子與父母的真誠溝通，親情溢于字里行間，給了我劇烈的感染啟迪。

　　讀了傅雷家書后，我懂得了很多，我更了解父母了。這本書不僅是一本訓(xùn)練書，也是一本可以拉近父母與孩子的一本書，讓孩子更了解父母，讓父母更了解孩子。

《傅雷家書》讀書筆記3

　　讀完《傅雷家書》，心里很久久都不能平靜，有一些東西在心里一直回蕩著……

　　傅雷，我國著名的翻譯家、文藝?yán)碚撆�評家，傅雷的一生，是中國人嚴(yán)重的“君子”外國人口中的“紳士”。當(dāng)我們聽到“傅雷”這個名字時，也許我們首先想起的是他在翻譯、文藝評論做出的卓越貢獻，想到的是他個人的才華和藝術(shù)成就，但在《傅雷家書》里，我們看到的更多的是傅雷作為藝術(shù)家的另一面，面對社會環(huán)境的紛雜卻始終不改一顆赤誠的心;面對工作、生活的忙碌，卻始終不放松對自己的要求，對孩子的心靈安慰和陪伴，作為一個父親，對于孩子的愛真切流露，對孩子的衣食住行、個人成長發(fā)展，給出合適的建議，面對孩子，坦然承認(rèn)自己的缺點與不足，給孩子更多的理解和包容，更在孩子專業(yè)的路上給出合適的建議和意見，陪伴并指導(dǎo)孩子一直向前走著……那些淳淳教導(dǎo)，那些殷切的關(guān)懷，在一封封家書里，讓我看到一個偉岸的父親溫柔的光輝! ——父愛自然而真實的流露，讓孩子感覺到愛就在身邊。在所有的信里，對傅聰?shù)姆Q呼有：親愛的聰兒、聰，親愛的孩子、孩子、聰、聰兒…就那么自然的喊著孩子的名字，說著親愛的孩子，就像孩子就站在自己面前一般;在書信里談及自己對孩子的思念，也非常自然，“親愛的聰，你的信今天終于收到了，很快蔚。你走后，我們心里的矛盾真是無法形容，當(dāng)然為你的前途，我們應(yīng)該慶幸，你又那么好的機會，在幸運也沒有了，可是一想到那么長的別離，總有些不舒服…;親愛的聰，我差不多無時無刻不在念著你!…平日沒有一天不想到你，只是癡癡地等著你的來信，雖然知道你忙，不到十天左右休想有信，但心里總禁不住存著希望……我坐不住了，腰里疼痛難忍，只希望你來封長信安慰安慰我們…孩子，要記得”家書抵萬金“啊……這樣的話語，很多很多，我們常說父愛是內(nèi)斂的，也許正是這種思想的誤導(dǎo)下，很多家庭中，父親的形象往往是嚴(yán)肅、難以接近，不如母親那樣靠近孩子，好像這樣才顯得父親夠威嚴(yán)，多少孩子在心里呼喊著”爸爸“，但是當(dāng)面卻不敢和孩子說話，到了成年之后，更難和父親親近，只是有事了才說事，家庭里，親人間反而多了一種距離感，像傅雷這樣，坦然的和孩子訴說自己的想念，告訴孩子自己有多么想念、多么愛，甚至告訴孩子我們需要你的安慰，這樣親近的父子關(guān)系是多么的難得，生活里又何其少見?往往人們好像都忘了——愛，需要表達!

　　——要做父親，更要做孩子無話不談的朋友。在傅雷與傅聰?shù)臅�信里，涉及的話題非常廣泛生活里的衣食住行自是不少，更多的是關(guān)于傅聰?shù)膶W(xué)習(xí)和演奏相關(guān)的話題，有建議傅聰如何規(guī)劃自己的時間，如何安排自己的學(xué)習(xí)日程，如何與導(dǎo)師交流溝通，專業(yè)上還需要增加哪方面的學(xué)習(xí)等等，許多生活的細(xì)節(jié)也不漏過，如：在傅聰打算換老師時，特意寫一封信，提醒傅聰如何真誠的面對老師，得到老師的諒解和同意;在面臨愛情時，一再的.提醒，要有節(jié)制，不可荒廢了自己;面對婚姻，告訴孩子不能面面俱到，要更具有包容性，甚至有一次談到傅聰外出做客衣著禮儀是否恰當(dāng)…當(dāng)然，傅雷在書信里也不忘告訴孩子自己的生活：參加會議有什么收獲，做什么工作，取得什么進展，和妻子外出游玩沿途感受，談?wù)搶σ恍┧囆g(shù)作品的看法，對一些問題，自己持什么看法，甚至專門在書信里和傅聰談自己讀辯證唯物主義基本知識的感想，談?wù)摦?dāng)時國家制定的五年計劃的特點，并結(jié)合傅聰?shù)膶�業(yè)學(xué)習(xí)，由此及彼，聯(lián)系實際談開…洋洋灑灑數(shù)千言，就像面對自己同齡的朋友一樣，在這樣的書信里，我看到的更是一個父親把自己放在與孩子平等的位置上，推心置腹的談自己、談對方，在兒子面前坦然承認(rèn)自己性格上的缺點與不足，并以此提醒傅聰要避免自己的錯誤……這樣的父子關(guān)系，心靈上沒有距離，而能夠達成這樣的親密的朋友關(guān)系，是多么難得而可貴! ——既是孩子忠實的聽眾，又是孩子人生路上那座明亮的燈塔。家書中，傅雷與傅聰交流最多的是專業(yè)的探討和學(xué)習(xí)、生活的習(xí)慣于要求。一邊聽著傅聰?shù)母鱾�階段的演奏唱片，一邊密切關(guān)注藝術(shù)屆對傅聰?shù)脑u論，同時傅雷始終不斷學(xué)習(xí)，提高自己對藝術(shù)，對音樂的鑒賞能力，然后誠懇的提出自己的鑒賞意見，我想，某種程度上，傅雷是熱愛藝術(shù)的，也更因為父親這個角色，讓他對藝術(shù)傾注了更多的心力，不停的進步和成長，因為父親這個角色的需求，促使他在藝術(shù)評論上取得了顯著的成就。在多封書信中，不止一次的要求傅聰多寫信、多發(fā)表感想、多報告計劃，原因不單純是因為想要知道服從的近況，而是通過與傅聰?shù)慕涣髦邪l(fā)現(xiàn)問題，進而在回信中提出建議和要求!”做爸爸的不要求你什么，只要求你多寫信，多寫有內(nèi)容有思想實質(zhì)的信。為了你對爸爸的愛，難道辦不到嗎?我也再三告訴過你，你一邊寫信整理思想，一邊就會發(fā)現(xiàn)自己有很多新觀念;無論對人生，對音樂，對鋼琴技巧，一定隨時有新的啟發(fā)，可以幫助你今后的學(xué)習(xí)。這樣一一舉數(shù)得的事怎么沒勇氣去干呢?…“這些平實而有效的建議，慢慢地隨著書信潛入了傅聰?shù)男睦�，傅聰取得那么高的藝術(shù)成就，除了個人天賦、勤奮努力之外，與傅雷時時的督促和要求是密不可分的，在人生的路上，在藝術(shù)追求的路上，這個父親就如同一座光明的燈塔般照亮著孩子前進的路，讓孩子不至于走偏!

　　——用言行告訴孩子，如何永遠(yuǎn)帶著一顆熱氣騰騰的心去愛自己的家人。如果說，傅雷寫給傅聰?shù)男乓呀?jīng)成了一種父子相惜相伴的交流習(xí)慣，那么寫給彌拉(傅聰之妻)的信，則完全是一個長者對親人的關(guān)愛，不僅僅是愛屋及烏，對這個幾乎從未謀面的兒媳，本能的付出自己的關(guān)愛，真切的去關(guān)懷，真誠地去交流，同時又細(xì)心的從傅聰交流，詢問彌拉對自己的看法，如有意見一定要詳細(xì)告知，自己會尊重米拉的看法，糾正自己的教導(dǎo)方式……這種發(fā)自內(nèi)心的關(guān)懷和尊重多么的打動人心!

　　《傅雷家書》讀書筆記篇今年暑假我讀了一本令我受益匪淺的書——《傅雷家書》。

　　它不僅僅讓我們懂得怎樣做一個好孩子，更重要的是讓我們懂得怎樣做人;怎樣對待人生，，也讓我更加了解父母的心理都在想著什么，這讓我能夠更好的和父母溝通。同時也應(yīng)當(dāng)是作子女的了解父母的一本好書。子女能夠經(jīng)過這本書了解自我的父母，父母能夠經(jīng)過這本書了解自我的子女，傅雷在信中所寫的每字每句已經(jīng)成為經(jīng)典，永垂不朽的經(jīng)典。

　　從書中能夠看出傅雷是一個對自我要求比較嚴(yán)格甚至是比較刻薄的人，這正是他的身世所決定的傅雷在幼年喪父，童年母親的嚴(yán)厲家教。在細(xì)節(jié)上修煉自我的品德，雖然家書中是許多教育兒子的話，但實際傅雷自身都做到了，這也就是儒家文化中在品德修養(yǎng)身教勝于言傳吧。當(dāng)然這和他所受到的既有儒家底蘊的儒家文化，又有從頭到尾的理解唯物主義的思想是分不開的。

　　傅雷作為父親，對子女的情感是十分豐富的。其實，我們身邊的父母也跟傅雷一樣的平凡與偉大。我們的父親也是經(jīng)常為我們的生計，為了我們的學(xué)習(xí)，為了我們能上一個好的學(xué)校，為了我們能擁有好的成績，使得他們的頭發(fā)都白了，費盡了心血，這是真正的偉大，這才是真正的父親!傅雷能夠說是千千萬萬個父親中的一個杰出的代表，他的對子女的充滿愛心的心理使得他的子女能夠健康的成長。

　　從那里邊我想到了此刻父母對于孩子的教育確實令人擔(dān)憂，許多孩子的自主本事越來越低，以致于此刻的孩子不能適應(yīng)社會，不能自我照顧自我和干一些力所能及的事情，這正是中國父母的悲哀，所以培養(yǎng)一個孩子，最好要在他小的時候，該給予自由就給予，該讓他自我去冒險，就讓他去。不要過分溺愛，讓他自我去承受一些事情。告訴他，他所在的世界，所在的國家，所在的社會，以及這個家庭等一切一切他應(yīng)當(dāng)了解的東西。永遠(yuǎn)不要說：“等你長大了你就明白了�！敝�類的話。那樣他會不珍惜童年。沒有最好。僅有更好。再說人自我一輩子都活不明白，有時候只能順其自然。你給予了他生命，有職責(zé)。每一位父母，每一個家庭，都只是暫時的避風(fēng)港，要出海的船，是終究要出海的，要經(jīng)歷的風(fēng)浪，是終究無法避免的。人生的許多路，許多暗夜，只能獨自去應(yīng)對，孩子的人生，父母無法去替代，去承擔(dān)。清華大學(xué)曾辭退了一個學(xué)生，原因是該生在學(xué)校竟不知如何穿衣服，系鞋帶。另有報道說，曾有一女生在校不知如何煮雞蛋，只好哭著握著兩個雞蛋回家，這樣可笑的事情居然是現(xiàn)實生活中活生生的，奇怪嗎?不奇怪!有這樣的教育，就會有這樣的孩子。

　　溫室里的花朵是弱不禁風(fēng)的，大自然中的樹木才能經(jīng)受狂風(fēng)暴雨。

《傅雷家書》讀書筆記4

　　在《傅雷家書》這本書中，那一封封書信，最長的長達幾千余字，飽含著沉甸甸的父愛，流露出父親對兒子的熱情盼望。

　　在信中，傅雷身為父親，能關(guān)照兒子的生活；身為教師，能教導(dǎo)兒子的品性；身為朋友，能與兒子談?wù)撍囆g(shù)；身為知己，能與兒子分享自我對藝術(shù)的見解。對傅聰來說，傅雷既為父親，更為教師、朋友、知己。

　　在信中，傅雷能夠放下父親所謂的尊嚴(yán)，懺悔自我的.過錯，吐露自我的心聲，消除父子之間的隔閡。

　　《傅雷家書》絕不是一篇篇普通的家書，它是一部獨特的教子篇。

　　而從傅雷先生身上，我又想到了自我的父親。

　　不得不說，中國家庭中的“父親”這一形象是驚人的相似。對待孩子都總是不茍言笑，十分嚴(yán)格，甚至可用“不近人情”來形容。但那真的是“不近人情”嗎？不，絕不是。父親的一句句叮囑，一聲聲呵斥，都飽含著濃濃的父愛和深沉的期望。

　　都說母愛如水，父愛如山。沒錯，父親的愛就像一座雄偉的大山，給我們撐起一片天，同時又給予我們像攀登高山一樣的磨礪，教導(dǎo)我們?nèi)诵缘目少F與高尚。

《傅雷家書》讀書筆記5

　　該書是傅雷寫給兒子傅聰?shù)募页Ｔ挘�感情深切、自然，令人動容。簡單的語言和心平氣和的姿態(tài)，讓我感受到作者那顆愛子則為之計深遠(yuǎn)的心。再極致的人生算法都不如愛，溢于字里行間的親情就是塵世里最美好的相守。

　　“你知道我們很想知道你的飲食起居，住的屋子、寒暖、床鋪等等零星事�！薄熬S他命B每頓三粒，維他命C每天二粒，勿忘為要。平日可多吃牛油�！薄盀榱藸幦∷�眠時間，希望盡量逼逼自己，把刷牙及大便時間減少�！八�眠八小時，對你恐不足，最好爭取洗臉時間，多睡半小時�！薄皩�客氣的人，或是師長，或是老年人，說話時手要垂直，人要立直�！薄�…在信中，經(jīng)�？吹竭@位慈父對于諸如此類瑣事的耐心囑咐。作者對孩子的愛和期望都化作書信里那些不厭其煩的“提醒”和“啰嗦”。

　　原來，父母的啰嗦就是對我們無悔的愛。

　　看到這些細(xì)節(jié)，我懂得了許多，更了解了父母。曾幾何時，父母也是這樣反反復(fù)復(fù)地叮囑著我�？僧�(dāng)時那顆叛逆的心，總是存在著分歧。一而再再而三的反駁、叛逆，導(dǎo)致父母為我操碎了心。在此，我忍不住想說，《傅雷家書》，謝謝你，謝謝你讓我更加懂得父母的愛。“父母之愛子，則為之計深遠(yuǎn)�！边@份沉甸而又深遠(yuǎn)的愛，就在瑣碎的生活里，就在父母不厭其煩的.“啰嗦”里。

　　“回信時把此信放在旁邊，則可逐條回復(fù)，不至于忘了這個或那個�！薄白詈�，還要傳令嘉獎你一件事：這次來信也報告了日常生活，我們特別感興趣，而且也更加放心了�！薄澳阏f常在矛盾與快樂之中，但我相信藝術(shù)家沒有矛盾不會進步，不會演變，不會深入。有矛盾正是生機蓬勃的明證。”“有件小事要和你談?wù)�。你寫信為什么老是這么不neat？日�，嵤乱�做的neat，等于彈琴要講究干凈是一樣的。我始終認(rèn)為做人的作風(fēng)應(yīng)對是一致的，否則就是不調(diào)和；而從事藝術(shù)的人應(yīng)當(dāng)最恨不調(diào)和�！笨窗�，暢所欲言的友誼以及貼心的引導(dǎo)在這對父子之間彌漫。

　　另外，對于為人處世以及工作的方法，信中的耐心引導(dǎo)重于直接說教，更多的是建議。體現(xiàn)了父子之間平等的話語權(quán)，更像一位知心的朋友，彼此間可以娓娓道來。例如，“你即使對自己要求很嚴(yán)，并無自滿情緒；但因為了解的多一些，自然而然容易恃才傲物，引人誤會。我自己也有這毛病，但愿和你共同努力來改掉。”“你有許多毛病像我，比如急躁情緒，我至今不能改掉多少；我真著急，把這個不易革除的脾氣傳染給了你。你得常常想到我在家里的自我批評，也許可以幫助你提高警惕……”父親在自省的同時，更多的是給予了尊重。

　　現(xiàn)在的我們，剛好是最好的“崗位”。父母眼中，“翅膀硬了的”那個少年，然而仍有父母愛的“啰嗦”陪伴。孩子眼中，那棵能夠“乘涼”的大樹，任憑大風(fēng)吹都是孩子可依賴的港灣。學(xué)無止境，用在這個地方最合適不過。學(xué)做父親，學(xué)做子女。向作者學(xué)習(xí)，隨著孩子的長大，自己也在不斷的改變著�！陡道准視�》給我的感想遠(yuǎn)不止這些，然而，我的思維卻只能探識到這些淺顯的思考。它不僅僅是一本書，它更像是一位知心摯友，一位人生路上的導(dǎo)師。

　　在成長的過程中，父母耐心、細(xì)心、耐心的呵護，我們才得以蛻化掉酸、甜、苦、辣中的人生青澀，逐漸成長、成熟。此時，父母已至暮年。不得不說，陪伴是一場馬拉松�；赝�過去，溫故知幸福。無論父母與子女，還是子女與父母，都在無時無刻的演繹著塵世間最美好的相守。只是，大多時候我們還處在不自覺狀態(tài)。愿我們永無“樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待”的遺憾，也愿我們及時珍惜，在飛逝的時光中多留一些歡樂。

《傅雷家書》讀書筆記6

　　看過全文，猶如跟傅雷老師對話一樣，一個生動形像的傅雷展現(xiàn)在眼前。對傅雷老師最深的印象，就是傅雷老師的愛子情深，管教有方兒子的疼愛以及管教的方法。而他們本質(zhì)上卻有不同的地方。《傅雷家書》告訴我們的是怎樣把握自己的心態(tài)，怎樣把自己的學(xué)業(yè)、事業(yè)發(fā)展完善，而《肯定自己》告訴我們的更多的是開放的思想，以及獨立的觀念。

　　接觸傅雷老師的《傅雷家書》我就體會到了，一種中國傳統(tǒng)的但又包含先進的.思想。我很欣賞傅雷老師告訴兒子的學(xué)習(xí)的方法，與劉庸相比，傅雷明顯得比較含蓄、保守。

　　從書中我體會了父母對我含辛茹苦的養(yǎng)育，他們辛辛苦苦的工作，為我營造一個良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，讓我在一個舒適的場所學(xué)習(xí)，用功努力，能為將來創(chuàng)造一個良好的生活環(huán)境，我想，我們應(yīng)該理解父母的苦心，努力學(xué)習(xí)，回報他們!

《傅雷家書》讀書筆記7

　　今天和大家分享的書是《傅雷家書》，淺談一下感想。

　　傅雷是著名的翻譯家，作家，教育家，評論家�！陡道准視�》是由傅雷先生及其夫人給兒子的書信編纂而成的一本家信集，摘編的1954年至1966年的書信，是一部充滿著父愛的教子篇，字里行間都父親的愛與期望。

　　讀過這本書的朋友們都說，傅雷對孩子的教育方式是過于嚴(yán)厲的，但父愛如山，實際上傅雷曾經(jīng)說到，他要和兒子成為最親密的朋友。他把孩子當(dāng)成一個平等對立的人，與孩子交流生活所感藝術(shù)所感以及對孩子音樂道路上的看法，卻從不會把孩子當(dāng)做自己的附屬品。他把孩子當(dāng)成一個討論藝術(shù)，討論音樂的對手，同時借書信形式鍛煉孩子思維，傳播思想，互為彼此“忠實的鏡子”。

　　在我看來，不管是老師還是家長，都把孩子當(dāng)做獨立的個體。家長是孩子的第一任老師，教師是孩子們學(xué)習(xí)的榜樣，我們是孩子的師長，但是我們擁有平等的人格。我們可以給孩子傳授知識，傳授人生的經(jīng)驗，我們也可以是朋友，和孩子站在同一高度，比肩成長。他們潛力無限大，他們身上會有一萬種你意想不到的可能，只是，有時候他們少的的.是因為來不及經(jīng)歷而產(chǎn)生的不了解，這個時候我們需要的是等位的引導(dǎo)，而不是把自己放在高處給予想當(dāng)然又居高臨下的指導(dǎo)。孩子的人格值得尊重，他們的洞察力，創(chuàng)造性，想象力，感知力都非同小可，他們的勇敢認(rèn)真和純真，都值得大人學(xué)習(xí)。而我們，需要像朋友一樣，走在孩子的身旁，共同成長。

《傅雷家書》讀書筆記8

　　風(fēng)雨中他為孩子撐起一把大傘，迷茫中他為孩子指引著方向，坎坷中他為孩子鋪平前進的道路。他就是父親傅雷，父愛是一條小河緩緩流淌在我的心間，父愛是一座山，讓你的心靈永遠(yuǎn)不受摧殘；父愛是一門藝術(shù)，耐人尋味而又回味無窮。

　　而傅雷先生幾乎將這一點做到了完美。嚴(yán)師，慈父，益友，在一個孩子的成長中父母能做到的他幾乎做到了極致。

　　傅雷先生對孩子的愛是一條河，是一條書寫滄桑而且無言的河。這條河，流淌在傅聰?shù)难�液里，伴隨著他走過生命的全程。所有的幸福、悲苦與煩勞都充斥在這條河中。這條河，流過了他的無知、青春；流過了他長大成人；流過了他對社會的認(rèn)知。傅雷先生常指導(dǎo)孩子把全部精力放在研究學(xué)習(xí)上，多用理智，少用感情，用堅強的信心，克制一切的煩惱。

　　這潺潺不息的小河，這水的愛，是在竭其所能，滋養(yǎng)著萬物，父親的愛，不僅在滋潤我們的生命，還用他們堅強的臂膀豎立起一座屹立不倒的靠山！

　　山是高大的。因為是山，所以父愛堅強勇敢。山是沉默的。因為是山，所以父愛默默無聞。山是樸素的。因為是山，所以父愛樸實慈祥。山是崎嶇的。因為是山，所以父愛沒有修飾。山是高大的。因為是山，所以父愛堅強勇敢。

　　在日常生活中，傅雷先生將對傅聰做人的教育寓于立

　　身行事、待人接物的家庭生活之中，遵循了“先為人，次為藝術(shù)家，再為音樂家，終為鋼琴家”的信條。諸如穿衣、吃飯、站立、行動、說話這樣的生活小事，傅雷都提出了嚴(yán)格的要求。傅雷抓住孩子思維具體形象的特點，把做人的教育貫穿在孩子能接觸到的、易于理解的日常生活之中，逐步提高孩子辨別是非的`能力，加深孩子道德情感的體驗，培養(yǎng)他良好的行為習(xí)慣。正是這些做法、使傅聰從小就身心健康，舉止端莊，為傅聰長大成人后能適應(yīng)復(fù)雜的社會生活奠定了基礎(chǔ)。

　　而當(dāng)成年后，兒子面對感情的選擇，他竟也不失時機的幫助，而當(dāng)他們成家后，他有叮囑切勿錢在手頭，撒漫使花，越是輕視物質(zhì)，越需要控制物質(zhì)。

　　傅雷對孩子的愛不光是河，是山，更是一門藝術(shù)。其實，我的父親也跟傅雷一樣的平凡與偉大。我的父親也是經(jīng)常為了生計，為了我的學(xué)習(xí)更進一步，為了我能擁有好成績，使得自己的頭發(fā)都白了，嘔心瀝血，這才是真正的偉大傅雷可以說是千千萬萬個父親中的一個杰出的代表，他對子女全身心地愛，使得他的子女得以健康的成長。其實父愛的深沉與厚重就蘊涵在平淡如水的現(xiàn)實生活中，只有用心去品味才能感受到，并通過這一部充滿著父愛的藝術(shù)讀物讓人們真正讀懂父愛、人生！

《傅雷家書》讀書筆記9

　　傅雷是羅曼、羅蘭富二代等作家文章中當(dāng)代翻譯界的第一人。

　　他培養(yǎng)了世界一流的鋼琴家傅聰。傅雷的家書是他及其妻子和兒子傅聰傅敏的書信摘要，體現(xiàn)了傅聰對祖國和兒子的深厚愛。信中首先強調(diào)的是一個年輕人如何做人，如何對待生活。我們在生活中不可避免地會遇到困難和挫折，我們只能用一顆正常的心來對待，不應(yīng)該風(fēng)暴和沮喪，努力報警遠(yuǎn)方，我們將有自己的世界。他把兒子的信作為一份珍貴的禮物。當(dāng)他的兒子成功時，他充滿了激情，鼓勵他的兒子保持無所畏懼，獨自攀登藝術(shù)的最高境界，并真正對待成功�！眲e擔(dān)心，解決一個矛盾會進一步解決，所以藝術(shù)沒有盡頭。“為什么我們的生活不是這樣？生命的`河流是連續(xù)的，有時是平坦的，有時間和涌動的，但我們永遠(yuǎn)不會停止前進的步伐。我們總是向遠(yuǎn)方奔騰。生活是幸運和不幸的，但當(dāng)我們平靜地面對驚喜時，當(dāng)我們邁出一大步時，我們不會感到驚訝，為我們更進一步的目標(biāo)而奮斗，我們是中國的接班人。

　　傅雷的家書給了我們太多的啟示。他不僅給了我們個人，也給了我們家庭教育的啟示。留守兒童的孩子因為極度缺乏家庭父母的照顧而被遺棄，毀了自己的生活。所以現(xiàn)在我只想呼吁家長什么時候放下工作，給孩子真正的照顧和照顧？傅雷的家書會讓我受益終生。

《傅雷家書》讀書筆記10

　　“做人要做有用的人”，這是普通話書里《落花生》中最令人耳熟的一句話，傅家父子對這句話是最為受之無愧的。傅雷，除去自己的__和著作，有著名經(jīng)典翻譯作品三十四部，這不是一個簡單的數(shù)字，有許多都是世界名著經(jīng)典庫里的鴻篇巨作，對那個年代的中國人而言，不僅僅是幾本書的意義，是一種中外文化的交流，是難以出國的中國人的一次“外國之旅”，他的貢獻不僅是那個時代的，是中國永遠(yuǎn)的光。

　　而傅雷之子傅聰，成為了一名真正的鋼琴家、音樂家、藝術(shù)家，除去他手下演奏之曲給人的種種享受，他的成就更是祖國的驕傲，是全中國人的驕傲。是他們告訴我，做人要做有用的人�；蛟S很多人成功的定義是名利，而我會重新審視自己的人生，我會努力發(fā)揮自己最大的價值，做個于社會有用的人，這將是我的終生宗旨�！陡道准視�》讀書筆記[300]

　　除了在某方面要能夠創(chuàng)造自己的價值外，還應(yīng)該博覽群書，多接觸各方面的事物，像傅雷，不僅僅是一個翻譯家還是一個文藝評論家，從書中還可看出他對音樂、對繪畫的修養(yǎng)也極為之高，多了解一些東西可以讓你的生活更豐富，可以讓你多認(rèn)識些不同領(lǐng)域的'人，可以讓你的人生更有樂趣，這樣就能夠讓各種情緒與心情有更多的表達方式。

　　其實最令人佩服的還是他始終嚴(yán)格要求自己，能夠在各方面時常自省，始終相信只有這樣才能成為一個有修養(yǎng)并永遠(yuǎn)對得起自己的人，也只有這樣才能讓自己有所改變，不斷促進自我，他時常提到自己的妻子這些年來的改變，這些包括了對藝術(shù)的理解，還有他們對兒媳彌拉的不斷引領(lǐng)以至后來的巨大改變，深深讓我覺得人無論何時都要嚴(yán)格要求自己，不斷促進。

　　當(dāng)然，同樣期待將來我角色改變之后再看這本書的感觸。

　　《傅雷家書》讀書筆記篇這絕不是一封普通的家書。這不僅是最好的藝術(shù)學(xué)徒書，也是一本充滿父愛的苦心經(jīng)營的教子書。

　　男人對兒子的自愛也是一條自然法則。人的生命總是有限的，但人的事業(yè)永遠(yuǎn)不會結(jié)束。通過自己的孩子，繼續(xù)自己的生活，也繼續(xù)發(fā)展自己為社會，為祖國，為人類所能做的力量。因此，培養(yǎng)兒童是對社會、對祖國、對人類世界的神圣義務(wù)和責(zé)任。從傅雷的信中我們可以看出他是如何撫養(yǎng)孩子的。在寫給兒子傅聰?shù)男胖�，他說：“這是一封信；給你寫信不是空洞的嘮叨或莫名其妙的，而是有幾個功能。

　　首先，我認(rèn)為你是討論藝術(shù)和音樂的對手。

　　第二，我真的很想喚起一些年輕人的感情，讓我成為一個父親，得到一些新鮮的營養(yǎng)。同時，它也可以傳播給其他年輕人。

　　第三，不僅僅是寫作通過交流訓(xùn)練你，尤其是你的思想。第四，我想一直提醒你，無論是在生活上還是在其他方面“貫穿于所有家書中的友誼是讓他的兒子了解國家的榮辱和藝術(shù)的尊嚴(yán)，能夠以嚴(yán)肅的態(tài)度對待一切。做一個“品德高尚、個性突出的藝術(shù)家”

《傅雷家書》讀書筆記11

　　寒假里我讀了好幾本書，其中，令我印象最深刻的便是這本《傅雷家書》。

　　這本書和我看其他的書，感觸不一樣，和一些故事性議論性或者是散文的書不同，整本書由一封封的家書組成的。

　　書的開頭是傅雷的兒子離開他們獨自去外學(xué)習(xí)，而從那時候開始父親的那種責(zé)任感才真正的覺醒。在這一封封的家信中，其中不僅包含著父母對兒女深切的愛，更從中可以領(lǐng)悟到那人生的哲理。作為一個父親，他并沒有像平常人那樣，只是一味的叮囑，而是將他的人生閱歷教授給他，在藝術(shù)方面給予獨特的見解，以幫助孩子充實自己。

　　愛子之情本是人之常情，而傅雷夫婦也因此深愛著自己的'兒女，但傅雷卻沒有把這種感情淪為普通的溫情，而是將道德和藝術(shù)放在第一位，把舐犢之情放在了第二位，使之升華。

　　這一封一封的家信是七年的時間組成，寫在紙上的雖是家常話，但也因此如清泉白云一般純樸的質(zhì)樸，感情純真，令人動容。字里行間透露出一位父親為孩子付出最真摯的感情。而正是因為這些使我感觸很深，在腦海里揮之不去。

《傅雷家書》讀書筆記12

　　這絕不是普通的家書，它是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物，也是一部充滿著父愛的苦心孤詣，嘔心瀝血的教子篇。

　　人的自愛其子，也是一種自然規(guī)律。人的生命總是有局限的，而人的事業(yè)卻永遠(yuǎn)無盡頭。通過親生的兒女，延續(xù)自己的生命，也延續(xù)與發(fā)展一個人為社會，為祖國，為人類所能盡的力量。因此，培育兒女也正是對社會，對祖國，對人類世界應(yīng)該的盡的一項神圣的義務(wù)與責(zé)任。我們看傅雷怎樣培育他的孩子，從家書中顯而易見。他在給兒子傅聰?shù)男爬�，這樣說：“長篇累牘地給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的，而是有好幾種作用的。

　　1、我的確把你當(dāng)作一個討論藝術(shù)，討論音樂的對手；

　　2、極想激出你一些年輕人的感想，讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料。同時也可以傳布給別的青年；

　　3、借通信訓(xùn)練你的不但是文筆，而尤其是你的思想；

　　4、我想時時刻刻隨處給你做個警鐘，不論在做人方面還是其他各方面。”貫穿全部家書的情誼，是要兒子知道國家的榮辱，藝術(shù)的'尊嚴(yán)，能夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對待一切。做一個“德藝具備，人格卓越的藝術(shù)家”。

　　傅聰在異國漂流的生活中，從父親的這些書信中汲取了多么豐富的精神養(yǎng)料。時時給他指導(dǎo)，鼓勵與鞭策。使他有勇氣與力量，去戰(zhàn)勝各式各樣的魔障。踏上自己正當(dāng)?shù)某砷L道路。傅聰這種熱愛祖國，信賴祖國的精神，與傅雷在數(shù)萬里之外對他殷切的教育，是不能分開的。

　　再看看這些書信的背景，傅雷是在怎樣的政治處境中寫出來的。有多少人在那場“黑暗的災(zāi)禍”中受到傷害，傅雷缺在其中顯出了他不變的本色。

　　優(yōu)秀的父親，出色的兒子，不平凡的家書。

《傅雷家書》讀書筆記13

　　題。傅雷講勞逸結(jié)合，跟我們平時談的角度不太一樣。他特別強調(diào)的是，僅僅依靠音樂來培養(yǎng)音樂是行不通的。如果太偏重以音樂本身去領(lǐng)會音樂，時間長了就會減少藝術(shù)的新鮮氣息，走向抽象、封閉，缺少生命的活躍。所以，他建議傅聰在刻苦的鋼琴訓(xùn)練之余，要多去公園，多去博物館、美術(shù)館，通過造型藝術(shù)和大自然來放松精神。傅雷認(rèn)為，勞逸合理安排，最重要的是維持心理的平衡和健康。融入大自然，經(jīng)常跳出自己的牢籠，才能呼吸到新鮮空氣，找到新的感覺和看法，可以啟發(fā)對藝術(shù)的理解和感受。同樣的，定期欣賞造型藝術(shù)，可以調(diào)劑自己的狀態(tài)，也會讓音樂表達更豐富、更有生命力。

　　如何理財?shù)膯栴}。藝術(shù)家往往輕視錢財，傅聰也不例外。傅雷說，我們當(dāng)然不要做吝嗇鬼、守財奴，過分無度地追求物質(zhì)，被金錢奴役。但是藝術(shù)家如果不懂得善待錢財，也不是什么值得驕傲的事情。因為一個藝術(shù)家要想保持人格上的獨立，只有建立切實的經(jīng)濟保障才有可能，所以傅雷對于傅聰?shù)奈镔|(zhì)生活特別關(guān)心。傅雷認(rèn)為，瞧不起金錢并不能解決問題，反而會因為不重視金錢而不會處理，最終吃了金錢的虧，成為物質(zhì)的奴隸。生活中物質(zhì)的一面并不比精神的一面要低級乏味，重視理財，做好計劃，總結(jié)一套預(yù)算決算的.方法，跟重視物質(zhì)不是一回事。這是為了不吃物質(zhì)的虧而采取的預(yù)防措施，就好比我們保持日常生活的規(guī)律，不是為了過上刻板枯燥的生活，而是為了節(jié)省更多的時間，來做更多有用的事。簡單的說，就是要有錢才能做自己想做的事情，但是不能被金錢所奴役了，陷入到拼命賺錢花錢里面出不來。歸根結(jié)底，處理好生活上的細(xì)節(jié)，是為了更完美的享受人生。

　　總之，這本書三觀正、道理明、想得清，對于懵懂不諳世事的年輕人來說，這本書值得一讀。對于迷茫的中年人老年人來說，這本書也值得一讀。

《傅雷家書》讀書筆記14

　　一、傅雷的愛子情深

　　“親愛的孩子，你走后第二天，就想寫信，怕你嫌煩，也就罷了�？墒菦]一天不想著你，每天清早六七點鐘就醒，翻來覆去的睡不著，也說不出為什么。好像克利斯朵夫的母親獨自守在家里，想起孩子童年一幕幕的形象一樣，我和你媽媽老是想著你二三歲到六七歲間的小故事�！�

　　前面的語句摘自《傅雷家書》，是傅雷老師寫給他兒子傅聰傅聰?shù)�。從上面的語句，字里行間可以看出傅雷的愛子情深。對于長大的兒子傅聰，希望他茁壯成長，向外發(fā)展，但又不忍孩子遠(yuǎn)離身邊。其實家長都是這樣的，從八月懷胎到十月分娩，家長辛辛苦苦，一步步將兒女哺育成人，為的就是希望子女才有所用，以后不至于露宿街頭。而，兒女成才之際，亦是離開屋檐獨飛之時。作為父母，既為他們而高興，也為此傷心難過。畢竟是骨肉之情。作為我們應(yīng)該體會、理解父母的苦心，讓父母看到他們想看的一幕——我們快快樂樂的生活，也算是報答了父母含辛茹苦的養(yǎng)育之恩

　　二、傅雷對兒子傅聰?shù)墓膭?/strong>

　　“以演奏而論，我覺得大體很好，一氣呵成，精神飽滿，細(xì)膩的地方非常細(xì)膩，tonecolour變化的確很多。我們聽了都很高興，很感動。好孩子，我真該夸獎你幾句才好�；叵胍痪盼逡荒晁脑聞倧睦ッ骰販�的時期，你真是從低洼中到了半山腰了。希望你從此注意整個的修養(yǎng)，將來一定能攀蹬峰頂�！�

　　這是傅雷老師，聽過兒子傅聰傅聰?shù)匿浺艉�，對兒子傅聰所講評的。這里面包括了，傅老師對兒子傅聰?shù)匿浺�，精�?xì)的分析，以及客觀的贊賞。并且在后面提到了對兒子傅聰?shù)南Ｍ�。這是家長對孩子的教育方法。既要體現(xiàn)出自己對孩子的肯定，讓其有努力拼搏的決心，以及會成功的信心。另一方面，也提出了自己的希望，給孩子指明了前進的路線，發(fā)展的方向。而我們當(dāng)子女的，也應(yīng)在父母指引的道路上，吸取父母的經(jīng)驗，取長補短發(fā)展自己的新道路。

　　三、傅雷的囑咐

　　“在公共團體中，趕任務(wù)而妨礙正常學(xué)習(xí)是免不了的，這一點我早料到。一切只有你自己用堅定的意志和立場，向領(lǐng)導(dǎo)婉轉(zhuǎn)而有力的去爭取。否則出國的準(zhǔn)備又能做到多少呢？——特別是樂力方面，我一直放心不下。從今以后，處處都要靠你個人的'毅力、信念與意志——實踐的意志�！�

　　千叮嚀萬囑咐，父母心放不住。兒子傅聰面臨社會千變?nèi)f化，如何應(yīng)對，作為父母百感交集。用自己走過的經(jīng)驗，提醒兒子傅聰少走怨路，多踏捷徑。這是天下父母的想法。孩子，是父母生命的延續(xù)，是父母心中托起太陽的希望。父母走的彎路，不希望孩子重蹈覆轍，希望他們能比自己“更上一層樓”。青春期的我們，應(yīng)該放下逆反的心理，聽從父母的教訓(xùn)，理解父母的苦心。其實，這也是為了我們自己好，為了我們以后的生活更加輕松、快樂。

　　四、母親的關(guān)心

　　“望你把全部精力放在研究學(xué)問上，多用理智，少用感情，當(dāng)然那是要靠你堅強的信心，克制一切的煩惱，不是件容易的事，但是非克服不可。對于你的感情問題，我向來不參加任何意見，覺得你各方面都在進步，你是聰明人，自會覺悟的。我既是你媽媽，我們是體戚相關(guān)的骨肉，不得不要嘮叨幾句，加以規(guī)勸�！�

　　要說還是母親的心細(xì)，父親在兒子傅聰前途上，用心良苦，而母親在最細(xì)微的地方——兒子傅聰?shù)母星閱栴}著手，給兒子傅聰一明確的道路方向。告訴他如何處理自己的感情與事業(yè)的問題，讓兒子傅聰明白著重點是那里。我們也應(yīng)接受傅雷妻子的教訓(xùn)，我們應(yīng)該明白自己的重點，明白自己的任務(wù)以及道路和方向，知道自己應(yīng)該做什么不應(yīng)該做什么，把握住方向的分寸。這樣有助于我們成功。

　　五、傅雷愛子心切

　　“孩子，我謔待了你，我永遠(yuǎn)對不起你，我永遠(yuǎn)補贖不了這種罪過！這些念頭整整一天沒離開過我的頭腦，只是不敢向你媽媽說，人生做錯了一件事，良心就永久不得安寧！真的，巴爾扎克說得好：有些罪過只能補贖，不能洗刷！”

　　離別之時，父親傅雷自責(zé)對兒子傅聰?shù)墓芙虈?yán)格，手段“殘忍”。竟然成了自己的錯誤。哎，其實這是愛子情深啊！“少時不努力，老大徒傷悲”！傅雷老師在兒子傅聰幼時，嚴(yán)加管教、一絲不茍，“殘忍地暴虐”了兒子傅聰傅聰。聽來笑話，哪里有父親暴虐自己的親生骨肉的呢？俗話說得好，棍棒底下出孝子，而傅雷老師用的是嚴(yán)父底下出才子。平時，父母對我們實行“暴力”的時候，我們應(yīng)該抱有理解的態(tài)度，我們要體諒父母的心急如焚。因為他們這么做是對我們好，也是恨鐵不成鋼。畢竟父母們都抱有，望子成龍望女成鳳的愿望�。� 六、總結(jié)傅雷形象

　　看過全文，猶如跟傅雷老師對話一樣，一個生動形像的傅雷展現(xiàn)在眼前，似乎傅雷就是我的父親，在對我進行諄諄教導(dǎo)。對傅雷老師最深的印象，就是傅雷老師的愛子情深，管教有方。以前我曾經(jīng)看過劉庸老師寫的《肯定自己》，也是對兒子傅聰?shù)母娼�，從字里行間里面體現(xiàn)出了劉庸老師對兒子傅聰?shù)奶蹛邸�兩本書表現(xiàn)的都是對兒子傅聰?shù)奶蹛垡约肮芙痰姆椒�。而他們本質(zhì)上卻有不同的地方�！陡道准視�》告訴我們的是怎樣把握自己的心態(tài)，怎樣把自己的學(xué)業(yè)、事業(yè)發(fā)展完善，而《肯定自己》告訴我們的更多的是開放的思想，以及獨立的觀念。

　　接觸傅雷老師的《傅雷家書》我就體會到了，一種中國傳統(tǒng)的但又包含先進的思想。我很欣賞傅雷老師告訴兒子傅聰?shù)膶W(xué)習(xí)方法，但我不是很喜歡傅老師對兒子傅聰情感的宣泄，與劉庸相比，傅雷明顯得比較含蓄、保守。

　　從書中我體會了父母對我含辛茹苦的養(yǎng)育，他們辛辛苦苦的工作，為我營造一個良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，讓我在一個舒適的場所學(xué)習(xí)，用功努力，能為將來創(chuàng)造一個良好的生活環(huán)境，過上不愁吃不愁穿的生活。他們辛苦了！而我們還總是不懂道理，逆反的心理一天比一天強盛，置父母的苦口婆心于不顧，一意孤行。其實到最后吃虧的還是我們！沒有才能、水平，以后如何面對日益激烈的社會競爭？

　　我想，我們應(yīng)該理解父母的苦心，努力學(xué)習(xí)，回報他們！

《傅雷家書》讀書筆記15