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高中讀書筆記(15篇)
當仔細品讀一部作品后，你有什么領(lǐng)悟呢？何不寫一篇讀書筆記記錄下呢？你想知道讀書筆記怎么寫嗎？下面是小編為大家整理的高中讀書筆記，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
高中讀書筆記1
施耐庵的《水滸傳》與曹雪芹的《紅樓夢》、吳承恩的《西游記》、羅貫中的《三國演義》并稱“四大名著”。由于《水滸傳》用的是古白話，在暑假里我用了九牛二虎之力才把整本書讀完一遍，但意思我也僅僅只了解了個大概。讀完整本書，“路見不平一聲吼哇，該出手時就出手哇，風(fēng)風(fēng)火火闖九州哇……”劉歡的“好漢歌”一直不由自主的想起在耳畔。
“造反”在人們眼中看來是大逆不道的，“造反”者在人們心中也都是殺人放火的壞蛋。但施耐庵筆下的《水滸傳》卻反其道而行之，為那些“造反”者樹碑立傳，渲染他們行俠仗義、除暴安良的英雄壯舉，使他們在讀者心中成為高大無比的英雄人物。
《水滸傳》是中國第一部歌頌農(nóng)民起義的長篇回體小說，生動的描寫了梁山好漢們起義過程，從起義——盛—失敗。通過描寫眾多草莽英雄不同的反抗道路。好漢們大多是被逼無奈才鋌而走險、犯上作亂的，鮮明的表現(xiàn)了當時社會的封建專制，體現(xiàn)了一個深刻的真理：哪里有壓迫，哪里就有反抗。小說還將好漢們聚居的梁山描繪成一個“八方共域，異姓一家”不分貴賤、互愛平等的理想社會。
《水滸傳》塑造了一大批栩栩如生的人物形象，其中梁山好漢就有一百零八將，再加其他陪襯人物，共有幾百人之多。然而每一個人都形象鮮明，各有各的.性格。其中我最喜歡的是下層俠義之士的人物形象代表之一的武松，他崇尚忠義�！坝谐饒蟪�，有恩報恩”是他的一貫的作風(fēng)。從為兄報仇開始，武松斗殺西門慶——醉打蔣門神——大鬧飛云浦——血濺鴛鴦樓——除惡蜈蚣嶺，步步走向反抗道路，是下層英雄好漢最富有血性和傳奇色彩的人物。
整本書主要體現(xiàn)忠、義二字。對祖國的忠心，對朋友的義氣是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的。整本書蘊含著豐富的文學(xué)藝術(shù)，但由于時代的局限，書中不免有一些濫殺無辜、歧視婦女的封建思想。所以，在閱讀時我們應(yīng)該注意“其精華，去其糟粕”，這樣我們能夠?qū)W到更多！
高中讀書筆記2
書到用時方恨少，事非經(jīng)過不知難�！秾W(xué)記》曰：“是固教然后知困，學(xué)然后知不足也。”對于我們學(xué)生來說，要學(xué)的東西太多，而我知道的東西又太少了。接下來，就由我為你們談?wù)勎业淖x書心得吧。
我們?yōu)槭裁炊x書?有可能是為讀書而讀書，沒有明顯的目的;或是為了考上一所好大學(xué);三是為了古人所說的“修身養(yǎng)性”;四是為了中華民族的偉大復(fù)興，立志成為社會的棟梁之材。我們不能做第一種人，因為這樣沒有理想，沒有奮斗目標，“不是我想讀書，是父母硬要我來讀書的”，沒有理想的'人就如無源之水，無本之木，她的生命之泉將提前枯竭，留在世上的僅僅一堆行尸走肉罷了。做一天和尚撞一天鐘，得過且過，你想這樣的人會有怎樣的出息，在青少年時代就沒有人生理想，這是最可怕的。所以我們要堅信：明天的失敗都是因為今天不努力，今天的努力明天一天會有大收成。
培根說過：歷史使人聰明，詩歌使人富于想象，數(shù)學(xué)使人精確，自然哲學(xué)使人深刻，總之，讀書能陶冶個性。高爾基說過：人的知識愈廣，人的本身也就愈接近完美。莎士比親愛的同學(xué)，如果你熱愛你的祖國的話，那么，認真讀書吧!書籍是全人類的智慧，它能夠協(xié)助你跟上時代的步伐，你的祖國母親正等著你去為她增加力量。如果你熱愛生命的話，那么，認真讀書吧!因為個人的前途只有和民族、國家的利益緊緊相聯(lián)的時候，生命之花才能開得燦爛。
讓我們心中永遠記住這句話：為中華民族的偉大復(fù)興而讀書!讓我們齊努力吧!
高中讀書筆記3
“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰解其中味。”一部刻著時間的印記，述說古代才子佳人之情史、貴胄家族興衰的《紅樓夢》，無形之中牽引著無數(shù)看客的心，無意間撥動著一代又一代讀者的情。
“兩彎似蹙非蹙籠煙眉，一雙似喜非喜含情目，心比比干多一竅，貌比西施勝三分……”林黛玉，一個書香門第的小姐，父親博學(xué)多才、儒雅清雋，為探花出身，我雖沒見過她的母親，但看林妹妹的談吐與才氣，也能想象得到，那位賈小姐的風(fēng)骨必是不俗的。
有時讀紅樓時，在心中難免會感嘆，如若林黛玉沒有那么多才學(xué)，她的傷感是不是就沒有那么強烈。因母離世，林黛玉淚別父親，登上去南京榮國府的小船，從此，過著看似錦衣玉食、富貴榮華，實則是寂寞心酸、有苦難言、有愁難述的日子。
黛玉太過敏感，她的敏感源于她內(nèi)心寄人籬下的自卑心，以至于一個小丫頭的無心之語：“呆在賈府吃閑飯的”。她聽著，都會氣出了眼淚。其實，那小丫頭根本不是在說她，只是和同伴吵嘴之后的發(fā)牢騷而已。只要她平心靜氣地思考一下，一個無權(quán)無勢的丫鬟，怎敢在府內(nèi)小姐的窗下說這樣忤逆的話，尤其是在一個視下人為微塵的時代。
黛玉的小心眼、任性、尖酸刻薄，在我讀來都是來自她的驕傲、自尊還有自卑。如果，再把《紅樓夢》讀得深刻一些，林黛玉的每一滴眼淚，都是作家曹雪芹對封建時代的控訴、指責、蔑視，還有對現(xiàn)實的無可奈何。我想曹雪芹是真心喜愛自己筆下的林黛玉，才會把她塑造成一個滿腹經(jīng)綸，貌比西施的才女兼美女。
黛玉是我在《紅樓夢》里最喜愛、最欣賞、最憐惜的女子。我喜愛她心如蓮花般清潔透明，她平時雖看似尖酸刻薄，但是尖酸刻薄確實不是她的本性。她內(nèi)心是真摯的，她有著很高尚的觀念，最明顯的就是教寶釵的丫頭，十二金釵副釵之一香菱學(xué)寫詩，期間，寶釵帶有歧視的輕諷，說黛玉香菱是瞎折騰，做無用功，黛玉也置之不理，而是全心全意地教香菱學(xué)詩的平仄、押韻、取材之新意，用詞之典雅，直至香菱寫出滿意完整的詩詞為止。
由此可見，黛玉是個飽讀詩書，熱情善良、無視不公平教數(shù)、對封建禮數(shù)滿懷不公，誰說女子無才便是德，“我”偏要教府邸里的一個小丫鬟學(xué)讀詩、品詩、寫詩，不僅要教會，更要教精。這就是作者筆下的黛玉，性格孤傲，生性卻善良，身在封建大家族中，心卻向往自由自在的澄凈天空。
“可嘆停機德，誰憐詠絮才�！薄昂蔑L(fēng)憑借力，送我上青云。”如果把黛玉比作潔白無瑕的蓮花，那寶釵就是一朵香氣迷人的牡丹，她美麗大方，秀麗端正，她有著很豐富的文學(xué)知識，才華與黛玉功力悉敵，美貌和黛玉平分秋色。以至于有很長一段時間，黛玉在心底悄悄地羨慕著她，妒忌著她。
寶釵的人物性格，歷來倍受爭議，有人贊她高貴嫻熟，有人罵她狡詐虛偽，有人覺得她才華過人，有人覺得她毫無自我。我仔仔細細將《紅樓夢》讀了兩遍，對薛寶釵這樣的角色，倒真沒有欣賞之心，也沒有厭惡之情。薛寶釵在作者的筆下，是一個實實在在的遵守封建禮教、空有學(xué)富五車卻沒有為了自己的命運和現(xiàn)實里的殘酷規(guī)則作斗爭，最終成為封建社會里的一個犧牲品。描寫賈寶玉初次出場，對寶玉外貌描寫其中的幾小句。單憑這四句話，就能夠想象賈寶玉長相之俊俏，看似一位風(fēng)度翩翩的少年郎。我猜，到現(xiàn)在，不少少女還會迷戀這樣一位柔情似水的多情郎。但我讀《紅樓夢》，也許是因為年歲漸長的緣故，于迷戀寶玉的外貌與溫情相比，我喜歡探究賈寶玉的品性與處事方式。
賈寶玉是花柳繁華地，溫柔富貴鄉(xiāng)里的公子哥，他品性溫良，但性格乖張，他尊重大觀園里的每一位人，特別是女性，他房中的丫鬟們，在他身邊可以嬉笑怒罵，他也可以都依著丫鬟們鬧，但前提是在他心情好時才可以。一次，寶玉在外面受了一點氣，回房時，只因晴雯因外面下大雨，沒聽見敲門，耽誤了一會，去開門時，被寶玉重重一腳踢到腹部，臥床幾天才痊愈。他與母親王夫人身邊丫頭金釧暗送秋波，被王夫人發(fā)現(xiàn)后，王夫人把金釧羞辱得無地自容，逼得金釧跳井來說明自己的清白。金釧死后，賈寶玉只作短暫的悲傷，卻依舊錦衣玉食地和大觀園里的姐姐妹妹們吟詩作賦，品茶釣魚。
“空對著山中高士晶瑩雪，終不忘世外仙姝寂寞林……到底意難平�！薄都t樓夢》就是以寶黛釵的.感情為主線。賈寶玉總是為黛玉動真心，亦忍不住為寶釵而撥真情，才子自古總多情。正是我不喜寶玉的地方，也許是我成長在一夫一妻制的法治社會，絲毫不認同賈寶玉的到處留情。
我知道，我們中國的古代社會，就是一夫多妻的社會體制，于是，賈寶玉的多情終究是再正常不過了。但我認為曹雪芹在塑造這個多情種的時候，內(nèi)心也是對賈寶玉的某些行為表示不認同的，不然在第三章中不會這樣說到：“縱然生得好皮囊，腹肉原是草莽……行為偏僻性囂張，哪管世人詆毀……天下無能第一，古今不消無雙，寄言紈绔與膏粱，莫效此兒形狀�！�
為什么《紅樓夢》會百年流芳，我想《紅樓夢》寫盡了生活百態(tài)與人生哲理。除卻寶黛釵，還有王熙鳳的精明算計，長袖善舞，外似一盆火的虛偽，內(nèi)藏一把刀的狠毒，迎春對當時封建體制的麻木不仁，亦是一個將命運交給他人之手的悲情人物，探春的有膽有識，只是也抵抗不住強大的皇權(quán)家威，含淚遠嫁他國，從此“清明涕送江邊望，千里東風(fēng)一夢遙�！�
賈府最終的落敗是必然的，因為府內(nèi)的老爺公子，不是只知賞花斗雞，便是狎妓，主角賈寶玉倒沒有這些惡習(xí)，只是他太沉溺于兒女私情，在溫柔富貴鄉(xiāng)里一夢不醒。所謂“人無遠慮，必有近憂�！辟Z寶玉從一開始就缺乏自我歷練，所以，當那座看似固若金湯的賈府頃刻倒下時，賈寶玉也跟著倒下了，從此一蹶不振。
《脂硯齋評紅樓夢》里寫到：“字字看來皆是血，十年辛苦不尋�！保苎┣刍耸甑臅r間寫紅樓夢，他的最終理想，應(yīng)該是讓后來人以此為戒，莫貪圖不切實際的榮華富貴，心存善良，腳踏實地地做事，堂堂正正地做人，處世高下在心，頭頂一片藍天。
寫到最后，耳邊忽而想起甄士隱解注跛足道人的那首《好了歌》：“陋室空堂，當年笏滿床。衰草枯楊，曾為歌舞場……金滿箱，銀滿箱，轉(zhuǎn)眼乞丐人皆謗……正嘆他人命不長，哪知自己歸來喪……亂哄哄，你方唱罷我登場……都是為他人作嫁衣裳。”
高中讀書筆記4
平凡的世界，我們大多數(shù)人期待精彩的一生，渴望有輝煌的成就，然而大多數(shù)最終還是平凡的人生，在這個平凡的世界里，竭盡全力的活著。
社會在變化，在建國二三十年的時候，物質(zhì)極度的貧乏，大多數(shù)的人都在生存的溫飽線上掙扎，至于理想、未來，很多時候是遙不可及的幻想。一輩輩的人在土地上毫無希望的活著，也許他們并沒有足夠充沛的精力來考慮希望，日復(fù)一日的勞作和疲乏已經(jīng)耗去了所有的指望。因為家庭成分，因為貧富，人依舊被分為了三六九等，婚姻依舊講究門當戶對，所有的一切都很自然，可是年輕啊，年輕的人總希望這個世界改變，總期待著能去更大的地方看一看，總希望這個世界與自己相關(guān)，孫少平、孫少安如此，金波、田曉霞、蘭香又何嘗不是如此。在動蕩的年代，在大政策的變化下，人的命運也起起伏伏，孫少安借錢辦了磚瓦廠，原本日子一點一點變好，但為了解決本村一些人的工作，決定將廠擴大，貸款擴大規(guī)模，風(fēng)風(fēng)光光的`點火儀式后卻因為做磚師傅不會燒磚導(dǎo)致第一批成品失敗，最終破產(chǎn)。
經(jīng)歷重大打擊的孫少安也想翻身，但是沒有基本的資金支持，最終也只是想象，如果你讀過這本書，相信從前期對于孫少安的描述，你也會相信，他并不是一個承認自己失敗的人，總要在自己還能做的范圍內(nèi)全力的掙扎，當然這其中必須要提到他的媳婦賀秀蓮（后面敘述）的支持，最終磚瓦場復(fù)生產(chǎn)，兩次貸款和借的錢，欠的村里人的工錢終于結(jié)清，經(jīng)歷了這一次失敗教訓(xùn)的孫少安也開始總結(jié)經(jīng)驗，最后把村里的磚瓦產(chǎn)承包給燒磚的師傅，自己又接手了更大的廠，石圪節(jié)公社磚瓦廠；他用掙到的錢為村子翻修了小學(xué)，得到了村里人的好評，最終暫且告一段落，相信孫少安的生意也許還會擴大，也許會有挫折，但經(jīng)歷了一路走來的坎坎坷坷，他已經(jīng)不再是那個蜷縮在小村里，思維和知識局限的孫少安了。
孫少平，有著強大的韌性和豐富的內(nèi)心世界，從農(nóng)村成長出來，經(jīng)歷過貧窮、饑餓，掙扎著一步步踏入自己的社會和自己的生活。初中時，因為家庭的貧窮，吃穿總是顯得很拮據(jù)，雖然家庭已經(jīng)盡力給予他和蘭香最好的物質(zhì)，但比較于其他同學(xué)，依舊是慘淡不堪，因此，孫少平也感覺到自卑，但是在那個尚未事事攀比的年代（或許他也攀比不了），他愛上了讀書，從書中汲取著自己的精神糧食，也從書中尋找自己的遠大理想，要感謝這樣的閱讀豐富了他的內(nèi)心世界，也為他帶來了足夠的勇氣和力量去探索外面的世界，從雙水村到原西縣，到黃原市，到銅城市大牙灣，一步一步，艱難困苦，他都堅持著，更難能可貴的是他依舊一直熱愛著閱讀，依舊堅定的相信通過自己的努力，生活會越來越好。
在黃原攬工，在大牙灣挖煤，所有肉體的痛苦都是他的淬煉，文章最后他拒絕了金秀和吳仲平讓他離開大牙灣的善意，又回到了自己熟悉的挖煤生活，在我們的印象中，孫少平這樣的人，怎么會甘于在大牙灣這樣的地方生活，或許他應(yīng)該有更廣闊的世界和更遠大的理想，這個地方不應(yīng)該是他的結(jié)局，可是朋友們啊，他還那么年輕，他還在自己學(xué)習(xí)，想要去考上煤炭技術(shù)學(xué)校，去學(xué)習(xí)，提高挖煤技術(shù)和煤炭產(chǎn)量，他怎么可能讓自己的世界停留在不變的井下呢？
失望、絕望，在困境中生存已經(jīng)成了生活恒常的話題，如果還有希望，一切又算什么呢？我們不曾去揣度過別人的人生，又何嘗自省過自己的人生，作為一個旁觀者，清醒的又是什么。
高中讀書筆記5
我最喜愛的一本書——《三國演義》。在我懵懂的孩提年代，每當我嚎啕大哭時，父母總會遞上一本書——《三國演義》，而每當這時，我總會停下嗚咽的哭聲，安安靜靜地躲在某個小角落，細細的咀嚼起來。從小它便是我的良師益友，時至今日，它仍像一杯龍井，歷久彌香。
它將我?guī)У街T葛孔明面前，使我熟識了這位忠肝義膽、足智多謀的“臥龍先生”，也讓我深深的我喜歡上了這位鞠躬盡瘁，死而后已的諸葛孔明。精彩的故事情節(jié)徹底將我陶醉了，使我整天整夜的茶飯不思、寢不安席，直到看完最后一行字，才舒了一口氣——總算把故事全部看完了。
今年暑假，當我第二次翻開《三國演義》時，隨著年齡的增長，知識的增加，闊別重逢，精彩的故事情節(jié)更給了我深深的震撼。是諸葛孔明的精神。他雄才大略，神機妙算，精忠而耿直，謙虛而謹慎，認真而盡職。他未出茅廬，便知天下三分。即使在魏將司馬懿的十五萬大軍面前，也表現(xiàn)得鎮(zhèn)定自諾、處變不驚。面對曹操南下的百萬雄兵，他并沒有慌張，更沒有絕望，而是主張聯(lián)合東吳，憑借自己的過人才智，在青史上寫下了火燒赤壁的著名篇章。七擒孟獲的千古絕唱，更將他的過人膽識表現(xiàn)得淋漓盡致。
在逆境中，他也從不放棄自己的理想。不管遇到了多少風(fēng)雨，不管前路有多少坎坷，他心中希望的火苗從未熄滅，他逐夢的腳步也從未放慢。他一步一步征服著世界，憑借著一顆造福眾生、矢志不移的心，經(jīng)歷了多少失敗，多少風(fēng)雨，他終至目標，促造了三國鼎立的格局，在中國青史上留下了濃墨重彩的一筆，在世紀路上樹起了一座不朽的豐碑。但他的重任卻依舊沒有完成——北伐。一次次的出征，卻注定是一次次的失敗。但他依舊沒有氣餒，總是懷著那份試圖力挽狂瀾的希望，那份一統(tǒng)山河的決心，不驕不躁、堅韌不拔地向著理想的.終點出征。
成功并不是唾手可得，失敗是必要的，挫折是必要的，逆境是必要的，這些并不能成為你放棄理想的理由。也正因為這樣，我們要更加勇敢，因為怯懦只會助長敵人的氣焰;我們要更加頑強，因為成功必須經(jīng)過一次次的錘煉與鞭打。生活中的風(fēng)風(fēng)雨雨伴隨著我們每一個人，我們不必悲傷，不必失落，不必埋怨，燃燒起心中希望的火苗，多一點自信，少一點自卑;多一分勇敢，少一分懦弱;多一份謹慎，少一份輕率，積極樂觀、不卑不亢地馳騁在夢想的征途上吧!我的欽佩感頓時油然而生，諸葛孔明的身影仿佛高大起來，我又仿佛看到了他出兵北伐的身影，只漫起鋪天蓋地的黃沙。這時，我也仿佛踏上了理想的征途，只漫起鋪天蓋地的黃沙……
高中讀書筆記6
可憐的高爾基在三歲時失去了父親的愛。他跟著母親和祖母來到祖父的一家小染坊。從此，黑暗的生活降臨在高爾基的頭上。祖父的脾氣很暴躁，經(jīng)常打祖母和高爾基，使高爾基幼小的心靈出現(xiàn)陰影。
現(xiàn)在，我們有足夠的食物和衣服。我們想要的是父母眼中的明珠和心上人。他們怎么能與高爾基悲慘的童年相比呢？年齡上的.區(qū)別是：一個是天堂，一個是地獄；一個充滿陽光，一個充滿黑暗。我們的童年在這一刻是不容易的。
童年充滿了歡樂，童年充滿了溫暖，童年是一個難忘的相機，童年愛滿是紅心，老師熱情地傳授知識，學(xué)生相互討論，我們就像樹苗，在理解春風(fēng)的濕潤，雨水和露水，吸收更多更好的知識，增長強勁。在知識的海洋里，我們結(jié)束了快樂的童年，開始走向成熟。
我們生活在一個充滿人道主義的社會主義國家，沒有鞭子，沒有拳頭，沒有仇恨，沒有貪婪，沒有暴躁，沒有無盡的暴行和丑聞。那里的人們善良、純潔、樂觀，因為我們的童年充滿了快樂和幸福。高爾基可以成為一個著名的家庭在這樣一個艱難的環(huán)境。我們也必須努力學(xué)習(xí)來實現(xiàn)我們的生活理想。
高中讀書筆記7
《三國演義》中的連環(huán)計廣泛的運用。所謂的連環(huán)計就是幾個計策連在一起相互襯托，相互依存，相互連鎖，就像一串鐵環(huán)十分的厲害，但是也有較大的缺點，那就是只要其中的一計被別人識破，就會前功盡棄。所以要有比較周密的計劃。《三國演義》中的兩個著名的連環(huán)計使用的就十分的成功，而且這兩個連環(huán)計的歷史作用那是十分的大。
一就是太史王允的連環(huán)計，這個連環(huán)計的作用就是使大奸臣董卓死于非命而且使死在了自己的干兒子手中，這個計策是這樣的，先是使了美人計，使呂布上鉤，然后又使了離間計使董卓與呂布的關(guān)系鬧得不和，最后就是反間計讓呂布殺掉了董卓。這個連環(huán)計的重要的關(guān)鍵就是貂蟬，要是沒有貂蟬的美貌與王允的聰明，這個計策是不可能成功的。
另外一個十分重要的連環(huán)計就是周瑜的連環(huán)計，在赤壁之戰(zhàn)中，有人說不是的，但是你聽一聽我的`敘述就知道了。
周瑜的連環(huán)計那是運用的相當?shù)暮玫�，先是運用了聯(lián)盟計（聯(lián)盟也是一計這要看怎么用使自己的實力強大起來）然后又是一計讓曹操不知所措那就是離間計讓曹操丟掉了兩員大將（周瑜要想法殺掉這兩員大將的理由就是周瑜在探曹操水寨的時候，發(fā)現(xiàn)蔡瑁的水寨那布置的是相當?shù)暮糜谑钦f：“要破曹操必現(xiàn)處此二人才可然后曹操讓手下人勸降的時候周瑜故意透漏出（假的）自己已經(jīng)讓蔡瑁他們埋伏在了曹操身旁等機會殺掉曹操，那人急忙報知曹操，曹操當場就把他殺了，但是剛剛殺掉曹操就明白了過來自己大錯了但是又不敢直說。）但是曹操并沒有因此垮臺，現(xiàn)在周瑜又用假降計讓曹操的戰(zhàn)船連在了一起，然后就是大家十分熟悉的苦肉計（黃蓋使的）給下面的火計做了個鋪墊，讓曹操將戰(zhàn)船開出，現(xiàn)在就是像周瑜說的：“萬事俱備只欠東風(fēng)了。”這一句話。果然后來曹操大敗而回，而且在華容道被諸葛亮算計的十分的殘！
這么嚴密的計劃那是相當?shù)碾y以識破，也怪這一場戰(zhàn)斗曹操會大敗，面對這這么嚴密的計劃除了諸葛亮恐怕無人可識破了。
連環(huán)計，好。使計的人，好。大家，也好。但是真如開頭所說連環(huán)計的缺點也是蠻大的所以連環(huán)計要慎用��！
高中讀書筆記8
早在高一時期就已拜讀過村上的《挪威的森林》，最近又不由自主重拾此書，品讀一番。每讀一次，內(nèi)心都感到現(xiàn)實世界如此地虛無縹緲，恍然如夢。
主人公總是一副與外人無交集的狀態(tài)，少有的朋友也是死亡、失蹤、不滿，兩位摯友皆以死亡告終，主人公卻依舊平靜生活，雖然內(nèi)心難受，卻以平淡對人生，在孤獨與應(yīng)對中體驗生活。
“把過去的東西全都處理掉，也好獲得新生�！边^去已是過去，未來尚需憧憬。我們坐在現(xiàn)實的長椅上，唯有望向那時光的盡頭，又怎有時間回望以往，正如你所說“不翻頁，生活如何繼續(xù)？”只要不被頁面的灰塵迷濕了眼，我們依舊前行。
“不要同情自我，同情自我是卑鄙懦夫作的勾當�！弊晕覠o需同情，無能就是無能，失敗就是失敗，沒什么好說的，沒什么好推脫的，自我不夠格那就用努力去彌補，沒啥大不了，拼搏自佳，我們不要做懦夫，人當頂天立地，存于宇宙。
“努力，指得是主動而有目的的活動，我們要明確自我需要的是什么，如何獲得，主動去營造機會，并且要有針對性，這樣的努力方能不白費，但要做到光而不耀。人，成功要更加虛心，不能耀眼，老子言：方而不割，廉而不害，直而不肆，光而不耀。
“人與人之間的關(guān)系是要對等的”不對等的關(guān)系都是不健康的.，只能是短暫的，只會讓低微的人對處于關(guān)系優(yōu)者產(chǎn)生厭惡。沒有人能永遠守護另一個人因為那是不平等的，可惜直到畢業(yè)前我們才領(lǐng)悟，可是至少還不算太遲，對等才能健康。
“朋友也是要記住的，在記憶被沖淡以前，我們需要永銘記�！�
高中讀書筆記9
讀了《傲慢與偏見》給我?guī)砹撕苌畹母杏|。
本片主角是班納特家的五個女孩，勢利眼的母親一見到富家公子賓利和達西前來小鎮(zhèn)，便逼不及待安排女孩釣金龜。大女孩跟賓利的愛情開始發(fā)展得很順利，但在關(guān)鍵時刻卻產(chǎn)生了波折。而女孩伊莉莎白則對態(tài)度高傲的達西存有嚴重的偏見，兩人明明相愛卻不斷在言語中剌痛對方。幸好最后誤會冰釋，五個女孩都有了好結(jié)果。
從這個發(fā)生在英國的.情故事，男主角傲慢，女主角偏見，兩人經(jīng)歷了很多的悲歡離合，終于排除了以前的誤解，走到一起，過上幸�？鞓返娜�.的故事中，我們可以看到的是什么呢?--人性，尊嚴，.情...
奧斯汀在這部小說中通過班納特五個女孩對待終身大事的不同處理，表現(xiàn)出鄉(xiāng)鎮(zhèn)中產(chǎn)階級家庭出身的少女對婚姻.情問題的不同態(tài)度，從而反映了作者本人的婚姻觀：為了財產(chǎn)、金錢和地位而結(jié)婚是錯誤的;而結(jié)婚不考慮上述因素也是愚蠢的。因此，她既反對為金錢而結(jié)婚，也反對把婚姻當兒戲。她強調(diào)理想婚姻的重要性，并把男女雙方感情作為締結(jié)理想婚姻的基石。書中的女主人公伊麗莎白出身于小地主家庭，為富豪.弟達西所熱.。達西不顧門第和財富的差距，向她求婚，卻遭到拒絕。伊麗莎白對他的誤會和偏見是一個原因，但主要的是她討厭他的傲慢。因為達西的這種傲慢實際上是地位差異的反映，只要存在這種傲慢，他與伊麗莎白之間就不可能有共同的思想感情，也不可能有理想的婚姻。以后伊麗莎白親眼觀察了達西的'為人處世和一系列所作所為，特別是看到他改變了過去那種驕傲自負的神態(tài)，消除了對他的誤會和偏見，從而與他締結(jié)了美滿姻緣。伊麗莎白對達西先后幾次求婚的不同態(tài)度，實際上反映了女性對人格獨立和平等權(quán)利的追求。這是伊麗莎白這一人物形象的進步意義。
從小說看，伊麗莎白聰敏機智，有膽識，有遠見，有很強的自尊心，并善于思考問題。就當時一個待嫁閨中的小姐來講，這是難能可貴的。正是由于這種品質(zhì)，才使她在.情問題上有獨立的主見，并導(dǎo)致她與達西組成美滿的家庭。
整部作品沒有滂沱的氣勢，沒有曲折跌宕的情節(jié)，但就是這種簡單，至今深深地吸引著我們。奧斯汀短暫的一生幾乎都是在英國的鄉(xiāng)間度過的，也許就是周圍樸素，寧靜的氛圍孕育了她淡然的氣質(zhì)。并不能因為沒有豐富的經(jīng)歷，就對她的對于事物的分析能力有所懷疑，讀過〈傲慢與偏見〉的人一定會為她細膩、敏銳的情感所折服。在寫〈傲慢與偏見〉時，她只是一個十幾歲的女孩，難道這不是一種天賦嗎?她的確很少接觸“外界”，但思想存在，想象存在，這一切的存在就足夠。
《傲慢與偏見》是一部非常優(yōu)秀的小說，也是我看過的最喜歡的書籍。
高中讀書筆記10
當我翻開《昆蟲記》第一篇的時候，我就對這些昆蟲產(chǎn)生了濃厚的興趣。老實說，法布爾視為寶地的園子，其實是非�；臎龅摹Ｊ鞘裁醋尫ú紶柊l(fā)現(xiàn)了他的“寶地”，并找到蟲子的樂園呢？是他樂觀的心態(tài)，強烈的好奇心和敏銳的觀察能力……
現(xiàn)在的人們都已失去了這份求知的欲望了，孩子們總是足不出戶，呆在家里看電視、玩電腦……失去了去大自然之間的交流。大自然是一個神奇的地方，在與自然界接觸的過程中，孩子們成長了，可以具備豐富的想象力，鍛煉縝密的思維能力與敏銳的洞察力。感受自然，對人的一生是終生受益的。
法布爾還有許多值得我學(xué)習(xí)的地方，現(xiàn)在在課堂上老師提問時，舉手的人總是寥寥無幾，大多數(shù)同學(xué)都沒有探索的好奇心，只等著老師說答案。永遠等答案出現(xiàn)的.人是沒有作為的，我們從小就應(yīng)像法布爾那樣，養(yǎng)成好學(xué)、好問和愛探究、愛觀察的良好習(xí)慣。
讀了這篇文章，讓我初步了解了昆蟲。讓我們都來品味鮮花、綠草、流水、樹叢的魅力，仔細觀察生活中細小的事物，昆蟲、露珠、綠葉、花蕊，靜靜傾聽大自然的聲音，收獲一份大自然的溫情吧。
高中讀書筆記11
大年初一，凈寺。
望著接踵而至的，懷著各種愿望來這里祈福的人們，突然想起了一本書中的一句調(diào)侃：“為求實惠去燒香磕頭念頌詞，總讓人擺脫不掉阿諛，行*的感覺�！眲偛饺敕鹛玫奈业拇_是被佛祖的莊嚴肅整所震撼了，但不一會兒這種心情就被一種急功近利的欲望所取代了，想來佛家相信只有滅斷諸如貪、嗔、癡的欲望才能使苦難不復(fù)存在，而我們卻恰是為了滿足欲望才來到了佛祖面前，以為自己懷揣的是無比虔誠的心，卻已犯了大忌。好像書上的話是我們真真的寫照，頓覺充滿諷刺。
史鐵生，我反復(fù)地咀嚼著這“鐵生”二字，一個因雙腿癱瘓而投身寫作的人�；蛟S上天給了他過多的信任，讓他經(jīng)受著磨難卻依然堅強的活著。很難讓人相信以上對于拜佛這事兒的看法竟出于他的文章。甚至于輕松地說他的職業(yè)就是生病，業(yè)余寫點東西。對于一個有著這樣經(jīng)歷的人來說，沉郁、沮喪才是人們對他的認識，可在《病隙碎筆》中，讓我感受到的`卻是一顆善良、智慧、自我的心。擁有化苦難經(jīng)歷為人生哲理的本領(lǐng)，用一支筆馳騁在依舊充滿生命力的大地。
他說人生是一出充滿矛盾沖突的戲劇。我們都是不能隨意調(diào)換的其中的演員。許多人會看著別人一帆風(fēng)順的高升而感嘆“我怎么這么倒霉�。 睗M腦子都是平淡如水毫無生氣的劇情，即而繼續(xù)過著無聊的日子，哪天若是碰上件好事還能感嘆一句“我其實很幸運�。 辈贿^這樣的時候畢竟少，在一句句的“我怎么�！薄拔移鋵�。”中人生也就落下了帷幕。有人在摸爬滾打了一輩子后或許連我為什么活著也不知道，用盡一生卻始終換不回一個確切的答案�！吧咸鞛槭裁创疫@么不公！”在人世走一遭后卻是這樣憤世嫉俗的離開。
但史鐵生說不，上天對每個人都很公平！他雖然剝奪了“我”奔跑的權(quán)力卻讓“我”與生命的真諦更接近，這就是為什么盲人的聽覺總比一般人的伶敏，生命有他的安排，正如司馬遷，孫臏一輩，殘缺的身體阻擋不了他們對生命響亮的回答。好像一根西瓜藤上結(jié)越多的西瓜那么這些西瓜得到的養(yǎng)分就越少，自然收成就不好。生命的道理也正如此，有所得必有所失，上帝在為你關(guān)上一扇門的時候會為你開啟另一扇窗，其實生命的答案就在于我們自己能否堅信我們能活著并頑強的活著，人可消滅，但打不敗，打不敗的才是可貴的對生的意志。
我常常想當一個人面對自己身體上的殘疾時得需要多大的勇氣，但看了《病隙碎筆》，我明白了最難的不是要“接受”這個事實，而是在接受這個事實后，又能從心的角度重新站起來，正是史鐵生用不完整的身體撐起的這一片完滿的天空，讓我們這些迷惘，急躁的人找到了一個能真正審視如何活著的機會，生命給我們每個人的提問都不一樣，怎么樣去回答生命拋給你的問題正是我們對生命的態(tài)度，于是，不再苦苦追問“公平嗎？”“為什么？”我會抓緊每一寸的時間，繼續(xù)、和繼續(xù)的繼續(xù)。
高中讀書筆記12
曾幾何時，大觀園是何等熱鬧! 噙蟹啖鹿，九榭十臺，以至于“白玉為堂金做馬”，固然是富 貴之極。但“熱鬧”卻不是僅靠富貴就能帶來的。
寧榮府的“熱鬧”來自一群年輕的生命。這抹鮮活清亮的色彩，多少讓賈家周遭的濁氣有所消散�；蛟S真是上嗆因看不慣丑陋的世界而降下零星的幾點美好吧?
這些水做的肉骨啊! 有的是清溪，單純得清可見底;有的是蓮池，一方荷花荷葉間，沉靜而富有生機;有的是露珠，渾然天成，折射著晨光散發(fā)出無盡的靈性……有了水，園子就活過來了。那些俗如泥土的家伙只看到“千紅一窟” 的粗淺景致罷了。他們不會也不能窺見女兒們的`精神世界，他們就不想女兒家有獨立的思想。
如此晶瑩的水啊!降在這塵世終是不的不幸。不知不覺，清溪已經(jīng)枯涸，蓮池成了死水，露珠也被毒日頭烤得無影無蹤。
據(jù)說賈家在一度中落之后還會“蘭掛齊芳”，家道復(fù)興。那又如何?園里已再沒有那一絲清冽的水了，即便富貴如昨，也斷然不復(fù)熱鬧了。
高中讀書筆記13
14歲的少女蘇菲在某天放學(xué)回家，發(fā)現(xiàn)了一封沒有貼郵票，也沒有寫寄信人名字的信。蘇菲持續(xù)收到艾伯特的信，因為他的問題使世界像謎團一樣在她眼前展開。后來在艾伯特的指導(dǎo)下，蘇菲從哲學(xué)的搖籃，從雅典出發(fā)對蘇格拉底和樹立的哲學(xué)有了初步的了解。她在文藝復(fù)興時期這個課主要理解了羅盤、火器和印刷術(shù)這三大發(fā)明和它們的作用……蘇菲使用了少女天生的悟性與后天的知識，想要解開這些謎團。不過，事實和真相比她所想的更加怪異、更加離奇。
剛拿到書的時候，我隨便翻了以下，整本書都是字，連一幅插圖也沒有。我心想：這本書怎么可能在歐洲暢銷三百萬冊呢，不看就知道，一定很枯燥。但花時間看的時候，發(fā)現(xiàn)書中的話就像動畫片一樣展示在我的眼前，很多部分我看了一遍又看一遍。
《蘇菲的世界》這本書既讓我學(xué)到了很多知識，也讓我理解了很多哲學(xué)家。讓我印象最深的還是哲學(xué)家蘇格拉底。蘇格拉底是第一個在雅典誕生的偉大哲學(xué)家，他和他的兩位傳人都在雅典生活和工作。他或許是整個哲學(xué)最神秘難解的`人物，他死后很快就被譽為很多哲學(xué)派的始祖。雖然他長得很丑，但是非常的和藹可親。我之所以認為他是一個很好的哲學(xué)家，是因為柏拉圖是他的學(xué)生，也是古往今來最偉大的哲學(xué)家之一。
《蘇菲的世界》既是智慧的世界，同時也是夢的世界。
高中讀書筆記14
我拋棄了所有的憂傷與疑慮，去追逐那無家的潮水，因為那永恒的異鄉(xiāng)人在召喚我，他正沿著這條路來。
——泰戈爾《采果集》
讀完余秋雨的《文化苦旅》，手輕輕地撫摸著那個“苦”字，苦，是作者對自己生命旅行的概括，苦，是作者對自己文化旅途的凝縮�？�，卻讓幾代讀者甘之若飴，讓無數(shù)讀者感動與喟嘆。細細品味著這個“苦”，腦中回想著作者所經(jīng)歷的那一個個文化旅途，不僅默默佇立，默默出神。那旅途，那文字，真讓人，苦澀中卻不覺反復(fù)回味，焦灼后卻又了然于心，讓人冥思然后放松，讓人感到歷史的蒼老厚重卻又如此鮮活年輕。唉，這苦旅啊，讓人欲罷不能。于是，和作者，再次行走在陸地、江海，懷揣著一個繾綣的夢想，開始踏訪著一個個或新穎或陳舊的夢境。
我們走過一座座生命的牌坊與寺廟，和信客一起經(jīng)歷艱辛與滄桑，去瞻仰千年的奇跡——都江堰。當我們走到莫高窟，還未來得及感受神圣的世界，卻先知道了三個男人，他們所做的一切，那些可以成為罪行的.事情。那個畏畏縮縮的王園箓，那個敦煌石窟的罪人。那個匈牙利人斯坦因，那個翻譯蔣孝琬，他們卑微，渺小，卻貪婪而又愚昧，是他們毀了莫高窟的文化嗎？這樣的罪責壓在他們身上。似乎太重。那么敦煌的委屈，國人的恥辱，我們又該找誰討要？是那些買走文書經(jīng)卷的外國人，還是當時腐敗的王朝？ 作者的心中是苦痛的，這種苦痛，深深地影響著我們每一個讀者，我們無法逃避歷史，只能在自然中一次次感受苦痛，在旅行中追求靈魂的釋放，追求自身的強大與自立。
走過了敦煌、莫高窟，踏上了陽關(guān)雪，在沙原中感受獨特的能夠洗滌心靈的景觀：鳴沙山、月牙泉，于柳祠中拜訪柳宗元，感受詩人的寂寥與開闊。沒有仕途得意的他們是悲哀的，是落寞的，卻也是另一種幸運。仕途無望，往往是文人升華的關(guān)鍵。在柳侯祠排排的石碑中，中國文人的命運在這里裸程。正如余老師所說：靜一點就好。就讓文人們有一塊凈地，凝入心靈，蔚成方圓。
從敦煌行至陽關(guān)，從遼遠四川平原旅至古色古香的蘇州。在寧靜的三峽下苦苦冥想，在神秘的洞庭湖畔低低自語，行走在蘇堤、白堤之上，駐足于雷峰塔廢墟之中。西湖一夢苦亦甜，化作千年滄桑，千年的嘆息。
在《文化苦旅》中，最讓我動容的應(yīng)該是那篇《風(fēng)雨天一閣》。余老師進天一閣，那份神圣，那份莊嚴，讓人不僅由衷產(chǎn)生肅穆之感，的確，天一閣是神圣的。它是藏書閣，是那個時代的奇跡，它是極端艱難，又極端悲愴的文化奇跡�！暗翘煲婚w樓梯時我的腳步非常緩慢，我不斷地問自己：你來了嗎？你是哪一代的中國書生？”余老師這一句虔誠的自問，讓我心情沉重而又寧靜。我和作者一起輕輕地，輕輕地，走上去，仰視，凝視，久久，久久的。那一刻，歷史仿佛重現(xiàn)，那一刻，時間仿佛靜止。唯有那千年的文化，靜靜地訴說，訴說這千百年來的滴滴點點。
品讀《文化苦旅》，不僅在品作者的文化苦旅，更在品作者那典麗、唯美、渾厚、質(zhì)樸，充滿想象力的詩一般的語言。生命的體驗和感悟在其中棲身，我讀著，悟著，醉著。這文字，這語言，這意境，真是“高松出眾木，伴我向天涯。”
千般荒涼，以此為夢；萬里蹀躞，以此為歸。
品苦，亦嘗甜。
高中讀書筆記15
這個寒假里，我讀了一本叫做《泰戈爾詩選》的書，它很棒。
泰戈爾把他積攢下來的一點一滴的真理，以優(yōu)美的'文筆，真情的哲理，抒發(fā)從內(nèi)心的感嘆。這本《泰戈爾詩選》中是泰戈爾寫過的詩中，精挑細選出的一些最棒的作品和詩集。其中包括《吉檀迦利》、《園丁集》、《新月集》、《飛鳥集》。
其中我本人最喜歡的是《新月集》和《飛鳥集》�！缎略录肥翘└隊柕囊詢和詈颓槿閮�(nèi)容的散文詩集，這部詩集具有“不可測的魔力”從另外的一個角度去觀察父母對孩子、孩子對生活，對世界的情意;《飛鳥集》則是一部哲理散文小詩，詩人以抒情的彩筆，寫下了他對自然、宇宙和人生的點點哲理思索。