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《呼蘭河傳》讀書筆記通用15篇
認(rèn)真品味一部名著后,相信你心中會有不少感想,此時(shí)需要認(rèn)真思考讀書筆記如何寫了哦。那么我們?nèi)绾稳懽x書筆記呢?下面是小編為大家整理的《呼蘭河傳》讀書筆記,僅供參考,希望能夠幫助到大家。
《呼蘭河傳》讀書筆記1
這個(gè)寒假,我看了一本蕭紅寫的《呼蘭河傳》,便沉醉在這本書中了,它把我?guī)У搅硕兰o(jì)初的小城——————呼蘭河。
這個(gè)小城并不繁華,一年四季有非常多的事。在蕭何的筆下,卻寫得如此生動獨(dú)特。其中,這個(gè)小城的東二街道的六七尺深的大泥坑讓我印象特別深刻。不下雨那泥漿好像粥一樣,下了雨,這泥坑就變成河了。在連續(xù)三個(gè)月不下雨的時(shí)候,車夫和馬翻過好幾次車,而翻了之后,過路的人看著他們似乎也起不來,便來幫幫忙。有時(shí)因?yàn)橥喜怀鲴R,而準(zhǔn)備走人。但看看馬快被泥坑憋死了,只好又過來再次幫忙,還不時(shí)的喝彩噢!噢!。鬧得非常熱鬧,也使居民說長道短,得以消遣。當(dāng)這個(gè)坑淹死了豬后,有些人會把死豬拿去賣,并且是非常便宜的。有些小孩就說這是瘟豬肉,并且是在許多家長面前說的,便會被家長打。我看后,覺得蕭紅是在諷刺這些貧苦的勞動人民,讓人感到凄涼、凄苦。許多人說過一些不會掉進(jìn)坑里的辦法,如:有的說拆墻,有的說種樹,但從來沒有任何一個(gè)人想過把泥坑填平。它讓我感慨:多么愚昧的人民呀!在他們的腦海里就要順應(yīng)社會,順應(yīng)天意,人是不能違抗天命。
茅盾曾經(jīng)說過:要點(diǎn)不在《呼蘭河傳》不像是一部嚴(yán)格意義的小說,而在于它于這不像之外,還有些別的東西——————一些比像一部小說更為誘人些的東西:它是一篇敘事詩,一幅多彩的風(fēng)土畫,一串凄婉的歌謠。
這本經(jīng)典的小說生動、形象地諷刺了人們的無知、愚昧,同時(shí),蕭紅用了幽默的語言,描繪了如此讓人同情、痛恨的一件件事。《呼蘭河傳》這部作品是蕭紅后期的代表作,她通過這部作品,描述了一個(gè)灰色的'天空,灰色的道路,灰色的城市,灰色的社會。在那個(gè)動蕩不安的年代,人們再善良,也拋不開那些有百害而無一利的舊思想,土辦法。文章的開頭覺得還是非常輕松的,但是,讀到后面,會覺得非常沉重。在尾聲的時(shí)候,蕭紅寫了她的祖父已經(jīng)死了,而后花園的主人也不見了,讓我讀了,覺得更加凄慘、悲傷。
《呼蘭河傳》讀書筆記2
西二道街、東二道街的對比,及東二道街的大泥坑,讓人感覺那個(gè)泥坑里是有魔力的,吸走了那么多的人,牲畜及馬車,但無任何人修補(bǔ)他,是諷刺還是人性的固然冷漠而這種現(xiàn)象在現(xiàn)代文明的都市依舊存在,只要不危及自家人的性命,便無任何關(guān)心的立場,只是作為莫名的、陌生的、堆滿笑臉的無情看客,他們從中感受到的是陌生、冷漠麻木自我精神的偶爾笑料和刺激。
“生、老、病、死都沒有什么表示,生來就任其自然生長,長大就長大,長不大也就算了”看似如同感受到老子般的瀟灑,痛苦,但其隱含其中的淡然、不關(guān)心,像個(gè)活死人,更讓人心痛,沒有靈魂的活著,似乎從出生只是為了完成生老病死的過程一樣。
“滿天星光,滿屋月亮,人生何如,為什么這么悲涼?”跳大神的利用人們對神鬼的敬畏,騙取人們的血汗錢和食物,裝大仙的人樂此不疲,進(jìn)入其中被騙的`也是從未懷疑過,任憑哀傷的鼓聲勾起內(nèi)心深處最為難過傷心的回憶。
“人生為了什么,才有這樣凄涼的夜”四月十八娘娘廟大會,娘娘廟與老爺廟的區(qū)別和差異對待,顯現(xiàn)出的是男尊女卑。自古相傳下來的老規(guī)矩,對娘娘廟的不尊,對老爺廟的心悅誠服不都是這般體現(xiàn)的嗎?很多節(jié)日都是為鬼準(zhǔn)備的。例如,唱大戲是唱給龍王爺看的,七月十五放河燈,四月十八也是燒香磕頭的祭鬼……鬼神成了第一位,那么人性應(yīng)該放在何處呢?這個(gè)問題引人深思,也必須要重視起來。
呼蘭河城里住著“我”的祖父,一段快樂的時(shí)光,只屬于我,“花開了,就像花睡醒了似的。鳥飛了,就像鳥上天了似的。蟲子叫了,就像蟲子在說話似的……,只有天空藍(lán)悠悠的,又高又遠(yuǎn)。”和祖父共同擁有的后園及玩樂的日子,是祖父慈祥的愛溫暖著我,很令人羨慕和感動,祖孫之間純樸的友誼和愛的傳遞。除了后園的樂土之外,還有兩個(gè)小黑屋子的寶貝,任我隨意翻看。
“家里邊多少年前放的東西,沒有動過,他們過得是既不向前,也不回頭的生活。是凡過去的就算忘記了,未來的他們也不怎樣積極地希望著,只是一天一天地平板地,無怨無尤地在他們祖先給他們準(zhǔn)備好的口糧之中生活著!彼麄儗λ麄冎獾娜寺槟,連同自己也忘了,也麻木,冷漠的對待自己的過去和未來。
《呼蘭河傳》讀書筆記3
他不屈服于生活,他說別人在呼蘭河能扎下根能活得好好的,他也一定可以。他雖然也常常因?yàn)樯畹男了岫鴿M含淚水,但他看到大兒子已經(jīng)會拉著小驢到井邊飲水了,小兒子也會笑了,會拍手了,他還是很欣慰的。
他當(dāng)然是欣慰的。他戰(zhàn)勝了自己。這讓人不得不為他豎起大拇指。他是個(gè)內(nèi)心強(qiáng)大的人,沒有因?yàn)橹車耸┘咏o他的`巨大聲音和壓力而屈服。他只做著他自己的事。他也沒有因?yàn)樯畹目嚯y而絕望,反而牢牢地扼住命運(yùn)的咽喉,微笑著執(zhí)行著他的使命。
馮歪嘴子顯然是很值得我們學(xué)習(xí)的。有多少人能真正承受得住外界給他的不和諧的聲音而依然心平氣和。我們總是說“人言可畏”,“輿論可以殺死人”,事實(shí)上那是因?yàn)槲覀儍?nèi)心并不夠強(qiáng)大。一個(gè)內(nèi)心強(qiáng)大的人是不會輕易受外界輿論影響的,他總是篤定的堅(jiān)持著自己的信仰,做著正確的事,成為一個(gè)獨(dú)立的人。
再回頭來審視我自己:我是否也是獨(dú)立的人?我的內(nèi)心是否也是強(qiáng)大的呢?
薄薄的一本《呼蘭河傳》的確可以引發(fā)許多思考……
《呼蘭河傳》讀書筆記4
我讀的書是《呼蘭河傳》,我覺得作者把自己童年的往事寫得活靈活現(xiàn),非常的.動人。讓人一看就記住了這活潑而又頑皮的小姑娘。我覺得這里面最慘的是小團(tuán)圓媳婦,因?yàn)樗挥袣q,但個(gè)子很高,被婆家說成是歲。而且這還不夠。
就因?yàn)樗娘埩看,就被婆婆硬生生地打死了。最最幸福的?dāng)然就是作者蕭紅啦!因?yàn)樗梢宰胶、摘黃瓜……和祖父一起栽花、拔草、下種、鏟地、澆菜、吃小烤豬、吃小烤鴨……我也想像她那樣幸福的生活著。
《呼蘭河傳》讀書筆記5
《呼蘭河傳》,作者蕭紅。讀這本書的過程中我常想出去走走,多些感受陽光、芳草、感受那些單純而溫暖的笑臉。蕭紅——這個(gè)內(nèi)心敏感豐富外表剛強(qiáng)的女子,在寫完《呼蘭河傳》后心中的爐火逐漸無望的熄滅了。
但丁說:“生活于愿望之中而沒有希望,是人生最大的`悲衰。”我體會著蕭紅心中那個(gè)叫“呼蘭河傳”的悲哀:冰冷深入骨髓,籠罩著作家的后半生,然后她滑入黑暗、無邊無際。
蕭紅是以對家鄉(xiāng)小鎮(zhèn)的體驗(yàn)進(jìn)入寫作,這種寫作與童年深刻獨(dú)特的記憶有關(guān)。蕭紅有著真切的鄉(xiāng)村體驗(yàn),作品中充滿原始的氣息,這種原始的血?dú)鈽?gòu)成另外一種美學(xué)意義上的美。
她的文字是生命的體驗(yàn),在作品中滲透的是粗糙的生命體驗(yàn),充滿苦難,她的文字很少文學(xué)的修辭、粉飾。這種作品風(fēng)格在五四以來表現(xiàn)啟蒙、小資的作品中找不到。
《呼蘭河傳》讀書筆記6
用針扎我的祖母去世,年幼的我并不感到悲傷,只是和來的小伙伴們玩,去了很多我之前未知的世界,到了街上,感覺后花園已容不下我,那一句“是不是將來一個(gè)人也可以走得很遠(yuǎn)?”觸動了我的心,年幼的思考,以及對未來未知世界的那種好奇讓我感到很驚訝,是否一個(gè)人也可以很好地走的很遙遠(yuǎn),我也在問自己。
“我想將來是不是我也可以到那沒有人的地方去看一看!蔽液妥娓笇W(xué)詩,祖父給我烤乳豬,鴨子吃,可見祖父對我的疼愛之情,那種濃的化不開的親情,陪伴著我成長,讓人羨慕的幸福!
破敗的老屋,其中幾件租給了養(yǎng)豬的,還有的租給了賣粉的人,他們生活很辛苦,整日為了活著而工作,很可憐!“逆來順受,你說我的生命可惜,我自己卻不在乎。你看著很危險(xiǎn),我卻自己以為得意。不得意怎么樣?人生是苦多樂少?”又是人生的淡漠,人性的麻木與冷漠
“我家是荒涼的”不論周圍的風(fēng)景,還是居住的人家都是荒涼一派的,團(tuán)圓媳婦的到來,看似一則喜事,其實(shí)不然,只是她悲慘命運(yùn)的開始,健康的,活潑的硬生生的被折磨出了毛病,竟然還說是被靈魂附體了你,用各種偏方醫(yī)治,麻木和愚昧好讓人無奈。
“小團(tuán)圓媳婦當(dāng)晚被熱水燙了三次,燙一次,昏一次!苯K于小團(tuán)圓媳婦被他們折磨死了,在我看來,死或許是一種美好的解脫,不用再受折磨,死后被埋在城外,就如同死了一個(gè)不相干的人,沒有同情,只有人性的冷漠,有二伯的半瘋半癲,整日的胡言亂語,偷東西也是平常的.事情。還有那馮歪嘴子的事,都讓我感到一股巨大的壓力和壓抑之感,壓抑的是他們周圍人的態(tài)度,極致的冷漠,任何一點(diǎn)上吊自殺的事情在他們看來都是不用買票的表演節(jié)目,從別人的悲傷之中尋求一點(diǎn)活著的快樂,成為別人的看客,也在看著別人。其實(shí),縱觀整個(gè)中國,這種愚昧的情景隨處可見,潛在的具有麻木性質(zhì)的無形思想在統(tǒng)治著他們,失去所有作為人該有的意義,生只是為了死,過日子也只是為了完成從生到死的過程,何其悲哀呢?
但是,在小說的背后馮歪嘴子的女人王大姐死了之后,他堅(jiān)強(qiáng)的擔(dān)起了撫養(yǎng)兩個(gè)孩子的情景,很令人感動,其中閃出人性力量的光輝,作為男人,或許他不成功不起眼,但他疼愛自己的老婆,堅(jiān)強(qiáng)獨(dú)自地?fù)狃B(yǎng)自己的小孩,或許他不知堅(jiān)強(qiáng),希望為何物,但是他在別人對他絕望的眼光中堅(jiān)強(qiáng)了,結(jié)局不知怎樣,但在那樣一個(gè)愚昧的年代,是很令人感動的。
《呼蘭河傳》讀書筆記7
《呼蘭河傳》不像《城南舊事》,雖然同樣是寫小城里的故事,可《城南舊事》給我的感覺像是一朵含苞怒放的'花,緊緊的讓人讀得輕快自然;但《呼蘭河傳》不同,它就像一盤顏料,什么赤橙黃綠青藍(lán)紫全都混在一起,令人琢磨不透,可又別有一番韻味!
《呼蘭河傳》是一片美文,文章中,極有藝術(shù)感的文字令人心動不已;《呼蘭河傳》也是一篇寂寞的小說!當(dāng)時(shí)的蕭紅,一個(gè)人身在淪陷的香港,心中苦悶而寂寞,這種心情,通過文字滲透進(jìn)了我們心中。
在第二章《小城三月》中,我在不知不覺中,又看到了另一個(gè)蕭紅。小城的三月風(fēng)景如畫。瞧,“三月的原野綠了,像地衣那樣綠,透在這里、那里”,好一個(gè)“這里、那里”,連一片草地都能寫得如此唯美、動人!
《呼蘭河傳》讀書筆記8
風(fēng)哇嘴子讓我想起了駱駝祥子,祥子是目前對我個(gè)人心靈觸碰最大的一個(gè)人,他悲慘的結(jié)局讓我有點(diǎn)難以接受,甚至我希望可以重新改寫結(jié)局,如若馮歪嘴子的結(jié)局安插到祥子身上,又是一種怎樣的情景呢?我內(nèi)心是希望祥子堅(jiān)強(qiáng),有希望的活下去的,不是那么日復(fù)一日的頹廢的。
可是反觀那個(gè)年代,我知道這是歷史的必然,封建愚昧的思想統(tǒng)治了中國民眾尤其是百姓那么長的時(shí)間,其毒害遠(yuǎn)非一部小說可以道盡,除了反思,我更多的主張是接受知識的熏陶,不再做一個(gè)愚昧的人,就如同你不了解抗戰(zhàn),你也只能人與亦云地說話,只有自己有一定的知識,才能很好的辨別愚昧,那個(gè)年代的人性冷漠、無情。
看著都會令人心痛。我才發(fā)現(xiàn)知識不僅是知識,更是認(rèn)識自我,了解世界,全面宏觀把握世界的.鑰匙,只有自己不腐朽了才不會重演呼蘭河城那一幕悲劇的。小團(tuán)圓媳婦死的更是讓人揪心,但愿中國大地上這種愚昧思想的毒害越來越少,封建的勢力早日逝去。
《呼蘭河傳》讀書筆記9
農(nóng)村的這些迷信陋習(xí)我不是不可以理解的,他們也是在遇到難題的時(shí)候暫時(shí)還沒有找到一個(gè)好的解決辦法或者實(shí)在找不到解決辦法,而把希望寄托于神靈,寄托于旁門左道,以尋得心理上的安慰和精神上的寄托。這本無可厚非,無非是花點(diǎn)錢,欠些人情。若能在之后解決掉問題,那也是皆大歡喜的?捎行┚筒荒敲葱疫\(yùn),有點(diǎn)讓人無可奈何,甚至是痛恨了。
這件事就發(fā)生在我身邊,也是我所親近的人身上。她是我五奶,生病好幾年了。生病的幾年里,兒女也都很孝順,輪流侍奉,盡職盡責(zé)。五奶到了晚期已經(jīng)臥床不起了,可屋漏偏逢連夜雨,恰恰在我二叔回家照顧老母親的時(shí)候我二叔家的兒子,也就是她的孫子,不幸也得了病。去醫(yī)院被診斷為急性腦膜炎。這是一個(gè)很嚴(yán)重的`病,二叔二嬸就帶上弟弟去了不少醫(yī)院,來回輾轉(zhuǎn),求了不少醫(yī)生,花了不少錢,可弟弟仍不見好轉(zhuǎn),一度處于昏迷狀態(tài)。
沒辦法二嬸讓她娘家人去找“陰陽仙”瞧瞧,一瞧說是原因在我五奶,她奶倆犯沖,必須有一個(gè)死了另一個(gè)才能好轉(zhuǎn)。救子心切,不用說二嬸一定是希望五奶趕緊去世好救她的孫子。于是整天給家里打電話催五奶吃an眠藥。叔叔姑姑一開始堅(jiān)決反對,一個(gè)是他們的親娘,一個(gè)是他們的兒子侄子,他們哪一個(gè)都不想失去?裳劭粗艿芤恢被杳圆恍眩麄円埠芡纯嗪軣o奈,就偷偷的去買了an眠藥放在親娘床頭。五奶明白了意思,夜里吃了下去,可五奶命硬,昏迷了幾天幾夜又醒了過來。
兒女們怕做這傷天害理又觸犯法律的事會遭來懲罰就不再做這樣的事?蓴嗔宋迥痰倪M(jìn)食。五奶有時(shí)餓的直嗷嗷叫,兒女們看在眼里疼在心里,可還是沒給一口水。就這樣五奶被活活餓死了,死的時(shí)候成了皮包骨,樣子十分恐怖?珊抻挚上У氖撬膶O子最終還是沒搶救過來,緊步奶奶腳步而去。
親娘不在了,兒子也沒搶救過來。這對二叔自然是巨大的打擊。對于兒子他實(shí)在無能為力,醫(yī)學(xué)解決不了的問題他能有什么辦法。可對于母親,他肯定是愧疚的。他原本是個(gè)孝子,對待母親也一直盡著兒子的本分?善屗麨殡y的是他更要救他的兒子。他沒有了別的辦法,又經(jīng)不起身邊的人連番的攻擊。他信了“陰陽仙”的話,他妥協(xié)了,他默許了。就這樣他看著自己的母親被活活餓死。
《呼蘭河傳》讀書筆記10
在愉快的假期中,我懷著如饑似渴的心情,讀了現(xiàn)代著名女作家蕭紅的《呼蘭河傳》。這本書不是一部長篇小說,而是蕭紅對自己童年的一個(gè)完整回憶。
內(nèi)容由三大部分組成:有詩歌篇《最是深情片語詩》,有散文篇《回頭不知身何處》,有小說篇《夢里依舊是家山》。內(nèi)容非常豐富,令人難以忘懷。雖然有些內(nèi)容比較深奧,我似懂非懂,可我依然喜歡閱讀。
蕭紅的詩文優(yōu)美,令人動容。當(dāng)我讀到詩句:“綠色的海洋,藍(lán)色的海洋,我羨慕你的偉大,我又怕你的驚險(xiǎn)”的時(shí)候,我深有感觸,不由地想起了海南的水,也是那么湛藍(lán),那么碧綠,它以寬闊的胸懷包容著千千萬萬的生命,可有時(shí)也會生氣,波濤洶涌巨浪翻滾……我還記得有一年,我和親人去上墳,當(dāng)我來到爺爺?shù)哪骨,我不由想起作家蕭紅的.《拜墓詩》:“跟著別人的腳跡,我走進(jìn)了墓地,又跟著別人的腳跡,來到了你的墓邊……”作家的詩真是讓我浮想聯(lián)翩,刻骨銘心。
當(dāng)然,蕭紅的散文和小說更是充滿語言魅力,久久回蕩在我的心中。
讀了《呼蘭河傳》這本書,我受益匪淺,雖然說不出太多的感受,但我記住了蕭紅是這么說的:人生除了冰冷和憎惡以外,還有溫暖和愛,所以我應(yīng)該向著“溫暖”和“愛”的方面,懷著永久的憧憬和追求。
《呼蘭河傳》讀書筆記11
從學(xué)習(xí)《火燒云》開始,我就想輕輕走進(jìn)蕭紅,走進(jìn)《呼蘭河傳》。假期中,我跟著作者來到了呼蘭河小城。
這是一部充滿童趣、詩趣和靈感的回憶小說,它那散發(fā)著的淡淡墨香和真切樸實(shí)的語言,讓我陶醉,讓我回味無窮。從字里行間,我體會到了蕭紅兒時(shí)的那種孤寂,和被愚昧與迷信包圍的生活。幸好她有一個(gè)性格爽朗的爺爺,陪伴她度過童年,讓她留下了一些甜蜜的回憶。
全書七章,各自獨(dú)立而又渾然一體,一、二章寫小城的風(fēng)情,三、四章談家中親疏的人物,五、六、七章描繪了獨(dú)立旁支的人物。作者用舒展自如的筆法,以情感的起伏為脈絡(luò),為自己家鄉(xiāng)的風(fēng)土人情作了傳記。
呼蘭河小城的.生活有一點(diǎn)沉悶,但無論是跳大神、放河燈、野臺子戲、逛廟會,還是北方的天氣、環(huán)境,以及獨(dú)特的火燒云,都能讓人為之動容。只是,呼蘭河小城的人在精神上還是被老的思想和迷信的觀念包裹著。如,跳大神是為驅(qū)鬼的,唱大戲是唱給龍王爺聽的,放河燈也是讓鬼去脫生。最悲慘的是團(tuán)圓媳婦的遭遇,因?yàn)樗男袨椴环戏饨ǘY教的要求,加上街坊鄰居背后的議論,她被毒打了一次又一次,最后,終于被折磨而死。封建的思想和制度就像無情的魔爪,可以把人的生命置于死地。
讀了《呼蘭河傳》,我的心靈受到了多重的洗禮。有因兒時(shí)蕭紅的可愛天真而會心的一笑,有為蕭家生活中的喜怒哀樂而生的感嘆,更有對封建思想和制度的大為不滿與憤怒。蕭紅為我們勾勒了當(dāng)時(shí)的社會生活的生動畫卷,創(chuàng)造了這部永遠(yuǎn)不朽的經(jīng)典,我感受良多。
《呼蘭河傳》讀書筆記12
《呼蘭河傳》這本書也是關(guān)于童年的回憶,但比起《城南舊事》又大有不同,“城”的回憶大多是童真純樸的感覺,而“呼”的童年卻沒有林海音的眾星捧月之感,但在祖父的庇護(hù)下,童年也是快樂的成長。
呼蘭河的故事是東北1920年左右的故事,其中雞犬相聞的生活氛圍很濃,是熟悉的.農(nóng)村生活的寫照。跳大神等雖然我沒見過,不過倒是聽長輩們講過若干迷信的故事。對封建迷信的批判在蕭紅的筆下淋漓盡致。
其中三個(gè)人物的生活給我的印象最深。
團(tuán)圓媳婦,被定了娃娃親,七歲的時(shí)候被五兩銀子定下了。到了婆家被活活折磨死。積極活潑的團(tuán)圓媳婦在小小的年紀(jì),卻被封建所壓迫,把一個(gè)正常人迫害致死。婆家人都打他,說是給下馬威,想想令人脊背發(fā)涼,或許像金鎖記一樣了,一代人迫害一代人,從受害者成為的施害者?吹接美予F烙團(tuán)圓媳婦的腳底時(shí),我看到喪心病狂的迫害,從未想到會有這種滅絕人性的事,到底是什么樣的思想可以讓一個(gè)人這樣迫害自己的家人呢?而且是一個(gè)小小年紀(jì)的人,或許在他們的眼中,團(tuán)圓媳婦并不是一個(gè)人,是五兩銀子和傳宗接代的工具。
有二伯和老廚子都是小偷,本質(zhì)上沒有什么不同,一個(gè)偷的小心翼翼,聲稱未偷;另一個(gè)賊喊捉賊,五十步笑百步。對有二伯其實(shí)是有一點(diǎn)點(diǎn)同情的,又有一點(diǎn)點(diǎn)討厭的,同情是因?yàn)樵谌斩響?zhàn)爭中被嚇破了膽的小平民,討厭的也或許是因?yàn)檫@個(gè)原因吧。
馮歪嘴子是比較正面的形象了,不為生活所擊倒,獨(dú)立且自強(qiáng),有自尊心,或許有原則且堅(jiān)守的人都值得尊重吧。
《呼蘭河傳》讀書筆記13
高中的時(shí)候讀過蕭紅的傳記,對其悲慘的身世有所了解,知道她是“民國四大才女”中命運(yùn)最為悲苦的一個(gè),也了解到《呼蘭河傳》這部自傳小說飽含作家的人生況味。
然而真當(dāng)自己翻開這本書細(xì)細(xì)品讀時(shí),那字里行間流露出的無限寂寞凄涼、悲愁無奈,還是著實(shí)令我震驚。在小說里,作者追憶了家鄉(xiāng)的各種人物和生活畫面,融進(jìn)了作者獨(dú)特的生命體驗(yàn)和情緒記憶;用一種率直的真實(shí)、凄婉細(xì)膩的筆觸,真實(shí)、感人地再現(xiàn)了呼蘭河的鄉(xiāng)土人情、風(fēng)俗習(xí)慣;并通過作者年幼時(shí)代的'生活和感受,反映出呼蘭河畔人民的生活、思想和精神狀態(tài)。
那些林林總總的回憶,在紙上鋪展開來,帶給我們的,并非童年美好懷想,而是一種時(shí)隱時(shí)現(xiàn)的寂寞感,以及掩藏在這寂寞之下的沉重的悲哀。
《呼蘭河傳》讀書筆記14
呼蘭河是蕭紅長大的地方,經(jīng)過蕭紅回憶式的描寫,我的眼前仿佛也呈現(xiàn)了一個(gè)同樣美麗的故鄉(xiāng),呼蘭河竟讓我心馳神往了。書中的語言干凈明朗,清新自然,捧讀時(shí),有如在山野中綴飲一杯菊花茶,其清香一直繚繞不去。
我喜歡蕭紅的敘事風(fēng)格,也被她筆下的呼和蘭所感染。
蕭紅以自身的童年回憶為線索,在小說的七個(gè)章節(jié)中,分別描繪了小城風(fēng)情、家中的親疏人物,以及獨(dú)立旁枝的人物故事。七章雖說儼然一體卻又可以各自獨(dú)立,把我?guī)肓松鲜兰o(jì)二三十年代家鄉(xiāng)的生活畫面和風(fēng)土人情中,在感受自然的純樸的同時(shí)也再現(xiàn)當(dāng)?shù)厝藗兤椒猜浜蟮纳瞵F(xiàn)狀和平庸愚昧的精神狀態(tài)。
在大山里生活的人們,外來思想無法傳入,人們還是信著老祖宗留下來的一套教條,靠著土地和老天過日子,有病有事求神靈,甚至連談婚論嫁也要過了神靈這關(guān)。在"團(tuán)圓媳婦"這一章,就淋漓盡致的展現(xiàn)了神靈對小女孩身心殘酷的剝奪和人格的'褻瀆。人們在封建社會的愚昧無知,在生活中所鬧出的笑話與無奈,一生只為了"吃穿用生孩子",每天算計(jì)著的也無外乎"柴米油鹽"。我覺得可笑又可悲。當(dāng)下我們與過去的他們有哪些差別,弊益又在哪?我們又在重復(fù)些什么?
"呼和蘭這小城里邊住著我的祖父。我生的時(shí)候,祖父已經(jīng)六十多歲了,我長到四五歲,祖父就七十了……"
蕭紅語言自然,天然去雕飾。我認(rèn)識了那個(gè)高大而慈愛的祖父,我仿佛看見了,小蕭紅拉著祖父的手,走在通往果園的路上。在燭光掩映的房間里,蕭紅吱吱呀呀地跟祖父學(xué)著"春眠不覺曉,處處聞啼鳥",在夕陽的余暉中,他們相視笑著,走到歲月深處。
《呼蘭河傳》讀書筆記15
讀完小說,有一個(gè)問題一直困擾著我,小說的主人公應(yīng)該是誰。是“我”?是“祖父”?還是根本就沒有主人公呢?或許這不是一個(gè)重要的問題,因?yàn)橹魅斯蛟S就是這座“人吃人”的小城——呼蘭河,當(dāng)然也可以是小城里這些深受封建思想毒害的麻木不仁的居民。
真的不重要,因?yàn),作者為我們展現(xiàn)的是舊中國的一個(gè)縮影,我們看到了;作者想要揭示的'是“吃人”社會中人們的愚昧,我們體會到了;作者想要表達(dá)的是對祖父的懷念,我們感受到了……
蕭紅的一生是短暫的,她只活到了三十一歲,在戰(zhàn)亂中的香港帶著病痛和驚恐辭別了人世,呼蘭河帶給蕭紅的,或許正是一個(gè)真正作家——蕭紅要告訴我們的吧。一座本應(yīng)該是美麗的小城,卻到處彌漫著冷漠與孤獨(dú)的味道。而我們,最終還是要走出那片黑色的世界,去尋找、去體悟、去珍惜自己身邊這份難得的和諧與安寧!