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      幼兒園教師讀書筆記

      時間:2023-02-21 16:11:14 讀書筆記 我要投稿

      幼兒園教師讀書筆記通用15篇

        當(dāng)品味完一本著作后,想必你一定有很多值得分享的心得,何不靜下心來寫寫讀書筆記呢?那么如何寫讀書筆記才能更有感染力呢?以下是小編收集整理的幼兒園教師讀書筆記,希望能夠幫助到大家。

      幼兒園教師讀書筆記通用15篇

      幼兒園教師讀書筆記1

        “在漫長的人生路上,每個人都會有許多事不能如愿以償。心理素質(zhì)好的豁達(dá)開朗,沉著應(yīng)對,于是成功了;心理素質(zhì)差,煩惱纏繞,難以自拔,于是倒下了。就像一個木桶,它的盛水量,不取決于最長的那塊木板(智商),而取決于最短的那塊木板(情商)!焙糜姓芾淼囊痪湓,從這句話中我明白孩子的任何一個小改變在你眼中都要看成是珍寶,對他的改變就像發(fā)現(xiàn)新大陸一樣那么驚喜。孩子年紀(jì)小人生的路還很漫長,我們不好給以孩子過高的期望。其實,你的孩子就是你的孩子,沒有必要總?cè)ズ蛣e人的孩子比。任何比較都是有害的。每一個孩子都有自己的個性,每一個孩子都就應(yīng)在他實際的基礎(chǔ)上發(fā)展,而不是作別的孩子的復(fù)制品。因此當(dāng)他學(xué)會寫第一個字。講第一個故事的時候,我們就應(yīng)從孩子自身的角度出發(fā),把他的過去和此刻拿來進(jìn)行比較,哪怕是有了小小的進(jìn)步和改變我們都要真誠地給孩子鼓勵和支持。不好吝嗇你的那句“你真棒”雖然他寫的這個字在你的眼里寫得不是很好,遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到你所要求的。但是作為愛他關(guān)心他養(yǎng)育他的父母,更不就應(yīng)有這樣消極的想法。就

        應(yīng)用你的溫暖去呵護他成長。

        其實,孩子們每一天都在尋找別人的`明白,盼望公正的評價。人對生存價值的需要比生存本身更加強烈。當(dāng)孩子被貶損得一無是處時,就會表現(xiàn)出明顯的抑郁,既影響健康,還會產(chǎn)生厭世情緒,甚至?xí)龀鰝ψ约夯蛩说臉O端舉動。就像那些常被列在調(diào)皮鬼一類里的孩子,為什么他們總是在犯錯之后還是改但是來?其實他們的心并不是真的很壞!一向想和老師作對!而是我們給了他們認(rèn)為不平等的“待遇”。他是這么想的:大家都不喜愛我,連老師都說我不聽話。干脆壞到底吧誰也不敢來惹我!這樣總比悶著好。這樣的例子我身邊也有發(fā)生:我班有一個小孩很好動,跟人家接觸的時候動作個性粗魯,常傷害到別人,他的力氣也比較大,常喜愛起腳踢向別的小朋友。他的行為在我看來是一種無奈的發(fā)泄,正因大家都不跟他玩因此心里很難受。其他老師對他的態(tài)度都是很嚴(yán)厲的。有一次,我上課我故意點他起來回答問題時,發(fā)現(xiàn)他的答案是最好的,我在全班小孩的面前夸張地表揚他“哇噻!你真了不起!真是太棒了!”接下來他像變了一個人很安靜專心地做每一件事。我讓讓他把教室里的油畫棒盒疊好,他一個人忙得滿土大汗直到把所有的盒子疊整齊!之后還問我“老師,還有什么事需要我?guī)兔Φ膯?”當(dāng)時我對他的舉動(好文章大全)感到無比的震驚!確實,我給他的信任讓他感到很自信和驕傲,正因老師已經(jīng)認(rèn)可他是

        個能干的孩子了!

        我堅信在以后的日子里我會常告訴孩子們,你真棒!!

      幼兒園教師讀書筆記2

        童年是一個人在成長過程中最美好的歲月,也許長大以后他不會記得童年發(fā)生的事情,哪怕僅僅只是其中的一件都可能不會記得,但是童年的生活、生長經(jīng)歷都會影響他未來的認(rèn)知、情感、思維方式。在現(xiàn)代一個高負(fù)荷的信息時代,擁有一個幸福的童年是孩子們所渴望

        的,是家長、社會應(yīng)當(dāng)給與的,是一名合格的老師應(yīng)當(dāng)配合的。讀了虞老師的《學(xué)前課程與幸福童年》,并結(jié)合工作這幾個月以來的實踐,主要有以下

        幾點想法:

        一、關(guān)于幼兒園的表演區(qū)

        一位學(xué)者說過,幼兒的童年是成人生活的演練。對于這句話我并不贊同,但是我認(rèn)為幼兒需要通過表演來感受、認(rèn)知、理解這個他尚且不太熟悉的社會以及其中的`各種行為規(guī)范和準(zhǔn)則。因此,幼兒園有為幼兒創(chuàng)設(shè)表演的機會和條件的必要性。我所在的幼兒園比較注重幼兒的表演,在此過程中,我思考了這樣一個問題:如何將表演真正有效的融入到小班活動中?小班幼兒年齡尚小,語言、動作、表情等發(fā)展尚屬于初始階段,我認(rèn)為該階段幼兒的表演更多的是情感的投入。其中,表演可以分為兩大類:一是根據(jù)教師提供的素材進(jìn)行表演。教師可以通過準(zhǔn)備充分的表演材料以及好的劇本,讓幼兒去感受,從而將自己的真情實感融入其中。在這類表演中,角色的選擇應(yīng)當(dāng)尊重幼兒的自主選擇,并且隨著活動的進(jìn)程可以進(jìn)行轉(zhuǎn)換、改變。一個劇本是否好,應(yīng)該觀察幼兒的表現(xiàn)。如:我們班有一個劇本大約一個月沒有進(jìn)行表演了,一個幼兒問我,“老師,我們怎么不表演XXX啦?好久沒有表演了!蔽覇枺骸澳氵想表演那個嗎?”幼兒很用勁的點頭,說,“恩!”因此,我認(rèn)為,一個經(jīng)典的劇本應(yīng)該讓大多的幼兒想要去表演。

        二、關(guān)于課程設(shè)計書中提到“在觀察和了解幼兒的基礎(chǔ)上,設(shè)計符合班級和幼兒園實際的課程,應(yīng)該是未來課程發(fā)展的基本方向。

        ”因此,課程是“活”的,是因地制宜的。除此之外,我認(rèn)為課程設(shè)計的關(guān)鍵是關(guān)注幼兒的反饋。一個好的課程設(shè)計的基本范疇?wèi)?yīng)該是幼兒喜愛的、樂于參與的課程。然而,對于課程設(shè)計中,有效反饋和無效反饋是教師應(yīng)當(dāng)去思考的。作為一名新教師,在這個環(huán)節(jié)中仍有許多需要思考的地方。

        三、關(guān)于幼兒教師知識

        虞老師認(rèn)為,幼兒園教師知識具有廣博性,但并不是淺顯的。幼兒園課程所涉及的領(lǐng)域很多,音樂、美術(shù)、體育、語言、數(shù)學(xué)、自然、科技、社會、健康等方面的內(nèi)容都是幼兒老師的必備知識,但這并不意味著幼兒教師的知識就是淺顯的。對于幼兒園老師來說,必須對這些內(nèi)容進(jìn)行深究,才能夠?qū)⑸願W的知識簡單化、復(fù)雜的語言明了化。我剛?cè)雸@的時候,在與幼兒交流的時候經(jīng)常會出現(xiàn)“卡殼”的現(xiàn)象,和幼兒說著說著就不知道該如何去表達(dá),怎樣的表達(dá)方式才能夠讓幼兒明白我的想法。這些看似“淺顯”的語言其實是需要老師去思考、錘煉的。

        學(xué)前課程的主體是幼兒,關(guān)注幼兒才是學(xué)前課程的重中之重。學(xué)前課程應(yīng)以游戲化的方式融入幼兒的生活,讓幼兒在其中感受快樂。但并不是說就放任幼兒,任何的活動都應(yīng)該有相應(yīng)的常規(guī)需要幼兒去遵守,只有這樣幼兒才能夠更好的參與活動。并且,幼兒園的所有活動都需要家長、社會的支持和配合。只有三者相互配合、相互支持才能夠給幼兒一個幸福的童年。

      幼兒園教師讀書筆記3

        三歲七個月的孩子處在如下敏感期當(dāng)中:

        (1)語言的敏感期(2個月~8歲)

        語言的學(xué)習(xí)與掌握是心理發(fā)展中最艱難與復(fù)雜的工作,然而,處于敏感期的兒童能夠比成人更加巧妙地完成這個艱難的語言學(xué)習(xí)工作。蒙臺梭利認(rèn)為,兒童語言的敏感期是在出生后2個月開始到8歲。在語言學(xué)習(xí)的過程中,兒童先是對人的聲音感興趣,在感受聲音的基礎(chǔ)上,對詞和語言的復(fù)雜結(jié)構(gòu)產(chǎn)生興趣,然后有意識地吸收。在這一敏感期內(nèi),孩子都經(jīng)歷了牙牙學(xué)語、說出單詞、將兩個以上的單詞組成句子,然后到模仿更復(fù)雜的句子結(jié)構(gòu)的階段,并進(jìn)而到學(xué)習(xí)新的語法形式和談話的階段。

        當(dāng)嬰兒開始注視大人說話的嘴形,并發(fā)出牙牙聲學(xué)語時,就開始了他的語言敏感期。學(xué)習(xí)語言對成人來說是件困難的事情,但幼兒能容易地學(xué)會母語,正因為幼兒能夠容易地學(xué)會母語,正因為幼兒具有自然所賦予的語言敏感力。因此,若孩子在2歲左右還遲遲不開口說話,應(yīng)帶孩子到醫(yī)院檢查是否有先天障礙。

       。2)感官的敏感期(0歲~6歲)

        感官的敏感期是孩子從出生到6歲這一階段,其中在2歲半左右時達(dá)到高峰,表現(xiàn)非常明顯。孩子在2歲時,對細(xì)微的物體,如成人注意不到的小昆蟲、一幅畫的背景上的小東西發(fā)生興趣病機以極大的關(guān)注,這種對細(xì)節(jié)的關(guān)心不僅使兒童有選擇地注意周圍的環(huán)境變化,而且引發(fā)了兒童的有關(guān)活動,從而使兒童的感官更加敏銳。蒙臺梭利認(rèn)為,兒童在敏感期內(nèi)可以毫不費力地學(xué)習(xí)幾何形體,辨別顏色、方向、聲音的高低以及字母的形體,這些均為以后更高層次的智力發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。

        孩子從出生起,就會借助聽覺、視覺、味覺、觸覺等感覺來熟悉環(huán)境、了解事物。3歲前,孩子透過潛意識吸收周邊事物;3~6歲則更能透過感官分析,具體地判斷環(huán)境里的事物。因此,蒙臺梭利設(shè)計了許多感官教具,如聽覺筒、觸覺板凳,使孩子的感官更加敏銳,引導(dǎo)孩子自己產(chǎn)生智能。

        蒙臺梭利強調(diào),家長也可以在家中準(zhǔn)備多樣的感官教具,或在生活中隨機引導(dǎo)孩子運用五官,感受周邊事物,應(yīng)盡可能滿足孩子的需求。

        (3)秩序的敏感期(2歲~4歲)

        蒙臺梭利認(rèn)為,兒童的本性是敏感的。在兒童的發(fā)展中,秩序的敏感期在兒童人格的形成中具有非常重要的意義,它最早出現(xiàn)于兒童2歲左右,大約持續(xù)兩年,3歲左右表現(xiàn)最為明顯!爸刃蚴巧囊环N需要,當(dāng)他得到滿足時,就會產(chǎn)生真正的快樂!薄霸趦和械哪硞時期,快樂就是在適當(dāng)?shù)牡胤秸业轿锲贰!?/p>

        蒙臺梭利指出,兒童具有兩種秩序感:一種是外部的,這種秩序感從屬于兒童對他本身與周圍環(huán)境的關(guān)系的感知;另一種是內(nèi)部的,這種秩序感使兒童意識到自己身體的不同部分和他們的相對位置。如果兒童發(fā)現(xiàn)物品的放置破壞了原有的秩序,就會變得焦躁不安、發(fā)脾氣。為了適應(yīng)兒童對秩序的敏感期,蒙臺梭利要求“兒童之家”中的每件物品都要有固定的位置,而且還規(guī)定了適用物品時的規(guī)則、方法和具體的動作程序。

        孩子需要一個有秩序地環(huán)境來幫助他認(rèn)識事物、熟悉環(huán)境。一旦他所熟悉的環(huán)境消失了,就會令他無所適從。蒙臺梭利在觀察中,發(fā)現(xiàn)孩子會因無法適應(yīng)環(huán)境而害怕、哭泣,甚至大發(fā)脾氣,因而確定“對秩序的要求”是幼兒極為明顯的一種敏感力。幼兒的秩序敏感力常表現(xiàn)在對順序性、生活習(xí)慣以及所有物的要求上。蒙臺梭利認(rèn)為,如果成人未能提供一個有序的環(huán)境,孩子便“沒有一個基礎(chǔ)去建立起他對各種關(guān)系的知覺”。當(dāng)孩子從環(huán)境里逐步建立起內(nèi)在秩序時,只能也因而逐步建構(gòu),這一點家長不可忽視。

       。4)細(xì)節(jié)的敏感期(0歲~4歲)

        蒙臺梭利認(rèn)為,從出生后的第二年開始,兒童開始對大人不曾注意的小物體,比如不起眼的小東西感興趣。兒童聚精會神地凝視著那些我們毫不注意的東西,這一現(xiàn)象可以作為兒童存在精神生活的證據(jù)。兒童的心理個性跟我們成人是完全不同的,這是一種性質(zhì)上的差異,而不僅僅是程度上的。蒙臺梭利指出:“一個全神貫注于細(xì)枝末節(jié)的兒童必然帶著議定程度的輕蔑看待我們,因為他不懂得心理綜合,而我們通常是做這種綜合的。結(jié)果,她必然把我們看成是一個多少有點無能的人,一個不能正確理解的人。從兒童的角度看,我們很不精確!

       。5)運動的敏感期(0歲~4歲)

        在從出生到4歲這段時間內(nèi),兒童喜歡活動而且動作逐漸完美,這為以后的智力發(fā)展奠定了基礎(chǔ)!叭绻茉谶@一時期完全熟練某一動作,不僅對身體、對精神的正常發(fā)展有所幫助,而且甚至對人格形成也有影響!狈粗,如果這一時期缺乏運動,就要導(dǎo)致兒童對運動缺乏自信,動作缺乏協(xié)調(diào)性和精神上的不滿足。開始時兒童喜歡爬,然后喜歡行走,到后來喜歡經(jīng)常地抓握東西,4歲左右喜歡閉著眼睛靠手觸摸來辨認(rèn)物體,并用手和身體做各種較為復(fù)雜的動作。

        2歲的孩子已經(jīng)會走路,是最活潑好動的時期。父母應(yīng)充分讓孩子運動,使其肢體動作正確、熟練,并幫助左、右腦均衡發(fā)展。除了大肌肉的訓(xùn)練外,蒙臺梭利則更強調(diào)小肌肉的練習(xí),即手眼協(xié)調(diào)的細(xì)微動作教育,因為這不僅能養(yǎng)成兒童良好的動作習(xí)慣,也能幫助其智力發(fā)展。

        學(xué)習(xí)感悟:在《國學(xué)道德經(jīng)典導(dǎo)讀》第七章156頁,熊春錦先生指出,“不遵循生命醫(yī)學(xué)生理的教育,是盲目式的教育,甚至是有害的教育。依據(jù)現(xiàn)代科學(xué)對大腦生理學(xué)的.研究,人類已經(jīng)發(fā)現(xiàn)其他動物大都在接近發(fā)育成熟時才出生,而唯獨

        人類是在后天意識系統(tǒng)發(fā)育尚未完全時就及時地脫離母體。讓孩子在沒有任何后天意識屏障限制的狀態(tài)之中,充分運用先天慧識來首先認(rèn)識?有相?世界,而將孩子后天意識的發(fā)育留給父母在后天的認(rèn)知教育中完成!

        “人,之所以能稱得上'萬物之靈',就是因為人類具有這一迥異于其他動物的生理本能,這是自然大道賦予人類慧與智同步開發(fā)應(yīng)用的天賜的機緣!边@一奇特的生理現(xiàn)象,卻往往被人類所忽視,疏忽于慧與智同步教育的天職和責(zé)任,甚至導(dǎo)致慧識損傷、智識不全的畸形發(fā)育現(xiàn)象。人類對自己的了解,的確是太少、太過于自信了。

        “瑞士一位動物學(xué)家曾說,人類嬰兒出生時,由于腦部的發(fā)育尚未成熟,因此眼睛無法立即睜開觀看外物,不會爬行,也不會走路,與其他動物一生下來便會站立、會走、甚至?xí),眼睛也看得見,可說迥然有異。假如人類的嬰兒要像猩猩剛出生時一樣地行動自如,那么就需要懷孕21個月以上。我們看一看,為什么會有這種現(xiàn)象呢?

        人類的嬰兒在出生時,自然大道給人類的發(fā)育完善,留下了三個極其寶貴的空間和時間——這就是先天慧識的生理完善和后天智識的生理完善,以及慧識對智識駕馭自控模式的建立。

        在兒童的運動方面,西方教育家蒙臺梭利單純地看到兒童喜歡運動能為以后的智力及人格發(fā)展奠定基礎(chǔ)。而德慧智理論不僅關(guān)注兒童智識方面的發(fā)育,也同時關(guān)注于兒童穩(wěn)定慧識的開發(fā)以及慧與智的同步發(fā)展。因為德慧智教育“是對傳統(tǒng)道德文化的一種詮釋,是一種實踐承傳道德文化的指導(dǎo)方案”(《國學(xué)道德經(jīng)典導(dǎo)讀》第八章233頁)。西方教育法誕生的時間比較短暫,而中國的傳統(tǒng)教育理論、道醫(yī)學(xué)的理論卻歷經(jīng)了漫長的歷史時間的考驗。時至今日,必將會重放光芒,在人類的教育史上寫下新的篇章。

       。6)書寫和閱讀的敏感期(3歲半~5)

        蒙臺梭利認(rèn)為,書寫和閱讀的最佳年齡在3歲半~5歲。這一時期,兒童開始對幾何圖立體圖形表現(xiàn)出強烈的興趣,并且出現(xiàn)“書寫爆發(fā)”現(xiàn)象,即兒童很喜歡寫和畫,不久兒童便對計數(shù)、大小比較等感趣。在閱讀中,吸引兒童興趣的是文字的形狀及不同文字所具有的不同聲調(diào),書寫和閱讀能力是同步發(fā)展的。這一時期對兒童進(jìn)行書寫和閱讀訓(xùn)練具有很重要的意義。

        孩子的書寫與閱讀能力雖然發(fā)展較遲,但如果孩子在語言、感官、肢體動作等敏感期內(nèi),得到了充分的學(xué)習(xí),其書寫、閱讀能力便會自然產(chǎn)生。此時,父母選擇多種讀物,布置一個書香的居家環(huán)境,就能使孩子養(yǎng)成愛讀書的好習(xí)慣,成為一位學(xué)識淵博的人。

       。7)工作的敏感期(3歲~7歲)

        蒙臺梭利教育思想中有一個非常重要的概念——工作。她認(rèn)為兒童的工作是一種“無意識的工作”,兒童必須通過工作使自己達(dá)到發(fā)展的目的。兒童工作的敏感期是3歲~7歲。在這段時間內(nèi),兒童就像一個“工作狂”,以令人驚訝的熱情投入工作。她舉了一個例子,一個男孩從早晨開始進(jìn)行乘法工作一直持續(xù)到中午。午飯后,他第一個跑進(jìn)教室,取出上午的工作材料又一直工作到放學(xué)為止。蒙臺梭利不僅把工作的敏感期看作一個獨立的敏感期,更認(rèn)為工作是兒童得到各種發(fā)展的基礎(chǔ)。

       。8)生活規(guī)范、社會禮儀的敏感期(2歲半~4歲)

        2歲半~4歲是形成“正確生活規(guī)范”的最佳時期。兒童不僅對外界的感覺印象有所關(guān)心,而且對自己的行動也開始注意。例如,兒童細(xì)心、輕巧地學(xué)習(xí)開關(guān)窗戶、優(yōu)雅地用餐、喧鬧的方法、步行坐姿、舉止動作等生活規(guī)范,并對此表現(xiàn)出極大的興趣。此外,這一時期是兒童開始萌發(fā)社會性意識,結(jié)交朋友、組織團體、學(xué)習(xí)待人接物等禮儀方面的敏感期。

        (9)文化的敏感期(6歲~9歲)

        蒙臺梭利指出,幼兒對文化學(xué)習(xí)的興趣,萌芽于3歲,但到了6歲~8歲則出現(xiàn)想探究事物的強烈需求。因此,這時期“孩子的心智九像一塊肥沃的田地,準(zhǔn)備接受大量的文化播種”。成人可在此時提供豐富的文化信息,以本土文化為基礎(chǔ),延至關(guān)懷世界的大胸懷。

        對兒童進(jìn)行敏感期教育,可及時挖掘兒童的潛能,對兒童未來發(fā)展具有重大的作用,蒙臺梭利首創(chuàng)敏感期教育,為家教史上點燃一盞明燈。

      幼兒園教師讀書筆記4

        《慢教育》為你打開的,是一種慢慢氤氳心靈、慢慢豐富生命、慢慢滋養(yǎng)職業(yè)的教育之美。我們現(xiàn)在需要給自己的教育生活找尋一個生命的原點,一個思想的源頭,一個美好的上游,讓自己有清醒的頭腦和從容的心情,去面對那些可能熟悉得厭倦的教育場景和各種意料之外的教育事件。

        《慢教育》這本書既有理論色彩,又有人文風(fēng)采。樸實平和的內(nèi)容中充盈著深刻的哲理,從而給人一種獨特的享受!笆陿淠,百年樹人”,這句大家耳熟能詳?shù)乃渍Z告訴我們一個簡單的道理:教育是一種等待的藝術(shù),再好的教育也不可能立竿見影、一蹴而就,這也決定了她特有的“行走姿態(tài)”——慢一些,平穩(wěn)一些。

        “讓真的教育成為心心相印的活動,從心里發(fā)出,打到心靈深處”(陶行知語)。我們的教育應(yīng)該關(guān)注學(xué)生的精神生活,讓學(xué)生在學(xué)校生活中有刻骨銘心的經(jīng)歷,學(xué)生在和同伴、老師的交往中能體會到快樂,有自己施展才華的領(lǐng)域,個性特長得到充分發(fā)展。因此,需要放慢教育的腳步。

        以“慢”的.心態(tài)來對待教育,陪著孩子慢慢地走,尤其是那些淘氣的孩子、接受新事物遲鈍的孩子,教師就如一個母親面對蹣跚學(xué)步的嬰兒,站在他的對面,微笑著耐心地看著他,等待著他邁出第一步,哪怕是搖擺的,哪怕是瞬間的跌倒,允許他失敗,給他鼓勵,給他目標(biāo),吸引他向前,一步,兩步,從搖擺到平穩(wěn),從磕絆到連續(xù),從害怕到從容。在不可預(yù)知中,慢慢地感受成長的喜悅,慢慢地等待著孩子成長,何嘗不是一種睿智,一種氣度?

        我們現(xiàn)在需要把自己從“效率至上”的機械運轉(zhuǎn)及由此帶來的精神困頓中解放出來,進(jìn)入“慢”的教育情境中,恢復(fù)教育本來的“慢”性!敖逃^非單純的文化傳遞,教育之為教育,正是在于它是一種人格心靈的‘喚醒’,這是教育的核心所在!

        教育是崇高的事業(yè),任何功利和浮躁只能與教育的初衷背道而馳!我想,放慢自己教育的腳步,少一些浮躁與功利,多一些耐心與平和,這也是教育成功的途徑之一!

      幼兒園教師讀書筆記5

        最近我讀了一本書,是美國斯坦福大學(xué)教育學(xué)院麗蓮凱茲教授的《與幼兒教師對話》邁向?qū)I(yè)成長之路。作者探討了幼兒發(fā)展的需求、幼兒發(fā)展的原則、幼兒發(fā)展的目標(biāo)和幼兒發(fā)展的評價等問題,提出了適宜性幼兒教育的獨特觀點,她強調(diào)為了幼兒作為一個完整的人的發(fā)展,適宜性的幼兒教育目標(biāo)就不僅僅應(yīng)重視幼兒認(rèn)知潛質(zhì)的發(fā)展,更應(yīng)注重幼兒良好個性、情感態(tài)度、社交潛質(zhì)和行為的構(gòu)成。書中分上下二篇,上篇為幼兒與幼兒教育,下篇為幼兒教育議題共十六章。幼兒發(fā)展與教育、幼兒教師的專業(yè)成長,一向是幼兒教育領(lǐng)域倍受關(guān)注的核心話題。書中的觀點對目前我們幼兒教師的發(fā)展?fàn)顟B(tài)來說,有很多可借鑒之處。

        根據(jù)美國幼教協(xié)會對高質(zhì)量幼兒園的描述,具體要求有:

        孩子在幼兒園是否感到舒適、簡單、愉快,并用心參與到游戲或其他活動中去?

        幼兒園里是否有相當(dāng)數(shù)量的受過幼兒教育及心理方面專門訓(xùn)練的教師?

        教師能否對不一樣年齡的孩子、不一樣興趣的孩子做到因材施教?

        教師是否投注時刻、精力,關(guān)注并均衡孩子的全面發(fā)展?

        幼兒園是否定期計劃及評估所開展的各項活動?

        家長工作是否能做到歡迎鼓勵家長觀察幼兒園,討論并參與幼兒園的各項活動?

        從以上的標(biāo)準(zhǔn)能看出決定一所高質(zhì)量的幼兒園的關(guān)鍵詞為:專業(yè)教師、孩子發(fā)展、活動評估。

        一、高質(zhì)量的幼兒園,需要高水平的專業(yè)教師

        圍繞著教師的主角、專業(yè)教育者與非專職教育者、教師的行為以及專業(yè)教師的成長等問題作者展開了深入獨到的闡述。我很受啟發(fā)。當(dāng)前,一方面,幼兒園有了自主決定課程的權(quán)利,可是園長和教師缺乏經(jīng)驗,在還沒有潛質(zhì)和條件的狀況下,往往采用自編園本課程的辦法,或誤選(有的是被迫選用)品質(zhì)低下的課程和教育活動。同時,受市場經(jīng)濟的影響,一切向錢看,胡編亂造的所謂幼兒園課程和教材充斥著整個市場,優(yōu)質(zhì)的幼兒園課程資源缺乏,一些包裝得還不錯的課程垃圾誤導(dǎo)了教師。造成幼兒園教育活動質(zhì)量總體不高。另一方面,部分教師的專業(yè)素質(zhì)確實還沒有到達(dá)必須的水平,還不能夠較為夢想地有效把握教學(xué)活動的特點和規(guī)律,幼兒園課程自主化與幼兒教師的專業(yè)化之間自然就產(chǎn)生了距離。

        所謂專業(yè),就應(yīng)有這樣三個特點:1、在工作上運用高級縝密的知識。2、依據(jù)該知識做決定。3、采用專業(yè)行為的準(zhǔn)則。專業(yè)的幼兒教師工作中所運用的高級縝密的知識,應(yīng)來自于發(fā)展心理學(xué)以及有關(guān)兒童社會認(rèn)知發(fā)展等方面的研究。決定是指一個人運用專業(yè)知識診斷、分析事件的前因后果,思考各種可能的行動方式,并評估行動及預(yù)測可能造成的長遠(yuǎn)后果等到一系列的認(rèn)知過程。行為準(zhǔn)則是指專業(yè)人員不論情緒好或壞,喜愛或不喜愛,任何時刻都務(wù)必維持必須的水準(zhǔn)。

        二、發(fā)展適宜性課程,需要適宜的教學(xué)目標(biāo)

        目前美國比較認(rèn)同的四種學(xué)習(xí)目標(biāo)知識、氣質(zhì)、技巧、情感

        l知識在幼兒階段,知識能夠廣泛地定義為想法、概念、圖式、解釋、事實、信息、故事、習(xí)俗、神話、歌曲及其他的`知識資料。皮亞杰提出的三種知識社會知識、物理知識、數(shù)理邏輯知識在討論幼教目標(biāo)時常被引用。

        l技巧技巧是指小規(guī)模、具體而比較短暫的行為單位,能夠很容易地從外在的行為中觀察到或推測出來。例如:剪東西、畫畫、逐一數(shù)物品、做加減法、交朋友、解決問題等技巧。

        l氣質(zhì)氣質(zhì)指的是相當(dāng)持久的心智習(xí)性或在不一樣場合中所表現(xiàn)的典型回應(yīng)方式。如對工作的堅持、好奇、慷慨、尖酸、閱讀和解決問題的傾向。氣質(zhì)是一種行為趨勢或行為持續(xù)的模式,不是一旦出現(xiàn)就算擁有了,僅有當(dāng)它重復(fù)出現(xiàn)時,我們才能說某人具有這個氣質(zhì)。

        l情感情感指的是主觀的情感或情緒狀態(tài),如歸屬感、自尊、信心、勝任感、有潛質(zhì)或無潛質(zhì)等等。對于有特殊好處現(xiàn)象的感覺能夠很短暫,也能夠持續(xù)到永久;能夠強烈或微弱,也能夠是愛恨交加的。在幼兒教育里,價值觀與態(tài)度能夠歸入情緒、情感這一類。

        我們正在不斷建構(gòu)屬于我們自我的課程,我們在強化教師的課程意識和對教育價值追求時,必須要遵循適度原則,發(fā)展適宜性課程,不斷探索適宜的教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)資料、教學(xué)方法、教學(xué)手段,讓幼兒能夠獲得充分而有效的發(fā)展。

        三、關(guān)注適宜教學(xué)的評價,強調(diào)氣質(zhì)和情感的積累效應(yīng)

        以下是我根據(jù)書中作者的描述概括出的六條評價適宜教學(xué)的標(biāo)準(zhǔn),可供我們在日;顒又薪梃b。

        1 、如果教學(xué)能成功地帶給幼兒喜悅、歡愉、搞笑、好玩、興奮的感覺,可是卻沒有習(xí)得我們想要的知識與技巧,也不能算是適宜的教學(xué)。

        不斷關(guān)注適宜教學(xué)的評價,不斷強調(diào)氣質(zhì)和情感的積累效應(yīng),能夠讓我們不斷建構(gòu)出適合我們孩子的適宜性課程,培育出《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》中要求的身心和諧發(fā)展的幼兒。

      幼兒園教師讀書筆記6

        記得我第一次閱讀《學(xué)前教育科研方法指導(dǎo)》這本書,反反復(fù)復(fù)地翻看,如獲摯寶!秾W(xué)前教育科研方法指導(dǎo)》是上海市教育科學(xué)研究院普通教育研究所編撰的“學(xué)校教育科研叢書”之一,由普教所胡育主編,由上海教育出版社出版。據(jù)書中介紹,此書的形成過程采用了編寫案例、討論、修改、聽取教授、教師的意見、再討論、再修改的方法,幾經(jīng)易稿,才完成整個編寫工作,力圖體現(xiàn)通俗性和科學(xué)性。閱讀第一遍后意猶未盡,工作之余,細(xì)細(xì)再讀后了解了書的大概內(nèi)容與各種科研方法等。有以下幾點體會:

        一、書的內(nèi)容編排體現(xiàn)一個完整的脈絡(luò)體系

        書的內(nèi)容編排體現(xiàn)一個完整的課題的研究過程和方法的脈絡(luò)體系,即從提出問題到研究解決問題到研究成果推廣,每章都力求呈現(xiàn)是什么、怎么做、注意點、案例剖析、思考與討論這五方面。因此,此書強調(diào)理論與實踐相互結(jié)合、相互滲透,有方法、有步驟,具有很強的實踐性和可操作性,該書對教師如何學(xué)會研究,促進(jìn)教師專業(yè)化成長有直接的幫助。

        《學(xué)前教育科研方法》是學(xué)前教育專業(yè)課程體系的重要組成部分,在培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題等研究能力方面,具有舉足輕重的作用。老師們在多年的教學(xué)實踐中,注重方法與能力的培養(yǎng),不斷從學(xué)前教育的現(xiàn)實需要出發(fā),研究教材,研究教學(xué),積極進(jìn)行課程內(nèi)容改革,特別是把教育敘事作為幼兒教師行動研究的重要方法,使知識與方法、科研能力的培養(yǎng)與提升有機地融為一體,賦予了學(xué)前教育科研清新的時代氣息。

        《學(xué)前教育科研方法》一書理論聯(lián)系實踐,緊緊抓住當(dāng)前學(xué)前教育改革的脈搏,改革教學(xué)內(nèi)容,構(gòu)成的教學(xué)體系特色鮮明,自成一體,富有時代氣息。此書不斷尋求課堂教學(xué)方法的改革與創(chuàng)新,靈活多樣,從不同的層面,強化學(xué)生科研能力的培養(yǎng),教學(xué)科研成果卓著,引領(lǐng)了學(xué)前教育專業(yè)的快速發(fā)展。

        《學(xué)前教育科研方法》在注重方法教學(xué)的基礎(chǔ)上,重視教師科研能力的培養(yǎng),積極進(jìn)行教學(xué)內(nèi)容改革,把理論、方法與科研能力的提高融為一體,目標(biāo)定位準(zhǔn)確,貼近科研人員的專業(yè)成長需求。

        孩子需要教師,教師需要研究,教育研究是促進(jìn)教師專業(yè)發(fā)展的助推器。每位教師都應(yīng)充分發(fā)揮自身潛能,每位教師都能掌握教育研究方法,每位教師都可成為研究者,探索適合孩子的教育,使孩子健康快樂的.成長。本書用“研究的準(zhǔn)備”、“研究的實施”、“成果的呈現(xiàn)”和“成果的推廣”來闡述一個比較完整的研究過程和方法。

        二、書的精華部分呈現(xiàn)了課題的不同研究方法

        學(xué)前教育科研方法是一門理論與實踐結(jié)合的課程。它為我們闡明了豐富的教育研究理論知識,包括教育研究的意義、任務(wù)、特點、方法與過程。它教給我們?nèi)绾芜x擇研究課題,進(jìn)行教育研究設(shè)計,以及對文獻(xiàn)的檢索,還有觀察研究的方法,進(jìn)行調(diào)查研究、實驗研究、歷史研究、測量研究、統(tǒng)計分析的方法,最重要的是提高了我們的科研素質(zhì),對我們的成長會起到舉足輕重的作用。

        教育科研方法是用科學(xué)的方法研究教育問題。通過這幾個學(xué)期的閱讀學(xué)習(xí),我系統(tǒng)地掌握了很多的研究方法。

        例如,假設(shè)的提出及相關(guān)的操作;科研論文的格式與寫法,以及研究論文的撰寫與評價。學(xué)習(xí)這門課程,向我們展開了一個實用性很強的學(xué)科領(lǐng)域。老師給我們提供了研究的真實氛圍,為我今后的發(fā)展提供了一個新的平臺。

        另外,《學(xué)前教育科研方法》還有一大收獲是通過選擇研究課題,開展調(diào)查研究、搜集資料、歸納與總結(jié),培養(yǎng)了我良好的科研習(xí)慣,還學(xué)會了怎樣利用圖書資料,利用網(wǎng)絡(luò)搜集資料,懂得了進(jìn)行調(diào)查研究應(yīng)注意的事項。

        傳統(tǒng)的教育研究過分重視對經(jīng)典著作的詮釋,過多地引用專家的觀點,過多地強調(diào)思辨,強調(diào)經(jīng)驗,難以深入到事物的內(nèi)部,發(fā)現(xiàn)其內(nèi)在的規(guī)律!秾W(xué)習(xí)學(xué)前教育科研方法》在掌握研究方法的前提上,為我們進(jìn)行實實在在的學(xué)前教育研究提供了自由發(fā)展的空間。此書學(xué)前教育專業(yè)的深層滲透,中國現(xiàn)有的學(xué)前教育方法、案例分析不是很多,可供參考的資料也少,所以教育科研方法具有基礎(chǔ)性地位,以研究教育教學(xué)為主,符合現(xiàn)代急需科研性課程的現(xiàn)狀。

        三、書的宗旨要求理論與實踐緊密聯(lián)系

        學(xué)前教育科研方法是一門理論性課程,但深入地學(xué)習(xí)就會發(fā)現(xiàn),這是一門理論與實踐緊密結(jié)合的課程,具有很強的實用價值。

        例如,怎樣做一個調(diào)查研究,怎樣通過各種方法了解家長、了解幼兒,做一名具有可持續(xù)發(fā)展能力的幼兒教師,等等。學(xué)習(xí)這門課程,讓我們學(xué)會了怎樣規(guī)范地寫一篇論文。只有掌握了教育科學(xué)研究方法,才能提高學(xué)前教育質(zhì)量,提高科學(xué)研究水平,更好地提升學(xué)前教育工作者的素質(zhì)。

        又如,學(xué)習(xí)這門課程的重點,是在掌握了方法的基礎(chǔ)上學(xué)會研究,學(xué)會在幼兒“一日生活”中發(fā)現(xiàn)有研究價值的問題,學(xué)好學(xué)前教育科研方法這門課程是一個幼兒教師所必須的。

        學(xué)前教育科研方法是用科學(xué)的方法探討教育領(lǐng)域里的各種關(guān)系、現(xiàn)象,并揭示其規(guī)律,從而提高教育教學(xué)效益的應(yīng)用性學(xué)科,又是一門為解決教育問題、探索教育求知、創(chuàng)建教育理論提供基本思路與方法的工具性學(xué)科。通過本課程的學(xué)習(xí),使我們了解教育研究的基本過程與環(huán)節(jié),掌握了適合學(xué)前教育研究的基本方法與能力,形成了科研意識和科研精神,培養(yǎng)了分析問題和解決問題的能力,為做好今后的工作奠定了很好的基礎(chǔ)。

        總之,科研是我們成長的必由之路。學(xué)習(xí)學(xué)前教育科研方法這門課,讓我學(xué)會了許多東西。現(xiàn)在,許多幼兒園都把教育科研作為推動力。我在課堂上學(xué)習(xí)的歸納法、實驗法、統(tǒng)計法、測量法、文獻(xiàn)法等科學(xué)研究的方法,必將會對我的成長起到重要的作用。

        《綱要》的貫徹是新世紀(jì)幼兒教師的一大挑戰(zhàn),也使我們在不斷學(xué)習(xí)中成長!

      幼兒園教師讀書筆記7

        正確看待幼兒之間的爭吵,有利于孩子心智、交往等方面能力的提高。在幼兒園里,爭吵、告小狀,是一種常見現(xiàn)象,有時為一把小椅子,甚至一點兒小紙片兒也會爭起來,教師面對這種現(xiàn)象,常常是采取簡單的阻止方法。從表面上看,教師是在制約幼兒的不良行為,似乎充當(dāng)了正面施教的角色,其實教師這時應(yīng)該用發(fā)展的眼光來看待這種現(xiàn)象的發(fā)生。因為對于幼兒來說,爭吵、鬧糾紛并非都是壞事,而且往往有著成人施教所不能替代的重要意義。教師應(yīng)該通過孩子們的爭吵和糾紛,去了解孩子心中的世界,了解他們對于事物的看法,從而幫助他們提高分析問題和解決問題的能力。

        (一)爭吵或鬧糾紛,使幼兒的語言表達(dá)能力有可能得到鍛煉 ,一次戶外活動,我將孩子帶到放有輪胎的教學(xué)樓頂玩滾輪胎。

        輪胎只有十一個,孩子卻是幾十。這時許多行動慢一點的孩子空著手跑過來找我說:“琨琨、星星有輪胎都不讓我玩”,我笑著說:“是嗎?想個好辦法也能玩到的,去想想辦法吧!”有的孩子聽我這么一說,就跑去從別人手上奪,力量強的仍能玩著,弱一點的便被奪走了。這時不斷有“老師,某某搶我的輪胎”的叫聲,琨琨也跑過來大聲叫著:“老師,雨桐把我的輪胎搶去了!” 雨桐小小的個子,敢奪琨琨的?我正在疑惑,雨桐也不示弱,說:“他玩好了,都流汗了。” 琨琨不服氣地說:“我沒玩好,還要玩!” 雨桐說:“光你想玩,我也想玩一會兒!”兩人你一言我一語,爭辯不止。這時有孩子喊“老師,有人打架了”其實,從我對他們說“想個好辦法”時我就看在眼里,聽在耳里,只是為了鍛煉孩子們的交往能力,有意讓他們自己去玩到輪胎。當(dāng)看他倆爭執(zhí)不下,才決定去處理的。我心平氣和地問:“雨桐,你為什么搶琨琨的玩具?” 雨桐見我先讓他解釋理由,就得意地說:“老師,你看琨琨玩得頭上都出汗了,還不讓我玩玩!苯又矣钟蒙塘康目跉鈱τ晖┱f:“雨桐,琨琨和你一起玩好不?” 這時雨桐想將輪胎送給老師,老師接過輪胎做了個向他們方向滾的動作,倆孩子“咯咯”笑著追輪胎去了。

        在對幼兒施教時,教師常常會發(fā)現(xiàn),一些平時話少和因教師提問而怯場的孩子,在與同齡孩子爭吵時,往往面無懼色,變得口齒伶俐,思路敏捷,用語豐富?梢,爭吵有利于鍛煉幼兒的`語言表達(dá)能力。當(dāng)然,由于幼兒詞匯較缺乏,語言表達(dá)能力普遍較差,他們有時不能準(zhǔn)確地表達(dá)自己的意思,而且語言的情景性較強;他們不容易理解抽象的詞語,對于那些雖然具體但表達(dá)程度不同的詞語也難以區(qū)分,例如常常把推、拉、擠、碰、踩等詞語統(tǒng)統(tǒng)用“打”來代替,從而夸大了事實。如上例中,雨桐和琨琨本來只是爭吵,可一幼兒卻向老師報告他們“打架”了。這種夸大事實的現(xiàn)象在幼兒中是常見的,多是由于幼兒語言表達(dá)能力差造成的。爭吵,從某種意義上可以說是幼兒運用語言的一種實踐,只要老師給予適當(dāng)引導(dǎo),對幼兒的語言發(fā)展是有益的。

        (二) 在爭吵和鬧糾紛中,幼兒明辯是非的能力有可能得到提高

        前天中午,幼兒分組洗手,準(zhǔn)備吃午飯。這時,洗手間傳出了哭聲和叫聲。原來,健健將水刷到了小嵐的頸膊里,把衣服給弄濕了一片。只聽小嵐說“我給老師說,你把我的衣服弄濕了!苯〗≌驹谝贿呎f:“我沒有看見,又不是故意的!毙惯吙捱呎f:“你看見了,是邊笑邊弄的!”這時,瀲瀲走過來了,邊用手絹給小嵐擦眼淚邊說:“小嵐別哭了,健健不是故意將你的衣服弄濕的,一會讓他給你說對不起。走,咱們?nèi)コ燥埌!崩蠋熆吹竭@一情景,沒有去干涉,因為孩子們自己已經(jīng)知道該怎么去處理了。這時,我找了一條干毛巾,悄悄交給健健,讓他主動給小嵐道歉并把干毛巾墊在小嵐的濕衣領(lǐng)里。

      幼兒園教師讀書筆記8

        人們常說每個孩子都是一本有趣的書,要想讀懂這本書并不容易。只有愛他們的人才能讀懂。每個孩子來自不同的家庭,有著不同的生活經(jīng)驗和生活環(huán)境,他們性格特點不同,發(fā)展水平不同,存在明顯個體差異。作為教師,應(yīng)善于發(fā)現(xiàn)幼兒的差異,捕捉幼兒的閃光點,利用不同的教育方法尊重和理解幼兒。

        我們班有一位叫佳佳的小朋友,第一天來班上時,她一直拉著姥姥的手不放,戀戀不舍地說:"姥姥,早點接我,早點接我。"在我的'勸說下,佳佳滿眼含淚地松開姥姥的手。佳佳的姥姥在臨走前,悄悄地對我說:"佳佳的鼻子不好,要靠嘴來呼吸,吃飯時要用嘴一邊呼吸一邊吃,這樣吃飯的速度就較慢,她害怕老師批評、指責(zé)她,所以一直都不愛上幼兒園,聽了這些話,我開始留心注意佳佳。在活動區(qū)游戲時,佳佳靜靜地坐在椅子上,于是我走過去,輕輕問她:"佳佳,你喜歡玩什么?"她說:"我喜歡看書。""老師和你一起看好嗎?"佳佳高興得點點頭,于是我和她一起看起書來,開始是我講,講著講著,佳佳也不由自主的講起來,我高興地說:"佳佳,你好棒呀!能自己看書講故事,你愿意把故事講給小朋友聽嗎?""愿意",于是我叫了好些小朋友來聽佳佳講故事,佳佳很高興,講得也更起勁了。

        午餐時,為了減輕佳佳進(jìn)餐的緊張心情,武老師給她少盛了一些飯菜,可是當(dāng)一部分小朋友吃完飯,離開座位后,佳佳哭了起來,我忙走過去,問她:"佳佳,你怎么啦?""我吃不下","佳佳,別著急,你瞧,就剩下這么一點點了,來,我?guī)湍悖?佳佳在我們的耐心幫助下,終于把飯吃完了,盡管她是最后一個吃完飯的,但是我們沒有批評她,反而給她以鼓勵,以信心,幫助她逐步克服緊張、自卑的心理,逐漸培養(yǎng)她進(jìn)餐的良好習(xí)慣。

        第二天,佳佳和姥姥一早就來到幼兒園,姥姥手里還拿著幾本書,她對我說:"李老師,太謝謝你們了,佳佳以前不愿意上幼兒園,可今天一早說,姥姥,我要上幼兒園,快,咱們別遲到了,我要講故事給小朋友們聽呢!老師還夸我故事講得好呢。"望著佳佳姥姥高興的樣子,我也會心地笑了。這一切對于一位幼兒教師來說,雖是一件很平常的小事,但對于家長和孩子來說,卻是多么重要。

        通過這件事,我深深體會到,孩子們都有一顆敏感而細(xì)膩的心靈,教師善于發(fā)現(xiàn)孩子閃光點,尊重幼兒的興趣,幫助幼兒成功地表現(xiàn)自己,就會使幼兒獲得心理上的滿足與快樂,從而促使幼兒健康發(fā)展。

        

      幼兒園教師讀書筆記9

        去書店走走,翻翻書架上琳瑯滿目的學(xué)前教育書籍,雖然有很多優(yōu)秀的書籍,可是很難有心動的感覺,密密麻麻的文字,不知該何去何從。忽然看見了這本書,本想著這就是一本理論性很強的書,或是某個孩子的母親寫的與孩子在一齊的成長事例?墒欠_后,看到里面的插畫和那些簡潔明了的對話、推薦,我深深的被吸引了?吹讲瀹嬌险磧擅娴谋容^,我深深的感受到了,我們的家庭以及幼兒園教師多多少少都會有相應(yīng)的不恰當(dāng)?shù)恼Z言。也許那些語言在平日里我們感覺很正常,可是在比較之下,我就能真正的感受到贊賞性或是接納性、共情性語言的力量。即便我作為一個成年人,我也更愿意聽到這樣的語言。當(dāng)然書中所說的不僅僅僅是語言,更重要的是一種態(tài)度。

        讀了這本書,我有太多的欣喜,也有太多的困惑。當(dāng)我每一天讀了一點點后,我會充滿期盼,期望第二天的到來,我覺得我找到了恰當(dāng)?shù)暮陀變航涣骰蚴翘幚韱栴}的方式,我想要盡快的用這些珍重的方法和孩子們歡樂、平等、有效的共度在園的完美時光?墒窃趯嵤┑倪^程中總會遇見一些問題。書上看似簡單的對話,在實施的過程中并不是不件容易的事情。首先,事情發(fā)生的情境不一樣,書中的語言不可能生硬的模仿。起先,我認(rèn)為這些簡單的語言很好說,可是在溝通的過程中,我發(fā)現(xiàn)真的很難,正如書中提到的,我們生活中很多說話的方式已經(jīng)成為定性,想要改變很難,教師或是家人需要練習(xí)。其次,我們要改變我們的態(tài)度。生活僅有一次,時刻只去不回,孩子們完美99的童年亦如是。想要孩子們有一個美麗的童年,我們要有足夠的耐心去對待他們,去傾聽他們的每一句話,去發(fā)現(xiàn)他們的開心或是難過的瞬間。我們是師生,亦或是母女,生活中的瑣事很多,有時我們難免會不耐煩?墒悄愕囊稽c點疏忽,都可能讓你的孩子留下小小的傷痛。如果你有什么不開心的事,能夠和孩子們說一說,他們能夠感受到你的難過,但請你不好以此為借口推開他們。

        這本書對我的影響很大,雖然對于本書的領(lǐng)悟還不是很透徹?墒瞧渲嘘P(guān)于學(xué)會贊賞孩子讓我有了一點小小的驕傲,我深切的感受到了贊賞的力量。

        禾禾是我們班年齡最小的幼兒,又是男孩子,相對別的幼兒而言,他各個方面潛質(zhì)的發(fā)展都比較慢,加上他之前沒有上過托班(托班下學(xué)期轉(zhuǎn)來,可是由于經(jīng)常生病,很少入園),對于幼兒園的生活適應(yīng)性不是很強,不大參與班級的各種活動,每一次吃飯都要教師喂,即便教師喂,他也不大吃,有時候吃幾口就吐了。他的脾氣很倔,只要他不想吃,便一口飯不會吃,無論教師怎樣喂都不吃。由于他剛生下來就做過心臟病手術(shù),教師也總是給予他個性的照顧。這學(xué)期開學(xué)后,他各方面潛質(zhì)的發(fā)展都稍稍提高,可是吃飯仍需要教師喂。有一次吃飯的時候教師表揚了他,他很開心。第二天吃飯的時候我發(fā)現(xiàn)他很愿意吃飯,雖然有是仍需要教師喂,可是速度快了很多。在接下來的幾天中,我每一天喂他吃飯的時候都會悄悄地表揚他。有一天我看見他用勺子大口的吃飯,我立刻走到他的身邊稱贊他,我們禾禾吃飯越來越好了,都用勺子自我吃了是不是?他笑著點了幾下頭,我伸出大拇指給了他一個大拇哥。我發(fā)現(xiàn)他不僅僅吃飯主動了,在別的各個方面都有很大的提高,看到教師主動笑瞇瞇的叫教師好,園里的教師都稱贊我們班的小不點長大了。

        看著禾禾的每一點提高我都很開心,我意識到了稱贊的力量。可是稱贊并不只是用你真棒!、很好、太好了!等概括性的詞語來評價幼兒的言行的。孩子們對于這樣的詞語并不受用,他們很可能認(rèn)為你是在敷衍他。剛?cè)雸@的時候,由于缺少實踐經(jīng)驗,我不明白如何和孩子交流,如何去稱贊他們,在區(qū)角游戲的時候,我看見幼兒搭出好看的房子,我總會對他們說,xx搭的真好!起初孩子們還很開心?墒莾扇魏,孩子們就對我的稱贊不給予回應(yīng)了,有時只是沒有表情的看我一眼,讓我覺得很尷尬。對于孩子們這樣的回應(yīng),我開始反思,是他們不在乎教師的稱贊,還是對教師的稱贊麻木了?在和孩子們的接觸過程中我發(fā)現(xiàn),孩子們對于教師的稱贊、表揚還是很在意,只是教師不恰當(dāng)?shù)姆Q贊會讓孩子產(chǎn)生懷疑,比如在搭積木的時候,我只是一味的表揚孩子們搭得好,而沒有指出好在哪里,孩子們對于這樣的`稱贊,會產(chǎn)生懷疑教師是在夸我嗎?我搭的真好嗎?沒有具體指向性的稱贊會讓他們疲憊。所以,我會練習(xí)如何有指向性的稱贊孩子,我會在平時的活動中靜靜的觀察他們的表現(xiàn),然后去想一想該如何去稱贊她,在下一次的活動中能夠有效的對幼兒進(jìn)行稱贊。

        贊賞是完美的,是孩子們喜愛的,并且用心想要得到的,可是我也糾結(jié)過,徘徊過:稱贊是又次數(shù)限制的么?要有怎樣的度呢?

        有一次,我們一個孩子的奶奶來對我說;教師,這天午時你能給我們家淇淇發(fā)一個小貼畫嗎?我們家淇淇已經(jīng)念了好幾天了。淇淇是一個很乖巧的女孩子,各方面表現(xiàn)都很好,教師和小朋友都很喜愛她。她經(jīng)常得到教師的稱贊或是小貼畫,可是在經(jīng)歷了一件事情以后,我開始思考要不好高頻率的稱贊她。一天早晨來的時候,孩子們在玩滑滑梯,淇淇在滑梯上跑著,和小朋友撞在了一齊,摔倒在滑梯上,我看了看沒有出現(xiàn)破了青了的狀況,看著淇淇有點怕怕的眼神,我只說了句,慢點哦。中午吃飯前小朋友去洗完手,地下濕濕的,我提醒小朋友要慢慢走回教室,她跑了回去,我只是請她回來重走一遍,她便哭了。對于這樣的狀況我想了想,是不是平時在幼兒園教師全是正面的稱贊,她不能理解教師指出的不恰當(dāng)?shù)牡胤,是不是要進(jìn)行挫折教育呢?于是在稱贊幼兒的時候,我故意忽視了她。每當(dāng)看到她渴望得到教師稱贊的眼神的時候,我的心理也十分的糾結(jié),她的確做的很好,我要繼續(xù)忽視她么嗎?在一次次的糾結(jié)中,我發(fā)現(xiàn)自我錯了。正如大人們愿意得到別人的稱贊一樣,我們渴望別人稱贊我們新買的裙子漂亮、新剪的頭發(fā)好看一樣,孩子們也渴望得到別人的稱贊,尤其是教師。每一個孩子都就應(yīng)被稱贊,他們每一點提高、每一

        點好都期望教師看見,而教師的稱贊正是教師對他們的反饋。對于淇淇的這種狀況是我做的不夠好,由于淇淇是一個乖巧的女孩,所以平時她有一點點做得不夠好的地方,我都會假裝沒看見,正是教師這樣的行為才讓淇淇哭了。所以,對于幼兒不恰當(dāng)?shù)男袨橐矐?yīng)當(dāng)及時給與回饋,不能應(yīng)為她是乖乖女,就放縱她,這樣對于別的幼兒不公平,對于她也不公平。教師的稱贊或是指出幼兒不恰當(dāng)?shù)牡胤,都只是針對幼兒?dāng)下的行為,而不是針對幼兒本身。

        看到孩子們一點點的提高后,我開始了了一個計劃:每一天一稱贊。一個在大人看來微不足道的稱贊或許能讓孩子興奮一天或是好一陣子,我們不就應(yīng)吝嗇我們的稱贊,孩子們每一天用他們甜美的微笑來溫暖我的心靈,我也就應(yīng)用我的眼睛去發(fā)現(xiàn)他們的美,用我的嘴巴去稱贊他們,為他們的每一天都帶來一絲甜蜜。每一天對每一個幼兒進(jìn)行稱贊可能對于一個新教師有一點困難,可是我想發(fā)奮的一點一點的做好,也許從此刻開始,我一天只能關(guān)注到10個幼兒,慢慢的,會越來越多,也會越來越仔細(xì)的發(fā)現(xiàn)幼兒的每一點細(xì)變化。站在孩子們的角度,恰當(dāng)?shù)挠嗅槍π缘谋磉_(dá)自我真實的感受,孩子們是能夠感受到教師發(fā)自內(nèi)心的稱贊的。

      幼兒園教師讀書筆記10

        古人云:“師者,傳道,授業(yè),解惑也!笨梢,作為一名教師并不容易,而作為一名深受幼兒和家長親睞的教師更不容易,其肩負(fù)著是無數(shù)人的希望和重托。對新時代的教師也無疑是一次對知識、教養(yǎng)能力、綜合素養(yǎng)的考驗,其中教師對教學(xué)活動設(shè)計就是一個值得研討的問題。

        <<做最好的老師>>中李鎮(zhèn)西老師的話說得富有智慧和哲理,道出了他的心聲,也說到了我的`心坎上,它是我以后工作的航標(biāo)燈,指明了我工作的目標(biāo)和方向。

        我以前只知道教育需要“愛”,卻不知道如何才能更好地表達(dá)這份愛。一直以來,我認(rèn)為“嚴(yán)”才是真正的愛,因為有句俗話說得好:“嚴(yán)是愛,松是害!彼裕谖业恼n堂中,我決不允許幼兒有絲毫的怠慢,哪怕回一下頭,摸一摸下巴……我都認(rèn)為這是違反課堂紀(jì)律的,必須予以批評教育。在這樣的環(huán)境下,孩子們出奇的“乖”,成績也是有目共睹的。為此,我一度沾沾自喜,為自己的“高明”而“喝彩”。其實,在我的內(nèi)心深處一直渴望能和孩子們一起玩、一起樂,但師道尊嚴(yán)令我望而卻步?戳死铈(zhèn)西老師的“童心是師愛的源泉”,才喚醒了我心中尚未完全泯滅的童心。我才真正認(rèn)識到那是因為我缺少一份童心。

      幼兒園教師讀書筆記11

        我作為一名幼兒園的教師,經(jīng)常生活在一群天真活潑的孩子中間,時常感到無比的幸福和快樂,那些幸福和快樂是孩子們給予的。成功固然很重要,但它卻不能代替快樂。一個不快樂的人,一個缺少面對人生沒有樂觀態(tài)度的人也往往也很難取得成功。我國一位兒童教育工作者盧勤說過:“快樂是一種體驗,體驗是任何人代替不了的。讓孩子們從小體驗快樂,成為一個樂觀主義者,比成功更重要。”作為孩子們的老師和朋友,讓我們走進(jìn)他們的世界,和孩子們一起去發(fā)現(xiàn)快樂、感受快樂吧!

        在孩子們的眼中,世界是多姿多彩的,在孩子們的世界中充滿著驚喜,充滿著樂趣,充滿著很多。如果他們的學(xué)習(xí)需求更多地來源于這些驚喜、樂趣和意外,就會讓學(xué)習(xí)融在生活中。當(dāng)我和他們在戶外散步時,他們會數(shù)著彩磚跳格子,往往數(shù)著數(shù)著就亂了套,最后哈哈笑成團再重新開始數(shù);他們會歪歪扭扭、樂此不疲的走在彩色的車輪上轉(zhuǎn)圈;也許對于成人來說這是無聊的事,可是看著孩子們的燦爛的笑臉,你就會明白他們樂此不疲的原因了。

        今天我和孩子們在在草地上休息時,孩子們驚奇地發(fā)現(xiàn):這里有一個大蟲子。于是草地下還有什么就成了孩子們的話題,大家趴在草地上,有的用手,有的拿著揀到的樹枝,都一個勁地在草地下面找呀找:“哈哈,快來看,我找到了一個東西啦!弊屑(xì)擦干凈泥土一看:哎呀,原來是一塊小石頭。一下子就瀉了氣!皼]關(guān)系,我再找!倍街,氣呼呼的樣子到現(xiàn)在我仍然記得非常清楚。在經(jīng)過一場草地混找之后,孩子們雖然小手都臟了,可他們都有了自己的戰(zhàn)利品了:幾個壞積木、幾個蝸牛殼,還有一些死掉干了的小蟲子,連草根都被拔了幾根……也許這真的不是什么有意義的東西,但是我在孩子的臉上、眼里、心中看到了兩個最珍貴的兩個字:快樂。

        讓孩子們讓他們從現(xiàn)在就感覺自己是一個快樂的小天使,感受到生活的樂趣,感受到人生的快樂。在孩子們的世界中快樂無處不在,無所不能。只要他們喜歡做的事那么我想這就是快樂的事吧。讓孩子在受教育的過程中,不僅能充分體驗到思考的快樂,求知的快樂,創(chuàng)造的快樂,成功的快樂,而且還要充分體驗到來自純真友誼的'快樂,來自集體溫暖的快樂,來自野外嬉戲的快樂,來自樂觀的天性被縱情釋放的快樂……

        快樂是有多種多樣,我們每個人對快樂的感受也各有不同。有的人享受到一頓美餐就感到快樂,有的人聽到一句贊美的話就感到快樂,有的人得到一件美麗的衣裳感到非常快樂,而孩子痛痛快快地玩耍中就能感受到快樂。我個人認(rèn)為:快樂應(yīng)該是愉悅的,甜美的,放松的。

      幼兒園教師讀書筆記12

        這是教育者就應(yīng)讀的好書,《做一個歡樂的教師》時時讓我們感受到的是做一個教師真的很歡樂,而這種歡樂的感受從何而來,來源于那一種長期的修身養(yǎng)性,來源于精神上不斷超越,超越自我,逐漸到達(dá)一種忘我的境界,不斷打造歡樂的人生,陶教師將這種高尚的追求化為一種行動就是不斷地讀書,讀古人圣賢書,讀經(jīng)典的文本,在古人經(jīng)典的思想里遨游:做一個歡樂的教師讀書體會。陶教師說,在我的記憶里,就一向沒有和書疏離過以書為伴,以讀為樂讓讀書成為生活的必需,甚至成了審美追求,個性是高品位的閱讀,甚至是背誦,幾乎沒有停止過。陶教師個性注重了對孔子精神的研究,也正是正因數(shù)十年不斷地對經(jīng)典作品的廣泛涉獵,潛心地鉆研,陶教師才具有了溫溫爾雅的`大師一樣的儒家風(fēng)范,除此之外,陶教師對自我所從事的修改記者工作的熱愛,更是養(yǎng)成了一種優(yōu)秀的品格,寵辱不驚,泰然自若。

        以前我們常說這樣一句話要給學(xué)生一碗水,教師得有一桶水。我想此刻這句話恐怕就很不恰當(dāng)了。一則此刻的孩子知識面之廣甚至已經(jīng)超過我們教師了,也就是說人家的碗比你的桶還大呢,你說這怎樣行?二則社會的發(fā)展要求孩子越來越全面,家長對jy135孩子的期望也越來越高,孩子不是需要一碗水,而是需要兩碗水,甚至更多的水,你說光有一桶水夠嗎?三則世界越來越小,都成為一個地球村了,知識的需求日新月異,你桶里的水都臭了,還怎樣給學(xué)生?所以,當(dāng)代的教師你得有源源不斷的活水才行,而這活水從何而來?從書中來。你說我們教師怎樣能離開讀書?這正所謂是問渠哪得清如許,為有源頭活水來啊。想一想我們熟知的那些特級教師,哪一個不是博覽群書,學(xué)富五車?又有哪一個是死摳教科書而終有所成?所以從教師這份職業(yè)的需要來說,教師離不開讀書。另外書中的有些資料受時代和作者經(jīng)歷的限制,具有必須的局限性和片面性,這就需要我們得有清醒的頭腦和睿智的目光去決定,去選取,從這方面來說思考也很重要。魯迅先生曾提到過拿來主義,就是要我們審慎地對待書中的資料,有用的我們吸收消化,最終內(nèi)化為我們自我的思想和精神,沒用的甚至有害的我們要毫不惋惜地拋棄,從這個角度講,光讀是不行的

        ,還務(wù)必有自我的思考,甚至是深入的思考。

        陶教師認(rèn)為讀書是教師生命成長的必需。我們都明白人的生命形式有兩種,即常態(tài)的肉體形式和內(nèi)化的精神和心靈維度。大詩人臧克家說過有的人死了,他還活著;有的人活著,他已經(jīng)死了就很好地詮釋了生命的這兩種形態(tài)。對于常態(tài)的生命來說,空氣、陽光、食物和水是必需的養(yǎng)料;而對于精神和心靈維度的生命來說,它需要的養(yǎng)料來自于讀書。用陶教師的話來說就是正因我們教師肩負(fù)著一種特殊的歷史使命,是人類靈魂的工程師,需要在精神和心靈層面涵養(yǎng)學(xué)生,透過對其潛能的開發(fā),讓其擁有豐盈的知識與智慧,從而實現(xiàn)生命的飛躍。

      幼兒園教師讀書筆記13

        近日園里開展了《幼兒園教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)》的學(xué)習(xí),通過領(lǐng)導(dǎo)的講座學(xué)習(xí),感悟良多,幼兒時期是人一生成長的關(guān)鍵時期,幼兒的性格、情感態(tài)度處于形成期,可塑性很強。這一時期的發(fā)展對他們以后的人生觀、價值觀、情感態(tài)度及抗挫折能力的形成起著至關(guān)重要的作用。

        作為一名幼兒教師,一日工作雖然瑣碎繁雜,但我依然在這個狹小的空間里樂此不疲。我深知自己肩上的擔(dān)子有多重、自己的任務(wù)有多艱巨,我們不僅要照顧好幼兒的一日生活,為孩子們培養(yǎng)良好的習(xí)慣,更要做好幼兒的引導(dǎo)者、教育者、支持者,引領(lǐng)孩子們健康快樂成長!

        靜心品味《幼兒園教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)》的基本內(nèi)容部分,越發(fā)覺得句句入心,字字有力。讓我更加深刻的理解了作為幼兒教師應(yīng)具備的職業(yè)標(biāo)準(zhǔn);緝(nèi)容部分的三個維度――專業(yè)理念與師德、專業(yè)知識和專業(yè)能力這三個維度相輔相成,互相滲透。在工作中我們應(yīng)該對照這個標(biāo)準(zhǔn),不斷學(xué)習(xí),不斷完善,讓自己的工作更上一層樓。再讀標(biāo)準(zhǔn),再思“幼兒為本、師德為先、能力為重”,體會如下:

        一、幼兒為本

        在開展各種活動時要以幼兒為主體,滿足幼兒的不同需求,促進(jìn)幼兒身心健康成長。尊重個體差異,主動了解和滿足有益于幼兒身心發(fā)展的不同需求上。掌握不同年齡幼兒身心發(fā)展特點、規(guī)律和促進(jìn)幼兒全面發(fā)展的策略與方法上。

        熟知幼兒園的安全應(yīng)急預(yù)案,掌握意外事故和危險情況下幼兒安全防護與救助的基本方法方面。在一日生活的組織與保育上,充分利用各種教育契機,對幼兒進(jìn)行隨機教育上,多去觀察幼兒,了解幼兒真正需要什么、擅長什么、心理特征、興趣需要等,真正讓幼兒能在玩中學(xué),學(xué)中玩,幫助幼兒養(yǎng)成良好的習(xí)慣,讓每位寶貝實現(xiàn)最理想的發(fā)展。

        二、師德為先

        1、良好的師德是教育之本。

        做一名合格的幼兒教師,要具有良好的師德品質(zhì)。師德的好壞從大方面來說,影響整個社會的物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)。從小的方面來說,影響幼兒的身心健康發(fā)展。歷代教育家提出的“為人師表”“以身作則”“循循善誘”“誨人不倦”等,既是師德的規(guī)范,又是教師人格的特征體現(xiàn)。幼兒教師的師德關(guān)乎幼兒的一生、關(guān)乎教育的。發(fā)展、關(guān)乎社會的前途命運。教師只有注重師德修養(yǎng)才能以德育德,鑄造孩子健康人格。

        2、教師要愛幼兒、尊重幼兒。

        愛孩子的感情是書本上學(xué)不到的,與幼兒共同學(xué)習(xí)、玩耍,成為孩子的朋友,關(guān)心孩子的冷暖、體察孩子的內(nèi)心,加深師幼間的情感。不忽略幼兒的心里感受。讓他們盡情表露真性和夢想,不過多的干涉幼兒,讓幼兒成為一個身心健康、品德高尚的人。

        3、重視人格魅力,培養(yǎng)高尚的職業(yè)人格。

        教師本身就是一部育人的教材。德的功能是不可估量的。這就要求教師除了不斷提高自身的道德水平外,還必須重視和加強自身的才學(xué)修養(yǎng),全方位地充實自己,完善自己。只有德才兼?zhèn)涞?教師才能培養(yǎng)出德才兼?zhèn)涞膶W(xué)生,用精湛的學(xué)識贏得孩子的心。

        三、能力為重

        教師在業(yè)務(wù)上要注意不斷提高自己,如進(jìn)行教學(xué)反思,自覺把自己的課堂教學(xué)實踐進(jìn)行全面而深入的思考和總結(jié),從而進(jìn)入更優(yōu)化的教學(xué)狀態(tài)。在幼兒園的教育教學(xué)中,努力做一名研究型的教師,時時反思、總結(jié),找到自己的不足加以改進(jìn)。在反思中總結(jié),在反思中提升,成為幼兒發(fā)展的促進(jìn)者。

        俗話說“根深方能葉茂”,老師也并非人人博學(xué),但只要不斷的學(xué)習(xí),不斷充實、與時俱進(jìn),以博學(xué)為目標(biāo),不斷提升自己,給予幼兒所要的,做到自己想做的,付出我們該付出的,不斷完善自己,努力讓自己的工作更優(yōu)秀,讓自己的教育生涯更精彩!

      幼兒園教師讀書筆記14

        我是懷著一名幼兒老師的情緒看完的。這不是一本書,是篇文章,但我把它當(dāng)書一樣的看了一篇又一篇。

        本書的核心思想:

        這篇文章是以一位幼兒教師用自己的心態(tài)寫出了自己對工作的一些想法。一共十六點寫出了幼兒教師方方面面。有工作上的,有生活上的等。1、整天有寫不完的案頭工作;2、工作強度大,活兒忙不完;3、工作時刻長,報酬少;4、工作上的比賽無休止;5、幼兒老師的安全職責(zé)大;6在社會,沒有誰能瞧得上幼兒老師;7每一天都在幼兒的吵嚷聲中度過;8每一天和孩子嘻嘻哈哈,在一些人眼中就如瘋子般。9為了布置區(qū)域什么垃圾物品都要。10家長工作有難度;11、當(dāng)孩子們長大了,認(rèn)識兒時的.幼兒老師幾乎是零等等幾點心得

        看了這篇文章后,我覺得這位作者用反寫方法,突出了幼兒教師的偉大。幼兒老師雖在一些人眼中很小很小,但卻能把家中的小霸王教育的懂事。比如:“當(dāng)新生幼兒才入園時,二三直個孩子一齊哭,抱完這個哄那個,哄完那個又抱這個,老師常常是騙一個,哄一個,抱一個,拉一個后頭還跟著好幾個!要是遇到幾個感情脆弱的家長,孩子哭,她也哭,那就又得哄家長。于是大人小孩一齊哭,那場面那家伙那整個一人間練獄啊!哭還算小事,此刻的孩子普遍奧特曼看多了,特暴力,那是又打又鬧又踢又咬死活不好上幼兒園,因此老師身

        上留點小傷那是常事!本蛷倪@點上,就看出了幼兒老師的不一樣一般。一開始看到這篇文章時,覺得這作者真的寫出了老師的心里話,一些不平。但多看了幾篇后,才知作者的含意――幼兒老師的不簡單!我做為一名普通幼兒教師感到真快樂。正因我看到了我們的偉大,正因我看到了我們的高尚,正因我看到了我們幼兒老師在人家眼里的不一樣。雖沒有小學(xué)老師、中學(xué)老師、大學(xué)老師那么的高級,但我們卻能把一個不懂事的孩兒學(xué)會懂事,未來的才子們都是從我們手中開始起步的!

      幼兒園教師讀書筆記15

        開學(xué)初,因課題研究和理論學(xué)習(xí)的需要,到徐主任處借了一本幼兒園教師必讀叢書——(觀察兒童)實踐操作指南。幾個月來,因瑣事繁忙,一直沒有機會閱讀,直至前幾天得空,才隨手翻閱起來。

        本書的原著是carole sharman wendy cross diana vennis,翻譯是單敏月、王曉平。本書共有7個章節(jié)。在第一章里,主要解釋了“我們?yōu)槭裁匆^察”,并介紹了幾種記錄觀察的方法;第二章是“一步步教你如何觀察”,同時也給讀者提供了大量自我實踐的機會;第三章是更全面地介紹各種觀察法,并給出許多實例,羅列了一些目的、目標(biāo),以便于讀者決定采取最恰當(dāng)?shù)哪J絹碛涗浻^察;第四章是更詳盡地回顧了記錄觀察的益處,以及觀察對于兒童的重要意義;第五章是“將觀察和評價與基礎(chǔ)階段的早期學(xué)習(xí)目標(biāo)聯(lián)系起來”,第六章是對各個發(fā)展性領(lǐng)域分別作了介紹,并列舉了一些與早期學(xué)習(xí)目標(biāo)的標(biāo)準(zhǔn)有關(guān)的活動,對我們想拓展兒童經(jīng)驗有所幫助。第七章是“發(fā)展的里程碑:從出生到8歲”,可供我們參考查閱,但它只是一個指導(dǎo)方針,因為每個兒童都有各不相同的社會背景和文化經(jīng)驗。

        作者創(chuàng)作本書的初衷是鼓勵照料嬰幼兒的工作者樂于觀察兒童,通過觀察和記錄兒童的成長情況進(jìn)而滿足兒童的需要,同時也使自己在規(guī)劃未來的專業(yè)發(fā)展時,能更清楚自己需要學(xué)習(xí)和完善的方面。

        作為一名幼兒教師,或許你已明白觀察兒童絕對不是一件浪費時間的事情。因為觀察,會讓你快樂地體味每個兒童的獨特之處。但問題是我們要如何觀察、如何來記錄,只要我們按順序通讀本書的章節(jié),一定會讓你獲益匪淺。這些章節(jié)在內(nèi)容的安排上步步深入,旨在帶你逐漸掌握觀察記錄的全過程,而且其中觀察記錄的例子也比比皆是,會讓你查找起來更加方便,書中還有許多具體的練習(xí)活動,完成它們會讓你更好地建構(gòu)起你的觀察技術(shù)和知識體系。

        雖然只是粗略地看了一遍,但我還是被它的實用性給吸引了。它真可謂是一本不可多得的觀察記錄工具書。它讓我更全面深入地明白了觀察的價值所在,讓我熟知了觀察兒童的`全過程,讓我了解了觀察兒童的方法,習(xí)得了許多觀察的技能,更讓我有信心成為一個觀察兒童的技能嫻熟的操作者……所以,在工作室活動時,我把它介紹給了我的姐妹們一改往常理論學(xué)習(xí)的形式,我先根據(jù)第一章的學(xué)習(xí)內(nèi)容出了3個簡答題,讓姐妹們即興作答,并把答案寫在白紙上。問題1.我們?yōu)槭裁匆^察兒童?問題2.通過觀察兒童,我們能看到什么,了解什么?3.通過觀察兒童,我們怎樣幫助他們?

        答題完畢,我們當(dāng)場交流,達(dá)成一些共識:如為了了解孩子現(xiàn)在的發(fā)展水平,獨特的個性特點,更加有的放矢地開展活動,促進(jìn)孩子的有效發(fā)展等……然后我再組織大家一起學(xué)習(xí),找出正確的答案,并將自己剛才的回答與書中給出的答案相互比較。附書中的答案:

        我們?yōu)槭裁匆^察兒童?——為了發(fā)現(xiàn)他們獨特的特點。

        我們能看到什么?——兒童能夠做些什么;他們怎樣接近問題,以及嘗試怎樣解決問題;兒童自得其樂。

        我們能了解什么?——他們已達(dá)到了什么水平;更好地理解兒童為什么做某事;強化我們關(guān)于兒童發(fā)展的知識;從兒童的視角去看事物。

        我們怎樣幫助他們?——通過提供活動、資源或支持,促進(jìn)這些發(fā)展性技能。

        通過觀察兒童:我們評估他們的需要,拓展他們的經(jīng)驗,促進(jìn)他們的學(xué)習(xí)。

        可見,我們老師對“為什么要觀察兒童”的目的是比較明確的,其理念和價值觀也是比較正確的,只是在“我們能看到什么、了解什么以及怎樣去幫助他們”這些方面考慮得還不夠全面深入,相信大家通過學(xué)習(xí)、比較,會讓我們的觀察記錄更加客觀、科學(xué)、有效,也能更好地促進(jìn)我們孩子的發(fā)展。

        (幼兒教師處處要細(xì)心)讀書筆記

        這次環(huán)境布置,我為小朋友準(zhǔn)備了許多特別的體育玩具,其中跳高的木頭架子就是其中的一種。當(dāng)?shù)谝惶彀阉贸鰜頃r,那些男孩子都興奮不已?吹剿麄兺娴媚敲锤吲d,我也仿佛樂在其中,心想:這個玩具總算沒白做,孩子的興趣正是我們老師最大的回報。

        我正沉浸在喜悅中,忽然,一個老人從我教室門口經(jīng)過,他嚴(yán)肅地說:“你這個不能這樣跳!”,他邊說邊把跳高架子換了一個方向,繼續(xù)說:“你這樣跳萬一小朋友跳不過去,竹子絆一跤,頭磕在地上就太危險了,如果這樣竹子反對著小朋友,跳不過竹子也會很容易掉下去,就不會有危險了!蔽疫B連點頭,是呀,其實之前我已經(jīng)考慮到這個問題,可真到拿出來玩時,我怎么偏偏忘了呢,我怎么這么粗心,我不停地責(zé)備自己。當(dāng)時還有幾位家長在場,我的心里真是羞愧萬分。萬一真的出現(xiàn)那種情況,我該怎么辦?

        這使我感到:幼兒園里無小事,孩子的事再小也是大事。孩子年幼體弱,在各個環(huán)節(jié)中都可能出現(xiàn)安全事故,這就要求我們幼兒教師處處留心、細(xì)心,安全意識要時刻放在心中,萬事以安全為首,千萬不要做馬大哈,不要因為我們的一個小小的疏忽而造成無法挽回的后果。做事細(xì)心不僅是一個人應(yīng)該具備的生活習(xí)慣,更是幼兒教師必備的工作習(xí)慣,也是對我們的更高要求,以后一定要謹(jǐn)記。

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