教師的讀書筆記15篇
讀完某一作品后，你有什么領(lǐng)悟呢？何不寫一篇讀書筆記記錄下呢？那么如何寫讀書筆記才能更有感染力呢？以下是小編為大家收集的教師的讀書筆記，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
教師的讀書筆記1
在生本教育的課堂上，老師是策劃者，是引導者。老師只是給學生指個方向，剩下的時間都交給學生，老師再也不用一遍遍的重復(fù)了。而學生在課下的準備工作也有趣而生動了。通過這種方式，擴大學生的知識量，學生在通過準備美術(shù)資料的同時，也增加了其他學科的知識，從而實現(xiàn)自身的整體素質(zhì)的提高。生本理念，是指“真正以學生為主人的，為學生好學而設(shè)計的教育”。生本教育的理念是：一切為了學生、高度尊重學生、全面依靠學生�，F(xiàn)如今生本教育在中國教育的大地上轟轟烈烈的展開著，如今的生本教育模式與理念實際上在美術(shù)課中早就體現(xiàn)的淋漓盡致。
接下來我先帶大家一起來看一看美術(shù)課中的主要環(huán)節(jié)：
為了使學生都能在視、聽、說、做、思等行為環(huán)節(jié)中經(jīng)歷美術(shù)的過程、體驗審美的快樂，順利達成教學目標，一般美術(shù)課的設(shè)計環(huán)節(jié)為：
—、創(chuàng)設(shè)情境。著名教育家波莉亞曾經(jīng)說過：“學習任何知識的最佳途徑是由自己去發(fā)現(xiàn)，因為這種發(fā)現(xiàn)理解最深、也最容易掌握其中的規(guī)律、性質(zhì)和聯(lián)系”，所以體驗是美術(shù)活動的最基本的因素。興趣是最好的老師，所以在教學一開始，要通過聆聽音樂或是掛作品等形式把學生帶入本課的環(huán)境中，讓學生通過語言表述與語文課相結(jié)合，表達自己所感受到的，這不僅培養(yǎng)學生口頭表達能力，同時讓學生有了很好的感受本課的機會，為講好課做好了鋪墊。教學活動中，以此調(diào)動學生勇于表現(xiàn)、釋放個性的積極性，讓學生真切體會到學習的成功與快樂。
二、小組討論，自主探究。因為自主探究、合作交流是新課程標準特別倡導的一種學習方式，他可以培養(yǎng)學生的自主探究能力、合作意識，所以在這環(huán)節(jié)可以先用激勵的語言表揚學生的學習精神，正當學生情緒高漲，產(chǎn)生積極的探究動機的時刻，給學生時間，引導學生到書中尋找答案，鼓勵相互交流，積極互動，講解創(chuàng)作意圖。通過這種安排，讓學生在小組中交流、在小組中合作、在小組中探討，使重、難點在小組合作、自主探究中得到了解決，教師只是組織者、引導者，真正體現(xiàn)了以學生為主體，使學生成為學習的主人。
三、大膽創(chuàng)作。創(chuàng)作的過程是自我發(fā)揮到極致的過程，這一段時間需要給學生放松的環(huán)境，讓孩子們自己合作解決問題，聆聽音樂，在優(yōu)美放松的音樂中去完成作品，這段時間教師盡量參與度要少，體現(xiàn)孩子的創(chuàng)作特點。
四、展示欣賞。美術(shù)課程的評價是促進學生全面發(fā)展，改進教師的教學，促進美術(shù)課程不斷發(fā)展的重要環(huán)節(jié)，也是有效提高學生學習的重要途徑。作為評價的環(huán)節(jié)，要讓學生自由發(fā)揮，教師最后補充。這樣就做到了問題由學生提，方法由學生想，思路由學生講，從而真正發(fā)揮學生主體作用。讓學生采用自評為主，互評與教師簡評為輔的方法進行評價，從而學生參與到教學中，培養(yǎng)學生自信心，體驗成功的喜悅。
五、擴展延伸與課堂小結(jié)。拓展延伸，調(diào)動學生的社會責任感，巧妙地滲透德育教育，使美術(shù)與思想品德、人文學科綜合在一起。既培養(yǎng)學生的藝術(shù)情操，又最大限度地獲得綜合的、跨學科的知識。小結(jié)能夠讓教師總結(jié)本堂課的重難點，起到畫龍點睛的作用。
咱們再從生本教育的一面來看：生本教育主張為：教育應(yīng)實現(xiàn)由“師本教育”向“生本教育”的轉(zhuǎn)變，即把為教師的好教而設(shè)計的教育轉(zhuǎn)向為學生的好學而設(shè)計的教育，實現(xiàn)學生積極、主動、活潑、健康地發(fā)展。生本教育的兒童觀為，人的起點非零，人擁有其自身發(fā)展的全部憑借，具有與生俱來的語言的、思維的、學習的、創(chuàng)造的本能，兒童是天生的學習者，潛能無限，是教育教學中最重要的學習資源。借助于學生的本能力量的調(diào)動，形成教育的新的動力方式和動力機制。生本教育的教師觀為，教師應(yīng)是生命的牧者，而不是拉動學生的“纖夫”。教師在教學中要盡可能“不見自我”，要把教學內(nèi)容從一大堆知識點轉(zhuǎn)變?yōu)橹R的“靈魂與線索”，來創(chuàng)造最大的空間，迎接學生積極飛揚的學習。生本教育的教學觀為，教學就是學生在老師組織引導下的自主學習。生本的課堂是區(qū)別于考本、本本、師本的，是區(qū)別于短期行為的、分數(shù)的'課堂，是人的發(fā)展的課堂。在教學組織上，生本教育鼓勵先學，以學定教，少教多學，直至不教而教。采用個人、小組和班級的多種方式的自主學習。
生本教育認為，學生的美好學習生活是學校德育的基礎(chǔ)。勞動產(chǎn)生自然素樸的美德，產(chǎn)生素樸的德行。當學生在課堂中真正成為主人，自己去體驗和感悟真善美，就可以使教學中飽含的真善美最大限度地進入學生本體，從而起到最大的德育作用。由此，課堂教學成為最自在 、樸素的無形的德育過程。
學生是一個具有獨立個性的生命體，有自己的思想和意志。如果老師單方面的向他們灌輸知識的話，容易產(chǎn)生逆反心理，從而影響他的學習的熱情，造成了好多學生從小學就開始厭學的情況。
在生本教育的課堂上，學生是課堂的主人，他們控制著課堂，通過親自全身心的去查閱與課文有關(guān)的知識，擴充了自己的知識。同時這種學習是自愿的，更能收到事半功倍的效果。
對比之下，美術(shù)的課堂其實早就運用著生本教育的理念與模式，這正是學生們?yōu)槭裁聪矚g美術(shù)課，而有些厭煩語文、數(shù)學等科目。相信在生本教育倡導的今天，美術(shù)的課堂將會更加的活躍、更加的燦爛無比。
教師的讀書筆記2
哲人康德曾說過這樣的名言：“有兩種東西，我們越是經(jīng)常、持續(xù)地對它們反復(fù)思考，它們就總是以時時翻新、有增無已的贊嘆和敬畏充滿我們的心靈：這就是在我之上的星星.康德不僅將“在我心中的道德法則”與“頭上的星空”亦即無限的宇宙相提并論，甚至認為道德法則要高于自然法則。那么，在目前一些領(lǐng)域道德失范，道德愿望與行為、道德投入與產(chǎn)出相差甚遠的情況下，怎樣的道德教育才能讓美好的道德走進孩子們的心靈呢?讀劉鐵芳教授的《守望教育》一書，令我們有了豁然開朗的感覺。
在《兒童世界何處尋》開篇第一段劉教授就引用了王富仁《把兒童世界還給兒童》一書中“兒童不但要生活在成人的世界中，還要生活在自己的世界中，他在成人的世界中接受教育，獲得更快的發(fā)展，但也要在自己的世界中獲得自己的自由，感受生活的樂趣，體驗世界的美和人生的美”，“只要一個少年兒童沒有僅僅屬于自己的世界，僅僅屬于自己的感受方式，他就沒有任何抵御被成年人文化過早異化的能力，他或者毫無分辨能力地接受所有成年人的教導，造成創(chuàng)造力的過早桔萎和生命力的過早消失，或者產(chǎn)生逆反心理，盲目地拒絕成年人的任何教導�！钡难哉摵筒淘嘞壬摹敖逃撸B(yǎng)成人格之事業(yè)也”的理念。劉教授認為：“教育要把兒童的世界還給他們，首先要尊重兒童的人格尊嚴，在此基礎(chǔ)上再去積極引導、扶助兒童去創(chuàng)造那屬于兒童的世界，讓他們能真正體會到“兒童世界”的感覺。
作者的`觀點點醒了我，縱觀我們的教育現(xiàn)狀，迫于應(yīng)試教育的導向，迫于學校間競爭的壓力，為了提高學生的成績，我們教師常常好心的霸占了學生的體育課、電腦課，常常下課時，還舍不得離開教室……整天埋在作業(yè)堆里，奔波于輔導班間，孩子哪有快樂而言? 非但如此，在課堂上，我們教師常常把成人的思想灌輸給學生，很少顧及他們的感受，學生只能被動地接受一些模式化的觀念，寫的文章是滿口的成人腔。學生犯了錯誤，我們只是簡單粗暴地批評，卻很少耐心地去傾聽他們犯錯的根源……孩子哪有自我而言?
一位心理專家在一次專題講座中對近幾代人的童年做出了這樣一個總結(jié)：“上世紀六七十年代的孩子在玩泥巴中度過童年，八九十年代的孩子在游戲加學習中度過童年，而如今的孩子卻在沉重的負擔中去經(jīng)歷自己的童年。”雖然這樣的總結(jié)可能不很準確，但卻大體上反映出了過去和現(xiàn)在孩子童年時代的巨大差別。從這個總結(jié)中不難看出來，雖然現(xiàn)在人們的生活水平越來越高，孩子們的童年生活也越來越豐富，但從另外一種角度來說，孩子們的童年也越來越缺少樂趣和快樂，越來越缺少自我了。
如何尊重兒童，讓兒童擁有屬于自己的快樂呢?身為教師，我想：首先，我們要提高自身的思想覺悟，樹立正確的教育觀念。正如劉教授所說的：我們不能夠在目前更充分實現(xiàn)對兒童生活世界的尊重，但我們至少可以把它作為一種行動的理念納入到我們的實踐中，用以糾勘我們的教育行為中的不合理性。
教師的讀書筆記3
蘇霍姆林斯基在《怎樣對待學習有困難的兒童》一篇中說到，他在對兒童的腦力勞動和精神生活的研究以及多年的教育實踐中得出一個結(jié)論，兒童在學習上有困難，絕大多數(shù)情況下的原因在于“兒童在童年早期所受的教育和他周圍的條件不夠好”。這里的早期教育和周圍條件的衡量并非指家庭給兒童帶來的物質(zhì)條件水平，而是他的家庭是否給予他質(zhì)疑、好奇、求知的機會。這也就是，學習有困難的兒童缺乏的.往往是求知和鉆研的精神的原因。
那么對待這樣的兒童，教師應(yīng)該如何引導他們做出轉(zhuǎn)變呢?以下是我針對“轉(zhuǎn)變差生”這一主題拜讀《給教師的建議》后的幾點想法。
一、發(fā)現(xiàn)他們求知或擅長的領(lǐng)域
作為一名教師，我深刻認識到，不是所有的兒童都是適合走學好教科書這一條智力發(fā)展的道路的。班里有位男孩子，從一年級入學就從未得到過好的考試成績，甚至連良好都排不上號，但是他看起來很努力。每一次來訂正作業(yè)，每一次上課回答問題，他都非常使勁地想要表現(xiàn)好，但并不能如意。他因為一直得不到進步而充滿了挫敗感，甚至在家里流露出一些想要放棄的情緒。我明白他是無法用求知和鉆研的精神、方法來應(yīng)對教科書上的學習，于是我不再強加給他其他學生的學習要求，只要有一點點小小的進步我就努力地夸獎他，對待他學習上的錯誤也是耐下心來講解。好在這樣下來，雖然學習上并沒有多少提升，但他不再有放棄的念頭了。
到了二年級，我關(guān)注到，他的體育成績突顯出來，于是我讓他來擔任體育委員一職，也僅僅希望他在班級隊伍的管理上可以有所幫助。而在我意料之外的是，當他成為體育委員之后，他的體育成績開始有了突飛猛進，尤其是跳繩，在二年級就可以跳到180甚至200個。我覺得，發(fā)現(xiàn)他體育這一領(lǐng)域的優(yōu)秀讓他擔任體育委員這個決定，對他來說一定是意義重大的。
二、不要吝嗇對他們的稱贊
我們班里有位男生，兼具了學習困難和調(diào)皮搗蛋兩個問題，這里暫且叫他小吳。作為一名語文老師，課堂上讓學生對生字進行組詞的環(huán)節(jié)是再普遍不過的了。但是我發(fā)現(xiàn)，一到這個環(huán)節(jié)，小吳舉手就特別積極。我?guī)缀蹩梢愿杏X到他對站起來回答組詞的渴望。
我一開始以為他是難得遇到能夠回答的問題，非要起來表現(xiàn)一番，于是我給他機會站起來組詞，并隨口給他一點鼓勵和稱贊；后來我觀察到，我隨口給予的稱贊，也帶動了一小部分學生的掌聲，并且他們還會向小吳投去“你真棒你在進步你真不容易”的鼓勵性的目光，而小吳在同學們的“簇擁”下笑得特別開心。于是我開始在課堂上多給予小吳一些簡單問題的回答機會，越來越多的同學愿意鼓勵他、給他小小的掌聲，而他也變得愿意在學習上多花一點心思了。令我感到意外的還有，課下他也收斂了許多，不再像從前一樣是辦公室的�？土恕�
三、不要放棄閱讀
學習上有困難的學生在閱讀上都有大大小小的問題：不能理解、無法復(fù)述、找不到關(guān)鍵詞句等等。這也是因為他們沒有學會真正意義上的思考。對比班內(nèi)成績優(yōu)秀、學習比較得心應(yīng)手的學生，可以發(fā)現(xiàn)，他們在閱讀時可以在引導下甚至是自發(fā)地提出“為什么是這樣”、“為什么會這樣”之類的問題并進行思考，并且能夠說出自己從這篇閱讀中得到的信息；而學習上有困難的兒童無法思考老師的問題，更別說自己進行質(zhì)疑了。
所以兒童要培養(yǎng)求知、質(zhì)疑的精神與能力，閱讀是不可放棄的重要方法。蘇霍姆林斯基也提出：“閱讀能教給他思考，而思考會變成一種激發(fā)智力的刺激�！睂W會思考就能擺脫死記硬背的學習方法，就能激發(fā)出孩子活躍的思維。
教師的讀書筆記4
“習慣”適用于任何國家和不同場所，因而“習慣”越來越被家長所重視，看了《習慣左右孩子一生》這本書，我突然覺得小班年齡的孩子習慣培養(yǎng)是那么的至關(guān)重要。是的，現(xiàn)在有很多成人就是因為小時候習慣沒有培養(yǎng)好而造成了許多的累贅和陋習。
記得在這本書中一位記者采訪一位中國名人時，記者這么問：請問您的成功最想感謝的人是誰呢？這位中國名人說：我最想感謝的人是我年幼時剛踏進園地的老師和我的父親。記者覺得很奇怪繼續(xù)追問：這是為什么呢？他笑著回答：因為是幼兒時的老師她教育我東西哪里拿的就要放到那里去；吃飯之前要洗手；伙伴之間要友好交往；聽別人說話時，眼睛要認真的注視對方；而我的父親同樣也在我年幼時就告訴我，不是自己的東西不可以拿回家，不該說的話不能亂說；自己想要的東西必須靠自己的雙手打拼。在場的所有記者都被他的回答所打動。是的，一個好的習慣如果在你年幼時沒有形成，那么它將影響你的一生。所以幼兒時，作為一名教師，你的行為習慣對身邊的孩子是影響一生和至關(guān)重要的。
記得我在帶小班時，我常把教育孩子注意衛(wèi)生，愛護自己的教室掛在嘴邊，但直到進入中班我還是不能改變孩子們隨地扔垃圾的習慣。一次，小胖把一張吃好的早餐垃圾隨手扔在了走道上，但小胖似乎又意識到了什么，回頭看了看，乘這一個契機，我并沒有給與批評，而是自己走過去撿起了這個垃圾，也許是我這一個小小的舉動，讓小胖帶動了別的孩子，他走進了教室對別的小伙伴說：我把垃圾丟外面了，是老師幫我撿的！于是我笑著說：這是我們中二班的教室和走道，我可不想讓它變臟哦，我愛我的`孩子們，還有這個教室！然后我自信的走開了。從那后，孩子們把垃圾扔進垃圾桶的習慣就這樣養(yǎng)成了，也許，這樣的習慣只要成人的一句話和一個小小的舉動，就能改變孩子的一生，但它確實那么的重要。所以，教師你的形象和行為習慣對孩子們的影響是至關(guān)重要的。
現(xiàn)在有很多的教師和家長總覺得孩子壞習慣總那么難改，不知道大家自己意識到了沒有，其實改變孩子們的不是他們自己而是在他身邊那位最重要，最模范的你。也許你也會把垃圾隨手一丟，也許你和朋友交流時也會隨口一句臟話；也許你把用好的東西也會隨手一放，但你的孩子就是把你當做模仿對象，你的一言一行，一舉一動在他們的世界里都影響一生。
教師的讀書筆記5
時間有限，面對厚厚的五本現(xiàn)代教師讀本沒有充足的時間去研讀，只是大略看了一下，不過還是有些感觸的!
本套書共分為五卷:教育卷，科學卷，人文卷，藝術(shù)卷和生活情趣卷。現(xiàn)代的教育理念，學校，課程的今天和明天，教師的天職都是現(xiàn)代老師所關(guān)心的，教育卷就從各個方面給了教師一個滿意的回答;教師的精神營養(yǎng)不僅在專業(yè)知識與教學技能，更需要崇高的精神支柱和基本的人生修養(yǎng)，科學卷中專家的治學道路，興趣愛好，思想方法，精神境界等給了我深刻的啟示;教師的個人修養(yǎng)將直接作用于學生，教師必須有人格尊嚴，有精神追求，有獨立思考意識，并把自己的生命放進這個美麗的事業(yè);既有進步的教育理念又有文化藝術(shù)美魅力的教師，很受學生歡迎，現(xiàn)代教師就應(yīng)當向這個方向發(fā)展;教師又是現(xiàn)實的獨立的人，教師的生活應(yīng)該充滿生機和情趣!所以現(xiàn)代教師應(yīng)該是適應(yīng)社會發(fā)展的。
講"現(xiàn)代教師"，并非是要割斷與歷史的聯(lián)系，"現(xiàn)代教師"首先應(yīng)當是教師，要有教師的本職觀念。教師的本職是什么就是教書育人，而教書就是教會學生去學，這就意味著教師的出發(fā)點和歸宿都應(yīng)該是學生的健康，健全成長。教師的職業(yè)道德最基本就是把學生放在心上!現(xiàn)代教師是有自由思想，獨立人格，具有批判與創(chuàng)造精神的人，并且與是俱進。
我們是教師，都是些普通人，但我們從事著神圣的事業(yè)。我們每天面對的是我們的學生，他們天真，可愛，充滿生命的活力和幻想，他們對我們無限的信任和敬慕。我們付出了愛，得到的是更多的愛。作為一名現(xiàn)代教師，必須學會要愛自己的學生，對他們傾注所有的愛。
"公平公正""愛心""教師的發(fā)展""教師的專業(yè)"等等，新教育為教師提出了那么多的努力方向。所謂堅持，所謂勤奮，所謂的所謂。教師自身的前進動力，外在的'推動力。不論怎樣，都去做一個問心無愧的教師，努力的教師。
教育的本體性是育人。如何在教育的過程中讓一個人具備品德的高尚我想:一個品德高尚的人，不論他為金錢去奮斗還是為理想奮斗，只要是正常的奮斗，正當?shù)臓幦�。在奮斗的過程中不忘父母，不忘時時去幫助別人，他都可以說是品德高尚的人。教育不僅是教會學生學習，更要教會的是學生如何學會做人，做一個品德高尚的人。
教師也是我人生中的一面鏡子，如果讓我的學生不能做什么，自己首先要能夠做到。所以我必須具備人格。這樣，我在教育學生的時候，我才能夠理直氣壯，才能夠挺直腰桿，才能夠做學生們的鏡子，讓他們能有個明確的道德方向，能夠有辨明是非的能力，成為一個正直的人。但是如果一直直著腰，腰也會酸的。理想終歸是理想。我不能保證我所有的學生都能夠永遠不犯錯，每個人做什么事都講原則，不過我希望他們有自己獨特的氣質(zhì)的同時，同樣不失人格。
書中選取了很多國際知名作家，教育家的文章，教育理念獨特，很值得學習!從我自身而言，我將通過閱讀這套書，吸取其中精華，將其切實應(yīng)用到我的工作中去，將自己的工作做的更好。自從以教師作為自己的終身事業(yè)開始，就希望自己能夠做一個好老師，也想過能夠做一個出名的好老師。就我一個人的力量，一個普通的中學教師，我希望能夠盡自己的一些微薄之力去幫助一些需要幫助的孩子，讓今后他們的人生能夠多一些陽光，對社會多做一些事，國家少一些負擔，他們的后代同樣能夠得到他們的愛。
作為一名現(xiàn)代教師，不僅僅要有學識，而且要有膽識，敢說敢做，凡事公正，無私利在心。
《現(xiàn)代教師讀本》同時也為我們指明了新的教學觀。這就是教師不僅要向?qū)W生傳授知識，培養(yǎng)學生的能力，提高學生的品德，更主要的是培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和實踐能力。注重在教學中創(chuàng)設(shè)使人思考，激勵探索的教學情境，引導學生自己去發(fā)現(xiàn)問題，思考問題，解決問題，使學生獲得知識信息的過程真正成為學生心智發(fā)展的過程。與此同時，作為"傳道，授業(yè)，解惑"的教育者也應(yīng)成為實踐"終身學習"理念的楷模。重視和加強繼續(xù)教育，這是時代發(fā)展的必然要求�？傊K身學習是我們教師能走在時代前列必不可少的前提。
《現(xiàn)代教師讀本》給了我很多新的啟示，我將在自己平凡的崗位上盡職盡責，努力向上。最后，我用徐匡迪先生的一句話來結(jié)束此文——教育是事業(yè)，事業(yè)的意義在于獻身;教育是科學，科學的價值在于求真;教育是藝術(shù)，藝術(shù)的生命在于創(chuàng)新。
教師的讀書筆記6
對初學歷史的學生來說，對歷史的評價應(yīng)該是空白的。無所謂有趣或無聊。剛剛成為歷史老師的我，也希望學生們能培養(yǎng)對歷史學科的興趣，這就對歷史教學提出了更高的要求。
我的師傅建議我看看袁老師講課的視頻，看了之后確實啟發(fā)很大。袁老師講課有激情，有趣味性。后來我看到《歷史是個什么玩意》這本書，雖然不能詳細地了解歷史，但是兩本書介紹了大約整個中國的歷史進程。讓我了解了一種的.文學方式，用流行的語言來介紹過去的事。這兩本書的最大特點就是幽默的語言無處不在。教會了我用不同的眼光來看歷史。
袁老師說歷史的最大特點就是一針見血，十分的簡潔。不能說他不學術(shù)，也不能說他沒道理，但從他口中噴涌而出的歷史事件總像沸騰的熔巖。歷史有時就是這樣，它仿佛就是一件產(chǎn)品，看你怎么包裝他，讓學生接受他。不同的包裝會出現(xiàn)不一樣的視覺感受。而像袁老師這樣的包裝，就將歷史這玩意變精彩了，使人有興趣讀下去。在這兩本書中，有那么一種魔力，吸引著我。
歷史最好的地方就是他代表一種過去，既然是過去，那么它有些東西無從求證，可以容我們進行無限的猜測。無論是誰，都能對它做出評價，可以大膽地發(fā)表自己想說的東西，在歷史的大世界中，擁有學術(shù)的自由。我們可以用自己的方式來做出自己對歷史的見解。而這兩本書便是如此，袁老師表達了自己對歷史這玩意的獨特見解。
他不僅發(fā)表了自己對歷史的看法，更是用這兩本書深深影響了我對歷史的看法。以前覺得歷史的感覺是嚴謹，求真或呆板，這本書改變了我對歷史的看法，歷史可以很好玩。遨游在歷史這個大海洋中，需要用一種全新的眼光來看待歷史。就是要像袁老師那樣，他就可以與眾不同，用自己喜歡的方式來解讀歷史。我在教學的過程中，也應(yīng)該學習如何吸引學生的學習興趣，在玩中學，在學中體會到樂趣。
總的來說，我應(yīng)該感謝這兩本書，是他們讓我對歷史有一個全新的看法。也感謝袁老師，是他用幽默的語言來修飾歷史，讓一本說歷史的書變得飽滿鮮艷，像含著滿口的跳跳糖一樣充滿驚喜。歷史代表著過去，可歷史對我們的影響還在繼續(xù)。
教師的讀書筆記7
《給教師的建議》是蘇霍姆林斯基專為中小學教師而寫的，全書有一百條。書中每一條談一個問題,有生動的實際事例,也有精辟的理論分析,很多都是蘇霍姆林斯基教育教學中的實例。書中眾多理論對我影響深遠.它讓我明白了原來學生這樣教，會存在那些不足。那樣教，會出現(xiàn)什么樣的問題。讀后我思緒萬千，久久不能平靜，我為大師給我指引教學方向心中激動萬分，同時，為自己過去的想法及一些做法而慚愧。
第一個感受：愛學生。面對四五十個有著不同思想的孩子時，煩心的事就接踵而至。今兒張三和李四打架，明兒王五不寫作業(yè)，后天家長說某某學生打了他的孩子……日復(fù)一日，一年又一年，沒有一天消停過。漸漸地剛剛參加工作時的雄心壯志、耐性漸漸隱退，我甚至有時也懷疑自己是否能勝任教師這個職業(yè)？越來越覺得不會教書。可當我閱讀了《給教師的建議》后，卻有種豁然開朗的感覺。霍姆林斯基針對教師的困惑和不解，好象與教師面對面地交流一樣，他的文章中使我懂得了：教師的職業(yè)就是要研究人，長期不斷地深入人的精神世界。世界上沒有不可救藥的兒童、少年。我們教師就是要做到使這個幼小的人的身上所具有的美好的、善良的人性的東西不受到壓抑、傷害和扼殺。因此，每一個決心獻身于教育的人，應(yīng)當容忍兒童的弱點，缺點，甚至不良的嗜好。如果對這些弱點仔細地觀察和思索，不僅用腦子，而且心靈去認識它們，那就會發(fā)現(xiàn)這些弱點是無關(guān)緊要的，是每個孩子年齡階段所表現(xiàn)出應(yīng)有的特征時，你會為自己生氣、憤怒和加以懲罰的行為感到可笑。我們要理解兒童的行為，懂得兒童是一個經(jīng)常在變化著的人。教師的心胸要寬廣，做到把自己的心分給每一學生，在自己的心中應(yīng)當有每個學生的歡樂和苦惱。參與學生的活動，讓學生感覺老師是他們學習生活中不可缺少的一分子。懂得這些對我有很大的啟發(fā)，我?guī)е@種對孩子的熱忱投入到工作中去，前途不再迷茫，師生關(guān)系比以前更融洽。
第二感受：尊重每位學生的特異性。在書中，蘇霍姆林斯基高瞻遠矚，很明智地提出：教育者的使命就是讓孩子各方面得到和諧發(fā)展，這種和諧發(fā)展的前提又是對每一個學生個性的尊重�！昂椭C的教育——這就是發(fā)現(xiàn)深藏在每一個學生內(nèi)心的財富。教育的明智，就在于使每一個人在他的天賦所及的一切領(lǐng)域中最充分地表現(xiàn)自己�！闭缥闹刑岬降恼Z文老師尼娜彼特羅芙娜的學生米哈伊爾一樣。盡管米哈伊爾在平時上課中讓尼娜彼特羅芙娜氣得臉色發(fā)白、雙手顫抖，但當這個“兩分生”——米哈伊爾很瀟灑地為她修理好電視機后，尼娜彼特羅芙娜感到非常的難受，甚至是久久地坐著，哭著……尼娜彼特羅芙娜深深地感到自責：我們做教師的人，怎么會沒有發(fā)覺，在我們認為無可救藥的懶漢和毫無希望的“兩分生”身上，在他們的心靈和雙手里，還蘊藏著天才呢……這一事例不禁促發(fā)我深思：既然是在學校的“兩分生”，還能很快成為一個技術(shù)很高的電視機修理工，我們在今后的教育對學生的評價中是否應(yīng)該多一把衡量的尺子。其實，在我們教師日常的教育教學活動中，總會遇到這樣的學生。如我班的黃涵同學，在學習上我用盡各種辦法，都是“盲人點燈，白費蠟”，很是懊惱。但是我想到要尊重孩子的差異，同時也發(fā)現(xiàn)學生的優(yōu)點，于是，觀察中我發(fā)現(xiàn)她是我班最會掃地的學生，學習上她沒有什么造就，但她將來準會是個優(yōu)秀的保潔員。還有新轉(zhuǎn)入的林梓儀，她剛轉(zhuǎn)到我們班時我發(fā)現(xiàn)他語文基礎(chǔ)差，上課不能專心聽講，但是，她媽媽說她在家很會做家務(wù)事，不要小看，她可是的家里的能手。與此同時，蘇霍姆林斯基在本文中也旗幟鮮明地指出：如果教師和學校輿論唯一地根據(jù)分數(shù)來給一個人做出好的或者壞的結(jié)論，那他就不會努力去當一個好人。因為上課、掌握知識、分數(shù)——這只是人的精神生活的一個局部，只是許多領(lǐng)域的一個領(lǐng)域。人的心理和智能結(jié)構(gòu)的發(fā)展水平，事實上無法單純用紙筆工具準確地測量出來。傳統(tǒng)的考試，主要是對學生認知水平的單項測量，由于忽視了學生的個性差異，不能以此對學生做出或優(yōu)或劣的判定�？荚嚨男Яκ怯邢薜�，考試結(jié)果——分數(shù)也并不能代表學生全部綜合素質(zhì)的發(fā)展水平。教育必須尊重學生的差異性，日常的教育活動中，教師應(yīng)當盡可能地設(shè)計不同的評價標準和方法“多一把衡量的'尺子，就會多出一批好學生”，這應(yīng)該成為所有教育工作者的共識。
第三點：多讀書。我經(jīng)常對家人說，當老師的我很忙，沒有時間干家務(wù)活。對朋友說，當老師很累，整天忙。確實沒有老師不抱怨自己的時間不夠用的，天天是上課、改作業(yè)、備課輔導、談話、開會、理論學習等等，連一分鐘空閑的時間都沒有。這里面除了沒有很好地安排自己的時間而覺得時間不夠用外，整天被迫著去做這些事，心累，恐怕問題還是出在疲于應(yīng)付上，整天是事情在后面追著自己，簡單的說：“頭痛醫(yī)頭，腳痛醫(yī)腳”，而沒有主動去做。教師的任務(wù)比較繁重，時間總會在不知不覺中流淌，就看自己能不能把握得住了。談到如何解決時間這個問題，蘇霍姆林斯基舉了這么一個例子：一位有三十年教齡的歷史老師上了一屆公開課，區(qū)培訓班的學員和區(qū)教育局的指導員都來聽課。課上的非常出色，聽課的老師和指導員本來打算記一些記錄，可是他們聽的入了迷，竟然連記錄都忘記了，就像自己也變成了學生一樣。這是多么令人驚嘆啊!課后有一位教師問他：“你花了多少時間來備這節(jié)課?不止一個小時吧?”這位歷史老師說：“對這節(jié)課，我準備了一輩子。而且總的來說，對這個課題的直接準備，或者說現(xiàn)場準備，我只用了大約15分鐘。”一輩子都在備課，這是一件多么不容易的事啊。教師的時間從哪里來一晝夜只有24小時。確實，做教師的每天必須備課、上課、改作業(yè)、課外輔導……現(xiàn)在還要抽出時間來讀書搞科研。帶著這個問題,我閱讀到書中所寫:怎樣進行呢，書中給了我們一個很好的建議：這就是讀書,每天不間斷地讀書,跟書籍結(jié)下終生的友誼。潺潺小溪,每日不斷,注入思想的大河。在今后的日子里我要加大閱讀量，多讀書，讀好書，讀書不是為了應(yīng)付明天的課,而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求。如果你想有更多的空閑時間,不至于把備課變成單調(diào)乏味的死摳教科書,那你就要讀學術(shù)著作。是啊!我們應(yīng)當在自己所教的那門學科里,使學校教科書里包含的那點科學基礎(chǔ)知識,只不過是入門的常識,在科學知識的大海里,我們所教給學生的教科書里那點基礎(chǔ)知識,應(yīng)當只是滄海之一粟。讀了這些,我茅塞頓開,教師的時間問題是與教育過程的一系列因素和方面密切相關(guān)的.教師進行勞動和創(chuàng)造的時間好比一條大河,要靠許多小的溪流來滋養(yǎng)它。怎樣使這些小溪永遠保持活力,有潺潺不斷的流水,這是我們安排時間時應(yīng)該首先考慮清楚的!
總之，這本書給我的感受很多,這本書不是只讀一遍就可以的，它如酒，需要一遍遍細細品讀。
教師的讀書筆記8
作為一個普通的教師，面對那些淘氣頑皮，還不太懂事的孩子，特別是面對各種各樣的檢查和各級各類的比賽，我們幸福嗎？帶著這些疑問，我翻開了這本書——《做一個幸福的教師》，隨著閱讀的步步深入，陶老師在字里行間流露出的從容淡定，平易親切，以及他深刻的教育思想，給了我很多的人生啟示。
讀完這本書，給我的感覺是陶老師對人生的豁達和獨特的人生領(lǐng)悟。在這本書中，無處不滲透著陶老師吸取經(jīng)典精華所洋溢的幸福感。作為普通教師的我們，如何打點自己的人生，尋找教師職業(yè)的幸福感，才能讓自己更加幸福？與陶老師相比，我們能夠做到寵辱不驚、淡泊名利了嗎？我們做到對萬事萬物的寬容大度了嗎？我們擁有那種與人為善的高貴精神了嗎？細想起來，沒有，真的沒有。所以我們不時地感嘆工作之勞累，心靈之疲乏，甚至抱怨命運之多變，這樣的心態(tài)，又怎么能讓我們擁有健康的身體，寧靜的心靈，幸福的人生呢？
《做一個幸福的教師》這本書還使我感悟到：幸福是一種心態(tài)，是自我的一種體驗，幸福是需要用心去營造的。那么，作為一個教師，如何去感受職業(yè)的幸福呢？我想，要做到以下幾點：
1、做幸福教師，要懂得享受教育。
課堂是我們教師生命最重要的舞臺，一個懂得享受上課的人，課堂便自然會成為其享受幸福的重要舞臺，營造一個充滿生命活力的課堂，和學生一起痛苦、一起歡樂，你就會少了許多教學的焦慮和煩惱。我們要懂得享受學生，因為教師職業(yè)幸福感最重要的源泉是學生的成功和他們對你的真情回報，任何影響教師職業(yè)幸福感的許多不利因素都可以從學生對教師的尊重、理解、感激中得到彌補。但要讓學生感恩你，你就必須學會感恩學生、呵護學生、尊重學生，而要真正做到這點并不容易，但如果你只知道用你的權(quán)威來管理學生，也許你就會離幸福更遠。
2、做幸福的教師，要擁有一顆寬容的心。
有人說得好：如今我們身上的全部長處都是以前老師曾經(jīng)夸獎過的，我們身上的大部分缺點也是當年老師曾經(jīng)批評過的。所以一個教師要有一顆寬容的心，能夠成為孩子的良師益友，要學會賞識學生。在評價學生時，多一些鼓勵，使學生時刻感到自信；當學生犯錯時，多給學生一些寬容；當學生取得成績時，別忘了給學生送上掌聲；當學生有疑難時，做學生最好的心理醫(yī)生和真誠的朋友；當學生大膽表現(xiàn)自己時，做學生最好的欣賞者。總之，教師潛在的人格魅力會深深地感染學生，在平時的教育教學中，我們要時刻不忘對孩子有一顆寬容的心。寬容是陽光，她會讓我們每個人擁有健康，擁有幸福。
3、做幸福的教師，要善于營造富有情趣的課堂。
新的課程標準要求我們必須樹立以人為本的教育理念，一個好教師一定會給孩子營造一個富有情趣的課堂。在這本書中，陶老師給我們指明了一個方向：讀書。他說：“知識關(guān)乎事物，智慧關(guān)乎人生。如果只有知識，那你看到一塊石頭就是一塊石頭，看到一粒沙子僅是一粒沙子而已。但是一旦擁有了智慧，就可以從一塊石頭里發(fā)現(xiàn)一道風景，從一粒沙子中感悟靈魂的律動�！痹谄綍r的工作中，我們要讓教學與讀書相得益彰，要享受自己的課堂，使自己樂教，學生樂學，讓每次課堂都迸發(fā)出生命的活力，這樣，學生才能親其師而信其道。
4、做幸福的教師，要有對學生真誠無私的愛。
一個人只要心中有“愛”，無論人生的路多艱難、多痛苦，臉上帶著微笑，心里就是寧靜平和的，這就是幸福的人生。我們教師也是這樣，雖然我們現(xiàn)在實行了績效工資，收入增加了，但工作整天是忙忙碌碌的'，而且壓力也很大，在這種情況下，我們也要學會做個幸福的教師，創(chuàng)造幸福的自己，培養(yǎng)幸福的學生，服務(wù)幸福的社會。在學生需要我們指導、幫助的時間里，我們要真誠的關(guān)心、愛護、幫助他們，尤其是那些生活上、學習上有困難的學生。熱愛學生就必須了解學生，尊重學生，時刻把學生放在心上，體察學生的內(nèi)心世界，與學生建立起和諧、友愛的師生關(guān)系。
陶老師說：“文化一旦在心靈安頓之后，就成為了一生幸福的儲蓄�！彼岢鲎约旱囊娊猓骸敖處熞氚l(fā)展起來，就要給自己的心靈留下一個閱讀經(jīng)典的空間，從而使自己的教學登上‘會當凌絕頂’的境地�！彼嬖V人們，通過“文化存款”才能獲得持久的幸福。而他所指的“文化存款”就是閱讀經(jīng)典！他深入揭示讀書與教師生命成長的關(guān)系，這種為教師終生幸福打算，直接進入終極關(guān)懷的話語是前所未有的，它慢慢地指向人活一世的終極目標：幸福地活著。讀了《做一個幸福的教師》這本書，讓我的心變得豁然開朗起來，讓我們以陶老師為榜樣，
在平時的工作和生活中，始終做到從容淡定，寵辱不驚、淡泊名利，與經(jīng)典為伴，與學生為友，多一些享受，少一些抱怨；多一些賞識，少一些責備；多一些寬容，少一些苛求。真正做一個擁有“健康的身體，寧靜的心靈，幸福的人生”的幸福教師！
教師的讀書筆記9
教育與理想是一對孿生兄弟。教育是培養(yǎng)人的事業(yè)。人是物質(zhì)與精神的統(tǒng)一體，人不同于其他動物的重要特點是人的精神性。人的精神性注定人不僅僅是為了當下而活著，支撐人活著的往往是理想，而人的生命價值，也往往與理想有著密切的關(guān)系。宋代哲學家張載說過：“志大，則財大，事業(yè)大；志久，則氣久，德行久�！�
原中央教育科學研究所所長朱小蔓說：“人活著太需要支撐我們生活的東西，太需要為我們每一天的生活得到鼓勵和依據(jù)的東西，所以我們需要尋找自己做人做事的原則、信念乃至方式�！�
感悟：我的理想是什么？能夠生活在一個教師樂教、學生樂學、人際關(guān)系和諧、沒有眾多非教育的事情應(yīng)付、人人都能夠全身心的投入到教育教學中去的陽光校園；在這里，每一個學生都能夠?qū)W有所獲、健康成長、全面發(fā)展，每一位教師都能夠充分感受到做教師的幸福，僅此足矣！
堅守理想，就要耐得住寂寞，就要淡泊寧靜，就要相信未來�！爱斈銦o法改變社會，無法改變別人的時候，你唯一可以改變的就是自己。而只要你真正地去改變自己，其實你就是在改變別人，就是改變社會。”
作為教師，我們不僅應(yīng)該具有教育理想，還應(yīng)該把理想的種子播在學生的心中。只有我們的孩子心懷理想，我們的'民族才會有希望。
感悟：教師，是最需要擁有理想的人�？吹酱似也挥傻糜窒肫鹆诉@樣一段話：“曾經(jīng)，我以為小鳥飛不過滄海,是因為小鳥沒有飛過滄海的勇氣,十年以后我才發(fā)現(xiàn),不是小鳥飛不過去,而是滄海的那一頭,早已沒有了等待。”是啊，飛越滄海，是為了滄海那頭兒的等待，教育理想之于成長正是這樣的等待。每一個自覺成長的教師都要有自己的教育理想，從現(xiàn)在起明確自己的教育理想，然后把理想分解成一個個小的具體的目標，無論何時、無論何地，堅守自己的理想，永不放棄！
淡泊寧靜，相信未來！
教師的讀書筆記10
在音樂教學中，以人為本的新教學觀是現(xiàn)代教學觀念的核心。學習者是整個課程的核心，是一種通過學生主動學習來促進主體發(fā)展的一種教學思想和教學方式，其實質(zhì)體現(xiàn)了現(xiàn)代教育特征。
蘇霍姆林斯基說過：“讓學生體驗到一種自己在親身參與與掌握知識的情感，乃是喚醒青少年特有的對知識的興趣的重要條件�！睂W生的學習興趣是求知的心奮感與成功感的結(jié)晶，是教師不斷引趣、啟發(fā)、練習、創(chuàng)造、反饋的過程中形成和發(fā)展的。教師在教學中讓學生通過說、聽、唱、做、想等多項活動，把學生從簡單低級的趣味性階段，引向求知的樂趣上。在教學過程中，教師應(yīng)根據(jù)教學需要，創(chuàng)設(shè)合乎實際的教學情境，引導不同層次的學生通過聽、視等多種途徑積極參與教學過程，這是一種非常有效的教學方法。
如果說“聽”是引導學生對音樂形象的初步聯(lián)想，那么“視”就是把這一聯(lián)想進一步深化到具體形象。音樂離不開聽，但又不能僅僅停留在聽覺階段。因為音樂總是在表現(xiàn)和探索并形成一定的意境。如果過分強調(diào)音樂是聽覺的藝術(shù)，排除干擾專心的聽，這只是注重了音樂藝術(shù)本身的個性。如果能運用各種輔助手段，多元化的幫助學習者消化、吸收音樂，這就注重了音樂與其他藝術(shù)的聯(lián)系�？梢蚤_闊學生的音樂視野、理解多元文化。這些與音樂相關(guān)的領(lǐng)域、相互溝通、彼此強化。
教育心理學家認為：如果學習者能同時開放多個感知通道比只開放一個感知通道更準確，更能有效的把握學習對象。如動態(tài)的、視覺沖擊等參與音樂的感知與體驗，收效會不錯。因此，采用視聽結(jié)合的教學模式更能激發(fā)學生學習音樂的積極性，從而培養(yǎng)他們的發(fā)散性思維和創(chuàng)造性。有一項調(diào)查顯示：視聽與只聽獲得的收益，視聽明顯大于只聽效果。而視聽結(jié)合的教學模式，最重要的是學生積極的參與。新的課程中也給學生留下了很大的想象與參與空間。
第一，角色轉(zhuǎn)換
即以學生為本位，改變以往被動的角色，讓學生承擔一定的課題，給學生以發(fā)揮的空間。組織學生生機勃勃的參與。帶給學生以快樂。使課堂內(nèi)充滿笑聲。學生設(shè)計，教師的補充。師生共同討論。教學容量大，學生印象清晰、受益匪淺。
第二，設(shè)疑
這是教師有目的有選擇地向?qū)W生提出問題。設(shè)疑是為了啟發(fā)學生探索的欲望，這是為了一步步引導學生通過探索找到正確的答案�！耙伞笨梢允轻槍虒W重點而設(shè)，也可以是為解決教學難點而設(shè)，還可以為啟發(fā)誘導加深印象而設(shè)。
第三，教學目的
音樂教學的根本目的不只是讓學生在課內(nèi)多聽幾首好的作品，而是在有限的教學時間內(nèi)，利用有限的教材去激發(fā)學生欣賞音樂興趣的火花。
興趣是學生學習的重要動力，學生有了這種動力就可以利用多余課內(nèi)教學時間的多少倍，去尋找比音樂課堂內(nèi)多若干倍的音樂作品。傳統(tǒng)的音樂教學把內(nèi)容與注意力重點放在過去是被中西文化的闡釋或演繹，而這些東西雖具歷史性，然而歷史感太沉重，與現(xiàn)代生活的`藝術(shù)相隔的時間太過久遠，無法跟上時代的脈搏。無法跟上學生前進的腳步與需要。如將視聽的教學模式貫穿于教學中，注重學生的創(chuàng)新潛能開發(fā)，強調(diào)他們的創(chuàng)新性，使學生不僅聽到聲音，同時能欣賞到形象，從而陶冶性情，加深對學習音樂的愛好。
愛因斯坦曾說過：“在學校和生活中，工作中最重要的動機是工作中的興趣，是工作獲得結(jié)果時的樂趣，以及對這種結(jié)果的社會價值的認識�！彼�，我們作為基本教學中的一員，要不斷創(chuàng)設(shè)出符合時代需求，符合學生發(fā)展需要的新思路。
為了充實自己，圍繞音樂名師工作室的合唱課題，寒假期間，我專成買了楊鴻年老師的《童聲合唱訓練學》。從中，學到了關(guān)于合唱的不少知識。
隨著人們文化素質(zhì)的不斷提高以及少年兒童文化生活的需要，童聲合唱藝術(shù)作為一種高雅的音樂藝術(shù)形式在我國也得到了蓬勃的發(fā)展。天籟般優(yōu)美動聽的合唱，可以引導少年兒童步入豐富多彩的音樂世界，培養(yǎng)良好的音樂感知能力，童聲合唱團的成立對普及音樂教育、促進少年兒童全面發(fā)展。從6周歲開始至12歲屬童聲期。此階段孩子的吸氣量已增大，語言能力增強，聲帶發(fā)育已開始具有彈性，音域逐漸增寬，音量逐漸增大，音色的可塑性增強以及對音準的掌握也比較靈敏。《童聲合唱訓練學》這本書針對小學階段的孩子，分九大章詳細的從多方面介紹了童聲的類別及訓練問題，合唱中的呼吸訓練，合唱中的發(fā)聲訓練，合唱中的共鳴訓練，合唱訓練的基本內(nèi)容，合唱的音準訓練，合唱中的吐字與咬字，如何處理合唱音響平衡問題等內(nèi)容。
給我感受最深刻的是第一章第二節(jié)的關(guān)于訓練問題：
一、怎樣算是良好的歌唱
正確的演唱姿勢、正確的呼吸（氣息）支持、正確的起聲、準確的母音狀態(tài)（母音色彩）、圓潤的音色、豐滿而集中的共鳴位置、清晰的語言、準確的感情表達。
良好的歌唱前提是良好的精神狀態(tài)，歌唱的過程是以心理感受為基礎(chǔ)，以心理狀態(tài)引導和控制生理狀態(tài)的運動過程。
二、合唱訓練中的幾個對立統(tǒng)一關(guān)系
呼吸與發(fā)聲的對立統(tǒng)一（即氣與聲的對抗）、發(fā)聲與吐字的對立統(tǒng)一（即聲與字的結(jié)合）、氣、聲、字與行腔的對立統(tǒng)一（其中包括聲與情的對立統(tǒng)一），只有解決好這幾個對立統(tǒng)一關(guān)系，才能說得上是正確的歌唱，對獨唱、重唱、合唱都是如此。
1、起聲本身就是氣與聲的對抗，起聲動作正確與否直接影響歌唱的表現(xiàn)力，所以向合唱團提出：“發(fā)音有點，線隨點延”的要求就是這個道理。
2、從藝術(shù)角度來看，歌唱本身是線條的運動，并不是孤立地演唱一系列母音，所以就存在聲與字的結(jié)合問題。
3、在歌唱中無論是氣、聲、字都不能離開對作品內(nèi)容與感情的表達。有生命力的歌唱，都是在橫向線條旋律的運動中進行的。
以上是我在讀這本書的過程中的一些小收獲，對于合唱排練我所需要的知識還有很多。需要我們自己探究，名師其實就在我們身邊，就在與我們成長的一本本書中。讀書可以進一步豐富我的專業(yè)知識技能，在以后的日子。
教師的讀書筆記11
總感覺工作比較繁忙，對一些教育類的書籍置若罔聞，根本沒有列入自己的閱讀計劃之內(nèi)，時間也就這么浪費了。
近日，認真閱讀了朱永新教授的《我的教育理想》一書，深有感觸。
作為一名教師，我想能從這本書學習點經(jīng)驗，所以比較關(guān)心書中對于理想教師的描述。朱教授在書中描述：理想的教師，應(yīng)該是一個胸懷理想，充滿激情和詩意的教師；是一個自信、自強、不斷挑戰(zhàn)自我的教師；是一個善于合作，具有人格魅力的教師；是一個充滿愛心，受學生尊敬的教師；是一個追求卓越，富有創(chuàng)新精神的教師；是一個勤于學習，不斷充實自我的教師；應(yīng)該是一個關(guān)注人類命運，具有社會責任感的教師；應(yīng)該是一個堅韌、剛強、不向挫折彎腰的教師。
讀完之后，我不由得按著書中理想教師的“標準”去問自己：我是不是一個理想的教師？我是不是一個勤于學習、不斷充實自我的教師？我是不是一個追求卓越、富有創(chuàng)新精神的教師？
顯然，我離理想的教師還有一大截，我還不是一個用心去教學的教師。
要想做一名理想的教師，首位要做的便是要有豐富的學識，這是古往今來不變的真理。以前說教師要有一桶水，現(xiàn)在隨著各種新的課程標準的推行，恐怕一缸水、一池水都是不行的了，而應(yīng)該是一條河流，而且是一條奔騰不息的河流！因為現(xiàn)在的孩子讀得書甚至比我們有些教師都多。否則，拿什么來教給孩子呢？
其次，用今天的自己與昨天的自己比——我今天備課是不是比昨天更認真？我今天上課是不是比昨天更精彩？我今天找學生談心是不是比昨天更誠懇？我今天處理突發(fā)事件是不是比昨天更機智？今天我組織班集體活動是不是比昨天更有趣？我今天幫助“后進生”是不是比昨天更細心？我今天所積累的教育智慧是不是比昨天更豐富？我今天所進行的教育反思是不是比昨天更深刻？今天我面對學生的教育教學建議或意見是不是比昨天更虛心？我今天所聽到各種“不理解”后是不是比昨天更冷靜？……每日三問，自省吾身。雖然每天都不是最好，甚至每天都有遺憾，但每天自問，堅持不懈，我們便不斷地向“理想的教師”這一境界靠近。
第三、我一定要做一名認真負責任的教師。學生、家長、教師眼里的好教師的標準是什么？第一條：首先教師要對學生負責任。是的，在上每一節(jié)課前。我總是鼓勵自己：自己一定可以上成功的。學生一定可以接受的；我總是警告自己：走進教室的那一瞬間，收起所有的不愉快的情緒，帶著高興和愉悅的心情走進課堂；我總是提醒自己：上課時，盡量把自己的最具活力，激情和熱情的一面勇敢的.展現(xiàn)在學生的面前，極力的渲染一種教學氛圍，使大部分的學生都能夠參與進來，從內(nèi)心地激發(fā)學生的學習熱情和激情。
第四、理想的教師既要學會傾聽自己的課堂，又要學會傾聽別人的課堂。在課堂上，真正傾聽孩子們的心聲，從孩子們真正的學習需要出發(fā)，組織教學。學習別人課堂教學環(huán)節(jié)設(shè)置的有效性，教學程序的落實性，教師的評價語對于學生的啟發(fā)等等。
我感覺自己離理想的教師還相差甚遠，在今后的工作中，必須從最基礎(chǔ)的做起，勤于學習，扎扎實實地多讀一些書，不斷向書本學習，積累豐富的文化底蘊，向身邊教師學習，尤其要多向名師們學習，把他們先進的教育理念、課堂教育的機智，結(jié)合自己的教學實踐去思索，不斷去總結(jié)自己教育的得與失。并要勤于動筆、善于反思，記錄教育過程中的體會和感悟,使自己不斷向理想的教師靠近。
什么是理想的教師？我又有了新一層的理解，理想的教師是學會寬容、學會分享、學會合作、學會創(chuàng)新的教師，是以發(fā)展的眼光對待學生，以從容的心態(tài)對待工作的教師。
總之，我相信，只要我付出努力，用心去教學，并注意在教學實踐中的不斷摸索與總結(jié),一定會離理想教師的形象越來越近。
教師的讀書筆記12
假期里我讀了《誰動了我的奶酪？》一書，這是一本曾經(jīng)暢銷全球的書，書中講述的是四個小人物———兩只小老鼠嗅嗅、匆匆和兩個小矮人哼哼、唧唧，生活在一個迷宮里，他們同時發(fā)現(xiàn)了一個儲量豐富的奶酪倉庫，便各自在其周圍構(gòu)筑起自己幸福的小屋。但有一天，奶酪突然不見了！
這個突如其來的噩耗使他們的心態(tài)暴露：嗅嗅、匆匆隨變化而動，立刻穿上始終掛在脖子上的鞋子，開始出去再尋找，并很快就找到了更新鮮、更豐富的奶酪；兩個小矮人哼哼和唧唧面對變化卻猶豫不決，滿腹的追憶和抱怨，無法接受奶酪已經(jīng)消失的殘酷現(xiàn)實。但唧唧經(jīng)過激烈的思想斗爭，終于沖破思想的束縛，穿上了久臵的'跑鞋，重新進入漆黑的迷宮，并最終找到了更多、更美好的奶酪，而哼哼卻仍在對蒼天的追問中郁郁寡歡……
從故事中的嗅嗅、匆匆和唧唧身上我學到了很多東西：居安思危、因勢而變……、生活在這樣一個快節(jié)奏、多變化的時代，每個人都可能面臨著與過去完全不同的境遇，人們時常會感到自己的在各類比武、研討活動中摸爬滾打，練就才藝，當新的變革來臨時，我們才能傲立潮頭，不被改革所淘汰。通過調(diào)整心態(tài)我也學會了積極主動地學習，探索。
時下正在進行的聚焦課堂活動也是為我們練兵搭建的舞臺，全體教師都積極響應(yīng)，我也不甘落后，主動向組長表態(tài)：綜合組我先上。有了承諾就必須見行動。接下來，我認真選擇教學內(nèi)容，積極鉆研課教材、深入了解學生，根據(jù)中年段學生對綜合娛樂節(jié)目的喜好，將一首優(yōu)美抒情的簡單二聲部合唱曲《柳樹姑娘》設(shè)計成一臺綜合性娛樂節(jié)目：音樂大看臺。然后再通過幾個小的板塊：聽聽猜猜—音畫時尚—超級模仿秀—想唱就唱。引導學生在優(yōu)美的視聽氛圍中，感受美、發(fā)現(xiàn)美，在師生相互的評價中鑒賞美、評價美，讓每一個學生都體驗到參與的樂趣與成就感。課后也得到了聽課教師的一致好評！
變化無時無處不在發(fā)生，無論我們是害怕改變還是喜歡改變，只要我們能盡快調(diào)整自己的心態(tài)，居安思危因勢而變，積極主動的應(yīng)對各種變化，不論你的目標是什么，它都能助你走向成功的彼岸！
教師的讀書筆記13
教師的幸福是什么?你，作為一名教師，你有真正思考過這個問題嗎?
葉瀾教授是這樣說的：幸福是一種體驗，是對教育中生存狀態(tài)的一種高級的、愉悅的情感體驗。教師的幸福是一種精神享受。有自己清晰而成熟的教育教學理念，是一種幸福;有自己有魅力的教育教學藝術(shù)，是一種幸福;有自己的教育理想和信念，是一種幸福。教師的幸福寫在學生認真的作業(yè)本上，教師的幸福盛在學生滿意的答卷上，教師的幸福堆在家長充滿謝意的臉上。學生的畢業(yè)證和入學通知書給教師帶來幸福，教師節(jié)學生送來的.溫馨賀卡和溢香的鮮花給教師帶來幸福，滿天下的桃李打來的電話是教師的幸福 ……
“教師的幸福是什么?幸福是一種體驗，是對教育中生存狀態(tài)的一種高級的、愉悅的情感體驗。教師的幸福是一種精神享受。有自己清晰而成熟的教育教學理念，是一種幸福;有自己有魅力的教育教學藝術(shù)，是一種幸福;有自己的教育理想和信念，是一種幸福。教師的幸福寫在學生認真的作業(yè)本上，教師的幸福盛在學生滿意的答卷上，教師的幸福堆在家長充滿謝意的臉上。……”這是華中師范大學教授郭元祥先生的《教師的20項修煉》這本書對“教師的幸�！钡年U述。書里寫著一種思想，點亮生活，感悟人生!我非常用心地讀完了這本書，感到無比的快慰!
未讀這本書之前，我對自己作為一名教師的的稱職度頗為自信。我愛學生，愛教師這一職業(yè)，干這一行我沒有多大的抱怨，然而，“修煉教師形象、精煉教師生活、錘煉教師專業(yè)”使我感到汗顏。閱讀本書的過程，是一種受教育的過程，是一種開眼界的過程，更是享受與大師對話的過程。
服飾整潔大方，臉上常露微笑，語言簡練優(yōu)美，習慣良好科學，常懷寬容之心，堅持修煉德性，培養(yǎng)教育智慧，充沛教育情感，我要“修煉教師形象”，做一個美麗的教師。
學會規(guī)劃，享受閱讀，堅持研究，常懷反思，嘗試寫作，追求幸福，我要“精煉教師生活”，做一個有思想的教師。
以生為本，課程意識，跨越邊界，教學藝術(shù)，尋找聲音，追尋教育之夢，我要“錘煉教師專業(yè)”，做一個愛學習的教師。
雖然“做一名學生喜歡的教師”一直是我的教育理想，但是對照郭元祥教授提出的20條修煉，我真的有些慚愧，也更明晰了自己今后努力的方向。“思想有多遠，我們就能走多遠!”自我反思，自我修煉，自我提升，自我完善，從而學會如何更好的服務(wù)人民教育事業(yè)。
思想指導行為，新的學期開始了，我將把思想付諸行動，期待通過各方面的不斷“自我修煉”，去感悟教育的真情與真諦，收獲“教育人生”的幸福與快樂!
教師的讀書筆記14
我一直認為趁著青春年少多看些書，多學些知識是永遠不會錯的。在走上了三尺講臺之后，我覺得教師更加應(yīng)該多看書，接觸的信息量才大，才不會落后于這個時代。我逐漸對教育書刊有所涉獵，其中我最喜歡《小學語文教師》。一本書刊或雜志能夠成為讀者的朋友，其實是一件很不容易的事情，而在我的心目中，我和《小學語文教師》相識其實很平淡無奇。有人說："一本教育雜志，也應(yīng)當是一所學校，有先進的教育理念，有切實、具體的可以給讀者以啟迪的教育案例，有高水平的服務(wù)……"而《小學語文教師》恰恰如此，它的文章精短實用，可讀性強，內(nèi)容實在，在推動教學改革、傳遞教學信息方面都有獨到之處。
做為一名小學語文教師，我更加希望能在教學方面得到一些切實具體的幫助，《小學語文教師》將怎樣處理教材難點，怎樣設(shè)計創(chuàng)造性教學方案等都為我們想到了。同時推出的"大語文教育文摘"，從大語文的角度，精選報刊精華，為我們及時地提供了各方面的教育信息，也打開了我們的教育視野。此外，"園丁故事"、"封面人物"，不僅有吸引人的故事，閃光的教育思想，精妙的育人藝術(shù)，還讓我們認識和了解到像于永正、李吉林、支玉恒、徐根容等教育界的精英人物及他們先進的教育理念。
《小學語文教師》風格十分樸素平實。務(wù)實、樸實、平實是其魅力的源泉。樸素、精致、人文是其獨具的特點。她的.園丁故事動人，教學點評中肯，教案設(shè)計新穎，教學隨筆精致。她貼近教改前沿，是小學語文教改的沖鋒號。宣揚對學生做為"人"的尊重；宣揚對學生生命的喚醒與賞識；宣揚人格平等基礎(chǔ)上的情感交流；教育我們用心靈感受心靈，用生命點燃生命，用智慧開啟智慧。因此，每當我竭盡所能地傳授知識給學生卻看到學生似懂非懂的目光時，我都能從《小學語文教師》中再次找尋到信心的起點；每當遇到教學中我自己也弄不太清、搞不太懂的知識時，《小學語文教師》為我解決了燃眉之急；每當我想在教學上有所突破、有所創(chuàng)新時，都是《小學語文教師》為我導航，讓我有所創(chuàng)想，尋到教學的"亮點"……
我想我會一如繼往地多讀好書，在書的海洋中揚帆遠航。同時我想《小學語文教師》也一定會給予我更大的幫助。
教師的讀書筆記15
通過對《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》的學習，我認為在以后的事情中做到以下幾點。
一、愛崗敬業(yè)。熱愛教育事業(yè)，要對教學事情有“鞠躬盡瘁”的決心。既然我們選擇了教育事業(yè)，就要對本身的選擇無怨無悔，不計名利，積極進取，開拓創(chuàng)新，無私奉獻。
二、加強政治學習，不絕提高政治素養(yǎng)。作為教師，我在假期系統(tǒng)的學習了《義務(wù)教育法》、《中華人民共和國教師法》等法令規(guī)則文件，憑據(jù)《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》嚴格要求本身，奉公守法，恪盡職守，遵守社會公德，忠誠人民的教育事業(yè)，為人師表。
三、愛心是師德素養(yǎng)的重要表示。崇高的師愛表示在對學生一視同仁，絕不厚此薄彼，按結(jié)果區(qū)別看待。無論在生活上還是學習上，時時刻刻關(guān)愛學生，出格對那些學習特困生，更是要“出格的愛給出格的你”，切忌易怒易暴，言行過激，對學生要有耐心，對學生細微之處的好的.改變也要善于發(fā)明，發(fā)明他們的“閃光點”，而且多加鼓勵，培養(yǎng)學生健康的人格，樹立學生學習的自信心，注重培養(yǎng)他們的學習興趣。
四、孜孜不倦，積極進取。有句話說的好，沒有學不會的學生，只有不會教的老師。這就向老師提出了更高的要求，不絕提高自身素質(zhì)，不絕完善本身，以求教好每一位學生。怎樣提高自身素質(zhì)呢？這就要求我們每一位教師必然要與時俱進，孜孜不倦的學習，積極進取，開辟新教法，而且要做到嚴謹治學，誨人不倦、精益求精，厚積薄發(fā)，時時刻刻籌備著用“一眼泉的水”來供給學生“一碗水”插手到學校組織的念書活動中去，做一名“學習型”的優(yōu)秀教師。
五、以身作則、率先垂范。教師的一言一行對學生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，教師一言一行，一舉一動，學生都喜歡仿照，將會給學生帶來一生的影響，因此，教師必然要時時隨處為學生做出模范，通常教師要求學生要做到的，本身首先做到；通常要求學生不能做的，本身堅決不做。嚴于律已，以身作則，才氣讓學生心服口服，把你當成良師益友。
總之，我要從思想上嚴格要求本身，在動作上提高本身的事情責任心，樹立一切為學生處事的思想。吃苦鉆研業(yè)務(wù)常識，做到政治業(yè)務(wù)兩過硬。
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