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活著的讀書筆記
認真讀完一本著作后，大家心中一定是萌生了不少心得，是時候寫一篇讀書筆記好好記錄一下了。那么讀書筆記到底應該怎么寫呢？下面是小編為大家整理的活著的讀書筆記，僅供參考，大家一起來看看吧。
活著的讀書筆記1
余華文字以真實見長，正因為真實也就多了些殘忍，冷酷。死亡，血腥，人性丑惡，在他作品中更真實，血淋淋地令人震撼。讀完《活著》，或許需要對這兩個字重新審視，什么稱為“活著”？如我們久坐空調房，入目皆是繁華都市，巍峨樓層？如福貴奔走求生，滿目瘡痍，掙扎困苦？我想“活著就是一切，活著就是勝利”，只是活法不同而已，并沒有所謂的意義高低。
福貴一生由富貴向破落，嘗過高于云端，也曾跌落泥潭，經歷最多的大抵是死亡，父亡母喪，偌大的家在死亡之下也只見卑微與渺小。古人常說“父母俱存，兄弟無故，一樂也”死亡離他很近，離我卻遠，分明無法體味親友亡故之痛，可卻在字里行間嗅到腐朽之氣，若有若無除了悲涼也想不出別的詞匯了。雙親之故似乎只是引線，兒子以一種極殘忍丑陋的方式死去，如同魯迅先生筆下愚昧人以人血饅頭治病，除了人性丑陋更多是憤怒，痛失骨血卻無處可訴的憤怒。讀到這里時多次想拍桌怒起，福貴作為一個無權無勢的底層人只能接受，無力反抗。接踵而至的是女兒難產去世，妻子病逝，連女婿也被水泥板生生夾死，死前記掛的兒子似乎在死亡之下流露生的希望。本以為留下相依為命的小孫子將是全書的結局，卻在末處讓小孫子以一種滑稽，今人看來不可思議的方式死去，似嘲笑似諷刺。以死亡的血腥反襯活著，這樣的活著連生命都染上腥味，終究只剩福貴一人，終究是“活著”。
感慨于福貴的一生，也為“旁觀者”悲哀。在權者的'冷漠親友的無動于衷，村民的愚昧無知，每個人都是這一場場死亡的促成者，“我不殺伯仁，伯仁卻因我而死”他們自然無法體會，在同一種氛圍下，欺凌，血腥，死亡已成常態(tài)，他們作為“助力”，只是加速死亡，冷眼旁觀，可悲可恨，他們自然也將踏上同一條路——在死亡中掙扎，向死而生。至于福貴的他是一個矛盾的存在，他認命他不爭，他看似灰暗而沉默，但最后他“活著”，堅韌地活著，在命運折磨下見親人一一離去卻依然好好地活著，在一次次死亡面前，在一次次將臨崩潰之際他仍活著，不爭不搶，平凡順從，只為活著而活著。英雄們或許不齒，我卻覺得:活著很好。
如今可以不掙扎，毫不費力地活著。不要妄言生死，于你而言不值得珍惜的，卻是有人無比渴求的，所以好好活著就是有意義的事。
感慨萬千，謹以余華一句話作結——“人是為了活著本身而活著，不是為了活著之外的任何事物而活著。”
活著的讀書筆記2
《人為什么活著》，一本稻盛和夫探析經營哲學的書，卻滲透了很多人生哲學。其實也是在之后才明白，或許這本書，它本來應當取名為《人應當怎樣活著》。
人為什么活著？應當怎樣活著？其實在某些方面，這兩個問題的答案是能夠互通的，雖然到目前為止，我還沒法準確地面面俱到地回答。但看完這本書，至少有一個原先就有的觀點被再次鞏固和強化，那就是：勤奮努力地工作，用樂觀進取、與人為善的心態(tài)好好活著。
首先一點，勤奮。按稻盛和夫書中的定義來說：勞動的'目的不應僅取得糧食、免于饑餓，也是為了鍛煉人類的心智，如果每個人都勤奮努力，就能夠培養(yǎng)出完美的心智，讓人變得更完美。
我認同這個觀點，我們都不完美，但都能夠努力讓自我更完美，一分耕耘一分收獲，我想，努力勞動在給我們帶來物質回報的同時，確實帶來了精神上的收獲，雖然在勞動的過程中，我們不免抱怨、煩惱，心境郁悶，但當事情過去后再回頭看，或許這其實也是一個修煉心智的過程，正是因為有好多好多這樣的抱怨和煩惱，我們才逐漸變得成熟，變得穩(wěn)重，變得能獨當一面了。
當然，努力工作的過程中，我們也該堅持進取樂觀的心態(tài)，與人為善。稻盛和夫告訴我們一個道理，無論是生活還是工作，都要堅持謙虛真誠的態(tài)度，盡量少摻雜個人主觀意識，秉承他人之心看待所處的局面。
拿我們的工作來說，總有人抱怨廣告占用了太多版面，也聽人說誰踩了誰的線，是誰在本該截稿的時候還沒拿出稿子來，或者是誰不管稿件資料如何就只管把自我的稿子放在頭條位置……這樣的情景我們幾乎天天碰見，摩擦也不少見。但如果在摩擦發(fā)生之前，我們能夠嘗試著將心比心，或是設身處地，有些摩擦和爭議說不定就能避免。
正如稻盛和夫所說，當一個人低落的情緒也會對一個人的健康造成很大的損害，樂觀地看待每一件事情，不論結局如何，最起碼我們贏得了經驗和堅持樂觀的心態(tài)，因而心懷感恩、欣然理解這個考驗。換句話來說，事已如此，生氣并無用處，又何必拿別人的錯懲罰自我？所以，還不如一笑而過。
或許，我們能夠學習作者避免煩惱的一些方法：
1、如果有時間去煩惱，就比別人更加努力地工作；
2、堅持謙虛絕不驕傲；
3、每一天自我反省，反省并不是意味著每一天煩惱一下；
4、以知足、感恩之心而活；
5、秉持利他之心而活。
讓我們以此共勉。
活著的讀書筆記3
馮唐的閱讀量之大，功底深厚，他的文字中信息量很大古今中外信手拈來。文章拼兩點，一是見識，二是文筆。他的文字很囂張，怪力亂神，最崇高和最庸俗的，最神圣的和最猥瑣的，最高調和最低調的，都在馮唐的文字里狂歡。
馮唐筆下隨處可見學霸級理科男的`睿智和調侃，真是個鬼才，極其自戀張狂，但對文字駕輕就熟已致臻入化～他說：“別說別人，我自己都管不了這支筆，它有它的生命和人生觀，無法無天，自行自止�！瘪T唐是善于深入思考人生的，對過去對未來對世俗都有他獨到的見解，他知世俗而不媚俗，是個有趣的人……他最不能忘記的是寫作帶給他的，單純的細碎的離地半尺的快樂。呼吸不止，寫作不止，少見些人，多讀些書。
馮唐也寫書評，簡短、刻薄、挑剔、一針見血，天馬行空的思緒！馮唐遇到讓他佩服的人和書也會一本正經的，比如司馬遷，曾國藩。本書中馮唐評論了以下人物（主要是作家），有的知名，有的沒名氣！有：王小波，金庸，古龍，勞倫斯，亨利米勒，齊白石，林曦，曾國藩，巴金，王朔，衛(wèi)慧，董橋，盛可以，胡赳赳，高曉松，石濤，張弛...
馮唐從一個醫(yī)生成長為暢銷書作家，他是麥肯錫公司全球董事合伙人，華潤醫(yī)療集團創(chuàng)始CEO，如今，醫(yī)療投資、業(yè)余寫作。他是個有理想，很拼，很勤奮的人！平臺大了，眼界開了，到過的地方多了，對某些城市有他獨特的眼光，他說要擇一城終老，談到紅燈青煙里的阿姆斯特丹，桃源古巴，首爾，敦煌，舊富香港…饒了一圈還是忘不了“我混沌、臟亂、安詳、美麗的北京”～～
文中隨處不忘他對女人對性的調侃，直白，露骨，讓人不忍直視，有時想抽他！但轉念一想，也是實話！
活著的讀書筆記4
重讀《活著》，當目光穿越歲月的長河回到那個命運多舛的年代，我似是看見福貴與他的老牛走在沉沉的暮色里，猶如廣袤宇宙中孤獨卻飽滿的一顆流星。
《活著》就是這樣一本有生命力的書，他塑造了一條條鮮活、善良而短暫的生命，講述了在跨越內戰(zhàn)、饑荒、大躍進的年代里，地主少爺福貴經歷命運的坎坷，從吃喝嫖賭不務正業(yè)，一步步淪落到穿起粗布拿起農具租種原本是自家的土地，在那個不安定的年代，他的家庭卻被命運肢解，他摯愛的親人一個一個地逝去——老母病死、幼子因抽血猝死、妻子得病先他而去、聾啞女兒鳳霞難產而終、女婿被鋼板所夾意外慘死，只留下一個小小的孫子苦根，竟也在那個饑餓的年代里，活活噎死。他布滿老繭的粗糙的`黝黑的手掩埋了所有的親人與淚水，終于只孑然一身與牛相依。
最令人悲憫的是福貴的幸福和與之不相稱的坎坷命運，在他的生命中永遠有勾勒不盡的繁華與滄桑，他擁有著溫柔賢惠的妻子和懂事的兒女，擁有共經生死的戰(zhàn)友，擁有體貼善良的女婿，在原本幸福的家庭中，動蕩、兵亂、親離卻無情地摧殘著他們，看著越來越小的家，面對越來越孤獨的命運，他卻依然友好地對待這個世界，甚至沒有多余的抱怨。也許在那個低矮破舊的茅屋里，他承受的苦難只有老牛能懂，這也許就是活著的真諦。
喜歡作者的一句話：“活著就是為了活著本身”。活著才有經歷一切的權利，在那個動蕩不安的年代，每一個福貴這般平凡而孤獨的生命，不都要承受生命之重嗎？生命的本身就是要體味，每個人生都有一些或精彩或悲慟的故事，在他們心底深處如永不凋零的花朵，并在記憶的長河中像風一樣輕輕掠過他們，飄散微微的芳香，讓你陶醉，讓你感到美好，或是孤獨生命中曾有的感動。生活亦是遵從這般變化，在不同的時期呈現不同的色澤和質地，晴天雨天，也都是必經，你能體諒，才得以從容，這也便是文中福貴“嘿嘿地笑著”最好的注腳吧。
福貴之所以買下那頭年邁的老牛，是因為老牛像他，他們一樣有著衰老卻堅韌的生命，亦或是因為彼此的惺惺相惜。他們在生命的最后歲月里，細細的追尋時光的尾巴，享受著歲月給予的清靜和孤單。時間奪去的是親人，奪不走的是活著的意志�！吧倌耆ビ问�，中年想掘藏、老年做和尚�！苯洑v歲月的積淀，老人的歌聲擁有了這般令人感動的力量。
《活著》凄涼的結尾使我揪心，福貴的親人啊，那些一個個鮮活的生命來臨又逝去，仿佛天空滑落的一顆流星，一晃就消失了。太多飽含笑與淚的感情在死神面前變得生硬和苦澀，再堅強的人也會變得溫柔起來，甚至變得脆弱得不堪一擊。生命的短暫使它愈顯珍貴，這個世界每天都有得失變化，每天都有人出生離世，但也不會再出現一樣的人和事。哪怕生命易逝，卻足夠去感受幸福、感受淚水、感受蘊藏的點點滴滴的情感，即使停止了呼吸，也總有人愿意為逝去的過往停留，將音容笑貌留存在他們心中。
我讀著福貴苦熬的命運，好像看見他和他的老牛走在沉沉的暮色里，似是從田間剛剛歸來，又似他要去遙遠的地方，那里沒有動亂、沒有戰(zhàn)爭、沒有爾虞我詐，只有靜靜的藍天白云，豐收的莊稼，嬉鬧的頑童……
活著的讀書筆記5
《活著》余華著，雙十一的時候半價買的，我足足等了五天。
此書講述了人如何去承受巨大的苦難;講述了眼淚的寬廣和豐富;講述了絕望的不存在;講述了人是為了活著本身而活著的，而不是為了活著之外的任何事物而活著。
第一次如此入神的去看一本小說，是從作者的自序開始的�！耙晃徽嬲淖骷矣肋h只為內心寫作，只有內心才會真實的告訴他，他的自私，他的高尚是多么的突出。內心讓他真實的了解自己，一旦了解了自己也就了解了世界。”“一些不成功的作家也在描寫現實，可是他們筆下的現實說穿了只是一個環(huán)境，是固定的、死去的現實。他們看不到人是怎樣走過來的，也看不到怎么走去。當他們在描寫斤斤計較的人物時，我們會感到作家本人也在斤斤計較。這樣的作家是在寫實在的作品，而不是現實的作品。”看到這段話的時候，突然間就讓我頓悟了，好像在說一直書寫的自己。
作者的妙語橫生，總讓人要不斷的思考寫作手法的絕處所在，讀書的人很多，一些人注重故事情節(jié)，而近幾年我常常注重的是別人如何在寫，同樣的一件事兒，如何寫的生動而不乏味，如何寫的有趣而有靈魂。托爾斯泰的藝術論：任何偉大的作品都是蘸著血淚寫成的!
一口氣，讀了這本是的三分之一，如此的全神貫注，我總因為作者是在寫自己的經歷，原來是在聽別人的講述。富貴從一個富家少爺，從不務正業(yè)賭光家產，再到落敗到一家人住進茅屋，父親病逝，老丈人接走懷孕的妻子，從不會做農活點滴做起。七個月之后妻子攜子歸來一家團聚的歡喜中，母親病倒，進城請郎中的'時候被抓去做了壯丁，又經歷了烈火硝煙的戰(zhàn)爭，真是大難不死必有后福嗎?
他又次的回到自己的村莊，兒子有慶已經三歲了，女兒鳳霞因一次高燒從此失聲。人生的苦難莫過于如此了吧!
文中一直環(huán)繞的主題，人只要活的開心，窮點不怕。富貴在講述的過程中總是嘿嘿笑著，一個對自己的過去能夠記憶如此深刻的人，能看到自己年輕時的樣子，也許過錯、苦難、遺憾對他來說已經不算什么了吧!
活著的讀書筆記6
一個時代的兵荒馬亂總是會給老百姓帶來巨大的生存壓力！富貴是不信的，大部分的中國人在那個時代的眼影。他本身就有一種泥糊不上墻的混沌，都要他經歷層出不窮的逃亡和失去，一次次為了活著而失去了自己的底線。
他好像在一路奔跑中另有一個欲望，那就是活著！看著他過著豬狗般的逃難生活，不顧一切的要跑，要回家，他的形象讓人看起來可笑又可悲。最后他經歷了一切終于活了下來，回來家，親人們卻一個個離他而去了，最后還是他自己一個人，茍延殘喘的過，活的沒有人樣，但那又如何？
生命之所以生生不息延續(xù)萬年，就是因為有人咬著牙也能挺過來，再活個幾十年的生命的強大。生命的不息在于生命就算如此脆弱，如此飽經滄桑，也要承受著！
即使到最后，無親無故，生命回到最初的個體，也要在田野里含著麥秸，帶著打不倒的意志，活下來。他沒有因為親人的離去而結束自己的生命，因為活著是為了讓死去的'人安心。其實福貴并不知道什么是活著，他只知道人活著就是這樣，經歷一下酸甜苦辣，有錢就賭一賭，沒錢就種種田活著就是這么簡單。
主人公福貴從一個有錢的愛賭愛嫖的二流子，到孤苦伶仃的一個人，經歷了破落、貧窮、戰(zhàn)爭，一步一步失去了兒子、女兒、妻子、女婿、外孫，另有一頭很老的牛陪伴余生。
在悲劇的人生中，他學會了珍惜，珍惜自己的妻子，妻子做的一雙鞋，最餓時老丈人省下的一小袋米，學會了寬恕，寬恕間接害死自己兒子的戰(zhàn)友，獨自一人活著。
無論怎樣，生活總要繼續(xù)。只要活著就好，只為了活著本身而活著。而不是為了活著之外的任何事物而活著。
活著的讀書筆記7
黑夜寂寂悄無聲……
一個靜謐得足以使人的靈魂出竅的夜晚，我坐在微機前讀起了余華的《活著》，我完全融入了主人公福貴那不幸的遭遇之中，應對那接踵而至的，近乎"不可能"的苦難，我陪著主人公一次次的悲哀流淚、悲痛欲絕。小說字里行間所涌動的那股感情的潛流使我預罷不能，我讀的昏昏沉沉癡癡迷迷顛顛倒倒……
小說講述的是一位叫福貴的老人悲慘的一生。福貴以前是一個闊少爺，家境很好，但到了他爹這一代，家道開始衰敗，他爹爹生活奢侈、揮霍。而福貴比起父親來更有過之而無不及，他吃喝嫖賭，無惡不做，最后在一次賭博中，上當受騙，把自己家的土地全部輸給了別人。他的家境一落千丈，父親也被氣死。從此，他和母親、妻子、女兒相依為命，過起了自力更生的農家生活。母親由于過于勞累，生病在床，一次，福貴去給母親取藥，被國民黨抓住，作為莊丁送上前線。戰(zhàn)場上，他親眼目睹了戰(zhàn)爭的殘酷，看到了一次次的死亡，他思念自己的親人，渴望能夠活下去。
兩年后，他幸運的回到了家，母親原先已經死了。悲傷之余，唯一能讓他高興的是他有了一個兒子，但是，他不幸命運這時候才剛剛拉開序幕。福貴家庭雖然貧窮，一家人卻生活的十分幸福，兒子有慶也在健康的成長，一次校園組織給縣長的太太獻血。有慶由于先天的營養(yǎng)不良，再加上抽血過多竟然死去。福貴又受到了一次嚴重的打擊，自此，全家完全沉浸在了一種悲痛的氛圍之中。一向到又聾又啞的女兒出嫁時，全家才有了一點歡樂。然而，上天并不憐憫這可憐的人，仍舊一次一次的把難以忍受的苦難向他降臨。先是自己的女兒難產而死。之后是自己的妻子難以忍受喪子、喪女的雙重打擊而去世。福貴只得和女婿二喜以及外甥苦根生活在一齊。然而更加讓人難以意料的是，二喜卻在勞動時，不慎被兩塊水泥板夾死。自己的唯一一個親人--外甥苦根最后也意外的離老人而去!!最后，和老人相依為伴的只有一頭老牛。
一次次的死亡，都是主人公老福貴不緊不滿、平靜寧和的敘述出來的，該長哭當哭時，他無動于衷，該唏噓感慨時，他不肯多談半點。老福貴把所有洶涌的情感都潛進了冷漠的敘述之中，我的心中卻引起的最強烈的震撼。我不敢想象，誰也不敢想象，如果故事里的主人公換作是我們，我們是否還有活下去的勇氣!但老福貴卻活了下來，而且心里感到無比的踏實。老福貴是這樣說的:
往后的日子我只能一個人過了，我總想著自己日子也不長了，誰知一過又過了這些年。我還是老樣貌，腰還是常常疼，眼睛還是花，我耳朵倒是很靈，村里人說話，我不看也能明白是誰在說。我是有時候想想悲哀，有時候想想又很踏實，家里人全是我送的葬，全是我親手埋的，到了有一天我腿一伸，也不用擔心誰了。我也想通了，輪到自己死時，安安心心死就是，不用盼著收尸的人，村里肯定會有人來埋我的，要不我人一臭，那氣味誰也受不了。我不會讓別人白白埋我的，我在枕頭底下壓了十元錢，這十元錢我餓死也不會去動它的，村里人都明白這十元錢是給替我收尸的那個人，他們也都明白我死后是要和家珍他們埋在一齊的……
我真的不想折騰我的感情，我真的不想繼續(xù)我的痛苦。但是應對著這樣欲哭無淚、欲嘆無聲的敘述，誰的感情不像一鍋煮沸的水呢
生老病死是誰也避免不了的，在讀《活著》以前并不是沒在書里接觸過令人痛心的死亡�！镀椒驳氖澜纭防锏奶飼韵�，《穆斯林的葬禮》里面的韓新月，這兩個正值青春花季女子的死亡也曾令人唏噓不已，田曉霞是救人時的意外之死，給人一種悲壯而帶凄涼的感受!韓新月是死在病痛上，那病痛是冥冥中不可逃脫的網，一次次的治療，一次次的失望，帶給人的也是不斷的揪心的痛，當她因病重死去時，反到讓人覺得解脫了�！痘钪防锩娴乃劳霰惹皟杀緯鴮懙�.更加撼人心魄，慘烈的死、平淡的死、激昂的死、失望的死、意外的死……但使我久久不能平靜的是老福貴的兒子有慶的死:
抽一點血就抽一點，醫(yī)院里的人為了救縣長女人的命，一抽上我兒子的血就不停了。抽著抽著有慶的臉就白了，他還硬挺著不說，之后連嘴唇也白了，有慶才哆嗦著說:
“我頭暈�！背檠娜藢λf:“抽血都頭暈�！蹦菚r候有慶已經不行了，可出來個醫(yī)生說血還不夠用。抽血的是個烏龜王八蛋，把我兒子的血差不多都抽干了。有慶嘴唇都青了，他還不住手，等到有慶腦袋一歪摔在地上，那人才慌了，去叫來醫(yī)生，醫(yī)生蹲在地上拿聽筒聽了聽說:
“心跳都沒了�！贬t(yī)生也沒怎樣當會事，只是罵了一聲抽血的:“你真是胡鬧�！�
我進去時天還沒黑，看到有慶的小身體躺在上面，又瘦又小，身上穿的是家珍最后給他做的衣服。我兒子閉著眼睛，嘴巴也閉得很緊。我“有慶、有慶”叫了好幾聲，有慶一動不動，我就明白他真死了，一把抱住了兒子，有慶的身體都硬了。午后上學時他還活生生的，到了晚上他就硬了。我怎樣想都想不通，這怎樣也就應是兩個人，我看看有慶，摸摸他的瘦肩膀，又真是我的兒子。我哭了又哭，都不明白有慶的體育教師也來了。他看到有慶也哭了，一遍遍對我說:“想不到，想不到�！斌w育老師在我邊上坐下，我們兩個人對著哭，我摸摸有慶的臉，他也摸摸。過了很久，我突然想起來，自己還不明白兒子是怎樣死的。我問體育老師，這才明白有慶是抽血被抽死的。當時我想殺人了，我把兒子一放就沖了出去。沖到病房看到一個醫(yī)生就抓就住他，也不管他是誰，對準他的臉就是一拳，醫(yī)生摔到地上亂叫起來，……
有慶是一種平靜的死，是一種不知不覺的、自己也不明白原因的死，是一種特定的社會里必定引不起重視的死，是社會的悲哀!我讀到那里時，透過自己淚水模糊的眼睛，我又彷佛看到了那個個子不高的有慶、那個忠厚誠實而又倔強的有慶、那個無限的依戀著自己的啞巴姐姐的有慶、那個每日風雨無阻去割草維持家庭生活的有慶、那個每日舍不得穿鞋而抱著鞋上學的有慶、那善良的飽含著愛心護羊心切的有慶、那個餓的有氣無力喝水充饑的有慶、那個第一次吃糖而興奮的紅了臉的有慶、那個寄托著全家人的期望勤奮讀書的有慶、那個正直無邪營養(yǎng)不足而又用心去獻血的有慶……
人為什么而活著
這是一個永恒的話題，更是一個眾說紛紜而沒有結論的話題。但是，我卻覺得作者余華說的更有道理。
余華這樣說:活著是生命本身的要求，也是活著的人的最基本的目的，而不是為活著之外的任何事物而活著�！备ＹF的妻子家珍，她對人活著的好處看的明白清楚。她告訴福貴說:“我也不明白什么是福分，只求每年都給你做一雙新鞋”。這不是對余華這種“活的哲理”的最好詮釋嗎活著就是這樣一種自然而然的過程。
我想起了司馬遷的活著。司馬遷為李陵說了幾句公道話，被漢武帝劉徹施以宮刑。這對司馬遷來說是奇恥大辱，司馬遷說:“腸一日而九回，居則忽忽若有所亡，出則不知其所在，每念斯恥，汗未嘗不發(fā)背沾衣也。”司馬遷也多次的想到過死，但他還是活了下來，并且寫成了“史家之絕唱，無韻之離騷”的《史記》。以后，很多書中說司馬遷是為了立書揚名，彪炳史冊，從而比漢武帝活的更長。還有的說是為了和漢武帝做暗地里較量，你想讓我死，我偏活下去。這些說法總讓人覺得有點差強人意。我此刻覺得，實際上司馬遷的活，也是生命自身的要求所致，寫《史記》只是一種自己活下去的寄托。
當今著名的作家史鐵生，年輕時因一次意外，雙腿殘疾。以后又患了腎衰竭。每周要做三次透析，別人問他你的職業(yè)是什么，他風趣的回答說:我的職業(yè)是生病，業(yè)余搞點創(chuàng)作。他每次做透析之后，貧血、缺氧、幾個小時，甚至十幾個小時呼吸不順。但他仍然活的十分快樂。他在《我與地壇》中說:一個人，出生了，這就不再是一個能夠辯論的問題，而只是上帝交給他的一個事實。上帝在交給我們這件事實的時候，已經順便保證了它的結果所以死是一件不必急于求成的事，死是一個必然會降臨的節(jié)日。它還說:活著是自己的一種選取，既然選取了活著，為什么還要痛苦的活著!
活著是艱難的，生存是充滿苦難的，正是這些許許多多偉大的、平凡的人物，使我們透過淚水觀察到了微笑，透過苦難來體會到了生存!!
《活著》像一支古老的歌謠，在向我們傾述著一個生命中脆弱與頑強、歡喜與哀傷的真相，讓我們懂得卑微生命中蘊藏著些微的卻如金子般閃亮的光芒，讓我們懂得人性的溫情能夠一步步把無邊的苦難轉成繼續(xù)前進的力量。
好好活著，善待身邊的每一個人!
好好活著，做好身邊的每一件事!!
活著的讀書筆記8
活著或死亡都是一個年輕生命難以駕馭的題目。同樣是一本薄薄的讓我只用了一個下午就讀完了的書。巧的是讀了幾頁便發(fā)覺心這本書為背景的電視劇我竟看過，這讓我更真切地體會到了這書的含義。
《活著》從一個旁聽者的角度道出了一個普通人平凡而曲折的一生。主人公福貴生活在那個紛亂特殊的年代，經歷了戰(zhàn)爭，殺伐以及一系列動蕩的生活，經歷了家庭的興富到衰落，身邊人陸續(xù)的死去。在他們一生中，不知失去的多少東西，失去金錢，失去親人，最后只剩下一頭瘦骨嶙峋又險些被人宰割的老牛與他為伴。盡管是這樣，他還是友好地面對世界，一切傷痛的往事在他口中都變得那樣的平淡。也許當我們的生命已將要走到盡頭的時候，回望以前的一切，才會做到安下心去對待，才會做到清醒的重新認識所有的事。我想起陸幼青的死亡日記，那不也是站在生命的邊緣真正完全而清醒的對世人講述一切。
讀到家珍死去，這是我看到的所有生離死別中最寧靜的一段，也是最真切的一段，想起阿朱死后喬峰抱著她的尸體的痛器失聲，想起陳家洛聽聞心上人香消玉殞后流下的懦弱眼淚，想起莎翁著作中男女主角一次一次的撕心裂肺和悲痛欲絕，我想人活一生，總要承受這樣的擊，而多年之后，當身邊的人一個個全都被歲月帶走了，那時的我們也許真的.會選擇一種平靜，它是多年的感情磨合而成的，是滄桑的經歷，澆鑄而成的。數十年后的我呢，我是否可以面對著一塘殘荷將過去的傷痛記憶娓娓道來，我對自已的過去是否清楚地知道并且敢干面對，我不敢說。
這個世界的確不公平，有人可以享盡榮華，有人卻要像富貴一樣，面朝黃土背朝天，揮灑著血汗過完一生。面對這樣的不公，憎恨逃避都是徒勞，甚至我也說不清到底該怎么做，我面對的是無法自由選擇生活方式的無奈和內心與現實的強烈，盾，在這樣一個狀態(tài)下，我一面應付著現實中的瑣碎，而在內心尋求思想上的解脫，但不管怎樣，我始終希望自已能對世界友好，盡管天性中的倔強與后天形成的反叛也許會導致我走上叛逆的路。
生老病死，我們都得一樣一樣地過，生命只不過是個過程罷了。我只是希望能按自已的意愿選擇一個方式，真實清醒并發(fā)自內心的去實現它的價值，到了那一天，但愿我能帶著平靜的微笑向世界道個別，也對身邊的人說聲再見。
活著的讀書筆記9
第一次知道《活著》是高二第二學期的一節(jié)語文課上，一同學在正式上課之前分享了這本書。那時我覺得福貴這個人真是太慘了，現在再看，福貴的人生不正是千千萬萬中國普通人民的人生嗎？人吶，光是活著就已經很吃力了。然而，從另一個角度來看，人活在世上本就是一件幸運的事了。史鐵生在《我與地壇》中說到：“一個人，出生了，這就不再是一個可以辯論的問題，而只是上帝交給他的一個事實；上帝交給我們這件事實的時候，已經順便保證了它的結果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個必然會降臨的節(jié)日�！备ＹF不知道這些話，但他對生活從未絕望從未放棄活著不正是對這些話最好的詮釋嗎？活著就是活著，何必糾結于活著的意義是什么呢。
《活著》這書，講的是福貴一生的故事。福貴因嗜賭，把自家的祖產輸光了，自己從一個地主家的兒子變成佃農，他的爹被他氣死（雖然他爹沒有苛責福貴，但我覺得他爹的那口氣就是沒順過來），懷著孕的妻子家珍被岳父帶走。那時的福貴，上有風燭殘年的母親，下有總角垂髫之女，住著破破爛爛的茅草房，他沒有抱怨，而是想著如何養(yǎng)活一家人。后來，他被抓去當壯丁，老娘去世，女兒鳳霞因高燒而變聾變啞，兒子有慶因被抽血過多而亡，福貴也沒有喪失過對活著的希望。再后來，鳳霞難產離世，相濡以沫的妻子病逝，女婿在工作時不幸身亡，相依為命的外孫噎死。福貴親手把自己的家人一個個埋葬了，你以為他應該會活得很痛苦，甚至過不下去了，但福貴偏不，他說“有時候想想傷心，有時候想想又很踏實”“輪到自己死時，安安心心死就是”“做人還是平常點好，爭這個爭那個，爭來爭去賠了自己的命”。
余華在日文版自序里提到“生活是一個人對自己經歷的感受，而幸存往往是旁觀者對別人經歷的看法”，《活著》是用第一人稱來敘述的，因此它是生活本身。第一次讀這本書時，我沒有以“悲劇”來看福貴，現在再讀，仍沒覺得福貴是個“苦難者”。我想了想，并不是自己麻木了——至少我能感知到祥子是個苦難者，也不是福貴的一生不是悲劇，這也許正是第一人稱和第三人稱敘述方式造成的差異吧。余華讓福貴自己講述自己的一生，福貴本人并不認為他的'一生是個悲劇，所以，在福貴的敘述中，他的一生是有苦難，但他擁有的更多是美好的時刻和事物。老娘是世上最好的母親，家珍是世上最好的妻子，鳳霞有慶都是世上最好的孩子，女婿和外孫自然也是世上最好最好的。福貴心底的回憶里全裝著美好，讀者自然而然受其感染，大約記起的也是福貴一家的美好時光吧。
“活著，在我們中國的詞語里充滿了力量，它的力量不是來自于喊叫，也不是來自于進攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責任，去忍受現實給予我們的苦難，無聊和平庸�！笨窗�，作者這樣說“活著”，活著多難，得忍受不能得自由。人生在世，誰不曾瀕臨絕望，誰沒有在深夜崩潰，可誰又不是哭著把飯吃了，咬緊牙關繼續(xù)活著，福貴是這樣，你我皆如此。
佛說人生有七苦：生老病死，怨憎會，愛別離，求不得。這七苦，除了“怨憎會”，其余的，福貴皆經歷過（戰(zhàn)場上九死一生），可福貴覺得自己苦嗎？并沒有。不是他對生活麻木了，而是他能在那些糟糕透了的事情中，發(fā)現自己身邊人帶來的光，家人的光照亮了福貴的整個人生。心里有很多苦的人，只要一絲甜就能填滿。福貴擁有“甜”，所以，他能挺過各種苦難，縱使年邁一人，他也能活著。人在成長的過程中慢慢明白，人生多的是眼淚無法沖刷掉的“萬念俱灰”，也有那些讓你痛到無法哭泣的事，“所以真正堅強的人，都是越想哭反而笑得越大聲，懷揣著痛苦和悲傷，即使如此也要帶著它們笑著前行�！备ＹF和福貴，漸漸遠去，在霞光滿天的傍晚，在炊煙裊裊的鄉(xiāng)村里，老人的歌聲像風一樣飄揚……
《活著》是一部經典之作，不缺少讀者和對它的贊美之詞。以自己的鑒賞能力，難以跳脫出已有的評論�？砷喿x非得有深刻獨特的見解嗎？正如人生，非得有活著的意義么？如果覺得日子過不下去了，別苦苦追問活著的意義，想想福貴的一生，然后，走一步算一步，把日子走下去，而不是想下去，也許，生活也就沒有那么難了。
活著的讀書筆記10
一個逍遙狂放的毛頭小子嫖賭輸光了家里百畝地，把老爹氣的死在糞缸旁，丟了媳婦險些失了娘。在給娘求醫(yī)的過程里，被國軍抓取當了壯丁，一走就是兩三年，回來的時候，娘沒了，女兒也變得又聾又啞。
你以為這就是最困苦的時候了？生活總能拆破人生貧瘠的想象力。老人的后半生里，親人們走馬燈一樣的紛紛消逝。兒子因為抽血過量死了，女兒難產大出血死了，老婆患上軟骨病撒手人寰，女婿搬貨時被兩塊水泥板夾死了，到最后，孫子也被自己遞過去的黃豆噎死了。到最后只剩下自己和一頭剛買的老黃牛，好一似食盡鳥投林，落了個白茫茫大地真干凈。
我有些嫌這劇情過于工筆，死了一個又一個，仿佛所有悲傷的事情都接踵而至。二喜好像這書里最干凈純粹的一個欣喜，他風風光光迎娶了鳳霞，生活的基調驟然明朗起來，可余華偏偏要讓鳳霞難產而死，緊接著又叫她夫君被水泥板夾死，連好不容易茍活的兒子都被黃豆卡死——講道理，哪家活的這么不巧，像是被掌管瘟疫的鬼神奪去了生死簿，硬要在家譜里劃上幾道子解氣。
但畢竟是文學創(chuàng)作，我們應該寬容于它的戲劇發(fā)揮。只拋開這一點，我還是很喜歡這本書里的人物。
我喜歡福貴，雖然他負了許多人背負了許多情債，可我覺得于他這骨子里的`小少爺而言，一切都算是理所應當，何況也做沒什么傷天害理的事，總歸是東家長李家短，不經意間就奪得一枝紅杏出墻來。我喜他的真，喜他的坦率，喜他對過往的態(tài)度，甚至喜他買下那頭不能耕地的老黃牛。兩個“老頭子的”相依為命活在書頁的最后，大風大浪磕磕絆絆活了一輩子，他們“活著”了，卻又超脫了。有些老人歷經風帆到了卻只能稱作“活過”，因為他們垂垂老矣時已經失去了活著的勇氣和熱情，他們大手一揮將往事散盡風里，只留下一副軀干和不再言語的口鼻。所以我欣賞福貴，一切能在入土之年將過往那些垃圾的、不垃圾的、悲傷的、不悲傷的小事，一字一句娓娓道來毫無保留的人，都是值得尊敬的。
相比之下，二喜就更像是余華刻意安排的插曲。余華覺得，福貴的人生已經太慘了，鳳霞這輩子也太窩囊了，來吧，送你們一個命運的禮盒，于是福貴打開一看，嗬，里面躺著一個偏頭的女婿，鳳霞湊過來一瞧，呀，我有了一個夫君。
福貴當年迎娶家珍，只用了一臺花轎幾輛馬車。而二喜娶鳳霞，卻弄來了一群敲鑼打鼓的大陣仗，中華煙和糖不要錢似的漫天發(fā)，鞭炮煙花到處的響，鳳霞藏在紅蓋頭下癡癡地笑，二喜的城里伴郎說，不得了，你家的媳婦真漂亮。
這一段娶親，讓我在屏幕前面差點淚眼汪汪。真解氣啊，真風光。二喜太像是文學里的人物，出場方式都那么不拘一格。他話少，實干，孝敬又愛妻。在福貴將鳳霞送人以換取兒子學費的年代，他能說出“保大不保小”這種話，讓我總覺得是余華捏著手指，把他從什么迪士尼畫報上小心翼翼剪下來，放到這本書身上。
所以鳳霞難產死掉的時候，我心里有個揪心的小人在想：“不是吧”。然后二喜也莫名其妙被兩塊水泥板夾死的時候，我挺傷心的，因為我發(fā)現這本書還是落入了俗套。為了悲而悲號，這種情節(jié)的植入讓這本書變得不那么酷了。
我想余華是窮盡所有筆力，讓福貴在最后達成孤身一人的完美結局。但是如果是我，我會讓時間靜止在鳳霞順利生產這一刻，讓這家人和和美美下去。
因為我覺得，萬事萬物都沒你那么湊巧。更何況，人活著是要還債的，誰人都背負著一個份額。你昨日喜了，今日便是悲；前半生困苦了，后半生也要開懷一回。這家人的苦已經受夠了，余華沒有給他們一份“甘”，是不符合宇宙神學定律（我獨創(chuàng)的…）的。
人性本善，善再附加幾層淳樸，便容易成了不假思索的惡。但在這本書里，我沒有看到純凈的惡，所有人帶有一份蕓蕓眾生的普通夾心。龍二耍了點聰明，贏走了一百畝地，他往牙上鑲金牙，逢人就笑口常開以便展示那塊金，這種幼稚的舉動讓我覺得他有點可愛。這是一個市井、市儈的二流子，他絕不是惡，但是卻也領到了自己的果。在土改期間被作為地主抓來槍斃，臨死的那一刻福貴轉過身去不忍再看，那也是一種善。我是想說，我喜歡這種普通。在我心里，他們都是命運多舛的普通村民。
我還覺得，人民公社的村長很可愛。他盡心對村民，回過頭來被紅衛(wèi)兵抓走的時候，沒人有膽子去看他替他說句話，回來的時候村長鼻青臉腫卻眼眶紅紅，那樣子就像是在索求回報的孩子。村民們的心思很淳樸，他們還不懂，人際交往中，付出就僅僅是付出，不要企圖從對方身上得到什么回報，不然總會失望。
書里唯一讓我心疼的，恐怕就是出場沒幾頁的長根。舊社會里，地主家是要給家里干了一輩子的長工養(yǎng)老的，但是福貴把家產輸沒了，長根沒地方去，就成了乞丐。忠心淳樸的可憐長工啊，到最后還心心念念著舊主人的家庭，不去擔憂自身的處境，只是哭著說“少爺怎么能受這些苦”。后來的場次里不見他的身影，我猜他是捧著碗倒在了哪個露天荒地，雖然我希望他能繼續(xù)堅強活下去。
從全書的結構來看，第一人稱敘事為主，穿插三次簡短的第三人稱，分別是在福貴敗光家產、妻子去世和全文最后。好處顯而易見，第一人稱敘述往事，往往帶有敘述者本人“年少輕狂”的代入感，第三人稱聚焦晚年孤身一人的福貴，筆觸冷靜克制，與往事的狂放不羈有了鮮明的對比。
文中出現多處相互呼應。無論是“從雞到鵝到羊到�！�，反反復復用動物作比演繹家族興衰史；還是從開頭一人一牛到結局的買牛經過，都能體現出余華情節(jié)架構和節(jié)奏把握的功力。
最后來說，我不認為《活著》著筆于單獨的人，我覺得更像是在講述人與土地的連接情深。就像《飄》里的斯嘉麗握著泥土仰望夕陽，窮盡全身也要保住莊園一樣，在舊社會的村民心里，恐怕土地承擔的意義要更多。無論是全文一直在講的“我要我的五畝田”，還是福貴娘怎么也不愿搬家離去，包括一家人就要整整齊齊埋在一起的土葬觀念，處處體現著人、地的親密聯結。
活著的讀書筆記11
活著或死亡都是一個年輕生命難以駕馭的題目。同樣是一本薄薄的讓我只用了一個下午就讀完了的書。巧的是讀了幾頁便發(fā)覺心這本書為背景的電視劇我竟看過，這讓我更真切地體會到了這書的含義。
《活著》從一個旁聽者的角度道出了一個普通人平凡而曲折的一生。主人公福貴生活在那個紛亂特殊的年代，經歷了戰(zhàn)爭，殺伐以及一系列動蕩的生活，經歷了家庭的興富到衰落，身邊人陸續(xù)的死去。在他們一生中，不知失去的多少東西，失去金錢，失去親人，最后只剩下一頭瘦骨嶙峋又險些被人宰割的老牛與他為伴。盡管是這樣，他還是友好地面對世界，一切傷痛的往事在他口中都變得那樣的平淡。可能當我們的生命已將要走到盡頭的時候，回望以前的一切，才會做到安下心去對待，才會做到清醒的重新認識所有的事。我想起陸幼青的死亡日記，那不也是站在生命的邊緣真正完全而清醒的對世人講述一切。
讀到家珍死去，這是我看到的所有生離死別中最寧靜的一段，也是最真切的一段，想起阿朱死后喬峰抱著她的尸體的痛器失聲，想起陳家洛聽聞心上人香消玉殞后流下的懦弱眼淚，想起莎翁著作中男女主角一次一次的撕心裂肺和悲痛欲絕，我想人活一生，總要承受這樣的擊，而多年之后，當身邊的人一個個全都被歲月帶走了，那時的我們可能真的會選擇一種平靜，它是多年的感情磨合而成的，是滄桑的經歷，澆鑄而成的`。數十年后的我呢，我是否可以面對著一塘殘荷將過去的傷痛記憶娓娓道來，我對自已的過去是否清楚地知道并且敢干面對，我不敢說。
這個世界的確不公平，有人可以享盡榮華，有人卻要像富貴一樣，面朝黃土背朝天，揮灑著血汗過完一生。面對這樣的不公，憎恨逃避都是徒勞，甚至我也說不清到底該怎么做，我面對的是無法自由選擇生活方式的無奈和內心與現實的強烈，盾，在這樣一個狀態(tài)下，我一面應付著現實中的瑣碎，而在內心尋求思想上的解脫，但不管怎樣，我始終希望自已能對世界友好，盡管天性中的倔強與后天形成的反叛可能會導致我走上叛逆的路。
生老病死，我們都得一樣一樣地過，生命只不過是個過程罷了。我只是希望能按自已的意愿選擇一個方式，真實清醒并發(fā)自內心的去實現它的價值，到了那一天，但愿我能帶著平靜的微笑向世界道個別，也對身邊的人說聲再見。
活著的讀書筆記12
《活著》讀書筆記書名：《活著》作者：余華內容簡介：《活著》從一個旁聽者的角度道出了一個普通人平凡而曲折的一生。主人公福貴生活在那個紛亂特殊的年代，經歷了戰(zhàn)爭，殺伐以及一系列動蕩的生活，經歷了家庭的興富到衰落，身邊人陸續(xù)的死去。在他們一生中，不知失去的多少東西，失去金錢，失去親人，最后只剩下一頭瘦骨嶙峋又險些被人宰割的老牛與他為伴。盡管是這樣，他還是友好地面對世界，一切傷痛的往事在他口中都變得那樣的平淡。也許當我們的生命已將要走到盡頭的時候，回望以前的一切，才會做到安下心去對待，才會做到清醒的重新認識所有的事。徐福貴出生富貴，卻是個地道的敗家子，從小到大干盡了荒唐事，，賭博生生讓自己從一個闊少爺變成了個窮光蛋。這期間，他唯一做對的事就是娶了家珍做老婆。這個同樣出生富貴的富家千金沒有一句怨言的包容了迷途丈夫，撐起了日后苦難的天空。
從地主到赤貧，徐福貴也不是沒有恨過，恨這個，恨那個，最后恨的還是自個，有道是自作孽不可活，怨誰 他活著，接受了自己新的身份。是啊，就如他娘所說："人只要活得高興，窮也不怕。"活著的意義并非只是富貴。 自從做了佃戶，也許勞動是能改變一個人，不，應該說是生活，為了活著，一家人的活著，徐福貴努力勞作，再不若從前的荒唐，活著也似乎有了目標。句段欣賞：“日子過的又苦又累，心里反到踏實了。他想著通過自己的努力讓他們徐家從小雞變成鵝，鵝變成羊，羊變成牛，慢慢的重新發(fā)起來。只是世事難料，他被抓壯丁上了戰(zhàn)場。在戰(zhàn)場上歷經生死，成了俘虜后面對解放軍是選擇留下還是領了盤纏回家時，他毫不猶豫的選擇了回家，那一刻，對家庭的牽掛也許是他活著的唯一理由吧。只是現在想想，如果那時他選擇的是留下，也許人生會有所不一樣吧，就如那同樣成了俘虜選擇留下參加解放軍的春生”。
解放了，土地改革，買了他家所有田地的龍二被槍斃了，真當是福兮，禍兮。這一刻，主人公已經想開了，認命了。用家珍的說法就是：只要一家人天天在一起，也就不在乎什么福分了。是啊，經歷過分離之苦的家人才知道團圓的真實可貴�！盎钪痪褪且患胰似狡桨舶苍谝黄��！薄叭兆泳瓦@樣清貧而又安穩(wěn)的過去了。直到？？ ”"抽一點血就抽一點，醫(yī)院里的人為了救縣長女人的.命，一抽上我兒子的血就再不停了 ？？ 那時有慶已經不行了，可是出來的醫(yī)生說血還不夠用。抽血的那個烏龜王八蛋，把我兒子的血差不多都抽干了。
有慶嘴唇都青了還不住手，等到有慶的腦袋一歪摔在地上，那人才慌了，去叫來醫(yī)生，醫(yī)生蹲在地上拿聽筒聽了聽說：'心跳都沒了。'醫(yī)生也沒怎么當會事，只是罵了一聲抽血的：'你真是胡鬧。'就跑到產房救縣長的女人了�！笨吹竭@里真是說不出的憤懣，一條鮮活的人命，就這樣沒了，怎么會如此荒唐 怎么會有如此草菅人命的事 真是什么樣的人心 也許這就是當時社會的沉重吧�；仡^看我們的主人公，他活著，因為家珍。兒子有慶死了，老婆家珍病重，好像隨時會跟了有慶而去，想著往日種種，徐福貴撐了下來，跟著他受盡苦難的家珍需要他活下去。小時候生病成了聾啞的女兒鳳霞嫁人了，女婿雖然是個偏頭，卻是個極好的人，一家人和和睦睦，生活似乎又有了奔頭。鳳霞的懷孕更是讓這家飽經苦難的人喜極而泣，可是，這簡單的幸福又終結在鳳霞的分娩上。孩子生下來了，鳳霞卻死了。三個月不到，家珍也死了。徐福貴和他的女婿圍著他們的希望——苦根，艱難的活著�？喔�，一個古靈精怪的孩子，懂事乖巧的讓人心疼。四歲的時候，苦根的父親，徐福貴的女婿——二喜被水泥板壓成了肉醬�？喔夤搅似邭q，發(fā)著高燒，幫著徐福貴在地里摘棉花。徐福貴心疼外孫，沒錢買藥，煮了一大鍋豆子，出門下地去了。不想回來后就發(fā)現苦根被豆子撐死了。"往后的日子我只能一個人過了，我總想著自己日子也不長了，誰知一過又過了這么些年。？？這輩子想起來也是很快就過來了，過的平平常常，？？做人還是平常點好，爭這個爭那個，爭來爭去賠了自己的命。"
這是主人公的話，書看完了，很壓抑，活著的意義是什么 也許無所謂活著，塵世的苦難，活著的人總得承受，在命運面前，只有忍耐，忍耐孤獨，忍耐不幸，甚至是死亡。讀后感：《活著》并不是要告訴我們應該怎樣活著，只是在陳述活著這樣一個事實。套用徐福貴夫婦對春生的話來說：活著，好好活著。我們只能等待被時間和命運遺棄，而沒有權利拋棄生命。在命運面前，也許不能不感嘆人類的無力吧。改變不了活著的事實，就改變活著的態(tài)度吧，只要活著，總有希望，態(tài)度也許至少是可以改變活著的狀態(tài)，或者好，或者差。只是在生命的盡頭至少可以告訴自己，我們活過，也曾經努力過。讀到家珍死去，這是我看到的所有生離死別中最寧靜的一段，也是最真切的一段，想起阿朱死后喬峰抱著她的尸體的痛器失聲，想起陳家洛聽聞心上人香消玉殞后流下的懦弱眼淚，想起莎翁著作中男女主角一次一次的撕心裂肺和悲痛欲絕，我想人活一生，總要承受這樣的擊，而多年之后，當身邊的人一個個全都被歲月帶走了，那時的我們也許真的會選擇一種平靜，它是多年的感情磨合而成的，是滄桑的經歷，澆鑄而成的。數十年后的我呢，我是否可以面對著一塘殘荷將過去的傷痛記憶娓娓道來，我對自已的過去是否清楚地知道并且敢干面對，我不敢說。這個世界的確不公平，有人可以享盡榮華，有人卻要像富貴一樣，面朝黃土背朝天，揮灑著血汗過完一生。面對這樣的不公，憎恨逃避都是徒勞，甚至我也說不清到底該怎么做，我面對的是無法自由選擇生活方式的無奈和內心與現實的強烈。生老病死，我們都得一樣一樣地過，生命只不過是個過程罷了。只要活著，人生就有希望。我只是希望能按自已的意愿選擇一個方式，真實清醒并發(fā)自內心的去實現它的價值。
活著的讀書筆記13
由于影片《福貴》徹底地打動了我的心，使我有動力去打開原著——余華的《活著》。
影片中，福貴受了龍二的皮影，終于開始跑江湖賣藝求生。昏黃的燈光下，瘦弱的福貴扯開嗓子，青筋暴露的開唱，鏡頭一轉，一行人走在油菜地頭，不顧風景，一臉茫然地奔波。在二胡絲絲涼意的背景音樂中，我們體驗了人世間的困厄和炎涼。電影中，演員出色的演繹和凄涼的二胡聲，在視聽上使情感有強烈悲切的沖擊。
原著《活著》帶給我的是另外的一種更大的震撼，這是一部血淚寫就的文章。主人公福貴經歷了人間一切慘劇，從腰纏萬貫到傾家蕩產，并氣死了自己的父親;從一個游手好閑的富家子弟變?yōu)槊咳諡槿捅济Φ母F苦農民;明白了要珍惜妻子兒女時，卻被拉去當了壯丁;好不容易回到家，母親也不在人世，女兒卻變得又聾又啞，又不得不面對生存的壓力;兒子剛懂事，卻被醫(yī)生抽干了血而死(中年喪子);為女兒找到了一個很好的伴侶，她卻在生孩子時大出血而死，留下了一個剛出生嬰兒;接著妻子生病而亡，女婿搬運時被壓死，僅剩爺孫倆相依為命;外孫卻因為吃豆子被撐死!
福貴曾經擁有他當時想擁有的財富、地位和女人，他沒有珍惜，他失去了這一切，但他卻得到了愛，他擁有他的母親對他無私的愛，擁有他的'妻子對他忠貞不二，擁有他的孩子、女婿對他的尊敬和孝順，而正因為他擁有并珍惜這些，他經受了怎樣的打擊?是哪來的勇氣讓他堅持活下來呢?他活著又是為了什么呢?這是我讀這本小說，最想探究的問題。
福貴一生的悲劇是自身命運與社會變遷的交織，活著，為了什么，為了這讓人撕心裂肺的痛楚嗎?不!正是這種痛楚才使活著的感覺更加強烈。希望破碎后的痛楚使下一個希望更加真摯，使得來得幸福更加珍貴。 人生來就注定要伴隨悲傷，但正是悲傷使我們更清醒地活著。正如余華自己說的：“以笑的方式哭，在死亡的伴隨下活著。”只要活著就有希望，是他帶給我們最重要的信息，生命畢竟不可以拿來開玩笑，珍惜自己的生命。
但我有一點是不太認同余華的觀點，他說：“人是為活著本身而活著，而不是為活著之外的任何事物而活著�！蔽艺J為人活著并不完全為了自己本身，還為了我們所愛的人，愛我們的人，也正因為他們，我們更應該勇敢、堅強地活著。
堅持活著，再苦再難也要活著，因為只要活著就有希望.在淚水中我們也有慶幸，誰的一生真的可以無風無浪呢?不活下來有怎么知道前路沒有希望呢?
活著的讀書筆記14
那紙醉金迷的城市誘惑了多少清澈如水的眼眸，那人潮暗涌的街頭污濁了多少明亮如星的心靈，那炙手可熱的名利擾亂了多少堅定不移的方向。有些人死了，但他還活著;有些人活著，但他已經死了。縱然世俗會阻擋前進的步伐，但能否走下去卻是自己的事。
正如作者在書中所陳述的，活著不為別的，只是為了活著本身而活。在那個世事更替的時代里，福貴由地主到敗光家產，只有強迫自己接受事實。無論生活有多么打擊，都不能忘記迎接明日的太陽。
世上的人就像各種植物，有的是荒漠仙人掌——艱難求生;有的是沙漠綠洲——今日雖好卻不知明天是否就存在;有的是藤蔓——攀附于參天大樹;有的是胡楊——孤立于大漠卻將種子撒向四方;有的是高山古松——淡然望著腳下的灼灼凡世。人們以各種姿態(tài)活著，時而平行，時而相交，然后綻放出不一般的光彩。
福貴的一生起伏跌宕，從富足到窮困潦倒，從玩世不恭到懂得珍惜，他失去后擁有了，又在擁有后失去了。父母親、家珍、有慶、鳳霞、苦根、二喜一一離去，就連患難共渡的'春生也受盡苦難。最終，曲盡人已散。他只有和他的記憶、那頭與他同名的老牛為伴。黃昏日下，他和他的牛相依，他賣力的吆喝，為了給牛它不是一人的錯覺。其實是在給自己一個錯覺，家珍、有慶他們還在。
我折服于作者樸實平淡的語言給我內心的震撼力，折服于福貴艱苦的一生，折服于舊中國所經歷的那段歷史，我折服于那一片黃土上的每一條生命，折服于活著本身的魅力。
尼克·武伊契奇，一個生而無四肢的殘疾人，以頑強的意志，特立獨行不為世俗的心，創(chuàng)造出一個殘疾演說家的奇跡。他是為了活著本身而生活，這么一顆純粹的心，走出了云霧，撥開了生活的本質——活著不為什么，就是為了活著本身而活。
平靜下內心，左右看看，你是否有這么一顆單純的心，是否在生活的槍林彈雨中每一步都為自己而邁，是否看清了活著的真諦?
為了活著本身，俗世不會阻擋前進的步伐，不會擾亂理性的思緒。生活依舊有著不一樣的魅力。
活著的讀書筆記15
《活著》是一部社會變遷背景下的命運交響曲。文中，“紈绔子弟”福貴游手好閑、放蕩不羈，一賭輸家，氣死老父之后，浪子終于開始回頭，然而作者沒有給這千金難換的醒悟一個“中國式大團圓”結局，我們看到的是：在復雜的時代湍流下，福貴被抓壯丁再沒能見到母親，大女兒鳳霞因無錢醫(yī)治而成聾啞，當生活稍許安定時，卻接連遭遇兒子有慶被抽血過度致死，鳳霞生孩血崩致死，妻子撒手人寰，女婿被磚砸死，就連小孫子竟被豆子撐死——苦難和死亡無處不在、無時不在，作者將苦難描寫得如此淋漓盡致、無孔不入，似乎“狠心”要撲滅所有的希望而不給人多留喘息的機會，不管讀者們需要多少理智和堅韌去平復心情。然而，也正是這種極端的苦難，賦予平凡的福貴不一樣的形象，震撼著我們的心靈，激發(fā)我們去深思、去打量世界，去探索內心。
如果不是強烈的震撼，我們可能不會那樣去思索生與死這個永恒的命題。福貴在命運無情的打擊下，眼看著家人一個個宿命般離去，直到孑然獨立，與老牛為伴，共度余生。他依然活著，沒有尋仇，沒有抱怨，沒有結束自己的生命。作者曾說過“福貴是我見到的這個世界上對生命最尊重的一個人，他擁有了比別人多很多死去的理由，可是他活著�！边@種“不爭”也不完全屈從的生存方式，或許是一種命運碾壓之后的生活智慧，是經歷生活洗禮之后的成熟。直面人生之痛命運之難，活著，需要莫大的.勇氣和韌性，而此時，活著，更是一種尊重生命的選擇。眾多平凡的人或許無法選擇和改變他所處的時代，但是可以選擇尊重生命，拓展生活的厚度。
如果不是溫情的救恕，我們可能會經不起痛苦的反復折磨憤然摔書離去。縱然福貴輸光家產只能在田地里笨拙勞動，年邁體弱的母親堅持在旁陪伴和安慰，福貴被抓壯丁突然消失后，母親始終堅信兒子沒有再去賭博；雖然被薄情對待過，妻子卻始終不離不棄，默默用堅強支撐著、用溫情守護著福貴一家人；子女懂事孝順，特別是女兒，即使在硬撐著干活累倒時只是笑笑看著父親；縱使昔日戰(zhàn)友春生跟有慶之死有間接關系，福貴還是在他落難之時去安慰開導……苦難的人生，因為有了這樣溫情的親情、愛情、友情，而讓人有了活著的勇氣，有了前行的動力，有了值得珍藏、回憶的寶藏。我想，這也許就是在經歷那些非人的生離死別，經受苦難的狂轟爛炸與肆意摧殘之后，福貴仍然選擇活著，并且是帶著善意、平靜到有點超然地活著的一個重要原因。是人性的光輝，在無邊的黑暗中燭照生活，在凄風苦雨中溫暖人心。
或許活著的意義需要用一生去探求，而對現實的一些啟示是時刻需要關注的。福貴一生的悲劇里面，有許多是可以避免的，比如福貴家人那些人禍和“意外”。我們清楚，治病救人，靠技術進步，也靠醫(yī)著仁心；安全生產，需科學防護、意識提升、規(guī)范操作；培育兒童，離不開科學養(yǎng)育方式、良好的教育等等。然而在今天的我們看來荒誕和不可忍受的那些際遇，放到那些流離動蕩的歲月，卻都是那樣萬分真實而難以逃避。我們或許該慶幸，我們更該珍視，該警醒。
從書中人物苦難的經歷中，學著反省、思考，學著堅強、豁達，學著去成長、如此，方能釋懷。
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