讀藤野先生有感
讀完一本經(jīng)典名著后，你有什么體會呢？記錄下來很重要哦，一起來寫一篇讀后感吧。但是讀后感有什么要求呢？下面是小編精心整理的讀藤野先生有感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
讀藤野先生有感1
讀了很久的《藤野先生》，合上書，終于懷念魯迅在面對清國留學生時失望的話語和藤野先生似乎經(jīng)歷了無數(shù)滄桑的臉，忍不住淚流滿面。日本清國學生為自己的舊文化感到驕傲，用國家給的錢在低興趣中揮霍，在中國非常羞辱的視頻中鼓掌。只有魯迅清醒。你有沒有想過為什么會這樣？虛偽、粗俗、無恥，這個社會已經(jīng)非常骯臟了�；闹嚨倪壿嬕呀�(jīng)成為所謂的信仰。傲慢和偏見已經(jīng)成為所謂的平等，魯迅寫了無數(shù)的話來喚醒人們，他們和我們的追求和斗爭是清理污垢，肯定和證明人類的.價值。那些人，以落后的國俗為榮，以恥辱的國事為偉，藤野，魯迅先生為了救那些人，為了利益付出了太多。為什么會這樣？
如果你還清醒，每當你讀文章，看到強烈的情感文本，倒一杯水，為美麗的顏色添加濃水白色，讓他更輕，更輕。
讀藤野先生有感2
讀完名著《朝花夕拾》，在著名學者魯迅寫下的十二篇中，有一篇讓我感觸最深那就是藤野先生。為什么對我感觸最深呢？在文中我能感到藤野先生是一個灑脫、懂得尊重他人的人。
藤野先生也是一個細心的人，會為魯迅先生糾正他的語法，幫他做點筆記，一步步幫他提高成績。當魯迅先生實習解剖尸體一星期后，藤野先生很高興地說出自己對魯迅解剖尸體不會恐懼而開心。
在后文看到日本人對魯迅的態(tài)度，精準的說是:“對中國人的不屑和諷刺”，可藤野先生和那些日本人不一樣，藤野先生不因“我”而以和他人們態(tài)度，在文中有一段話把他寫得淋離盡致。
然而解剖圖不是美術，實物是那么樣的`，我沒法改換它�，F(xiàn)在我給你改好了，以后你要全照著黑板上那樣畫。就是這段話可以表現(xiàn)出藤野先生沒有民族歧視，而且也反映出藤野先生對待工作一絲不茍，對學生也是嚴格要求的，可用一句話來說明“魯迅先生遇到了藤野先生一樣的伯樂”。
我就是認同藤野先生這樣的人。具有高品格和對工作一絲不茍的態(tài)度。真希望，我在求學的路上也能遇到伯樂一樣的藤野先生��！
讀藤野先生有感3
恩師是讓人永遠懷念的，特別是當你獨處異國他鄉(xiāng)，在失望中苦苦追求，在追求中常遭侮辱的時候，卻有一位老師給你無私的關愛和真誠的鼓勵。那是永不墜落的寒夜星辰，永遠在人生的`征途中溫暖的閃亮。藤野先生這篇課文向我們講述了發(fā)生在20世紀那個特殊年代里感人至深而又發(fā)人深省的往事。
甲午中日戰(zhàn)爭時，中國這樣一個強大的國家因為政治不作為被日本打敗了。這是中華民族的屈辱，為了洗刷屈辱，中國出現(xiàn)了一位位愛國者，魯迅就是其中一位。魯迅為救國學起了醫(yī)術，來到了日本仙臺，碰到了藤野先生，而藤野先生并沒有因為魯迅是中國人而歧視他，反而特別照顧她，幫他修改講義，改正解剖圖，關心他的解剖實驗。還經(jīng)常問他中國女人是怎用纏足的。在魯迅的記憶中，藤野先生是一個黑瘦的先生，八字須，戴著眼鏡，穿著很樸素，很馬虎，有時竟會忘記帶領帶。有一回上火車去，管車的疑心他是扒手，竟叫車里的乘客大家小心些。藤野先生雖然穿著馬虎，寒顫，但他沒有狹隘的民族偏見。治學嚴謹，教學認真，能以公正之心對待來自弱國的學生，而且給與了極大地關心、鼓勵和真誠的幫助。他是一個偉大的人。
洪平老師雖然從來沒有給我上過課。但，一次偶然的機會，我和他聊了一會，我們一直都在聊關于父母的事情，我總是覺得父母對我太嚴了，我無法成為一個自由自在的小小鳥，帶大說："以后等你出去了，你就知道了，父母的管束對一個孩子來說是多么重要的……。
讀藤野先生有感4
《藤野先生》回憶了魯迅在仙臺留學期間的生活，講述了魯迅與藤野先生的相識、相處、離別和對他的懷念。魯迅第一次來到東京時，看到了清國學生在上野公園櫻花樹下的身影，充滿了中國人的恥辱，聽到了晚上學跳舞的噪音。這讓魯迅很反感，也正是這樣，他去了仙臺，在那里認識了藤野先生。藤野先生的衣著模糊，他給魯迅加了講義，他正在解剖圖，他關心解剖實習，他知道中國女人裹腳。在這個片段中，我看到了對學生要求嚴格的藤野先生、關心魯迅、沒有民族偏見的藤野先生、對科學嚴謹求實的藤野先生。難怪魯迅這樣一位性格高貴的`老師說：在我認為我的老師中，這是最感激和鼓勵我的�！�
《藤野先生》也同樣記錄了魯迅的心路歷程，學醫(yī)救國到棄醫(yī)從文的轉變，表達了魯迅深深的愛國主義情感。魯迅留學日本的時候，是風雨如磐暗的故園的時候，也是魯迅個人處于路漫漫其修遠兮，我上下求索的時期。他曾經(jīng)說過:我的夢想很幸福，準備畢業(yè)回來治療像我父親這樣被誤病人的痛苦。戰(zhàn)爭期間，我去當軍醫(yī)，促進了中國人對維新的信念。但從匿名信事件和電影事件中，魯迅深刻認識到，學醫(yī)可以拯救人的身體，但不能拯救人的靈魂。魯迅說:從那以后，我覺得學醫(yī)不是一件重要的事情。任何愚弱的人，即使身體強壯，也只能做毫無意義的材料和觀眾。我們的首要任務是改變他們的精神，而善于改變他們的精神的是，我認為當然要推廣文學藝術，所以我提倡文學藝術運動。”
讀藤野先生有感5
藤野先生是一位對魯迅很用影響力的人，他是一個很友善很和藹的人。作為日本人，他并沒有對來自弱國的魯迅加以嘲諷和嘲笑，反而是加以細心關照，對他的講義都要用紅筆認認真真的批改一番，連語法錯誤都要批改出來，甚至講義上的一個圖里的.一根血管移了一點點的位置都要跟學生講明。他對魯迅十分關心，以至于中國人的迷信，藤野先生也要為魯迅思考�？傊拖袷呛苁煜さ呐笥巡畈欢�，在與魯迅離別的時候還送了照片，背后還寫了惜別兩個字�？梢娝麑︳斞傅母星槭譂夂��！懊慨斠归g疲倦，正想偷懶時，仰面在燈光中瞥見他黑瘦的面貌，似乎正要說出抑揚頓挫的話來，便使我忽又良心發(fā)現(xiàn)，而且增加勇氣了，于是點上一支煙，在繼續(xù)寫些為“正人君子”之流所深惡痛疾的文字。”看這段話，可看出藤野先生對于魯迅來說，也是一名很好的朋友，也可看出藤野先生對魯迅的影響有多大。在魯迅過世后，藤野先生還寫了一篇《謹憶周樹人君》來紀念魯迅。
讀藤野先生有感6
在《藤野先生》一文中，魯迅日本的醫(yī)學導師藤野先生是一位不拘小節(jié)的人�！斑@藤野先生，據(jù)說是穿衣服太模糊，有時竟會忘記帶領結，冬天是一件舊外套，寒顫顫的�！钡僖跋壬鷮ぷ魇鞘终J真的，他把我的“講義”都用紅筆修改過了，血管移了一點位置都要指出。另外，藤野先生對中國留學生孜孜不倦的教誨以及對學生的一視同仁，這與日本學生對中國留學生的輕蔑態(tài)度形成了鮮明的對比，體現(xiàn)出藤野先生是個真正的君子。
《藤野先生》中的藤野鼓勵著魯迅從事反對封建的斗爭，“每當夜間疲倦，正想偷懶時，仰面在燈光下督見他黑瘦的面貌，似乎正要說出抑揚頓挫的話來，便使我忽又良心發(fā)現(xiàn)，而且增加了勇氣于是點上一只煙，在繼續(xù)為那些‘正人君子’只流所痛疾深惡的文字�！碧僖跋壬绊懥唆斞敢簧�，一個重要的原因就是他自身那近乎完美的品質(zhì)。
他以平等公正、一絲不茍的為一個清國留學生改作業(yè)，連一根畫錯位置的.血管也要替學生當面改過來；他關心學生的個體差異，聽說中國人敬鬼，擔心魯迅不肯上解剖課；他尊重學生，盡管為魯迅棄醫(yī)從文感到惋惜，但理解魯迅這位弱國子民的強國夢。
這本書中出現(xiàn)的人才以各種獨特的風格魅力出現(xiàn)在我們眼前，影響著我們。
讀藤野先生有感7
今天，我讀了朝花夕拾中的藤野先生的故事。文章主要講了魯迅與藤野先生的師生情。那一年，魯迅在日本留學，他的老師就是藤野老師，教導魯迅醫(yī)學、解剖學。藤野老師是個一絲不茍、十分認真，但十分和藹的老師。他認認真真教導魯迅醫(yī)學，乃至魯迅血管畫偏一點也不行。藤野老師還是一個十分重師生情的老師，當魯迅決定不學醫(yī)時，還送給魯迅一張他的照片，照片背后還寫著惜別倆字，可見藤野先生是多么重視師生情。在魯迅到日本求學期間，藤野先生給予魯迅很多的幫助。
在求學見，如果有位這么好的老師是多么的幸福，他關心你，照顧你，重視你。這樣的好老師可真不多見，但愿我以后也能遇到這樣的一個好老師! 藤野先生讀書心得體會8
《藤野先生》中的藤野一直鼓舞著魯迅從事反帝反封建的斗爭，“每當夜間疲倦，正想偷懶時，仰面在燈光下瞥見他黑瘦的面貌，似乎正要說出抑揚頓挫的話來，便使我忽又良心發(fā)現(xiàn)，而且增加了勇氣了，于是點上一枝煙，再繼續(xù)寫些為‘正人君子’之流所深惡痛疾的文字。”藤野先生影響了魯迅的一生，一個重要原因就是藤野對魯迅傾注了無私的`愛。他平等公正、一絲不茍的為一個清國留學生改作業(yè)，連一根畫錯位置的血管也要當面替學生改過來;他關心學生的個體差異，聽說中國人敬鬼，擔心魯迅不肯上解剖課;他尊重學生，盡管替魯迅棄醫(yī)從文感到惋惜，但理解魯迅這位弱國子民的強國夢，臨別還贈與題寫了“惜別”二字的相片。
這些對一個受盡了歧視跟污辱的清國留學生是多么大的鞭策跟鼓舞啊。
讀藤野先生有感8
讀完魯迅先生的《藤野先生》這篇文章后，我的心情久久不能平靜。這篇文章寫的是我與恩師藤野先生相識、相處和相別的過程。
文中的藤野先生雖是一位教授，但因他穿衣服太模糊了，致使乘車時曾被管車的人疑心他是扒手，他的衣著是如此寒酸可笑，但對于學術，他卻十分嚴謹。講義從頭到尾用紅筆添改，文筆錯誤一一訂正……，更難能可貴的是，對于當時被稱為“東亞病夫”的'中國留學生魯迅，他能夠熱情地鼓勵、耐心地教育，沒有絲毫的民族偏見。
藤野先生對魯迅的諄諄教導，以及他本人正直高尚的人格，使魯迅終身難忘。正因如此，愛憎分明的魯迅才意識到只有拯救國人的思想才能拯救國家的道理。于是，他毅然決定棄醫(yī)從文，走上了追求真理、用筆桿子揭示社會鄙陋的文學之路。由此我認為我們不能忘記恩師。
不忘恩師，是一種美德。居里夫人發(fā)現(xiàn)鐳后，名聲遠揚，在一次盛大的宴會上她激動地跑到角落里擁抱、親吻她的小學老師——西科爾斯卡。從此，居里夫人不忘恩師的美德，成了教育的一段佳話。不忘恩師的美德，不是誰的專利，應該值得我們大家發(fā)揚。
在我的學習生涯中，我也有遇到這樣一位好老師，那就是教了我六年的語文老師。她對待工作積極認真，對待同學一視同仁，既給我們傳授知識，又教會我們?nèi)绾巫鋈恕Ｋ退闵×艘矆允貚徫�，總是帶病給我們上課，我深受感動。而且在這六年里，她耐心地指導我參加一次又一次大大小小的比賽，并抱回了一張又一張喜人的獎狀。不知什么時候，她那頭烏黑的頭發(fā)染上了白霜的痕跡，我看著都心疼。六年了，我從一個懵懂的小孩慢慢長大、懂事，而我的恩師卻在一天天變老……
作為一名學生，能夠在生命中遇見一位好老師，是一件非常幸運而且幸福的事情。良師令人難忘，師恩更令人難忘！
讀藤野先生有感9
早早的以前，就讀過《藤野先生》。歸家之日長，又重讀了一遍。倒不是說又有了什么新的感動或發(fā)現(xiàn)，只是想起了我的老師。
“日暮里”是取自于此嗎？如果“日暮里”在我身邊，我一定這么認為，并且不會管其他人怎么說。我讀高中的地方，其實也可以叫“日暮里”。不過，從沒有人這么叫過她，因為她有她的名字。
上高一那年，我是個不好不壞的學生。報到第一天，家里頗不放心，于是我母親便隨了我來。之后每逢我回家同她講述我的高中生活時，她總愛接過話茬，說那次跟我去，自己卻暈了車，竟什么忙也沒能幫上�！斑�說不放心你呢，倒讓你不放心。”言語里，她有些歉疚與戲謔。她約莫是在同我說笑，她有什么好歉疚的呢？我想。還記得那天日光西斜的時候，她便回去了，又是免不了的很嚴重的暈車。我只能這樣看著她走，日光照在我的臉上，我得去教室點到，第二個進教室的老師，就是他。
他同許多的中年老師一樣，頭發(fā)較短，穿一雙不锃亮的黑皮鞋。我用青春的眼光打量他，這得歸因于他穿了件橙色的襯衫，然而卻又將衣角插入褲子里，光禿禿的腰間有些突兀。我總覺得他腰間少了種熟悉的聲音，后來才想起原來是少了一大串鑰匙。對此，他有他的說法。罷了，這些也并不足以使我印象如此之深。我記下的，是他拿著稿與我們講話時的樣子。那時已算得上是“日暮”，可在高原之上，陽光還是很燙，照得我后腦勺一熱。我并未一字一句地聽他講，隱約聽到幾句像“至人勝物而不傷”，“小成于勤，中成于智，大成于德，終成于道”這樣的話，還是有些振奮。后來想想我有些可笑，我那“振奮”是因為覺得這些話很經(jīng)典：嗯，寫作文敷在開頭或結尾能得高分的。我斷定他是我的語文老師，因而他手捧語文課本進來時，我著實莫名地自豪了一把，真是想不通自己那時的單純與滿足。
他在以后的日子里令我終身不忘。感恩，因尊重而來的畏懼，我對他一直保留著這樣的情感。即便徹底脫離高中歲月，依舊不減。他上課是極有個性的，從不帶講義�？v使教務處檢查，他也是這般�！罢Z文課的精華在沉寂與領悟，我備課本我都能背了，形式化的東西，我嚴正拒絕�！彼f這話，習慣性地加重動詞、語氣詞，句末的詞總拖得長。這口吻夸張地使我們體會到了一個成語——苦口婆心。然而沒人敢笑。
他從幼兒園一直教到高中，對這種跨越，他是頗為自豪的。也許這只有少數(shù)人聽得出來，他說這些時極為平靜。有一日他來上課，很高興的樣子。中途時他說，“終于辭掉了辦公室主任那個東西，你們是不知道吶，紅頭文件一天一堆，我還哪有時間專心地教我的書。”印象中，他又陸續(xù)辭去了一些職位，大概都是因為那些東西使他不能專注與思考。高二那年他做了我的班主任。自此之后，他以前的“苦口婆心”每日都能聽到。一整個班的氛圍，變得尤為緊張。他的威壓，使得有些同學頗有微詞，畢竟那青春的`心，難以輕易平靜寧和。他現(xiàn)在可不只是說說而已。每日清晨，他在教室里等人進來，陪上早讀，兩年不舍。他的眼神直凜凜注視著，讓每個人都心生害怕。他挑起眉毛講課，常常會講些他聽過的故事。我便是在那些故事里，一點一滴地塑造我的靈魂�！办`魂是有質(zhì)感的”，我至今牢牢記得他這句話。
說起他和我的故事。他大概是比較喜歡我的。一來是我從不把語文課當雞肋，二來我能寫與高考作文不一樣的東西。那是次征文，我已記不清主題了，我將對故鄉(xiāng)那種“日暮里”的感覺寫在紙上交給他，未曾想他卻讀出了我那時那種莫名其妙的憎恨。他頗為激動地叫我出去，拍了拍我的肩膀，這親昵的動作使我有些吃驚，大概是他平日的威嚴使我覺得很遠的緣故吧。他對我很燦爛地笑了，說：“你有不一樣的感受力，原來有人能讀懂一個地方�！贝藭r，我見他眼里滿是驚喜和另一樣東西，或許可以叫感動。末了，他力排眾議，將不是高考風格的文章選作了一等獎，這在我的高中歲月里砸下了一顆很大的石頭。
時年的漫長，而今的回憶。高考結束的那天晚上，他居然跑到宿舍來看望我們。起哄之后，大家出了宿舍，聚坐在學校的草地里。他那時顯得無比輕松，甚至比我們還快樂。因為這氛圍，他竟應了幾個大膽的同學的要求，細細講了當年他與師母的事。還記得他當時一句話惹得我酸酸的，“我是覺得歉疚，這兩年沒有一日讓你們放心的玩，幸好今晚，你們還這樣活潑”。這個說過“腰間東西越少的人越是富翁”的中年男人，讓我一直記得，直到如今。
沒有煽情的告別，在第二天的日暮，我坐車回家。想起我母親三年前一個人回家，想起了黃昏學校圍墻外的水里站著的水鳥，想起了考完最后一科我站在余溫未散的地板上看見的云彩。我心里有一個聲音說：“這是日暮里，明天是哪一天�！蹦欠N情緒居然在后來散去了，留下了我的老師給我的那些話，多的我記不清，又忘不了。
讀藤野先生有感10
有這么一本偉大的名著，沒有一絲古板嚴肅，而像自己的一個家里人，向你娓娓道來他的成長經(jīng)歷，有這么一個平凡的老師，沒有一點自私狹隘，而是一位圣人似的，不分國界的將知識傳播。這就是《朝花夕拾》與其中的藤野先生。
俗話說，醫(yī)者人心，在魯迅的淡淡記憶中，藤野先生身為解剖醫(yī)學教授，儼然也是一位醫(yī)者，有著非凡的嚴謹與認真，同時他也是一位老師，有著悔人不倦的精神與思想，但更像一位父親，滿懷著對學生子女般的愛與關懷，在他們迷失道路與方向時，為他們點亮前方，指明道路。他，藤野先生，就是這樣一個平凡而偉大的人。
藤野先生在魯迅心中如此，任何一位老師亦是如此。
在每個人的`生活中，父母無疑是我們最親近的人。一日為師，終身為父。仔細想想，到底是誰在我們的生活中與我們相處的時間更長，對我們給予了更多的愛呢？無疑，是老師。
老師，他們不僅是為我們傳道、授業(yè)、解惑的老師，同時也是一位位孩子的父母。父母將愛傳播最多的人無疑是子女，可是老師則例外。他們將師愛最大限度地給予學生，對自己的孩子往往疏于照顧，這是為什么？因為他們的愛與責任心有著無邊無際的廣闊。
心有界，愛無疆。當老師夾著書本走向講臺時，一個個毫無關聯(lián)的孩子已經(jīng)與他結下了深深的感情，一雙雙渴望求知的眼睛已經(jīng)足以圍繞著他一生。于是，老師情不自禁地奉獻他們一生的青春，夢想與愛，給這些來自不同家庭，毫無關系的學生。師愛跨越的，不僅是家與家的隔膜，也是國與國之間的邊界。如藤野先生，一個來自日本的大學教授，毫不吝嗇的將自己的關愛傳播給來自中國的魯迅，沒有自私，沒有狹隘的民族精神，這種無疆廣闊的愛終化為魯迅字里行間對藤野先生深深地懷念與感恩。
大愛無疆，師愛無疆，一個個平凡而偉大的老師，對學生無私的愛，對國家作出的偉大貢獻，終將載入史冊，成為永恒！
讀藤野先生有感11
上周，我們學習了《藤野先生》這篇課文，它選自于魯迅先生的回憶性散文《朝花夕拾》。這篇課文寫的是：青年時期的魯迅先生去日本留學，當他來到東京時，卻失望至極，他看到清國留學生生活的污濁，失望以及不滿。當他來到仙臺時，受到了特殊的待遇，那里的學校對自我不收學費，還為自我食宿操心。之后，魯迅便遇見了改變自我一生的教師—藤野先生，在那里作者又與藤野先生之間發(fā)生了幾件事情使魯迅學醫(yī)的信心轉變了。第一件是先生為“我”添改講義，這件事表現(xiàn)了藤野先生對工作的認真態(tài)度。第二件事是藤野先生為“我”糾正解剖圖，而魯迅只將解剖圖中的一條血管移了一點位置，藤野先生就給改正好了，這表現(xiàn)了先生的細心與認真和對學生嚴格的`品質(zhì)。之后，藤野先生又關心起“我”的解剖實習，表現(xiàn)了他的熱情與誠懇。之后，藤野先生又了解女人裹腳的事，這又表現(xiàn)了先生的求實精神。
在魯迅身上有兩件事真正使他改變志向。一件是匿名信事件，另一件是看電影事件�！爸袊侨鯂�，分數(shù)在六十分以上，便不是自我的本事了：也無怪他們疑惑�！边@句話是魯迅先生擅長的反語，表達了自我的自尊心所受到的挫傷，思想上受到的極大震動，以及改變志向，棄醫(yī)從文的決心。從這以后，魯迅覺得醫(yī)學并非一件要緊事，作者認為應當從精神上救國民，即使身體再健壯，也改變不了愚昧的思想，僅有從精神上喚起國民的覺醒，才能救國。
從這篇文章中，我學到了魯迅先生的愛國思想，也明白了人一生中不能沒有導師。
讀藤野先生有感12
《藤野先生》中的藤野一直鼓舞著魯迅從事反帝反封建的斗爭，每當夜間倦怠，正想偷懶時，仰面在燈光下瞥見他黑瘦的面貌，似乎正要說出抑揚頓挫的話來，便使我忽又良心發(fā)現(xiàn)，而且增加了勇氣了，于是點上一枝煙，再繼續(xù)寫些為正人君子之流所深惡痛疾的文字。藤野先生影響了魯迅的一生，
《藤野先生》中的藤野一直鼓舞著魯迅從事反帝反封建的斗爭，“每當夜間倦怠，正想偷懶時，仰面在燈光下瞥見他黑瘦的面貌，似乎正要說出抑揚頓挫的話來，便使我忽又良心發(fā)現(xiàn)，而且增加了勇氣了，于是點上一枝煙，再繼續(xù)寫些為‘正人君子’之流所深惡痛疾的文字�！碧僖跋壬绊懥唆斞傅囊簧�，一個重要原因就是藤野對魯迅傾注了無私的愛。他平等公正、一絲不茍的為一個清國留學生改作業(yè)，連一根畫錯位置的血管也要當面替學生改過來；他關心學生的個體差異，聽說中國人敬鬼，擔心魯迅不肯上解剖課；他尊重學生，盡管替魯迅棄醫(yī)從文感到惋惜，但理解魯迅這位弱國子民的強國夢，臨別還贈與題寫了“惜別”二字的相片。這些對一個受盡了歧視和污辱的清國留學生是多么大的鞭策和鼓舞啊。熱愛學生、理解學生，使藤野具有了強大的人格魅力，以至于影響學生的一生。在此我寫下了藤野先生讀后感
因此，作為教師，高尚的人格魅力有利于建立和諧的師生關系，促進教學上的師生互動，為學生的終生發(fā)展打下精神的底子在學校人際關系中，居首位的是師生關系。美國羅杰斯的“人際關系”理論、前蘇聯(lián)的“合作教育學”,都把師生關系提到辦學水平的高度來熟悉。良好的師生關系必須依靠深厚的師生情感來維系，教師對學生的關心和熱愛、學生對教師的敬佩和愛戴，是產(chǎn)生師生情感的源泉，也是和諧師生關系的基礎。蔡云芝先生與學生的關系就十分和諧，他愛學生，教學生唱歌跳舞，和學生打成一片，關心愛護弱勢學生，為受到不公平待遇的學生“打抱不平”,難怪學生做夢都想到他，幾十年以后仍然惦念著他。
在教師人格魅力的感召下，和諧的師生一旦建立，很輕易促進教學效率的提高。親其師然后樂其教。韓麥爾先生的愛國情緒感染了小佛朗士，他聽得非凡認真，感覺“真希奇，今天聽講我會都懂，他講的似乎挺輕易，挺輕易”.在莎利文的愛心感召下，失聰又失明的海倫終于理解了抽象的“愛”,突破了熟悉上由具體到抽象的瓶頸。
看了這本書，我最大的讀后感是：對學生而言，教師一般都具有天然的影響力，假如這種影響力是建立在教師身份所賦予的權力基礎之上的，那是不穩(wěn)固的.。而假如這種影響力是靠教師的人格魅力贏得的，那就相當持久而且強大了，這種影響甚至強大到足以影響學生的一生，教師高尚的德行和追求，深入學生心田，為學生奠定堅實的精神基礎。魯迅就是時時受著藤野先生的鞭策，幾十年過去了，仍不敢有絲毫懈怠，他堅韌的斗爭著，為民族的覺醒和解放而奮斗。在魯迅的精神家園里，有藤野播下的種子。
桃李不言，下自成蹊。教材中出現(xiàn)的教師形象以他們獨特的人格魅力影響著他們的學生，也啟發(fā)著我們當代教師：提高自身修養(yǎng)，增強人格魅力，努力提高教學質(zhì)量，給學生以影響一生的精神食糧。
讀藤野先生有感13
《藤野先生》是魯迅反復強調(diào)，補充在《朝花夕拾》中的一個篇章。避開其中的愛國情不提，也充溢著師生之情。這感情，沒有甜言蜜語，沒有熱血沸騰，甚至連一句“謝謝”都不見蹤影，卻如醇酒一般，散發(fā)著歷久醉人的香氣。
藤野先生為什么會對當時名不見經(jīng)傳的魯迅先生呵護備至？是因為北京白菜南為“膠菜”的稀缺嗎？是他又像忘記系領結一樣犯迷糊嗎？是為了弄明白裹腳后腳骨的形狀嗎？不，都不是。恰如魯迅先生所言，這種感情更準確的表達是——“偉大”。
這是一位老師對學生的重視，重視他的學習、重視他的態(tài)度、甚至重視他的文化背景可能會給他帶來的心情變化。不僅如此，在當時的背景下，日本作為中日甲午戰(zhàn)爭的戰(zhàn)勝國、作為八國聯(lián)軍的參戰(zhàn)國，是高高在上的，藤野先生沒有像其他日本人那樣，認為中國人考試高出60分就不是自己的能力，歧視、俯視、漠視中國人，反而希望將新醫(yī)術推廣到弱國，并且繼續(xù)推行下去。藤野先生超越民族和國家的大愛、重情重義，又何嘗沒有給魯迅先生帶來影響呢？
魯迅先生學醫(yī)的初衷就是為了曲線救國，可是當他毅然決然地中止學醫(yī)的歷程，從“醫(yī)治國人”到“醫(yī)治國魂”的.轉變，也離不開藤野先生的引導和愛心的滋潤。他讓魯迅先生悟出，如果國人不覺醒，可能永遠沉眠，就仿佛那根畫錯位置的血管、自欺欺人，于是魯迅先生下定決心，以筆為刀、以苦心為良藥，走上一條布滿荊棘的不歸路。
魯迅先生心中有志、有情，希望中國騰飛，然而當他毅然放下醫(yī)學、離開日本，也以為著辜負了老師細心呵護、殷殷期盼之情。一個“偉大”、一聲“惜別”，就是他們最后的牽連。
當魯迅先生年齡漸長，更深地理解老師對他的拳拳苦心時，已經(jīng)故人杳無音訊，讓他忍不住心生悔恨。這篇《藤野先生》，是他夾雜了淚與恨，仿佛一只殷殷的鴻雁，卻沒能尋到它應有的主人。在中日關系越來越緊張時，一向大膽的魯迅先生卻只能暗暗打探恩師的消息，只能在無數(shù)個夜晚，在煙霧靄靄中凝視恩師的照片，感恩、祈福、自我鞭策。原來那個文風犀利的迅爺，也有如此柔軟謹慎的一面。曾經(jīng)的年少輕狂、冰冷如鐵，無法體味老師的苦心，錯過太多；經(jīng)過時間的蒸煮，成熟的魯迅先生仿佛烈火、滿腔深情，卻無處訴說，只余白駒過隙空嗟嘆。
《藤野先生》出版后，翌年，魯迅先生逝。當藤野嚴九郎先生看到文章時，他的得意門生卻已與恩師陰陽兩隔，成為永遠無法彌補的遺憾。藤野先生特意叮囑在自己的墓碑上留下對兩人都深具意義的“惜別”。
透過藤野先生和魯迅先生的背影，我們似乎看到許許多多被戰(zhàn)火生生分離的師生、父子、兄弟、戀人……又有多少句“惜別”，才換來難能可貴的和平。魯迅先生用他平和質(zhì)樸的筆觸，在一貫肆意辛辣之余，飽蘸深情地譜寫了一曲離歌——
天之涯、地之角，知交半零落。人生難得是歡聚，唯有離別多。
讀藤野先生有感14
《藤野先生》回憶魯迅在仙臺留學時期的生活，記敘了魯迅與藤野先生的相識、相處，離別的過程和對他的懷念。
魯迅初到東京時，看到的是清國留學生在飽含中國人的恥辱的`上野公園的櫻花樹下的身影，聽到的是留學生們傍晚學跳舞的喧鬧。這讓魯迅甚為厭惡，也正是這樣，他去了仙臺，在那與藤野先生相識。
藤野先生的衣著模糊，他為魯迅添改講義，他就正解剖圖，他關心解剖實習，他了解中國女生裹腳。
在這一個個片斷中，我看到了那個對學生要求嚴格的藤野先生，那個對魯迅關愛有加，毫無民族偏見的藤野先生，那個對科學嚴謹求實的藤野先生。
讀藤野先生有感15
藤野先生，是魯迅在異國他鄉(xiāng)最關心他的一個人，一位恩師，藤野先生，是魯迅的老師之中，最令他感激，給他鼓勵的一個。因為沒有忘了藤野，因此魯迅中年后才會寫下《藤野先生》這篇文章;因為沒有忘了藤野，魯迅才得以有毅力繼續(xù)不斷地寫下為“正人君子”所深惡痛疾的文章。因此，我認為，我們要不忘恩師。
不忘恩師，是一種美德。居里夫人發(fā)現(xiàn)鐳后，名聲遠揚，當她回到祖國波蘭時，波蘭婦女界舉行盛大宴會歡迎她。大會期間，居里夫人被眾人圍在中間，然而她卻分開眾人，激動地跑到角落里擁抱，親吻一位老年婦女。這位婦女，就是居里的小學老師西科爾斯卡。從此，居里夫人不忘恩師的美德，便成為世界教育史上的一段佳話。居里夫人之所以成名之后，仍然會擁抱自己的小學老師，正是因為她擁有不忘恩師的美德，這種美德，也就是居里不斷前進的動力之一。在人生的成長道路上，最重的幾個人之一，便有自己的`老師，不忘恩師并不是誰的專利，這種美德，應得為我們大家發(fā)揚。
不忘恩師，不僅是美德，還要落實于行動。張瀾是朱德元帥上中學時的老師，朱德后來為國為民奮斗大半生，與張瀾的教育是分不開的。革命成功后，朱德對老師關懷備至，一日，張瀾來北京，朱德親自到車站迎接。而張瀾病逝時，朱德便親自擔任治喪委員會主任，真正做到“生事之以禮、死葬之以禮，祭叩之以禮�！彼自挼馈耙蝗諡閹�，終生為父”，朱德對待他的恩師，正是如對待自己的父親一樣。也許，對于我們來說，并不需要像朱德一樣等恩師去世后都要“祭叩之以禮”。但是，我們不應該回去看望一下以前教過我們的老師嗎?真正的不忘恩師，就是要落實于自己的行動之中。
不忘恩師，是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，需要我們中華兒女，以實際行動發(fā)揚光大。因此我們要從身邊的小事做起，從一點一滴做起，像魯迅先生一樣，勿忘恩師，振興中華!
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