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《祥林嫂》讀后感范文
當(dāng)仔細(xì)品讀一部作品后，相信大家的收獲肯定不少，何不寫一篇讀后感記錄下呢？那么你真的懂得怎么寫讀后感嗎？以下是小編幫大家整理的《祥林嫂》讀后感范文，歡迎閱讀與收藏。
《祥林嫂》讀后感范文1
今天，我們讀了魯迅的《祝�！�，其中祥林嫂的一生引出了我無(wú)數(shù)的感慨。魯四老爺說(shuō)："祥林嫂是窮死的，在我看來(lái)，用來(lái)形容一個(gè)在被封建思想統(tǒng)治的社會(huì)中死去的她，是再貼切不過(guò)的了，因?yàn)閺囊韵聨c(diǎn)可以看得出來(lái)……"
第一，從祥林嫂初到魯鎮(zhèn)，就已經(jīng)注定了她一生的悲劇。她當(dāng)時(shí)已經(jīng)嫁人并且喪偶，是受不了婆婆的嚴(yán)格管制才逃出來(lái)做工的。更不幸的是雇主--魯四老爺夫婦是一對(duì)深受封建禮教思想毒害的衛(wèi)道士，初到魯鎮(zhèn)的時(shí)候，魯四老爺就因?yàn)橄訔壦且粋�(gè)寡婦而不喜歡她，以至于后來(lái)別人都休息了，她都在通宵地做著男人才會(huì)做的重活，但她面對(duì)這樣的剝削和壓迫居然沒(méi)有反抗，而是逆來(lái)順受。只是為了能擺脫婆婆的管制而已，后來(lái)還是逃不過(guò)，被迫再次嫁人，然而好景不長(zhǎng)。兩年之后她的丈夫兒女相繼死去，她不得不再一次回到魯鎮(zhèn)做工，然而這次別人對(duì)她的眼光都變了，都認(rèn)為她是殘花敗柳而處處排擠她，從禁止她參加常人的祭祀活動(dòng)就看得出來(lái)，最終，她被這種精神折磨給活活逼死。然而，造成這種悲劇她自己要負(fù)最大的責(zé)任，因?yàn)樗约阂舱J(rèn)為自己不干凈，所以才會(huì)有將一年的薪水拿去捐門檻的舉動(dòng)，如果她敢于反抗，及時(shí)離開魯鎮(zhèn)的話，也就不會(huì)有這樣的悲劇發(fā)生了。
第二，魯四老爺這樣的衣冠禽獸是直接殺害祥林嫂的兇手。因?yàn)樗麄冇梅饨ǘY教，封建迷信，封建宗法這三把刀捅向了她的胸膛。首先，婚姻應(yīng)該由個(gè)人意志所決定，祥林嫂的婆婆不顧其的想法，強(qiáng)行將其再嫁給他人。如果是這樣也就罷了，當(dāng)她再回魯鎮(zhèn)之時(shí)，魯鎮(zhèn)的人面對(duì)她的遭遇不但不同情她，反而以封建禮教和封建迷信思想判斷她是一個(gè)不干不凈的人，并且剝奪了她參加祭祀活動(dòng)這樣的做人的基本權(quán)利，然而，最后一擊卻是在柳媽身上，她以封建思想認(rèn)為祥林嫂不該活著，更認(rèn)為她死后會(huì)受到懲罰，這一番話擊垮了她最后一點(diǎn)做人的希望與權(quán)利，因此，魯鎮(zhèn)的所有人都是直接導(dǎo)致祥林嫂悲劇命運(yùn)的劊子手
第三，這是封建思想下的必然產(chǎn)物，祥林嫂只是千千萬(wàn)萬(wàn)深受封建思想毒害的婦女中的一個(gè)縮影罷了。有更多不知名的'婦女也經(jīng)受著像她一樣的苦難，因此作為一個(gè)窮苦婦女的她自然也無(wú)法擺脫厄運(yùn)。所謂的"窮"死的，實(shí)際上就是被封建思想剝奪了生存的權(quán)利，走投無(wú)路而死。
在20世紀(jì)20年代，正處于新舊文化的交替時(shí)期，雖然封建帝制早已蕩然無(wú)存，但封建禮教卻仍然根深蒂固。因此，作者想借祥林嫂這個(gè)典型人物。來(lái)呼吁人們解放思想，推翻封建禮教，腐朽的事物總是要滅亡的，20年后，封建思想終于被偉大的馬列主義所取代，由封建思想組成的監(jiān)牢也永遠(yuǎn)的隨之崩塌，這篇小說(shuō)反映了當(dāng)時(shí)的黑暗現(xiàn)狀，對(duì)如今生活在沒(méi)有思想壓迫的法制社會(huì)當(dāng)中的我們，是有深遠(yuǎn)意義的，它告訴我們要更加要珍惜自己今天的幸福生活。
《祥林嫂》讀后感范文2
祥林嫂是非死不可的，同情她的人和冷酷的人，自私的人，是一樣把她往死里地趕，是一樣使她增加痛苦。
祥林嫂，是一個(gè)沒(méi)有春天的人。她如一截在寒風(fēng)瑟瑟中飄忽不定的枯木，在春天將至的祝福聲中，她被壓斷、吹落，深陷泥沼之中，無(wú)人問(wèn)津。毫無(wú)疑問(wèn)這是一場(chǎng)令人痛心的悲劇，而釀成悲劇的元兇又是誰(shuí)？是呼嘯的北風(fēng)、晦暗的人心嗎？是她自己本該擁有的遭遇嗎？
祥林嫂任由他人擺布了嗎？沒(méi)有，她甚至以死相抵，但她的抗?fàn)師o(wú)法改變那個(gè)社會(huì)，無(wú)法影響現(xiàn)實(shí)，甚至于不能改善自己的境遇她企圖通過(guò)自己的勞動(dòng)換得尊重，最終卻成為人們飯后茶余為自己無(wú)趣生活調(diào)笑的笑話；她天真的捐門檻來(lái)減脫自己的罪孽，卻仍被人們避若蛇蝎；她曾想以死維護(hù)最后的尊嚴(yán)，卻仍難逃再嫁的命運(yùn)這些讓她宛如一截枯枝，搖搖欲墜，怎么都撥不開那團(tuán)黑霧，也等不來(lái)春的光明與溫暖。
魯鎮(zhèn)本來(lái)就是一片毫無(wú)生氣可言、愚昧落后的腐土。思想頑固，只要買得起福禮和爆竹；男尊女卑，祝福祭祀拜的卻只限于男人；封建迂腐，使魯四老爺大罵其謬種的原因是祥林嫂的被迫二嫁。忠臣不事二主，烈女不嫁二夫的腐朽思想深深刻入人們的骨髓，附著在人們的`靈魂之上。無(wú)論祥林嫂是否自愿，錯(cuò)，只能落在她的頭上。
一個(gè)在爛泥般命運(yùn)里摸爬滾打的女人，想拼命反抗卻無(wú)可奈何的可憐人
我問(wèn)你，你那時(shí)怎么后來(lái)竟依了呢？
你呀，我想，這總是你自己愿意了，不然
阿阿，你不知道他力氣多么大呀。
我不信。我不信你這么大的力氣，真會(huì)拗不過(guò)他，你后來(lái)一定是自己肯了，倒推說(shuō)他力氣大。這不就是當(dāng)今社會(huì)的受害者有罪論嗎？在思想趨于開放的新時(shí)代，卻不乏這樣的聲音一定是她自己的問(wèn)題一個(gè)巴掌打不響，這些人，與那個(gè)時(shí)代魯鎮(zhèn)的人有何種區(qū)別？一樣的麻木冷漠，一樣的自私刻薄，他們都希望受害者默默消受不公，一聲不吭。前路自然是光明坦蕩的，但時(shí)常一些新聞會(huì)提醒我：不要忽略一隅黑暗中的那些無(wú)助與絕望。這個(gè)時(shí)代，仍有一些女性不敢、也無(wú)法敞亮地聲訴，因?yàn)槟切┝餮则阏Z(yǔ)會(huì)將她們淹沒(méi)。
是什么壓垮了祥林嫂？薄情寡義的魯四老爺，對(duì)祥林嫂寡婦的身份萬(wàn)般嫌棄、對(duì)她再嫁的無(wú)比厭惡，覺(jué)得她傷風(fēng)敗俗，至她死時(shí)，他也僅僅輕描淡寫地：怎么死的？還不是窮死的？他全然忘了這個(gè)女人的凄慘無(wú)助，她也曾因做活麻利得過(guò)他的贊賞；唯利是圖的婆婆，不遺余力地壓榨祥林嫂，直至她油盡燈枯；迷信尖酸的柳媽，她對(duì)祥林嫂談及地獄和鬼魂，加重她的心理負(fù)擔(dān)，到最終精神崩潰；麻木冷漠的群眾，她們特意尋來(lái)聽祥林嫂悲慘故事和她的悔恨，她們并非真心同情她，而是作為無(wú)聊生活的調(diào)劑，以獵奇不斷剜開祥林嫂去滿目瘡痍的傷疤，填補(bǔ)自己空虛的內(nèi)心。深陷井底卻不自知的可悲之蛙，無(wú)情地戕害了一條鮮活的生命。
將死的魂靈，漫無(wú)目的，此岸是觸不可及的希望，彼岸是無(wú)言的諷刺。祝福一事說(shuō)來(lái)可笑，最悲慘的人是最沒(méi)有資格被祝福的人。他們年復(fù)一年日復(fù)一日地祝福和祈禱，卻一絲絲溫暖都不愿施予苦命之人。
枯木難逢春，希望不再有寒風(fēng)，也不再有枯木。
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