(精品)傅雷家書(shū)讀后感15篇
看完一本名著后,大家對(duì)人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想,這時(shí)就有必須要寫(xiě)一篇讀后感了!想必許多人都在為如何寫(xiě)好讀后感而煩惱吧,以下是小編為大家整理的傅雷家書(shū)讀后感,僅供參考,希望能夠幫助到大家。
傅雷家書(shū)讀后感1
一天上午上課回來(lái),看到李旸放在我桌子上的《傅雷家書(shū)》,黃色封皮上翻印著家信素白的字體,一種淡然幽靜的氣息撲面而來(lái)。我感嘆,李旸總會(huì)買(mǎi)與她氣質(zhì)相符合的版本,這個(gè)姑娘的氣質(zhì)太過(guò)鮮明。讀了傅雷的家信,我開(kāi)始喜歡“信”這種交流形式,我與李旸之間的交流,也選擇這種形式吧!
書(shū)讀了三分之一,她的筆記幾乎將每頁(yè)四周的空白處占滿。我細(xì)細(xì)讀那紅色的筆跡,隱隱約約看得到自己的影子。我竟又不滿足了!我希望她能更高一層,有些地方不能只是簡(jiǎn)單的概括和換種說(shuō)法的重復(fù);我希望在彤紅的字體中,看得到文字與她的生命的緊密的聯(lián)系,涌出更澎湃的熱情與更深邃的思想。
我有多久沒(méi)寫(xiě)信了?十五年了吧!我有多久沒(méi)有用文字表達(dá)對(duì)親人朋友深切的情感了?記不清了。寫(xiě)小短句贊美學(xué)生也是半年前的事了!
交通不便與信息阻隔讓那個(gè)年代的人們不得不用寫(xiě)信的方式來(lái)溝通,我在傅雷的家信中讀到了厚重,這種厚重的親情讓傅聰即使走得再遠(yuǎn),飛得再高也不會(huì)失去生活的重心,錯(cuò)失發(fā)展的方向。
中國(guó)人不善于表達(dá),可是傅雷為每一位父親做了示范。他從不吝嗇親熱的稱(chēng)呼,信中像“好孩子”“聰”“幸運(yùn)的孩子”這類(lèi)的稱(chēng)呼不難見(jiàn)到。他也不會(huì)因維護(hù)傳統(tǒng)父親端嚴(yán)的形象而隱去那么多的焦急與思念,你看,信的第一句已足以說(shuō)明所有的想念:“自昨天起我們開(kāi)始等你的信了”“你的信今天終于收到了,很快慰”“終于信來(lái)了,一塊石頭落了地”“從十月二十一日接到你波蘭第七信到現(xiàn)在,已有二十七天,算是隔得最長(zhǎng)久的一次得不到你的消息”“能夠起床了,就想到給你寫(xiě)信”……一向要求嚴(yán)厲的傅雷在信中從不羞于表達(dá)自己的渴盼、焦急與欣喜,信中的“慈父”或許比生活中的“嚴(yán)父”更為熱情開(kāi)放。
細(xì)讀內(nèi)容,讀得越深,我越羨慕傅聰有這樣一位睿智而才華橫溢的父親,在他的人生道路上處處扶掖,時(shí)時(shí)提醒。好像傅雷從來(lái)沒(méi)有想過(guò)兩代人之間會(huì)有“代溝”,對(duì)兒子是無(wú)所不談,從音樂(lè)曲藝到詩(shī)歌繪畫(huà),從為人處事到歷史哲學(xué),從親情愛(ài)情到相處之道。我不知道有什么話題是這一家人不可談的。在這樣的談話里,夫妻共進(jìn),父子共勉,不落后于彼此,更不會(huì)落伍于時(shí)代。
傅雷雖為長(zhǎng)者但并不疾言厲色咄咄逼人,極力避免居高臨下的姿態(tài)和訓(xùn)誡的口吻。傅聰有晚輩的謙遜,常會(huì)征求父親的意見(jiàn),也有自己獨(dú)立的思考,懂得自我批判與自我革新,在深談之后有行動(dòng)上的歷練。母親作為父子間的潤(rùn)滑劑,是新時(shí)代有思想的進(jìn)步獨(dú)立的女性,也不甘落后,希望在思想上走在兒子的前面。這是一家人該有的樣子啊!我不知道為何有的家庭里,父子之間,夫婦之間冷若冰霜相對(duì)無(wú)言,是說(shuō)者不愿說(shuō)還是聽(tīng)者不愿聽(tīng)?抑或是固步于自己的想法拒絕別人的探尋與理解?如此,親人之間是失去了多少該有的.耐心與體諒啊!
少年人讀《傅雷家書(shū)》是仰望一個(gè)年輕耀眼而豐盈堅(jiān)挺的生命,父母?jìng)冏x《傅雷家書(shū)》是借此丈量自己走過(guò)的每一寸教育之路。家庭教育的幸福在于看著自己的孩子“一天天的長(zhǎng)大成熟、進(jìn)步,了解的東西一天天的加多,精神領(lǐng)域一天天的加闊,胸襟一天天的寬大,感情一天天的豐滿深刻”。我們要培養(yǎng)這樣的孩子,那么就開(kāi)始學(xué)傅雷這樣做父母吧!李姑娘想擁有自己的星辰大海,像傅聰這樣去經(jīng)營(yíng)學(xué)習(xí)的藝術(shù),工作的藝術(shù)和婚姻的藝術(shù)吧!(付夢(mèng)嬌)
傅雷家書(shū)讀后感2
傅雷是一位偉大的父親。
在讀《傅雷家書(shū)》這本書(shū)之前,我從網(wǎng)上了解到傅雷的一個(gè)兒子傅聰是鋼琴大師,另一個(gè)兒子傅敏是英語(yǔ)特級(jí)教師。我不禁感嘆:兩個(gè)如此厲害的人那么他們的家長(zhǎng)必須也很厲害?墒,厲害的家長(zhǎng)不必須教育出厲害的兒子,而需要很多品質(zhì)才行。例如要負(fù)責(zé),有耐心,并且在教育的同時(shí)還要付出很多,比如說(shuō)時(shí)間,體力,腦力等等,而傅雷就是這樣一位偉大的父親。
事實(shí)上,不僅僅是傅雷,所有的父親哪個(gè)不期望自我的孩子好呢也許一些人會(huì)常常被父母嘮叨,自我十分十分的煩躁,還在想如果父母不再?lài)Z叨該多好。那你就錯(cuò)了。父母做的一切還不是為了我們自我嗎人生是我們自我的事,既然如此,他們?yōu)槭裁催要費(fèi)時(shí)間費(fèi)力的幫你管你教導(dǎo)你,你還不必須孝敬他,他也不能得到什么利益他們?yōu)槭裁匆鲞@種費(fèi)力卻不被你理解的事情難道他們還不是為了我們自我嗎為了讓我們的未來(lái)更完美,只要看著這些,就足夠了。他們并不期望你長(zhǎng)大后報(bào)答他,孝敬他,只要能在一個(gè)地方默默地看著你發(fā)展的.更好就足夠了,甚至他們都擔(dān)心老了以后會(huì)成為你的累贅。如果說(shuō)孩子是為父母活著,那說(shuō)明孩子錯(cuò)了,如果說(shuō)父母是為孩子活著,我想這句話必須是對(duì)的。
我們之所以存在,是父母的力量在支撐。就算你做了什么錯(cuò)事,世界上任何人都拋棄你,父母永遠(yuǎn)都會(huì)等著你,等你轉(zhuǎn)身,等你回頭。
所以,從今日開(kāi)始,不要做了錯(cuò)事責(zé)怪父母,不要讓父母為你做完一切你需要做的事,不要和父母頂嘴,不要大聲對(duì)父母說(shuō)話,父母的年紀(jì)大了,不要在他說(shuō)話時(shí)提出他的錯(cuò)誤,不要埋怨父母沒(méi)有給你好的一切,因?yàn)楦改附o你的一切就已經(jīng)是他們的一切。從今日開(kāi)始,做一個(gè)好孩子。還不晚。
傅雷家書(shū)讀后感3
在信息交流并不發(fā)達(dá)的年代,書(shū)信便成為與遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的親人交流的重要方式。由于運(yùn)輸技術(shù)的原因,很多時(shí)候,一封信難免需要翻山越嶺,消耗許多時(shí)間才能送到對(duì)方手中。讀傅雷夫婦寫(xiě)給孩子的家書(shū),感受字里行間滿滿的愛(ài)。
與其說(shuō)這是一本書(shū),不如說(shuō)是傅雷夫婦在與孩子對(duì)話,與我們對(duì)話。傅雷與孩子對(duì)話,對(duì)遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的孩子深表掛念,像每一位普通的中國(guó)父母一樣,擔(dān)心孩子的近況,擔(dān)心孩子有沒(méi)有受欺負(fù),錢(qián)夠不夠花。但卻又遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這些,更多的是傅雷憑借自身在音樂(lè)方面的高超造詣,對(duì)兒子傅聰進(jìn)行學(xué)術(shù)上的指導(dǎo);有時(shí)會(huì)安慰。鼓勵(lì),讓傅聰在失落,疲倦時(shí)能夠給足馬力,繼續(xù)前進(jìn)。都說(shuō)老話說(shuō)得好:〝有其父,必有其子。〞可見(jiàn),兒子傅聰后來(lái)在人格和學(xué)術(shù)上那些閃耀的亮光,離不開(kāi)作為榜樣的父親背地里的悉心教導(dǎo)。
正因如此,《傅雷家書(shū)》也時(shí)常成為現(xiàn)代父母教育孩子的指明燈。書(shū)中飽含滿腔愛(ài)意的語(yǔ)言和一個(gè)個(gè)沉穩(wěn)有力的人生道理,讓我們感受到親情的美好與溫馨,或許這也正是這一封封活靈活現(xiàn)的家書(shū)能夠流傳至今,每一絲傅雷讓我們感受到的精神都能夠昂揚(yáng)不滅的原因吧。 〝一個(gè)人的修養(yǎng)是無(wú)盡的,不但在技術(shù)學(xué)問(wèn)方面是無(wú)盡的,尤其在做人方面。說(shuō)話與態(tài)度方面,也都是學(xué)不完的〞這是書(shū)中我最喜歡的一句話。要是把這句話放在以前,大多我只會(huì)把它當(dāng)作一句前輩對(duì)于晚輩的教導(dǎo)便罷。時(shí)間是良藥,總會(huì)治愈身體和心靈的不足,也便是成長(zhǎng)。人的成長(zhǎng),也便像那句話所說(shuō)的,進(jìn)無(wú)止境。
我們總歸得讓自己變得更好的雖然我們的'父母不如傅雷那樣知識(shí)淵博,大多數(shù)也無(wú)法給予我們像皇帝般的生活。但無(wú)可否定的是我們的父母會(huì)用盡他們的全部心血和全部精力,目的永遠(yuǎn)都只有一個(gè),那就是給我們更好的生活。又或許所有的父母都會(huì)想,該怎樣才能讓我的孩子未來(lái)過(guò)得比我們更好。他們的生活開(kāi)始變得周而復(fù)始,對(duì)我們的期待也日漸增加。有時(shí),我們?cè)诔砷L(zhǎng)路上得到的小成功,父母會(huì)比我們還要高興;要是跌倒,父母便會(huì)安慰。鼓勵(lì),但誰(shuí)也不知道,在夜深人靜時(shí)他們會(huì)有多心疼我們。
世間美好的情感莫過(guò)于親情。友情。愛(ài)情,但血濃于水,只有父母是無(wú)時(shí)不刻都在為我們著想,雖然有時(shí)忠言逆耳。我得感謝這本《傅雷家書(shū)》,它讓我更深刻的體會(huì)到了親情的溫暖與力量。我相信,父母永遠(yuǎn)都會(huì)站在我的身后。
愿所有的雛鷹都展開(kāi)雙翅,終有一天,我們定在空中翱翔。
傅雷家書(shū)讀后感4
今年暑假我讀了一本令我受益匪淺的書(shū)——《傅雷家書(shū)》。
它不僅讓我們懂得怎樣做一個(gè)好孩子,更重要的是讓我們懂得怎樣做人;怎樣對(duì)待人生,也讓我更加了解父母的心理都在想著什么,這讓我可以更好的和父母溝通。同時(shí)也應(yīng)該是作子女的了解父母的一本好書(shū)。子女可以通過(guò)這本書(shū)了解自己的父母,父母可以通過(guò)這本書(shū)了解自己的子女,傅雷在信中所寫(xiě)的每字每句已經(jīng)成為經(jīng)典,永垂不朽的經(jīng)典。從書(shū)中可以看出傅雷是一個(gè)對(duì)自己要求比較嚴(yán)格甚至是比較刻薄的人,這正是他的身世所決定的傅雷在幼年喪父,童年母親的嚴(yán)厲家教。在細(xì)節(jié)上修煉自己的`品德,雖然家書(shū)中是許多教育兒子的話。但實(shí)際傅雷自身都做到了,這也就是儒家文化中在品德修養(yǎng)身教勝于言傳吧。當(dāng)然這和他所受到的既有儒家底蘊(yùn)的儒家文化,又有從頭到尾的接受唯物主義的思想是分不開(kāi)的。
傅雷作為父親,對(duì)子女的情感是十分豐富的。其實(shí),我們身邊的父母也跟傅雷一樣的平凡與偉大。我們的父親也是經(jīng)常為我們的生計(jì),為了我們的學(xué)習(xí),為了我們能上一個(gè)好的學(xué)校,為了我們能擁有好的成績(jī),使得他們的頭發(fā)都白了,費(fèi)盡了心血,這是真正的偉大,這才是真正的父親!
傅雷可以說(shuō)是千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)父親中的一個(gè)杰出的代表,他的對(duì)子女的充滿愛(ài)心的心理使得他的子女可以健康的成長(zhǎng)。從這里邊我想到了現(xiàn)在父母對(duì)于孩子的教育確實(shí)令人擔(dān)憂,許多孩子的自主能力越來(lái)越低,以致于現(xiàn)在的孩子不能適應(yīng)社會(huì),不能自己照顧自己和干一些力所能及的事情,這正是中國(guó)父母的悲哀,所以培養(yǎng)一個(gè)孩子,最好要在他小的時(shí)候,該給予自由就給予,該讓他自己去冒險(xiǎn),就讓他去……不要過(guò)分溺愛(ài),讓他自己去承受一些事情。
告訴他,他所在的世界,所在的國(guó)家,所在的社會(huì),以及這個(gè)家庭等一切一切他應(yīng)該了解的東西。永遠(yuǎn)不要說(shuō):“等你長(zhǎng)大了你就明白了!敝(lèi)的話。那樣他會(huì)不珍惜童年。沒(méi)有最好。只有更好。
再說(shuō)人自己一輩子都活不明白,有時(shí)候只能順其自然。你給予了他生命,有責(zé)任。每一位父母,每一個(gè)家庭,都只是暫時(shí)的避風(fēng)港,要出海的船,是終究要出海的,要經(jīng)歷的風(fēng)浪,是終究無(wú)法避免的。
人生的許多路,許多暗夜,只能獨(dú)自去面對(duì),孩子的人生,父母無(wú)法去替代,去承擔(dān)。清華大學(xué)曾辭退了一個(gè)學(xué)生,原因是該生在學(xué)校竟不知如何穿衣服,系鞋帶。另有報(bào)道說(shuō),曾有一女生在校不知如何煮雞蛋,只好哭著握著兩個(gè)雞蛋回家,這樣可笑的事情居然是現(xiàn)實(shí)生活中活生生的,奇怪嗎?不奇怪!有這樣的教育,就會(huì)有這樣的孩子。
溫室里的花朵是弱不禁風(fēng)的,大自然中的樹(shù)木才能經(jīng)受狂風(fēng)暴雨。
傅雷家書(shū)讀后感5
“一個(gè)人對(duì)人民的服務(wù)不一定要站在大會(huì)上講演或是做什么驚天動(dòng)地的大事業(yè),隨時(shí)隨地點(diǎn)點(diǎn)滴滴的把自己知道的、想到的告訴人家,無(wú)形中就是替國(guó)家播種、施肥、墾殖!边@是傅雷在給兒子家書(shū)中的一段話。在《傅雷家書(shū)》中,我看到了一位父親對(duì)孩子的諄諄教誨,字里行間,流露出傅雷對(duì)傅聰強(qiáng)烈的父愛(ài)。這種愛(ài)使人震撼,使我對(duì)傅雷愛(ài)子教子的精神所深深打動(dòng)。
?這本書(shū)主要是傅雷在書(shū)信中告訴孩子如何做人,如何搞藝術(shù),以及如何對(duì)待生活等問(wèn)題。他教兒子要做一個(gè)謙虛謹(jǐn)慎的人,做一個(gè)“德藝兼?zhèn)洹⑷烁褡吭降乃囆g(shù)家”。在生活上,傅雷也對(duì)兒子積極的.引導(dǎo)。家書(shū)中大到事業(yè)人生藝術(shù),小到吃飯花錢(qián),事無(wú)巨細(xì),無(wú)不關(guān)懷備至。而且他敢于剖析自己,在子女面前承認(rèn)錯(cuò)誤,從自身的經(jīng)歷中給出經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn),他無(wú)疑是兒子的良師益友。
?人自愛(ài)其子,是一種自然的規(guī)律。生命有限,而傅雷卻通過(guò)自己的兒女來(lái)延續(xù)自己的生命,讓兒女學(xué)會(huì)對(duì)社會(huì)、對(duì)祖國(guó)、對(duì)世界負(fù)起責(zé)任來(lái)。在傅雷的文字之中,他高度負(fù)責(zé)的精神可見(jiàn)一斑。傅聰在異國(guó)漂流的生活中,他從父親的書(shū)信里得到了無(wú)盡的精神養(yǎng)料,好像父母仍在身邊,給他力量,突破重重的阻力,踏上一條完美的成長(zhǎng)道路。
傅雷家書(shū)讀后感6
“親愛(ài)的孩子:你并非是一個(gè)不知感恩的人,但你很少向人表達(dá)謝意。朋友對(duì)我們的幫助、照應(yīng)與愛(ài)護(hù),不必一定要報(bào)以物質(zhì),而往往只需寫(xiě)幾封親切的信,使他們快樂(lè),覺(jué)得人生充滿溫暖。既然如此,為什么要以沒(méi)有時(shí)間為推搪而不聲不響呢?你應(yīng)該明白我兩年來(lái)沒(méi)有跟勃隆斯丹太太通信是有充分的理由的。沉默很容易招人誤會(huì),以為我們冷漠忘恩,你很懂這些做人之道,但卻永遠(yuǎn)不能以此來(lái)改掉懶惰的習(xí)慣。人人都多少有些惰性,假如你的惰性與偏向能受道德約束,又怎么能夠?qū)崿F(xiàn)我們教育你的信條:先為人,次為藝術(shù)家,再為音樂(lè)家,終為鋼琴家?”
我覺(jué)得,傅雷教育孩子并不是站在一個(gè)“旁觀者清”的角度指責(zé)和批評(píng)孩子,更趨于從孩子的角度思考,對(duì)孩子感同身受的出發(fā)點(diǎn)去向傅聰提出建議,進(jìn)而結(jié)合作為長(zhǎng)者的智慧與忠告來(lái)使他更深刻的理解傅雷所教的用意。如果作為家長(zhǎng),雖然明白道理,擁有更多的閱歷,卻只是將做人之道強(qiáng)行灌輸給孩子,棍棒教育只會(huì)讓孩子對(duì)其產(chǎn)生“不要做”的畏懼,而非理解“應(yīng)該做”的依據(jù),他在你不監(jiān)管他時(shí)還會(huì)“明知故犯”的。“知”沒(méi)有內(nèi)化于心,外化于行。就有可能“犯”。傅雷的育子之道,好在它貼近孩子,也不離根本。
上篇書(shū)摘中,極好得闡述了當(dāng)代青年人不善社交的問(wèn)題,并非不懂道理,而是礙于表達(dá)。語(yǔ)言的表達(dá)雖然不如物質(zhì)上贈(zèng)禮的直截了當(dāng),卻是一個(gè)人對(duì)一件事情親身負(fù)責(zé),不把其轉(zhuǎn)移的最好方法。語(yǔ)言的表達(dá)也是最真摯,最不可替代的。即使有些時(shí)候向人道謝有礙于面子,難以說(shuō)出口,卻能換來(lái)交心的溫暖。當(dāng)我們因?yàn)槎栊詫⒁患乱煌显偻希蜁?huì)拖到它漸漸淡化了。學(xué)會(huì)懂得感恩,更要學(xué)會(huì)表達(dá)感恩。不是你覺(jué)得你對(duì)一個(gè)人有感激之情,別人就理所當(dāng)然的'會(huì)領(lǐng)到你的情了。藏匿自己的情感,也就沒(méi)有人看得到了。這也印證了最后一句話,傅雷教育傅聰?shù)娜松艞l“先為人,次為藝術(shù)家,再為音樂(lè)家,終為鋼琴家。”從大層面到小層面,從概到細(xì)。做好大的方向,守自己的準(zhǔn)則,才能層層遞進(jìn),步步深入,達(dá)到最終的目標(biāo)。正如學(xué)習(xí),先學(xué)會(huì)做人之本,后學(xué)會(huì)知識(shí)。
傅雷家書(shū)讀后感7
讀這本《傅雷家書(shū)》中,我看到了傅雷夫婦對(duì)兒子孜孜不倦的教導(dǎo),同時(shí)我仿佛感受到了自己的父母正在與我交流,不時(shí)地提醒我、鼓勵(lì)我、教導(dǎo)我……
給我印象很深的是傅雷一家人的優(yōu)秀,無(wú)論是在藝術(shù)上的造詣,還是對(duì)國(guó)家民族的榮辱感,對(duì)人格尊嚴(yán)的的高度要求,這些都從書(shū)中字里行間體現(xiàn)了出來(lái)。
這是在上世紀(jì)前期的中國(guó),當(dāng)時(shí)我國(guó)國(guó)力不足,一時(shí)不能滿足學(xué)生的'高效學(xué)習(xí),但是傅雷卻適時(shí)地為國(guó)人翻譯了很多的世界名著,在藝術(shù)上也體現(xiàn)很深的造詣。傅雷的長(zhǎng)子傅聰,彈了一手好鋼琴,多次在國(guó)際大賽上獲獎(jiǎng),并努力鉆研多種語(yǔ)言……這需要多強(qiáng)的毅力才能實(shí)現(xiàn)呀!我得向他們學(xué)習(xí)向他們致敬!
給我感受最深的是傅雷對(duì)兒子的愛(ài),他與兒子的書(shū)信往來(lái)一直不斷,每一封都體現(xiàn)了傅雷對(duì)兒子的牽掛,他的每一封家書(shū)都十分認(rèn)真地完成,毫無(wú)草草了事的意思,這使我看到了傅雷成熟穩(wěn)重的一面,也看到了傅雷對(duì)兒子深深的愛(ài)。
傅雷在這些家書(shū)中強(qiáng)調(diào)了一些年輕人如何做人、如何對(duì)待生活中的問(wèn)題等一系列問(wèn)題,其中,傅雷對(duì)兒子的日常行為十分看重,如傅雷在家書(shū)中說(shuō)“你車(chē)上的信十分有趣,可見(jiàn)只要有實(shí)情、實(shí)事,不會(huì)寫(xiě)不出好信”,爸爸經(jīng)常告訴我寫(xiě)文章要透露出真情實(shí)感,老師也強(qiáng)調(diào)寫(xiě)實(shí),我突然覺(jué)得他們就在我的面前
這世界上的感情不局限于那信中,全世界的父親都是這樣。在我的生活中,我的父親在細(xì)致的呵護(hù)著我的生活。就像那時(shí)我考試失利,他就對(duì)我說(shuō):“孩子,不要怕我門(mén)要勇敢的面對(duì)一切困難,不論那困難有多強(qiáng)大。我相信你,因?yàn)槟憧墒俏业暮⒆影!”他還在我學(xué)習(xí)過(guò)程積極的幫助我。他教育我,讓我更加堅(jiān)定的在學(xué)習(xí)這條路上越走越遠(yuǎn)。我知道他總是和我并肩前行,這樣我的心里總會(huì)多了那種令你安下心來(lái)的保護(hù)感陪我漸行漸遠(yuǎn)……是他讓我挺起胸膛大踏步的向前走,綻放出最燦爛的自己。
用心詮釋什么是父愛(ài),用文字詮釋父愛(ài),并不是每個(gè)人都能享受如此父愛(ài),但是我想他說(shuō)出了世上所有父親想說(shuō)卻又埋藏在心里的那份濃濃的真愛(ài)。
父愛(ài)就是一本書(shū),值得你一輩子用心去讀。
傅雷家書(shū)讀后感8
歸穗閑隙,讀起《傅雷家書(shū)》,只記得高中時(shí)期草草翻過(guò),這幾日才算真正拿起來(lái)拜讀一番,頗為受益,應(yīng)早些時(shí)日讀這本書(shū)。能從傅聰先生和傅雷先生的來(lái)往信件中感受他們之間深厚的父子情,此外,傅雷先生在信中講到:真的,你這次在家一個(gè)半月,是我們一生最愉快的時(shí)期(傅聰于一九五三年八月初赴羅馬尼亞參加“第四屆世界青年聯(lián)歡節(jié)”鋼琴比賽后,隨中國(guó)藝術(shù)代表團(tuán)赴波蘭和東德訪問(wèn)演出,十月底返京,十二月初回上海,在家待了一個(gè)半月,又離家赴京學(xué)習(xí),準(zhǔn)備赴波留學(xué)。);這幸福不知應(yīng)當(dāng)向誰(shuí)感謝,即使我沒(méi)宗教信仰,至此也不由得要謝謝上帝了!我高興的是我又多了一個(gè)朋友;兒子變了朋友,世界上有什么事可以和這種幸福相比的!盡管將來(lái)你我之間離多別少,但我精神上至少是溫暖的,不孤獨(dú)的。我相信我一定會(huì)做到不太落伍,不太冬烘,不至于惹你厭煩。
很歆羨這樣的父子情,父親從心底里愛(ài)護(hù)和了解自己的孩子,而孩子除了血濃于水的親情之外,對(duì)長(zhǎng)輩又多了深度理解。我想很多父子的關(guān)系就停留在兒時(shí)的親密,一到孩子成年,那些“肉麻”的話,也就不會(huì)輕易流露,甚至很多父親還會(huì)扮演起嚴(yán)父的形象。之前讀楊絳先生的《我們仨》時(shí),也會(huì)被錢(qián)鐘書(shū)先生對(duì)其女錢(qián)瑗的愛(ài)感動(dòng),錢(qián)鐘書(shū)先生覺(jué)得:如果再有一個(gè)孩子,會(huì)分走我們對(duì)圓圓(錢(qián)瑗昵稱(chēng))的愛(ài)!為此,錢(qián)鐘書(shū)先生和楊絳先生在私下對(duì)話時(shí)還說(shuō):“假如我們?cè)偕粋(gè)孩子,說(shuō)不定比阿圓好,我們就要喜歡那個(gè)孩子了,那我們?cè)趺磳?duì)得起阿圓呢。讀《我們仨》時(shí)也是尤為感動(dòng),從書(shū)中才感受到錢(qián)先生在楊絳先生面前的`“真性情”和“童真”,也被他們的愛(ài)情所打動(dòng),錢(qián)老曾對(duì)楊絳先生講到:沒(méi)遇到你之前,我沒(méi)想過(guò)結(jié)婚,遇見(jiàn)你,結(jié)婚這事我沒(méi)想過(guò)和別人。
有這樣和睦的家庭關(guān)系,即便清貧一些又何妨呢!人的精神若得到給養(yǎng),肉體未受壓迫的前提下,吃點(diǎn)苦貌似也無(wú)關(guān)緊要。如果某種果實(shí)能夠掩蓋掉所有苦痛,那么,所承受的一切也會(huì)讓人覺(jué)得甘之如飴。阿德勒說(shuō):“幸運(yùn)的人一生都被童年治愈,不幸的人一生都在治愈童年!薄渡眢w未曾忘記》一書(shū)中有這么一句話:孩子其實(shí)是一張白紙,也沒(méi)有所謂是非對(duì)錯(cuò)的觀念,而父母的行為準(zhǔn)則便是孩子最直接學(xué)習(xí)的榜樣,包括對(duì)孩子的人格健全的塑造,方方面面都來(lái)源于父母,甚至父親角色的重要性大于母親。
傅聰先生在寫(xiě)給父母的信中提到:西方的物質(zhì)文明盡管驚人,上流社會(huì)盡管空談文化,談得天花亂墜,我寧可在東方的街頭聽(tīng)嘈雜的人聲,看人們的笑容,感受到一股親切的人情味,心里就化了,因?yàn)闁|方自有一種和諧,人和人的和諧,人和大自然的和諧。西方人的整個(gè)人生觀是對(duì)抗性的,人和自然對(duì)抗,人和人對(duì)抗,藝術(shù)家和聽(tīng)眾也對(duì)抗。最成功的也只有用一種個(gè)性去強(qiáng)迫群眾接受他所給的東西。我們的觀點(diǎn)完全相反,我們是要化的,因?yàn)榛怂阅芡,忘我所以能合一,和音?lè)合一,和聽(tīng)眾合一,音樂(lè)、音樂(lè)家、聽(tīng)眾都合一。換句話說(shuō)一切都是水平式的,音樂(lè)是水平式的,不知從何處流出來(lái),也不知流向何處去,“黃河之水天上來(lái),奔流到海不復(fù)回”,在藝術(shù)家和聽(tīng)眾之間也是水平式的關(guān)系。
依我們自身而言,我們對(duì)于客體的印象并不總是想著征服,而是“融入”,這種感覺(jué)尤其在感受某處風(fēng)景時(shí)更明顯,印象最深的是故宮和桂林時(shí),能感受到故宮的莊嚴(yán)和瑰麗,覺(jué)得自我特別渺小,而在竹筏上看著桂林的山水更有這種感受,我想人一旦停留在這樣的景致之中,就會(huì)愈發(fā)的意識(shí)到自己的渺小。感受到自身渺小也是一件好事,他讓個(gè)體不會(huì)輕易覺(jué)得某個(gè)事物不值一提,事物的存在總有它的自在邏輯,不可一味否認(rèn)其存在的意義和價(jià)值,這類(lèi)事情思考多了更沒(méi)意義!陡道准視(shū)》仍在讀的過(guò)程中,我想必然還會(huì)啟發(fā)我許多新的思考。
傅雷家書(shū)讀后感9
讀完《傅雷家書(shū)》后,我對(duì)其中的一段話可以說(shuō)是倒背如流,并且從這段話中,我們可以清楚的知道這些書(shū)信的意義所在。傅雷先生這樣說(shuō):“長(zhǎng)篇累牘的給你寫(xiě)信,不是空嘮叨,不是莫名的gossip,而是由好幾種作用的。第一,我的確把你當(dāng)做一個(gè)討論藝術(shù),討論音樂(lè)的對(duì)手;第二,極想激出你一些年輕人的感想,讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料,同時(shí)也可以間接傳布給別的青年;第三,借通信訓(xùn)練你的——不但是文筆,而尤其是你的思想;第四,我想時(shí)時(shí)刻刻,隨處給你做個(gè)警鐘,做面‘忠實(shí)的鏡子’,不論在做人方面,在生活細(xì)節(jié)方面,在藝術(shù)修養(yǎng)方面,在演奏姿態(tài)方面。”
不同的人,有不同的性格和潛質(zhì),如果我們對(duì)待任何事物,都是千篇一律,那肯定是要犯錯(cuò)誤的。傅雷先生是中國(guó)著名的翻譯家和文藝評(píng)論家,如果他不充分的發(fā)掘兩個(gè)兒子的天分,區(qū)別對(duì)待,因材施教,那么傅聰和傅敏可能也不會(huì)有太大的成就,終其一生,可能也只是在他們父親的.光環(huán)下,而不能綻放屬于自己的燦爛。由此可見(jiàn),在認(rèn)識(shí)并認(rèn)知人或者事物時(shí)候,不能一視同仁,要抓住每個(gè)人的特點(diǎn),針對(duì)其獨(dú)有之處,區(qū)別對(duì)待,往往能夠有更好的效果。
我對(duì)因材施教有一些自己的感想。
首先,因材施教,就是因人而異,不同的人有不同的路,對(duì)于人生,對(duì)于幸福的感受也不盡相同。
幸福的定義是什么呢?怎樣才會(huì)感到幸福呢?幸福是智慧得來(lái)的境界和感覺(jué)。因人而異,智慧不同,境界不同,對(duì)幸福的理解和感覺(jué)不同。持濃烈人生哲學(xué)者,自然是積極主義了;但執(zhí)恬淡生活觀者,也不能說(shuō)是消極主義。奮斗者可敬,進(jìn)取者可欽,所向披靡者可佩,熱烈擁抱生活者可親;但是,從容而不急趨,自如而不窘迫,審慎而不狷躁,恬淡而不凡庸,也未始不是又一種的積極。
作為一個(gè)個(gè)體在這個(gè)世界上,不管你是舉足輕重的大人物,還是微不足道的小人物,你都是獨(dú)一無(wú)二的一個(gè),你有你的道路,有你自己的思想,有你自己的幸福觀,對(duì)于別人也是如此。因此不用羨慕別人的幸福,不用嫉妒別人的富有,我所擁有的,就是真正屬于我自己的最寶貴的財(cái)富。
其次,因材施教,就是針對(duì)不同的病人,給予不同的護(hù)理。
作為一名普通的護(hù)理人員,每天要與很多病人打交道,要給予他們悉心照顧,一個(gè)人在生病的時(shí)候往往是最脆弱的時(shí)候,更是需要我們發(fā)自?xún)?nèi)心的關(guān)懷。但是,是不是每個(gè)患者所需要的護(hù)理和情感訴求都是一樣的呢?事實(shí)上,并不是如此,就算是同一種病癥,所需要的護(hù)理也不盡相同。因此,在給予患者護(hù)理前,要首先摸清楚患者的情況,對(duì)癥下藥,不能千篇一律的對(duì)待所有患者。
在家庭教育中,我們更應(yīng)該注重因材施教,依據(jù)孩子的興趣和特長(zhǎng)所在來(lái)培養(yǎng)孩子,而不是一味的胡子眉毛一把抓,這樣不僅不能事半功倍,很可能得到適得其反的效果。
傅雷家書(shū)讀后感10
我感恩有你——《傅雷家書(shū)》。在你那無(wú)聲的悄然訴說(shuō)里,我茁壯成長(zhǎng)。
封封家書(shū),傳達(dá)的不只是技巧與禮節(jié),更是深沉的父愛(ài)!暗裟闳鄙儆職獾臅r(shí)候,盡管來(lái)信告訴我,我可以替你打氣。倘若你心緒不好,也老老實(shí)實(shí)和我談?wù)劊铱梢园参堪参磕,代你解決一些或大或小的煩惱!蔽胰f(wàn)分感動(dòng)于傅雷先生對(duì)子女的關(guān)愛(ài)。讀著《傅雷家書(shū)》,我想到了你——我的父親。
窗外,如濃墨般黑漆;窗內(nèi),如白晝般明亮。我正為數(shù)學(xué)題而煩惱,筆尖在紙上渲染著墨跡,然后再草草劃掉,反復(fù)幾次依舊如此。我懊惱地?fù)u了搖頭!爸ㄑ健遍T(mén)悄然而開(kāi),父親來(lái)到我的`身旁,默默坐下靜觀,然后對(duì)我說(shuō):“要靜下心來(lái),細(xì)心、耐心!”此時(shí)我想起傅雷先生曾對(duì)傅聰說(shuō):“你在考慮這許多細(xì)節(jié)的時(shí)候,必須心平氣和,精神上很鎮(zhèn)靜,切勿煩躁,也切勿焦急。”我冷靜,再冷靜,執(zhí)起筆開(kāi)始再一次地驗(yàn)算,終于,柳暗花明!我欣喜地望向父親,帶著些許自豪。父親的嘴角微微上翹:“凡事都要細(xì)心、靜心、耐心,就一定能成功的!”白熾燈靜立于桌上,散發(fā)著溫暖柔和的光。
舞臺(tái)上,所有燈光匯聚一處,臺(tái)下是密密麻麻的人群,嘈雜喧嚷。我緊握竹笛的手愈發(fā)冰涼,緊張地不停顫抖。驀然,一只溫?zé)岬氖终戚p撫我背,雄厚的男音在耳邊響起:“不必緊張!練習(xí)了那么多次了,就當(dāng)再來(lái)一遍吧!你是在享受它,并不是演奏它!碧ь^,我對(duì)上父親深沉的目光!翱醋V的時(shí)候不妨多哼,彈的時(shí)候盡量少哼,尤其在后來(lái),一個(gè)曲子相當(dāng)熟的時(shí)候只宜于‘默唱’,暗中在腦筋里哼!备道讓(duì)即將上臺(tái)演奏的傅聰也是這么說(shuō)的。我想,聽(tīng)傅雷先生的,聽(tīng)父親的,我肯定可以的!心中的緊張如冰融化。走上臺(tái),舉起竹笛,深呼吸,我開(kāi)始用不一樣的方式,訴說(shuō)著故事。人群里安靜無(wú)擾,唯有音符在大廳上方環(huán)繞飛旋,深沉而美妙。
《傅雷家書(shū)》,感恩有你,謝謝你教會(huì)我待人處事的道理,更明白父愛(ài)竟如此深沉溫暖!父親啊,感恩有你,讓我在人生的旅途中,勇敢踏出每一步,因?yàn)槟敲恳徊街,都填滿著你深沉溫暖的愛(ài)!
傅雷家書(shū)讀后感11
“烽火連三月,家書(shū)抵萬(wàn)金”。自古以來(lái)書(shū)信就是人們的一種溝通方式,書(shū)信往往可以把嘴上說(shuō)不出的話表達(dá)出來(lái)。
家書(shū),也就是家信,指的是離鄉(xiāng)在外的人與家人情感交流的工具,它也維系著家庭幸福,親情濃濃。
《傅雷家書(shū)》是傅雷夫婦二人在1954年到1966年5月期間寫(xiě)給兒子傅聰?shù)男。在這十二年中,他們通信數(shù)百封,記述了傅聰出國(guó)成名、結(jié)婚生子的`成長(zhǎng)經(jīng)歷。傅雷夫婦都很細(xì)心,把兒子的信都妥善保管,并將主要內(nèi)容分類(lèi)摘錄成冊(cè)。
整體來(lái)說(shuō),傅雷與傅聰通信的主題為:教育孩子,立身行事,以中華文明為主;立志成才,要以報(bào)效祖國(guó)為要?jiǎng)?wù)。
傅雷先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò),他寫(xiě)給兒子的信有四大作用:
1、討論藝術(shù)觀點(diǎn);
2、激發(fā)出年輕人的思想;
3、訓(xùn)練傅聰?shù)奈墓P;
4、做一面忠實(shí)的“鏡子”。而信中的內(nèi)容,除了記錄一些生活瑣事之外,更多的是為了談?wù)撍囆g(shù)與人生,灌輸出一個(gè)藝術(shù)家應(yīng)該有的思想與品德。
《傅雷家書(shū)》這本書(shū),讓我們了解了過(guò)去的歷史,很好地為我們保存了那個(gè)時(shí)代的印記,它不僅是父母對(duì)兒子的教育,更讓我們學(xué)到了一些立身處世的原則。
我特別喜歡書(shū)里的一句話:“辛酸的眼淚是培養(yǎng)你心靈的酒漿”。它告訴了我,人生的路上不可能永遠(yuǎn)是春天,每個(gè)人都會(huì)遇到挫折,奮斗就能迎來(lái)坦途。
待人謙虛,做事嚴(yán)謹(jǐn),禮儀得體;遇到困難不放棄,獲得大獎(jiǎng)不驕傲,要有國(guó)家的榮辱感,做一個(gè)“德藝兼?zhèn),人格卓越”的藝術(shù)家,這些應(yīng)該是《傅雷家書(shū)》中給我們的永恒的啟示吧!
這本書(shū)雖然是父母與孩子之間普通的書(shū)信,但是它包含了許多大道理,影響了一代又一代的人,它是永恒的經(jīng)典。
我不禁想起了嚴(yán)厲的父親,他也老是訓(xùn)斥我,我經(jīng)常敢怒不敢言。此時(shí)我細(xì)心體會(huì),將心比心,方才領(lǐng)悟了父愛(ài)的偉大,父愛(ài)如山,嚴(yán)厲之中不乏慈愛(ài);父愛(ài)如風(fēng),猛烈之中不乏和暢;父愛(ài)如水,永潤(rùn)我的心田。
傅雷家書(shū)讀后感12
拿起這本也許并不太重的書(shū),卻覺(jué)得沉沉的。
了解過(guò)傅雷,為他的含冤自殺而感到同情。傅雷在學(xué)術(shù)上是一位學(xué)者,在家里是一位嚴(yán)厲、盡責(zé)的父親。這些家書(shū),有三層內(nèi)容,第一層是傅雷作為一位普通父親對(duì)遠(yuǎn)在異國(guó)他鄉(xiāng)的兒子表達(dá)四年、關(guān)懷之情;第二層是傅雷與兒子如同益友,知己般傾心地交談,討論藝術(shù);第三層就是傅雷作為一名品德高尚、學(xué)識(shí)豐富的知識(shí)分子,認(rèn)真引導(dǎo)兒子要具備高尚人格和藝德,啟發(fā)兒子的愛(ài)國(guó)情、民族情。
《傅雷家書(shū)》可以使我們更好的提升自身修養(yǎng)的一本好書(shū),在風(fēng)云暗涌的年代里,傅雷通過(guò)書(shū)信親子愛(ài)子,傳達(dá)出一種高尚的品質(zhì)。愛(ài)子之情本是人間常情,而傅雷卻始終把道德與藝術(shù)放在第一,把親情放在第二。
讀了《傅雷家書(shū)》,可以看到一位父親對(duì)兒子的深?lèi)?ài),也更突出了傅雷在藝術(shù)造詣高深。在生活對(duì)朋友愛(ài)惜尊重,政治上關(guān)心國(guó)家發(fā)展,又如益友、知己般與兒子平等探討藝術(shù)的`多個(gè)方面的個(gè)性特征,并且還能從傅雷對(duì)孩子的教育中獲得做人的道理,讓孩子體會(huì)父母之愛(ài)。可能如傅雷那樣,對(duì)我們有著一顆期盼之心,希望我們成人成才,有一份濃濃的、毫無(wú)保留的愛(ài)。明白了父母的愛(ài)心,我們就會(huì)努力學(xué)習(xí)、成人成才。
這是一本“充滿父愛(ài)的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇”,也是“最好的藝術(shù)學(xué)術(shù)修養(yǎng)讀物”,更是平凡又典型的“不聰明”的近代中國(guó)知識(shí)分子的深刻寫(xiě)照,我們可以像傅雷一樣從中體會(huì)做人、學(xué)習(xí)的道理。
認(rèn)真品味這本好書(shū),你會(huì)發(fā)現(xiàn)不一樣的親情世界,理解不懂得的人情世態(tài)。
傅雷家書(shū)讀后感13
傅雷是我國(guó)著名文學(xué)翻譯家,文藝評(píng)論家。傅聰也是世界著名鋼琴演奏家,而這一切都離不開(kāi)傅雷的教育。
傅雷對(duì)于傅聰是父親,是老師,朋友,知己,他不僅關(guān)心兒子的.生活瑣事,還不斷的激勵(lì)他,讓他成為有有一個(gè)高尚藝術(shù)的人,傅雷說(shuō),“先為人次為藝術(shù)家…終為鋼琴家”從這里可以看出傅雷不僅關(guān)心兒子是否成為藝術(shù)家,更關(guān)心兒子的人品,在每次寫(xiě)信的過(guò)程中,也會(huì)關(guān)心國(guó)家的事,不讓兒子忘了祖國(guó),要時(shí)刻心系祖國(guó),要報(bào)效祖國(guó)作為己任。
在我心中,傅雷不僅是他的榜樣,更是我們的榜樣,他也應(yīng)到了大多數(shù)父親和他一樣對(duì)孩子的心,我們處在青春期,更應(yīng)該反省自己,不跟父母吵架。
傅雷家書(shū)讀后感14
這個(gè)暑假陪伴我的是一本名著:《傅雷家書(shū)》。它是我國(guó)文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及其夫人寫(xiě)給孩子們的家信摘編,是中國(guó)名著中少有的書(shū)信集名著。走入這本書(shū),你會(huì)發(fā)現(xiàn),字里行間中,都透露出親情中包容與無(wú)私的愛(ài)。小至吃飯走路,大至人生格局,皆關(guān)懷備至。而傅雷在兒女面前,敢于承認(rèn)錯(cuò)誤,從過(guò)去的失敗中尋找經(jīng)驗(yàn),足以說(shuō)明傅雷不僅僅是一名優(yōu)秀的父親,更是子輩的良師益友。
翻開(kāi)這本書(shū)的一頁(yè)頁(yè),聞著陣陣書(shū)香味,看著一句句話,沒(méi)有人會(huì)認(rèn)為它是一本枯燥的典籍,來(lái)往關(guān)懷的言語(yǔ)讓你仿佛穿越時(shí)空,回到二十世紀(jì),再體味父子、家人間的愛(ài)。“人人多少有些惰性,假如你的惰性與偏向不能受道德的約束,又怎樣能夠?qū)崿F(xiàn)我們理想的社會(huì)?”“先為人,再為藝術(shù)家,再為音樂(lè)家,再為鋼琴家!边@是傅雷對(duì)兒子傅聰所說(shuō)的話,能夠看出傅雷對(duì)兒子最基礎(chǔ)的要求便是做一個(gè)堂堂正正、有品德的“人”。只有擁有了人的道德,才能有自己的理想,自己的生活,自己的職業(yè)。有一次,傅雷在兒子的一次成功演奏之后贊賞道:“我更高興更安慰的是:多少過(guò)分的諛詞與夸獎(jiǎng),都沒(méi)有使你喪失自知之明,眾人的掌聲,擁抱,名流的贊美,都沒(méi)有減少你對(duì)藝術(shù)的.謙卑!”傅雷更是反復(fù)強(qiáng)調(diào):做人需要謙虛,永遠(yuǎn)不要沉迷于他人的夸獎(jiǎng),奉承,不能止步不前,要勇于向自己的理想進(jìn)發(fā),不斷攀登,才能實(shí)現(xiàn)想要的生活?梢哉f(shuō),傅雷是一位優(yōu)秀的教育家,是一位有著正確的價(jià)值觀,有著抱負(fù)的偉人。簡(jiǎn)短的話語(yǔ),卻反映出深刻的人生道理,讓人在一字一句中感恩生命,在一筆一畫(huà)中發(fā)現(xiàn)生命的魅力。
《傅雷家書(shū)》中的一句話,使我記憶猶新:唯有藝術(shù)和學(xué)問(wèn)從來(lái)不辜負(fù)人;花多少勞力,用多少苦功,拿出多少忠誠(chéng)和熱情,就得到多少收獲與進(jìn)步。是的,在學(xué)習(xí)中,我們也要如同傅雷所言,不畏困難,勇敢前行,必將擁有屬于我們的精彩人生!
傅雷家書(shū)讀后感15
我沒(méi)有讀完這本書(shū),因?yàn)檎娴暮茈y理解傅雷對(duì)兒子的愛(ài),也許是因?yàn)樾膽B(tài)不夠冷靜!感覺(jué)他們的愛(ài)就像502粘膠,讓我覺(jué)得有點(diǎn)無(wú)法接受!我明白,作為一個(gè)父親,我看不到他的孩子在外面努力學(xué)習(xí)的沮喪,但我不能接受父親管理的一切,想要統(tǒng)治孩子世界的父親的`愛(ài)太猖獗了!也許我仍然認(rèn)為,作為一個(gè)父親,只要他能在關(guān)鍵時(shí)刻引導(dǎo)他的孩子,讓他們更好地控制自己的方向。
鑒于此,我認(rèn)為一個(gè)模范父親應(yīng)該是這樣的:
1.了解孩子的方式不是完整地深入了解孩子的生活,而是留出很大的空間讓孩子自由發(fā)揮;相反,在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候平靜地說(shuō)出你的觀點(diǎn),但不要太在意!
2.努力為孩子創(chuàng)造自己想要的條件,特別是關(guān)注自己的興趣愛(ài)好,充分釋放自己的興趣愛(ài)好。
3.簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō),在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候做適當(dāng)?shù)氖虑,不要什么都做,但是在該出現(xiàn)的時(shí)候一定要出現(xiàn)!
【傅雷家書(shū)讀后感】相關(guān)文章:
傅雷家書(shū)的教案03-23
傅雷家書(shū)教案02-27
《傅雷家書(shū)》教案02-23
《傅雷家書(shū)》教學(xué)反思04-15
《傅雷家書(shū)》教學(xué)反思06-25
傅雷家書(shū)教學(xué)反思04-25
《傅雷家書(shū)》優(yōu)秀教案02-26
傅雷家書(shū)教學(xué)反思06-01
(經(jīng)典)傅雷家書(shū)讀書(shū)筆記09-27
傅雷家書(shū)讀書(shū)筆記01-12