- 傷逝讀后感 推薦度：
- 傷逝讀后感 推薦度：
- 傷逝讀后感 推薦度：
- 傷逝讀后感 推薦度：
- 傷逝讀后感 推薦度：
- 相關(guān)推薦
《傷逝》的讀后感
當(dāng)賞讀完一本名著后，相信你心中會(huì)有不少感想，記錄下來很重要哦，一起來寫一篇讀后感吧。是不是無從下筆、沒有頭緒？下面是小編精心整理的《傷逝》的讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《傷逝》的讀后感1
第一次看《傷逝》是在一部悲情小說集子里面。那時(shí)候我十分夢幻，總是對(duì)愛情有瑰麗的想象，所以朋友推薦了這部集子給我，說，這才是愛情的真相。
這集子的第一篇就是這篇《傷逝》。彼時(shí)的我，對(duì)魯迅先生的印象還是高舉著革命旗幟的無產(chǎn)階級(jí)革命家，為了救國救民棄醫(yī)從文的斗士，所以這篇《傷逝》確實(shí)呈現(xiàn)了一個(gè)完全不同的魯迅先生。 這篇短篇小說有一個(gè)副標(biāo)題，叫做：涓生的手記。
題記寫得是：如果我能夠，我要寫下我的悔恨和悲哀，為子君，為自己。 《傷逝》寫的是這樣一個(gè)故事：小說的主人公涓生和子君相愛了，盡管遇到來自家庭和社會(huì)的各種阻撓，但他們無所畏懼，毫不退縮。而出身富裕之家的子君，態(tài)度尤其堅(jiān)決。面對(duì)父親和叔父的反對(duì)，她堅(jiān)定地表示：“我是我自己的，他們誰也沒有干涉我的權(quán)利！”正是靠這種無畏的勇氣和堅(jiān)定的態(tài)度，他們終于沖破重重阻礙而結(jié)合，結(jié)婚了。但涓生和子君婚后的“安寧和幸福”并未維持多久，他們的愛情悲劇恰恰發(fā)生在戀愛成功，婚姻自主之后不久。首先來臨的打擊是涓生被解聘。失去職業(yè)后，他們的生計(jì)成了問題。雖然他們嘗試用其他辦法“來開一條新路”，但都沒有走通。這使他們的愛情生活蒙上了陰影。加上結(jié)婚后，子君便日漸沉浸在小家庭瑣碎的生活中，變成了涓生心里的一個(gè)目光短淺的甚至有些庸俗的家庭主婦，甘愿做靠丈
夫養(yǎng)活的附屬品。軟弱而自私的涓生在感受到婚后生活的平庸和生活的壓迫時(shí)，只想著“救出自己”，并自欺欺人地把拋棄子君作為自己“向著新的生活跨出去”的`第一步，結(jié)果是導(dǎo)致了子君的死亡，而他自己也并未真的跨入新的生活，整日在悔恨與悲哀中消磨著生命。
“陽光底下無新事�！边@似乎是一個(gè)上演過很多次的故事。 我們也不能簡單的把它理解為：愛情需要“物化”，沒有生活基礎(chǔ)的愛情勢必會(huì)破滅。
在愛情中，女性通常會(huì)是一個(gè)更加愿意相信浪漫而不是實(shí)際的一方。在這里也不能簡單的責(zé)罵涓生，沒有物質(zhì)基礎(chǔ)的婚姻，終究已經(jīng)過了“有情飲水飽”的階段。關(guān)鍵是自己到底想要的是什么？
《傷逝》的讀后感2
一、幸福的暮春
匈牙利是人裴多菲曾經(jīng)說過：“生命曾可貴，愛情價(jià)更高”。在《傷逝》的頁面里，涓生和子君的愛在起跑線處就是這樣的狀態(tài)，淋漓盡致的詮釋了這一句唯美的詩。
相遇在人海，偶然的回眸，眼里飽蘸的深情一泄而出。寤寐思之，對(duì)方的一顰一笑。歲月里，笑顏，清眸，英姿，似繾綣的云朵，靜靜縈繞。為了這一段美好，兩個(gè)年輕人開始瘋狂的捍衛(wèi)愛情。
子君和叔叔鬧的不可開交，和幾個(gè)摯友絕交。親情、友情，為愛情敞開一條大道。熾熱的愛，像一團(tuán)火呼呼的竄出，竄出封建社會(huì)的樊籠。他們拋開“父母之命，媒妁之言”的束縛，欣然走到了一起。
春暖花開之時(shí)，子君守著心里的柔情，果敢的邁出了第一步�！拔沂俏易约旱�，他們誰也沒有干涉我的權(quán)利！”子君和涓生的愛情之花在這個(gè)季節(jié)開的那樣燦爛，強(qiáng)有力的吶喊是花朵肥沃的養(yǎng)分。這年暮春是幸福的，因?yàn)樽泳菒垆干�，是那樣真誠、熱烈。
奈何？這已是暮春。
二人開始為自己的將來忙碌開來。涓生用去了籌款的`大部分，子君賣掉了她唯一的金戒子和耳環(huán)。終于，換來了寧靜的時(shí)光。
二、彷徨的深秋
掙脫了束縛的子君忙碌起來，小油雞、阿隨，成了她生活的一部分，整日還要忙著做菜。終日汗流滿面，短發(fā)貼在腦額上，兩只手也粗糙起來。涓生徘徊于工作局與家之間，每每還要幫子君生爐子、做飯、蒸饅頭。生活趨于另一種方式，與理想逐漸分離開。涓生似乎覺察，他開始懷念和子君沖突的樂趣，懷念和解后重生般得豁然；也開始不高興她和官太太的暗斗，痛心她近來的怯懦……。
10月9日，涓生被工作局辭退。
昏暗的燈光下，涓生瞥見子君凄然的臉，糾結(jié)于近日她的變化，躊躇著不知如何措辭……。仿佛，自己也變得懦弱。彷徨于二人的怯懦，終不見來時(shí)的歡笑，也望不清前方的路。
生活每況愈下，蕭瑟之日，子君與涓生的愛情之花在凄厲的秋風(fēng)中搖曳。
《傷逝》的讀后感3
大學(xué)里黃老師講的魯迅的《傷逝》給我留下了深刻的印象，今天重新看了一遍，算是對(duì)大學(xué)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)老師的的一次想念。
主人公子君和娟生兩個(gè)人的愛情故事很讓人感動(dòng)，同時(shí)也留給人很多的思考！
很久以前就有人在呼吁女性解放，女性也在用不同的方式讓這樣的一個(gè)弱勢群體獨(dú)立，可是尋覓了這么多年，世界的女性主義者也在為此奮斗了很多年，可到了二十一世紀(jì)的今天女性真的就獨(dú)立起來了嘛？到了這樣一個(gè)發(fā)達(dá)發(fā)展迅速的經(jīng)濟(jì)時(shí)代女性也許是有錢了從經(jīng)濟(jì)上獨(dú)立了，可是他們真的就從人格上和男性有了平等的地位了嘛？
也許這樣講很多男性是反對(duì)的，男性會(huì)說女人已經(jīng)怎么樣怎么樣了？可是這樣的爭論是沒有輸贏的，自古皆是！
愛情里沒有對(duì)與錯(cuò)，但是愛情里受傷害的永遠(yuǎn)都是女性！
這的從男女不同的性別差異來分析，男性永遠(yuǎn)都是向前看的'，他們不會(huì)總是回頭看過往的一切，他們相信世界在他們的腳下，一切都要往前看；女性則永遠(yuǎn)都是懷舊的，她們?cè)趷矍槔镉肋h(yuǎn)都是傷痕累累的，但是她們最好的良藥——回憶曾經(jīng)的美好，回憶曾經(jīng)的甜蜜！在愛情里，男人不愛了就是不愛了，而女人即使已經(jīng)不愛了，她們都會(huì)想著曾經(jīng)別人的好，想著去維持這份“遺失的美好”。
其實(shí)已經(jīng)成了一個(gè)人的戰(zhàn)爭，總是要有傷害的，只在于什么樣的方式結(jié)束這份曾經(jīng)的愛，男人選擇不愛了就大聲的說出來。
娟生選擇了這種男人的方式來結(jié)束這份“殘缺的愛”，他告訴子君“他已經(jīng)不愛她了”。子君離開了，后來死了。她的死給人在讀者的腦海中留下了一個(gè)問號(hào)“她怎么死了呢？”，子君無法接受這樣的一個(gè)事實(shí)——“他不愛她了”，也許在子君生命的最后一個(gè)時(shí)刻腦海仍然呈現(xiàn)娟生單腿跪地向子君求愛的場景！�。�
在這場愛情的戰(zhàn)役里，沒有勝利者。娟生一個(gè)人的戰(zhàn)爭使他獲得了自由，卻奪取了子君的生命，但是他沒有錯(cuò)，不愛了就是不愛了。
死了的人“帶著鐐銬”解脫了，活著的人仍然要一個(gè)人戰(zhàn)爭著！！
《傷逝》的讀后感4
從小說的名字中可以感受到這是一篇以悲劇結(jié)尾的文章�！皞拧薄獮槭湃サ臇|西而傷心，讓人聯(lián)想到遺憾、悔恨，給人一種悲哀、凄涼的感覺。作者以“涓生手記”的方式敘述了在“五四”這個(gè)黑暗的社會(huì)時(shí)期，兩個(gè)覺醒的知識(shí)分子為了愛情而不顧一切，走到一起，最終因社會(huì)的壓力與生活的殘酷而走向分離的愛情故事。
讀完《傷逝》之后，感觸頗多，有一種悲涼的感覺。
在我看來，子君，作為一位時(shí)代女性，能夠沖破封建觀念的`束縛，掙脫封建家庭的牢籠，毅然追求自己的愛情，在當(dāng)時(shí)是很叛逆的，是很困難的，是與時(shí)代不相容的。但她對(duì)愛情堅(jiān)決，喊出了自己的心聲，喊出了數(shù)千年來女性不敢喊出的“我是我自己，他們誰也沒有干涉我的權(quán)利”這樣響亮的個(gè)性解放的呼聲。她不顧世俗的眼光，義無反顧的和涓生在一起，即使是沒有堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)。但當(dāng)她與涓生在一起生活的時(shí)候，由于生活所迫，她成了一位典型的家庭婦女，為家庭瑣事而忙碌，為小事而爭吵。慢慢的，她由一個(gè)思想解放的新女性轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋�(gè)世俗的女子，而這時(shí)她與涓生的感情也慢慢變淡，慢慢變質(zhì)，最終走向毀滅。而子君最終被拋棄而走向了死亡。
涓生，一個(gè)新時(shí)代的青年，雖然也有著新思想，但卻是不徹底的。剛開始的時(shí)候，他是勇敢的，對(duì)愛情執(zhí)著，對(duì)未來充滿希望。但從本質(zhì)上說，他依然受著封建思想的毒害，表現(xiàn)出守舊與懦弱。尤其是和子君生活在一起的時(shí)候，他的自私、虛偽、卑怯的心里慢慢的滋生起來。當(dāng)他與子君出去的時(shí)候，他害怕別人譏笑、猥褻和輕蔑的眼光，而子君卻“大無畏”。到最后，他們的生活越來越慘淡，面對(duì)生活的壓力，他把生活的重?fù)?dān)推給了子君，而自己卻不敢面對(duì)。最殘忍的是他離開了子君，把她推向了死亡的深淵!我認(rèn)為，涓生的新思想只是表面上的，是經(jīng)不起時(shí)間和現(xiàn)實(shí)考驗(yàn)的。
一段美好的愛情就這樣逝去了，而當(dāng)涓生再懷念過去的美好的日子的時(shí)候，一切已經(jīng)都無法挽回了，他剩余的時(shí)光只能一直“傷逝”下去。二人悲慘的結(jié)局，讓人不免傷懷。因此，我們對(duì)待愛情時(shí)，既不能失去自我，也不能逃避責(zé)任。
面對(duì)愛情，面對(duì)現(xiàn)實(shí)，勇敢的走下去!
《傷逝》的讀后感5
沒有物質(zhì)的保障的愛情終是不可靠。它，不知何時(shí)起，會(huì)悄悄地令入迷者失望。
子君就是一個(gè)為了追尋愛情，卻被她所選擇的人涓生拋棄的一個(gè)例子。子君孩子氣的眼，天真無邪，對(duì)愛情充滿了渴望。為了追尋自由的愛情，不惜與家人脫離關(guān)系，可是呢?因?yàn)闆]有物質(zhì)的保障而引發(fā)了一系列矛盾，她被涓生拋棄。在那個(gè)壓迫成風(fēng)、講究媒妁之言父母之命的年代，提倡自由戀愛是何等大逆不道的事情，且不說與家人脫離關(guān)系，單是作出如此之行動(dòng)且還被拋棄是如此的令社會(huì)所不容。最后，子君只有一個(gè)結(jié)果----死。
在子君與涓生剛接觸時(shí)，他們是如此的合拍。他們有共同的愛好，一起談雪萊、談泰戈?duì)�、談伊索生、談男女平等�？墒悄�？最后呢？分了手。她沒有選擇，只能接受，接受的結(jié)果就是自己的命。他們住在一起的開始，我相信，我們有必勝的信念----向家族向社會(huì)反抗的信念，我也相信他們自信能過得很好。是的，他們一開始很幸福很安寧，子君在家為涓生操持家務(wù)，涓生在外維持生計(jì)，然而經(jīng)濟(jì)問題卻在慢慢地來了。女人是個(gè)敏感的動(dòng)物，一點(diǎn)的風(fēng)吹草動(dòng)就能引起他們的不安懷疑，尤其是對(duì)自己所愛的.男人、所依附的男人，子君從涓生的晚回家、對(duì)自己的敷衍中查出點(diǎn)端倪，可是她卻不愿相信，寧愿自我欺騙，所以她一遍又一遍地“開始了往日的溫習(xí)和新的考驗(yàn)，逼我做出許多虛偽的溫存的答案，將溫存示給她”，而且，她早就不看書了，。
終于，涓生告訴了子君，他已經(jīng)不愛子君了，他的心地有些輕松了、舒展了，卻將重?fù)?dān)給了子君�！拔覜]有負(fù)者虛偽的重?fù)?dān)的勇氣，卻將真實(shí)的重?fù)?dān)卸給她。她愛我之后，就要負(fù)這重?fù)?dān)，在威嚴(yán)和冷眼中走著所謂人生道路。”漫漫黑夜路，寒風(fēng)凜冽，沒有溫暖的房舍，沒有同行者，只有子君一個(gè)人。其實(shí)，子君的不幸也不能完全歸咎于涓生，既是當(dāng)初雙方相互信任做出的選擇，選擇的失敗都有責(zé)任，只是，子君的結(jié)果卻是如此之不幸、如此之凄慘。
沒有物質(zhì)保障的愛情太廉價(jià)，是涓生教了子君一堂重要的課。
可是，一切都太遲了。
《傷逝》的讀后感6
我在國學(xué)經(jīng)典導(dǎo)論課的課本上讀了《懷念往事》一文。在長期的語文課學(xué)習(xí)中，魯迅是最熟悉的作家之一。即使他不明白文章的實(shí)質(zhì)，他也知道魯迅先生是一位偉大的文學(xué)家、思想家和革命家。他的叛逆精神和勇敢正義的印象也刻在了我的'心里。但直到讀到《往事悲歌》，我才覺得有必要重新認(rèn)識(shí)一下魯迅先生。
《懷舊》簡介：創(chuàng)作于1925年的《懷舊》是魯迅先生唯一一部反映青年男女愛情的小說。作者將一對(duì)青年的愛情故事置于“五四”退潮后封建主義依然濃厚的黑暗背景中。通過他們悲慘的命運(yùn)，寓意人們要把個(gè)體解放與社會(huì)解放結(jié)合起來，引導(dǎo)青年人去尋求“新生活”。生活方式”具有深遠(yuǎn)的歷史意義。
男主人公娟生是一個(gè)熱血青年，在五四運(yùn)動(dòng)期間接受了許多新思想。女主子君是一個(gè)被動(dòng)的人，對(duì)悟道思想還比較懵懂。起到了啟蒙者的作用。只是啟蒙與啟蒙之間，男女之間，有著熾熱而清新的愛情。哪里有愛，哪里就有無盡的勇氣。不顧旁人的看法和社會(huì)規(guī)范，毅然組成了一個(gè)二人小家庭。但組建新家庭的幸福，逃不過理想與現(xiàn)實(shí)的永恒較量。在柴米油鹽和養(yǎng)雞養(yǎng)狗的日常生活中，子君有了涓生，卻失去了求新求變的欲望�；蛟S是因?yàn)橄矚g娟生，才讓他一開始就愛上了新意？不過那個(gè)時(shí)候，他只關(guān)心提倡新意的娟生怎么會(huì)想到這個(gè)。
徐子?xùn)|老師在《重讀20世紀(jì)中國小說》中說：“懷念往事”影響了后來許多文人青年最基本的愛情模式。這種模式的特點(diǎn)，一是男主在說，女主基本在聽。
自古以來，男人靠思想和事業(yè)立足于社會(huì)，女人靠經(jīng)濟(jì)和感情穩(wěn)定家庭。同居后，子君一遍又一遍地讓娟生回憶起愛這兩個(gè)字。正是因?yàn)榫晟利惖那樵捄驼鎿吹谋磉_(dá)，才讓子君有了為愛奔波的勇氣。君碧娟牢牢記住了�？赐瓴唤帕�，到底會(huì)有多少男男女女在上演涓生與子君的悲��？
《傷逝》的讀后感7
仰望星空，勇敢大膽地釋放心的信念與夢想；腳踏實(shí)地，真切清醒地觸摸生的現(xiàn)實(shí)與失望。
——題記
“我是我自身的，他們誰也沒有干涉我的權(quán)力�！边@是《傷逝》中子君擲地有聲的言語。起初，她是那樣的大膽與勇敢：同涓生談打破舊習(xí)，談男女平等，談伊孛生，談泰戈?duì)枺勓┤R······他們的言語充滿了整間會(huì)館，接下來便是自由戀愛并義無反顧地與涓生同居。難道共同的話語，共同的理想就可以令他們不顧現(xiàn)實(shí)的存在而攜手以相老嗎？不，結(jié)果是：不久后，涓生失業(yè)，子君愁苦，兩人凄然分手，子君抑郁而死，涓生也悔恨交加。
《傷逝》是有創(chuàng)作背景的——1925年XX月，正是魯迅與許廣平處于熱戀中的時(shí)候，魯迅有對(duì)愛情對(duì)生活的希望與夢想，但他卻要認(rèn)清現(xiàn)實(shí)，對(duì)熱烈的愛情作出清醒的“冷思考”。他需要考慮他曾經(jīng)失敗的婚姻，他要顧慮世人流言蜚語對(duì)許廣平的傷害以及他們17歲的年齡差距。但在接受了現(xiàn)實(shí)，認(rèn)清了敵人的鬼魅伎倆，確證了許廣平對(duì)自身的`愛之后，愛情上彷徨了多年的魯迅終于吶喊了——我可以愛！
兩人結(jié)合后，許廣平并沒有丟下曾經(jīng)的信念與理想，把它們都變成了對(duì)魯迅堅(jiān)貞不渝的愛和無微不至的關(guān)懷。她協(xié)助魯迅工作，校對(duì)稿子，查找資料，安排魯迅的飲食起居，一切都是細(xì)心體貼，不亦樂乎。
魯迅與許廣平都是偉大的，因?yàn)樗麄兌级萌松囊?guī)則，當(dāng)然不但僅是愛情方面。魯迅知道如何在“熱”中進(jìn)行“冷”思考，不沉迷于飄渺遙遠(yuǎn)的美好中，而是將現(xiàn)實(shí)剖析。許廣平則了解怎樣將理想與愿望有機(jī)結(jié)合，既沒有讓自身淪落為家庭主婦，又沒有讓自身喪失工作能力。如果涓生、子君也能如他們一般，大概就不會(huì)把所有的悔恨和悲哀埋葬甚至遺忘中了吧！
《傷逝》的讀后感8
這是魯迅先生寫的唯一一部關(guān)于愛情的小說。小說以主人公涓生的視角，去描述兩人的愛情悲劇。其實(shí)我也只是從愛情的角度去看這篇文章，說來慚愧，以我現(xiàn)在的能力所看到的東西并不是很多。
我認(rèn)為這篇文章講訴的是涓生與子君的悲慘愛情故事。總的來看，就是涓生理想的幻滅。他們都是在五四新潮激蕩下開始覺醒的知識(shí)青年。值得注意的是，子君是在涓生的引導(dǎo)下覺醒的。但是，子君的覺醒只是部分的，是不完全、不徹底的覺醒，她并沒有從根本上得到改變。她只是接受了婚姻自主的新思想，還沒有擺脫封建的女子治內(nèi)的思想。所以，才有了后面的子君婚后回歸生活，不再看書，甚而為了不讓被房東低看給阿隨吃的比人吃的還要好。子君變的平庸，我認(rèn)為一大部分是因?yàn)樗乃枷脒�沒有完全的解放，以為和涓生在一起就達(dá)到了自己的人生目標(biāo)。
“我是我自己的，你們誰也沒有干涉我的權(quán)力！”在我眼中，子君是有勇氣的，她敢于與家里決裂也要和涓生在一起，沖破了封建勢力的'重重阻撓，追求他們的愛情與婚姻自由。這在那個(gè)年代是難得可貴的，這樣的愛情故事在當(dāng)時(shí)是非常前衛(wèi)的。但是，后來子君婚后把整日為柴米油鹽的瑣碎事而忙碌著，子君似乎已經(jīng)不再是之前的子君了，和平常婦女并無二樣。于是，涓生漸漸地發(fā)現(xiàn)自己無法再喜歡上子君了，回家成了他的負(fù)擔(dān)。他無法愛上這樣的子君。最后，子君離開了，在涓生說不愛她了之后。 最后的最后，子君死了。至于她為什么會(huì)死，我認(rèn)為一來她不堪忍受生活給她的種種壓力，二來她仍舊是愛著涓生的，婚姻的失敗給子君帶來的打擊巨大。但我還是非常欣賞子君，她能夠勇敢地和涓生在一起，也能夠決絕地離開。
我在想子君為什么要離開？也許是不能接受沒有愛情的婚姻；也許是為了成全涓生，他比較明確地說出了要子君離開的話；也許是因?yàn)樽宰�，自己的丈夫�(qū)幵复趫D書館也不愿回家，如何能忍受得了？
而涓生，我認(rèn)為他是軟弱的、自私的、不負(fù)責(zé)任且可憐的。他與一些友人的絕交不過是謀得心靈安慰，他為了這盲目的愛，提出與子君同居的想法，后來卻又嫌棄子君只顧柴米油鹽不再浪漫，甚而最后說出不再愛子君的話，只為了自身的逃脫。他沒有再去負(fù)著虛偽的重?fù)?dān)的勇氣了。生活的重?fù)?dān)壓垮了他，他沒有能力給子君更好的生活，愛情，沒有物質(zhì)的支持，是無法長久的。子君在這場愛情中是處于弱勢的，她至始至終都愛著涓生，愛得熱烈、愛得純真。她為了成全涓生，選擇離開，最后早逝。這不禁讓人唏噓不已。
很多人都說涓生沒有愛過子君，他愛的不過是當(dāng)初子君身上那行美好的品質(zhì)，愛的是自己所影射在子君身上的東西。我并不這樣認(rèn)為。涓生是愛過子君的。他曾常常期待著子君的到來，渴望見到她；被子君的勇敢所震撼；子君離開后他還嘗試著營造子君還在的氛圍……最重要的是，他自己也說，“我不應(yīng)該將真實(shí)說給子君，我們相愛過，我應(yīng)該永久奉獻(xiàn)她我的說謊。”
涓生一開始就說自己的悔恨，那么他在悔恨什么呢？他在悔恨自己不能多忍耐幾天，再告訴子君真話，甚而不應(yīng)該將真實(shí)告訴子君。子君當(dāng)初的勇敢和無畏是因?yàn)閻�，沒有了愛，子君便什么也沒有了。子君為什么會(huì)死呢？一個(gè)年紀(jì)輕輕的人，不可能會(huì)這么容易地就死掉，唯一的可能就是——自殺。家庭關(guān)系斬?cái)嗔�，再回去勢必�?huì)遭受冷眼，家里人也不可能再像從前對(duì)她那么好了。在社會(huì)上，她無法謀得一個(gè)可以養(yǎng)活自己的工作，還得忍受周圍的冷眼與嘲笑。她注定是找不到出路的，所以，她選擇去死。涓生所悔恨的，是他沒有了當(dāng)初的勇氣與堅(jiān)定，是他將真實(shí)展露在子君面前。他所悲哀的，是他們婚姻的無果和子君的早逝。
子君與涓生的婚后悲劇也反映了當(dāng)時(shí)個(gè)人與社會(huì)的沖突：社會(huì)若是還沒有解放，那么，個(gè)性的解放與婚姻的自主是無法實(shí)現(xiàn)的。
《傷逝》的讀后感9
初中時(shí)代讀魯迅，有點(diǎn)反感。不過我和鄰座最喜歡《從百草園到三味書屋》的一句話：“倘假設(shè)按住它的脊梁，便會(huì)啪的一聲，從后竅噴出一陣煙霧來...”這是斑蝥。那時(shí)前面坐了一個(gè)很瘦的男生，眼睛大大的，腦袋也大，脊背總是彎著，而且，經(jīng)常放屁。記得我不時(shí)拍打他瘦削突出的脊背，喊他的名字，只聽得“噗”，他轉(zhuǎn)過身來...于是我們給他起名為“斑蝥”，這個(gè)綽號(hào)用了三年。那時(shí)我和一個(gè)叫明玉的女生特別好，她長得很漂亮，皮膚很白，但是汗毛比較重，于是我們叫她“monkey",后來上歷史課，學(xué)到蘇聯(lián)文學(xué)史，她靈機(jī)一動(dòng)給斑蝥起了個(gè)俄國名字為“斑斯夫斑蝥斯基”。斑蝥氣了，轉(zhuǎn)過身來惡狠狠地說：“明玉就叫‘毛斯毛夫斯基毛斯毛’”!
后來到了高中，我有一陣子特別迷魯迅，覺得他簡直就是我最崇拜的作家，那時(shí)看他的文章，覺得特別好，尤其是心理描寫，最喜歡他的《狂人日記》。當(dāng)時(shí)覺得那個(gè)狂人的心理他怎么就能描摹得那么真切呢?難道他親身經(jīng)歷過?而我，之所以覺得《狂》很好，是因?yàn)槟菚r(shí)心里狀態(tài)很糟糕，看著魯迅的描寫，好似被人看穿了一般......
不過，我那時(shí)仍然覺得他的文字欠佳，沒有許多文學(xué)家那樣的靈性和氣勢。后來看了他寫的《明天》，其中阿五幫單四嫂抱孩子那一段描寫，仍是心理的，真是太準(zhǔn)確了，魯迅想必很細(xì)心敏感的，不然不會(huì)如此。
傷逝的構(gòu)造是很別致的，沒有一點(diǎn)斧鑿的痕跡，就像一個(gè)人在面前細(xì)細(xì)絮絮地訴說，懺悔，還不時(shí)抹眼淚。我才發(fā)現(xiàn)魯迅的文字是極好，他本來是學(xué)理，學(xué)理的人寫文章就是這樣，不瀟灑浪漫，但是嚴(yán)謹(jǐn)準(zhǔn)確，說他的文鋒犀利，除了思想以外，文筆也是如手術(shù)刀一樣利落準(zhǔn)確。你不了解這個(gè)涓生，但是從他的'話語中，可以逐漸把握他的性格，他眼中的子君也很真切。仿佛他倆是你隔壁的鄰居，你見證了他們因?yàn)閻矍樽叩揭黄�，聽到他們的小雞和房東太太的雞們混在一起喳喳叫，看到他們的“阿隨”棲息和瘦弱地喘氣，后來被主人用黑布一蒙頭，推進(jìn)一個(gè)不很深的土炕......這一切都是變化著的，由愛情到后來不愛了。
魯迅說愛情第一要生活，沒有生活愛情也會(huì)磨滅。他說的話我信的，于是想自己當(dāng)初是否就如子君。
而我現(xiàn)在，讀到《傷逝》里“愛情是需要時(shí)常更新的”，才發(fā)現(xiàn)自己以前認(rèn)為只要不被破壞，就一直完好。是錯(cuò)了，不進(jìn)則退，沒有永恒。
克氏說，人們愛的時(shí)候，多是用頭腦而不是心。人的頭腦太興旺，進(jìn)化了心靈的真純，有時(shí)人是在用心愛，但也不再是最初的無私。人們付出愛，是為了得到愛情，人們渴望愛情，其實(shí)是在渴望被愛。那么多人感慨找不到真愛，真愛不住在他們心中，因?yàn)樗麄儾粔蛘�，也沒有去愛。
想必魯迅是很懂得愛的，才能寫出《傷逝》，逝去，即是漸漸地消失。如影隨形的愛情，慢慢游走，自私的人不要只會(huì)悲傷。
《傷逝》的讀后感10
《傷逝》是魯迅先生唯一以青年戀愛和婚姻為題材的作品。全文讀完后，最鮮明的兩個(gè)詞便是寂靜和空虛。一年之前的寂靜和空虛常常是含有期待的。這種期待是兩個(gè)相愛的人在現(xiàn)實(shí)重重困難下逆生的對(duì)未來的期待。而當(dāng)這一種激情開始逐漸模糊，期待被搬空，寂靜和空虛便是鋪天蓋地地令人徹骨。以一個(gè)青年感性的眼光，并不想多去理會(huì)當(dāng)時(shí)社會(huì)給他們的壓力和限制。
文中涓生是一個(gè)猶豫、矛盾、怯弱的人。在懷著期待等待子君到來卻遲遲未見到之時(shí)，他想到了去帽子去看子君，可他卻因子君的胞叔曾當(dāng)面罵過他而猶豫。最后只是熬到了子君自己慢慢走近紫藤棚下。關(guān)于雪萊的半身像，子君作為一個(gè)女子害羞甚至難堪的心情是顯而易見的。于是準(zhǔn)備換張畫像最終也沒能去完成。這里看出涓生對(duì)子君是有心的，但卻未能付諸實(shí)踐。對(duì)于這份愛情的堅(jiān)定是不夠的，正因?yàn)橐庵静粔蛲笍貓?jiān)強(qiáng)，他無法完全拋棄世俗而不去在意路上人們的眼光。只一點(diǎn)上說，雖是相愛的人，但對(duì)于愛的釋義是完全不同的。涓生本身的怯懦讓他無法像子君那樣堅(jiān)定。
文中子君是一個(gè)堅(jiān)定而感性的女子，她義無反顧地選擇了愛情，然而又有著當(dāng)時(shí)女性難以避免的弱點(diǎn)。她會(huì)一遍又一遍地沉浸于愛情的甜蜜，這樣的心情便讓她顯得笨拙。同居后，子君選擇照顧兩人起居瑣事。她沒有意識(shí)到全心于家庭的自己處于被動(dòng)地位。面對(duì)生活的壓力、涓生的冷淡化，她的處理方式只是沉默、接受，即使有想過改變不堪現(xiàn)狀，那么意志力也是微薄的。她毫無保留地對(duì)一個(gè)男人付出，對(duì)涓生寄有太多期望。所以當(dāng)涓生態(tài)度冷淡了，將阿隨扔了，她只能死灰了心，默默地冷淡下去。
從兩人同居起，他們的內(nèi)外世界就是失去平衡的。兩人在一起，會(huì)受到路上人的譏笑的眼光，尋找住所過程中會(huì)遇到困難，他們舍棄了曾經(jīng)的朋友，只是兩個(gè)人的世界注定會(huì)毀滅，更何況這兩個(gè)人之間缺乏溝通，當(dāng)生活頂不住經(jīng)濟(jì)的壓力變得困難的時(shí)候，子君沒有說，而涓生因?yàn)轱埐俗兩俨孪牒筒焕斫�。�?dāng)涓生對(duì)子君有任何意見時(shí)，他只是依靠自己的以為，只是暗示。這樣兩個(gè)人之間的裂痕也逐漸變大。
就兩人之間的感情來說。涓生是不夠成熟，甚至沖動(dòng)不負(fù)責(zé)任的。他僅僅通過三個(gè)星期就讀懂了她的身體，便再?zèng)]有戀愛時(shí)那種激情。當(dāng)生活遇到困難，他愛的子君為了柴米油鹽而煩惱時(shí)，他才發(fā)現(xiàn)失落，才發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)沒那么浪漫。說明當(dāng)初他跪求子君同意的時(shí)候完全沒有考慮清楚這些，可以看出他的沖動(dòng)和不成熟。當(dāng)愛情發(fā)展不順利，生活有壓力迎恨和悲哀，祈求她的饒恕。"這是涓生對(duì)子君之死的懺悔，發(fā)出如此的感慨，也許是涓生發(fā)現(xiàn)了自己的自私，最終導(dǎo)致子君的死。如果能重來，也許涓生會(huì)選擇珍惜，但始終避免不了悲劇的結(jié)局。
從我含淚握著他的手，一條腿跪了下去……再到因?yàn)橐驗(yàn)槲乙呀?jīng)不愛你了，其實(shí)并不是偶然，而是涓生的自私，目光短淺所造成的必然結(jié)果。他的自私改變了子君原本的'勇敢、思想的先進(jìn)、新潮。削去了子君原本的銳氣。得甘于屈服舊社會(huì)，對(duì)生活現(xiàn)狀的無奈，可涓生也不想想造成這一結(jié)果的原因，也不妨想想解決問題的辦法。
也許是涓生過分要求對(duì)方，其實(shí)，愛情也如友情。彼此之間都不能少了溝通，少了理解，生活中更是少不了誤會(huì)。所謂誤會(huì)，不過是人與人之間溝通的阻礙。放低姿態(tài)，況下心來，之間的誤會(huì)也便可迎刃而解，對(duì)于子君的角度而言，子君承受的更多是舊社會(huì)的壓力，更多的是對(duì)于生活的無奈。涓生的便如"壓死駱駝的最后的一根稻草",如果彼此的心靈能有更好的溝通，這段情才能長久，或是說是可能的白頭偕老。
我仍然只有歌唱一般的哭聲。"給子君送葬，葬在遺忘中"這是涓生對(duì)子君的離去的深深懺悔，這又變?nèi)缥覀儗?duì)我們所擁有并不懂得珍惜，直到真正失去才后悔莫及，曾經(jīng)我擁有過一段友誼。從無話不談到相顧無言僅僅用了半年的時(shí)間，起初應(yīng)籃球的興趣而結(jié)識(shí)彼此而后，也因種.種矛盾導(dǎo)致分裂。從這段友誼結(jié)束以后，才頓時(shí)察覺有一個(gè)興趣符合又有話可說的人是多么的困難。越能夠發(fā)現(xiàn)他身上的優(yōu)點(diǎn)，遠(yuǎn)超于他的缺點(diǎn)。不妨去發(fā)現(xiàn)他身上的閃光點(diǎn)，學(xué)會(huì)欣賞他人，學(xué)會(huì)多包涵對(duì)方的缺點(diǎn)亦可以通過共同的努力，去將缺點(diǎn)轉(zhuǎn)變成優(yōu)點(diǎn)。對(duì)于作者而言，這部作品中的涓生、子君事，那時(shí)封建社會(huì)追求自由、愛情的男女。但我看到的更多是人與人之間如何更好的相處。
關(guān)于情皆可化為一句話，且行且珍惜，珍惜與我們所擁有的多包含對(duì)方的不足，學(xué)會(huì)欣賞與對(duì)方學(xué)會(huì)理解，關(guān)于情也只有做到以上的才能夠長久、綿長。
《傷逝》的讀后感11
從小說的名字中能夠感受到這是一篇以杯具結(jié)尾的文章�！皞拧薄獮槭湃サ臇|西而悲痛，讓人聯(lián)想到遺憾、悔恨，給人一種悲哀、凄涼的感覺。作者以“涓生手記”的方式敘述了在“五四”這個(gè)黑暗的社會(huì)時(shí)期，兩個(gè)覺醒的知識(shí)分子為了感情而不顧一切，走到一齊，最終因社會(huì)的壓力與生活的殘酷而走向分離的感情故事。
讀完《傷逝》之后，感觸頗多，有一種悲涼的感覺。
在我看來，子君，作為一位時(shí)代女性，能夠沖破封建觀念的束縛，掙脫封建家庭的牢籠，毅然追求自我的感情，在當(dāng)時(shí)是很叛逆的，是很困難的，是與時(shí)代不相容的。但她對(duì)感情堅(jiān)決，喊出了自我的心聲，喊出了數(shù)千年來女性不敢喊出的“我是我自我，他們誰也沒有干涉我的權(quán)利”這樣響亮的個(gè)性解放的呼聲。她不顧世俗的眼光，義無反顧的和涓生在一齊，即使是沒有堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)。但當(dāng)她與涓生在一齊生活的時(shí)候，由于生活所迫，她成了一位典型的家庭婦女，為家庭瑣事而忙碌，為小事而爭吵。慢慢的，她由一個(gè)思想解放的新女性轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋�(gè)世俗的女子，而這時(shí)她與涓生的感情也慢慢變淡，慢慢變質(zhì)，最終走向毀滅。而子君最終被拋棄而走向了死亡。
涓生，一個(gè)新時(shí)代的青年，雖然也有著新思想，但卻是不徹底的。剛開始的`時(shí)候，他是勇敢的，對(duì)感情執(zhí)著，對(duì)未來充滿期望。但從本質(zhì)上說，他依然受著封建思想的毒害，表現(xiàn)出守舊與懦弱。尤其是和子君生活在一齊的時(shí)候，他的自私、虛偽、卑怯的心里慢慢的滋生起來。當(dāng)他與子君出去的時(shí)候，他害怕別人譏笑、猥褻和輕蔑的眼光，而子君卻“大無畏”。到最終，他們的生活越來越慘淡，應(yīng)對(duì)生活的壓力，他把生活的重?fù)?dān)推給了子君，而自我卻不敢應(yīng)對(duì)。最殘忍的是他離開了子君，把她推向了死亡的深淵！我認(rèn)為，涓生的新思想只是表面上的，是經(jīng)不起時(shí)間和現(xiàn)實(shí)考驗(yàn)的。
一段完美的感情就這樣逝去了，而當(dāng)涓生再懷念過去的完美的日子的時(shí)候，一切已經(jīng)都無法挽回了，他剩余的時(shí)光只能一向“傷逝”下去。二人悲慘的結(jié)局，讓人不免傷懷。所以，我們對(duì)待感情時(shí)，既不能失去自我，也不能逃避職責(zé)。
《傷逝》的讀后感12
老師推薦我們閱讀魯迅的《傷逝》，我讀完后，感慨萬千，于是做感一篇。 小說中其實(shí)有多處十分有趣味。例子之一，為什么會(huì)有對(duì)阿隨的描寫，而我覺得，“隨”便有“跟隨，伴隨”的意思。這樣的話，可以指為子君離開娘家，嫁給涓生，給涓生帶來這樣一個(gè)伴隨，從這方面來說就是一個(gè)子君的象征。
可將子君比喻為狗，也隱隱透出涓生和子君的地位不平等。再者，后來涓生將阿隨推入土坑，視為放棄。已為后面涓生說出“我不愛你”這種變相的拋棄做了一個(gè)鋪墊。 例子之二,是在遇到感情裂縫，生活困阻時(shí)，涓生跟子君談起了《娜拉》和《海的女兒》。我上網(wǎng)了解一下后，發(fā)現(xiàn)娜拉是易卜生的筆下一個(gè)有魄力的女子，在看到丈夫并不愛他的本質(zhì)，她斷然出走，個(gè)性突出，令人佩服。正是當(dāng)今女性的獨(dú)立風(fēng)范�！逗５呐畠骸肥羌矣鲬魰缘耐�，其中，小人魚公主亦是一個(gè)有，敢于追求自己所愛，敢于踏出舒適區(qū)，敢于打破現(xiàn)狀的女子。這樣看來，涓生為何要將這些與子君討論呢，其中用意，依我所想，是要暗示子君不要安于主婦職責(zé)，要有獨(dú)立之人格，甚至可能暗示她出走離去。但這并非我所傾向。 到最后，子君在聽到“我不愛你”后，還是離開了。
但我覺得，涓生實(shí)在不應(yīng)該對(duì)子君說這樣一句話。首先，愛情是兩個(gè)人的事情，即使大難臨頭，涓生并未選擇風(fēng)雨同舟，他選擇的是單方面放棄；其次，子君作為一個(gè)封建禮教束縛的女性，再被丈夫拋棄，只能遭人白眼，到最后凄慘死去，何其凄涼。再者，涓生對(duì)子君是有愛的`。只是他沒看到深層的東西——子君的表現(xiàn)是封建氛圍壓迫的結(jié)果，可他說出了他以為的真實(shí)“我不愛你”。但從后面涓生追憶“那時(shí)候使我希望，愛，生活的，卻全都逝去了”，可看出，他不僅有珍惜，更有一份憐愛。實(shí)在不應(yīng)該說出那般話。 感慨萬千之后，在聯(lián)想到今日女子之生涯。當(dāng)今社會(huì)的愛情是男女雙方站在同一水平線上，是平等的，是雙向選擇的過程。女子不必安于社會(huì)賦予的主婦的角色。他們可以是女強(qiáng)人，暢游商場，主持大局，且有良好的受教育權(quán)利，思想上交互亦毫無障礙。男子亦漸漸懂得尊重女子。
愛情早已是雙方的權(quán)利和責(zé)任。這種情況再看來，與《傷逝》相比，確實(shí)是進(jìn)步。
《傷逝》的讀后感13
我讀了魯迅先生的《傷逝》，心久久被一種無法名狀的悲哀糾纏著，這說不清的情緒，也許是為可憐的子君緬懷，也許是在極力讓自己排除掉內(nèi)心對(duì)涓生的偏見。究竟是社會(huì)這個(gè)大背景造成了他們的悲劇，還是更多的出于他們自己的原因？可以從這三個(gè)方面加以分析：
從社會(huì)背景來看，當(dāng)時(shí)是新思想萌發(fā)的時(shí)期，子君和涓生是新思想的代表，但這種新思想是薄弱的，是需要成長的，是受到當(dāng)時(shí)主流思想-封建倫理的迫害和排擠的。
所以他們的追求必然遭到阻擾，子君與叔叔脫離關(guān)系，這足以表明長輩對(duì)他們這對(duì)年輕人最大的反對(duì)了，涓生也與他的舊交斷了聯(lián)系，以至于后來他回去登門拜訪時(shí)還遭白眼，總的說來，封建的思想是不容許違背他們的教條的人存在的，子君作為“閨女”，擅自義無反顧地與男子同居，顯然是將自己推到了懸崖之處，沒有了退路，這樣也就不難理解她回家不久就離開人世了。
導(dǎo)致子君死去的原因不止這一個(gè)，我們從涓生的方面分析一下，不難看出，涓生是自私的、覺醒的不夠徹底的，膽小懦弱的。涓生的自私是導(dǎo)致子君死去的另一原因，當(dāng)現(xiàn)實(shí)的生活重?fù)?dān)落到他身上時(shí)，他漸漸表現(xiàn)出來原本就存在的懦弱，就我個(gè)人不成熟的觀點(diǎn)看來，他沒有一個(gè)已經(jīng)安家的男人應(yīng)該具有的那種責(zé)任感，畢竟在他們同居之前，甚至與后來的很多年，男人在家庭中的經(jīng)濟(jì)支柱地位是真實(shí)的，我這樣說并不代表對(duì)“嫁雞隨雞”的贊同，至少就當(dāng)時(shí)具體情況來看是這樣，我想，即使子君自覺出去掙錢，他又會(huì)接受嗎？這懦弱和他的自私結(jié)合起來，自然而然產(chǎn)生了這樣的埋怨：
“我一個(gè)人，是容易生活的，雖然因?yàn)轵湴�，向來不與世交來往，遷居以后，也疏遠(yuǎn)了所有舊識(shí)的人，然而只要能遠(yuǎn)走高飛，生路還寬廣得很。現(xiàn)在忍受著這生活壓迫的苦痛，大半倒是為她，便是放掉阿隨，也何嘗不如此。但子君的識(shí)見卻似乎只是淺薄起來，竟至于連這一點(diǎn)也想不到了�！�
是的，人必生活著，愛才有所附麗。
但是當(dāng)初他決定與子君同居時(shí)，為什么就沒有想到這一層，既然子君已經(jīng)走到?jīng)]有退路的地步，為什么他就不能義無反顧的走下去，他身體健康，年輕，又有文化，至少不至于餓死吧！
他永遠(yuǎn)沒有理解子君的悲哀，放掉阿隨時(shí)，表面僅僅去丟棄一只狗，其實(shí)他哪里知道，在子君心里，她大概也知道他們的愛情之路確實(shí)要走到盡頭了。
經(jīng)濟(jì)的壓力使涓生把怨恨轉(zhuǎn)到家庭小事上，變得斤斤計(jì)較。連生活中必有的碗碟、煤煙都成了他的阻礙。文中還寫到鳥籠寓意，其實(shí)他已經(jīng)覺得子君已成為他飛翔的羈絆，以致到后來他都不愿呆在家中，美其名曰是受不了子君的冷淡，其實(shí)是他逃避現(xiàn)實(shí)，不敢面對(duì)生活的窘迫，不敢面對(duì)自己。
講到鳥籠與飛翔時(shí)，其實(shí)子君的命運(yùn)已經(jīng)注定。涓生不定會(huì)離開子君，雖然涓生曾經(jīng)想到子君會(huì)死。他雖然覺得像個(gè)做壞事的小孩，但這種思想阻止不了他想逃脫這個(gè)牢籠的決心的自私。
從子君的角度出發(fā)，她是兩個(gè)形象的體現(xiàn)，一個(gè)是覺醒的一個(gè)是傳統(tǒng)的。開始戀愛時(shí)她是新時(shí)代的新女性，敢說出“我是我自己的，他們誰也沒有干涉我的權(quán)利的話”甚至面對(duì)旁人的輕視、嘲笑，她可以往若未聞。對(duì)于涓生的浪漫求愛，她勇敢的接受，斷然的.決定與涓生同居。但她卻也依然有著局限的一面，在同居后她的身上慢慢的體現(xiàn)出傳統(tǒng)思想在她身上的作用。也許涓生的感覺是有偏差的但不可否認(rèn)的是同居后子君的思想的確有了退后，沉重的經(jīng)濟(jì)壓力到來時(shí)，她只是等著涓生“盡量長久的維持”，似乎沒有試圖去改變或者分擔(dān)什么，甚至對(duì)于涓生的埋怨她毫無反抗的接受。她成了一個(gè)家庭主婦，一天到晚所接觸的就是生活瑣事，如洗衣、洗碗、打掃等。并且，可以說是在不合時(shí)宜的情況下，飼養(yǎng)小雞和小狗，為小雞而爭吵，為阿隨而傷心。她之前所接觸的泰戈?duì)�、雪萊等外國名人及其作品早已遠(yuǎn)離，她最多的享受就是懷舊談，特別是涓生的求愛片斷，她的生活是固定的慘淡的，這也成為涓生離開的理由——愛情必須時(shí)時(shí)更新、生長。
今天的愛情生活里還也沒有子君和涓生？除去了社會(huì)的壓迫力或者說這種壓迫力已經(jīng)減少，與他們相似的結(jié)局不也在生活中時(shí)時(shí)上演嗎？作為女子，我想我們不能讓自己淪為弱者，就應(yīng)該培養(yǎng)自己獨(dú)立意識(shí)，摒除思想里狹隘傳統(tǒng)的分子。這是我讀了《傷逝》所想到的。
《傷逝》的讀后感14
《傷逝》是魯迅唯一一篇以青年男女戀愛和婚姻為題材的作品，它講述了一個(gè)醒者與未醒者的悲哀故事，全文描寫得細(xì)膩、細(xì)心、細(xì)事無非，尤其結(jié)尾那句“我要向著新的生路跨進(jìn)第一步去，我要將真實(shí)深深地藏在心的創(chuàng)傷中，默默地前行，用遺忘和說謊做我的前導(dǎo)……”更是提綱挈領(lǐng)、發(fā)人深思。
在《傷逝》描述的故事里，涓生是醒者，他雖然不致于象“狂人”那樣受眾多不醒者的排斥和貶損，但他也同樣有“狂人”般醒者的痛苦。子君是個(gè)未醒者的代表，“阿隨”雖然是子君的寵物狗，但它是子君未醒的象征，老觀念不就是“嫁雞隨雞、嫁狗隨狗”嗎？所以，做為醒者為未醒者療救病痛，自然不可能“真話”就有效果的，有時(shí)適得其反。這樣，也就不難理解在小說《傷逝》中的`結(jié)尾了。魯迅先生通過涓生的手記說：“愛情必須時(shí)時(shí)更新，生長，創(chuàng)造�！彼�沒說的話是：愛情如果不時(shí)時(shí)更新、生長和創(chuàng)造，那就必定“傷逝”。聽說魯迅先生寫這篇小說的時(shí)候，正是和他的學(xué)生許廣平結(jié)合的時(shí)候，這在某種意義來講，小說對(duì)社會(huì)、對(duì)先生、對(duì)許廣平都是個(gè)警示。
魯迅說過，“女人幸福生活的最大敵人是無聊”事實(shí)上我一直覺得自己是個(gè)幽默大方、自信陽光、身體健康、相貌堂堂的男生，但這些優(yōu)點(diǎn)在缺乏物質(zhì)基礎(chǔ)的支撐下顯得那么無辜無助和無力。確實(shí)，“沒有房子，我讓愛情住在哪里？沒有車子，生活又如何運(yùn)轉(zhuǎn)？”生活的現(xiàn)實(shí)讓大多女孩在選擇對(duì)象時(shí)不得不把男方的物質(zhì)基礎(chǔ)放在首位，但從《傷逝》中我們可以清楚看到，如果過分依賴男人，那便會(huì)使自己走向脆弱……
其實(shí)找對(duì)象就和炒股一樣，必須分散投資，決不能孤注一擲，而且選擇的類型要多樣化，不能只關(guān)注“基本面”好的績優(yōu)股，或者急功近利地做“短線”，最好能今天買，明天就漲停；所謂“長線是金”，有時(shí)候找對(duì)一直潛力股將來可能獲得的收益會(huì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超乎想像！
如果把女人的相貌、身材、個(gè)性、人品等綜合起來用數(shù)字來表示其水準(zhǔn)的話，那找一個(gè)60分左右的對(duì)我而言可能就是“實(shí)惠”，而70分左右的則是“現(xiàn)實(shí)”，80分左右的叫“理想”，85分以上的，就是“夢幻”了。
我這一生都在追求“理想”，但或許最后還是不得不面對(duì)“現(xiàn)實(shí)”吧。
《傷逝》是魯迅先生的一部短篇小說，也可以說是唯一一部以愛情為主題的小說。它所講述的是兩個(gè)覺醒的知識(shí)分子涓生和子君的愛情故事。作為魯迅的唯一愛情小說，卻以涓生和子君他們愛情的破裂為結(jié)局，可以說是一個(gè)悲劇。
讀著它，讀出青春逝去的可傷，愛情逝去的可傷，戀人不再純真的可傷。
有愛情的子君是勇敢的。期待浪漫，但無法面對(duì)艱苦和瑣碎的生活，當(dāng)她的目光僅僅局限于小家庭凝固的安寧與幸福，她成了折翅的飛鳥，面目逐漸庸俗，浪漫也終于難以為繼，而且終于變成了涓生的包袱。
我很悲憫子君，愛她的天真癡情，純潔無邪，但愛情不是人生的唯一，愛情可以輸?shù)�，但我們不能輸了自己�?/p>
熱切的愛和踏實(shí)的生活。珍愛自己，任何時(shí)候都不是錯(cuò)誤。
《傷逝》的讀后感15
讀完魯迅的《傷逝》心中充滿了惋惜、悲涼與憤怒。小說以涓生與子君從戀愛、結(jié)合到最終的離異，這不到一年時(shí)間中，兩人之間感情的微妙變化為資料。向我們展現(xiàn)主人翁追求感情的歷程，而最終的結(jié)局無疑是可悲的。
涓生與子君的感情或許一開始就注定不會(huì)有結(jié)果。涓生從一開始對(duì)感情充滿活力，到之后的淡漠與殘酷，直至親手將子君推向死亡。子君為感情堅(jiān)定、奮不顧身，而最終也為感情將其埋葬。子君與涓生敢于向封建傳統(tǒng)挑戰(zhàn)，他們是勇敢的、無畏的。尤其是子君。他們一同構(gòu)筑夢想中的家園，然而夢想很豐滿，現(xiàn)實(shí)很骨感。應(yīng)對(duì)窘迫的生活，涓生的抱怨油然而生。而這背后，正是由于子君經(jīng)濟(jì)上的不獨(dú)立。沒有經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，在感情中便沒有了發(fā)言權(quán)，即使有也微乎極微。子君由一個(gè)勇敢獨(dú)立的女性，在生活的蹂躪下，變?yōu)橐粋�(gè)怯弱的、傳統(tǒng)的家庭主婦。涓生喜歡的則是與之有共同夢想、共同追求的子君，而非結(jié)合后這樣的子君。這樣的子君是涓生無法容忍的，當(dāng)然這也是二者分裂的原因之一。同時(shí)涓生強(qiáng)調(diào)“感情必須實(shí)時(shí)更新、創(chuàng)造”，的確，感情也有保鮮期。涓生與子君結(jié)合后的生活，平淡而枯燥，沒有戀愛時(shí)的活力與新鮮感。涓生感到厭倦，加之生活上的拮據(jù)，加速兩人感情走向滅亡。
涓生與子君的感情，或多或少是對(duì)現(xiàn)代感情的反映。涓生是男性的`代表，追求感情是的熱情，得到感情后的滿足，拋棄感情是的無情。而子君則是女性的代表，為感情而盲目，而堅(jiān)定，而奮不顧身，最終也因感情而死。其實(shí)這種感情杯具的產(chǎn)生，并不完全歸咎于涓生，當(dāng)然子君也無可責(zé)備。只能說現(xiàn)實(shí)太殘酷，他們未能經(jīng)受住殘酷的考驗(yàn)……
涓生與子君的感情杯具，讓我們感悟到現(xiàn)實(shí)的殘酷，人生的無奈，與人性的怯弱。女人對(duì)于感情往往比男人更加堅(jiān)決，堅(jiān)決到盲目。愿為感情舍棄一切，而最終的結(jié)局大多是可悲的。在感情中，女人往往是情感大于理智，而男人則相反。尤其是結(jié)婚后的女人，拋棄自我的夢想、追求，投身于家庭瑣事，相夫教子。經(jīng)濟(jì)上不獨(dú)立，在生活中大多沒有發(fā)言權(quán)和自主權(quán)。對(duì)于男人，事業(yè)抱負(fù)往往比感情更重要。一旦發(fā)現(xiàn)感情成為自我的累贅，可理智的選擇拋棄。
人需要生活著，愛才有所附麗�，F(xiàn)實(shí)生活中不存在童話，我們也不會(huì)成為王子或是公主。不可為感情而舍棄一切，尤其是親情。我們所能做的就是：將感情轉(zhuǎn)化為親情，讓愛人成為親人，這樣感情才能永恒。
【《傷逝》的讀后感】相關(guān)文章：
傷逝讀書筆記03-10
《傷逝》讀書筆記03-23
《傷逝》讀書筆記02-19
《傷逝》寒假讀書筆記03-05
傷逝讀后感02-20
《傷逝》讀后感06-16
《傷逝》讀后感02-25
（優(yōu)）傷逝讀后感11-16
傷逝讀后感（薦）09-06
(優(yōu))傷逝讀后感01-16