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      中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化讀后感

      時(shí)間:2024-04-03 17:11:20 讀后感 我要投稿

      中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化讀后感

        當(dāng)品味完一本著作后,大家心中一定是萌生了不少心得,這時(shí)候,最關(guān)鍵的讀后感怎么能落下!你想好怎么寫讀后感了嗎?下面是小編為大家整理的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化讀后感,希望能夠幫助到大家。

      中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化讀后感

      中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化讀后感1

        寒假里,我看了一本叫《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化》的書。里面有一篇記載著關(guān)于中秋節(jié)的習(xí)俗,F(xiàn)在我就帶同學(xué)們來(lái)了解我們中華傳統(tǒng)節(jié)日——中秋節(jié)。中秋佳節(jié)的傳統(tǒng)習(xí)俗有賞月、拜月、吃月餅、飲桂花酒、猜謎、觀潮等。在閩南民間,還流行"博狀元餅"的特殊習(xí)俗。

        博狀元餅,即博餅,原是古代文為獲取功名討取彩頭的一種做法現(xiàn)已成為閩南地區(qū)人們佳節(jié)團(tuán)圓交流感情的一項(xiàng)民間文娛活動(dòng)。整個(gè)博餅過(guò)程氣氛熱烈,清脆的骰子跳動(dòng)聲、朗朗的歡笑聲不絕于耳。讓人感受到了中秋節(jié)不一樣的樂(lè)趣。

        下面為同學(xué)們介紹中秋節(jié)另一個(gè)習(xí)俗“拜月”。拜月的由來(lái)源自于一則神話故事——嫦娥奔月。相傳遠(yuǎn)古時(shí)候,天上有十個(gè)太陽(yáng),曬得大地冒煙,海水苦干,百姓無(wú)法生存。這件事驚動(dòng)了一個(gè)名叫后羿的英雄,最后他一氣射下了九個(gè)太陽(yáng)。這位英雄有個(gè)善良美麗的妻子,名叫嫦娥,她飛落到離人間最近的月亮上成了仙。后來(lái)百姓得知嫦娥奔月成仙的消息后,紛紛在月下擺設(shè)香宴,向善良的嫦娥祈求吉祥平安,從此,中秋節(jié)拜月的.習(xí)俗在民間傳開(kāi),這個(gè)就是拜月的由來(lái)。

        中秋節(jié)的習(xí)俗還有很多很多,希望同學(xué)們自己去探尋,最后我希望同學(xué)們能像我一樣從小熱愛(ài)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日,喜歡中國(guó)傳統(tǒng)習(xí)俗,從小做起,從我做起,為發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化貢獻(xiàn)自己小小的力量,讓我們胸前的紅領(lǐng)巾更加的鮮艷動(dòng)人!

      中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化讀后感2

        《中國(guó)傳統(tǒng)文化》這門課使我受益非凡。記憶中最深刻的是講中國(guó)書法的老師,知識(shí)淵博,舉的例子深刻有趣,上課輕松快樂(lè),使那些埋頭作業(yè)的同學(xué)都忍不住聽(tīng)課。但在這里我想講一講讀中國(guó)傳統(tǒng)史學(xué)文化的感想。

        每個(gè)民族的傳統(tǒng)文化中都有著十分特殊的地位;史學(xué)的發(fā)展是一個(gè)民族發(fā)展的見(jiàn)證的同時(shí),也是對(duì)后來(lái)這個(gè)民族發(fā)展方向的一個(gè)指引,對(duì)這個(gè)民族向前良好地發(fā)展有著巨大的推動(dòng)作用。中國(guó)古代史學(xué)是座瑰麗的寶庫(kù),是中國(guó)古代文化的'重要組成部分,它的發(fā)展是中國(guó)傳統(tǒng)文化發(fā)展?fàn)顩r的反映。中國(guó)是世界文明古國(guó),正是因?yàn)樗杏凭玫臍v史和燦爛的古代文化,而這些信息都是由歷代的歷史學(xué)家記錄在史學(xué)著作上保存下來(lái)的。

        歷史上有很多很出名的名著。例如被魯迅評(píng)價(jià)為“史家之絕唱,無(wú)韻之離騷”的司馬遷的《史記》。從漢代就開(kāi)始,《史記》的文學(xué)價(jià)值就被人們進(jìn)行著廣泛的分析與研究,到唐代《史記》的文學(xué)地位被奠定下來(lái)!妒酚洝芬匀宋餅閿⑹碌暮诵模菤v史學(xué)創(chuàng)造中的一次全新革命。宋代的眾多學(xué)者對(duì)于其敘事寫人的風(fēng)格充分進(jìn)行了分析。

        比如:宋代大文學(xué)家蘇洵對(duì)于《史記》敘事寫人的評(píng)價(jià)特點(diǎn)是簡(jiǎn)而明、直而寬、隱而章。如:蘇洵評(píng)價(jià)到《史記》在寫人敘事中對(duì)于像廉頗、酈食其等人物缺點(diǎn)進(jìn)行指出時(shí),往往是在其他人物的傳記中進(jìn)行敘述,而在其本人的傳記中則充分的展示出此人的優(yōu)點(diǎn)與長(zhǎng)處。這種互見(jiàn)性的風(fēng)格使得《史記》的敘事寫人更加飽滿?梢(jiàn)司馬遷在文學(xué)史上所做出的貢獻(xiàn)是無(wú)人可比的。這也使中國(guó)傳統(tǒng)史學(xué)更加豐富多彩。

      中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化讀后感3

        中華傳統(tǒng)文化的主流多元化,在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展過(guò)程中融合,形成,發(fā)展起來(lái),內(nèi)容豐富全面涉及到中華文字起源,思想文化,漢語(yǔ)漢字,歲時(shí)節(jié)慶,衣食與節(jié)日,天文與歷法的各個(gè)方面知識(shí),改革開(kāi)放以來(lái),從建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論的誕生,不斷發(fā)展,創(chuàng)新,我們的思想觀念,生活方式的變化,風(fēng)俗習(xí)慣,文化藝術(shù),教育科技的認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)變幫助我們養(yǎng)成良好習(xí)慣。

        由歷史證明“欲要亡其國(guó),必先亡其史,欲滅其民族,必先滅其文化”。文化是一個(gè)民族國(guó)家生存與發(fā)展的精神力量,少年兒童是祖國(guó)的'未來(lái)和民族的希望,傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化必須從娃娃抓起,給予豐厚滋養(yǎng),讓孩子們接觸最優(yōu)秀的文化基因,嚴(yán)格要求自己。知識(shí)可以使我們提高素質(zhì),增長(zhǎng)才干,改變命運(yùn),還有我們通過(guò)學(xué)習(xí)《道德經(jīng)》,《弟子規(guī)》弟子規(guī),圣人訓(xùn),首孝悌,次謹(jǐn)信,泛愛(ài)眾,而親仁,有余力,則學(xué)文的認(rèn)識(shí),去思考去感悟去理解就會(huì)明白其中的很多道理和做人的準(zhǔn)則。祖輩們的經(jīng)歷體驗(yàn)方法傳承為我們后人所品讀,這些留給我們代代相傳學(xué)以致用,將使我們終生受益。

        在學(xué)習(xí)了《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化》后,我們?cè)跒槿颂幨律蠈W(xué)到了很多知識(shí),我們學(xué)校開(kāi)展弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德“五自”精神,蘊(yùn)育“綠動(dòng)”少年,社會(huì)實(shí)踐研學(xué)系列活動(dòng),我感觸很深,特別是尊老孝親我先行,綠動(dòng)少年顯美德,中華傳統(tǒng)文化使我知“孝”,使我尊“師”,還明白很多很多的道理,增長(zhǎng)文化知識(shí),砥礪道德品質(zhì),提升我們學(xué)生的文明素質(zhì)。從我做起,我們會(huì)把中華傳統(tǒng)文化銘記于心,永世相傳。

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