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圍城讀后感(必備13篇)
認(rèn)真品味一部名著后，相信大家都增長了不少見聞，不妨坐下來好好寫寫讀后感吧。但是讀后感有什么要求呢？以下是小編為大家收集的圍城讀后感，僅供參考，大家一起來看看吧。
圍城讀后感 篇1
錢鐘書先生的書名“圍城”取自書中蘇文紈的一句話：“城中的人想出去，城外的人想進(jìn)來�！被橐鲆擦T、事業(yè)也罷，整個(gè)生活都似乎在一個(gè)圍城之中，人永遠(yuǎn)逃不出這圍城所給予的束縛。書中方鴻漸與蘇文紈、唐曉芙、孫柔嘉的感情糾葛，每每因自己的怯懦，不敢多言，一步步陷入工于心計(jì)的孫柔嘉的婚姻陷阱之中，最后自食婚姻苦果。這座感情圍城，曾經(jīng)令方鴻漸向往，之后又無奈于城中的無聊。而在三閭大學(xué)著實(shí)是一座事業(yè)的圍城，這里面充斥著爾虞我詐、明爭暗斗，時(shí)刻讓人感到壓抑，令本性善良卻怯懦的方鴻漸不堪忍受。但當(dāng)他離開那里后，面對的卻是一個(gè)集父母的`封建思想、家庭的責(zé)任、事業(yè)的衰敗等多層混雜的社會(huì)大圍城之中，讓他更加覺得無所適從，似乎所有的一切都被一只無情的大手掌控著，無法掙脫。本來就無才的方鴻漸也只會(huì)牢牢地被這只手掌控住，逆來順受地接受朋友的施舍，義無反顧地踏入事業(yè)低谷。整本書中，除了他對唐曉芙的追求還顯出些他試圖征服命運(yùn)的思想外，其余的只是方鴻漸徒勞的思想斗爭和軟弱的行為罷了，因此小說最后的結(jié)局可以說是必然的。
除了方鴻漸，好友趙辛楣總也踏不進(jìn)蘇文紈的那一座圍城，之后卻仍逃不出娶妻生子的命運(yùn)；方家上下逃不出封建傳統(tǒng)思想這座圍城；兩任老丈人也逃不出面子的圍城。文中幾乎所有人都有自己心中的一座圍城，大多也僅僅是為了一個(gè)面子，這也是當(dāng)時(shí)封建思想與崇洋思想的盲目結(jié)合所帶來的弊端�？梢哉f，《圍城》的文學(xué)價(jià)值也正在此。它寫出了那個(gè)時(shí)期的人們不愿意正視的，真實(shí)的社會(huì)環(huán)境。
錢鐘書說：“婚姻是一座圍城，里面的人想出去，外面的人想進(jìn)來�！蔽艺f：“心靈也是一座圍城，生活在自己的陰影中，只會(huì)越困越深，只有戰(zhàn)勝自己，才能走出圍城�！钡拇_，面對生活，有的人因?yàn)樵羞^失敗，便不敢主動(dòng)去接觸；有的人因?yàn)槠椒玻阋詾闊o能而不想去接觸；有的人則因?yàn)橐呀?jīng)取得過成績，怕弄不好有損自己的榮譽(yù)而不愿去接觸……他們總是生活在自己心靈的陰影中，受到心靈的束縛而不愿去嘗試，不愿去拼搏，最終也只能在心靈的圍城中越困越深。因而，只有真正擁有一顆有勇氣，開闊的心才有可能有所突破，才有可能有所超越。
讀完圍城，誠然，我的心情是復(fù)雜的，有同情，有迷惑，有可笑，有可悲。然而不可否認(rèn)的是，生活中，一座又一座的圍城將我們層層包圍，或許我們窮其一生都無法逃脫這名為生活的圍城，可是人雖在城里，心卻依舊可以飛得很高，飛到看不見這殘忍冰冷的城墻，飛到看不見城里一張張生硬麻木的面孔，飛到真正的自由高處，到那時(shí)候，自然也就沒有了所謂“城”的存在，你也或許會(huì)發(fā)現(xiàn)，從未有真正客觀的“城”的存在，困住你的，從來都是自己。
圍城讀后感 篇2
讀完《圍城》，印象最深刻的就是書中蘇文紈的那句“城中的人想出去，城外的人想進(jìn)來”。
《圍城》是錢鐘書先生所著的一篇長篇小說。全書以諷刺為基調(diào)，以主人公方鴻漸的生活道路為主線，展現(xiàn)了人們在戀愛，婚姻，生活，事業(yè)等一系列有形而又無形的“圍城”中的掙扎。
小說可以分為四個(gè)部分，首先描述方鴻漸回國后在上海的生活，所遇到的人和事。其次是對方鴻漸去三閭大學(xué)的路上進(jìn)行了描述。之后是寫方鴻漸在三閭大學(xué)內(nèi)所發(fā)生的事，最后寫方鴻漸的婚后生活。
縱觀整部小說，書中的主人公方鴻漸可以說是一個(gè)悲劇性的角色，他無論是愛情，婚姻，事業(yè)，求學(xué)上都是坎坷的。他與鮑小姐，蘇文紈，唐曉芙，孫柔嘉四個(gè)人的故事可謂是跌宕起伏。他被鮑小姐誘惑，不喜歡蘇小姐卻一直遲遲不敢直說。自己心儀的唐小姐，好不容易有了一段開心的日子，卻被蘇小姐從中作梗，而最后卻娶了平凡的孫柔嘉。這些感情糾葛，每每都因自己的怯弱，不敢多言，言不由衷而使自己陷入困境。這是一座情感的圍城，城中爾虞我詐，明爭暗斗，令本性善良卻怯懦的方鴻漸不堪忍受。但當(dāng)他離開哪里，面對的卻是一個(gè)集父母的封建思想，家庭責(zé)任，事業(yè)衰敗的復(fù)雜的社會(huì)圍城中。
這并不僅僅是一部愛情小說，它更多的是批判，諷刺。錢鐘書先生以幽默的語言，批判當(dāng)時(shí)的人頑固不化，崇洋；諷刺人性的虛偽，奸詐，虛榮；調(diào)侃人的迂腐，留學(xué)生的傲氣；人的明爭暗斗，爾虞我詐。如：“一個(gè)人的缺點(diǎn)正像猴子的尾巴，猴子蹲在地面的時(shí)候尾巴是看不見的，直到他向樹上爬，就把后部供給大眾瞻仰，可是這紅臀長尾巴本來就有，并非地位爬高了的新標(biāo)識”。這句話是一個(gè)警醒。也總結(jié)了這本書，書中的人正是因?yàn)橄氩粩嗟呐溃赖脑礁咴胶�，才�?huì)顯露出人性
的丑惡。卻忘了，所謂爬的越高，摔的越重。
錢鐘書先生用一個(gè)充滿悲劇性的'故事告訴了我們，其實(shí)生活本就是一座圍城。里面有太多的壓力和束縛，困在城里的人總是想這要擺脫，而在城外的人總是向往那樣一個(gè)自己虛幻的國度。
的確，生活本就是一座圍城，每個(gè)人，每件事都是組成這個(gè)圍城的元素。你可以喜歡它，你也可以憎惡它。每個(gè)人都有自己所逃不出的命運(yùn)。生活的圍城并不重要，只要我們擁有一個(gè)平常心，開心，精彩地度過每一天，這樣就好�？植赖氖侨藘�(nèi)心的圍城，一直禁錮著自己還渾然不知，一直在渾渾噩噩的過活，不知道明爭暗斗什么，不知道爾虞我詐什么，這樣也就失去了生命的價(jià)值。
這就是錢鐘書先生的《圍城》所給我?guī)淼乃伎肌?/p>
圍城讀后感 篇3
小時(shí)候，父親就把我往文學(xué)這條路上帶，沒事就在我耳邊念詩，我第一首會(huì)背的詩就是《水調(diào)歌頭》，也因此，蘇軾是我最愛的詩人！
記得，他曾經(jīng)逼我背《弟子規(guī)》，而我當(dāng)時(shí)還小，頑皮，把書的封面撕成了兩半，他氣得狠狠地打了我，那時(shí)我哭得很兇，但他并沒有解氣，命我把封面粘好，后來一個(gè)星期左右臉色都沒有緩和。我知道，我傷了他的心。
而我愛上錢鐘書，則是《圍城》這本書。我手里有一本父親給我的《圍城》，書頁已經(jīng)泛黃，甚至封面有些掉色，但書角卻一點(diǎn)也沒折。他給我時(shí)就是這樣。他愛書，一同愛我一樣！
我不善于概括這本書，引用導(dǎo)讀上面的話來說“這是本睿智的書，因?yàn)樗挠腥ぴ醋砸晃恢钦邔θ诵缘亩床炫c調(diào)侃�！�
說到圍城，它包含了很多，但我印象最深的則是父親一直說的話，也與導(dǎo)讀上的`差不多“圍在城中的人想突出來，城外的人想沖進(jìn)去，婚姻也罷，職業(yè)也罷，人生大抵如此”
父親給我這本書的時(shí)候，我還很小，并給有讀出什么，反而很糊涂。我沒有戀過愛，更沒有結(jié)婚；沒有畢業(yè)，更沒有就職。書上說的種種，我并沒有真實(shí)的體會(huì)，只有模糊的印象，但這并不影響我判斷，因?yàn)檫@圍城，一如父親給我的愛......
父親對我，不算嚴(yán)厲，但經(jīng)常繃著一張臉，或許每一個(gè)父親都是這樣。有時(shí)，他也會(huì)和媽嗎一起逗我開心，雖然很少成功。他不準(zhǔn)我瞎跑，但同意我去旅游；他不準(zhǔn)我買薯片、餅干，但會(huì)讓媽媽為我燒最好吃的菜；他不看重我的分?jǐn)?shù)，但會(huì)督促我的學(xué)習(xí)；他不會(huì)給我零錢，但我需要的東西一樣也沒少過......
或許，很奇怪，在父親這般的保護(hù)下，產(chǎn)生了逆反心理，會(huì)叛逆，雖然僅僅止于心理。我不止一次的希望獨(dú)立，希望能脫離家庭的保護(hù)，飛向?qū)儆谧约何邓{(lán)的天空。盡管知道自己沒有這個(gè)能力。
終于，這個(gè)機(jī)會(huì)來了。父親因?yàn)樾叛龇鸾�，長達(dá)一兩個(gè)月的在外地的寺廟里。起先，我高興過，以為自由了，卻發(fā)現(xiàn)自己離不開父親，更離不開這個(gè)家，不是因?yàn)榻?jīng)濟(jì)，而是因?yàn)椋约涸谶@個(gè)家有太多的情，太多的愛！
父親再出去的期間，給媽媽打了一通電話，后來這通電話轉(zhuǎn)到了我的手里，在電話的這一頭，聽到了電話那頭的父親的話，我哭了，不是我愛哭，是真的忍不住......
我，重讀了父親給的《圍城》，更加深了羞愧，羞愧于以前自己的想法。雖然 有些不同，但還是覺得，以前自己就是在“父親的愛”這個(gè)圍城里想要突出來，后來在圍城外之后，想沖進(jìn)去。但有異于書中，我想一輩子在這個(gè)“圍城”里，一輩子都不出來，盡管不可能，但還是希望，一輩子，不出來！
耳邊還回響著父親對我說的話，久久不能消失......
“對不起”......
圍城讀后感 篇4
讀《圍城》，跟讀一般的小說感覺很不一樣�？傆X得大師的作品吧，肯定是生硬晦澀，至少是我輩很難讀懂的，要想讀懂，也要擺上好幾本字典在旁邊，才能有讀下去的勇氣，《圍城》不是這樣，它通俗的可以，從身邊瑣事娓娓道來，總有那么一處是撞擊到你塵世的靈魂。本來覺得 40年代的作品，是太公太爺輩的事了，想要找到一絲與現(xiàn)實(shí)相關(guān)的東西無異于到秦始皇的墓里挖計(jì)算機(jī)。
誰知讀的時(shí)候，它竟多次引起我的共鳴!很多的事情，就像是發(fā)生在身邊;人物的心情，就像是從自己記憶中掏出來的東西，貼切的讓人吃驚!仿佛去看心理病的人被人一下子戳中了心事一樣，有幾分不可思議，又有幾分難堪，卻還有幾分爽快!抨擊人生病態(tài)，笑罵人性弱點(diǎn)。在這個(gè)領(lǐng)域來說，魯迅應(yīng)該算的上是鼻祖級人物了。魯迅是嚴(yán)肅的，狠狠的提出問題，像是尖銳的貓爪抓的你鮮血淋淋，錢鐘書則不然，他漫不經(jīng)心的提出問題，就像有只手在輕輕的撓你，他撓啊撓，你笑啊笑……最后終于發(fā)現(xiàn)了!原來自己身上有只虱子!也可以這么說，魯迅用的是鋒利無比的匕首，一觸見血，給人一種鮮血淋漓的感覺;錢鐘書用的是尖銳的長針，乍看之下，對患部沒什么用，但像針灸似地對準(zhǔn)醫(yī)療部位刺下，刺得深，刺得透，一疼之后便覺舒暢無比，讓人被刺得心服口服。一部好作品，就應(yīng)該在某方面具有鮮明的特色，才能顯示出作者的獨(dú)特個(gè)性和品質(zhì)。契訶夫的作品追求辛辣幽默，歐·亨利追求精巧的.構(gòu)思，《圍城》所表現(xiàn)出來的是錢鐘書的學(xué)者式的幽默諷刺。
你看《圍城》中，談話、吃飯、交友、戀愛、工作、家庭，全是生活中種種細(xì)節(jié)，極其普通的瑣事，然而正是在這些瑣事中，在這些微不足道的細(xì)節(jié)中，一個(gè)個(gè)活生生的生活場景，一個(gè)個(gè)活靈活現(xiàn)的人物，呈現(xiàn)在讀者眼前，是那樣生動(dòng)，艷活和逼真。方鴻漸的虛偽，趙辛楣的坦白，褚慎明的愛面子，蘇文紈的媚俗，唐曉芙的純真，孫柔嘉的狡黠，都一躍紙上，讓人又愛又恨。錢鐘書善于用洞燭幽微，纖芥并肖的筆觸刻畫人物心理，其犀利精微的心理諷刺，使人物很具立體感。老處女范懿年華老去卻乏人問津，一心想汪太太幫他做媒，卻又裝腔作勢，故作矜持。一見到趙辛楣就原形畢露，“像畫了個(gè)無形的圈子，把自己跟辛楣華圍在里面，說話密切潑水不入”，回去的路上，她幾次設(shè)法要把同行的方鴻漸、劉小姐支開，留下趙辛楣和她兩個(gè)人走。
她一會(huì)兒說橋太窄，讓趙辛楣拍她走河底;一會(huì)兒說忘了手提包，讓趙辛楣陪她回去取。又有幽默，又有諷刺色彩，妙哉!第三章寫幾個(gè)知識分子的聚會(huì)就更加叫絕了。趙辛楣一心想灌醉方鴻漸以泄愛人被奪 之恨，誰知蘇文紈對方鴻漸的關(guān)懷更教他醋上心頭，褚慎明和方鴻漸在席上互相鄙視，相互拆臺，褚慎明看到方鴻漸酒醉后嘔吐，故意嫌惡的捂著鼻子，心生一種幸災(zāi)樂禍和解脫的快感，“覺得自己潑出的牛奶，給方鴻漸的嘔吐在同席者的記憶里沖掉了”，這種知識分子的丑陋靈魂，通過心理戰(zhàn)昭然若揭，猛然外化的手法，顯示出錢鐘書諷刺幽默的高超、犀利。
圍城讀后感 篇5
《圍城》中有一句話：“城里的人想要出去，城外的人拼命想進(jìn)城�！逼鋵�(shí)，每個(gè)人心靈內(nèi)部或多或少地包圍著一座“圍城”，好的“圍城”幫助我們抵抗外界不良誘惑，可是壞的“圍城”卻連人性的真善美也一并阻隔，使心靈變得陰暗嚴(yán)寒。
從某種意義而言，心靈的“圍城”是個(gè)體憑借個(gè)人認(rèn)知而樹立地一道屏障。喜愛的事物暢通無阻，排斥的事物被“無情”地?cái)r截�？涩F(xiàn)在越來越多的人將善意惡僅為虛假，讓美好污染為黑暗，讓我們心靈的“圍城”阻止了太多美好事物的光臨，從而人心冷漠，溫暖不再。
問其原因，很大一部分源于個(gè)人良知的'缺失和社會(huì)的信任威機(jī)。從老人摔倒扶人者反被誣告，人們漸漸建立起一道冰涼的“圍”——自己在城里幸福的生活，絲毫不考慮外人。而還未從我們內(nèi)心小便宜處談去的“小悅悅”事件，將這種形勢化為了比漠不關(guān)心更嚴(yán)重的地步，即對生命的漠視。如此下去，社會(huì)如何？人心如何？
王國維有人生“三境說”——昨夜西風(fēng)凋樹，獨(dú)上高樓，望天涯路；衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴；眾星尋她千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。其實(shí)，我們的心靈也要有“三境”。一日保持純凈，明辨事非。二日接納美好，寬容為人。三日創(chuàng)造美好，共建和諧。我們內(nèi)心的“圍城”若能遵從這三點(diǎn)，只怕我們會(huì)在城里幸福生活還不世，外人也想要進(jìn)來體驗(yàn)一番吧！
保持純凈是說我們心靈的“圍城”要抵制真正“假惡丑”的東西。只有保持內(nèi)心的純凈，我們才有一雙潔凈的慧眼生活，做到亭亭獨(dú)立于人世。荷花的美除了在于她挺立的身姿，還有其“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的品質(zhì)。
接納美好寬容為人是說我們要保持內(nèi)心大度，讓心靈的“圍城”樂于接受幫助。《圣位》里有一句話說：“凡有的，還要還給他，讓他有余。沒有的，連他所有的也要奪去�！边@句話表面上寫了一種富人更富，窮人更窮的形式，實(shí)際上，它也能解釋為：擁有美麗的，他的美好會(huì)更多，內(nèi)心更純凈愉悅。而拋棄美好的，則美好而會(huì)離開而去。只有接納，才能創(chuàng)造。
創(chuàng)造美好共建和諧則是說我們不能生活在“圍城”中一味接納，還要學(xué)會(huì)創(chuàng)造，打開城門將美好撒向遠(yuǎn)方，作一個(gè)無私的奉獻(xiàn)者。這樣，我們的“圍城”才是有活力的，健康的。
心靈的“圍城”不可怕，可怕的是它會(huì)變成一座“空城”，毫無生氣。心靈的“圍城”不可怕，可怕的是它會(huì)變成一座“自私之城”。阿爾卑斯山脈上有這樣一塊標(biāo)語，上面說“在路上，欣賞美��！”我們的心靈的“圍城”也要學(xué)會(huì)欣賞，學(xué)會(huì)接納，學(xué)會(huì)奉獻(xiàn)。這樣，每個(gè)人的“圍城”會(huì)因有共同的美好存在而相互吸收、聯(lián)系。如此一來，和諧之道還會(huì)遠(yuǎn)嗎？
圍城讀后感 篇6
《圍城》這部小說，從高中開始到現(xiàn)在，我已經(jīng)讀了四遍了，每一次讀完，都有不一樣的感受和理解，《圍城》讀后感1300字。書中把主人公方鴻漸的婚姻選擇比作是圍城，他沒進(jìn)去前卻拼命想進(jìn)去，進(jìn)去了就想出來，告訴我們婚姻也罷、事業(yè)也罷，整個(gè)生活都似乎在一個(gè)圍城之中，人永遠(yuǎn)逃不出這圍城所給予的束縛。書中那句"城中的人想出去，城外的人想進(jìn)來"的經(jīng)典名言讓人回味悠長。書中揭示了生活的"圍城"困境:不斷的追求和對所追求到的成功的隨之而來的不滿足和厭煩，兩者之間的矛盾和轉(zhuǎn)換，其間交織著希望與失望，歡樂與痛苦，執(zhí)著與動(dòng)搖。重溫這篇小說，我有了新的感悟:覺得人生的追求不僅僅只在于結(jié)果，追求成功的過程也許比結(jié)果更為重要。
在現(xiàn)實(shí)生活中也有很多"圍城"，有的人干一行愛一行，腳踏實(shí)地，堅(jiān)持到底;有的人卻頻繁跳槽，淺嘗輒止，做事沒有耐心，總覺得別人的工作如何好，收入如何高，換了新的工作、從事了新的事業(yè)，卻又覺得不是想象中的那么好，最后悔恨不已。其實(shí)生活本就是一座圍城，婚姻與事業(yè)、學(xué)習(xí)與娛樂、發(fā)展與落后、成功與失敗，都是這座城市的顏色。不想著努力奮斗，老想突出自己心中的那座"圍城"，有時(shí)會(huì)發(fā)現(xiàn)出去了未必就好，正如文中所寫"城中的人想出去，城外的人想進(jìn)來"。
在網(wǎng)絡(luò)上或生活周圍我也時(shí)常發(fā)現(xiàn)，有人經(jīng)常抱怨別人運(yùn)氣多好，認(rèn)為自己的工作崗位來錢不快，看著別人生活富裕，心里十分難過，恨不得立馬辭職跳槽去撈一把;有人認(rèn)為踏踏實(shí)實(shí)做人做事是窩囊、沒出息的表現(xiàn)，通過投機(jī)取巧，甚至違法犯罪的手段才能獲得更大成功;有人認(rèn)為靠努力奮斗太艱辛，做生意才能一夜暴富，等到真的逃出去了才知道下海經(jīng)商也并不容易，風(fēng)險(xiǎn)大，競爭激烈,其實(shí)很多人的成功是自身奮斗和運(yùn)氣相結(jié)合的成果，只看到別人的成績，看不到別人的辛苦努力，老想沖出被自己理想化了的"圍城"，好高騖遠(yuǎn)，是無法獲得成功的。
有積極向上、敢為人先的`事業(yè)心是可取的，但成功不僅要看結(jié)果，更要看過程，一時(shí)的投機(jī)取巧雖然可以獲得暫時(shí)的成功，但腳踏實(shí)地、默默奉獻(xiàn)的精神更加偉大，奮斗是永恒的話題，是社會(huì)持續(xù)進(jìn)步的不竭動(dòng)力，衡量成功不能只局限于金錢和物質(zhì)層面，更要看是否取得了進(jìn)步，是否有利于社會(huì)發(fā)展和為整個(gè)人類社會(huì)做出了貢獻(xiàn)。當(dāng)今社會(huì)上流傳著"一切向錢看"的不良思想，誤導(dǎo)很多人衡量一個(gè)人的才能只看是否可以賺錢，事業(yè)是否成功只看賺到了錢沒有。這種思想是很狹隘的，它讓很多人圍繞金錢和財(cái)富，進(jìn)入了追逐物質(zhì)成功的"圍城"，甚至扭曲人生觀和價(jià)值觀，最終釀成苦果。
圍城讀后感 篇7
暑假里，爸爸給了我一本又老又舊的書，只見封面寫了兩個(gè)大字——圍城。我好奇地翻開這本“古董”，里面的紙張?jiān)缫逊狐S，略帶有一股“陳年”的味道。爸爸說：“看這本書要像吃飯一樣細(xì)嚼慢咽，或像喝咖啡一樣，要慢慢品味，不能像喝白開水一樣，一咕嚕就吞下去了，不能一目十行，光看故事情節(jié)。”我拿到書從頭到尾看了一遍，這本書故事情節(jié)并不復(fù)雜，沒有其他偵破小說那樣跌宕起伏；也沒有懸疑小說那樣扣人心弦，就是講的留學(xué)生方鴻漸回國以后在找工作中發(fā)生的故事。就是生活中發(fā)生一些瑣事，沒有像其他小說一樣朔造出一個(gè)高大上的個(gè)勇敢的英雄人物，也沒有刻畫一個(gè)大奸大惡之人。所描寫的都是我們平常生活中平凡的人，做的平凡的事。這可讓以前看小說時(shí)只看故事情節(jié)的我吃盡了苦頭，但的確發(fā)現(xiàn)了特別的地方。
先是小說用了大量的比喻句，小說第一段對傍晚時(shí)景象的描寫�！埃抗仿氟枬擦擞�，變成半透明體，它？太陽擁抱住了分不出身來，也許是給太陽陶醉了，所以夕陽晚？家退后的夜色也帶著酡紅？”作者寫的黃昏，用“夜仿佛紙浸了油”可見作者平時(shí)不但觀察仔細(xì)，而且能用最恰當(dāng)?shù)?喻體。小說對方鴻漸晚上睡覺打鼾時(shí)的描述：“那聲氣嘩啦嘩啦，又像風(fēng)濤澎湃，又像狼吞虎咽，中間還夾雜一絲又尖又細(xì)的聲音，忽高忽低裊裊不絕。有時(shí)這一條絲高上去、高上去，細(xì)得、細(xì)得像放足的風(fēng)箏線要斷了，不在怎么像過一個(gè)峰尖，又降落安慰下來。”描寫大家爭先恐后擠車時(shí)的情景：“這車廂仿佛沙丁魚罐，里面的人緊緊地?cái)D得shenti都扁了�？墒巧扯◆~的骨頭，深藏在自己身里，這些乘客的肘膝骨都向旁人的shenti里硬嵌。罐裝的沙丁魚條條筆挺，這些乘客都蜷曲波折，腰跟腿彎成幾何學(xué)上有名的角度�！闭緯袔装賯�(gè)比喻句，沒有一個(gè)是重復(fù)的。他把一些只可意會(huì)不可言傳的感覺用簡單質(zhì)樸、平淡無奇的語言精準(zhǔn)、形象地描述出來，風(fēng)趣幽默，讓讀者如飲甘醇，回味無窮。
還有描寫，特別是外貌描寫，如：“侯營長有個(gè)桔皮大鼻子，鼻子上附帶一張臉，臉上應(yīng)有盡有，并未給鼻子擠去眉眼，鼻尖生幾個(gè)酒刺，像未熟的草莓，高聲說笑，一望而知是位豪杰�！薄秶恰防锩嫒宋锖芏啵^大部分都要外貌描寫，每個(gè)人物并不是從頭到腳全面描寫，而是抓住人物的主要特點(diǎn)，唯妙唯俏，入木三分。后來，我又把《圍城》從頭到尾看了一遍，才知道作者寫它的目的�？催@本書的標(biāo)題——《圍城》，在書中有兩句解釋了這個(gè)標(biāo)題，其一是說：“結(jié)婚仿佛金漆的鳥籠，籠子外面的鳥想要進(jìn)去，籠子里面的鳥想要飛出來。所以結(jié)而離，離而結(jié)，沒有結(jié)局。”還有一句更恰當(dāng)?shù)摹氨焕У某潜�，城里的人想沖出來，城外的人想沖進(jìn)去。”
人永遠(yuǎn)不會(huì)滿足，我們應(yīng)該好好珍惜眼前的一切，抓住現(xiàn)在的才是最重要的。當(dāng)你后悔時(shí)，可能一切都來不及了。
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圍城讀后感 篇8
隨著翻完了《圍城》的最后一頁，我才用力揉了揉酸脹的眼睛。掩卷沉思，又讓我陷入對婚姻、愛情的深深的思考中。 這應(yīng)該是至少第三次讀《圍城》了。第一次讀應(yīng)該是在大學(xué)，那個(gè)時(shí)候閑散時(shí)光很多，在學(xué)校里面處理盜版書籍的攤子上看到《圍城》，花十塊錢買了下來。記得一邊讀還一邊用筆把里面的錯(cuò)別字給糾正過來。即使這樣也沒有減少我繼續(xù)讀下去的興趣，因?yàn)闊o論事實(shí)閱歷多少，遇到錢鐘書老爺子這么有趣的人都會(huì)被折服的。
故事從上世紀(jì)30年代講起，主要是男主角方鴻漸與5個(gè)女人的情感糾葛。此書一出，“圍城”一詞大熱。書中提到“圍城”的含義是感情和婚姻方面，尤其對婚姻生活有感悟的人總喜歡對那些渴望婚姻和對婚姻好奇的人說“婚姻真的就是個(gè)圍城”，也不知道現(xiàn)在持續(xù)下降的結(jié)婚率和連年上升的離婚率跟這種天天被熏陶的觀念有沒有關(guān)系，城外的人對城內(nèi)的'生活興趣降低，城內(nèi)的人還想呼吸城外新鮮的空氣。
書里提出的黃金觀點(diǎn)豈止一個(gè)“圍城”？在一個(gè)所有人都覺得你該結(jié)婚的年齡讀《圍城》，越讀越感覺這可以列入婚前情侶共同必讀刊物了，雖然這書已經(jīng)出了多年，但是書中提到的情侶相處問題和男女思維方式的差異，以及在新思想帶領(lǐng)下的年輕人跟思想仍然很封建的長輩之間的矛盾在今天看來仍然新鮮不過時(shí)，問題還是那些問題，只是遇到問題的人變了，婚前情侶如果能一起讀讀，交流下對書中一些事情的看法，估計(jì)婚后和諧美滿的概率會(huì)被提升很多。
錢老爺子把方鴻漸這個(gè)人物作為主人公是很有代表性的，他身上的懦弱和惰性在大多數(shù)平凡的人身上都能看到，所以他的痛苦也跟大多數(shù)人類似，能引起多數(shù)人的共鳴。讓趙辛楣成主人公，會(huì)讓大多數(shù)人很絕望，因?yàn)樗珒?yōu)秀了，出身好長得好充滿智慧又有處理各種關(guān)系的能力，這種人是的確存在的，但是離我們生活的圈子有點(diǎn)遙遠(yuǎn)。
方鴻漸也是因蘇文紈的關(guān)系才能跟趙辛楣相熟并生出這后來的一件件事情來，所以說方鴻漸這人這一輩子本事沒多少，全靠運(yùn)氣撐，運(yùn)氣畢竟只能作為生活的助力，最終達(dá)到什么樣的層次還是要靠實(shí)力說話，方鴻漸最后把生活過成這個(gè)樣子還是自己實(shí)力的最好詮釋了，所以，年輕人，永遠(yuǎn)要靠自己。
千人千面，每個(gè)人讀《圍城》都會(huì)有不同的理解。我們會(huì)對戀愛中的情侶或者已經(jīng)步入婚姻的人們有誰說不會(huì)在方鴻漸和孫柔嘉的身上看到自己的影子。在我看來，方鴻漸身上集齊了渣男的種種品質(zhì)，沒能力還大男子主義，想不清楚就拉著孫柔嘉踏入婚姻，與其說是為了負(fù)責(zé)，其實(shí)更是為自己的懦弱買單，他從來就沒想過自己到底要什么，也沒想過自己到底能擔(dān)負(fù)起什么。
書的最后一句，看完眼淚就下來了�；橐鲋星f不要互相傷害，一句口直心快的話會(huì)傷害到另一方，盡管不是本意，但是會(huì)在對方心底留下印記。在感情面前，經(jīng)營才是王道，因?yàn)樾腋]有捷徑，只有經(jīng)營。
圍城讀后感 篇9
《圍城》中說:婚姻就像圍城，城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來。讀來，總是讓人在不經(jīng)意間會(huì)心一笑。在當(dāng)今，這句話更是被無數(shù)次地引用，因?yàn)樗会樢娧氐莱隽嘶橐龅臒o奈，批判了現(xiàn)實(shí)的殘酷和人性。
現(xiàn)實(shí)生活中這樣”圍在城里的人想逃出來，城外的人想沖進(jìn)去”的事例也不在少數(shù)。人們總是由于自身對新的事物的好奇而想脫離已經(jīng)熟悉環(huán)境，無數(shù)的人都在期待與幻想著站在滿是燈光與鮮花的舞臺上過著明星般的生活，而無數(shù)的明星在燈光的'追逐與燒灼后只想脫下帽子摘掉墨鏡做一個(gè)普通人；無數(shù)的公司白領(lǐng)在努力工作，奮力的往上爬，而無數(shù)的高層在被文件與位置折磨后只想回到那平凡而又樸素的鄉(xiāng)間；無數(shù)的農(nóng)民都想走進(jìn)他們所謂的繁華城市，而城市的濃煙熏暈后的都市人只想逃脫到一片未曾被世俗污染的世外桃源；無數(shù)的貧苦的人都羨慕著富裕人家的生活，而為生活奔波的富人卻想體會(huì)家的溫暖……
是的，人們可以通過自己的努力改變現(xiàn)在的生活，人們有權(quán)利去選擇更好的人生，也可以改變它，但錢鐘書先生為什么要提及“婚姻”呢?生活中的事可以去嘗試，去改變，去進(jìn)進(jìn)出出，但婚姻卻是神圣而又嚴(yán)肅的，它象征的不僅僅是人的行為，更是對社會(huì)的責(zé)任，所以它不能被任意嘗試。
“圍城”就是一種比喻，在書中它喻的是“婚姻”，但我覺得它喻的還是人類的“圍城”–“困境”。有時(shí)這些困境會(huì)給我們帶來收獲，正如太陽總是在沉寂的夜晚冉冉奮起，人生之路沒有一帆風(fēng)順，只有奮起執(zhí)行;有時(shí)，這些困境丟給我們帶來打擊，使人跌落深淵，一蹶不振。兩者之間在我們的生活中相互交融，相互排斥，其中有歡樂也有痛苦。很多人自然而然的想逃出這個(gè)圍城，可真正逃出后發(fā)現(xiàn)圍城外面也是危機(jī)四伏，就像海上一葉孤舟漂泊久了，沒有一個(gè)可以�？康母蹫�。
有希望，有失望，帶來快樂或痛苦，這一切仿佛在比喻我們的人生所經(jīng)歷的事一樣，對于人生上的困境，無論是學(xué)習(xí)還是生活，我們都要以樂觀積極的態(tài)度去對待，去面對。其實(shí)我們一直在循環(huán)、重復(fù)的做同一件事，不同的是個(gè)人的心態(tài)決定了這個(gè)循環(huán)是惡性還是良性。安于現(xiàn)狀與奮發(fā)向上總歸是不同的，一味的厭棄自己的生活，空想不實(shí)際的事，只會(huì)白日做夢�？倳�(huì)令自己陷入“圍城”，但當(dāng)我們陷入“”圍城時(shí)，也不要放棄，盡力去打破“圍城”。而這也很簡單，凡事站在客觀角度考慮，多找自身原因。這樣，盡管失足掉進(jìn)“圍城”也會(huì)沖出“圍城”的困惑。
風(fēng)吹雨打，日曬雨淋！時(shí)間久了，人們不禁懷念那個(gè)心靈深處的避風(fēng)巷，渴望在人生的旅途中可以休息片刻，尋到一絲溫暖，但不要忘記，生命就像一列前進(jìn)的火車，有的人沒搭上有的人半途而度，而有的人卻生到了終點(diǎn)，沿途都是風(fēng)景趕路的人，莫要停下。
圍城讀后感 篇10
錢鐘書獨(dú)特的幽默也常常令人回味無窮，讓人不禁感嘆他的才華。他在刻畫一些人物的時(shí)候，總是帶著調(diào)侃的意味，如寫方鴻漸在歸國途中的船上遇到的孫太太的兒子“孩子不足兩歲你，塌鼻子，眼睛鏈條斜縫，眉毛高高在上，跟眼睛遠(yuǎn)隔的彼此要害相思病，活像報(bào)上諷刺畫里的中國人的臉�！蔽蚁霌Q做其他人，是無論如何也想不出的。在我們的潛意識里，“相思病”是戀愛中的人最常用的，平時(shí)很少用它，只有戀人間的想念會(huì)那么深以至于得了相思病。而這里用來描寫男孩兒的眉毛跟眼睛的距離之遠(yuǎn)，賦予眼和眉毛以人的情感，給人帶來不同尋常的思維。
有人嘲諷錢鐘書，說他寫書是在賣弄自己的聰明，炫耀自己的博古通今。我不這樣認(rèn)為，我覺得一個(gè)人有才能就要你適當(dāng)?shù)恼宫F(xiàn)出來，不然別人怎么會(huì)知道你的能力呢？在現(xiàn)代社會(huì)很多企業(yè)需要有能力的人，有這樣的人來為社會(huì)作出更大的貢獻(xiàn)，我們的.時(shí)代才能進(jìn)步的更快。但我們不能像書中的方鴻漸，在國外游山玩水地混跡了幾年，臨了，為了應(yīng)付家人，花了幾元騙了一個(gè)野雞大學(xué)的文憑，有靠父親去了已亡未婚妻父親的銀行。
當(dāng)然像他這種猶豫不決懦弱昏庸的人，也不是安生的人，和蘇文紈搞曖昧，背地里喜歡著唐宛如兩情相悅，結(jié)果所有人下不來臺了，他選擇了一走了之，去一所新大學(xué)擔(dān)任教授，在路途中他又和隨去的助教產(chǎn)生了感情，在大學(xué)里他們不是鉆研學(xué)問而是整日陷于爾虞我詐中，每個(gè)人的眼里只有利益，有利益產(chǎn)生的鏈條網(wǎng)住了這個(gè)學(xué)校，而這樣的環(huán)境里方鴻漸當(dāng)然待不住，他又被懷疑于校長的妻子外遇，他稀里糊涂的和那個(gè)助教結(jié)婚后，回到了老家，趕上來戰(zhàn)亂，就住在了妻子家里，在妻子家里他又覺得太沒面子整日受盡妻子的冷嘲熱諷，在經(jīng)過一番激烈的爭吵后，他終于忍受不了離家出走了。
了解錢鐘書是由于他的小說《圍城》，拋開外界對他的那些評價(jià)，我個(gè)人目前對他只有喜愛。魯迅的文字深刻而尖銳，他筆下的人物是通過簡潔的詞語來刻畫的；路遙的文字質(zhì)樸而親切，他所描寫的畫面能喚起人們對那個(gè)時(shí)代的反思；相對于前兩者而言，錢鐘書的文字則顯得活潑而頑皮，他塑造的人物一個(gè)個(gè)活靈活現(xiàn)。這些人物仿佛他手里的泥人，那描寫的文字便是他捏泥人的過程，每一個(gè)經(jīng)他手加工的人物都有了一個(gè)生命，并且長存于小說里。
當(dāng)然，魯迅和路遙也是我非常喜歡的作家，只不過每一個(gè)作家都有他（她）獨(dú)特的魅力。眾所周知，錢鐘書是一位博聞強(qiáng)識的學(xué)者，他看書基本上能做到過目不忘。也正因他有極強(qiáng)的記憶力，他的外語水平極高。在《圍城》這本書中，我們經(jīng)常能看到一些英語原著里的語句，又時(shí)我看都看不懂的那些話。但對于錢鐘書來說卻是信手拈來，用的也是如魚得水。在讀的過程中，我漸漸發(fā)現(xiàn)我讀的書真是少的可憐，也因此對錢鐘書的敬佩之情油然而生。
圍城讀后感 篇11
我坐在燈下，讀著《圍城》。投射在墻上的影子影影綽綽，竟有了一種苦讀寒士的意趣。那是一種簡單的寂寞，這或許是鐘書隔著文字傳遞給我的厚重。
《圍城》已讀過好幾遍，卻有一種常讀常新的意味。每讀一遍，心中的感觸便愈深一層。那是一種痛，慢慢地，慢慢地啃噬著心臟，鈍鈍地疼著，不劇烈，卻又如此清晰。而你，只能眼睜睜地看著傷口擴(kuò)散，血流了又凝住，無窮無止，無法擺脫。正如書中那一個(gè)走不出的浮世浮城——
恕我膚淺，我對“圍城”最初的認(rèn)識便是愛情。
我們總說，婚姻是愛情的墳?zāi)�。其�?shí)我倒覺得，婚姻是愛情的一種救贖。愛情是一座圍城，四面有高高的城垣，或許還有護(hù)城河。而城中住著一群癡男怨女，方鴻漸是，蘇小姐、唐小姐是，我們亦是。圍在城中，懷著對愛情的憧憬，尋尋覓覓，幻想著驀然回首后，佳人燈火闌珊下的笑靨。
佳期如夢，如夢佳期。
有多少夢可以邂逅呢？蘇文紈因著這夢，孤芳自賞了多少年，錯(cuò)負(fù)了年華。不是沒有追求過，可最終還是敗給了現(xiàn)實(shí)，嫁了個(gè)庸俗無聊的曹元朗�；蛟S，方鴻漸比她幸運(yùn)，他遇到了對的人——干凈美好的唐小姐。但時(shí)間不對，地點(diǎn)不對，終是負(fù)了彼此。末了嘆一句，從來情深，奈何緣淺。
或許，我們愛上的，只是愛情本身。
“有一座被圍困的城堡，城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來�！卞X鐘書借蘇文紈之口，道出了這洞明的世態(tài)人性。
董斜川的附庸風(fēng)雅，褚慎明的欺世盜名，高松年的淺薄賣弄……《圍城》就像一部舞臺劇，唱戲的換了一批又一批，在臺上演繹著一幕幕尷尬而又蒼涼的人生，在城中苦苦掙扎。讓人在臺下哂笑不已的同時(shí)，頓覺人性的悲哀。
有人說，每個(gè)人都能從《圍城》中找到自己的影子，這話不假。能夠看穿人性、洞察世態(tài)的，通常有兩種人。一種是市井之徒，一生爭名奪利，結(jié)交三教九流，在俗世的大染缸中如魚得水。另一種則是大智之人，站在精神的高峰，俯視蕓蕓眾生，但笑不語。前者入而不出，這是一種生存的本領(lǐng)；后者入而能出，這才是真正的高士！
有時(shí)，我總會(huì)不自覺的將方鴻漸與魏晉名士們放在一起，不學(xué)無術(shù)的.方鴻漸顯然與謝安之流沒有可比性。但我仍固執(zhí)的這樣做，原因無他，僅因?yàn)閮勺郑簛y世。名士們選擇清談自保，圍城中人選擇的亦是逃避。這是亂世的悲哀，亦是浮城的寂寞。
亂世出英雄，然而更多的卻是懦夫！他們躲在圍城中，揮霍著生命，揮霍著曾經(jīng)的驕傲與不羈，終是，一無所有。而城，依然是城，浮華到寂寞。
《圍城》被譽(yù)為是一部癡書，而我亦是癡了，因著這望不穿的人間世態(tài)，這走不出的浮世浮城……
夜闌，心不靜。
圍城讀后感 篇12
人生是座被圍困的城堡，許多人想要超脫其外，獲得真正的自由，不過這很難。理想、事業(yè)、婚姻，在一定程度上都被許多無形的力量圍困起來，讓你無法從中脫身。我覺得這便是小說想要傳達(dá)給我們的思想。
小說的主人公方鴻漸是一個(gè)海歸，一個(gè)單純的年輕人，他起初在那名義上的岳父的銀行里任職，因?yàn)橄胍獢[脫喪妻的痛苦和來自岳父的壓力，他從上海輾轉(zhuǎn)來到三閭大學(xué)任教，不過大學(xué)教授與校長之間潛在的利益關(guān)系，又迫使他離開了三閭大學(xué)，心甘情愿地走進(jìn)了與孫柔嘉的婚姻圍城之中，最后也落了個(gè)不歡而散的結(jié)果。他不斷地從一個(gè)“圍城”進(jìn)入另一個(gè)“圍城”，或者說他從未走出過圍城，最終也在圍城中迷失了自己，陷入了難醒的夢。
究其原因，我覺得與主人公的性格密切相關(guān)。方鴻漸性格單純，不諳世事，渴望得到浪漫的愛情，是一個(gè)典型的傻小子，他遇事被動(dòng)，不愿表達(dá)出自己內(nèi)心的感受，空學(xué)了滿腦子的知識，卻是個(gè)百無一用的書生。
故事的結(jié)局是個(gè)悲劇，方鴻漸陷入了婚姻的痛苦中無法自拔，蘇文紈從一個(gè)優(yōu)雅秀氣的女子變成了庸脂俗粉，孫柔嘉也悲傷離去。他們所追求的理想、事業(yè)、愛情都在這圍城中慢慢沉淀，沉淀成最現(xiàn)實(shí)的、無法反抗的、無意識的流俗。這也是最令讀者感到絕望的。
正如小說中的一個(gè)比喻，快樂猶如哄騙小孩子吃藥的方糖，騙你喝下人生之苦水。作者認(rèn)同的似乎是人生本來就是座“圍城”，快樂也只是在這絕望之都里唯一能撫慰心靈的一劑麻藥而已。
誠然，人生匆匆?guī)资d，我們被限制在這有限的生命和空間之中，那些世上紛繁復(fù)雜的.關(guān)系也如負(fù)在我們背上的蝸牛殼，我們極力擺脫卻又不得不依賴它，任它使你的腳步變得沉重，最后心甘情愿地將自己的軟弱藏在其中，受它的保護(hù)。這也就是莊子所說的“猶有所待”吧。
劍客手中的劍限制了他的招式，心中的劍限制了他的境界。我們用以滿足自己的手段也把自己困在人生的圍城之中。隨著年歲的增長，外界的物質(zhì)也逐漸侵蝕著人們內(nèi)心的靈魂，人們已經(jīng)很難相信人類與生俱來的精神力量，也就失去了走出圍城的指引。霍金曾說，他雖居于果殼之中，卻自以為是無限宇宙之王。電影《肖申克的救贖》中的主人公安迪在逃出監(jiān)獄后說，希望是世界上最美好的東西。作為空間中的物質(zhì)的我們雖然被更多的物質(zhì)所制約著，但我們的思想?yún)s是無法被禁錮的，哪怕是一副皮囊或是一座監(jiān)獄。
我無法準(zhǔn)確定義錢老所說的“圍城”到底是什么，不過我并不想知道。我只想在剩余的人生中，心中少些困擾，自在逍遙最好。
《圍城》是一部名著，對它的寓意的解讀早有定論，小作者讀后有一些相同的感悟，但又不局限于此，無論是對小說的主人公方鴻漸的性格和命運(yùn)的認(rèn)識，還是對小說的主題的分析，都有屬于自己的個(gè)性化解讀，本文語言也很有個(gè)性色彩，純熟的文字傳遞著比較成熟的思想，讓我們感受到了作者對作品的深入思考。
圍城讀后感 篇13
讀《圍誠》之前，聽說名氣很大，很想一讀；讀《圍城》時(shí)，因?yàn)檎芾砩睿x得很慢，恨不得一把扔掉。終于讀完，才知道要找專家了。
翻開發(fā)黃的資料，專家們的重要見解大同小異：《圍城》是錢鐘書寫于20世紀(jì)40年代中期，寫了“現(xiàn)代中國某一部分社會(huì)，某一類人物”，寫他們的“基本根性”�！澳骋徊糠稚鐣�(huì)，”實(shí)際是舊中國荒謬迷亂的病態(tài)社會(huì)，“某一類人”是病態(tài)社會(huì)中的知識分子，他們落寞、迷惘、卑瑣、掩卷，為深居簡出而沉思
《圍城》寫病態(tài)的社會(huì)，寫病態(tài)的人，究竟是為什么，讀《圍城》的人那么多而且與目俱增？
對病態(tài)社會(huì)中的病態(tài)人，魯迅“哀其不幸，怒其不爭。”那錢鐘書呢？《圍城》富有哲理，極具人性味和人文色彩，應(yīng)該有錢鐘書的深切期望。
能否這樣比喻？試想——秋季來到冬季將至。江河枯水甚至斷流，江河降格為鱷魚潭。鱷魚原先不愁吃喝，現(xiàn)在時(shí)時(shí)處處為生計(jì)費(fèi)盡心思。《圍城》中的“某一部分社會(huì)”，很像凄涼的鱷魚潭；《圍城》寫的“某一類人”，很像鱷魚潭中的鱷魚。哪一條鱷魚能逃過劫以難？
資深的記者，包括CCTV的記者，渴求采訪錢鐘書，錢氏夫婦深居簡出。無冕之王坐了冷板凳，吃了閉門羹，高高在上的錢老富有哲理的《圍誠》，難道可望而不可及？
誰人參破禪機(jī)？《圍城》中充斥爭斗；錢氏崇尚深居簡出，個(gè)中哲理，讓人受益匪淺。
互相爭斗，源于“基本根性”，可悲也有可取。在垮塌的礦井中，礦工在黑暗中祈禱，這是加速死亡的沉寂。有經(jīng)驗(yàn)的老礦工，自己抽耳光，卻污賴是某人打的。就這樣挑起了爭斗。礦工們因此而擺脫死寂，保持旺盛斗志。并最終獲救�！澳骋徊糠稚鐣�(huì)”死寂可怕，“某一類人物”爭斗不休，可嘆可悲，但卻是掙脫死寂。
趙辛楣在不知情時(shí)，嫉妒方鴻漸，故意灌醉方鴻漸害他出丑。甚至用心把方鴻漸弄到三閣大學(xué)去。他傲慢無禮地對待方鴻漸，想用威風(fēng)壓倒和嚇退方鴻漸，方鴻漸并不希望趙辛楣，請人吃飯時(shí)并沒請他，有什么大不了？
“趙辛楣對方鴻漸雖有醋意并無什么你死我活的億恨”。還成為了好朋友，正所謂不打不相識，方鴻漸同情趙辛楣，也對他有了好感，兩人關(guān)系越來越密切。
鱷魚潭中還在爭斗，但有一條擺脫了爭斗，帶著傷痕和生存的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，深居簡出，期待著明天的祥和。生物學(xué)家證明，鱷魚潭最后存活下來的，不一定是最兇最猛的。卻一定是深居簡出的一條。深居簡出的揚(yáng)子鱷，在中國已有兩億年的生活史。
雙耳夫聰?shù)腵貝多芬，憑著視覺指揮著自己的樂隊(duì)，演奏著自己的《命運(yùn)交響曲》評論家贊嘆說，貝多芬將自己對整個(gè)人生的希望，寄托在轟鳴的交響曲。
錢氏筆下的鱷魚，寄托了深厚的期望，那是哲學(xué)理念。爭斗，從相反相成走向相輔相成；隱忍，以退避三舍贏得碩果永在。中國式的揚(yáng)子鱷，已經(jīng)訴說兩億年……
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