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紅與黑讀后感合集[14篇]
當(dāng)賞讀完一本名著后,相信你一定有很多值得分享的收獲,現(xiàn)在就讓我們寫一篇走心的讀后感吧。你想好怎么寫讀后感了嗎?下面是小編為大家整理的紅與黑讀后感,僅供參考,歡迎大家閱讀。
紅與黑讀后感 篇1
作家筆下展現(xiàn)的,首先是整個法蘭西社會的一個典型的窗口——小小的維里埃爾城的政治格局。貴族出生的德瑞那市長是復(fù)辟王朝在這里的最高代表
,把維護復(fù)辟政權(quán),防止資產(chǎn)階級自由黨人在政治上得勢視為天職。貧民收容所所長瓦爾諾原是小市民,由于投靠天主教會的秘密組織圣會而獲得現(xiàn)在的肥差,從而把自己同復(fù)辟政權(quán)栓在一起。副本堂神父瑪斯隆是教會派來的間諜,一切人的言行皆在他的監(jiān)視之下,在這王座與祭壇互相支撐的時代
,是個炙手可熱的人。這三個人構(gòu)成的三頭政治,反映了復(fù)辟勢力在維里埃爾城獨攬大權(quán)的'局面。而他們的對立面,是為數(shù)甚重,擁有巨大經(jīng)濟實力的咄咄逼人的資產(chǎn)階級自由黨人。司湯達(dá)一方面向人們描述了保王黨人的橫行霸道,一方面又讓人們得出這樣的結(jié)論:握有經(jīng)濟實力的資產(chǎn)階級,在政治上也定將是最后的勝者!都t與黑》成書于一八三零年七月革命以前,司湯達(dá)竟像是洞悉了歷史運動的這一必然趨向。
紅與黑讀后感 篇2
讀《紅與黑》是一段太過漫長的過程,因為時間已給了作家和作品最無私而又公正的評判,我的閱讀態(tài)度自不能像對暢銷書那樣肆無忌憚,又不能像對言情小說那樣不置可否。我是在用心靈去與那個時代交談,重點也放在歷史以外的探究和思考。
引領(lǐng)我啃完這本書的是其本身的巨大魅力。作者從一紙簡單的刑事案件資料中展示出那個時代廣闊的社會畫面,把一個普通的刑事罪行提高到對十九世紀(jì)初期法國資產(chǎn)階級社會制度,進(jìn)行歷史和哲學(xué)研究的水平。小說令我看到在生硬的歷史書上無法感受的,那段法國大貴族和資產(chǎn)階級交替執(zhí)政的.關(guān)鍵時期的狀況。
我從中了解到現(xiàn)實主義作品的另一種藝術(shù)特色——司湯達(dá)傾心的人的“靈魂辨證法”;這與以往我從《高老頭》、《歐也妮·格朗臺》中體會的巴爾扎克的“造成一個人的境遇”有很大不同。全書最耀眼也是文學(xué)史上著名的人物自然是于連·索雷爾!
紅與黑讀后感 篇3
《紅與黑》是描寫整個法蘭西社會的一個典型的窗口——小小的維里埃爾城的政治格局。
這篇作品主要寫貴族出生的德瑞那市長是復(fù)辟王朝在這里的最高代表,把維護復(fù)辟政權(quán),防止資產(chǎn)階級自由黨人在政治上得勢視為天職。貧民收容所所長瓦爾諾原是小市民,由于投靠天主教會的秘密組織圣會而獲得現(xiàn)在的`肥差,從而把自己同復(fù)辟政權(quán)栓在一起。副本堂神父瑪斯隆是教會派來的間諜,一切人的言行皆在他的監(jiān)視之下,在這王座與祭壇互相支撐的時代,是個炙手可熱的人。
這三個人構(gòu)成的“三頭政治”,反映了復(fù)辟勢力在維里埃爾城獨攬大權(quán)的局面。而他們的對立面,是為數(shù)甚重,擁有巨大經(jīng)濟實力的咄咄逼人的資產(chǎn)階級自由黨人。司湯達(dá)一方面向人們描述了保王黨人的橫行霸道,蠻不講理。
《紅與黑》讓人們得出這樣的結(jié)論:握有經(jīng)濟實力的資產(chǎn)階級,在政治上也定將是最后的勝者!都t與黑》成書于一八三零年七月革命以前,司湯達(dá)竟像是洞悉了歷史運動的這一必然趨向。
紅與黑讀后感 篇4
紅與黑作家筆下展現(xiàn)的,首先是整個法蘭西社會的一個典型的窗口——小小的維里埃爾城的政治格局.
紅與黑作家筆下展現(xiàn)的,首先是整個法蘭西社會的一個典型的窗口——小小的維里埃爾城的政治格局.
紅與黑讀后感:貴族出生的`德瑞那市長是復(fù)辟王朝在這里的最高代表,把維護復(fù)辟政權(quán),防止資產(chǎn)階級自由黨人在政治上得勢視為天職.貧民收容所所長瓦爾諾原是小市民,由于投靠天主教會的秘密組織圣會而獲得現(xiàn)在的肥差,從而把自己同復(fù)辟政權(quán)栓在一起.副本堂神父瑪斯隆是教會派來的間諜,一切人的言行皆在他的監(jiān)視之下,在這王座與祭壇互相支撐的時代,是個炙手可熱的人.這三個人構(gòu)成的三頭政治,反映了復(fù)辟勢力在維里埃爾城獨攬大權(quán)的局面.而他們的對立面,是為數(shù)甚重,擁有巨大經(jīng)濟實力的咄咄逼人的資產(chǎn)階級自由黨人.司湯達(dá)一方面向人們描述了保王黨人的橫行霸道,一方面又讓人們得出這樣的結(jié)論:握有經(jīng)濟實力的資產(chǎn)階級,在政治上也定將是最后的勝者.
《紅與黑》成書于一八三零年七月革命以前,司湯達(dá)竟像是洞悉了歷史運動的這一必然趨向.
紅與黑讀后感 篇5
家庭的苛待與社會上層人士的蔑視,造就了他敢于反抗的勇敢性格。對家庭的反抗,體現(xiàn)在他充分利用分分秒秒看書,哪怕是幫父親干活,哪怕被父親打后,也不甘于做個木匠。對社會的反抗,主要體現(xiàn)在兩份愛情上。在與瑞那夫人戀愛時,書中這樣描述過那樣如果有一天我發(fā)跡了,有人指責(zé)我趕過家庭教師這樣下等的職業(yè),我就可以告訴他,是愛情把我拋到這個職位上的。在對待與瑪娣兒特的愛情上,作者不止一次寫到過他因瑪娣兒特對他的愛意感到自豪,也不止一次拿此與身份地位高的夸澤諾侯爵比較過。
但他性格中也表現(xiàn)出懦弱妥協(xié)的`一面,特別是在他的虛榮心、個人名利得到滿足后,更容易表現(xiàn)出他的懦弱與妥協(xié)。在得到侯爵賞賜的十字勛章后,他曾一度以為自己已經(jīng)可以躋身于上流社會擺脫平民身份后,就同他最蔑視的特權(quán)階級同流合污。
紅與黑讀后感 篇6
拉爾神甫曾經(jīng)說于連身上有種捉摸不透的東西,使于連要么飛黃騰達(dá),要么被踩在腳下,沒有中間路可走。那種東西也許就是他的叛逆,他對原不該屬于自己的榮譽的追求。如果于連不能獲得他覺得自己應(yīng)有的榮譽,他的追求很可能受到那些擁有榮譽的貴族們的哂笑。——對不屬于自己的東西的追求是染指。所以,要么光榮無限的生存,要么徹底的被毀滅。
于連的一生注定是在這個輪廓里斗爭,而他在做具體的事情時也是如此。他做很多事總是喜歡將自己逼到絕路。要么獲得自己需要的成功,要么名譽盡毀甚至性命難保。他第二次爬進(jìn)馬蒂爾德的房間便是,他對自己說,爬上去,要么重新獲得她的愛,要么回來自殺,沒有中間路可走。永遠(yuǎn)不給自己留退路。
在于連的身上永遠(yuǎn)有兩個完全不同的極端。不同的.極端交織在一起,如同美麗的陶瓷是由陶土在火與水的交替中獲得了永恒的生命,于連在司湯達(dá)的紅與黑中鮮活。
結(jié)果也是極端的,不是成為一件價值連城的瓷器,擁有火紅的人生,要么成為一堆毫無價值的爛泥,扔向黑暗的一角。
紅與黑讀后感 篇7
于連的一生都在和命運苦苦糾纏著。
為了不做社會的底層,不相信上帝的他努力做出虔誠的樣子,把圣經(jīng)背地滾瓜爛熟,努力成為一名受人尊重的黑袍教士。
為了躋身上流社會,他殷勤追求侯爵的.女兒,但是他的逆襲之路似乎就到此為止了。
市長夫人受人蒙騙,親筆寫信揭露于連的惡行,于連惱羞成怒朝著市長夫人扣響扳機,也把自己送上了絕路。
他這一生,為了擺脫低賤,在妥協(xié)與反抗中掙扎,在欲望與人性中掙扎。最后他喚醒了心中的良知,與自己和解了。
作家馬德說:“這個世界,看似周遭復(fù)雜,各色人等,泥沙俱下,本質(zhì)上,還是你一個人的世界!
Le Rouge et le Noir
人這一生,該妥協(xié)的時候就去妥協(xié),該反抗的時候就去反抗,改變能夠改變的,坦然接受無可奈何的。這本小說,我還沒有讀透,或許是我的人生閱歷還不夠我完全參透,但是在未來十年甚至二十年后,它還會是我想要拿起來細(xì)細(xì)讀一遍的書。
紅與黑讀后感 篇8
于連的一生都在追求幸福。他雖出身卑賤,卻有幸受到良好的教育,又有著杰出的智慧,所以他日后能惻身在所謂的上流社會中。什么是幸福,怎樣得到幸福,是困惑著人類幾千年的問題,也同樣困惑著我們的于連。在他心目中,幸福并沒有確切的標(biāo)準(zhǔn),只是在他的.心計,在他的警覺,他的一個又一個的作戰(zhàn)計劃及其實施當(dāng)中。他為第一次擺脫了父兄的欺凌而幸福,為德.萊納夫人面前履行某種責(zé)任而幸福,為驕傲的瑪?shù)贍柕略谧约好媲扒腋,為一次次地發(fā)跡而幸福得要命。他渴望幸福,渴望飛黃騰達(dá),他發(fā)誓寧可死一千次也要飛黃騰達(dá)。
為此,他制出了一個又一個作戰(zhàn)計劃,使出各種虛偽手段,他超人的智慧發(fā)揮的淋漓盡致。但他畢竟是個好苗子,所以在每每幸福之時,他又會捫心自問,深深自責(zé)。因此,他的計劃總會漏洞百出,總會讓人懷疑。
紅與黑讀后感 篇9
閱讀了司湯達(dá)的《紅與黑》,我對于19世紀(jì)當(dāng)時的法國人們生活有了一些了解。很多人在看完《紅與黑》以后都覺得這是一部思考社會狀況的小說,帶給人很多關(guān)于時代的思考。
《紅與黑》主要講述了一個當(dāng)時時代的青年人于連一路發(fā)展直到滅亡的故事,通過這一個個故事向我們揭示了當(dāng)時法國的社會現(xiàn)狀,帶給讀者很多思考!都t與黑》的主人公于連是一個有才華、有野心、有自尊的人,可是很多對于連的評價是負(fù)面的,我想這些評價者恰恰忽略了當(dāng)時社會的.一個背景。
于連平民出身,可是又具備較高文化,擔(dān)任教師,從而與女主人發(fā)生戀情,一步步在追求幸福與榮譽的過程當(dāng)中呈現(xiàn)不同人生境遇。于連這樣的青年至少是一個熱血青年,知道奮斗去創(chuàng)造人生精彩,遠(yuǎn)遠(yuǎn)比那些上層青年終日只知道奢侈頹廢要好得多。然而,于連又是悲劇的,在那樣的社會當(dāng)中,于連這樣的孤身奮斗是無濟于事的。
讀完《紅與黑》,我明白了這是一部關(guān)于人生的文學(xué)作品,作者以他的視角向我們詮釋了一份人生存在的真正意義。
紅與黑讀后感 篇10
紅與黑作家筆下展現(xiàn)的,首先是整個法蘭西社會的一個典型的窗口——小小的維里埃爾城的政治格局。
貴族出生的'德瑞那市長是復(fù)辟王朝在那里的最高代表,把維護復(fù)辟政權(quán),防止資產(chǎn)階級自由黨人在政治上得勢視為天職。貧民收容所所長瓦爾諾原是小市民,由于投靠天主教會的秘密組織圣會而獲得此刻的肥差,從而把自我同復(fù)辟政權(quán)栓在一齊。副本堂神父瑪斯隆是教會派來的間諜,一切人的言行皆在他的監(jiān)視之下,在這王座與祭壇互相支撐的時代,是個炙手可熱的人。這三個人構(gòu)成的三頭政治,反映了復(fù)辟勢力在維里埃爾城獨攬大權(quán)的局面。而他們的對立面,是為數(shù)甚重,擁有巨大經(jīng)濟實力的咄咄逼人的資產(chǎn)階級自由黨人。司湯達(dá)一方面向人們描述了保王黨人的橫行霸道,一方面又讓人們得出這樣的結(jié)論:握有經(jīng)濟實力的資產(chǎn)階級,在政治上也定將是最后的勝者。
紅與黑讀后感 篇11
在人物塑造的手段上,司湯達(dá)使用了超出同時代作家所能及的心理深度的挖掘。以深刻細(xì)膩的筆調(diào)充分展示了主人公心靈空間,廣泛運用了獨白和自由聯(lián)想等多種藝術(shù)手法挖掘出了于連深層意識的活動,并開創(chuàng)了后世“意識流小說”“心理小說”的先河。是一首“靈魂的哲學(xué)與詩”。
對于書名人們也引起了一番爭論,通常,人們認(rèn)為書名中的“紅”是象征拿破侖時代的軍服;“黑”是王政復(fù)古年代的僧侶黑衣。也有人認(rèn)為,紅是德·瑞那夫人的.鮮血,黑是瑪特爾的喪服;紅與黑是象征賭盤上的黑點紅點,而輪盤則象征人生的游戲等。我認(rèn)為紅色還可以象征于連的追求人生意義,而黑色就代表社會中形形色色為了自己的利益而拼命奔波,卻不理解自己存在真正意義的生存狀態(tài)吧!
紅與黑讀后感 篇12
合上書我在想,我是從什么時候開始比較欣賞于連這個人物的?應(yīng)該是從他因槍殺瑞納夫人鋃鐺入獄開始的。之前,對于于連那種因常年自卑而形成的多疑、自負(fù)、目空一切、患得患失的性格極其鄙視,但在十九世紀(jì),到處是爾虞我詐、招搖撞騙的巴黎社交場,一個鄉(xiāng)村木匠的兒子——于連能以他的'卓越才華和過人心機,在上層社會贏得一席之地已實屬不易。而且,他既能贏得清純樸實的瑞納夫人的青睞,又有高傲如斯的瑪娣兒特的芳心暗許,可謂情場、生意場名利雙收,肯定有他的魅力。入獄后的于連拋卻虛偽、自負(fù),以至善至誠之心做回自我,他對摯愛的瑞納夫人傾訴自己的恐懼懦弱,又顧全癡心的瑪娣兒特的聲譽及日后安排,他是善良的、真誠的、忠于自己理想的于連,他不想茍且于那個無望的時代,只有用死來保持他的高傲、唾棄那個爾虞我詐的社會?傊谶B是幸福的,因為他忠實于自己、也贏得了愛情。
那個時代,男人可以為愛情而決斗,死無所憾;女人可以為摯愛而殉情,不惜舍子。真是一個瘋狂的時代,當(dāng)真不考慮對家庭對社會的責(zé)任?!是那個時代太自由?還是現(xiàn)在過得太壓抑?時事造人,非虛言矣!
紅與黑讀后感 篇13
這是一本描寫法國復(fù)辟王朝時期的具有諷刺意義的政治傾向的小說。
小說的主人公于連是一個長相英俊的一個木匠的兒子,一心想要進(jìn)入上層社會。在當(dāng)時的法國,教師的身份在上流社會的眼中只是仆人,連吃飯都不能和主人同桌,心高氣傲的于連,內(nèi)心其實是矛盾的,既渴望進(jìn)入上流社會,又對上流社會懷著仇恨和厭惡。也許是因為上流社會接受了他,留給他的也只是餐桌的末端,心高氣傲的他顯然無法接受這樣的施舍。但又不甘心和仆人一起吃飯,覺得這是一種恥辱,寧愿要繼續(xù)做木匠甚至逃離家鄉(xiāng)也不愿意這么做。他的'高傲,他的虛榮,令人欽佩。
雷納爾夫人對于連有好感,他不僅長得英俊,對雷納爾夫人的三個孩子都很友好,慢慢的她就對他產(chǎn)生了情愫,當(dāng)于連被人打的時候,她會因為難過而留下眼淚。于連的生活是窮苦的,雷納爾夫人給過他錢,被于連拒絕了。這反而更加讓雷納爾夫人敬佩于連了。
因為和雷納爾夫人的曖昧使得于連進(jìn)上流社會的心更加的強烈了,最終靈魂被欲望野心給腐蝕,斷送了自己。
在當(dāng)時的社會,于連是值得被同情的,追求了追求不到的東西,同時也反映了當(dāng)時社會的特征。
紅與黑讀后感 篇14
他之所以悲劇,不僅僅是因為他所處的時代,也因為他的矛盾性格。他的自尊自愛首先表現(xiàn)在當(dāng)父親告知他將要去市長家里做家庭教師時,他立即表示不愿意做仆人,即使又打又罵也不想淪落到與仆人同桌吃飯的地步。同時也表現(xiàn)在他善于學(xué)習(xí)并且不斷學(xué)習(xí)上。無論在市長家還是在伯爵家,他都懂得珍惜和上層社會的人接觸的機會,懂得揣摩他們的心理,學(xué)習(xí)他們那些相對文雅的言行。此外,他的.自尊自愛還體現(xiàn)在兩次愛情經(jīng)歷上,面對兩位姿色迷人的上層女人,他沒有一開始就屈從依附、即使后來有也是在確認(rèn)對方的愛意之后。面對第一次被瑪娣兒特甩后,他傷心難過、卻沒有拋卻自尊向瑪娣兒特求愛。相反的是,他通過另一種方式讓瑪娣兒特徹底折服于自己。
說他自卑,一點也不為過。初入市長家,他總感覺家里的侍從孩子等都看不起他的出身。他敏感到對自己吃飯坐的位置都覺得是別人瞧不起他。而這種敏感正因為自己平凡的出身所致。
在愛情面前,他也自卑。無論是與瑞那夫人還是與瑪娣兒特,他一開始都倍感懷疑,他懷疑的理由恰好來自于他認(rèn)為自己的出身和地位遠(yuǎn)不如她們的其他追求者。哪怕處于熱戀中也多次因為他自卑所致的敏感而傷心。
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