巴黎圣母院讀后感（熱門(mén)）
看完一本名著后，你有什么總結(jié)呢？此時(shí)需要認(rèn)真思考讀后感如何寫(xiě)了哦。那么如何寫(xiě)讀后感才能更有感染力呢？以下是小編為大家收集的巴黎圣母院讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
“這一個(gè)”即將扼殺“另一個(gè)”——印刷術(shù)即將扼殺建筑藝術(shù)。
當(dāng)原始人的記憶力不堪重負(fù)，當(dāng)人類(lèi)記憶的積累已經(jīng)太沉重，太混亂。僅憑光禿禿的瞬息即逝的言辭，就有可能在傳遞的途中喪失一部分的時(shí)候，人就以最為明顯可見(jiàn)，最為經(jīng)久不衰，最為自然的方式，把他記載于地面上。每一傳統(tǒng)都凝結(jié)為一座建筑物。因此，當(dāng)時(shí)的思想全部只好書(shū)寫(xiě)在這些叫做建筑物的書(shū)籍上。寫(xiě)成建筑形式的思想得以永遠(yuǎn)的保存下來(lái)。人們的思想爭(zhēng)先恐后趨之若鶩。這樣，無(wú)數(shù)的教堂才會(huì)遍布于全歐洲，數(shù)量驚人。即使核實(shí)之后，也很難以置信。社會(huì)的一切物質(zhì)力量和精神力量都匯合于一點(diǎn)。
在古騰堡印刷術(shù)發(fā)明以前，建筑一向是主要的書(shū)寫(xiě)形式。
發(fā)現(xiàn)了令一種方法可以永恒保存人的思想，不僅比建筑更驚人，更能接受考驗(yàn)，而且更為簡(jiǎn)單易行。建筑藝術(shù)被趕下了寶座，峨菲烏斯的字母即將為古騰堡的字母所取代。
印刷形式下的思想比以往任何時(shí)候更為不可毀滅，具有擴(kuò)散性的，從此不可捕捉，不可摧毀。原來(lái)只是堅(jiān)固，現(xiàn)在變成永世長(zhǎng)存。這樣的變化并非一朝一夕，更并非毫無(wú)原理。人的思想在變化的同時(shí)，也將改變表達(dá)方式；每一世代的主導(dǎo)思想將不再用原來(lái)的物質(zhì)，原來(lái)的方式書(shū)寫(xiě)出來(lái)。
雨果通過(guò)克洛德的口吻，其實(shí)是在抒己之見(jiàn)。他對(duì)建筑藝術(shù)飽含著熱愛(ài)——古樸的花紋，尖聳的塔頂，炫彩的玻璃窗，然而他對(duì)印刷術(shù)的出現(xiàn)有認(rèn)識(shí)的理智而清晰——印刷術(shù)能讓人類(lèi)的思想更為不朽，能讓人類(lèi)的“道”廣為流傳。印刷術(shù)的勝利是無(wú)可爭(zhēng)辯的，然而雨果說(shuō)：這是人類(lèi)第二次建造巴別塔。人類(lèi)在保證智慧免受洪水再次淹沒(méi)，但巴別塔的建造又談何容易？
這一條漫長(zhǎng)的路必將坎坷而不平.......
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