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生活在別處讀后感
讀完一本名著以后，大家對人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想，為此需要認(rèn)真地寫一寫讀后感了。但是讀后感有什么要求呢？下面是小編整理的生活在別處讀后感，希望能夠幫助到大家。
生活在別處讀后感1
看完《生活在別處》，我突然的不想去思考任何的問題，只是放松的去回憶書中的只言片語，回憶那些片段帶給我的驚奇。那些毫無掩飾的文字，帶給我的僅僅是單純的思想，這才是我們所需要的。
戰(zhàn)火硝煙的年代，到處是被法律所迫害的人們。殘破的軀體，殘破的靈魂，在那些戰(zhàn)火里灼燒，焚化。而文人作為那個時代的精神力量，也已經(jīng)被涂抹了很重的時代墨彩，詩人在短暫的一生中，濃妝艷抹的扮演了各種角色，完全淪為了歷史的工具。雖然詩人在努力的挖掘自己的精神價值，燃燒著自己的激情，卻并不能掩飾濃重的政治色彩和大背景下的`時代氣息。詩人的母親也同樣在戰(zhàn)火中激情、瘋狂、沉默、而后漸漸的麻木、失落，在悲劇中衰老，伴隨她的僅僅只有她不愿被人看到的“褶皺的肚皮”和那垂死的激情。詩人的父親在戰(zhàn)火中死亡，而他和母親卻依然遭受著社會的精神壓迫，這種壓迫讓人瘋狂，讓人窒息，比那些刀槍子彈更讓人難以忍受。
盡管詩人成功的讓畫家和周圍的人刮目相看，卻已經(jīng)失去了原本作為詩人的自由抒情，僅僅是在這個瘋狂的文學(xué)時期留下點不一樣的東西，而那是什么，一點也不重要。
是么？不重要？那詩人又為什么想留下東西呢？終究是條不過那文化的長河，在河水中腫脹、腐爛、而后消失。
政治依然在繼續(xù)，那么留下的東西有什么用？沒用，但依然要留下，至少那些曾經(jīng)令他發(fā)狂、出眾的東西。或者是一些沒有頭的女體畫像，或者是一些類似“石頭的腿，穿上了沙的長襪”的詩句。那些殘留著他瘋狂思想的東西，遺留。只有這些，才能讓他覺得自己有所為了，安心的倒在歷史的黃土里。
那些如“在手術(shù)臺上邂逅一把雨傘和一臺縫紉機就是美�！币约啊八耍恢谎劾镉性铝�，一只眼里有太陽�！钡幕逎Z言，伴隨詩人深埋在黃土下，醞釀著更深的文化。
絕我們一樣，在這個政治的背景下瘋狂，死亡，然后在黃土下醞釀著更深的文化。僅此而已。
生活在別處讀后感2
為什么生命不能有多種可能？讓我有充分的選擇，并一一實踐他們從而挑出比較好的？昆德拉讓想象變?yōu)楝F(xiàn)實。人在小說里可以有不同的生活，做不同的人，扮演不同的角色。他創(chuàng)造不同的世界，體會他們，分析他們，感悟。他的思想在跳躍不定，像是交響樂有不同的主題，按照一定的節(jié)奏或調(diào)子在不同章節(jié)之間行走。這有時讓我迷路。
《生活在別處》是人尋找偉大的自己的歷程。主人公在逃離。從現(xiàn)實中。因為現(xiàn)實的自己是母親的、父親的，不是自己的自己。于是掙脫，掙脫別人期望的圍城，尋找內(nèi)心期望的自我。但自己期望的自己需要舞臺，需要別人眼光的贊美，期望認(rèn)同。別人畢竟是別人。不一樣的。別人就像一面哈哈鏡，在這個鏡子里他找不到自己真實的影象。但是“他的視野無法穿越鏡墻，他總是處在鏡子的包圍當(dāng)中�！�
也許生活當(dāng)中有的人期望在空間上逃離以達(dá)到心靈逃離的目的。但是無論走到哪里，人如昆德拉所說的都是一條栓著皮帶的狗，即使你走的很遠(yuǎn)，你依然能夠感受到這條皮帶。這條皮帶讓我想起一首詩：慈母手中線，游子身上衣，臨行密密縫，意恐遲遲歸。有的皮帶是臨行密密縫過的，是自己想要的關(guān)心和愛護(hù)，這束縛是剪不斷，理還亂的。
真實的生活在別處，永遠(yuǎn)在他不在的地方。夢想是現(xiàn)實，現(xiàn)實是夢想。
但是也許有時我們經(jīng)過實驗會痛苦的發(fā)現(xiàn)自己所尋找和摹柯的`理想人物也許根本與自己格格不入。于是貝多芬的【英雄】只能給一個死去的人，一個永遠(yuǎn)不存在的人。嘲笑別人的時候也許我們就是在嘲笑自己，但我們沒有意識到。因為我們思想里的自己不是真實的自己——被自己嘲笑的家伙——我們認(rèn)為自己是想象中的自己，高貴的家伙。
我該去哪里生活？最后一位老詩人的感悟也許揭示了真諦：只有一個人上了年紀(jì)，他才可能對身邊的人，對公眾，對未來無所顧忌。他只和死神朝夕相處，而死神是既沒有眼睛也沒有耳朵的，他用不著討好死神，他可以說他喜歡的話，做他喜歡的事。
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