【必備】讀《孔雀東南飛》有感
當(dāng)看完一本著作后，你有什么領(lǐng)悟呢？此時需要認真地做好記錄，寫寫讀后感了�？赡苣悻F(xiàn)在毫無頭緒吧，以下是小編為大家收集的讀《孔雀東南飛》有感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
何為悲劇？魯迅先生說：“悲劇將人生有價值的東西毀滅給人看�！庇旯f：“悲劇所過之處，留下的是憎惡和憐憫�！北瘎∷坪蹩偸歉艽騽尤诵�、動人心弦，正在于其通過極富戲劇性的悲情色彩，展現(xiàn)了個體生命在命運、在時代、在變革中的脆弱與無可奈何，引發(fā)人們對人生、對世界的思考和反省，其目的不在于“虐”，而是直觸人們靈魂的最深處，使人情不自禁地去感傷人生變化無常、時代洪流不可逆轉(zhuǎn)。為了凸顯主題的深刻，悲劇中必然會存在一部分“喜”，即一段美好，在《孔雀東南飛》中就表現(xiàn)為焦劉二人之間真摯的愛情，正因如此，二人愛情被破壞才讓人悲慟不已。
在《孔雀東南飛》中，劉蘭芝與焦仲卿有著非常深厚的感情基礎(chǔ)，二人的婚姻本應(yīng)十分牢固，如果沒有焦母的破壞，或許他們真的可以相守一生。但是事實上，焦母的破壞在本詩中并不是導(dǎo)致二人愛情悲劇的根本原因，本詩之悲在于其悲劇結(jié)局不可逃脫、不可斷絕，因為這悲劇植根于封建社會，這“悲從中來”正是從封建禮教中來，只要封建禮教一日不破，這樣的悲劇就無法避免。
從封建社會的背景出發(fā)，我們會發(fā)現(xiàn)，即使詩中所有人物的性格缺陷都得到補全，他們也無法逃脫這場悲劇。雖然焦母的性格異常強勢、異常專斷，但是在那個封建家長制籠罩下的社會，劉蘭芝無論嫁到哪個家庭，她的自尊與主見都會遭到來自家長的扼殺。雖然焦仲卿的性格稍顯懦弱，抗?fàn)幉粔驁詻Q，但是在那個蔑視自由與愛情的時代，即使他激烈斗爭、堅決反抗，也只會引來社會的指責(zé)與迫害。雖然劉兄性行暴躁、不顧親妹感受，但在那個視女子如外人的社會，即使劉兄性情溫和，愛護親妹，劉蘭芝的處境也只會是煎熬難過，受人指摘。雖然劉母未能真正理解女兒，但在那個宣揚三從四德的時代，她沒有任何的權(quán)力去越過兒子支持女兒的愛情。至于蘭芝，她已經(jīng)足夠完美了，難道要她放棄自己的尊嚴與思想，做一個任人擺布的傀儡嗎？所以在本詩中，其悲劇看似來源于幾個主要人物的性格問題，但實際是指向那只在幕后推動這一切的“看不見的手”——封建禮教。
歷覽古今中外的諸多悲劇名作，我們不難發(fā)現(xiàn)，悲劇的內(nèi)核正在于美好的事物不可避免地走向毀滅，而且高明的悲劇往往會把這種毀滅的源頭指向制度，指向社會，指向各種不受個人掌控的外部因素，或者個人無法改變的人性的劣根性，正是意在突出其“不可避免”的特性。而在此基礎(chǔ)上，史蒂芬·平克還對悲劇進行了分類：“悲劇只有兩種終結(jié)的方式：一種是莎士比亞式，一種是契訶夫式。莎士比亞式悲劇結(jié)束時，盡管天空上也許盤旋著某種正義，舞臺上卻已橫七豎八地躺滿了尸體。與之相反的是契訶夫式的悲劇，結(jié)尾時每一個人都感到了幻滅、苦澀、心碎、失望、精疲力竭，但是都還活著。”對此又有人做了補充：“但實際上，生活屬于第三種——所有人都死去，沒有人得到正義�！�
如果我們把《孔雀東南飛》、《氓》和《羅密歐與朱麗葉》放在一起對比閱讀，也許會不禁覺得“為什么我覺得好像《孔雀東南飛》少了點什么？”是的，《孔雀東南飛》與另外兩篇有些不同，它少了那份“決絕”，《羅密歐與朱麗葉》中，羅密歐與朱麗葉不顧兩人家族之間的仇恨，義無反顧地愛上了彼此，并在得知對方的死訊后毅然決然地選擇了殉情，海洋文化賦予他們的自由精神讓他們?yōu)榱苏鎼劭梢圆活櫼磺�，這種犧牲精神熱烈而奔放，使他們的愛情悲劇又增添了幾分壯烈。而同樣以中華文化為背景的《氓》，女主人公雖然曾經(jīng)被甜蜜的戀愛沖昏了頭腦，但在認清了“氓”的花心與暴戾后，她直接表達了對男子始亂終棄的不滿，并在最后更是表達了自己堅決的態(tài)度“反是不思，亦已焉哉！”，這是先秦時期還未受封建禮教影響的女子對愛情被背叛所采取的反擊。
但是在《孔雀東南飛》中，焦劉二人的殉情卻更像是一種迫不得已的選擇，是因為沒有退路了才不得不走上絕路，是一種無力的反抗，他們雖然具有反抗精神，但受限于時代，他們并不能清醒地認識到封建禮教的殘酷，所以在文中焦仲卿對焦母一開始其實是保有幻想的，直到最后在他與焦母說了那一番訣別的話后，他才從母親的回答里真正意識到了母親并不理解他，才會選擇以死明志。而劉蘭芝顯得更加清醒，她從一開始就認識到焦母對這段婚姻的反對無法逆轉(zhuǎn)，而且也預(yù)見了回家后會遭遇兄長的逼迫，所以她很早就做好了殉情的打算，但她也只是認為婚姻的失敗在于“君家婦難為”，即焦母的苛刻，而她的殉情也是處于孤立無援境況下的無奈之舉，是保存自己尊嚴、反抗惡婆婆的最后手段。
同時，兩人所擔(dān)負的不同社會責(zé)任也使兩人在殉情這一點上有不同的表現(xiàn)，劉蘭芝身為被休棄的女子，未被賦予太多家庭責(zé)任，可以說她答應(yīng)與太守之子的婚姻就已經(jīng)是她對于維護家庭名譽的最后一點責(zé)任了，所以在新婚當(dāng)晚她便決然赴死。但焦仲卿身為家中唯一的男丁，于私，他負有維持家庭的責(zé)任，于公，他還身負府吏之職，所以他在殉情前“徘徊庭樹下”是合情合理的，同時也能看出他對愛情的忠貞。
如果要把《孔雀東南飛》與前文所述的三種悲劇類型相聯(lián)系的話，因為它來源于生活，所以與第三種的“所有人都死去，沒有人得到正義”有些相像，但又有所不同，我認為《孔雀東南飛》應(yīng)當(dāng)是“有的人死去了，沒有人得到正義�！痹诠适碌淖詈�，劉蘭芝與焦仲卿為愛情獻出了寶貴的生命，焦母失去了唯一的兒子，劉母失去了唯一的女兒，劉兄失去了唯一的妹妹，在這場時代所釀造的悲劇中，沒有人收獲自己所想要的結(jié)果，反而還失去了自己的生命或親人。更加可悲的是，在故事之外，現(xiàn)實的悲劇還沒有落幕，甚至焦劉二人的愛情悲劇僅僅只是個開始，自漢末至新中國成立，這中間兩千多年里，源于封建禮教的悲劇從未停息，不可斷絕。
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