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《種樹(shù)郭橐駝》讀后感
當(dāng)閱讀了一本名著后，大家心中一定是萌生了不少心得，需要寫(xiě)一篇讀后感好好地作記錄了。那么我們?nèi)绾稳?xiě)讀后感呢？以下是小編收集整理的《種樹(shù)郭橐駝》讀后感，希望對(duì)大家有所幫助。
《種樹(shù)郭橐駝》讀后感1
讀了這篇文章后我百感交集，不僅生出對(duì)郭橐駝的敬佩之情，又生出對(duì)當(dāng)時(shí)腐敗現(xiàn)象的痛斥。
故事是這樣的：一天，柳宗元去拜訪種樹(shù)高手郭橐駝，向他討教如何把樹(shù)種得那么好，駝曰：“凡植木本性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。既然己，勿動(dòng)勿慮，去不復(fù)顧，其蒔也若子，其置也若棄�！�
意思就是種樹(shù)的應(yīng)順應(yīng)自然規(guī)律，不可過(guò)多的去強(qiáng)求它的.根本，既然已經(jīng)種植完了，就無(wú)需過(guò)多的去憂慮它的成長(zhǎng)，一切順應(yīng)自然！對(duì)�。〖议L(zhǎng)和小孩子之間就是這樣，不能太溺愛(ài)孩子，在溫室里長(zhǎng)大的孩子是否能適應(yīng)現(xiàn)代化社會(huì)。這也是其他種樹(shù)者所做錯(cuò)的：“1。根拳而土易；其培之也，若不過(guò)焉則不及。2。愛(ài)之太殷，憂之太勤，旦視而暮撫，已去而復(fù)顧。3。抓其膚以驗(yàn)其生枯，搖其本以觀其密，而木之性日以離矣�！彪m然看似很愛(ài)護(hù)他們的樹(shù)，實(shí)質(zhì)上卻在殘害它的生存、阻礙它的生長(zhǎng)。
我的堂弟就被溺愛(ài)了，現(xiàn)在只要一點(diǎn)受傷他就會(huì)哇哇大哭，他媽媽也會(huì)哭著跑過(guò)去抱著叫心肝！書(shū)包書(shū)桌媽媽整理，正像老人古話“飯來(lái)張口，衣來(lái)伸手”，草莓族啊！何止這些，弟弟現(xiàn)在有許多補(bǔ)習(xí)課，望子成龍，希望長(zhǎng)大了能成就什么…。不但沒(méi)效果，反而病倒了，學(xué)習(xí)一落千丈，只得再加補(bǔ)習(xí)班。
不要再溺愛(ài)孩子了！不要再拔苗助長(zhǎng)了！
《種樹(shù)郭橐駝》讀后感2
讀了這篇文章后我百感交集，不僅生出對(duì)郭橐駝的敬佩之情，又生出對(duì)當(dāng)時(shí)腐敗現(xiàn)象的痛斥。
故事是這樣的：一天，柳宗元去拜訪種樹(shù)高手郭橐駝，向他討教如何把樹(shù)種得那么好，駝曰：“凡植木本性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。既然己，勿動(dòng)勿慮，去不復(fù)顧，其蒔也若子，其置也若棄�！�
意思就是種樹(shù)的應(yīng)順應(yīng)自然規(guī)律，不可過(guò)多的去強(qiáng)求它的根本，既然已經(jīng)種植完了，就無(wú)需過(guò)多的去憂慮它的成長(zhǎng)，一切順應(yīng)自然！對(duì)�。〖议L(zhǎng)和小孩子之間就是這樣，不能太溺愛(ài)孩子，在溫室里長(zhǎng)大的孩子是否能適應(yīng)現(xiàn)代化社會(huì)。這也是其他種樹(shù)者所做錯(cuò)的：“1、根拳而土易；其培之也，若不過(guò)焉則不及。2、愛(ài)之太殷，憂之太勤，旦視而暮撫，已去而復(fù)顧。3、抓其膚以驗(yàn)其生枯，搖其本以觀其密，而木之性日以離矣。”雖然看似很愛(ài)護(hù)他們的'樹(shù)，實(shí)質(zhì)上卻在殘害它的生存、阻礙它的生長(zhǎng)。
我的堂弟就被溺愛(ài)了，現(xiàn)在只要一點(diǎn)受傷他就會(huì)哇哇大哭，他媽媽也會(huì)哭著跑過(guò)去抱著叫心肝！書(shū)包書(shū)桌媽媽整理，正像老人古話“飯來(lái)張口，衣來(lái)伸手”，草莓族�。『沃惯@些，弟弟現(xiàn)在有許多補(bǔ)習(xí)課，望子成龍，希望長(zhǎng)大了能成就什么…。不但沒(méi)效果，反而病倒了，學(xué)習(xí)一落千丈，只得再加補(bǔ)習(xí)班。
不要再溺愛(ài)孩子了！不要再拔苗助長(zhǎng)了！
《種樹(shù)郭橐駝》讀后感3
郭橐駝把種樹(shù)做行業(yè)，凡是長(zhǎng)安為了玩賞而種樹(shù)的富豪人家，和賣(mài)果營(yíng)生的人，都爭(zhēng)先地請(qǐng)他來(lái)奉養(yǎng)。看郭橐駝種的樹(shù)，時(shí)常有遷徙的，卻沒(méi)有不活的，并且碩大茂盛，早生果實(shí)，又是繁多。別的種樹(shù)人，雖是照樣的仿著他做，沒(méi)有人能夠比得上他的。
有人去問(wèn)他種樹(shù)的秘訣，他回答道：“我不是能夠使樹(shù)木不死，并且繁茂;不過(guò)能夠順從樹(shù)木的天性罷了。大凡種植樹(shù)木的方法：它的根本要舒暢，它的培養(yǎng)要平穩(wěn)，它的泥土要舊;它的筑護(hù)要密;既然種好了，不要?jiǎng)铀�，不要慮它，離開(kāi)了不要再時(shí)時(shí)的回顧;種的時(shí)候很謹(jǐn)慎，種好了就像拋棄一樣，那么它的天然性格可以保全，所以我不過(guò)不去妨害它的生長(zhǎng)罷了，不是教它早生果實(shí)并且繁多的。別的種樹(shù)人卻不是這樣，樹(shù)根拳曲，泥土不舊;這培植的時(shí)候不是太過(guò)，就是不及;即使不是這樣的'人，便又因愛(ài)它太殷勤，憂它太過(guò)分，朝看夜摸;已經(jīng)離開(kāi)了，還要回來(lái)再看;更厲害的人竟掐破它的樹(shù)皮，來(lái)驗(yàn)它的死活，搖它的樹(shù)根，來(lái)看土的疏密，因此木的天性一天一天的遠(yuǎn)離了。雖說(shuō)愛(ài)它，其實(shí)害它;雖說(shuō)憂它，其實(shí)與它為敵;所以不能及我。我又哪里有別的能力呢?”
我聽(tīng)見(jiàn)種樹(shù)的方法，就知道養(yǎng)人的道理。
《種樹(shù)郭橐駝》讀后感4
最近，“虎媽”、“狼爸”、“鷹爸”走進(jìn)了人們的視野，面對(duì)這些家長(zhǎng)用棍棒式教育培養(yǎng)孩子的作法，人們廣泛熱議，到底我們是應(yīng)該讓孩子自由發(fā)展還是及早地讓他們適應(yīng)社會(huì)而為他們安排未來(lái)？
也許問(wèn)題的答案就在柳宗元的《種樹(shù)郭橐駝傳》中。
現(xiàn)在我們老犯一個(gè)錯(cuò)誤，就是一旦一件事不合理，我們就馬上走極端――支持這件事的另一面。嚴(yán)厲的家庭教育受到懷疑、指責(zé)，有人馬上打起旗號(hào)“讓孩子自由發(fā)展”。
看看郭橐駝是怎樣種樹(shù)的`吧，“順天致性”是最好的方法，做到這一點(diǎn)，就自然而然能使樹(shù)“天全性得”。教育也一樣，我們不能放手什么也不管，“凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密”，我們應(yīng)該給孩子創(chuàng)造一個(gè)良好的環(huán)境，只要做到“其蒔也若子，其置也若棄”便足夠了。否則，有些家長(zhǎng)“則又愛(ài)之太恩，憂之太勤，旦視而暮撫，已去而復(fù)顧”，恐怕只會(huì)使“木之性日以離矣”�！半m曰愛(ài)之，其實(shí)害之；雖曰憂之，其實(shí)仇之”，也許這是給家長(zhǎng)的一個(gè)良好訓(xùn)誡。
十年種樹(shù)，百年樹(shù)人。種樹(shù)和樹(shù)人相似，既要愛(ài)得適度，又要“順天致性”，如果現(xiàn)在家長(zhǎng)將孩子看作追求功利的工具，那么，輸在起跑線上的便恐怕是整個(gè)社會(huì)了。
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