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聊齋志異讀后感（常用15篇）
看完一本名著后，想必你一定有很多值得分享的心得，寫一份讀后感，記錄收獲與付出吧�？赡苣悻F(xiàn)在毫無頭緒吧，以下是小編收集整理的聊齋志異讀后感，希望對大家有所幫助。
聊齋志異讀后感1
一看到這本書熟悉的題目，不少人肯定會第一時間想起一個令人耳熟能詳?shù)墓适码娪啊懂嬈ぁ�，電影里那些恐怖夸張的故事情�?jié)時到今日仍然令我們心有余悸，所以很多人必須會誤以為《聊齋志異》這本書是一本純粹的恐怖小說，大錯特錯！這本經(jīng)典耐讀的小說如果單單停留在這么低級的層面的話，它還會從清代一向流傳至今嗎？它不僅僅給我們帶來了精彩絕倫的一個個故事，它還經(jīng)過讓我們閱讀這些故事從而領(lǐng)會到一個個意味深長的道理，讓我們在閱讀的同時也能領(lǐng)悟到人生的真諦。
今年寒假，媽媽給我買了一本《聊齋志異》�！读凝S志異》十分趣味，不久我就看完了這本書�！读凝S志異》是一部經(jīng)典小說，是蒲松齡的著作。《聊齋志異》是古代靈異、志怪小說的集大成者，有“空前絕后”之美譽�！读凝S志異》看來偏偏講的鬼、狐、仙、怪，其實字字都是人、情、世、態(tài)字里行間無不飽含著作者對人生的豐富體驗和深刻智慧
從中我感受到，眼睛所看到那美麗的景象深處并不必須是完美的。正如俗話所說“人不可貌相，還水不可斗量�！蓖橇砣丝床黄鸬耐獗硐�，有著一顆純潔、完美加鉆石般透明閃亮的'心靈，比海還深比宇宙還深的心靈。
其實，《聊齋》表面上在講鬼、狐一類的故事，而側(cè)面反映了當時社會的腐敗，在康熙時期的中后期，也就是蒲松齡所在的那個時代，貪污成風(fēng)，贓官比比皆是，清官能有幾個？比作者生活好的不少，比他生活差的更多，然而他們未必都會去思考這些社會問題。作者大膽地揭開了所謂“盛世”下的“爛疤”替那些飽受迫害的下層人民提出控訴！在那里，我又不禁佩
聊齋志異讀后感2
它是我國文學(xué)史上的一朵奇葩，也是我國歷史上唯一一部分把人、神、鬼之間的情仇愛恨刻畫的如此精妙的小說作品。著名作家郭沫若曾給過它這樣的評價：“寫鬼寫妖高人一等，刺貪刺虐入骨三分。”甚至大文豪也不惜筆墨，為這本書寫了一句話——“用傳奇法，而以志怪，變幻之狀，如在目前�！睕]錯，他就是“柳泉居士”蒲松齡的.最具得意之作《聊齋志異》。今年寒假，我奉老媽之命仔細閱讀并揣摩此書，嘿，還真受益匪淺。
這部小說大概有三大類：
一來是批判過去的封建習(xí)俗與禮教，歌頌真愛與圓滿婚姻的故事，如《連城》、《小翠》、《嬰寧》、《白秋練》等；
二來是揭露當時朝政和官場的黑暗及惡霸豪紳的罪惡，如《促織》、《席方平》、《司文卿》、《續(xù)黃粱》等；
三來是告訴人們一些哲理的，有寓言性質(zhì)的故事，如《嶗山道士》、《狼三則》、《畫皮》等。
經(jīng)過了反復(fù)咀嚼，我發(fā)現(xiàn)故事幾乎全是短篇，最長不超過三四千字，最短的才二十多字，但每篇文章都有他自己體身的主旨，而且每篇文章的情節(jié)都曲折離奇，作者簡潔生動而又不失主人公的獨特個性，語言精簡，寓意深刻，堪比寓言故事。作者為了揭示每篇文章的深刻含義，在故事末尾，仿照《史記》篇末的“大史公曰”的體例，用“異史氏曰”來直接表達自己內(nèi)心的見解，媽媽說，這種寫法在古典小說中視極其少見的。
讀《聊齋志異》，人們就仿佛走進了燦爛輝煌的人物畫廊，每個人的獨特像貌和性格都是那么鮮明，看得讓人目不暇接，贊嘆不已。仔細分析，這本書是還夾雜著一些落后的思想成分，如封建的社會和道德觀，迷信于鬼神的報應(yīng)等，真是妙不可言。
《聊齋志異》是我在寒假讀到最好的一本書，看完這部名作，我可真是受益匪淺。
聊齋志異讀后感3
前幾天，媽媽給我買了一本熱鬧《聊齋志異》，看了幾遍后，我覺得十分喜歡。下面就由我來為大家講一講吧!
《聊齋志異》的作者是清朝的蒲松齡。蒲松齡，字留仙，一字劍臣，號柳泉居士�！傲凝S”是作者的書齋名，“志異”的意思是記述奇異的事。郭沫若稱贊他“寫鬼寫妖高人一等，刺貪刺虐入骨三分�！�
《姐妹易嫁》中的二女兒使我非常敬佩。文中的大女兒因為看不起自己的未婚夫毛公，讓妹妹二女兒替自己嫁給了毛公，而自己嫁給了財主的兒子。最后毛公中了舉人，當了官，發(fā)了財，還成了宰相。而財主家卻因為財主的兒子的肆意揮霍，慢慢敗落了下來。大女兒一氣之下就剃了發(fā)，出家當了尼姑。
《席方平》中的席廉性格剛直，不會巴結(jié)討好上司，從而和姓羊的富豪結(jié)了怨。席廉死后又被已經(jīng)被羊某賄賂過的鬼差折磨。席廉的兒子席方平一直告到了閻王那里，誰知閻王也被他賄賂了，把席方平打得死去活來。最后席方平告到了二郎神那里，洗刷了冤屈。
《晚霞》一文講的是阿端不慎掉入河中，成了龍王的`戲班子中的一員，與女孩晚霞相愛，后得以還陽，與晚霞結(jié)為夫妻。
《聊齋志異》中還有許多有趣的故事。紀曉嵐曾評價蒲松齡“留仙之才，余成莫逮其萬一。”老舍也曾評價說“鬼狐有性格，笑罵成文章�！逼阉升g在《聊齋志異》中說：“集腋為裘，妄續(xù)幽冥之錄；浮白載筆，僅成孤憤之書。寄托如此，亦足悲矣�！贝嗽挶憩F(xiàn)出了蒲松齡現(xiàn)實生活中的孤憤之情。
聽了我的介紹，大家是不是對《聊齋志異》這本書怦然心動了呢？
聊齋志異讀后感4
它是我國文學(xué)的一朵奇葩，也是我國歷一部分把人、神、鬼之間的情仇愛恨刻畫的如此精妙的小說作品。作家郭沫若曾給過它這樣的評價：“寫鬼寫妖高人一等，刺貪刺虐入骨三分�！鄙踔链笪暮吏斞赶壬膊幌ЧP墨，為這本書寫了一句話——“用傳奇法，而以志怪，變幻之狀，如在目前�！睕]錯，他就是“柳泉居士”蒲松齡的得意之作——《聊齋志異》。今年寒假，我奉老媽之命仔細閱讀并揣摩此書，嘿，還真受益匪淺。
這部小說大概有三大類：一來是批判過去的封建習(xí)俗與禮教，歌頌真愛與圓滿婚姻的故事，如《連城》、《小翠》、《嬰寧》、《白秋練》等;二來是揭露當時朝政和官場的黑暗及惡霸豪紳的`罪惡，如《促織》、《席方平》、《司文卿》、《續(xù)黃粱》等;三來是告訴人們一些哲理的，有寓言性質(zhì)的故事，如《嶗山道士》、《狼三則》、《畫皮》等。經(jīng)過了反復(fù)咀嚼，我發(fā)現(xiàn)故事幾乎全是短篇，最長不超過三四千字，最短的才二十多字，但每篇文章都有他自己體身的主旨，而且每篇文章的情節(jié)都曲折離奇，作者簡潔生動而又不失主人公的獨特個性，語言精簡，寓意深刻，堪比寓言故事。作者為了揭示每篇文章的深刻含義，在故事末尾，仿照《史記》篇末的“大史公曰”的體例，用“異史氏曰”來直接表達自己內(nèi)心的見解，媽媽說，這種寫法在古典小說中視極其少見的。
讀《聊齋志異》，人們就仿佛走進了燦爛輝煌的人物畫廊，每個人的獨特像貌和性格都是那么鮮明，看得讓人目不暇接，贊嘆不已。仔細分析，這本書是還夾雜著一些落后的思想成分，如封建的社會和道德觀，迷信于鬼神的報應(yīng)等，真是妙不可言。
《聊齋志異》是我在寒假讀到的一本書，看完這部名作，我可真是受益匪淺。
聊齋志異讀后感5
一看到這本書熟悉的題目，不少人肯定會第一時間想起一個令人耳熟能詳?shù)墓适码娪啊懂嬈ぁ�，電影里那些恐怖夸張的故事情�?jié)時到今日仍然令我們心有余悸，所以很多人一定會誤以為《聊齋志異》這本書是一本純粹的恐怖小說，大錯特錯！這本經(jīng)典耐讀的小說如果單單停留在這么低級的.層面的話，它還會從清代一直流傳至今嗎？它不僅給我們帶來了精彩絕倫的一個個故事，它還通過讓我們閱讀這些故事從而領(lǐng)會到一個個意味深長的道理，讓我們在閱讀的同時也能領(lǐng)悟到人生的真諦。
《聊齋志異》非常有趣，不久我就看完了這本書。《聊齋志異》是一部經(jīng)典小說，是蒲松齡的著作�！读凝S志異》是古代靈異、志怪小說的集大成者，有“空前絕后”之美譽�！读凝S志異》看來偏偏講的鬼、狐、仙、怪，其實字字都是人、情、世、態(tài)字里行間無不飽含著作者對人生的豐富體驗和深刻智慧
從中我感受到，眼睛所看到那美麗的景象深處并不一定是美好的。正如俗話所說“人不可貌相，海水不可斗量。”往往那另人看不起的外表下，有著一顆純潔、美好加鉆石般透明閃亮的心靈，比海還深比宇宙還深的心靈。
其實，《聊齋》表面上在講鬼、狐一類的故事，而側(cè)面反映了當時社會的，在康熙時期的中后期，也就是蒲松齡所在的那個時代，成風(fēng)，贓官比比皆是，清官能有幾個？比作者生活好的不少，比他生活差的更多，然而他們未必都會去思考這些社會問題。作者大膽地揭開了所謂“盛世”下的“爛疤”替那些飽受迫害的下層人民提出控訴！在這里，我又不禁佩服作者的慧眼明珠，佩服他敢于正視現(xiàn)實的精神。
聊齋志異讀后感6
這天，我讀完了媽媽給我買的《聊齋志異》，雖然那本書上的故事只是全部故事的一小部分，可讀完后依然給我留下了很深的印象。
《聊齋志異》這本書的作者是蒲松齡，全篇總共有短篇小說491篇，它的資料十分廣泛，有傳奇、志怪、軼事等，大多是經(jīng)過幻想的形式談人、狐、魔、花、妖、仙等之間的愛、恨、情、仇，經(jīng)過這些故事來告訴人們一些道理。
一提到《聊齋志異》，人們就會立刻想起那些恐怖的'畫面，令人發(fā)指的故事，一個個血淋淋的場面，令人害怕的妖魔鬼怪。有些人還會把《聊齋志異》當作一本消愁解悶的書，或是一本純碎的恐怖小說來讀，這樣想真是大錯特錯，如果真是這樣，那《聊齋志異》還會從古流傳至今，還會成為歷史上不朽的作品嗎？
如果你肯靜心的坐下來，細細的品味著這本書，你會發(fā)現(xiàn)它不僅僅給我們帶來了一個個精彩故事，它還告訴我們了一個個深刻的道理。那些妖魔鬼怪，在人們的印象中一向都是兇狠的、殘忍的，而在蒲松齡的筆下，他們卻有著和人一樣的思想感情，甚至有著比人類更為高尚的品質(zhì)。雖然他表面上講的是人、狐、魔、花、妖、仙，但卻字字句句都流露出人間那份最完美的、最純真的情感。
那些妖魔鬼怪雖然看似兇猛，但卻都有一顆最完美的心靈，有些人雖然看似美麗、善良，但卻笑里藏刀、圖謀不軌，俗話說得好：“人不可貌相，海水不可斗量�！彼�，人們必須要認清他人的真面目后再下結(jié)論，否則，害的只會是你自我。
《聊齋志異》這本書教會了我很多知識，讓我學(xué)會了很多道理，它真的是一本讓你受益終身的書！
聊齋志異讀后感7
從小愛就聽大人們講一些離奇怪異的故事，便很快喜歡上了《聊齋志異》這本書，較早地熟知了蒲松齡。他被大文豪郭沫若評價為：寫鬼寫狐，高人一等。無愧為中國文學(xué)史上的大人物。
《聊齋志異》這本書里寫著，神奇古怪的《妖術(shù)》；可怕但又讓人讀著著迷的《畫皮》；由狐成妖，前來報恩的《小翠》；奇特又讓人覺得羨慕的《嶗山道士》。讀了這本書讓人回味無窮，哪怕是一小篇文章就讓人想一口氣把這本書暢讀完。
聊齋二十二個故事里的狐仙、女鬼，貌美如花，大多心地善良、善解人意。在這些人物里我最喜歡的是嬰寧。小說主要通過"笑"這一特征為描繪嬰寧，通過描繪嬰寧各種場合各種各樣的笑，感覺到一個如若天仙般的活潑、可愛的女子躍然紙上，當王子服初見嬰寧，嬰寧“笑容可掬”，又“遺花地上，笑語自去”。二見嬰寧，嬰寧“含笑拈花而入”；等到鬼姨向王子服引見嬰寧，更是“聞戶外隱有笑聲”，“戶外嗤嗤笑不已”，然后便是與王子服同歸王家之后，但聞室中吃吃，皆嬰寧笑聲”，“母入室，女猶濃笑不顧”，“才一展拜，翻然遽入，放聲大笑”，“至日，使華裝行新婦禮，女笑極不能俯仰”。
這樣無論生活中發(fā)生什么事，仍能笑對人生的女子讓人如何不愛，嬰寧不光用美麗的笑贏得了王子服的愛，也用笑贏得了周圍人的笑。書中寫道：然笑處嫣然，狂而不損其媚，人皆樂之。鄰女少婦，爭承迎之。每值母憂怒，女至一笑即解。奴婢小過，恐遭鞭楚，輒求詣母共話，罪婢投見恒得免。
嬰寧的'笑宛若一股清泉，沁人心脾�！拔〞猩G于西子，唯文有華，秀于百卉！”我已讀過許多名著，總不能滿足我對書的憧憬。每當讀到那些精彩的語句時，仿佛置身于故事中。
假如我一個人去旅行，我一定會帶上這樣一本書——《聊齋志異》讀幾百遍，每次都有不一樣的的感覺，我喜歡讀《聊齋志異》，就像人生一樣，縱使滄�？丛疲部傄舻密跋阋话臧�！
聊齋志異讀后感8
《聊齋志異》的作者是蒲松齡�！读凝S志異》是古代靈異、志怪小說的集大成者，有“空前絕后”之美譽�！读凝S志異》講的是鬼、狐、仙、怪，其實字字都是人、情、世、態(tài)。字里行間無不飽含著作者對人生的豐富體驗和深刻智慧。
《聊齋志異》中寫了許多動人的愛情故事。如《小翠》中，王御史有一個兒子叫元豐，可是兒子很傻，到十六歲時還分不清男女，一直沒有娶到妻子。王御史整日因為兒子的事憂心忡忡。后來，有一位婦女領(lǐng)著一位少女來到王家，說愿意讓少女嫁給元豐為妻。她叫虞小翠，16歲了，整天歡聲笑語，哄著元豐玩。其實她不是凡人，只因為她的母親受過元豐父親的庇護，讓她來報恩。她治好了元豐的病，悄悄地離開了。文中的小翠是一個美麗的善良的小狐仙。她雖非人類，但是懂得知恩圖報。
蒲松齡還寫了許多反映政治方面的作品，在這些作品中，體現(xiàn)了追求公理，講公道的愿望�！洞倏棥穼懗擅芄俑破龋瑸槔U納供皇帝玩樂的蟋蟀，竟將為此而死的.兒子靈魂所變的勇猛的蟋蟀獻給宮廷，形象地寫出百姓一命，不抵皇帝一區(qū)區(qū)玩物的殘酷現(xiàn)實。
蒲松齡長期生活在社會的中下層對官府胥吏壓榨殘害百姓的不公現(xiàn)象多有目睹，并深惡痛絕。他一生貧困潦倒，又做了三十年的鄉(xiāng)村教師，這樣的經(jīng)歷恰好對他創(chuàng)作《聊齋志異》這樣的文學(xué)著作極為有利。我從這本書上感受到了，蒲松齡當時所在的那個時代，貪污成風(fēng)，贓官比比皆是，清官沒有幾個。，我想，每個讀過《聊齋志異》的人，都能深刻的體會這本書的含義，要是想過上美好、不被欺負的生活，那么我們就要從現(xiàn)在開始，從身邊做起，以自己為榜樣，做一個有追求，有理想，有素質(zhì)，有道德的人。在這里，我又不禁佩服作者的慧眼明珠，佩服他敢于正視現(xiàn)實的精神！
最后，還是以作者的一首詩為結(jié)尾吧：姑妄言之故聽之，豆棚瓜架雨如絲。料應(yīng)厭作人間語，愛聽秋墳給唱詩！
聊齋志異讀后感9
從小愛就聽大人們講一些離奇怪異的故事，便很快喜歡上了《聊齋志異》這本書，較早地熟知了蒲松齡。他被大文豪郭沫若評價為：寫鬼寫狐，高人一等。無愧為中國文學(xué)史上的大人物。
《聊齋志異》這本書里寫著，神奇古怪的《妖術(shù)》；可怕但又讓人讀著著迷的'《畫皮》；由狐成妖，前來報恩的《小翠》；奇特又讓人覺得羨慕的《嶗山道士》。讀了這本書讓人回味無窮，哪怕是一小篇文章就讓人想一口氣把這本書暢讀完。
聊齋二十二個故事里的狐仙、女鬼，貌美如花，大多心地善良、善解人意。在這些人物里我最喜歡的是嬰寧。小說主要通過"笑"這一特征為描繪嬰寧，通過描繪嬰寧各種場合各種各樣的笑，感覺到一個如若天仙般的活潑、可愛的女子躍然紙上，當王子服初見嬰寧，嬰寧“笑容可掬”，又“遺花地上，笑語自去”。二見嬰寧，嬰寧“含笑拈花而入”；等到鬼姨向王子服引見嬰寧，更是“聞戶外隱有笑聲”，“戶外嗤嗤笑不已”，然后便是與王子服同歸王家之后，但聞室中吃吃，皆嬰寧笑聲”，“母入室，女猶濃笑不顧”，“才一展拜，翻然遽入，放聲大笑”，“至日，使華裝行新婦禮，女笑極不能俯仰”。
這樣無論生活中發(fā)生什么事，仍能笑對人生的女子讓人如何不愛，嬰寧不光用美麗的笑贏得了王子服的愛，也用笑贏得了周圍人的笑。書中寫道：然笑處嫣然，狂而不損其媚，人皆樂之。鄰女少婦，爭承迎之。每值母憂怒，女至一笑即解。奴婢小過，恐遭鞭楚，輒求詣母共話，罪婢投見恒得免。
嬰寧的笑宛若一股清泉，沁人心脾�！拔〞猩G于西子，唯文有華，秀于百卉！”我已讀過許多名著，總不能滿足我對書的憧憬。每當讀到那些精彩的語句時，仿佛置身于故事中。
假如我一個人去旅行，我一定會帶上這樣一本書——《聊齋志異》讀幾百遍，每次都有不一樣的的感覺，我喜歡讀《聊齋志異》，就像人生一樣，縱使滄�？丛�，也總要留得馨香一瓣吧！
聊齋志異讀后感10
原來我們要的只是純純的愛也許是我傻，一部“畫皮”耗盡幾多淚水。一句又一句的對話，一次又一次的敲打你的心，眼淚不知不覺的流。不為肉麻和做作的臺詞，不為狐妖愛的癡心與絕對，不為佩蓉愛的寬容與大度，不為王生對家庭的責任。只為復(fù)雜的人性，只為對現(xiàn)實的感嘆~~世上戀人，夫妻千千萬萬，誰擁有真心，坦誠的愛？當王生在小唯的妖勁誘惑下說了句：“王夫人只有一個”，多少女人立馬感動流淚，可王生為什么下跪？為什么流淚？當王生深夜拒絕小唯時，他內(nèi)心其復(fù)雜，怎么會只是簡簡單單一句“愛老婆”而已；為什么要躲開小唯的眼睛，為什么顯示出拒絕的痛苦？為什么要猶豫？拉起小唯衣服的手為什么會抖？當王生對小唯說：“我不是個好丈夫，因為我愛你，但我已經(jīng)有了佩蓉……”
原來他不是不愛，只是他知道自己已經(jīng)沒有愛的權(quán)利了，在責任與愛情之間他選擇了責任；縱然最后的結(jié)局是大團圓，還是能看到最后王生摟佩蓉于懷時的惆悵~~那時他的心里在想誰？為什么王生想與龐勇一起闖江湖？想尋找什么？想拋開什么？？人世間所有的愛情都經(jīng)不起推敲，一經(jīng)推敲就看得到千瘡百孔~~注定男人的愛情是猶豫而脆弱的~~只有女人不懈追求愛情的`純粹，如佩蓉般艱難地端起那碗毒水，毅然決然地喝下，犧牲了自己的生命，背負了食人惡魔的罪名，只為換來丈夫和鎮(zhèn)上人民的安全......
試想幾個男人能做到？心靈的出軌大過于身體的出軌！如果我們是佩蓉，還愿意與王生再生活下去嗎？如果不愿意，走出圍城后如何面對天下無處不王生的景象~
聊齋志異讀后感11
在我們身邊，總會有一些人，一些事讓人又愛又恨。譬如說《聊齋》和《畫皮》里面那些擁有美麗外表而又殺人如麻的女人，作者筆下稱這一類人為狐貍精，然而邪惡的美麗似乎更能描述這一類人。邪惡與美麗本是對立的，水火不容，然而此刻放在一起卻更能描述一些人，一些事。
邪惡的美麗與美麗的邪惡完全是不同的兩個概念，邪惡的美麗更注重邪惡。美麗的邪惡更體現(xiàn)美麗。譬如，有一個罪犯被追到了絕路，罪犯不得有挾持了一名孕婦當人質(zhì)，到了關(guān)鍵時刻，孕婦忍不住要生孩子了，罪犯面對多名警察放下了槍說：“我是醫(yī)生，讓我?guī)退由��！憋@然，新生的生命感化了罪犯。面對這樣的人，這樣的事，我們不能稱它“狐貍精”。邪惡的美麗似乎更恰當。美麗的邪惡又要怎么理解，打個比方吧，有個孩子從小學(xué)到高中一直學(xué)習(xí)成績優(yōu)異，講文明，懂禮貌。然而有次為了幫朋友而與人打架斗毆，這些事，這些人可以理解為美麗的邪惡。
然而奇怪的是，與美麗的邪惡相比，人們似乎更能原諒邪惡的美麗，因為它有向好發(fā)展的趨勢。這就是人類的卑微，人們總是看好眼前的事物，卻將曾經(jīng)的忘卻，與美麗的邪惡相比，邪惡的`美麗對社會和人類的發(fā)展的害處更大，但人們卻能輕易的將它的過去忘卻，就是因為它已經(jīng)成為過去，這種好了傷疤忘了痛的做法是不是值得我們反思。最可悲的是，很多人也注意到了，但卻是一笑而過，沒有了反思，沒有了行動，一笑而過是這個時代最大的可悲。是將人類推向深淵的黑手。
沒有人可以保證一次或小或大的感動會讓擁有邪惡內(nèi)心的人徹底變得美麗，更沒有人有理由相信以前善良的人做錯一件事就變的是惡不為。因此，我們有理由相信一個人的好壞，一件事的對錯，是綜合以往，現(xiàn)在以及將來對其綜合評估，眼前和將來不能決定一個人，一件事。
聊齋志異讀后感12
我國十大名著，部部精彩非凡，流傳百年，每一本書都在作者濃重的筆墨下綻放著絢麗的光彩，都在文學(xué)史上留下了重要的一筆。而《聊齋志異》卻與眾不同，別有一番情趣。
初讀此書時，我感到納悶，為什么這本書取名為《聊齋志異》，莫非另有其因?一看前言，便恍然大浯，聊齋乃作者蒲松齡書屋的名稱，志是記述之意，異指奇異的故事�！读凝S志異》內(nèi)容廣泛，以狐、妖、仙、鬼，來概括當時封建社會的復(fù)雜關(guān)系，表現(xiàn)了我國17世紀的社會面貌和風(fēng)氣。
在《聊齋志異》整本書中中，我對《聶小倩》一文情有獨鐘。野魂聶小倩進入書生寧采臣所借宿的寺廟去誘惑他。誰知，寧采臣剛正不阿，不受鬼魅之誘，不昧不義之財，義不容辭拒絕了聶小倩的東西和提議。寧采臣雖為一位平凡的趕考書生，卻是世間少有的正人君子，并非貪婪好色之徒。那時腐敗、混亂的世代當中，如此耿直的人已市極其少有，更別說是兩袖清風(fēng)的官員了，簡直是屈指可數(shù)。現(xiàn)在，大公無私的.清官比比皆是，但是，貪官污吏也不是消失得無影無蹤。所以，為了讓我們的祖國更加富強，我們新一代就應(yīng)該好好監(jiān)督自己，向曾子所說的：吾日三省吾身，為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?長大以后不要隨意收他人的賄賂。哪怕只是一個小小的職位，也要做到清廉二字。文中的妖怪可惡至極，利用聶小倩引誘他人，助于自己練功，這一招借刀殺人害了不少無辜男人。怪字妖怪心狠手辣，更怪那些被害之人色、財兩迷心竅。
這一個故事給我的啟發(fā)很大，它告訴我一個做人的道理：一個人不可以有貪得無厭的欲望、野心和習(xí)慣，不可貪戀美色。做一個大公無私，清廉公正，擁有耿直之心的人。
聊齋志異讀后感13
一看到這本書熟悉的題目，不少人肯定會第一時間想起一個令人耳熟能詳?shù)墓适码娪啊懂嬈ぁ�，電影里那些恐怖夸張的故事情�?jié)時到今日仍然令我們心有余悸，所以很多人一定會誤以為《聊齋志異》這本書是一本純粹的恐怖小說，大錯特錯！這本經(jīng)典耐讀的小說如果單單停留在這么低級的層面的話，它還會從清代一直流傳至今嗎？它不僅給我們帶來了精彩絕倫的一個個故事，它還通過讓我們閱讀這些故事從而領(lǐng)會到一個個意味深長的道理，讓我們在閱讀的同時也能領(lǐng)悟到人生的真諦。
今年寒假，媽媽給我買了一本《聊齋志異》。《聊齋志異》非常有趣，不久我就看完了這本書�！读凝S志異》是一部經(jīng)典小說，是蒲松齡的著作�！读凝S志異》是古代靈異、志怪小說的集大成者，有“空前絕后”之美譽�！读凝S志異》看來偏偏講的鬼、狐、仙、怪，其實字字都是人、情、世、態(tài)字里行間無不飽含著作者對人生的豐富體驗和深刻智慧
從中我感受到，眼睛所看到那美麗的景象深處并不一定是美好的。正如俗話所說“人不可貌相，還水不可斗量�！蓖橇砣丝床黄鸬耐獗硐拢兄活w純潔、美好加鉆石般透明閃亮的心靈，比海還深比宇宙還深的'心靈。
其實，《聊齋》表面上在講鬼、狐一類的故事，而側(cè)面反映了當時社會的腐敗，在康熙時期的中后期，也就是蒲松齡所在的那個時代，貪污成風(fēng)，贓官比比皆是，清官能有幾個？比作者生活好的不少，比他生活差的更多，然而他們未必都會去思考這些社會問題。作者大膽地揭開了所謂“盛世”下的“爛疤”替那些飽受迫害的下層人民提出控訴！在這里，我又不禁佩服作者的慧眼明珠，佩服他敢于正視現(xiàn)實的精神。
聊齋志異讀后感14
《綠衣女》不足七百字，在《聊齋志異》描寫女性的作品中，屬篇幅較短的一類。但由于作者從聲色形神諸方面突出了最能表現(xiàn)人物的個性特征，因此，作品中的綠衣女形象自始至終如畫工賦物，栩栩如生。
寫綠衣女出場，未見其面先聞其聲。緊接寫她“推扉笑人”。站在于生面前的是一位“綠衣長裙，婉妙無比”的美女子。綠衣女突如其來，自然會使于生驚愕不已。綠衣女用“君視妾當非能咋噬者，何勞窮問”的趣語，談笑間打消了對方的疑慮。作者通過于生的感官，寫女子“腰細殆不盈掬”，“聲細如蠅”，“宛轉(zhuǎn)滑烈，動耳搖心”，既寫出了她作為“人”的風(fēng)采，也暗含了作為“物”(綠蜂)的特性。
綠衣女的最可愛之處是主動地追求愛情自由�！皹渖蠟蹙束B，賺奴中夜散。不怨繡鞋濕，只恐郎無伴�！闭蔷G衣女對自己心跡的袒露。綠衣女的'最可貴之處是明知在追求愛情自由的路途上有兇險，但還是冒險前來。果然，綠衣女盡管一直小心翼翼，但最終還是落進了惡敵之手——蛛網(wǎng)。被于生解救后，因原形已現(xiàn)，大概不便或不能再幻化人形，但情意猶在，作品寫其“自以身投墨汁，出伏幾上，走出‘謝’字”，使委婉的故事又多了一層情韻。特別是“頻展雙翼”的“頻”字，用得極妙，一方面蜂曲曲示其深情謝意，另一方面又極符合其“物性”，即蜂翅沾濕，身足又帶“走”完字后的余墨，不“頻”何能“穿窗而去”。
如果說，作品用重筆寫綠衣女“多具人情，和易可親”的話，那么，作者在文尾輕輕一點，使讀者“偶見鶻突，知復(fù)非人”，而更覺其可親可愛。全文突出了一個“情”字，一個“謝”字，在形神聲色極精當?shù)拿枋鋈诤宵c化中，完成了對綠衣女形象的塑造。
聊齋志異讀后感15
《聊齋志異》是中國十大名著之一。讀完這部作品，讓我感覺與大師進行一次心靈的洗禮，讓我的內(nèi)心多了一份平靜。
《聊齋志異》的內(nèi)容十分廣泛，以狐、魔、花、妖，來概括當時的社會關(guān)系，反映出17世紀中國的社會面貌。在《聊齋志異》里，蒲松齡獨具慧眼，以高出當時這個時代的鋒芒銳氣與獨特視野，使《聊齋志異》成為中國神怪小說創(chuàng)作的最高峰�？戳诉@部小說，不能不讓讀者為它點贊！
在這部小說里，我喜歡的.是賈兒這個故事。在這個故事里，賈兒母親由于狐貍精的陷害，神情大變，每天又唱又叫，哭笑不止。賈兒為了能找出兇手，挽救母親。晚上賈兒只要一聽到母親的笑聲，就立刻起來點燈查看，但神質(zhì)不清的母親卻生氣地責罵賈兒。但賈兒卻并不在乎，反而越來越大膽了。為了消除母親的恐懼，白天，賈兒學(xué)著泥瓦匠的樣子，用磚石將母親的窗戶砌得不見一點光亮。而其他人都以為賈兒頑皮胡鬧，反而不愿意理他。他們哪知道，賈兒其實并非在玩耍胡鬧，而是在伺機替母親除害。每天夜里，賈兒都會偷偷地把刀藏在懷里，用瓢把燈蓋上，等著狐貍精的到來。功夫不負有心人，賈兒在與狐貍精的斗智斗勇中，終于找到那只狐貍精的下落，將狐貍精毒死了。當賈兒的父親知道原委后，父親驚喜地說："你怎么不早告訴我啊？"賈兒說："狐貍精有靈性，這邊一說，他們在那邊就知道了。"父親聽后點頭贊嘆。真是精誠所至，金石為開。具有變幻之術(shù)的狐貍精就這樣，在一個只是稚氣未脫的孩子面前，輸?shù)靡粩⊥康�。我為賈兒的這份孝心感動！這不正是我們社會提倡孝老愛親的美好風(fēng)尚嗎？
雖然，現(xiàn)在社會的發(fā)展日新月異，電視、電影、電腦、手機等一些高科技正在充實著人們的大腦，但名著的影響，猶如陳年老酒，年代越久越醇香。
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