《額爾古納河右岸》讀后感

　　當(dāng)細(xì)細(xì)地品讀完一本名著后，你有什么總結(jié)呢？記錄下來(lái)很重要哦，一起來(lái)寫一篇讀后感吧。那么你真的會(huì)寫讀后感嗎？下面是小編精心整理的《額爾古納河右岸》讀后感，歡迎大家分享。

　　如果你的生活中遇到遺憾、離開(kāi)、死亡。它們讓你久久不能釋懷，你可以試著讀讀遲子建的《額爾古納河右岸》。它的開(kāi)篇就讓你著迷“我是雨和雪的老熟人了，我有九十歲了。雨雪看老了我，我也把它們給看老了。”然后手不釋卷，讀完深深呼出一口氣，反復(fù)思索，斬?cái)鄡?nèi)心的糾纏。

　　這本書初讀起來(lái)的感覺(jué)像極了馬爾克斯的《百年孤獨(dú)》，復(fù)雜的人物關(guān)系，古老的民族部落，以物易物的交易方式，敬畏自然，人性坦白，不斷上演的死亡與新生……讀到后來(lái)發(fā)現(xiàn)兩本書都是描摹一個(gè)家族多代人的發(fā)展與落幕，靜靜地開(kāi)始，熱烈地發(fā)展，安靜地結(jié)束。

　　作者那像散文一樣的行文風(fēng)格，交待死亡沒(méi)有鋪墊和渲染，非常自然直白容易接受。其實(shí)正是如此啊，人生大半遭遇都是不期而遇，大多意外與晦暗的明天沒(méi)有預(yù)兆和暗示，它說(shuō)來(lái)就來(lái)了，赤裸裸擺在你面前，就是這樣了，你看著辦吧。能怎樣？只好讓心變得更加強(qiáng)大，一切壓不垮你的終將成為你的鎧甲！

　　他們可能是鄂溫克族也可能是鄂倫春族，也可能是任何一個(gè)被現(xiàn)代文明沖擊走向消失的古老部落文明。他們的生活簡(jiǎn)單，就是解決溫飽和繁衍后代。在書中他們的部落最小單位叫“烏力楞”，逐水草而居的移動(dòng)房屋叫“希楞柱”（后來(lái)政府建的林中聚居區(qū)房屋叫木刻楞），倉(cāng)庫(kù)叫“靠老寶”，父親叫“阿瑪”，母親叫“額尼”，信仰的神叫“瑪魯神”，神封的馴鹿首領(lǐng)叫“瑪魯王”，神選中的部族守護(hù)者叫“薩滿”。

　　他們敬畏自然，信仰神靈，也敬畏生命。嚴(yán)肅對(duì)待生死，成年人死后選擇“風(fēng)葬”，未成年死亡后尸體裝進(jìn)白口袋放到山體陽(yáng)坡，上吊死亡和吊死的樹(shù)一起火葬；生孩子要建專門的產(chǎn)房“亞塔珠”。風(fēng)、水、樹(shù)、星辰、月亮、太陽(yáng)、馴鹿、白樺樹(shù)、苔蘚、蘑菇、露珠……自然界萬(wàn)物有靈；他們順應(yīng)自然而遷徙，默默守護(hù)生態(tài)平衡；他們傳承千百年流傳的火種，古老但青春活波。他們小心翼翼守護(hù)文明，卻力不從心，時(shí)代洪流如貝爾茨河江水滔滔而下。

　　正是因?yàn)橛行叛龊途次分�心，他們沒(méi)有律法、醫(yī)院、冗雜的組織機(jī)構(gòu)，只有酋長(zhǎng)、忌諱、善良、薩滿、柔軟的內(nèi)心和高度的自覺(jué)，彼此高度信任，生活井然有序，他們才配成為大自然的主人。所謂文明的現(xiàn)代人，難堪此任。

　　在這個(gè)故事里死亡與新生交替上演。當(dāng)講述者“我”的弟媳妮浩成為薩滿，每當(dāng)她救活一個(gè)人，她就會(huì)失去一個(gè)孩子，連同腹中胎兒，她失去了四個(gè)自己的孩子，盡管心在泣血，但是薩滿的使命使得她救人的心從未動(dòng)搖。她失去的孩子也許化成了光、化成了鳥、化成了懸崖上的黑柳樹(shù)，生命輪轉(zhuǎn)，以不同的方式存在。

　　書中說(shuō)，故事總有結(jié)束的時(shí)候，但不是每個(gè)人都有尾聲，總有一些看起來(lái)跟你有關(guān)的人在你的記憶里不知所蹤，不是每個(gè)人都有尾聲。

　　人生種種，皆是常態(tài)，向前走，時(shí)間才是最大的贏家。

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