讀后感的作文通用(8篇)
在生活、工作和學習中，大家都寫過作文，肯定對各類作文都很熟悉吧，作文根據(jù)體裁的不同可以分為記敘文、說明文、應(yīng)用文、議論文。你知道作文怎樣寫才規(guī)范嗎？以下是小編整理的讀后感的作文8篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
讀后感的作文 篇1
好多年沒有拿起一本這樣精致的，寫盡了作者的深邃、憂傷和美麗的生死筆記，這個夏末，讀了龍應(yīng)臺的《目送》。扉頁上“獻給我的父親、母親和兄弟們”的一句，就深深地吸引了我。也許人到不惑，至于父母姐弟的親情本已是極其濃烈醇厚的時節(jié)，偏偏我又是有些敏感于情感的人，于是，這本書我也讀的尤其的心苦。
《目送》的七十三篇散文，作者用盡了溫柔婉轉(zhuǎn)，寫盡了人生的深沉幽微。讀每篇，我都覺得是一次修煉。沒有華麗的詞藻，只是淡淡地敘說，罩著淡淡的憂傷，這也更符合于作者人到中年的意境了。我也跟著走進這憂傷，更深切地思念我的每一位親人，身邊的，異地的，過世的。想說的很多，還是先來談?wù)劇豆怖稀愤@一篇吧。
第一次讀《共老》，直到中篇我還在疑惑：那三個立在樹下，靜靜的凝視野鸚鵡啄食楊桃的人是什么樣的關(guān)系。“我心疼他們眼神里不經(jīng)意流露的`風霜，那么——他們想必也對我的流離覺得不舍�！比绱说那樯�，又是如此的輕淺飄浮，決不是文學里通常手法描述的友情、愛情、戀情。接著，作者用三個“如果我們是……”，和三個“我們不會跟……一樣”，告訴我：他們是兄弟姊妹，更告訴我什么是兄弟姊妹。不需要殷勤探問，不需要常相廝守，也不需要同船共渡，“就是家常日子平淡過，各自有各自的工作和生活，各自做各自的抉擇和承受�！睘榱烁改覆啪凼�，也不必促膝，也不必談心，“一切已經(jīng)了然在心”，把這份親情的默契、淡然描繪得如此直白、透徹。下一個段落，又是峰回路轉(zhuǎn)：“然而，又不那么簡單，因為，和這世界上所有其他的人都不一樣，我們從彼此的容顏里看得見當初�！庇H情里濃濃的血脈，又在字里行間鋪灑開來�！靶值埽皇怯啦唤徊娴蔫F軌，倒像同一株雨樹上的枝葉，雖然隔開三十尺，但是同樹同根，日開夜闔，看同一場雨直直落地，與樹雨共老，挺好�！蔽恼玛┤欢�，余下的是你無盡的思量。
中秋節(jié)的下午，我們一大家子驅(qū)車到蘇滬交界的定山湖郊游。傍晚時分，我與姐姐在湖邊促膝而坐，沒有談心，甚至沒有交談，只是靜靜的坐著看落日，用相機記錄對夕陽、湖面的印記。晚上一起翻看相片，發(fā)現(xiàn)各自有幾張最為成功的，居然取景、構(gòu)圖大致相同，我想：原本血脈是相連的，因而心也是相通的，對美的認知也有諸多共性。
姐姐大我兩歲�？傁肫饍簳r一個場景：四歲多的姐姐，站在田頭的溝渠里，極力的岔開雙腿，側(cè)彎下腰，伸手來接站在渠邊的我；剛剛蹣跚而行的我也盡力的側(cè)著腰伸出手，好讓姐姐把自己接住，抱過渠。我本沒有這一段的記憶，父親繪聲繪色的描述，把這一幕定格在我的腦海。父親每每講到這里總是眉飛色舞，他把姐弟倆的本能看作了這對兒女的天生的聰慧。前幾年看過電影《唐山大地震》中的一幕，我才深深的理解這一份本能。電影里一對雙胞胎姐弟，方登之所以為姐姐，也許就是比方達早幾分鐘出生。方達的冰棍被小伙伴搶了，他本能的求助于姐姐，面對高出自己幾個頭的男生，小小的方登使足了勁把那小子推倒在地，拉著弟弟飛快地跑回了家。放映到這一幕，影院里傳來笑聲，我卻笑不出來。小小的方登哪來的力氣和勇氣？就因為“姐姐”的頭銜，注定了保護弟弟的責任，即使自己同樣弱小。我的近四十年的人生中，也得到過姐姐無數(shù)的庇護：自行車載著我上學，把落水的我拉上岸，幾次關(guān)鍵的時候給與我的經(jīng)濟、心理上的支撐……。這種庇護，對姐姐而言，是一種本能、一種責任，對于弟弟又該如何言報，只希望來世繼續(xù)做兄弟姊妹，但要讓我來作兄作姊。
兒子上小學之后，姐姐也總是拿我小時候的種種調(diào)皮講于他聽，說我如何的不肯做作業(yè)，說我如何的耍小聰明，說我如何的捉弄她，說我如何的和她吵架慪氣，等等，那些我已經(jīng)羞于印象的陳芝麻爛谷子，她總是娓娓道來，記憶猶新。這便是龍應(yīng)臺說的：“我們清楚地記得彼此的兒時，……成長過程里一點一滴的羞辱、挫折、榮耀和幸福。”是啊，每個人都有一段初始的生命，全世界只有這幾個人知道，譬如你的種種丑事、趣事。因為他們本就是你那段生命的一部分，只是成長之后，沿著不同的分叉，走向了樹冠的不同端面，開始人生風雨中體會不同的甘苦，慢慢淡出彼此，但總有一段與生俱來的惦念、默契牽掛著。這便是同樹同根，與樹雨共老了。
行路至此，信與不信，親情就在這里了，可以對時間無言，卻無法對親情無言。我更相信這親情，更明白這親情，我的姊妹。
讀后感的作文 篇2
今天看完了《遲到的間隔年》，多看上買的電子書，斷斷續(xù)續(xù)看了一個星期，其實靜下心來看的話可能一天就能看完了，內(nèi)容不多，讀著也輕松�？赐炅诵枰獙憣懽x后感，但我仍在糾結(jié)于一個讀后感視角的問題。我寫讀后感寫來寫去還是寫自己的筆墨最多，基本上真的是“感”，通過書中闡述的道理來對照自己，感悟自己應(yīng)該如何如何。這種視角我姑且稱之為對照視角。還有一類視角是上帝視角，上帝眼中當然事件的一切都是圖樣圖森破了。采取上帝視角的話可以盡情的剖析作者的身世背景，寫作意圖，架構(gòu)手法和局限等等，常為文學評論家所采用。我認為自己寫這樣的東西閱歷和知識積累還是不足的，雖然已經(jīng)以這樣的手法寫過很多次了，寫完之后看看總是覺得漏洞百出不值一駁。還有一種視角就是代入的視角，采用這個視角來寫讀后感的時候你仿佛就是書中的主人翁，但你又是現(xiàn)世界中的一個人，所以兩個身份的結(jié)合使你可以用不同的風格和架構(gòu)將書中的內(nèi)容再復述一遍。如果想要更好的理解一本書的話，三種視角的讀后感都采取一下，而且順序應(yīng)該是3——1——2、只是對于我這種筆墨貧乏的人來說，倒完全可以將三種類型的讀后感合在一篇里面。
作者孫東純從性情根子上來說就是屬于那種云游四方的人，工作后他總是和一些五湖四海的背包客們混在一起，而且總是會問自己生命的'意義。這種人就是屬于楊絳所說的那種想得太多而讀書不多的人吧。孫東純對于工作并不是特別地上心，當發(fā)現(xiàn)自己有兩萬多塊錢存款的時候第一個念頭居然是：可以走了。也就是說，可以實現(xiàn)自己的間隔年夢想了，雖然他一開始計劃的間隔年時間只有三個月，并且由于老板的信任和理解，還答應(yīng)他給他保留工作職位三個月，等到他三個月回來后可以繼續(xù)工作。孫東純本來也是這么打算的，只是他的間隔年旅游快到三個月的時候他意識到三個月的時間只夠他從正常人的那種工作生活中走出來，并且真正意義上的間隔年才剛開始。他在間隔年剛開始的三個月里基本都待在東南亞，作者本來的打算是途徑東南亞諸國走馬觀花，然后到印度去做義工的，根本沒計劃在東南亞滯留那么長時間。所謂義工就是志愿者之類，去幫忙照顧生老病死的人。后來作者在西藏也以此為目標，但是中國人的西藏找不到提供這類志愿者勞動的場所。后來他去了尼泊爾才找到的。我其實比較難理解義工的價值在哪里，跑那么老遠的路去照顧幾個快死的外國人，愛心泛濫了還是豬油蒙了眼？如果從為社會貢獻愛心的角度去理解顯然不成立，這和跑到山東去品嘗正宗的上海本幫菜差不多一個調(diào)調(diào)。但是這卻顯然可以成為一個遠行的理由，人做事情要是沒什么目的的話就會覺得難受。而且這個目的得有價值，在作者看來，這份義工的價值就是教會了他“愛”的意義。我承認這可能是真的，幫小區(qū)里的老頭老太們義務(wù)洗衣遛狗，中間會夾雜很多復雜的社會成分，可能會讓自己覺得不舒服。而且語言上太相通了也不好，很多感悟和思想還沒來得及在自己的腦海里醞釀成型便已經(jīng)在和周圍人或主動或被動的交流中變形了。
作者在東南亞那些悶熱的國家里歷經(jīng)了各種磨難艱辛，見識了很多形形色色的旅行者。這些旅行者和他的共同特征就是窮游，絕不是僅為了旅游而來，更多的是行走、經(jīng)歷和感受，所以錢多錢少是個比較次要的問題。作者一路上住最便宜的旅館，控制每天的吃喝花銷，兩萬塊錢居然讓他撐了13個月。作者英語并不好，不過到旅行到6、7個月的時候他已經(jīng)可以非常流利地用英語和各個國家的人交流了。以上兩點足以讓我敬佩。生活并不缺乏精彩，但是我們卻常常缺乏勇氣。缺乏勇氣所以才做過多的準備，準備是無止境的，越是準備越是覺得準備不足，等到發(fā)現(xiàn)自己其實不用準備那么多的時候也同時發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)老了，或者心境已經(jīng)變了。作者在旅途中結(jié)識的很多人都屬于那種follow·heart類型，想走就走，想到了就去做，似乎沒有什么是不可能的。有些他旅途中碰到的人連英語都不會說，卻已經(jīng)周游世界了；有些人洗個臉的功夫就消失去遠方了，然后忽然又覺得背包太重不想走了。換言之，都是一幫不靠譜青年。也幸虧這是在發(fā)達的現(xiàn)代文明社會，要是擱100年前，這樣做的后果很可能有生命危險。
從整本書的文字看來作者孫東純是個比較真誠的人，他忠實的記錄了自己的行程，沒有過多記錄自己的感想，也沒有怎么渲染自己的經(jīng)歷，甚至和日*女人沙彌香的戀情筆墨也不多，這可比那些旅游泡妞的精子過剩男強多了。他在旅游途中有很長一段時間（有兩個月）是和一個叫家寶的東北女人在一起的，睡一個帳篷，在一塊吃飯、逛街，一起游歷和傾吐心事。不過好像什么也沒發(fā)生，這很難想象。雖然作者沒有在書中放上家寶的照片，但我想八成的原因是那個叫家寶的長得不好看�；蛘呤前l(fā)生了什么，但是作者沒寫出來，畢竟背著沙彌香和其他女人搞一塊不是什么光彩的事。
間隔年的意義作者到最后也沒說明白�；蛟S間隔年這種經(jīng)歷也不用去追尋什么意義，至少用不著在間隔年結(jié)束的時候去得出意義。秦始皇那書同文車同軌的意義也是經(jīng)歷了兩千年才為大家所意識到的，一個人年輕時的經(jīng)歷和決定的意義要在人生余下的日子里才能彰顯出來。所以，任何經(jīng)歷的意義我認為不是一種照耀人生余下日子的綱領(lǐng)，而是一種和人生剩下的經(jīng)歷混合發(fā)酵后的總結(jié)提煉。
總體來講這本書不錯，講了一個好故事，起碼可以使讀者見識一種不一樣的人生。我們經(jīng)常需要改變，因為單調(diào)的生活會扼殺一個人的生命。也許這種改變并非一定得需要通過間隔年這種極端方式來實現(xiàn)。再者大多數(shù)人都是有妻兒老小的，需要養(yǎng)家糊口，脫離職場一年兩年不太現(xiàn)實。但是生活負擔卻不應(yīng)該成為一種拒絕改變的理由，因為沒那么難。
讀后感的作文 篇3
讀了《伊索寓言》這本書，使我愛不釋手，有了許多感想，心里總是想著這本書的內(nèi)容，里面的人物時時浮現(xiàn)在我的眼前。
《伊索寓言》的作者是古希臘的伊索，他是傳說中的人物，他寫的都是對生活中某種現(xiàn)象的批判、啟示和教訓。用大家最熟悉的`幾個寓言來舉例吧。
《狼和小羊》這一則寓言中講的是：狼想把小羊吃掉，用各種方法來和小羊狡辯。揭穿了當時社會的黑�！洱斖觅惻堋愤@一則寓言，結(jié)果大家都知道，是烏龜贏了。因為他不懈的努力，換取了勝利。而兔子卻高傲、自大。低估了別人，總認為自己最厲害，其實有自信心是好的，但不能太過于自信，因為那就不叫自信了，而叫驕傲。另我感觸最深的是《膽小鬼》這個故事，他講了一個人，膽子很小，生活條件不好，卻很貪財，總想得到不勞而獲的財物。
讀后感的作文 篇4
《做最好的自己》是作者專門為青年朋友們所撰寫的成功指南，是一本勵志書籍，與我們青年人的生活緊密聯(lián)系在一起，很適合當代年青人去閱讀，作者通過向我們講述了自己的成長經(jīng)歷和對成功起到關(guān)鍵作用的真實故事，從不同的角度闡明了成功的多元化，說明成功、自信、快樂之間的相互聯(lián)系，指明“人人都可以成功、我可以選擇我的成功”這一主題。對我們當代年青人起到很好的借鑒作用，可以使我們年青人重新去審視自我、認知自我，并在不懈地努力和追求中去實現(xiàn)自身的價值，實現(xiàn)真正意義的成功。
在本書中，作者總結(jié)到每位成功者獲得成功的內(nèi)因幾乎都可以用“成功同心圓”來解釋。在這個同心圓中，其核心是：正確的價值觀。因為價值觀是指導所有態(tài)度和行為的根本因素。如果價值觀不正確，一個人無論怎么努力，都會像南轅北轍的趕車人那樣離成功越來越遠。緊鄰核心是態(tài)度。對于渴望成功的人來說，最重要的人生態(tài)度包括積極、自信、自盛勇氣、胸懷等。最后還要將正確的價值觀和人生態(tài)度應(yīng)用到追尋理想、發(fā)現(xiàn)興趣、有效執(zhí)行、努力學習、人際交流、合作溝通等六種最基本的行為方式中。作者認為：一個人的最重要的不是素質(zhì)也不是智力，而是品格。他對于人的品格的認真和執(zhí)著，來自他的父親。真正的成功人士并不是僅僅靠知識、創(chuàng)意等外在素質(zhì)贏得成功的，他們成功的關(guān)鍵在于，他們具備了某些最為根本的、最有價值的素質(zhì)或品格。
作者希望我們年青人在讀完此書后，能夠成為：
一個運用“成功同心圓”法則均衡自己的價值觀、態(tài)度、行為的人。
一個“德才兼?zhèn)�、以德為先”的人�?/p>
一個既有勇氣又有胸懷、既有理智又有激情，既自信又謙遜，既聰明又善于表達的人。
一個追尋理想和興趣、終身學習和執(zhí)行、深諳與人相處之道的人。
一個能夠從思考中認識自我、從學習中尋求真理、從獨立中體驗自主，從計劃中把握時間、從表達中鍛煉開采、從交友中品位成熟，從實踐中贏得價值、從興趣中攫取快樂、從追求中獲得力量的人。
無論今后我們做任何事情、任何工作，我們都要有一個正確的價值觀，要有自己奮斗的目標。只要我們擁有積極的態(tài)度，樂觀去面對人生；從小事做起；對自己負責，把握自己的命運；積極嘗試，充分準備；積極爭取，創(chuàng)造機遇；敢于面對失敗和挫折；有堅定的信念、吃苦耐勞以及持之以恒的精神，成功就不會離我們太遠。就向人們通常所說的“三百六十五行，行行出狀元”。成功的路有很多條，成功的定義也有很多種，我們每一個人都可以選擇走自己的路，只要在理想的'指引下，真正做自己想做的事，真正實現(xiàn)自己的人生價值，就是一種成功，一種超越，我們就應(yīng)該為此而感到自豪和快樂。“做最好的自己”是通向多元化成功的必然途徑；每一個人都有自己的特長和潛質(zhì)，在多元化的成功模型中，我們每個人只要主動去選擇，相信每一個人都會有成功的機會。
作為當代青年人我們絕大多數(shù)都不知道如何從失敗到成功、從自卑到自信、從惆悵到快樂、從恐懼到樂觀，我覺得自己也經(jīng)常會有這樣的感覺，以前，總不能理解什么才算真正的成功，怎樣做才能夠得到成功，搞不清楚自己的人生價值到底是什么，如何才能實現(xiàn)？但當我讀完這本書以后，才徹底的領(lǐng)悟，什么是真正的成功。一個人如果一味地去追金錢、名利和地位并不算是真正的成功，他還必須要具備高尚的道德和情操，更要具有強烈的愛國主義、集體主義、全心全意為人民服務(wù)的思想，這才算得上是真正的成功。成功的標準有很多種、成功的道路有千萬條，我們不要只把眼睛盯在一條上，那樣就太片面、太狹隘了，就像作者在書中所指出的那只是一元化的成功，而一個真正成功的人，走的是多元化成功之路。除此之外衡量成功最根本的標準應(yīng)該是：是否對社會、對他人或者對自己有益、是否能讓一個人在自主選擇的過程中，不斷地超越自我、完善自我，并由此而獲得真正的快樂。是的，人與人之間千差萬別，每個人都有自己的活法，不能要求每個人都相同，也不能用同一種模式來衡量所有人的成功，無論名利高低、擁有財富多少、只要能真正發(fā)揮個人的特長和興趣，所做的事情能對社會和他人有益，同時還能在其中感受到真正的快樂，在我看來，這其實就是一種成功，做到了最好的自己就是成功。想想自己的工作和生活，不也是同樣嗎？
讀后感的作文 篇5
人間的愛有許多種，純潔真摯的友愛，感人肺腑的母愛，深情沉著的父愛......在加拿大的一個冬夜，人與人之間的相互關(guān)愛流露得淋漓盡致。讀讀英里斯．吉布森的哦，夜的燈光，也許我們的心靈將由此被點亮。
哦，夜的燈光敘述了這樣一個美好的故事：作者和他的妻子拋棄了診所，來到加拿大定居。一個冬日之夜，一位農(nóng)民麻煩作者出診去給他的嬰兒治病。作者給嬰兒看完病后，正不知道該怎么回家時，意外地發(fā)現(xiàn)沿途農(nóng)家都開亮著電燈，給作者指引著回家的方向，這使作者十分感動。
在冬季里，加拿大的人們隨時都要提防風暴，而那一夜，山上堆積的烏云，可能就是寒天下雪的征兆。在這樣惡劣的天氣下，作者歸去是很困難的。沿途的幾戶人家家庭并不富裕，用電是很節(jié)約的。作者不敢相信，在歸去的路上，那幾乎戶人家居然還開著燈為作者指明方向，那一盞盞燈光，是明晰方向的燈光；那一盞盞燈光，是溫暖心靈的燈光。那光輝，注入作者的心靈；而那字里行間的'真情，卻永遠留在我的心中。
記得那是暑假的一天，爸爸媽媽帶我去上海的海洋館玩，我特別興奮。可是在觀看海豚表演的時候，由于人太多了，我一不小心與爸爸媽媽走散了。我很著急，望著茫茫人海，可我卻一點兒辦法也沒有。正在這時，一位工作人員走了過來，親切地對我說：“小朋友，你是不是與爸爸媽媽走散了？”我含著眼淚點了點頭�！澳前⒁膛阒�，幫你找到爸爸媽媽，好嗎？”我笑了，連聲說“謝謝”。之后，阿姨就一直拉著我的手，陪著我，終于找到了我的爸爸媽媽。我特別感謝那位阿姨，與她道謝后，我便高高興興地和爸爸媽媽回家了。我想，如果當時不是那位阿姨伸出了援助之手，那我當時也只能繼續(xù)無助地哭泣。
“那里的握手比較有力,
那里的笑容比較長久,
那就是西部開始的地方。
……”
讀后感的作文 篇6
我愛好閱讀文學作品，不久前我在一位朋友的家里看到一本新出版的《母親的心》，精美的封面和金色的書名立刻吸引了我，于是，我不管那位朋友是否正在閱讀，硬是把這本書借了回去。捧讀這本書，起初我還想逐字逐句地推敲，但不知不覺中，我就被書中描述的.清冽峻美的俄羅斯風光所投入，更為一顆無私無畏、果敢堅強的母親的心所折服。就這樣，我陶醉著、感嘆著進入了一種會意忘文的閱讀境界。這也許就是所說的大象無形，大音稀聲吧！這個形被譯者通情達意的詞藻融入了俄羅斯社會生活的萬千氣象中；這個聲被譯者用輕靈灑脫的文字彈奏進世界無產(chǎn)階級革命的進行曲中。我不知道可以用什么樣的語言來贊美這本書，覺得自己的贊美難以表過這本書內(nèi)容之美好、意義之深遠于萬一。所以，只得就此打住，請讀者們自己去體會吧！希望有的讀者來欣賞這本書，得到的收獲。
為了使這本書錦上添花，成為精品中的精品，我想指出書中還存在若干處編輯、排印的失誤，例如在譯者序言第8行喪夫誤為喪失；在永遠這一章的154頁第9行嚴重的考驗應(yīng)為嚴峻的考驗；有幾個地方坐座不分；等等。雖然這些僅是微不足道的疏忽，但讓喜歡咬文嚼字的讀者看到，多少會覺得美中不足的遺憾，希望再版時都能訂正。
讀后感的作文 篇7
《清醒思考的藝術(shù)》是一本挺有意思的小書，把大致在實際生活中人們在感知和判斷時容易出現(xiàn)的五十多種邏輯錯誤都羅列了出來，使得我們以往常識中的參照物在理性剝離之后，顯得如此的.蒼白。
其實要做到清醒思考，最重要的依然是——獨立思考，嚴格求證，尊重事實，講究證據(jù)。而快速判斷在這種情況下，基本上都是不準確或者是不正確的。
這本書把現(xiàn)實中的各種偏誤都展示出來，使得我不得常有拍大腿的喜悅——“噢，原來是這樣一回事啊�！鳖H有如孫猴子在初學會七十二變時喜不自勝的感覺。
讀后感的作文 篇8
今天我讀了《鐵匠的徒弟》這篇文章。里面主要講的是一個老鎖匠給他的兩個徒弟考試的事。來源：因為老鎖匠老了，所以他要找一個接班人。有一天，老鎖匠準備了兩個保險柜，讓兩個徒弟打開，誰用的.時間少誰就是最后的勝利者。結(jié)果，大徒弟只用了10分鐘不到，而二徒弟卻用了半個小時。大家都覺得大徒弟必勝無疑。
老鎖匠問兩個徒弟：“保險柜里有什么�！贝笸降苷f：“師傅里面全是百元大鈔。”
而二徒弟卻支吾了半天說：“師傅，我沒看見里面有什么，您只叫我開鎖，我就開了鎖�！崩湘i匠開心極了，鄭重宣布二徒弟為的正式接班人。讀了這篇文章，我知道了之所以老鎖匠選二徒弟當接班人就是因為二徒弟不貪錢財。
如果一個貪心的鎖匠幫別人開保險柜的話，那那個鎖匠取保險柜里的錢就很容易了，所以老鎖匠不選大徒弟。在我們的生活中，只有誠實守信的人才會受到別人的尊重，所以我們要做一個誠實守信的人。尤其是修鎖這一行，要有更高的職業(yè)道德才行，要對錢財視而不見，如果心有私念，稍有貪心，那么最終只能害人害己。
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