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      讀《朝花夕拾》有感

      時(shí)間:2023-12-22 12:39:46 讀后感 我要投稿

      讀《朝花夕拾》有感通用15篇

        當(dāng)品讀完一部作品后,大家心中一定有很多感想,需要回過(guò)頭來(lái)寫(xiě)一寫(xiě)讀后感了。怎樣寫(xiě)讀后感才能避免寫(xiě)成“流水賬”呢?以下是小編為大家收集的讀《朝花夕拾》有感,歡迎大家借鑒與參考,希望對(duì)大家有所幫助。

      讀《朝花夕拾》有感通用15篇

      讀《朝花夕拾》有感1

        看這魯迅先生寫(xiě)的《朝花夕拾》,使讀者不禁想起了自己的童年,還體會(huì)到了魯迅先生對(duì)童年的熱愛(ài),讓我們感到無(wú)比親切。

        魯迅,原名周樹(shù)人,浙江紹興人。代表作有《吶喊》,《彷徨》,《朝花夕拾》,《野草》等,F(xiàn)代文學(xué)的奠基人,著名文學(xué)家,思想家。

        在《朝花夕拾》中,魯迅先生大量運(yùn)用了對(duì)比和諷刺的手法。讀著魯迅先生這些對(duì)童年回憶的散文,我們不久想起了自己童年。這本書(shū)講述了作者的童年生活和青年的求學(xué)經(jīng)歷,生動(dòng)描繪了清末生活畫(huà)面,文集以記事為主,飽含濃烈的抒情氣息,該文集從側(cè)面反映了魯迅青年時(shí)期的生活,以及他的`性格和志趣的形成經(jīng)歷,真正將抒情、敘事和議論融為一體。文章和諧優(yōu)美,樸實(shí)動(dòng)人,形象生動(dòng),格調(diào)明朗,幽默風(fēng)趣,詩(shī)情畫(huà)意,有著強(qiáng)烈的感染力。

        魯迅先生一直懷著一顆明確的自覺(jué)意識(shí),他的那些文章聲韻者它嚴(yán)肅,崇高的思想追求和精神追求。

        《朝花夕拾》讓我們了解了作者的童年,使我們慢慢體會(huì)到童年樂(lè)趣。

      讀《朝花夕拾》有感2

        魯迅先生,漫步在歷史古老的海灘上,拾起一朵朵美麗的浪花,珍藏起他童年完美的回憶。

        那里似乎確鑿只有一些野草,但那時(shí)卻是我的樂(lè)園。魯迅先生兒時(shí)的樂(lè)園僅僅是一個(gè)長(zhǎng)了一些野草的園子,可其中卻不乏搞笑景色和各種各樣奇怪的昆蟲(chóng)。作為21世紀(jì)的我們看來(lái),百草園只但是是個(gè)廢棄的草園子。沒(méi)有KTV中玩得那么愉快,也沒(méi)有游樂(lè)園中那樣豐富的游樂(lè)項(xiàng)目,可那個(gè)年代的小魯迅卻在那里度過(guò)了一生最快樂(lè)的.童年時(shí)光。21世紀(jì)的快樂(lè)早就變得充滿了利與益,那種最質(zhì)樸的,純真的快樂(lè)也許沒(méi)有了吧?

        哥兒,有畫(huà)的三哼經(jīng)'我給你買來(lái)了!一位帶領(lǐng)著魯迅先生的女工,擁有著可愛(ài),善良的性格。她會(huì)讓魯迅懂得許多民間的習(xí)俗。雖然反映了長(zhǎng)媽媽的愚味無(wú)知,落后陳腐,但卻很善良。她會(huì)睡覺(jué)時(shí)躺成一個(gè)大字,獨(dú)自一人占領(lǐng)整張床。然而長(zhǎng)毛的故事卻使魯迅認(rèn)為她是多有偉大神力的人,便情有可原了。她會(huì)關(guān)心魯迅念念不忘的《山海經(jīng)》,在那是個(gè)無(wú)人愛(ài)他的年代,送去一本珍愛(ài)的書(shū),可表達(dá)了長(zhǎng)媽媽的愛(ài)。就是這樣一位熱情,樂(lè)于助人,善良,純真的人,給了魯迅母親般的愛(ài)。

        也許,等我們年老時(shí),寫(xiě)下自我的兒童生活,嘴角也不禁會(huì)上揚(yáng)了吧?

      讀《朝花夕拾》有感3

        首次捧起魯迅先生的《朝花夕拾》,我從目錄開(kāi)始細(xì)細(xì)品讀……這本書(shū)真實(shí)地記錄了魯迅從幼年到青年時(shí)期的生活道路和經(jīng)歷,其中給我印象最深的是《藤野先生》這篇文章。

        藤野先生是魯迅在日本的醫(yī)學(xué)導(dǎo)師,他是一位穿著不拘小節(jié)的人,但是對(duì)工作十分認(rèn)真,他會(huì)用紅筆將該改正的地方一一批注。

        書(shū)中有一句話是這么說(shuō)的——中國(guó)是弱國(guó),所以中國(guó)人自然是低能兒……真是屈辱的一句話,讓人看后氣憤不已。在日本人的眼里,中國(guó)是一個(gè)弱國(guó)。但是藤野先生卻從不岐視來(lái)自中國(guó)的學(xué)生。藤野先生與一般的日本人不同,他在教導(dǎo)學(xué)生方面都一視同仁。他希望將醫(yī)術(shù)教給魯迅先生,然后將醫(yī)術(shù)傳到中國(guó),為中國(guó)的人們治好病。

        在文章的最后,作者寫(xiě)他至今都受到藤野先生的影子的鞭策,不斷地寫(xiě)“為‘正人君子’所厭惡的文字”,從中我們可以見(jiàn)到作者對(duì)藤野先生深深的'懷念之情。

        這本書(shū)中,我不僅看到了魯迅童年的生活與當(dāng)時(shí)的社會(huì)情景,也看到了舊中國(guó)的一些弊端。我很慶幸自己生活在這樣的一個(gè)時(shí)代,能夠享受這來(lái)之不易的美好生活。當(dāng)然,我不能只顧享受,而忘了當(dāng)年那些為我們的美好生活而奮斗的人們,也不能只貪圖安逸。從現(xiàn)在起,我要為中國(guó)的明天而努力。

        《朝花夕拾》讀后感篇《朝花夕拾》是魯迅先生寫(xiě)他童年、少年、青年時(shí)代的生活片斷,展現(xiàn)了家鄉(xiāng)的風(fēng)土人情,抒發(fā)了對(duì)親朋師友的摯誠(chéng)懷念。

        其中,令我印象最深刻的是《從百草園到三味書(shū)屋》一文。本文主要描述了魯迅先生兒時(shí)在百草園中得到的樂(lè)趣和在三味書(shū)屋讀書(shū)的乏味生活,表達(dá)了應(yīng)讓兒童健康活潑地成長(zhǎng)的合理要求。

        讀著這篇文章時(shí),我覺(jué)得魯迅先生的兒時(shí)是快樂(lè)無(wú)憂的,讀著讀著,我仿佛回到了小時(shí)候。我兒時(shí)住在鄉(xiāng)下,每到春季或秋季,我常喜歡在小路上奔跑,在家門(mén)口和小伙伴們一起玩“老鷹捉小雞”這種看似無(wú)聊的游戲?墒俏覀兒芸鞓(lè),因?yàn)樵?jīng)的我們感覺(jué)只要有朋友的陪伴就是快樂(lè),就會(huì)感到幸福。

        但是從我離開(kāi)故鄉(xiāng)上小學(xué)后,這樣的日子就徹底結(jié)束了。我進(jìn)了小學(xué)之后,周末就很少和朋友們一起玩了。一是因?yàn)殡x得遠(yuǎn),二是因?yàn)闆](méi)時(shí)間。其實(shí)一二年級(jí)的作業(yè)也不算多,只是那時(shí)的我不想寫(xiě)罷了。每到周末我先看電視,然后吃吃東西,玩玩手機(jī),直到第二天才開(kāi)始寫(xiě)作業(yè),F(xiàn)在回想起來(lái)和魯迅先生對(duì)比一下,也真是慚愧極了。我決心學(xué)習(xí)魯迅先生勤學(xué)好問(wèn)的精神。

        魯迅先生的兒時(shí)是充滿歡聲笑語(yǔ)的,他一生都在追求知識(shí),尋求真理,我要向先輩學(xué)習(xí)。

      讀《朝花夕拾》有感4

        魯迅先生的《朝花夕拾》是需要細(xì)讀的,我捧起這本書(shū)便愛(ài)不釋手。無(wú)論是雨晴,還是今明,都看。我能讀出魯迅先生對(duì)那些“正人君子”們的諷刺。

        “頭頂盤(pán)著大辮子,盯著學(xué)生制帽的'頭頂上高高聳起,形成了一座富士山。也有解散辮子,盤(pán)得平的,除下帽來(lái),油光可鑒,宛如小姑娘的發(fā)髻一般,還要將脖子扭幾扭。實(shí)在2刺的文字還很不少,而且有些的思想更加隱晦,是需要細(xì)細(xì)“品味”。《朝花夕拾》是在廈大任教期間修訂完成的。如果你多讀幾遍就知道是由一位寫(xiě)作嫻熟的大家所作。

        然而當(dāng)今社會(huì)有一些人為了自己的利益,任意讓別人用金錢踐踏自己的尊嚴(yán)。我們是祖國(guó)的新星、花朵、棟梁,讓我們一起為國(guó)家、為社會(huì)做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

        我又捧起魯迅先生的《朝花夕拾》,細(xì)細(xì)的“品味”起來(lái)。

      讀《朝花夕拾》有感5

        夕陽(yáng)灌醉天空,天空紅著臉,如同秋天灼灼的楓葉。想要用手觸碰紅得發(fā)熱的天空,可是無(wú)論手伸多長(zhǎng),天空仍離我有千里之外。以為伸手可觸的天空讓我的思緒在脈絡(luò)中慢慢延伸……

        手捧綠茶,品味茶香;細(xì)品好書(shū),感受文學(xué)。手上的《朝花夕拾》讓我難以自拔,使我深深陷入了文學(xué)的沼澤。滿屋散發(fā)的文學(xué)氣息比綠茶的茶香更濃郁,以至于人都在此中陶醉不已。書(shū)中每個(gè)短暫的故事都使我有萬(wàn)千感慨,其中最惹人深思的還是《藤野先生》。

        《藤野先生》主要記敘了魯迅在仙臺(tái)的日子。最引我深思的是魯迅在回憶學(xué)習(xí)霉菌學(xué)時(shí)看電影的'回憶:“第二年添教霉菌學(xué),細(xì)菌的形狀是全用電影來(lái)顯示的,一段落已完而還沒(méi)有到下課的時(shí)候,便影幾片時(shí)事的片子,自然都是日本戰(zhàn)勝俄國(guó)的情形。但偏有中國(guó)人夾在里邊:給俄國(guó)人做偵探,被日本軍捕獲,要槍斃了,圍著看的也是一群中國(guó)人;在講堂里的還有一個(gè)我!

        這段文字令我十分感慨,不禁想起一句話:“為中華之崛起而讀書(shū)。”魯迅則是在日本留學(xué)的過(guò)程中了解到祖國(guó)的情況,棄醫(yī)寫(xiě)作,他說(shuō),要回祖國(guó)。他是中國(guó)人。是的,我們每個(gè)人都是中國(guó)人,我們不允許我們的國(guó)人或祖國(guó)受到侮辱!吧倌陱(qiáng)則國(guó)強(qiáng),少年富則國(guó)富。”一個(gè)國(guó)家的強(qiáng)大需要人才,一個(gè)國(guó)家的繁榮需要人才。如果我們不努力讀書(shū),我們的國(guó)家還怎么強(qiáng)大?還怎么繁榮?所以,我們要守護(hù)我們的祖國(guó)就要努力讀書(shū),將來(lái)成為國(guó)家的棟梁。

        1937年12月13日,這一天。日本軍隊(duì)在南京進(jìn)行大屠殺,30多萬(wàn)人在以后的數(shù)天就喪失了。30多萬(wàn)條生命!就這樣沒(méi)有了。日本軍人在那時(shí)侵略我國(guó),并且在南京進(jìn)行“殺人游戲”,以殺中國(guó)人們?yōu)橛螒颉N覀儑?guó)民的生命給人如此玩弄,作為中國(guó)人,我倍感痛心。而且,他們還將中國(guó)人推入坑內(nèi)進(jìn)行活埋,多少中國(guó)人到其中撕心裂肺地喊叫,希望他們能夠放自己一條生路。可是誰(shuí)能幫他們呢?最令我痛心的還是一張照片所描述的場(chǎng)面,一位日本軍人把一個(gè)中國(guó)嬰兒扔高,然后伸出軍刀刺死的場(chǎng)景。

        以前,我們國(guó)家受人欺辱。可現(xiàn)在我們要以行動(dòng)表明我們的國(guó)家并不弱小。

        所以,從現(xiàn)在開(kāi)始,我們要努力讀書(shū),為“中華之崛起而讀書(shū)”,我們要守護(hù)中國(guó)!

      讀《朝花夕拾》有感6

        從前對(duì)《朝花夕拾》的認(rèn)識(shí),僅僅停留于是魯迅先生寫(xiě)的書(shū)而已。當(dāng)在語(yǔ)文書(shū)上學(xué)習(xí)了《從百草園到三味書(shū)屋》的課文后,才真正了解了當(dāng)時(shí)寫(xiě)文人的情感。

        聽(tīng)說(shuō)書(shū)名的由來(lái)還有一段小插曲,魯迅先生原給此書(shū)取名為《舊事重提》,而后經(jīng)斟酌才改為《朝花夕拾》。書(shū)名就頗有特點(diǎn),不但增添了美感,還不禁使人想起自我的往事。

        此書(shū)簡(jiǎn)要概括了十個(gè)少時(shí)的深刻經(jīng)歷,從《狗·貓·鼠》自我對(duì)事物的好惡開(kāi)始,逐漸成長(zhǎng)到《從百草園到三味書(shū)屋》,期間趣味橫生的事件層出不窮,用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言表現(xiàn)了自我的情感,也反映了封建社會(huì)的種種陋習(xí)。對(duì)周圍人物的看法隨著年齡而發(fā)生改變,更加鮮明的表現(xiàn)了封建時(shí)期等級(jí)制度壓迫下,不一樣年齡段人們的感觸。

        此書(shū)表現(xiàn)了魯迅對(duì)童真時(shí)期的'向往,還有人們幼時(shí)純粹的友誼。當(dāng)過(guò)了經(jīng)年之后再來(lái)回憶,更能體現(xiàn)十幾年間的見(jiàn)聞改觀。在此書(shū)中描述了一種冷漠、古板、勢(shì)利的人際關(guān)系,體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗,批判對(duì)封建社會(huì)的陋習(xí)。

      讀《朝花夕拾》有感7

        這段時(shí)間細(xì)讀了魯迅的《朝花夕拾》,魯迅是我最喜歡的作家之一,他的《朝花夕拾》也是其中我最喜歡的作品之一。 童年,這是每個(gè)人都擁有的。雖然在童年里有苦有笑,但是童年會(huì)在自己的心里留下美好而難忘的回憶。魯迅的《朝花夕拾》,原名是叫做《舊事重提》,是對(duì)逝去歲月的回憶,有真摯的情懷,有無(wú)奈的感傷。歡快的時(shí)候,我感到有沁人心脾的馨香襲來(lái);郁悶不樂(lè)的時(shí)候,我感到無(wú)名的寂寞前來(lái)吞噬。這一切,確實(shí)是能真切的感受得到的。

        在這本書(shū)中,魯迅將自己在童年中難忘的人和難忘的事,用真實(shí)、天真、有趣的話語(yǔ)表達(dá)出來(lái)。魯迅的童年并不是美好的。他做的每件事都得不到長(zhǎng)輩的認(rèn)同,這使他感到很難過(guò)。但是他沒(méi)有怨恨這些不認(rèn)同他的長(zhǎng)輩,而是將這些長(zhǎng)輩的不認(rèn)同改為動(dòng)力,寫(xiě)入這本書(shū)里。他在這書(shū)中,把童年的無(wú)奈和寂寞釋放出來(lái)。讀過(guò)它后,我能感受到在魯迅的童年雖然并不很開(kāi)心和快樂(lè),但也時(shí)時(shí)刻刻充滿著美好的回憶。魯迅的童年是五味俱全的。既有酸甜,也有苦辣,更少不了有咸。而我們的童年也一樣的。即使過(guò)得不怎么好,但童年永遠(yuǎn)會(huì)在我們心靈的最深處,永遠(yuǎn)埋藏在屬于它的地方,留下美好難忘的記憶。

        《朝花夕拾》的取材,包含著深廣的社會(huì)歷史內(nèi)容,具有豐富的思想意義,表現(xiàn)了魯迅對(duì)半封建半殖民地社會(huì)生活的深刻認(rèn)識(shí)和他那反帝反封建徹底的革命精神。他寫(xiě)人物,帶有強(qiáng)烈的時(shí)代感;記事件,則透過(guò)現(xiàn)象提示其深刻的社會(huì)本質(zhì);發(fā)言論、抒感情,則無(wú)不閃射著思想的火花! 真是一本好書(shū)。

        《朝花夕拾》讀后感捧著魯迅先生的《朝花夕拾》,感悟著魯迅先生的童年真諦,本書(shū)當(dāng)年出版時(shí)擬定的名字是《舊事重提》,讀這本書(shū)時(shí),神思似乎也飄向了那份屬于魯迅先生的快樂(lè)日子。這本書(shū)是魯迅先生人到中年的時(shí)候?qū)懴碌模斞赶壬貞浧鹜甑狞c(diǎn)點(diǎn)滴滴時(shí),想必心中一定很快樂(lè),并別有一番滋味吧。

        書(shū)中共有十篇故事,給我印象中最深刻的是《從百草園到三味書(shū)屋》,魯迅先生在寫(xiě)百草園時(shí),詳細(xì)的寫(xiě)到了百草園那美麗的景,百草園那引人入勝的傳說(shuō)以及在百草園玩耍時(shí)的情景。從中我們可以感受到魯迅先生對(duì)百草園深深的'懷念與熱愛(ài)!坝万仍谶@里低唱,蟋蟀們?cè)谶@里彈琴”“那碧綠的菜畦,光滑的石井欄,高大的皂莢樹(shù),紫紅的桑椹!币环忠环巳雱俚漠(huà)面便呈現(xiàn)在我們眼前。而三味書(shū)屋就不一樣了。沒(méi)有百草園的自由自在,整天除了讀書(shū)還是讀書(shū),在我看來(lái)。三味書(shū)屋是枯燥的,乏味的。其次,書(shū)中的《藤野先生》也在我心中留下了深深的烙印。當(dāng)時(shí),中國(guó)在別人國(guó)家眼中是一個(gè)弱國(guó)。我看到《藤野先生》中的那一段話時(shí),便不由得心痛起來(lái)!爸袊(guó)是弱國(guó),所以中國(guó)人自然也是低能兒……”但是,那些看著自己的同胞在影片里被殺頭,還與日本人一起歡呼的中國(guó)人,我由心痛變?yōu)閼嵟!那種骨子里就軟弱的人,是不配做中國(guó)人的!

        這本書(shū),雖然只是一本回憶性的散文集。但是,我們可以從這本書(shū)中看到舊中國(guó)年代時(shí)社會(huì)的黑暗與弊端,讓我下定決心,要好好學(xué)習(xí),為實(shí)現(xiàn)偉大的中國(guó)夢(mèng)而做出貢獻(xiàn)!我們的童年已經(jīng)離我們?cè)絹?lái)越遠(yuǎn)了,但是,留下的卻是一個(gè)個(gè)美麗的回憶。即使是魯迅先生瑣碎的記憶,在這本《朝花夕拾》中重新出現(xiàn),也是一樣的精彩,一樣的快樂(lè)!

      讀《朝花夕拾》有感8

        細(xì)讀魯迅先生的《朝花夕拾》,享受著不時(shí)從字里行間中透露出來(lái)的那份天真爛漫的感情,面前不由出現(xiàn)了一幅幅令人神往的自然畫(huà)。

        我讀魯迅先生這些對(duì)童年歸憶的散文,正如讀著發(fā)自迅先生心底的那份熱愛(ài)自然,向往自由的童真童趣。我仿佛瞅到了幼年的魯迅,趁大人不注意,鉆進(jìn)了百草園,他與昆蟲(chóng)為伴,有采摘野花野果。在三味書(shū)屋,雖然有壽先生的嚴(yán)厲教誨,卻仍耐不過(guò)學(xué)生們心中的孩子氣。

        全部感觸全部是那么天真爛漫,令人歸味,也學(xué)便引起了我心中的`共鳴吧,因此我才會(huì)那樣喜愛(ài),尤其是作者以一個(gè)孩子的眼光瞅世界,讀起來(lái)讓人感到異常的親切,布滿激情。

        我家屬于郊區(qū),附近有一大片的田野,小時(shí)候,總往那里享受著和煦的陽(yáng)光,秋日里的習(xí)習(xí)微風(fēng),把那里的油菜花摘得一朵全部不剩,我沉醉在大自然的懷抱之中。我和伙伴全部在為自己的前程努力著,努力地讀書(shū),因此,也不能在沉醉在兒時(shí)的天真散漫中了,少了幾分親切,少了幾分自由,也少了幾分對(duì)大自然的熱愛(ài)。

        童年已漸漸遙遠(yuǎn),留下的只是那些瑣碎的記憶,倒不如細(xì)讀一下《朝花夕拾》,體會(huì)以下那個(gè)不同的年代的童年之夢(mèng),體驗(yàn)一下當(dāng)時(shí)魯迅的美好童年。

      讀《朝花夕拾》有感9

        今天是放假的第三天,我也按照原計(jì)劃,每天在《朝花夕拾》的冊(cè)子中讀一篇先生的文章。而今天所讀便是先生的《二十四孝圖》。

        先生的這篇文章更像是《二十四孝圖》這本古籍的讀后感,而我所寫(xiě)的則是先生的一篇讀后感的讀后感,這邊讓我感到不少壓力了。

        先生是新白話運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)軍人物,而這篇文字也是從白話運(yùn)動(dòng)入手,先給予那個(gè)所謂的紳士沖擊,闡明先生對(duì)于白話運(yùn)動(dòng)的立場(chǎng)。為了加強(qiáng)說(shuō)服力,先生便以而是讀過(guò)的《二十四孝圖》入手,揭開(kāi)封建衛(wèi)道士羊皮下的真狼面目。

        為了讀通先生的這篇文章,我還將《二十四孝圖》的原本在網(wǎng)上找出,加以瀏覽,讓自己更好的能理解先生的這篇文章!袄先R娛親”,“郭巨埋兒”,“臥冰求鯉”,這些文章都是傳揚(yáng)封建禮教中的“孝”的膾炙人口的文章。

        這些“孝”不少都是愚孝,是違背了人性的孝道,甚至是為了人頌之為“孝”而“孝”,封建時(shí)代也講求“禮儀孝悌”,但是這些所謂的“孝”實(shí)在無(wú)法用當(dāng)下的孝道觀念所去衡量。郭巨可謂至孝,家里貧困,孝母之心值得稱贊,但殺兒之舉,卻有違人性,實(shí)在違背了人本觀念?此拼笮ⅲ鋵(shí)是殘忍。這樣的故事在書(shū)中隨便翻翻舉目全是!隨便一翻《二十四孝圖》,這樣的字眼映入眼簾:“賣身葬父”、“埋兒奉母”、“哭竹生筍”!翱棠臼掠H”、“埋兒奉母”讓人感到冷酷無(wú)情;“孝感動(dòng)天”、“臥冰求鯉”、“哭竹生筍”這樣一種封建的吃人的禮教,實(shí)在讓人感到可悲!

        孝乃百善之首!作為有五千年文明歷史的中國(guó),理當(dāng)傳承發(fā)揚(yáng)!但這樣的愚孝是可悲的,而捍衛(wèi)這些的披著羊皮的衛(wèi)道士們更是可恥的!

        王安憶說(shuō):“生命不過(guò)一場(chǎng)記憶!闭l(shuí)又不是活在記憶中呢?《朝花夕拾》是魯迅兒時(shí)與青年時(shí)的回憶。

        在《藤野先生》中,我從魯迅為了防蚊子用被子蓋住了全身,用衣服包了頭臉,看出了魯迅的吃苦耐勞。從中,我回想到了夏天,我在房間內(nèi)睡覺(jué),因一只小蚊子而抓狂,無(wú)法入睡。而魯迅當(dāng)時(shí)在客廳中,那么多蚊子還能想出辦法,安心睡覺(jué),為此,我對(duì)魯迅敬佩不已。魯迅一生有過(guò)這么多老師,但是在其中,授課時(shí)間最短的藤野先生卻是魯迅認(rèn)為在心中第一的老師。這可看出魯迅是多么感謝藤野先生!在日本學(xué)生欺負(fù)魯迅的時(shí)候,藤野先生卻站在魯迅這一邊。分別時(shí),藤野先生把照片當(dāng)做禮物送給魯迅,當(dāng)時(shí)照片可是十分珍貴的。我知道了在一個(gè)人遇到困難時(shí),當(dāng)別人給予他幫助,那個(gè)人就會(huì)終身難忘。

        《瑣記》的'城中,衍太太十分令我厭惡,他庇護(hù)小孩,看似令小孩十分喜歡,卻是在害小孩。就比如:魯迅十多歲時(shí),與幾個(gè)小孩子比賽打旋子,看誰(shuí)旋地多,衍太太就從邊上計(jì)數(shù),讓小孩轉(zhuǎn)。一個(gè)小孩摔倒了,他的嬸母又剛好走來(lái),衍太太馬上換了一張臉,說(shuō):“你看,不是跌了么?不聽(tīng)我的話。我叫你不要旋不要旋……”可真是翻臉比翻書(shū)還快,這令我十分不爽,竟然有這么不要臉的人,表面一張臉,令小孩子喜愛(ài),里頭又是一張臉,令人討厭。

        在《父親的病》中,魯迅執(zhí)筆為武器打擊了當(dāng)時(shí)封建社會(huì)的黑暗和迷信思想。我從中也看出了魯迅的艱難,一個(gè)小孩,面對(duì)一個(gè)故弄玄虛的庸醫(yī),在父親去世的壓力下被欺騙,看出了魯迅當(dāng)時(shí)的無(wú)限心酸。

        拾起朝花,就是拾起了魯迅童年的回憶。

        讀《朝花夕拾》,我真正領(lǐng)悟到,正是大自然和淳樸的鄉(xiāng)民給了幼年魯迅美和愛(ài)的啟蒙,使他擁有了一顆豐富細(xì)膩而向往美好的心靈,并絲毫沒(méi)有因?yàn)闅q月的流逝而變得粗糙麻木。以致二十多年后當(dāng)他回憶起故鄉(xiāng)的舊事與童年的樂(lè)園,哪怕是對(duì)其中的一草一木,依然充滿了深深的眷戀。

        魯迅先生留存于世的諸多作品,《吶喊》《野草》《故事新編》等,今天讀來(lái)依然令人難以釋?xiě)选T谌缃裎镉麢M流的塵世中,人們夜以繼日地為名利而奔波勞累,為情感而困惑煩惱,又有多少人早已忘記了花草的芬芳,鳥(niǎo)兒的啁啾,忘卻了人始終是來(lái)自自然而又歸于自然的“赤條條來(lái)去無(wú)牽掛”的規(guī)律呢?

        在喧囂嘈雜的都市中,在容易迷失自我的生活里,送你一本《朝花夕拾》,愿你的心情變得平靜而釋然。正如書(shū)名“朝花夕拾”,這本書(shū)就是在長(zhǎng)大以后,把自己小時(shí)候的瑣屑一點(diǎn)點(diǎn)拼湊起來(lái)。每個(gè)人都能夠做到的事,因?yàn)橛辛藧?ài),魯迅做的最好。

        魯迅的名字,在中國(guó)是家喻戶曉的。讀到他的文章,卻是在課本里《從百草園到三味書(shū)屋》,是散文集《朝花夕拾》中的一篇文章。魯迅在我的心目中,一直以來(lái)都是高不可攀的偶像,加上他是世界上非常有名的文學(xué)巨匠,更是有點(diǎn)恐懼,不敢輕易讀他的書(shū)。怕讀不懂,自己太俗了。但自從讀過(guò)魯迅《少年閏土》、《從百草園到三味書(shū)屋》,一下子,似乎把我和偶像的距離拉近了。樸實(shí)的文筆,細(xì)膩的情感,使我感覺(jué)到好象在一位和藹可親、平易近人的爺爺交談。

        如在《從百草園到三味書(shū)屋》中,魯迅首先使用了許多鮮亮的文字記敘在百草園無(wú)憂無(wú)慮的生活,接著再寫(xiě)道“我”不得不告別百草園去三味書(shū)屋上學(xué)。前邊寫(xiě)的百草園很好地反襯了后來(lái)在三味書(shū)屋讀書(shū)的乏味生活,體現(xiàn)了魯迅對(duì)舊社會(huì)私塾的不滿。

      讀《朝花夕拾》有感10

        我讀的名著是《朝花夕拾》,作者魯迅,我不覺(jué)得這像是一本名著,反倒像一個(gè)朋友與你閑聊家常。這本書(shū)主要是記述了魯迅從幼年時(shí)期到青年時(shí)期的道路和經(jīng)歷,追憶那些難以忘懷的人和事,抒發(fā)了對(duì)往日親友和師長(zhǎng)的懷念之情,生動(dòng)的描繪了清末明初的生活風(fēng)俗畫(huà)面。《朝花夕拾》原名《舊事重提》,是對(duì)逝去歲月的回憶,真摯的情懷,無(wú)奈的憂傷,這一切都是能感受到的。

        我最喜歡的人物是藤野先生,魯迅初到東京時(shí),看到的是清國(guó)留學(xué)生在上野公園的櫻花樹(shù)下讓人鄙夷的身影,聽(tīng)到的是留學(xué)生們傍晚學(xué)跳舞的喧鬧。這讓魯迅極為厭惡,于是他去了仙臺(tái),在那里認(rèn)識(shí)了藤野先生。藤野先生雖衣著模糊,但對(duì)科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí),對(duì)學(xué)生的作業(yè)一絲不茍,在魯迅的作業(yè)上用紅筆圈出來(lái)。而且他平等公正,毫無(wú)民族偏見(jiàn),有著高尚的人格。

        印象最深的情節(jié)是《從百草園到三味書(shū)屋》和《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》,細(xì)讀《從百草園到三味書(shū)屋》享受這不時(shí)從字里行間中透露出來(lái)的那份天真爛漫的感情,眼前不由出現(xiàn)了一幅幅令人神往的`自然畫(huà)。三味書(shū)屋后面還有一個(gè)園,雖然小,但在那里也可以爬上花壇去折臘梅花,在地上或桂花樹(shù)上尋蟬蛻。的工作是抓了蒼蠅喂螞蟻,靜悄悄的。描述了兒時(shí)在家中百草園玩耍的無(wú)限樂(lè)趣。而《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》說(shuō)的是兒時(shí)與長(zhǎng)媽媽相處的情景,例如她睡相不好,“滿肚子是麻煩的禮節(jié)”,給我講“長(zhǎng)毛的故事”,謀害了我的“隱鼠”,給我買來(lái)了《山海經(jīng)》等?坍(huà)了一位可敬可愛(ài)的封建女性的形象,她有著中國(guó)勞動(dòng)?jì)D女的傳統(tǒng)美德,她不但質(zhì)樸,而且善良,關(guān)愛(ài)別人。作者由原來(lái)的討厭她,變成敬她愛(ài)她。

        一切感受都是那的天真爛漫,令人回味,尤其是作者以一個(gè)孩子的眼光看世界,讀起來(lái)讓人感到親切,充滿著激情。魯迅先生在文章中表現(xiàn)了他熱愛(ài)自然,向往自由的那份熱情,希望能自由自在的玩耍,與大自然親密接觸,不希望整日被父母家奴管束著,不過(guò),這正是兒童特有的。

        曾幾何時(shí),我已經(jīng)遠(yuǎn)離了童年,每天都是在這忙忙碌碌的學(xué)習(xí)中,紛紛擾擾的生活中,童年已漸漸遙遠(yuǎn),留下的只是些散瑣的記憶,倒不如細(xì)讀一下《朝花夕拾》體會(huì)一下那個(gè)不同年代的童年之夢(mèng),和魯迅吧一起熱愛(ài)自然,向往自由。

      讀《朝花夕拾》有感11

        在這本書(shū)中魯迅寫(xiě)了他的兩位老師,一位是在他幼年時(shí)的私立學(xué)校老師壽鏡吾老先生。一位是在他仙臺(tái)上學(xué)時(shí)碰見(jiàn)的藤野嚴(yán)九郎。他略寫(xiě)了壽鏡吾老先生,詳細(xì)寫(xiě)了藤野先生。從中也可以看出魯迅從那個(gè)不想上學(xué)覺(jué)得很無(wú)聊的孩子變成了渴望知識(shí)的.青年。壽鏡吾老先生是一位和藹、方正、質(zhì)樸、博學(xué)、嚴(yán)厲、見(jiàn)多識(shí)廣的老師。藤野先生是一位沒(méi)有種族歧視、認(rèn)真、嚴(yán)厲。魯迅從文章后直接寫(xiě)了他對(duì)藤野先生的想念。

      讀《朝花夕拾》有感12

        人們往往滿懷憧憬地踏上尋找幸福的征途,殊不知幸福就在我們身邊。然而當(dāng)幸福的金馬車向飛來(lái)時(shí),我們往往對(duì)它視而不見(jiàn)。當(dāng)它離去時(shí),又會(huì)揀起地上的遺落的金鬃毛,回味著幸福散發(fā)著露水清香時(shí)的味道暗自后悔,幸福是“慈母手中線,游子身上衣,臨行密密縫,意恐遲遲歸”的'無(wú)微不至的母愛(ài),它潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲,而幸福就是這般朦朧而又真切的感覺(jué)。

        幸福是父親那扎人的胡子和那寬大溫暖的大手。憐子如何不丈夫,父愛(ài)如山,而幸福亦像大山般敦厚穩(wěn)重。

        幸福是“海內(nèi)存知己,天涯共比鄰”、“桃花潭水深千尺,不及汪倫送我情”的濃厚情誼。千金易得,知己難求。知己一位,幸福足矣。

        幸福是“春風(fēng)又綠江南岸,明月何時(shí)照我還”的思鄉(xiāng)之情。久在異鄉(xiāng),思鄉(xiāng)情切。當(dāng)風(fēng)雨燕歸來(lái)之時(shí),這種葉落歸根的幸福之感便油然而生。

        幸福是“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄!钡臉(lè)觀和“安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開(kāi)心顏”的傲然。逆境誠(chéng)然是痛苦的,但是只要我們擁有一顆豁達(dá)的心,知足常樂(lè),幸福就在某個(gè)角落等待著我們。

        錦衣玉食是幸福、粗茶淡飯亦然;朱門(mén)豪宅是幸福,柴門(mén)茅舍亦然;聲名顯赫是幸福,平平淡淡亦然,……幸福的天平上一切等價(jià)。

        你是否抱怨流年似水,幸福不愿施舍它的青睞?于是你失望,你痛苦,你如同失敗者一般詛咒幸福?擅慨(dāng)幸福路過(guò)時(shí),你依舊迫不及待地?fù)肀氖。人生,便是這樣痛并快樂(lè)著,縱然快樂(lè)已隨記憶的風(fēng)散去,不再回頭,但仍余下幸福的余溫點(diǎn)綴心情的花邊!

      讀《朝花夕拾》有感13

        《朝花夕拾》是魯迅追憶青少年時(shí)期難忘的人和事以及對(duì)師長(zhǎng)的懷念,童年時(shí)期故事的一本書(shū)。這是中國(guó)近代散文的佳作,文筆深沉,生動(dòng)地描繪出清末的生活畫(huà)卷。在晨曦與黃昏交替更織中,在看不清的路上前進(jìn),拾起路邊的花,放進(jìn)思想的背簍。

        其中,讓我最為百感交集的,是《父親的病》這一篇。在《父親的病》這篇中,那些“名醫(yī)”們的藥引子全是稀奇古怪,帶有濃重的迷信色彩,什么“原配的蟋蟀一對(duì),經(jīng)霜三年的庶,敗鼓丸子”全無(wú)半點(diǎn)療效,最終讓魯迅的父親撒手人寰。在我看來(lái),那些所謂的`“名醫(yī)”的本質(zhì)是草菅人命、毫無(wú)醫(yī)德的庸醫(yī),錢,才是他們的最終目地。魯迅正是通過(guò)敘述這件事,來(lái)洞穿當(dāng)時(shí)醫(yī)道荒誕乃至罪惡的本質(zhì)。

        魯迅曾因父親的病遲到的原因,在桌子上刻下了“早”這個(gè)字,來(lái)提醒自己不能再遲到,我想,魯迅的父親應(yīng)該感到非常幸!,F(xiàn)在,只要一提到魯迅先生,我就會(huì)想起那個(gè)“早”字。這個(gè)字不但提醒著魯迅,還提醒著我們應(yīng)該早起勤學(xué),不落后于他人,更提醒著當(dāng)今我們中國(guó)要做到比他國(guó)更早發(fā)展各方面的水平,科技、軍事、文化、經(jīng)濟(jì)等等,只要我們更早、更努力地發(fā)展,一定能取得飛躍性突破,在世界上有自己的立足之地!

        其實(shí),魯迅的父親的離世看似是醫(yī)德醫(yī)道的低下,更根本的原因是當(dāng)時(shí)醫(yī)療水平的低下,才導(dǎo)致魯迅的父親的病情越拖越嚴(yán)重,最終撒手人寰。當(dāng)今的中國(guó),醫(yī)療資源是人民健康的保障,想想看,一個(gè)多病而又尋而無(wú)醫(yī)的國(guó)家怎么富強(qiáng)起來(lái)?我們需要合理地處理醫(yī)療問(wèn)題,人民才能健康。

        由此可見(jiàn),醫(yī)療是一個(gè)十分復(fù)雜而又耐人尋味的問(wèn)題,要想盡快讓“白衣天使”遍布各地還是有難度的。

      讀《朝花夕拾》有感14

        《朝花夕拾》是魯迅寫(xiě)的“回憶錄”。我最喜歡讀《從百草園到三味書(shū)屋》,這篇文章寫(xiě)了魯迅將美好的回憶留在了百草園,那可惡的私塾教育卻把他從快樂(lè)的百草園里硬生生的拉了出來(lái),進(jìn)入令人窒息的牢獄般的“三味書(shū)屋”,每天只讀書(shū)!讀那“厥貢苞茅橘柚。”讀那“笑人齒缺曰狗竇大開(kāi)”……極其無(wú)聊,即使里面有魯迅的恩師。但他在三味書(shū)屋里,學(xué)得了許多許多,打下了堅(jiān)實(shí)的文學(xué)底子。

        再來(lái)看看《藤野先生》吧!藤野先生是穿著永遠(yuǎn)模糊,教學(xué)無(wú)比嚴(yán)謹(jǐn),忘卻國(guó)界的學(xué)者。他教學(xué)嚴(yán)謹(jǐn),一絲不茍,有一點(diǎn)錯(cuò)誤都要給你指出:“‘你看,你將這條血管移動(dòng)了一點(diǎn)位置了!匀唬@樣一移,的確比較好看些,然而解剖圖不是美術(shù),實(shí)物是那么樣的,我們無(wú)法改換它,F(xiàn)在我給你改好了,以后你要全照著黑板上那樣畫(huà)!边@足以見(jiàn)得藤野先生是一位多么負(fù)責(zé)任的老師!藤野先生經(jīng)常改正魯迅的.講義:“原來(lái)我的講義從頭到末,都用紅筆添改過(guò)了,不但增了許多脫漏的地方,連語(yǔ)法的錯(cuò)誤也都一一訂正。這樣一直繼續(xù)到教完他所擔(dān)任的功課:骨學(xué),血管學(xué),神經(jīng)學(xué)!币淮螞](méi)什么,重要在堅(jiān)持。藤野先生是一個(gè)正直的好老師。不因我是中國(guó)人(當(dāng)時(shí)中國(guó)很窮)而另眼相待。在我的身邊,也有許許多多這樣的好老師,他們關(guān)心學(xué)生,熱愛(ài)教學(xué),對(duì)工作很有責(zé)任心,讓我們充滿了無(wú)比的敬意。

        《朝花夕拾》讓我對(duì)魯迅先生有了很大的了解,了解了那個(gè)時(shí)代的的生活情況!冻ㄏκ啊氛媸且槐竞脮(shū)!

      讀《朝花夕拾》有感15

        《朝花夕拾》這本書(shū)很好,單題目就透露出對(duì)時(shí)光的惋惜,早上的鮮花待到夕陽(yáng)西下再去拾起,時(shí)光如此匆匆。

        《朝花夕拾》中的《從百草園到三味書(shū)屋》,我認(rèn)為寫(xiě)得比其他文章更好一些,首先魯迅告訴大家他家后院有一個(gè)小樂(lè)園。然后在下面的寫(xiě)作中用上了排比、比喻、擬人等修辭手法,也用上了打比方、舉例子、作比較等說(shuō)明方法。繼續(xù)描述了長(zhǎng)媽媽給魯迅講故事和在雪地里無(wú)味但快樂(lè)的游戲,又回憶起閏土的父親捕鳥(niǎo)多,自己捕鳥(niǎo)少,記敘魯迅小時(shí)候無(wú)憂無(wú)慮的幸福生活。

        展現(xiàn)魯迅無(wú)憂無(wú)慮的幸福生活的,我從中摘抄幾段:翻開(kāi)磚來(lái),有時(shí)會(huì)遇見(jiàn)蜈蚣;還有班蝥,倘假設(shè)用手指按住它的脊梁,便會(huì)啪的一聲,從后竅噴出一陣煙霧。還有如果不怕刺,還可以摘到覆盆子,像小珊瑚珠攢成的`小球,又酸又甜,色味比桑葚要好得遠(yuǎn)。以及掃開(kāi)一片雪來(lái),露出地面,用一支短棒支起一面大的竹篩來(lái),下面撒些秕谷,棒上系一條長(zhǎng)繩,人遠(yuǎn)遠(yuǎn)地牽著,看鳥(niǎo)雀下來(lái)啄食,走到篩網(wǎng)底下的時(shí)候,將繩子一拉,便罩住了等等都能看出魯迅兒時(shí)的歡樂(lè),更用這些來(lái)反襯出魯迅為何不想到三味書(shū)屋去上課,為下文乏味的生活作下了鋪墊。

        接著寫(xiě)魯迅不得不辭別百草園,到三味書(shū)屋去學(xué)習(xí)。文章按事情的開(kāi)展順序?qū)懥藙倓側(cè)肴稌?shū)屋,看到三味書(shū)屋的模樣,又記敘了在三味書(shū)屋的幾件事:我問(wèn)先生問(wèn)題,都到后院去玩,開(kāi)喉嚨大聲讀書(shū),百草園反襯了三味書(shū)屋極其乏味的生活,提醒了兒童廣闊的生活趣味與束縛兒童天性的封建書(shū)塾教育的尖端矛盾,孩子們只能在當(dāng)時(shí)乏味無(wú)趣的書(shū)塾里偷偷地去尋找樂(lè)趣,就是現(xiàn)在我們老百姓所說(shuō)的偷著樂(lè),魯迅也從該文章中表達(dá)了應(yīng)該讓兒童安康活潑地成長(zhǎng)的合理要求。三味書(shū)屋后面也有一個(gè)園,雖然小,但在那里也可以爬上花壇去折臘梅花,在地上或桂花樹(shù)上尋蟬蛻。最好的工作是捉了蒼蠅喂螞蟻靜靜悄悄地沒(méi)有聲音。這段足以展示當(dāng)時(shí)社會(huì)兒童的生活是多么乏味,偷著樂(lè)的兒童不快樂(lè)!

        今天的學(xué)生在我們國(guó)家全面開(kāi)展的教學(xué)教育下,能在多姿多彩的學(xué)習(xí)、生活中快樂(lè)成長(zhǎng),再也用不著像作者當(dāng)時(shí)那樣偷偷去尋找樂(lè)趣,過(guò)乏味無(wú)趣的生活。

        我們要珍視我們現(xiàn)在的這種幸福生活,好好學(xué)習(xí),報(bào)答父母的良苦用心,可我們現(xiàn)在有些學(xué)生還不滿足,要父母做這做那的,別的孩子有的,他都要有,還要穿名牌、講時(shí)髦,不把精力放在學(xué)習(xí)上,只注重外表,不注重素質(zhì),我們父母的錢賺來(lái)多不容易,因此我們要節(jié)約,我們比起魯迅那一代人已經(jīng)很幸福了,何必要如此貪婪呢?

        同學(xué)們啊!珍視我們現(xiàn)在的這種生活吧!

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