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《家》讀后感優(yōu)秀[14篇]
認真讀完一本名著后，你有什么體會呢？是時候?qū)懸黄x后感好好記錄一下了。你想知道讀后感怎么寫嗎？以下是小編精心整理的《家》讀后感，歡迎閱讀與收藏。
![《家》讀后感優(yōu)秀[14篇]](https://p.9136.com/00/l/b6c1baf3b8d046_5fbf7eb0878cc.jpg)
《家》讀后感 篇1
前幾天，學(xué)校里開展了豐富多彩的“讀書節(jié)”活動，有心愿紙、圖書漂流活動等。學(xué)校給了我們四年級學(xué)生每人一本書，書名叫“黑熊舞蹈家”，并開始圖書漂流。
一拿到書，我就愛不釋手，這可是沈石溪的動物小說。封面上畫著一只黑熊在閃亮的霓虹燈下跳著優(yōu)美的舞蹈，脖子上系著一條紅圍巾，它手舞足蹈，一臉燦爛的笑容。翻開書，就看到了目錄，里面寫了許多故事，有母熊大白掌、蠢熊吉帕、黑熊的代購、黑熊舞蹈家·······
我喜歡看得是蠢熊吉帕。里面講了一只母熊叫“吉斯”，公熊叫“吉帕”，它們生下的孩子叫“吉雅”。吉帕一直想趕走吉斯和吉雅。一次，它們遇到了一只大老虎，吉帕嚇的連連后退，這個時候，吉斯和吉雅來了，最后它們聯(lián)合一起把老虎給打敗了，可吉帕卻還是把吉斯和吉雅趕出了它們住的這個島。我覺得吉帕實在太壞了，竟把吉斯和吉雅趕出了家門，看來熊當(dāng)中有好熊也有壞熊，沒想到吉帕竟然這么殘忍。
我還喜歡看得是“黑熊舞蹈家”。里面講了一只黑熊王叫“阿寶”，它跳得舞蹈優(yōu)美極了�？伤灿袃蓚�壞毛病，一個是它受不得任何委屈，它要是發(fā)起脾氣來，無論誰怎么呼喚，它都不理睬你；還有一個壞毛病是它不許任何人摸它的鼻子，更不許陌生人親近它。黑熊舞蹈隊中，除了阿寶，還有一只三歲的黑熊叫“圓球”。雖然阿寶的舞蹈比圓球要好，但圓球的脾氣比阿寶要好多了。一次，元首夫人想和阿寶跳舞，可它們想到怕阿寶抓傷元首夫人，就讓圓球去了，并把它們的名字給調(diào)換了。后來，真阿寶被關(guān)進了禁閉室，它在禁閉室里絕食。最后，在跳著心愛的舞蹈中結(jié)束了生命。讀完這個故事，我的心久久不能平靜。我不禁可憐起了那只真阿寶，可能它死都不能瞑目，為什么它沒做錯事情，人們就要把它關(guān)起來。雖然圓球和高貴的元首夫人跳過舞，但是阿寶卻和更多的'鄉(xiāng)村姑娘跳過舞。人不能只顧自己的利益，也要為他人著想。我們?nèi)祟愐欢ㄒＷo動物，不能傷害它們。
我總會在腦海里浮現(xiàn)出阿寶用最后一絲力氣跳著優(yōu)美的舞蹈，一想到那一刻的阿寶，我的淚水就再眼眶中打轉(zhuǎn)。
《家》讀后感 篇2
同學(xué)們，你們喜歡動物嗎？今天，我就來向大家推薦一本跟動物有關(guān)的好書——《黑熊舞蹈家》。
《黑熊舞蹈家》是動物小說之王沈石溪寫的一本中篇故事集。書中收集了六只熊和兩只獅子的故事，由《母熊大白掌》《蠢熊吉帕》和《黑熊舞蹈家》等8篇獨立的小故事組合而成。
在這本故事集中，最令我感動的是《黑熊舞蹈家》。故事的主人公阿寶，是陽光大馬戲團里面跳舞跳得最好的黑熊動物演員呢！他表演的“人熊交誼舞”更是馬戲團最受歡迎的節(jié)目之一。阿寶很有天賦，可是他心高氣傲，脾氣暴躁。而另一位黑熊動物演員叫圓球，雖然表演略遜于阿寶，可是脾氣卻好得不得了。有一天，某國元首夫人想和阿寶共舞一曲，工作人員覺得讓脾氣不好的阿寶陪元首夫人跳舞不太安全，便讓與阿寶長得相似但脾氣溫順的圓球去陪元首夫人跳舞。圓球一夜之間就成了明星，而阿寶卻從此被觀眾冷落。
阿寶不服氣，經(jīng)常暴跳如雷，對圓球呲牙咧嘴，因為阿寶恨圓球搶了他的位置。為了保證圓球這棵“搖錢樹”的安全，工作人員把阿寶關(guān)進了禁閉室。過了一段時間阿寶獲得了一個去鄉(xiāng)下巡回演出的機會，阿寶意識到演員被關(guān)禁閉的嚴(yán)重后果，一改平時的壞脾氣，認認真真、廢寢忘食地表演。可是當(dāng)他回到馬戲團，還是被關(guān)進了禁閉室。阿寶埋怨上天的不公，最終因過度憂郁絕食而死。
讀完這個故事，我很難過！我真為阿寶感到惋惜：為了錢，訓(xùn)獸員和老板把這只稱得上是天才的黑熊舞蹈家——阿寶一步步逼向了死亡。我憤怒：訓(xùn)獸員和老板只關(guān)心能獲得多少利益，卻完全不顧動物們的感受。阿寶也是一只講道理的黑熊，他并不是存心要傷害圓球，他只是喜歡跳舞，希望自己仍然能在舞臺上表演“人熊交誼舞”。馬戲團的工作人員怕它嫉妒圓球，竟把阿寶關(guān)了起來，這是多么殘忍的.行為��！
動物是我們?nèi)祟惖呐笥�！它們�(yōu)槲覀兏冻隽藷o私的歡樂和愛，我們在生活中要關(guān)愛小動物。我家養(yǎng)了一只小烏龜，我每天都會細心地照料它。喂它食物，給它換水，讓它擁有一個舒適的生活環(huán)境。一到陽光燦爛的日子，我還要把它拿到外面曬曬太陽，讓它在我家生活得既舒服又健康。小烏龜就像是我們家的一員，已經(jīng)成為了我生活中的一部分。如果馬戲團的工作人員也能站在阿寶的立場上，多為阿寶想想，相信結(jié)果一定是不同的。
同學(xué)們，讓我們小手拉大手，一起行動起來。不要為了自私的個人利益，去傷害動物們的生命，讓我們和動物朋友和平相處。
《家》讀后感 篇3
讀完《家》，一種壓抑的心情才有所解脫。
我用了兩天的零碎時間讀完了這部小說。它所引起的感覺跟我之前看電影時是完全不同的。它極大地引起了我同情、悲憤的情緒，甚至影響了日常的心情。
《家》是一部記錄一個正在崩壞的資產(chǎn)階級家庭的全部悲歡離合的歷史。這個在封建制度背景下生存的大家庭，有著不可避免的家庭糾紛、勾心斗角、壓迫與不公，但又因處于新文化運動的開始時期，卻也有著令人驚喜的反抗。悲與歡、壓迫與反抗成為小說中涌動的激流。而其中最動人心弦的是，一群年輕可愛的生命在封建制度的殘酷壓迫下受苦、掙扎而不免于死亡。因此小說中帶著血和淚，帶著悲憤與控告的呼聲，把斗爭的鋒芒指向了極度腐朽的封建制度和害人的、束縛人的封建禮教，并暗示它必將走向滅亡的道路。
僅僅在這么一個大公館里，就有了那么多不同的命運，而更多的是悲慘的命運。覺新的順從、鳴鳳、梅芬、瑞鈺的慘死。都讓人沉浸與悲痛中。而封建的一切反映在此，愈加可悲。在每次的宴席上，祖父的席桌上必定是靜得讓人不敢喘息的，祖父舉箸，他人方舉。因為祖父在這個家族中處于最高地位，代表著不可抗拒的權(quán)力。于是封建的等級制度與專斷淹沒了一個家庭的融洽與歡樂。還有，在瑞鈺臨產(chǎn)的時候，覺新竟被以婦人在家生產(chǎn)會讓長輩的靈柩有血光之災(zāi)的鬼話要求把瑞鈺搬到城外!最后導(dǎo)致了瑞鈺的難產(chǎn)而死!這又是什么荒唐的封建禮教!竟把人推向絕路!
就如巴金先生所說的一樣，“我寫《家》的時候，仿佛在跟一些人一塊而兒受苦，跟一些人一塊兒在魔爪下面掙扎。我陪著那些可愛的年輕的生命歡笑，也陪著他們一起哀哭�！蔽乙埠蓿捱@一切悲劇的緣由，恨這些可惡的封建制度禮教。所以閱讀的`時候，我常常在曲折的情節(jié)中，在令人憤怒的場景中悲憤不已。里面有太多受苦受壓迫的人，有太多似乎只需跨出一步就能勝利的事實�？墒俏也荒芴嫘≌f中的人物說話，只能任由心境壓抑。因而我閱讀的時候沒一刻是輕松的。幸而，小說中有了一個覺慧。他是進步的，覺醒的。他敢于反抗祖父的命令，敢于指責(zé)大哥覺新的“作揖主義”，他反抗家中腐朽落后又壓迫人的一切。于是他的覺醒意識時時促使他在言語上的搏擊。而隨著矛盾的激化，他的言語確實起到了打擊的作用。最后他離家，出走于更廣的空間。于是，仿佛一個舊的落后的封建時代在他背后落下了帷幕，另一個新的光明的時代在他的面前升起!!
《家》讀后感 篇4
“家”是一個讓我們感受到愛、溫暖，如同避風(fēng)港，但在巴金的《家》，卻是惡魔住的監(jiān)獄。
小說中，多處情節(jié)讓我感到悲憤、惋惜、痛心！我暗暗為自己慶幸，幸虧我不是出生在那個舊時代。吃人的封建禮制已被前人埋葬，我應(yīng)當(dāng)感謝他們。在無數(shù)可憐的生命做了陪葬品后，一些可愛的勇敢的人奮起而攻之，打碎了，推翻了，那個腐朽不堪的制度，迎來一個嶄新的時代。從前女子血淚染紅了的舊路，我們不會重蹈，這是最大的幸運！
在《家》中，梅、琴、鳴鳳、瑞鈺都有不同的性格和結(jié)果。梅，成為寡婦后，與覺新的重逢后，因情抑郁而死；琴，是進步青年，反對封建禮數(shù)，與覺民經(jīng)過抗?fàn)�，過上幸福的生活；鳴鳳，一個剛烈的女子，為了愛情寧可犧牲自己，這種反抗精神讓人頓生敬意；瑞鈺，是一個善良的人，懷孕后受到眾人的奚落，聽由別人的欺負，被趕出城外，也是因為覺新的懦弱無能，致使她生下孩子后死去。這些女性人物如同一首首悲歌，在冷漠的'時代唱起，又如同一朵朵鮮花，在寒冷的庭院凋落。
《家》中三兄弟的性格也大不相同。覺新作為長子，非常忠孝，本來有著美滿的前程和婚姻，但是屈服于封建的約束，承受著心里巨大的痛苦，失去愛情和前途，一開始也是作為封建勢力的幫兇，讓自己的兄弟對于婚姻妥協(xié)，最后他算是醒悟并且完成了救贖，幫助了覺慧；覺民思想進步的，但是缺乏反抗的勇氣和毅力，最后在兄弟的幫助下也算是成功了；作為最小的兒子覺慧，思想開放，意志堅強，勇于選擇走自己選的路，徹底擺脫了封建約束。
這些真實的生命背后，站著一個巨大又隱形的猛獸。它主宰社會中的話語權(quán)；它修煉成道貌岸然之人型，而又殺人于無形。它便是封建禮教。而他的捍衛(wèi)者，卻充當(dāng)冷漠無情的殺手。
高老爺們的封建思想、吃人的社會制度、愚昧的封建迷信奪取了多少人年輕的生命，奪走多少人美好夢想！
如果不是在舊時代，琴，就會與覺新在一起，組成美好的家庭，永遠幸福，也不會有后來悲慘的結(jié)局。如果不是在舊時代，鳴鳳是一個烈女子，就會大膽發(fā)展事業(yè)，追求屬于自己完美愛情。如果不是在舊時代，瑞鈺是善良賢淑的人兒，會是一個家庭善良賢淑的妻子，就不會成為懦弱者、犧牲品。
如果這個“家”出現(xiàn)在新時代，他們的結(jié)局是美好的。新時代就不會奪取多少年輕的生命，不會奪走多少人美好的夢想，新人類有幸福，新人生更加美好！
《家》讀后感 篇5
讀完了席慕容的《槭樹下的家》。
這不是她的詩集，而是一本散文集。正如書名，里面很多文章都涉及到
她的家和家人。這讓我更全面的了解了這位女詩人。
她很會畫畫。
1966年以第一名的成績畢業(yè)于比利時布魯塞爾皇家藝術(shù)學(xué)院，多次獲金牌獎。在繪畫上，席慕容有很強的企圖心，她付出了多少努力，我們可以從＜悠長的等待＞一文中找到答案。
她不會做面點。
“我急著要給讀小學(xué)的女兒送中飯。小紅帆布包里裝著熱熱的便當(dāng)， 還 放了水壺、水果和幾片小餅干。”《黃梁夢里》
“對于想給女兒童年一份幸福感的努力，終于在滿廚房的面糊、滿垃圾箱的蛋殼以及滿冰箱的”藝術(shù)珍品“的浩劫中結(jié)束，一如我那首詩的結(jié)局：一定有些什么 在葉落之后 是我所必須放棄的” ，《劉家炸醬面》一文，席慕容用幽默自嘲的語言寫了自己為孩子們制作糕點的事情，雖然最后以失敗告終，但我們讀懂了那顆愛孩子的心。
她想唱可是不敢唱。
我自己覺得我的嗓子還不錯，可是，因為有一個專修聲樂的姊姊，因為她有著一副珠圓玉潤得天獨厚的歌喉，所以，從小在家里，我們這些其他的兒女就都養(yǎng)成了小聲唱歌的習(xí)慣，偶爾忘形了，大聲地唱了幾句，母親就會從隔壁屋子里問過來：“怎么？又牙疼了嗎？”我們就只好噤聲了�！墩f夢》
她是要寫一輩子情詩的藝術(shù)家。
她說，“30歲的.時候，曾有人問我說‘你總不能寫情詩寫到50歲吧’，現(xiàn)在我已經(jīng)60多歲了。我想說不是只有少女才有情懷，老人也有，我還是在寫情詩，而且還在寫愛情，想念從前的愛情，為什么不能到了六十幾歲還在想念愛情？”，現(xiàn)在70多歲的席慕容還在寫著情詩。
她的丈夫劉海北于20xx年去世。在席慕蓉新的作品集中，有許多首詩就是寫給她過世的丈夫，她說：“對我來說，愛情和時間一樣，永遠都只能追悔。我年輕的時候可能追悔愛情，現(xiàn)在追悔的是40年的婚姻，我怎么沒有更多地去愛這個人，怎么沒有更加去珍惜這個人。后來才知道，原來我錯過的不是只有我的青春，我錯過的是我唯一僅有的、整整的一生。”
《家》讀后感 篇6
《家》描寫了高老先生統(tǒng)治下的高家，這個高家猶如末代清朝。
在三兄弟中老三覺慧是一個對前途未來充滿信心，堅定不移的相信舊社會一定會過去，舊制度一定會被舍棄的有志青年。他是一名深受新思想影響的人，也是高家中最敢于直面反抗高老爺統(tǒng)治的。并且由于覺慧恨透了這個舊社會、舊體制外，也恨透了這個只有舊體制和舊制度的大家庭，一氣之下離家出走了！以此表明他抵抗這個舊社會的決心。
《家》中描繪了形形色色的人物，其中既有專橫，衰老的高老太爺，荒淫殘忍的假道學(xué)馮樂山，腐化墮落的五老爺克定這些形形色色的人物：又有敢于向死向封建專制抗議的剛烈丫頭鳴鳳，溫順馴良的梅芬，善良厚道的長孫媳瑞鈺等；以及受新潮思想、向往自由平等的覺慧、覺民。琴等青年覺悟者和叛逆者的形象。
覺新這個接受過五四新思潮的激蕩，但處于“長房長孫”的特殊地位，深受封建倫理綱常，特別是“孝”的熏染。他的一生陷入極大的矛盾痛苦中。老大覺新的性格用現(xiàn)在的話來說就是懦弱到極點的那種人，在以前就稱他為“無抵抗主義”，也就是因為他的這種性格導(dǎo)致他身邊最親的人死的死，走的走。雖然他感到無比的痛苦，但這種痛苦卻并沒有讓他改變自己的.性格，只是在思想上有了些許轉(zhuǎn)變，但這種轉(zhuǎn)變并不足以讓他有所行動，他還保留著那分懦弱。
高家正是社會的一個縮影，而那些高家子弟正代表社會中形形色色的人物。例如：高家中專橫、衰老、腐朽的最高統(tǒng)治者高老太爺。他代表的正是政府機構(gòu)中腐敗、貪婪的官員。那些官員仗著自己的官職，隨意支配人，在無形中，人們對他產(chǎn)生了怨恨，對他也產(chǎn)生了無形的威脅。還有像狡猾貪婪的四老爺克安的壞官，他們運用自己的小聰明，毫無顧忌地從公家手中“榨錢”，行賄收禮是樣樣不缺。社會中也有像腐化墮落的敗家子五老爺克定的青少年，他們整日沉迷于網(wǎng)絡(luò)的虛擬世界，他們由于承受不了社會各方面的壓力自甘墮落。
盡管有如此之多的“烏云”，但它永遠遮擋不住“太陽”的光輝。
這個社會永遠都在進步，并不曾有一個時候停止，而且它也不能夠停止；沒有什么可以阻擋得了它。在途中，它也曾發(fā)射出許多水花。這一切造成了一股奔騰的激流，具有排山之勢，向著唯一的海流去。作文
《家》讀后感 篇7
無論是在白天或是黑夜，世界都有兩個不同的面目，為著兩種不同的人而存在。——題記
《家》是巴金的代表作，是《激流三部曲》中最成功的一部，因為我對這本書的了解并不深，可當(dāng)我真正打開的時候，它卻給我?guī)砹嗽S多驚喜。
《家》主要述說了一個大家庭在封建制度、禮俗、樂教的影響下慢慢敗落、衰竭、凋亡，就像一只蟲子慢慢蛀空一口潔白的牙齒，而封建社會制度就是這只可惡的蟲子，葬送了無數(shù)條鮮活的生命，令我不寒而栗。
覺新是高家的長子長孫，因他特殊的身份，常常受到封建與新青年主義的兩頭壓榨，他不僅失去了自己的青春，還失去了瑞鈺和梅兩個他最愛的女人。瑞鈺臨產(chǎn)的時候，她在月房里痛苦地大叫，她那時最需要的人便是覺新，她在門里，他在門外，僅僅一門之隔卻無比的遙遠，隔著愛與恨，隔著死亡與訣別，隔著痛苦與悲傷，更是隔著封建禮俗。其實覺新就是一個活例子，他親手斷送了自己的青春、幸福、未來，他也曾反抗，也曾有過新思想，可卻被現(xiàn)實打得面目全非。
覺新并非是單純的一個人，而是這樣腐朽的社會下造成的悲劇人物的縮影。他的矛盾、他的.不幸是許許多多同齡人所經(jīng)歷的，他們無法選擇自己的人生，這是由自己的懦弱帶來的不幸，由時代帶來的悲劇，這是一條血路，一條由無數(shù)青年的尸體堆砌成的血路。一些哭聲，一些話，一些眼淚，一些人，就把這些年輕的、鮮活的生命埋葬，令人痛心疾首。
對比之下，覺慧要比覺新勇敢得多，他目睹了太多悲劇，他想反抗這一切，他要反抗這一切。他是勇敢的，他做了先行者，他離開了家，他掙脫開束縛了他的東西去了上海，就像甩掉一個可怕的陰影，沒有一絲留戀。這也正應(yīng)了他說的那句：“我是青年，不是畸人，不是愚人，我要為自己把幸福爭過來�！�
封建社會對人的迫害和地主階級對農(nóng)民的殘酷剝削，它是罪惡的。而《家》這部作品正是對摧殘人青春的封建禮教和制度進行了控訴，對那些重壓受苦最后作了犧牲品的人給予同情，對那些為自由生活而奮斗的人進行了支持。
“寧做瀝血歌唱的鳥，不做沉默無聲的魚�！遍_始反抗命運的不公，尋求自我的反抗之路，哪怕前方有多少荊棘，我想茍活在淡血的活色中，會依稀看見微弱的光芒，真正的勇士，將更加奮然前行。
《家》讀后感 篇8
《坡道上的家》講的是負擔(dān)起養(yǎng)育子女的家庭主婦，負重走在半坡，孤立無援的處境。主人公里沙子是一名全職家庭主婦，受邀參加一個蓄意溺死孩子的母親水穗的審判，在持續(xù)十多天的審判中，聽取了多方觀點，發(fā)現(xiàn)自己的生活與被告的生活有諸多相似之處。
里沙子慢慢思考最終得出，被告周圍的人都在傷害被告，動機是愛。里沙子認為在這起案件中“被告的丈夫可能心懷惡意，試圖將被告逼著絕境。借由大聲要挾、摔東西，在對方心里深植恐懼感，一再強調(diào)被告和一般人不一樣，無法成為好媽媽”“丈夫憎恨被告，母親懷疑媳婦生不出孩子是因為身體有問題，他居然原原本本地把這句話告訴被告，這一點讓我覺得，他對被告心懷惡意。”里沙子想起自己與丈夫的相處模式，“難道陽一郎是在等我偷看他的手機嗎？故意這么設(shè)計我。好罵我克制，傷害我，讓我動搖，讓我深感不安�！崩锷匙酉肫鹋c母親的相處，里沙子與漸漸疏遠，是由于里沙子察覺到母親的不對勁。“這不是憎恨，是愛，借由藐視、傷害對方，達到控制對方的目的，一切都是因為愛�！苯Y(jié)婚之后，里沙子又把思考的主動權(quán)讓給了丈夫，讓自己成為了一個不會主動思考的人。從水穗和自身的經(jīng)歷中，里沙子發(fā)現(xiàn)了隱藏在生活中針對女性的困境。
在審訊的過程中，里沙子需要把女兒文香托付給公公婆婆照顧，晚上在接女兒回家。在女兒無理由哭鬧的時候，里沙子會故意不理女兒，還有一次不小心把女兒落在了地鐵上。里沙子恢復(fù)理智后，會像女兒道歉。每天照顧女兒就像一場拉鋸戰(zhàn)，負擔(dān)生活的同時還要處理女兒的各種無理要求，所有的一切沒有人可以分擔(dān)。里沙子不斷被灌輸母乳的'重要性，婆婆不斷寄各種補品過來，里沙子過了很久才從不用母乳喂養(yǎng)的自責(zé)中走出來，用配方奶粉喂養(yǎng)。一次里沙子把文香丟在路邊，自己在遠處的旁邊看，正好被丈夫陽一郎撞見，隔天文香和丈夫都去公公婆婆家住了。里沙子不斷解釋這只是教育小孩的方式，自己沒有惡意。女性要在這么多育兒的困境中走出來，常常無人幫助，更多的人在施壓。周圍的人只關(guān)注你做的夠不夠好，而不會關(guān)注身為母親本身的狀態(tài)。
女性的困境需要被聽到，被關(guān)注，進而有所改變。時代確實有所變化，但是傳統(tǒng)的力量根深蒂固，社會的觀念本質(zhì)上沒有太大的進步，還是認為女性理所當(dāng)然應(yīng)當(dāng)為家庭犧牲更多，她們的付出得不到應(yīng)有的重視和保護。
《家》讀后感 篇9
昏黃的白熾燈星星點點散在扉頁。良久，合上書頁，才發(fā)覺原來夜已深，葉已落，“往事依稀渾似夢，都隨風(fēng)雨到心頭”大概就是我現(xiàn)在的心境。
“我不是奢侈家，不是命運和自然的愛子。我是青年，我不是畸人，我不是愚人，我要給自己把幸福爭過來�！边@句話看得我熱血沸騰。20世紀(jì)20年代初中國歷史正處在風(fēng)起云涌的動蕩時代中。而本書記述了一個封建大家庭走向分化與衰落，以及青年一代沖破封建宗法束縛，走向新生活的過程，描繪出封建宗法制度的崩潰和革命潮流在青年一代中掀起的改變舊生活的偉大力量。
有人說：“生活本就是個悲劇。”在封建禮教和封建制度上，無數(shù)地?zé)嵫嗄晔艿狡群Α⒋驌�，甚至成為這條道路的'犧牲品，在高家里，他們閉關(guān)自守，懼怕和敵視新思想、新事物。舊的制度把一個原先極有才華、極有希望的青年的前途給葬送了，成為了專制主義重壓下的病態(tài)靈魂。在這條道路上有黑暗、痛苦、掙扎，也有光明、希望、憧憬，這種愛與恨的沖擊，讓我瞬間理解“家”的意義何在！在兩代人的沖突中，旗幟最鮮明、斗爭最堅決的是覺慧，第一看出了高家內(nèi)部的腐朽和統(tǒng)治的不合理性，對現(xiàn)存秩序的合理性表示懷疑和否定。作為高家的第一人的覺慧用熱血告訴人們：只有革命才是惟一的出路，逃離家庭、個性解放，僅僅是第一步。在五四思想的影響下，他毅然選擇離家出走，奔向新生活。
我感受到本書表現(xiàn)了不合理的、丑惡的婚姻制度對婦女的摧殘以及對封建專制的婚姻制度的控訴和批判。一些女子像夜空劃過的流星，稍縱即逝；也有些女子踏過犧牲者的尸首，堅定地走下去。而琴有著超前的思想，她目睹了身邊的悲劇，并勇敢地和惡勢力對抗。那種真誠、炙熱的心在灼燒，他們披荊斬棘、奮不顧身，哪怕前方虎穴龍?zhí)叮牢床�，他們也從不曾放棄�?/p>
魯迅先生說“不在沉默中消亡，就在緘默中暴發(fā)�！庇X慧、覺民、琴他們懷揣著對夢的赤誠，對愛的堅貞，不顧慮，不懼怕。他們不甘于封建統(tǒng)治和專制主義；不畏于封建長老的威逼；不屑于當(dāng)渾渾噩噩的靈魂。他們散發(fā)著屬于自己的異彩！羅曼羅蘭說過；“世界上只有一種英雄主義，那就是在看清生活的本質(zhì)，依然熱愛生活的人�！蔽矣X得他們熱愛生活，就算掉入萬丈深淵，他們也還是能笑著迎接明天的太陽，已朝陽做背景，拿起手中的筆，為大地寫下新篇章！
想起一句話，我想再適合不過這本書：“在一個人民的國家中還要有一種推動的樞紐，那便是美德。”
《家》讀后感 篇10
如果說，陽光馬戲團動特演員中黑熊演員最棒，那么可以獲得第一的一定是阿寶。阿寶具有天生的跳舞天賦，如果評隊長，那也非阿寶莫屬。阿寶的舞技通過不斷地努力訓(xùn)練，有了長足的進步，會跳倫巴、探戈，恰恰、華爾茲等，什么音樂跳什么舞，永遠不會搞錯，真的很棒。
由阿寶的身上我想到了很多，一則是“臺上一分鐘，臺下十年功”�？梢姲毱綍r訓(xùn)練的艱苦和努力。黑熊舞蹈家是憑著自己的毅力，堅持不懈攀登上了險峰，它這種先苦后甜的精神與吃苦耐勞的勇氣，才使他最后取得一個不錯的成績。我現(xiàn)在也在董老師那兒學(xué)唱歌，但是我總也沒有花很多的時間和精力去學(xué)習(xí)，只是在平時聽聽碟片，聽聽歌而已。而且有時董老師在教我的時候，我還不是很認真，沒有照她的要求做，特別是肚子沒用力，董老師總是微笑的提醒我：“小肚子用力啊，不然怎么能唱出高的音調(diào)呢？”有時由于對歌曲的不熟悉，而且還會走調(diào)，那董老師就會嚴(yán)肅的幫我指出錯誤。現(xiàn)在看看阿寶的訓(xùn)練，我真的`覺得很慚愧，其實不光是唱歌，在學(xué)習(xí)中我也是一樣的，總想偷工減料，課文少讀幾遍，有些作業(yè)能不做就最好不做，一定要做的時候我也是亂做一通，結(jié)果呢，錯誤百出。想想真的很慚愧，沒有阿寶的這種精神，我能取得成功嗎，我真的要努力把聲練好，肚子用力，該高音就高音，高低音要分配好，唱好每一首歌，做到吐字清楚，音調(diào)準(zhǔn)確。
二則是一定需要有舞臺展現(xiàn)自己，讓自己不斷地得到煅煉。經(jīng)過一段時間的努力學(xué)習(xí)，我學(xué)會了《紅領(lǐng)巾心向黨》、《小小美人魚》等歌，而且我都能一字不漏地把歌詞背下來。在這次班級的“月”會中，我鼓起勇氣，懷著忐忑的心情走向了講臺，為大家表演唱了一首歌。其實我事前也是經(jīng)過不斷地掙扎地，非常的緊張，生怕一時唱錯了，或忘詞了，在同學(xué)面前出丑了該怎么辦呢？結(jié)果呢，由于瞿老師的鼓勵和同學(xué)們善意的目光，我一時間就不那么害怕了，富有表情地演唱了《達娃和》，同時還配了一些動作呢。
阿寶真是我學(xué)習(xí)的榜樣！我要象阿寶一樣努力！
《家》讀后感 篇11
《家》是巴金先生1932年寫成的，是一部揭露封建社會本質(zhì)的小說。
巴金先生曾說過，他偏愛《霧、雨、電》，可是我最喜歡的則是激流三部曲《家》、《春》、《秋》；尤其是《家》。
《家》里的故事、人物、場景，園林的幽與美，小河的靜與柔，梅花的色與香，缺乏陽光的古屋，連吐在地上的濃痰，我們不但熟悉而且好象置身其中，領(lǐng)略著風(fēng)景的優(yōu)美。并且有很多東西，直到今天，好象都附著在我們的長輩身上。我讀這本書是很有感想的。書中的很多東西我認為從我們現(xiàn)在的家庭中都能表現(xiàn)出來。
書中主人公覺慧是一個有新思想在的一代社會青年，他對這個家庭的愛憎是明顯的。他是這個家庭的叛逆分子，也是社會的叛徒，他有著家中其他人沒有的新思想，但是我還是認為他沒有主見，沒有膽量，只能一個人從休戚相關(guān)，福禍與共的`大家族的束縛中掙脫出來，他不能引導(dǎo)家中的人一起反抗，最后只選擇了逃避�！都摇方o予這一個從舊到新的變革提供了典型的人物和故事，這一變革到今天已臨末期，但還沒有完全變革過來，特別是偏遠的地區(qū)，男尊女卑，指腹為婚還是非常多的。因此這部書的火焰還沒有完全熄滅，許多讀者還可以從《家》中拾取自己的哀歡。
新文學(xué)誕生以來的小說，有很多作家在寫作時都懷有一個文學(xué)以外的目標(biāo)，巴金先生也是，《家》是為紀(jì)念大哥而寫的，在他知道大哥去世的消息后，就放下了自己原來的“目的”，盡量接近真實。因此《家》也是一部情味最重、生活味最濃的小說，這也是我喜歡的原因之一。巴金先生對哥哥的愛從書中看得一清二楚，書中樸實的親情以及純潔的愛情不得不使我為之流下一行行淚水。
巴金先生1951年在《家》的《后記》最后一行寫道：“我始終記�。呵啻菏敲利惖臇|西，而且這一直是鼓舞我的源泉�！�
在巴金先生一切的作品中都洋溢著純潔的青春氣息�！都摇酚绕錆夂�。這種氣息反映一顆單純的心靈，讀他的小說，你毫不感到是絞汁寫出來的，是唱出來的，是呻吟出來的，而是自然的呼吁。這不是藝術(shù)，而是天賦。正如他所說：“永生在青春的原野。”
《家》讀后感 篇12
我想這書最適合青春的人去讀，十八九歲，剛?cè)胧朗�，見的不多，有活力有激情，這書最能激起這樣的人的興趣。他們或許會像覺慧一樣反抗舊的東西，去追尋理想和新生事物。
而我現(xiàn)在讀來確實已經(jīng)對覺慧有了自己的判斷，我有時不能完全贊同覺慧。我有時很同情覺新，甚至覺得覺新的做法并沒有什么異常。而對覺民，更是覺得他成熟、冷靜，對世事有自己的判斷，又能夠忍耐自己所厭煩的東西，有能夠追求自己喜歡的東西，這樣才是正確的。人或許只有積極抵抗與消極抵抗相結(jié)合，才能活得更好，最后覺民不是活得了幸福，并在家中長期生活下去？或許這樣的結(jié)局更適合普通人。
但我想作者并不是我以上一段的意思，他希望年輕人能夠奮起反抗，去接受新思想，用自己的力量去改變這個世界。
而從另一個角度來說，我覺得覺新、覺民、覺慧三兄弟就是一個人的三方面。每個人都是同樣的矛盾體，而對于任何事情的做法，都有著三種不同的計劃，恰是三兄弟身上所體現(xiàn)出的性格與行事方式�？磿鴷r，會覺得有時自己是覺慧，想要反抗，卻困難重重，又對社會抱怨多多，有時是覺新，雖名“覺新”，卻很“守舊”，逆來順受，接受著命運的安排，有時又覺得自己是覺民，可以對他人有著強烈的`同情，可是試著用語言撫慰每一個人心靈的傷。
我想我或許是被書本毒害太深的一個人，終究不能如覺慧一樣。
再來說說這本書。
這本書很難說是悲劇還是喜劇。因為瑞玨、梅、鳴鳳、爺爺?shù)乃�、大家庭的沒落，不得不說是悲劇。而最后覺慧去上海追尋新思想，覺民得到幸福，這又給此書留下了希望。但不論從哪個角度來說，這都是一部厚重的書。
此書的語言很簡練，卻又很深刻。作者在書中有大量評論的話，并將這些話與敘述將結(jié)合，這是些具有普遍意義的經(jīng)過提煉的話，將這種深刻有理的話語寓于具體事情之中，更顯出其深刻見解。正如有一段是即將睡覺，便將人的性格與世事和睡覺聯(lián)系起來，有一段是將花園里的湖，便說這個家就像湖一樣，表面平靜而內(nèi)里波濤洶涌。
而總體來說，語言敘述性很強，并有張有簡，很流暢，點到為止。詳略恰到好處。
我想這部書從整體上來說是值得一讀的，你會看見厭煩的有趣的上一輩人，看見積極反抗的下一輩人，還會看見在社會之中漂浮著的這一輩人。你會看見這個社會，或許還會看見你自己。
《家》讀后感 篇13
“詩畫江南，山水浙江。”浙江就像一幅充滿詩情的畫卷，她的每一寸土地都浸潤并散發(fā)著江南的溫柔氣質(zhì)。我是一位來自他鄉(xiāng)的民工子弟，浙江是我的第二故鄉(xiāng)。小時候，每當(dāng)外出打工的爸媽回家向我訴說浙江的美麗繁華時，我便對浙江充滿了向往。五六歲時，爸媽終于如了我的心愿，帶我來到了浙江溫嶠，第一次來到這片美麗的土地，我就深深地喜歡上她，喜歡她的風(fēng)光秀麗，喜歡她的氣候宜人，喜歡她的繁榮昌盛……
讀了《與夢同行》后，我對浙江有了更深的了解，浙江大地日新月異的變化更令我驚嘆。我們一家就生活在浙江溫嶺的一個美麗小村莊——茅洋村。我們村緊鄰城西工業(yè)區(qū)，一排排寬敞亮堂的居民樓鱗次櫛比，一幢幢新型的廠房機器轟鳴，一條條寬闊平坦的馬路縱橫交錯……這是我的夢中家園。
當(dāng)?shù)谝豢|陽光射穿薄霧，小村便迎來了一個溫馨的清晨。此時，村莊的一切都籠罩在柔和的晨光中。道旁的柳樹低垂著頭，柔順地接受陽光的沐浴；草叢濕潤中透出幾分幽幽的綠意；不時有幾只麻雀撲楞著翅膀從這邊的稻田飛到那邊的高樹下……騎著單車穿梭在一幢幢居民樓間，隨處可以看到房前屋后有老人在晨練，年輕小伙子在跑步；村子中央的活動場上，孩子們在各種各樣的健身器材上運動，嬉戲；工量具交易市場那早已是人山人海，來自全國各地的商戶已經(jīng)開始買賣了，講價的.講價，下單的下單，發(fā)貨的發(fā)貨……不遠處的荷塘一片碧綠，一支支荷花亭亭玉立，姿態(tài)各異，有的含苞未放，有的全盛開了，有的好似害羞的小姑娘低垂著頭，才舒展開兩三片花瓣。一陣微風(fēng)拂過，滿池的荷花都在翩翩起舞，不時飛過幾只白鷺和蜻蜓。路對面的稻田滿目翠綠，稻子們精神抖擻地伸展枝葉……歡樂洋溢在村子的每個角落里。微風(fēng)輕撫我的衣襟，笑容展露在我的臉上。這美麗鄉(xiāng)村就是我的家！
我在這兒生活了六七年，我知道這美麗的村莊是村民們辛勤勞動的結(jié)晶。記得剛來這兒，我感嘆這兒的繁榮美麗時，媽媽告訴我，她剛到這兒那會兒，這兒沒有水泥大馬路，沒有大型的工具市場，也沒有優(yōu)雅的環(huán)境。這兒的人們大多以收集拆裝廢舊電器為業(yè)，環(huán)境污染較嚴(yán)重。隨著村民環(huán)保意識的增強，還 有工具市場的興建，好多村民轉(zhuǎn)了行業(yè)，都做起了工量具生意，才有了今天茅洋村的美麗繁華。媽媽還 告訴我只要有夢，并且有行動，夢想都會成真。
是呀，只要有夢想，相信都會有成真的一天，我的第二故鄉(xiāng)——溫嶠茅洋就是一個活生生的例子。我深深愛著的茅洋，這美麗鄉(xiāng)村就是我的家。
《家》讀后感 篇14
《家》取材于中國的一個封建的大家庭，通過這個大家庭的沒落與分化來描寫封建宗法制度的崩潰和革命潮流在青年一代中的激蕩，這部作品奠定了巴金在中國文壇中的巨匠地位。
巴金在《家》的代序《文學(xué)生活五十年》中寫到：“《家》是我自己喜歡的作品。我自己就是在那樣的家庭里長大的，我如實地描寫了我的祖父和我的大哥——一個“我說了算”的專制家長和一個逆來順受的孝順子弟，還有一些鉤心斗角、互相傾軋、損人利己、口是心非的男男女女——我的長輩們，還有那些橫遭摧殘的年輕生命，還有受苦、受壓迫的“奴隸們。我寫這小說，仿佛挖開了我們家的.墳?zāi)��！闭绨徒鹚f，《家》寫出了高府中一代年輕人的悲劇，一個時代的悲劇。同時，也寫出了在高府的底層，人們正在或先或后的覺醒。
《家》是巴金用來批判封建宗法專制制度的一件利器，于是他選取了作品中最富朝氣的覺慧作為執(zhí)行批判的代理人。在書中，覺慧是大膽而幼稚的封建大家庭的叛逆者，《家》中具有民主主義覺悟的年輕一代代表，是“五四”進步新青年�！都摇返牧硪粋�第三代代表覺新并不是作者要褒揚的人物，但他的命運悲劇卻是批判封建宗法專制的有力罪證，因此作者用在這個人物身上的筆墨僅次于覺慧。至于《家》中第三個重要人物高老太爺，則是作品中“封建宗法制度”的具象化。因此，這一人物開篇便處于不容爭辯的被否定的地位。為此，在作品中作者極力將之塑造成一個封建制度即將崩潰時期封建家長制的代表人物，整個封建階級的罪惡典型。作品寫到老太爺為了覺民逃婚而大發(fā)雷霆時，有一段議論：“他只知道他的命令應(yīng)該遵守，他的面子應(yīng)該顧全。至于別人的幸福，他是不會顧到的。他只知道向覺新要人。他時常發(fā)脾氣，罵了覺新，罵了克明；連周氏也挨了他的罵”。這段評論顯然是把高老太爺作為一個批判的靶子在進行抨擊了，在句子中我們可以看到覺慧式的憤慨，但更應(yīng)該把它當(dāng)作是作者對他所憎恨的封建制度的統(tǒng)治者的抨擊。
《家》中的人物，在不同類型的社會中培育，不同色澤思想澆灌、照射下生長。他們不象現(xiàn)在的我們，有著一層溫室的護罩，他們直接面對著變幻莫測的風(fēng)雨。
今天的我，看到了他們彎延伸展的努力與永不妥協(xié)的精神。